الوسم: جزائر

الاتحاد الوطني لعمال التربية والتكوين
u.n.p.e.f

بتاريخ 24 ماي 2024 تم عقد لقاءخاص بمطالب وانشغالات الأسلاك المشتركة و العمال المهنييين و أعوان الأمن والوقاية بين وزارة التربية الوطنية تحت إشراف السيد الأمين العام بوزارة التربية الوطنية والاتحاد ممثلا برئيس الاتحاد وأعضاء المكتب الوطني وبحضور رئيس و أعضاء من اللجنة الوطنية قصد مناقشة اللائحة المطلبية المرفوعة خلال الحركة الاحتجاجية والرد عليها ، و بعد عرض اللائحة من طرف رئيس اللجنة الوطنية تم مناقشتها بمسؤولية وواقعية ، ردت وزارة التربية بمايلي :
1 . إصدار تعليمة رسمية لجميع مديري التربية عبر الوطن لتحديد مهام هذه الفئة كما تنص عليها القوانين و إلزام مديري المؤسسات التربوية العمل بها واحترامها.
2 . كل موظف من هذه الفئة يقوم بأعمال تفوق حجمه الساعي المنصوص عليه قانونا ، إما يتم تعويضه ماديا أو بأيام راحة .
3 . بالنسبة لمستحقات الامتحانات الرسمية إن كان المعني من المنصوص عليهم في المنشور يعوض ماديا مثل المسخرين ، أما إذا لم يذكر في المنشور سنعمل من أجل تعويضه ماديا إن أمكن أو بأيام الراحة ريثما يعدل المنشور .
4 . الموافقة على أن يكون تحسين مستوى هذه الفئة بالقيام بأيام تكوينية داخلية شريطة أن لا ينعكس ذلك في المطالبة بالتعويضات أو الترقية في المنصب من أجل التكوين .
5. التزمت وزارة التربية بتسوية أجور 86 عاملا مهنيا الذين لم يتقاضوا مرتباتهم منذ .
6 . الموافقة على أن تعطى الآولوية للترقية بمديريات التربية لمن تتوفر فيهم الشروط القانونية للمناصب العليا بدل أسلاك التدريس .
7 . الموافقة على فتح مناصب جديدة لهذه الفئة في المؤسسات التربوية حتى تتطابق مع المناصب الصورية المفتوحة في الخرائط الإدارية.
8 . أكدت وزارة التربية أن الأسلاك المشتركة و العمال المهنييين و أعوان الأمن والوقاية تابعون لوزارة الداخلية ، ولذا فإن عملية الإدماج ضمن السلك التربوي ،من اختصاص الحكومة وليس وزارة التربية الوطنية .
كما قدمت اللجنة الوطنية الصورة الحقيقية عن الوضعية الاجتماعية المزرية لهذه الفئة خاصة ما تعلق منها بالرواتب ، وحرمانها من الاستفادة من المنح والتعويضات على غرار أسلاك التربية وحتى بعض الأسلاك المشتركة في قطاعات أخرى كالمالية مثلا ، وهنا طرحنا السؤال التالي : أيعقل أن يتقاضى مستخدَمٌ مبلغ 13000 دج باحتساب كل المنح في الوقت الذي تم تحديد 18000 دج كحد أدنى للأجور ؟ في الوقت الذي تشهد فيه القدرة الشرائية تدهورا فضيعا ،حيث لقي هذا الطرح تفهما كبيرا من طرف وزارة التربية.
وبما أن باب الحوار مستمر، ولمسنا الجدية في النقاش ، والاهتمام بالتكفل بهذه المطالب ، وتلقينا وعود ا بمعالجتها :
قررت اللجنة الوطنية للأسلاك المشتركة و العمال المهنييين و أعوان الأمن والوقاية مايلي :
– التمسك بمطلب الإدماج في قطاع التربية ، مع إعادة النظر في قانوناالأساسي ونظامنا التعويضي .
– إعطاء الفرصة للوصاية لمعالجة ماتم الاتفاق حوله .
– تعليق مقاطعة الامتحانات الرسمية والوقفات الاحتجاجية المقررة.
ختاما : تشيد اللجنة الوطنية بالوعي المتنامي لدى موظفي وعمال الأسلاك المشتركة و العمال المهنييين و أعوان الأمن والوقاية وبمشاركتهم الفعالة في التجمع الوطني يوم : 06/05/2016 ، وتحيي فيهم روح النضال لإدراكهم بأن تغيير أحوالهم الاجتماعية والمهنية مقرون بمدى تماسكهم والتفافهم حول نقابتهم وتضحياتهم .
ما ضاع حق وراءه طالب
رئيس اللجنة الوطنية وزاعي نبيل

