الوسم: الخليفة

كان للخليفةِ المُعْتَضِدِ َدَيْنٌ على رَجُلٍ، فأرسلَ الخليفةُ إلى القاضي أبي خازمٍ يَطْلُبُ منْهُ أنْ يَحْكُمَ له بالدَّيْنِ، وأنْ يُقَسِّطَهُ على المَدِيْنِ، فقالَ القاضي لحاملِ الرِّسالةِ:

ـ بلّغِ الخليفةَ أنّي لا أحْكُمُ له، إلاّ إذا قَدَّمَ بَيِّنَةً على ما يقولُ.
رَجَعَ الرَّسولُ إلى الخليفةِ، وأخبَرَهُ بما حَصَلَ، فقالَ لهُ الخليفةُ:
ـ قلْ لهْ: فُلانٌ وفُلانٌ يَشْهَدانِ.
قال القاضيْ: يَشْهَدانِ عِنْدْي هُنا.
ولمْ يَحْكُمِ القاضي للخليفة. لأنه خليفةٌ وحاكمٌ، فالخليفةُ كسائرِ النَّاسِ أمامَ القضاءِ.

الأسئلة:
1) أعربْ: أنْ يحكمَ ـ بلِّغْ
2) ما معنى (المدين) و(البيّنة)؟.
3) ما هي الحروف الناصبة التي تنصب الفعل المضارع؟.
4) ما الفرق بين (ما) و(من) الموصوليتين؟.

الأجوبة:
1) أنْ: حرف ناصب.
يحكم: فعل مضارع منصوب. والفاعل ضمير مستتر تقديره هو.
بلِّغْ: فعل أمر مبني على السكون. والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت.
2) المدين: الذي عليه دَيْن. ويقال له: مَدْيون.
البيّنة: الدليل.
3) أنْ، لنْ، كيْ، إذَنْ.
4) ما: اسم موصول بمعنى الذي، وتأتي لغير العاقل.
مَن: اسم موصول بمعنى الذي، وتأتي للعاقل.

لقد كانت المرأة المسلمة ولا تزال عبر العصور مثلا للأم الشجاعة التي تدفع أبناءها للمجد وتحبب إلى قلوبهم الجهاد والفداء وللزوجة الوفية التي تعرف لزوجها حقه وترعى شؤونه وللبنت البارة التي اشتهرت بالطاعة والوفاء
منقول
وقال المتنبي
لوكانت النساء كمن فقدن ****لفضلت النساء على الرجال
شكرا على مساهمتك الرائعة

بااااااااارك الله فييييييييييييك

جــــــــــــــــــــــزاك الله خيرا

بارك الله فيك

عُقب الخليفة العباسي "هارون الرشيد" رحمه الله

بحث وتحقيق : الشريف علي الإدريسي الحسني

بسم الله الرحمن الرحيم

هارون الرشيد أحد خلفاء بني العباس بن عبد المطلب بن هاشم القُرشي له عُقب حتى يومنا هذا يعرفون بــ ( الرشيدي و الرشايدة و بني رشيد ) .

وقد ذكر كثير من الفقهاء والمحدثين أعلام أهل السنة والجماعة عُقب هارون الرشيد رحمه الله في كتبهم ، بل وأن من عُقب هارون الرشيد الفرسان والوجهاء والفقهاء والقضاة نذكر منهم الأتي :

الشريف القاضي أبو الفضل أحمد بن محمد بن عبد الله بن محمد بن هارون بن محمد بن هارون بن محمد بن هارون بن المهدي الرشيدي .

الشريف أحمد بن علي بن هبة الله بن علي الزول الرشيدي .

وهذة أقوال علماء أهل السنة والجماعة في ذُرية الخليفة العباسي هارون الرشيد ( الرشايدة ) .

