بسم الله الرحمن الرحيم
و السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
و السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إنَّ الحمدَ للهِ نحمدُهُ ونستعينُهُ ونستغفرُهُ، ونعوذُ باللهِ منْ شرورِ أنفسِنا، ومن سيئات أعمالِنا، من يهدِهِ اللهُ فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهدُ أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمد عبده ورسوله.
أمَّا بعد:
ذكر الشيخ محمد بن سعيد رسلان – حفظه الله تعالى – في درس بعنوان ( سنن مهجورة ) بعض السنن التي هجرها المسلمون وهذه واحدة منها قال – حفظه الله تعالى – :
من السنن أيضا التي هجرها كثير من المسلمين، حتى طلاب العلم، أكثرهم هجر هذه السنة ولا يبالي بها، فتجدهم يتكلمون في أثناء أذان المؤذن، لا يبالون بمتابعته، مع أنه من سنن النبي صلى الله عليه وسلم متابعة المؤذن، فعن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: ( إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثلما يقول ثم صلوا علي – صلى الله عليه وسلم – فإنه من صلى علي صلاة صلى الله بها عليه عشرا – صلى الله عليه وسلم – ثم سلوا الله لي الوسيلة فإنها منزلة في الجنة لا تنبغي إلا لعبد من عباد الله وأرجو أن أكون أنا هو فمن سأل الله لي الوسيلة حلت له الشفاعة). أخرجه مسلم في صحيحه (384).
فهذه سنة مهجورة إلا عند من رحمهم الله تعالى لا يتابعون المؤذن ولا يدعون بالدعاء الذي دل عليه الرسول صلى الله عليه وعلى آله وسلم ولا يحرصون على هذا الخير الذي دل النبي صلى الله عليه وسلم أنه يكون إذا أخذ الإنسان بهذا الذكر وتابع المؤذن وصلى على النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم وسأل الله له الوسيلة حتى تحل له الشفاعة.اهـ
وقال الشيخ عبد العزيز السدحان في مقطع له بعنوان ( التساهل في متابعة الأذان ) قال:
متابعة الأذان أمرها يسير وأجرها عظيم قد ذكر الحافظ بن حجر – رحمه الله – عن ابن جريج – رحمه الله – قال: ( كانوا في الزمن الأول ينصتون للأذان كإنصاتهم القراءة ) لحرصهم على متابعة الأذان.
وكان شيخ الإسلام الشيخ عبد العزيز بن باز – رحمه الله – في وقته، يقول: ( لا يترك متابعة الأذان إلا محروم من الخير ) يحرم نفسه أجرا عظيما على عمل يسير.اهـ
هذا والله تعالى أعلم
وسبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت
– التصفية والتربية –
وسبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت
– التصفية والتربية –