شكررررررررررررررررررررررررررررررررررا

الذين لم تدنس ايديهم بما يسمى تكوين……. جورا بمقتضى القانون (08-315) الاعرج.
-هذا ما تؤكده الاتفاقية المبرمة بين و زارة التربية و وزارة التعليم العالي من جهة
-من جهة ثانية ان الحكومة لا تستثمر اموالا على مقبلين على التقاعد
-من جهة ثالثة هناك فئة مواد الايقاض حرمت م التكوين بدعوى عدم وجود من يؤطرهم في الجامعات.
——لهذا نطالب من المفاوض ان يطرح استرجاع الصفة لاصحابها كاسترجاع حق مهضوم, ثم يدمجون الى رئيسي و مكون بخبرتهم.
ما عدا هذا اي ترقيع بالادماج المزعوم الى الرتبة القاعدية يعبر عن التحيز و عدم تكافئ الفرص بين الاسلاك و الفئات, و يؤسس لفتنة في القطاع لا نهاية لها.
-أيعقل ان هذه الفئة تسند لها اقسام الامتحانات و تؤطر دورات و ملتقيات تكوينية مع المفتشين و عند الادماج
* تخفض مدته لفئة بحكم شهادة
*و يدمج سلك اخر بالخبرة.
السؤال: ماهذه الازدواجية في التعامل مع اسلاك نفس القطاع.
يجب على القييمين على المنظومة التربوية ايجاد الصيغة التوافقية بين الجميع حتى لا يضيع حق صاحب الشهادة و لا حق صاحب التكوين و لا حق صاحب الخبرة خاصة ان اصحابها على ابواب التقاعد و عددهم لا يكلف.

مطالب الاساتذة الايلين للزوال

على المفاوض ان يدرك ان صفة استاذ التعليم المتوسط انتزعت عن اساتذة التعليم الاساسي الذين لم تدنس ايديهم بما يسمى تكوين……. جورا بمقتضى القانون (08-315) الاعرج.
-هذا ما تؤكده الاتفاقية المبرمة بين و زارة التربية و وزارة التعليم العالي من جهة
-من جهة ثانية ان الحكومة لا تستثمر اموالا على مقبلين على التقاعد
-من جهة ثالثة هناك فئة مواد الايقاض حرمت م التكوين بدعوى عدم وجود من يؤطرهم في الجامعات.
——لهذا نطالب من المفاوض ان يطرح استرجاع الصفة لاصحابها كاسترجاع حق مهضوم, ثم يدمجون الى رئيسي و مكون بخبرتهم.

ما عدا هذا اي ترقيع بالادماج المزعوم الى الرتبة القاعدية يعبر عن التحيز و عدم تكافئ الفرص بين الاسلاك و الفئات, و يؤسس لفتنة في القطاع لا نهاية لها.

-أيعقل ان هذه الفئة تسند لها اقسام الامتحانات و تؤطر دورات و ملتقيات تكوينية مع المفتشين و عند الادماج
* تخفض مدته لفئة بحكم شهادة
*و يدمج سلك اخر بالخبرة.
السؤال: ماهذه الازدواجية في التعامل مع اسلاك نفس القطاع.
يجب على القييمين على المنظومة التربوية ايجاد الصيغة التوافقية بين الجميع حتى لا يضيع حق صاحب الشهادة و لا حق صاحب التكوين و لا حق صاحب الخبرة خاصة ان اصحابها على ابواب التقاعد و عددهم لا يكلف.

