الوسم: المحجبات

مازال الحجاب لباسا يثير الكثير من الجدل سواء عند الغرب أو حتى عند العرب أنفسهم، وفرض التفتح على الآخر أنواعا من الحجاب لم يكن يعرفها الشارع الجزائري، مما أخلط الأمور على صاحبات الخمار ونظيراتهن من السافرات، وخلق كلا من الجلباب والتشادور الإيراني طبقة خاصة في مجتمعنا.

ولمعرفة قناعات كل فئة، اقتربنا من أقلهن تمثيلا في المجتمع وهن المتجلببات، المقدرة نسبتهن بـ1بالمئة، إذ أكدن أنهن عرفن التمييز العنصري بمجرد التزامهن بهذا الزي.

27 بالمئة اخترنه تفاديا للتحرش وطلبا للحرية

أغلبية المتحجبات يرتدين التنورة والسروال مع الخمار

أبانت دراسة اجتماعية قامت بها جمعية "المرأة في اتصال" أن ثلثي الطالبات الجامعيات ممن يرتدين الحجاب، ارتدينه باعتبار أنه فرض ديني واقتنعن به، بينما أجابت 27 بالمئة من الفئة المستجوبة أنهن ارتدين الحجاب من أجل التجوّل بحرية وحتى لا يتعرّضن للتحرش.

وأظهرت الدراسة التي أجرتها الجمعية في مارس من السنة الفارطة على 558 طالبة موزّعات على 19 جامعة عبر التراب الوطني، أن 23 بالمئة من المتحجبات، ارتدينه لأن كل النساء في محيطاتهن يرتدينه.

وكان للعائلة التأثير على 14 بالمئة من الفئة المستجوبة، حيث قلن إن العائلة هي التي أجبرتهن على الالتزام بهذا الزي، من أخ أو أب وزوج.

وكان الزواج هو دافع 9 بالمئة من الطالبات الجامعيات، حيث التزمن بهذا اللباس الشرعي بغية الحصول على الزوج، معتقدات أن الظّفر على الطرف الآخر مرهون بهذا الزي دون غيره من الأزياء التي قد تضيّعه إلى الأبد.

ولم تغفل الدراسة المنجزة الطريقة التي ترتدي بها المحجبات هذا اللباس، إذ صارت كل فتاة ترتديه على طريقتها الخاصة، إذ بيّنت أن 48 بالمئة من المستجوبات يرتدين الحجاب في شكل تنورة أو سروال إلى جانب سترة فوقية والخمر طبعا الذي يضمن الفرق بين المحجبات والمتبرجات بهذه الطريقة.

والتزمت 19 بالمئة من المحجبات باللباس الشرعي دون أن تشوبه تنورات أو سراويل، ووصلت نسبة المحجبات ممن اعتنقن اللباس الشرعي بالجلباب السعودي والتشادور الإيراني إلى 1 بالمئة، وهي النسبة التي تعكس غرابة هذه الألبسة عن المجتمع الجزائري، وعدم تغلغلها إلى النساء الجزائريات المتمسكات فقط باللباس المنصوص عليه في القرآن الكريم.

وأبرزت الدراسة أيضا سفور 32 بالمئة من الطالبات الجامعيات في الجزائر، اللاتي فضّلن الخروج إلى الشارع بألبسة متبرجة تاركات الخمر إلى البعض من الزميلات ممن يعتبرنها تصنع الفرق بينهما في حين أن اللباس كان واحدا

………………………………………….. ………………………………………….. ……

لا تعليق …
سأعيد فقط قراءة العنوان بشكل مختلف … " نصف المحجبات الجزائريات يرتدين الحجاب ليس ارضاء لله و للسترة بل لغايات أحرى لا علاقة لها بالشريعة وبالدين "
و عيب اصلا ان نسمي ذلك حجاب فدعونا نطلق عليه تسمية اخرى احتراما للحجاب والمتحجبات اللواتي يرتدينه مرضاه لله و ستر لهن …
مثلا نطلق عليه" حامي الشعر" أو " مخفي الشعر " أو" أكسيسوار الشعر "