المصدر الأول :
الإمام الحافظ المحدث الفقيه أبو الفضل جلال الدين عبد الرحمن بن كمال الدين أبي بكر بن محمد السيوطي (المتوفي سنة: 911 هـ) قال في كتاب لب اللباب في تحرير الأنساب -: الرشيدي نسبة إلى الأمير هارون الرشيد، ومنهم القاضي أبو الفضل أحمد بن محمد بن عبد الله بن محمد بن هارون بن محمد بن هارون بن محمد بن هارون بن المهدي ويعرف بالرشيدي)) .

المصدر الثاني :
الإمام الحافظ الفقيه المؤرخ النسّاب عبد الكريم بن محمد بن منصور التميمي السمعاني المروزي، أبو سعد (المتوفى: 562هـ) في كتابه الأنساب ج3 ص 67 , 68 مانصه -: (( الرشيدي- بفتح الراء وكسر الشين المعجمة وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفي آخرها الدال المهملة هذه النسبة إلى شيئين أحدهما إلى بلدة من نواحي مصر يقال لها رشيد على ساحل الاسكندرية من الثغر والمشهور بالانتساب إليها سعيد بن سابق الرشيدي.

وأضاف في صفحه 68 -: ((أما القاضي أبو الفضل أحمد بن محمد بن عبد الله بن محمد بن هارون بن محمد بن هارون بن محمد بن هارون الرشيد ابن المهدي أمير المؤمنين المعروف بالرشيدي من أولاد هارون الرشيد وقيل له الرشيدي لذلك)) .

المصدر الثالث :
الشيخ الإمام شهاب الدين أبو عبد الله ياقوت بن عبد الله الحموي (574 – 626 هـ) مؤرخ وأديب ومؤلف موسوعات وخطّاط، قال في كتابه معجم الأدباء ص448 مانصه -: ((أحمد بن علي بن هبة الله بن علي الزوال – وأصله الزول وإنما غيره المتكلمون وزادوا ألفاً والزول الرجل الشجاع وقد ذكر ذلك في كتاب الألفاظ لابن السكيت – بن محمد بن يعقوب بن الحسين ابن عبد الله المأمون بالله الخليفة بن هارون الرشيد بالله الخليفة بن محمد المهدي بالله الخليفة بن عبد الله المنصور بالله الخليفة بن محمد الكامل بن علي السجاد ابن عبد الله خير الأمة بن العباس سيد العمومة ابن عبد المطلب شيبة الحمد، بن هاشم عمرو العلا، ابن عبد مناف بن قصي، بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك، بن النضر هو قريش بن كنانة بن خزيمة بن مدركة ابن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان)) .

المصدر الرابع :
الإمام الحافظ والمؤرخ النسّاب محمد بن طاهر بن علي بن أحمد، أبو الفضل ابن القيسراني الشيباني، المقدسي الأثري، الظاهري (448 – 507), أحد الأئمة الحفاظ, كان حافظا متقنا, كان فقيهاً ظاهرياً، قال في كتابه الانساب المتفقه مانصه -: ((الرشيدي والرشيدي والرشيدي الأول منسوب إلى أمير المؤمنين هارون الرشيد منهم احمد بن محمد بن عبد الله بن احمد أبو الفضل الهاشمي الرشيدي)) .

والذي يؤكد رأينا هذا ما قالة المؤرخ | محمد ضرار -رحمه الله- , في كتابه : (تاريخ شرق السودان : 2 | 745) , و كان ذكره ما بين عام (1871م – 1907م) دون تحديد , و كان قد رسم المشجره لنسب قبيلة الرشايدة ونسبهم إلى هارون الرشيد العباسي الهاشمي القرشي .

وجاء في أحدى المخطوطات القديمة المؤرخة سنة 922 هـ الأتي : –
(( الرشايدة ذرية هارون الرشيد الخليفة العباسي الهاشمي وعند سقوط دولتهم فرو من العراق ونزلو الحجاز وحالفوا عربان البوادي أشجع وعبس بقايا غطفان )) .