تنبيه هام :إن مطلب إدماج أساتذة الأساسي في رتبة التوظيف القاعدية أ.ت.م سواء مباشرة أو عن طريق تكوين أو امتحان مهني هو مطلب تجاوزه الزمن وإن كل تمييز بينهم على أساس ما يسمى بالتكوين بخصوص الإدماج مباشرة في رتبتي أ.رئيسي و أ.مكون سيؤدي إلى زيادة تأزيم الوضع أكثر (و قد بدأت ألاحظ ذلك على نطاق واسع ) كما سيؤدي إلى إفراز إشكاليات وتناقضات كثيرة أكثر بكثير من تلك الموجودة الآن…

ليعلم ممثّلونا النّقابيون أنّ القانون315-08 أدمج زملاءنا في سلك التدريس بالتعليم الثانوي ( بارك الله لهم في أرزاقهم ) في الرتبة القاعدية للتوظيف بالرغم من أنّهم لايمتلكون المؤهل المطلوب لممارسة المهنة ( Bac+5 ) ؛ فالكثير منهم لديهم Bac+4 ومنهم ذوي Bac+3 و فيهم من لايحمل شهادة البكالوريا .
وعــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ لـيـه :
* لماذا لم يُعامل سلكا التدريس في الإبتدائي والمتوسط بالمثل ؟؟!!!!!!
* هل الموظفون في الثانويات يختلفون عن الموظفين في الإبتدائيات والمتوسطات ؟؟!!!!!!
* أ يحكمنا قانون واحد للوظيفة العمومية ؟؟!!!!!!
* أ نعيش في دولة الحق والقانون ؟؟!!!!!!
* هل دستور الجمهورية يفرّق بين المواطنين ؟؟!!!!!!
* جزائريون نحن ، أم من أي اليلاد ؟؟!!!!!!
تمّ إدماج الممارسين في التعليم الثانوي العام دون اشتراط المؤهّل في الرتية القاعدية للتوظيف عند صدور القانون سنة 2024 .: mh31:

نتمنى في الافق اعادة الاعتبار للجميع

واش خصك يا العمياء *************** قالت خصني الكحل نزين عينيا

سياسة التقشف التي نادى بها المسؤولون ,هم ينهبون الاموال ونحن ندفع ما نهبوه
ربي يخذهم علينا اميييييييييييييين

هذا هو بعينيه السطو المباشر على حسابات الموظفين ……الله لا تربحهم

السطو المباشر على حسابات الموظفين ……الله لا تربحهم

الميزانية الي نقصت من البترول يسحبوها من الموظف فهو الذي يدفع الضريبة أكثر من التاجر

الزيادة مست فقط ال relevé

هل هذه الزيادة يقابلها تحسن في الخدمات ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

شكيب خليل يهربها لأمريكا و الزوالي يخلصها من 2 دورو نتاعو .

ربي راه كاين

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوعبد الحكيم أي تحسن يا أخي يجلس في الطابور يوما كامل من أجل أخذ راتبه….. أما الصراف الاكتروني أكثر الأيام لا توجد به مبالغ+ يشتغل متقطع شأنه شأن الانترنت حتى أصبحت الجزائر من الدول المتخلفة تعال الى مدينة بوسعادة وأنظر متى يبدأ الطابور (بعد صلاة الصبح يبدأ تجمع في البرد القارس ) وأغلب الموظفين ينتقلون إلى البلديات المجاورة لسحب رواتبهم ناهيك عن عمال البريد الذين يتلذذون بتعذيب المنتظرين لا يدخل الا الساعة الثامنة والنصف في أحسن الأحوال ويذهب لسحب الأموال ولا يرجع الا بعد أكثر من ساعة ووووو حسبنا الله ونعم الوكيل

على ذكر التلذذ باهانة المربين
أتذكر مرة انتظرنا فرع البريد بالحي يفتح الثالثة ظهرا منذ الثانية مع الحر الشديد العمال فتحوا المؤسسة على الثالثة وربع ثم خرج علينا موظف وقال ابتدعوا ينظف بالمكنسة ونحن ننتظر الى غاية انتهاء الرجل فتح الباب بالكامل ثم رجع لمكتبه ونحن قمنا بتنظيم انفسنا بالترتيب بالبطاقات أكمل عمله الصباحي وبعض المعارف حتى وصلنا الى قرابة الرابعة الا 20 دقيقة نظر الينا وقال لا يوجد النقود ؟ قالها بكل برودة دم يريد من ورائها استفزازنا.ربي يهدي ما خلق

قطعان من القطاع بضم القاف

حسبنا الله ونعم الوكيل

هذا مشكل جل الجزائريين و كانهم يتصرفون في ملكية خاصة ورثوها عن اباءهم

لا لا لم تفهمو سؤالي .
انا اليوم مثلا قمت بكشف 36 شهرا فهل ينزعون لي 40 دينار مقابلالك ام بنزعون لي 40 دينار في 36 مرة يعني 144 ألف ؟

المساحة: 2,381,741 كلم2.