السلام عليكم
بارك الله فيك
على هذه المبادرة الطيبة
جعلها الله في ميزان
حسناتك

ربي يثبتنا على طاعته

السلام عليكم
اسمحيلي أولا أن أشكرك على الموضوع القيم……
ثانيا أنا في 15 و الحمد لله ارتديت الحجاب (الشرعي) منذ 4 أشهر و الحمد لله بعدما كنت رافضة لهذه الفكرة تماما …لكن سبحان الله عدلت عن قراري و دست على قناعاتي و ارتديته…والحمد لله وجدت فيه راحة عارمة والله
الله يحبنا لذلك فرض علينا الحجاب فقط فهو يعرف ما هو خير لنا أكثر منا …فمن نحن حتى نعارض الله في أوامره ونكون ندا له ؟؟
الحمد لله على نعمة الإسلام

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جمال الدين الأفغاني والله كلام الاخت نهاد يثلج الصدر ويزرع الامل فلازال في أمتنا الخير ربي يثبتك على الطاعة ويكثر من أمثالك اللهم آمين

بارك الله فيك …آمين

نشفا كانو بعض الفتيات كي تسألهم عالحجاب يقولك منيش مقتنعة بيه؟
منعرف اذا مزال هاد الجواب ولا لا؟
الكثير من المتحجاب حجاب السفور ،غير ينحيوه خير لانه يبهدل،و أفعالهن
تشين كل جميل فما بالك بزيهن السافل الوقح

كل انسان ربي يحاسبو على افعالو و احياتا نحكمو على ناس بالسفور وو..لكن ممكن ربي يغفر لهم بسبب اشياء طيبة فعلوها و يدخلون الجنة يعني لازم نخلو مسالة الحساب لله عز و جل

هههههههههههههه ضحكني العنوان

ياااااااربي اهدينييييي اميييييييييين

للأسف لانعرف دينـــنـــا وهدا من علامــــــات قرب الساعــة
بالتوفيق …….

من فضلكم لا تنسو الرد و إدا حبيتو التقييم ههههههههههههه

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علالو أبو درمان *بااااااااااااارك الله فيك*

و فيك البركة أخي الكريم

بارك الله فيك أختي عبقور على الازياء المميزة
تحياتي……………………………………..
و التقييم غير متطمعيش
طماعة بزاف ههههههههههههههههههههههههههه

مشكورة اختي و بارك الله فيك

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علالو أبو درمان *فهمتها وقيمتك من لول* *بصح قوليلي هادوا ملكات الجمال العالم ولاشو * *سلام*

الحمد لله كي فهمت ……….ما همش ملكات جمال عارضات أزياء

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mimicabba بارك الله فيك أختي عبقور على الازياء المميزة تحياتي…………………………………….. و التقييم غير متطمعيش طماعة بزاف ههههههههههههههههههههههههههه

علاه خسارة فيا حنونتيdeja عندي لي يقيموني merci bien

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مشكووووووووووووووورة أختي على الموضوع الرائع

هدا هو الحجاب ولا مايشقاش

ستيل ياسررررررررررررررر
ياعطيك الصحة
وزيدي جيبلنا ديما الجدييييييييد

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة linine السلام عليكم ورحمة الله وبركاته مشكووووووووووووووورة أختي على الموضوع الرائع هدا هو الحجاب ولا مايشقاش

اااااااااااااااااااااااا لازم واش بيك

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة tassnime ستيل ياسررررررررررررررر ياعطيك الصحة وزيدي جيبلنا ديما الجدييييييييد

نشالله نزيد نفيدكم كثر و نزودكم بالجديد

سلام
واش عبقورة كشما دي ستيل جدد و لا راكي توجدي فيهم هههههههههههههههههههههههه
تحياتي………………………