كما أن رابطة الشرفاء الأدارسة وأبناء عمومتهم بالمغرب تؤكد أن الرشايدة ذُرية الخليفة العباسي هارون الرشيد الهاشمي القرشي وأصدرت شهادة وبيان بهذا الخصوص .

وهذة شهادات ووثائق نسب قبيلة الرشايدة العباسية الهاشمية ذُرية الخليفة هارون الرشيد الهاشمي

https://up.m0dy.net/2015/m0dy.net-13936059811.jpg

https://up.m0dy.net/2015/m0dy.net-13936061881.jpg

https://up.m0dy.net/2015/m0dy.net-13936063311.jpg

https://up.m0dy.net/2015/m0dy.net-13936067071.jpg

https://up.m0dy.net/2015/m0dy.net-13936068231.jpg

https://up.m0dy.net/2015/m0dy.net-13936072361.jpg

https://up.m0dy.net/2015/m0dy.net-13936073541.jpg

https://up.m0dy.net/2015/m0dy.net-13936074561.jpg

https://up.m0dy.net/2015/m0dy.net-13936076571.jpg

هذا ما أحببت تبيانه وتوضيحه ،

وصلى الله وسلم وبارك على سيدنا محمد وآله وصحبه أجمعين .

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

كتبه :

الشريف علي الإدريسي الحسني

هو : عثمان بن عفان بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف القرشي ، أمير المؤمنين ، أبو عمرو ، الأموي ، ذو النورين ، ومَن تستحي منه الملائكة ، ومَن جمع الأمة على مصحفٍ واحد بعد الاختلاف ، ومَن افتتح نوّابه إقليم خراسان وإقليم المغرب؛ وكان من السابقين الصادقين القائمين الصائمين المنفقين في سبيل الله .
وممن شهد له رسول الله صلى الله عليه وسلم بالجنة ، وزوجه بابنتيه رقية وأم كلثوم ـ رضي الله عنهم أجمعين ـ .
مَن نظر في تحرِّيه وقت أمره بجمع القرآن علم مرتبته وجلالته … ، عداده في السابقين الأولين ، وفي العشرة المشهود لهم بالجنة ، وفي الخلفاء الراشدين؛ وهو أفضلُ مَن قرأ القرآن على النبي صلى الله عليه وسلم ، هاجر إلى الحبشة ثم إلى المدينة ، وروى جملةً كثيرة من العلم … .
قتله سودان بن حمران يوم الجمعة ثامن عشر ذي الحجة سنة خمس وثلاثين ، وكانت خلافته اثنتي عشرة سنة ، وعاش بضعـًا وثمانين سنة … وكان ممن جمع العلم والعمل ، والصيام ، والتهجُّد ، والإتقان ، والجهاد في سبيل الله ، وصلة الرحم . فقبّح الله الرافضة(1).