الحدود الجغرافية:

تتربع الجزائر على أكثر من 1200 كلم من السواحل إذ يحدها شمالا البحر الأبيض المتوسط. وللجزائر حدود مع عدة بلدان : تونس و ليبيا شرقا، مالي و النيجر جنوبا, موريطانيا و الصحراء الغربية في الجنوب الغربي و المملكة المغربية غربا.

طوبوغرافيا:

تعتبر الجزائر الدولة الثانية الإفريقية من حيث المساحة بعد السودان و تتربع الجزائر على أربع أنواع من التضاريس متباينة من ناحية الامتداد و التي تتابع من الشمال إلى الجنوب:

في الشمال، و على امتداد الساحل المتوسط، تمتد السهول التل الجزائري ذات عرض متباين ( من 80 إلى 190 كلم) تحتوي على معظم الأراضي الزراعية.

يأتي بعدها حزام جبلي يحتوي على عدة سلاسل جبلية (الأطلس التلي, الأطلس الصحراوي و مرتفعات الأوراس) إذ تحيط بدورها منطقة شاسعة مرتفعة تعرف بالهضاب العليا تحتوي على أراضي شبه قاحلة و بحيرات مالحة (الشطوط) تجمع المياه السطحية (النقطة الدنيا: شط ملغيغ ، -40 متر).

جنوب الأطلس الصحراوي، تمتد الصحراء الجزائرية إذ تمثل لوحدها أكثر من 80 % من المساحة الكلية للجزائر. تتمثل الصحراء في عدة هضاب صخرية و سهول حجرية تتخللها منطقتين رملية (العرق الغربي الكير و العرق الشرقي الكبير) و التي تمثلان مساحات شاسعة من الهضاب الرملية.
الجزائر عضوة في:

معلومات هامة الجزائر أكبردولة من حيث المساحة في افريقيا و العرب

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
اليكم مني مشاركة مني بهذا الملحق حول شروط الانضمام الى درجة الماستر في اغلب الشعب العلمية الاقتصادية والادبية
بأغلب الجامعات الجزائرية ….. ارجو ان ينال اعجابكم سلام وفي امان الله ……..

في جامعتنا، الشرط الوحيد أن تكون من بين الـ 60 الأوائل عند جمع معدلات السنوات الثلاثة ( طبعًا العدد يتغير من شعبة إلى أخرى )

هل يوجد خط نقل بحري بين الجزائر وتركيا
اقصد نقل المسافرين وليس ابضائع
وان وجد كم تكلفة التذكرة وماهي المدة

راهم أثرو فيكم المسلسلات تاع الترك ياو ههههههههههههههههه

هههههههههه
اضحك الله سنك
لا القصة ليست قصة مسلسلات لاني اصلا لم اشاهد في حياتي مسلسلا لا تركيا ولا افغانيا
القصة ان تركيا بلد سياحي جميل جدا ومنه تنطلق الكثير من رحلات الكروز البحري وكل صيف هناك رحلة طويلة حول العالم تنطلق من تركيا وتلف حول 80 بلدا
وتعود لتركيا تكاليفها مناسبة وانا اعشق السفر والرحلات

أخي الكريم أرجوا منك يا عزيزي أن تخبرني بالجديد هل توصلت لمعرفت خط بحري إلى تركيا وأكون شاكرا لك ولمجهوداتك

لأن لي صديق أخبرني أن صديق له سافر إلى تركيا في رحله ذهابا وإيابا + المبيت بسعر معقول جدا وهو 25000 دج فقط زوج ملاين و 500

بدون أكل طبعا

أرجوا التوضيح إن توصلت لشيء وشكرا

شحال من ساعة في لبحر الي تركيا

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة faridsahraoui شحال من ساعة في لبحر الي تركيا

تسأل منك بالصح ؟

قول شحال من يوم مش وشحال من ساعه

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة faridsahraoui شحال من ساعة في لبحر الي تركيا