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة nariman1 خطاب المحجبات خطاب المحجبات مسكينٌ حـال.. المحجبـات بخمورهن يلتفعن مهطعات مغلوب على أمرهن كسيرات لايرن النور في بيوتهن سجينات تحـت سطوة الرجـال جاريـات ليس لهن شخصيةً .. مسكينـات للكبت والانفجار.. معرضـات عناوين سطر بها الصحف والمجلات وأقامـوا لـها البرامـج والنـدوات فتيات المسلمين في خطر فلتسرع النجدات تركوا المجازر والبطش والمجاعات وسفك الدماء والتمرد والمخدرات ورددوا الحجاب كتم أنفاس المحجبات كتم الله أنفاسهم…….أسرى الشهوات أيناقشوننا بأمر آتانا من رب السماوات! أريحونا من هذا الجدال والمهاترات هذا أمر مفروغ منه نحن به مسلّمات ما لذي يضيركم أن نحن محجبات أهو وصمة عارٍ أم كارثة الكارثات؟ رويداً على أنفسكم… فلسنا غبيات ! لا وربي لن تهنئوا بنا سافرات لسنا سجينات والله ولا متأخرات نحن برداء فاطمة وعائشة متمسكات نحن في بيوتنا …..لآلئ ثمينات وعلينا عيونٌ .. ساهرات أن اقترب منّا تعيساً فعليه الرحمات فاحذر يا من يقول عنّا متحجرات هاك جوابنا فلترحل هذه النعقات إن كان الأمر ذلٌ نحن لله ذليلات وإن كان كرامةً نمرغها لله ساجدات وإن هي حريةٌ بأنفسنا نخضع مقيدات فلتكتب هذا الصحف والمجلات فلسنا لديننـا وعرضـنا معاديـات نحن لربنا ولحجابنا مخلصات هذا خطابٌ باسمي وجميع المحجبات اخواني أخواتي لا تنسونا من صالح دعائكم لنا بالغيب ……..

السلام عليكم
بارك الله فيك اختي
الله يحفظك
تحياتي

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته

آآمين يا رب ….و جزك الله خيرا على المرور

حجابات شابين

صاحيتي اختي ام عماد

صح فطورك

مشكورة اختي بارك الله فيكي

هايلين مشكورة

شابين بزاف شكرا جزيلا أختي الكريمة

شابين بزاف ربي يخليك

بارك الله فيك

شابين بزاف اختي بارك الله فيك

جميلة مووووووووووووووووووووووووووووووت

رووووووووووووووووووعة

شكرا على الموديلات الجميلة

مشكووووووووووووووووووووووووووورة

رووووووووووووووووووعة

مشكورررررررررررررررررة

يسلمووووووووو على الطرح الروووووووعة

ملابس جميلة جدا
ذوقك روعة
شكرا عزيزتي

merci ………………

عجبني الثاني روووووووووووووووووووووووعة

merciiiiiiiiiiiiiiiiiiii

جميلة جدا شكرا

رووووووووووووووووووعة

السلام عليكم:
هل هذا لباس للمنزل أم للخروج؟

يعطيك الصحة ملابس رائعة
لكنها لاتصلح للحجاب كلها
تصف وجذابة
هذا رأيي

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت اولاد نايل يعطيك الصحة ملابس رائعة لكنها لاتصلح للحجاب كلها تصف وجذابة هذا رأيي

إي و ربي هي كذلك. لا تفهموني خطأ.

شكرااااااااااااا لك اختي ملابس جميلة جيدا…………………………………. الله يعطيك الف عافية………………………
kikona

إدخلي وشوووفي ملابس المحجبات

من قوانين المنتدى —-تمنع صور النساء بانواعها في المشاركات أو التواقيع

———-إدارة المنتدى ———–

أختى فى الله.. إنني والله لينشرح صدري كلما رأيت مسلمة جديدة وقد حباها الله بالحجاب الشرعي، وأشعر أن زيادة عدد المحجبات ما هي إلا بشارات لعودة الفطرة السوية للطفو فوق ما علا قلوبنا من جهل و بعد عن ديننا!!!! ولكن هناك همسات أذكر نفسي و إياكن -وذلك من باب (إن الذكرى تنفع المؤمنين)