موضوع أكثر من رائع …
وجزاك الله خيرا على مجهودك موضوع أكثر من رائع …
وجزاك الله خيرا على مجهودك موضوع أكثر من رائع …
وجزاك الله خيرا على مجهودك موضوع أكثر من رائع …
وجزاك الله خيرا على مجهودك موضوع أكثر من رائع …
وجزاك الله خيرا على مجهودك موضوع أكثر من رائع …
وجزاك الله خيرا على مجهودك موضوع أكثر من رائع …
وجزاك الله خيرا على مجهودك موضوع أكثر من رائع …
وجزاك الله خيرا على مجهودك موضوع أكثر من رائع …
وجزاك الله خيرا على مجهودك موضوع أكثر من رائع …
وجزاك الله خيرا على مجهودك موضوع أكثر من رائع …
وجزاك الله خيرا على مجهودك موضوع أكثر من رائع …
وجزاك الله خيرا على مجهودك موضوع أكثر من رائع …
وجزاك الله خيرا على مجهودك موضوع أكثر من رائع …
وجزاك الله خيرا على مجهودك موضوع أكثر من رائع …
وجزاك الله خيرا على مجهودك موضوع أكثر من رائع …
وجزاك الله خيرا على مجهودك موضوع أكثر من رائع …
وجزاك الله خيرا على مجهودك موضوع أكثر من رائع …
وجزاك الله خيرا على مجهودك موضوع أكثر من رائع …
وجزاك الله خيرا على مجهودك موضوع أكثر من رائع …
وجزاك الله خيرا على مجهودك موضوع أكثر من رائع …
وجزاك الله خيرا على مجهودك موضوع أكثر من رائع …
وجزاك الله خيرا على مجهودك موضوع أكثر من رائع …
وجزاك الله خيرا على مجهودك موضوع أكثر من رائع …
وجزاك الله خيرا على مجهودك موضوع أكثر من رائع …
وجزاك الله خيرا على مجهودك موضوع أكثر من رائع …
وجزاك الله خيرا على مجهودك موضوع أكثر من رائع …
وجزاك الله خيرا على مجهودك موضوع أكثر من رائع …
وجزاك الله خيرا على مجهودك موضوع أكثر من رائع …
وجزاك الله خيرا على مجهودك موضوع أكثر من رائع …
وجزاك الله خيرا على مجهودك موضوع أكثر من رائع …
وجزاك الله خيرا على مجهودك موضوع أكثر من رائع …
وجزاك الله خيرا على مجهودك موضوع أكثر من رائع …
وجزاك الله خيرا على مجهودك موضوع أكثر من رائع …
وجزاك الله خيرا على مجهودك موضوع أكثر من رائع …
وجزاك الله خيرا على مجهودك موضوع أكثر من رائع …
وجزاك الله خيرا على مجهودك موضوع أكثر من رائع …
وجزاك الله خيرا على مجهودك موضوع أكثر من رائع …
وجزاك الله خيرا على مجهودك موضوع أكثر من رائع …
وجزاك الله خيرا على مجهودك موضوع أكثر من رائع …
وجزاك الله خيرا على مجهودك موضوع أكثر من رائع …
وجزاك الله خيرا على مجهودك موضوع أكثر من رائع …
وجزاك الله خيرا على مجهودك موضوع أكثر من رائع …
وجزاك الله خيرا على مجهودك موضوع أكثر من رائع …
وجزاك الله خيرا على مجهودك موضوع أكثر من رائع …
وجزاك الله خيرا على مجهودك موضوع أكثر من رائع …
وجزاك الله خيرا على مجهودك موضوع أكثر من رائع …
وجزاك الله خيرا على مجهودك موضوع أكثر من رائع …
وجزاك الله خيرا على مجهودك موضوع أكثر من رائع …
وجزاك الله خيرا على مجهودك موضوع أكثر من رائع …
وجزاك الله خيرا على مجهودك موضوع أكثر من رائع …
وجزاك الله خيرا على مجهودك موضوع أكثر من رائع …
وجزاك الله خيرا على مجهودك موضوع أكثر من رائع …
وجزاك الله خيرا على مجهودك موضوع أكثر من رائع …
وجزاك الله خيرا على مجهودك موضوع أكثر من رائع …