ههههه قل كم يوم للوصول الى تركيا … الحقيقة لا اعرف مذا يعجبكم في هذا البلد

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة saqrarab هههههههههه اضحك الله سنك لا القصة ليست قصة مسلسلات لاني اصلا لم اشاهد في حياتي مسلسلا لا تركيا ولا افغانيا القصة ان تركيا بلد سياحي جميل جدا ومنه تنطلق الكثير من رحلات الكروز البحري وكل صيف هناك رحلة طويلة حول العالم تنطلق من تركيا وتلف حول 80 بلدا وتعود لتركيا تكاليفها مناسبة وانا اعشق السفر والرحلات

السلام عليكم الاخ saqrarab

حقا لقد شوقتني الى رحلات الكروز

في اي شهر تقام هذه الرحلات وكم هي التكاليف؟؟

لا يوجد خط بحري لحد الساعة فقط الخط الجوي

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة anglais_2017 السلام عليكم الاخ saqrarab حقا لقد شوقتني الى رحلات الكروز في اي شهر تقام هذه الرحلات وكم هي التكاليف؟؟

….https://www.royalcaribbean.fr/

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة saqrarab للاسف لم اجد وكان هدفي بالذهاب الى تركيا هو القيام برحلة كروز لكن وجدت ان دبي تمر عبرها كثير من رحلات الكروز ولقد سافرت في احداها لمدة اسبوع ليست كالرحلة التي خططت لها لكنها كانت رائعة

أخي أرجوك وضح أكثر هل سافرت في رحله كروز إلى دبي ؟

أرجو منك أن توضح لي أكثر كيف كانت رحلتك لدبي

وإن كنت تبحث عن الكروز في الجزائر الذي يمر ب6 دور اوروبية إطاليا ، فرنسا ، ودول أخرى يوجد لقد سألت عنها ووجدت الجواب

شكرا لكم على المعلومات

ماذا تقصدون برحلات الكروز و كم تكلف ؟ و هل تنطلق من الجزائر ؟

ممكن اخواني

تعريف التموين: ضمان إمداد المؤسسة بمادة أو بضاعة لتأدية أية خدمة وذلك بالنوعية المطلوبة وفي الوقت المحدد، وبأدنى تكلفة ممكنة".
أنواع التموين
1- التموين الصناعي: وهو إمداد المؤسسة بالمواد الأولية والعتاد للقيام بالعملية الإنتاجية وضمان السير العادي لها.
2- التموين التجاري: وهو الحصول على بضائع معينة قصد إعادة بيعها
أهمية التموين
أ‌- في المؤسسة الصناعية:
– استمرارية عملية الإنتاج بحيث تزيد المواد الممونة في نجاح العملية الإنتاجية خاصة في المشروعات التي تتطلب مواد مرتفعة القيمة.
ب- في المؤسسة التجارية:
– ضمان استمرار نشاط التسويق في الوحدة التجارية الأسعــــار :
مفهوم السعر :
القيمة النقدية ( المالية ) اللازمة للحصول على سلعة ( بضاعة) أو خدمة معينة.

العوامل المؤثرة في السعر:
يتحدد السعر في السوق في ظل المنافسة بعاملين مهمين هما و الطلب :
الطلب: كلما زاد الطلب على السلع والخدمات التي يرغب المستهلكون في الحصول عليها ارتفعت أسعارها
أنواع السعر :
أ ) سعر الشراء
ب ) سعر البيع
ج ) سعر التكلفة
أنواع البضائع
البضاعة : هي كل إنتاج يباع مقابل سغر ( ثمن ) معين.
أنواعها :
1) الصادرات : هي البضائع التي نسوقها إلى الخارج ، كالبترول ، و الغاز ، و التمور … إلخ
2) الواردات : هي البضائع التي نأتي بها من الخارج كالأدوية ، و السيارات ، و القمح …إلخ