…1- الحجاب هو بداية الطريق ولا يمكن أبداً أن يكون النهاية.
2- من أول لحظة لارتداءك الحجاب أصبحتِ رمزاً للإسلام شئت أم أبيت… فبالله عليك صوني إسلامك
3- ليس معنى أنك قدوة أنك لا تذنبين، ولكن إياك والجهر بالمعاصي
4- حجابك منة من الله عليك وليس تفضلاً منك عليه
5- ألف محجبة لا يعطين أثراً في النفس كواحدة تعلن اعتزازها التام بل وفخرها وحبها بحجابها
6- اعلمي -أختي الحبيبة- أن المتبرجة بحاجة إلى أن تشفقي على حالها حينما لم تستجب لأمر ربها بالحجاب، فرفقاً بها.
7- لا تجعلي من حجابك زينة لأي سبب ولو كان السبب هو الدعوة.

اذا فزت بمحبة الله فلا عليك مافاتك من الدنيا
فإن الله إذا أحبك فقد ضمنت سعادة الدارين

اذا فزت بمحبة الله فلا عليك مافاتك من الدنيا
فإن الله إذا أحبك فقد ضمنت سعادة الدارين

https://www.salemalajmi.com/main/index.php

بارك الله فيك

الأربعاء 12 مارس 2024 elkhabar

تواجه العشرات من القاضيات المحجبات اللواتي ينتمين لآخر خمس دفعات من المتخرجين من المدرسة العليا للقضاء، مشاكل كبيرة للحصول على البطاقة المهنية، فوزارة العدل طلبت منهن أخذ صور دون خمار كشرط لتسليمهن البطاقة، ورفضت العديد منهن الخضوع للشرط وبقين يمارسن المهنة دون بطاقة منذ سنوات. ومعروف أن غالبية القاضيات بالمدرسة يلبسن الحجاب، فكيف ستتعامل معهن الوزارة مستقبلا؟ وكيف ستتعامل القاضيات مع الوضع الذي يجعلهن دون “هوية مهنية”؟ – See more at: https://www.elkhabar.com/ar/autres/so….3SaBjw9p.dpuf

لا يمكن لاي منصب ان يكون سبب لنزع الخمار بالاضافة السنا في بلد اسلامي يجب عليهم ايجاد حل

اللي حبت دير الحجاب تقعد في دارها متجيش للقضاء

لماذا كل هذه العدائية ضد الحجاب وهو ماكرمنا الله به لنكون كالجوهرة التي لايمكن لمن كان ان يرى محاسنها وليس هناك من هو اجدر من هذا المنصب أكثر من أمرأة مجبة تخاف الله فتعرف كيف تنصف المظلوم وتميز بين الحق والباطل ام انك لست مسلم أمممممممم

أنا مانيش متحجبة و مانقولش لي تحب دير الحجاب ماديرش القضاء ، أنا أعتقد أننا في مجتمع اسلامي يعني الحجاب هو القاعد العامة و الاستثناء هو عدم ارتداء البنت للحجاب و لو أننا في الآونة الأخيرة المتبرجات أكثر من المتحجبات لكن كان من المفروض من الوزارة تحترم القاضيات المرتديات للحجاب ، ميش كي عادت كادر لازم شعرها يبان ولات الوزيرة تقولك الحجاب أصبح تخلف و روح و عندهم حق يرفضو أخذ صورة بلا حجاب شوية احترام

فهموني في حاجة ما هو الشيئ الموجود في الحجاب ويعيق المراة عن ممارسة اي عمل؟

لاشيئ

اصلا لا يجوز للمراة تولي القضاء و لم نسمع عن وجود قاضيات في تاريخ الاسلام منذ الازل اصل المراة و عملها هو تواجدها في بيت زوجها القضاء كبير و ثقيل و مهمة الفصل بين حقوق الناس خافها حتى اكبر علماء السلف الصالح كابن تيمية و الامام مالك و الشافعي الذين عرض عليهم القضاء فرفضوا لثقل مهمة حمل اوزار الناس مع اوزارهم كم هو صعب للاسف في بلادنا و في العالم اليوم المراة و الانثى بصفة عامة تجري و تلهث وراء منصب تبرا منه جهابدة اهل العلم و اليوم نرى الاناث يتسابقن اليه لن اتكلم عن القوانين الوضعية و الضغوطات الفوقية و صوت الضمير الانساني المعاتب فو الله لن ينام و لن يضع له جفن من حكم بغير عدل و بغير حق و اليوم الاف الشباب يجرون وراء منصب و الله لو ان الصحابة و العلماء ضوان الله عليهم كانوا احياءا لرفضوا ثقل المسؤولية و اليوم يطل علينا مطبلو حقوق المراة كي يجعلوا هذا القطاع مؤنث و حاليا نسبة 65 في المائة من وزارة العدل مؤنثة في انتظار المزيد