وجزاك الله خيرا على مجهودك موضوع أكثر من رائع …
وجزاك الله خيرا على مجهودك موضوع أكثر من رائع …
وجزاك الله خيرا على مجهودك موضوع أكثر من رائع …
وجزاك الله خيرا على مجهودك موضوع أكثر من رائع …
وجزاك الله خيرا على مجهودك موضوع أكثر من رائع …
وجزاك الله خيرا على مجهودك موضوع أكثر من رائع …
وجزاك الله خيرا على مجهودك موضوع أكثر من رائع …
وجزاك الله خيرا على مجهودك موضوع أكثر من رائع …
وجزاك الله خيرا على مجهودك موضوع أكثر من رائع …
وجزاك الله خيرا على مجهودك موضوع أكثر من رائع …
وجزاك الله خيرا على مجهودك موضوع أكثر من رائع …
وجزاك الله خيرا على مجهودك موضوع أكثر من رائع …
وجزاك الله خيرا على مجهودك موضوع أكثر من رائع …
وجزاك الله خيرا على مجهودك موضوع أكثر من رائع …
وجزاك الله خيرا على مجهودك موضوع أكثر من رائع …
وجزاك الله خيرا على مجهودك موضوع أكثر من رائع …
وجزاك الله خيرا على مجهودك موضوع أكثر من رائع …
وجزاك الله خيرا على مجهودك موضوع أكثر من رائع …
وجزاك الله خيرا على مجهودك موضوع أكثر من رائع …
وجزاك الله خيرا على مجهودك موضوع أكثر من رائع …
وجزاك الله خيرا على مجهودك موضوع أكثر من رائع …
وجزاك الله خيرا على مجهودك موضوع أكثر من رائع …
وجزاك الله خيرا على مجهودك موضوع أكثر من رائع …
وجزاك الله خيرا على مجهودك موضوع أكثر من رائع …
وجزاك الله خيرا على مجهودك موضوع أكثر من رائع …
وجزاك الله خيرا على مجهودك موضوع أكثر من رائع …
وجزاك الله خيرا على مجهودك موضوع أكثر من رائع …
وجزاك الله خيرا على مجهودك موضوع أكثر من رائع …
وجزاك الله خيرا على مجهودك موضوع أكثر من رائع …
وجزاك الله خيرا على مجهودك موضوع أكثر من رائع …
وجزاك الله خيرا على مجهودك موضوع أكثر من رائع …
وجزاك الله خيرا على مجهودك موضوع أكثر من رائع …
وجزاك الله خيرا على مجهودك موضوع أكثر من رائع …
وجزاك الله خيرا على مجهودك موضوع أكثر من رائع …
وجزاك الله خيرا على مجهودك موضوع أكثر من رائع …
وجزاك الله خيرا على مجهودك موضوع أكثر من رائع …
وجزاك الله خيرا على مجهودك موضوع أكثر من رائع …
وجزاك الله خيرا على مجهودك موضوع أكثر من رائع …
وجزاك الله خيرا على مجهودك موضوع أكثر من رائع …
وجزاك الله خيرا على مجهودك موضوع أكثر من رائع …
وجزاك الله خيرا على مجهودك موضوع أكثر من رائع …
وجزاك الله خيرا على مجهودك موضوع أكثر من رائع …
وجزاك الله خيرا على مجهودك موضوع أكثر من رائع …
وجزاك الله خيرا على مجهودك موضوع أكثر من رائع …
وجزاك الله خيرا على مجهودك موضوع أكثر من رائع …
وجزاك الله خيرا على مجهودك موضوع أكثر من رائع …
وجزاك الله خيرا على مجهودك موضوع أكثر من رائع …
وجزاك الله خيرا على مجهودك موضوع أكثر من رائع …
وجزاك الله خيرا على مجهودك موضوع أكثر من رائع …
وجزاك الله خيرا على مجهودك موضوع أكثر من رائع …
وجزاك الله خيرا على مجهودك موضوع أكثر من رائع …
وجزاك الله خيرا على مجهودك موضوع أكثر من رائع …
وجزاك الله خيرا على مجهودك موضوع أكثر من رائع …
وجزاك الله خيرا على مجهودك موضوع أكثر من رائع …