إجابة مادة التسويــــق
س1 : أكتب تعريف علمى لكل المصطلحات الاتية:
البيع : فالبيع مجرد أحد الوظائف الفرعية لوظيفة التسويق وهو نشاط تبادلى بين طرفين للمعاملة بين الافراد (المشترى والبائع)
ويركز البيع على السلعة او الخدمة التى تخرج الى المستهلك.
الماركة التجارية : هو اسم او شكل يتخذ للدلالة على اسم سلعة / منتج او اسم منظمة او شركة ما وتتمتع هذه الماركه التجارية بالحماية القانونية لضمان عدم تكرار هذا الرسم او الشكل او تقليده
سلع التسويق : تنقسم سلع التسويق الى نوعين " سلع انتاجية – سلع استهلاكية "
اولاً السلع إنتاجية :
1. تركيبات ومعدات ثقيلة: مثل " تركيبات المصانع والمعدات الثقيلة والمعدات الساسية والالات الثقيلة وسيور الانتاج – …الخ"
2. أجهزة ومعدات صغيرة: مثل " المحولات الكهربائية والموتورات الصغيرة والجرارات والناقلات – …الخ "
3. أجهزة تامة الصنع: مثل " إطارات السيارات – موتورات الاجهزة المنزلية – الجلود – الخيوط .. الخ"
4. أجهزة نصف تصنيع: مثل " الواح الصلب – قوالب النحاس – البلاستيك – الكيماويات … الخ"
5. مهمات التشغيل والصيانة: مثل " الوقود – الشحوم – أدوات الاضاءة – والزيوت اللازمة لصيانة الآلات … الخ"
6. الخامات والمواد الأولية : مثل " البترول – الحديد الخام – النحاس القمح – القطن – المطاط … الخ"
ثانياً السلع الإستهلاكية :
يقصد بها السلع التى يشتريها الفرد العادى بنفسه او بواسطه غيره لكى يستخدمها فى إشباغ رغباته وحاجاته من سمات السلع الإستهلاكية أنها تشترى غالباً بكميات قليلة وقيمة المشتروات للفرد الواحد فى المرة الواحدة قليلة ايضاً وأن هامش ربحها ضعيف.
1. السلع الميسرة ( الاستقراب): مثل الجرائد اليومية – مواد البقالة – الحلوى – السجائر – المياه الغازية – البنزين …الخ"
2. سلع التسويق او (سلع الإنتقاء) : الطلب المرن هى السلع التى يبذل المستهلك مجهود فى شرائها ومقارنه ماهو معروض منها المتاجر وهى نوعيين :
‌أ- سلع تسويق معمرة: مثل السيارات والثلاجات والادوات الكهربائية ويطلق عليها سلع الخدمة لما تؤدية من خدمات لفترة طويلة.
‌ب- سلع تسويق غير معمرة: مثل الاحذية – الشنط – الملابس – الاثاث – ويطلق عليها سلع الخدمة المودة والذوق.

بارك الله فيك.

thank you very much

مازال الحجاب لباسا يثير الكثير من الجدل سواء عند الغرب أو حتى عند العرب أنفسهم، وفرض التفتح على الآخر أنواعا من الحجاب لم يكن يعرفها الشارع الجزائري، مما أخلط الأمور على صاحبات الخمار ونظيراتهن من السافرات، وخلق كلا من الجلباب والتشادور الإيراني طبقة خاصة في مجتمعنا.

ولمعرفة قناعات كل فئة، اقتربنا من أقلهن تمثيلا في المجتمع وهن المتجلببات، المقدرة نسبتهن بـ1بالمئة، إذ أكدن أنهن عرفن التمييز العنصري بمجرد التزامهن بهذا الزي.

27 بالمئة اخترنه تفاديا للتحرش وطلبا للحرية

أغلبية المتحجبات يرتدين التنورة والسروال مع الخمار

أبانت دراسة اجتماعية قامت بها جمعية "المرأة في اتصال" أن ثلثي الطالبات الجامعيات ممن يرتدين الحجاب، ارتدينه باعتبار أنه فرض ديني واقتنعن به، بينما أجابت 27 بالمئة من الفئة المستجوبة أنهن ارتدين الحجاب من أجل التجوّل بحرية وحتى لا يتعرّضن للتحرش.

وأظهرت الدراسة التي أجرتها الجمعية في مارس من السنة الفارطة على 558 طالبة موزّعات على 19 جامعة عبر التراب الوطني، أن 23 بالمئة من المتحجبات، ارتدينه لأن كل النساء في محيطاتهن يرتدينه.