هذا مقطع من حديث الشيخ القرضاوي عندما سئل عن رايه في تولي المراة للقضاء في حصة الشريعة و الحياة:
هناك من اشترطوا شرط الذكورة لاستنادهم إلى قول الرسول صلى الله عليه وسلم "لن يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة" واعتبروا القضاء هو نوع من أنواع الولاية، وقالوا أن القضاء يحتاج إلى كمال الرأي والمرأة ناقصة الرأي، ويحتاج إلى عدم التأثر بالعواطف والمرأة عاطفية، يعني معظم استناداتهم استنادات قائمة على الرأي ليس فيها نص قاطع الدلالة، بدليل أن الظاهرية وممثلهم الإمام أبو محمد بن حزم، يرون من حق المرأة أن تتولى القضاء والظاهرية هم أناس حرفيون يتمسكون بظواهر النصوص ويقاتلون دونها، فلو كان عند الظاهرية وعند ابن حزم نص يمنع المرأة، لتمسك به وحارب من أجله، إنما لم يوجد، ولذلك هناك من أجاز للمرأة تولي القضاء، أبو حنيفة أجاز لها أن تتولى القضاء فيما تشهد فيه، أي في غير النواحي الجنائية، إنما في النواحي المدنية والمالية يجوز لها أن تتولى القضاء، في نواحي الأحوال الشخصية يجوز أن تتولى القضاء، الإمام أبو جعفر الطبري والفقيه المحدِّث المفسر المؤرخ الشهير وكان له مذهب وله أتباع يسمون الطبرية وظل مدة من الزمن ثم انقرض، أبو جعفر الطبري يرى أن من حق المرأة أن تتولى القضاء في كل شيء حتى في الجنائيات، فالمسألة خلافية، لو سألتني عن رأيي في هذه المعركة الخلافية أن أقول لك أنا أقر المبدأ، ولكن في التطبيق لابد أن يكون هناك ضوابط وحدود وشروط، فأنا لا أرى في نظري نصاً شرعياً يمنع المرأة من تولي القضاء، وهناك فقهاء كثيرون مثل الشيخ الغزالي رحمه الله يوافق على هذا، وهناك أناس يوافقون على هذا الرأي ولكنني قلت أنني أجيزه بضوابط. أولاً أجيزه كما قلت لأنني لا أجد نصاً، الأدلة العقلية التي قالوا فيها مثلاً أن المرأة ليست كاملة الرأي، أو هي ناقصة العقل والدين واعتمدوا على الحديث "ناقصات عقل ودين" والحديث فسر هذا النقص العقلي، ليس أنه ينقصها الذكاء، لا بل القرآن جعل شهادتها في الأمور المالية تكون شهادة امرأتين بشهادة رجل، عند الاستيثاق أي عندما تريد أن تستشهد لا تستشهد بامرأة بل استشهد بامرأتين (أن تضل إحداهما فتذكر إحداهما الأخرى) خشية النسيان فتضيع الحقوق، ففي مقام الاستيثاق يجب على الإنسان أن يستوثق ولماذا الواحد يستشهد بامرأة لعل أباها يمنعها من أن تشهد في المحاكم أو زوجها، فمعناه أنك تجعل حقك في مظنة الضياع، فإن كان ولابد فيكون امرأتان، المرأة لا تنقص في الذكاء ولا في العقل عن الرجل، والقرآن الكريم ذكر لنا قصة ولم يذكرها للتسلية إنما ذكرها للعبرة، قصة ملكة سبأ المذكورة في سورة النمل، وهي المرأة التي حكمت هذه الدولة في الجزيرة في اليمن، وحكمتها في حكمة وكياسة وحسن سياسة، وحسن تدبير، وقادت قومها إلى خيري الدنيا والآخرة، عندما تقرأ هذه القصة تجد أنها امرأة عاقلة، حينما جاءها خطاب من سليمان (بسم الله الرحمن الرحيم * ألا تعلوا علي وأتوني مسلمين) فأخذت أن هذا الرجل لا يلت ويعجن، هي كلمة ونص فهو رجل جاد، فجمعت قومها وقالت لهم: (يا أيها الملأ ـ كبار القوم ـ أفتوني في أمري ما كنت قاطعة أمراً حتى تشهدون) فهي امرأة شورية أو بالتعبير الحديث ديمقراطية، امرأة شورية لا تقطع أمراً حتى يشهدها الملأ من قومها ـ كبار القوم ـ تشركهم معها ولا تستبد بالرأي ومع هذا قومها فوَّضوا لها الأمر (قالوا نحن أولو قوة وأولو بأس شديد والأمر إليك فانظري ماذا تأمرين) كبار القوم أسلموا زمامهم لهذه المرأة وكانت عند حسن الظن، وذكر أنها (قالت إن الملوك إذا دخلوا قرية أفسدوها وجعلوا أعزة أهلها أذلة وكذلك يفعلون) يعني لخصت ما يفعله الملك الفاتح أو بتعبير عصرنا الاستعمار، وليس إذا دخل الملك إلى بلدة أفسدها ولكن إذا دخلها فاتحاً، إذا دخل بلداً أجنبياً ليفتحها أفسد البلاد وأذل العباد (إذا دخلوا قرية أفسدوها وجعلوا أعزة أهلها أذلة وكذلك يفعلون * وإني مرسلة إليهم بهدية) ابعث من الجواهر والتحف لأرى إن كانوا أهل دنيا أم أهل دين حقاً، وجربت ذلك مع سليمان فرفض هذا (أتمدونن بمال فما آتاني الله خير مما آتاكم بل أنتم بهديتكم تفرحون * ارجع إليهم فلنأتينهم بجنود لا قبل لهم بها) المهم رأت المرأة أنه من الحكمة أن تسلم مع سليمان لله رب العالمين، فأسلمت واستفادت واستفاد قومها في الدنيا والآخرة، نجَّت قومها بحكمتها، فالقرآن حينما يذكر لنا هذه القصة لا يذكرها للمتعة ولا يذكرها للتسلية، إذن هناك من النساء من أفلح قومهم بملكهم، ولذلك لا يؤخذ الحديث على إطلاقه، فهذا يدل على أن الحديث ليس مطلقاً.
هنا رجاحة الرأي هي قضية نسبية بين الرجل والمرأة.
منقول

السلام عليكم:
بغض النظر عن موقفي و رأيي في مسألة تولي النساء منصب القاضي، إلا أن هذا لا يعني قبولي بخضوعهن لمثل هذا النوع من الإهانة، فالأمر متعلق بالمبادئ، و ما لا يعذر بجهله، و هو من المعلوم من الدين بالضرورة، و لا بد من التمسك بالحجاب و إيجاد حل. و الله الموفق.

فيما يخص مسألة الحجاب يجب احترام المحجبات و عدم اشتراط نزع الحجاب لأخذ صورة توضع في البطاقة المهنية و كل هذه الشروط مأخودة عن الغرب ( فرنسا و غيرها من الدول الكافرة ),
أما فيما يتعلق بمسؤولية القضاء بالنسبة للمرأة فيعتبر عبئ و مسؤولية ثقيلة تشترط الحكمة و الرزانة في الرأي و يعتبر من مهام الرجال العظماء و ذلك استنادا لقول الرسول صلى الله عليه و سلم: "الرجال قوامون على النساء."
و المهن التي تليق بالمرأة كالتعليم أو الطب

اليكم بعض صور المحجبات

أين الصور يا حلوة