وكان للعائلة التأثير على 14 بالمئة من الفئة المستجوبة، حيث قلن إن العائلة هي التي أجبرتهن على الالتزام بهذا الزي، من أخ أو أب وزوج.

وكان الزواج هو دافع 9 بالمئة من الطالبات الجامعيات، حيث التزمن بهذا اللباس الشرعي بغية الحصول على الزوج، معتقدات أن الظّفر على الطرف الآخر مرهون بهذا الزي دون غيره من الأزياء التي قد تضيّعه إلى الأبد.

ولم تغفل الدراسة المنجزة الطريقة التي ترتدي بها المحجبات هذا اللباس، إذ صارت كل فتاة ترتديه على طريقتها الخاصة، إذ بيّنت أن 48 بالمئة من المستجوبات يرتدين الحجاب في شكل تنورة أو سروال إلى جانب سترة فوقية والخمر طبعا الذي يضمن الفرق بين المحجبات والمتبرجات بهذه الطريقة.

والتزمت 19 بالمئة من المحجبات باللباس الشرعي دون أن تشوبه تنورات أو سراويل، ووصلت نسبة المحجبات ممن اعتنقن اللباس الشرعي بالجلباب السعودي والتشادور الإيراني إلى 1 بالمئة، وهي النسبة التي تعكس غرابة هذه الألبسة عن المجتمع الجزائري، وعدم تغلغلها إلى النساء الجزائريات المتمسكات فقط باللباس المنصوص عليه في القرآن الكريم.

وأبرزت الدراسة أيضا سفور 32 بالمئة من الطالبات الجامعيات في الجزائر، اللاتي فضّلن الخروج إلى الشارع بألبسة متبرجة تاركات الخمر إلى البعض من الزميلات ممن يعتبرنها تصنع الفرق بينهما في حين أن اللباس كان واحدا

………………………………………….. ………………………………………….. ……

لا تعليق …
سأعيد فقط قراءة العنوان بشكل مختلف … " نصف المحجبات الجزائريات يرتدين الحجاب ليس ارضاء لله و للسترة بل لغايات أحرى لا علاقة لها بالشريعة وبالدين "
و عيب اصلا ان نسمي ذلك حجاب فدعونا نطلق عليه تسمية اخرى احتراما للحجاب والمتحجبات اللواتي يرتدينه مرضاه لله و ستر لهن …
مثلا نطلق عليه" حامي الشعر" أو " مخفي الشعر " أو" أكسيسوار الشعر "

السلام عليكم
بارك الله فيك
على هذه المبادرة الطيبة
جعلها الله في ميزان
حسناتك

ربي يثبتنا على طاعته

السلام عليكم
اسمحيلي أولا أن أشكرك على الموضوع القيم……
ثانيا أنا في 15 و الحمد لله ارتديت الحجاب (الشرعي) منذ 4 أشهر و الحمد لله بعدما كنت رافضة لهذه الفكرة تماما …لكن سبحان الله عدلت عن قراري و دست على قناعاتي و ارتديته…والحمد لله وجدت فيه راحة عارمة والله
الله يحبنا لذلك فرض علينا الحجاب فقط فهو يعرف ما هو خير لنا أكثر منا …فمن نحن حتى نعارض الله في أوامره ونكون ندا له ؟؟
الحمد لله على نعمة الإسلام

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جمال الدين الأفغاني والله كلام الاخت نهاد يثلج الصدر ويزرع الامل فلازال في أمتنا الخير ربي يثبتك على الطاعة ويكثر من أمثالك اللهم آمين

بارك الله فيك …آمين

نشفا كانو بعض الفتيات كي تسألهم عالحجاب يقولك منيش مقتنعة بيه؟
منعرف اذا مزال هاد الجواب ولا لا؟
الكثير من المتحجاب حجاب السفور ،غير ينحيوه خير لانه يبهدل،و أفعالهن
تشين كل جميل فما بالك بزيهن السافل الوقح

كل انسان ربي يحاسبو على افعالو و احياتا نحكمو على ناس بالسفور وو..لكن ممكن ربي يغفر لهم بسبب اشياء طيبة فعلوها و يدخلون الجنة يعني لازم نخلو مسالة الحساب لله عز و جل

هههههههههههههه ضحكني العنوان

ياااااااربي اهدينييييي اميييييييييين

للأسف لانعرف دينـــنـــا وهدا من علامــــــات قرب الساعــة
بالتوفيق …….

الشيخ عمر العرباوي رحمه الله ولد سنة 1912 بمدينة سيدي عيسى ولاية المسيلة، من أسرة متواضعة وهو ابن الشيخ صالح بن عبد الكريم الذي كان معلما في الكتاتيب القرآنية، بدأ الشيخ تعليمه على يد والده وبعض المشايخ، ثمّ توجّه بعد ذلك إلى زاوية سيدي ساعد اليوطويلي ( ولاية المدية ) فحفظ القرآن وعمره 15 سنة، ثم انتقل بعد ذلك إلى زاوية سيدي المهدي ( ولاية البليدة ) درس هناك القرآن وأحكامه وأصول الفقه، ولمّا تمّ تعليمه شرع في إعطاء الدروس لطلبة مدينة البليدة، انتقل بعدها إلى بئر خادم حيث أسّس هناك مدرسة لتعليم مبادئ الإسلام واللغة العربية، وقد اتصل بالشيخ الطيب العقبي رحمه الله وتأثّر بحركته الإصلاحية، ثم اتصل فيما بعد بأعضاء جمعية العلماء المسلمين، فأصبح عضوا نشيطا فيها، قام بتربية مجموعة من الطلبة بمدينة السحاولة حيث كانت إقامته مدّة من الزمن، انتقل بعدها إلى باب الواد وبلكور، فعلّم في مدارسها وأعطى دروسا في الوعظ والإرشاد في مساجدها إلى سنة 1955، وفي شهر رمضان بالضبط ألقت السلطات الاستعمارية عليه القبض وهو يصلي بالناس صلاة الجمعة في المسجد العتيق ببلكور بحجّة أنّّه كان يحثّ الناس ويدعوهم إلى الالتحاق بصفوف جيش التحرير الوطني والجهاد في سبيل الله، فاستنطق وعذّب عذابا شديدا ونقل إلى سجن البرواقية ففتح مدرسة يعلّم المسجونين اللغة العربية والعلوم الشرعية، وبقي هناك مدّة 3 سنوات حيث نقل بعدها إلى معتقل "بوسوّي " أين التقى بالشيخ أحمد سحنون والشيخ مصباح، اقتيد بعدها إلى معتقل " أركول " فبقي هناك حتّى أواخر سنة 1961 حيث أفرج عنه، وبقي تحت الإقامة الجبرية حتّى عهد الاستقلال، انخرط في صفوف المعلمين وواصل مهمة الوعظ والإرشاد بمساجد العاصمة وضواحيها إلى غاية 1967، انتقل بعدها إلى الحراش فاستقرّ بها وركّز إصلاحه في هذه الفترة على تكوين الشباب وغرس العقيدة الإسلامية السليمة، وتوجيههم توجيها صالحا إلى سنة 1975 حيث أخذ التقاعد وواصل مهمته الشريفة في الإصلاح وقضى هذه الفترة الأخيرة من حياته في التأليف والوعظ والإرشاد والعبادة وتلاوة القرآن والتمعن في أحكامه ومطالعة الكتب كما كان له موقف مشهود سنة 1977 إذ منع عرض مسرحية " محمد خذ حقيبتك " التي قيل عنها أنّها كانت تشتم الإسلام والمسلمين، وكرّر هذا الموقف سنة 1980 بالجزائر " المسرح الوطني الجزائري ". أدّى الشيخ العرباوي رحمه الله فريضة الحج واعتمر مرات عديدة ولم يتوقف نشاطه حتى وافته المنية، بل كان يتألم كثيرا لأوضاع المسلمين حتى وهو طريح الفراش يعاني من مرض السكر أشد المعاناة، وتوفي رحمه الله صبيحة يوم الأحد 2 ديسمبر 1984 وقد شيعت جنازته يوم الإثنين بمقبرة سيدي رزين " طريق براقي " حيث حضرها عشرات الألاف من المسلمين قدموا من كلّ حدب وصوب، بما فيهم بعض رموز الدعوة الإسلامية في الجزائر كالشيخ احمد سحنون والشيخ عباسي مدني والشيخ محفوظ نحناح رحمهم الله جميعا.

رحمه الله تعالى و اسكنه فسيح جنانه…..امين