وجزاك الله خيرا على مجهودك موضوع أكثر من رائع …
وجزاك الله خيرا على مجهودك موضوع أكثر من رائع …
وجزاك الله خيرا على مجهودك موضوع أكثر من رائع …
وجزاك الله خيرا على مجهودك موضوع أكثر من رائع …
وجزاك الله خيرا على مجهودك موضوع أكثر من رائع …
وجزاك الله خيرا على مجهودك موضوع أكثر من رائع …
وجزاك الله خيرا على مجهودك موضوع أكثر من رائع …
وجزاك الله خيرا على مجهودك موضوع أكثر من رائع …
وجزاك الله خيرا على مجهودك موضوع أكثر من رائع …
وجزاك الله خيرا على مجهودك موضوع أكثر من رائع …
وجزاك الله خيرا على مجهودك موضوع أكثر من رائع …
وجزاك الله خيرا على مجهودك موضوع أكثر من رائع …
وجزاك الله خيرا على مجهودك موضوع أكثر من رائع …
وجزاك الله خيرا على مجهودك موضوع أكثر من رائع …
وجزاك الله خيرا على مجهودك موضوع أكثر من رائع …
وجزاك الله خيرا على مجهودك موضوع أكثر من رائع …
وجزاك الله خيرا على مجهودك موضوع أكثر من رائع …
وجزاك الله خيرا على مجهودك موضوع أكثر من رائع …
وجزاك الله خيرا على مجهودك موضوع أكثر من رائع …
وجزاك الله خيرا على مجهودك موضوع أكثر من رائع …
وجزاك الله خيرا على مجهودك موضوع أكثر من رائع …
وجزاك الله خيرا على مجهودك موضوع أكثر من رائع …
وجزاك الله خيرا على مجهودك موضوع أكثر من رائع …
وجزاك الله خيرا على مجهودك موضوع أكثر من رائع …
وجزاك الله خيرا على مجهودك موضوع أكثر من رائع …
وجزاك الله خيرا على مجهودك موضوع أكثر من رائع …
وجزاك الله خيرا على مجهودك موضوع أكثر من رائع …
وجزاك الله خيرا على مجهودك موضوع أكثر من رائع …
وجزاك الله خيرا على مجهودك موضوع أكثر من رائع …
وجزاك الله خيرا على مجهودك موضوع أكثر من رائع …
وجزاك الله خيرا على مجهودك موضوع أكثر من رائع …
وجزاك الله خيرا على مجهودك موضوع أكثر من رائع …
وجزاك الله خيرا على مجهودك موضوع أكثر من رائع …
وجزاك الله خيرا على مجهودك موضوع أكثر من رائع …
وجزاك الله خيرا على مجهودك موضوع أكثر من رائع …
وجزاك الله خيرا على مجهودك موضوع أكثر من رائع …
وجزاك الله خيرا على مجهودك موضوع أكثر من رائع …
وجزاك الله خيرا على مجهودك موضوع أكثر من رائع …
وجزاك الله خيرا على مجهودك موضوع أكثر من رائع …
وجزاك الله خيرا على مجهودك موضوع أكثر من رائع …
وجزاك الله خيرا على مجهودك موضوع أكثر من رائع …
وجزاك الله خيرا على مجهودك موضوع أكثر من رائع …
وجزاك الله خيرا على مجهودك موضوع أكثر من رائع …
وجزاك الله خيرا على مجهودك موضوع أكثر من رائع …
وجزاك الله خيرا على مجهودك موضوع أكثر من رائع …
وجزاك الله خيرا على مجهودك موضوع أكثر من رائع …
وجزاك الله خيرا على مجهودك موضوع أكثر من رائع …
وجزاك الله خيرا على مجهودك موضوع أكثر من رائع …
وجزاك الله خيرا على مجهودك موضوع أكثر من رائع …
وجزاك الله خيرا على مجهودك موضوع أكثر من رائع …
وجزاك الله خيرا على مجهودك موضوع أكثر من رائع …
وجزاك الله خيرا على مجهودك موضوع أكثر من رائع …
وجزاك الله خيرا على مجهودك موضوع أكثر من رائع …
وجزاك الله خيرا على مجهودك موضوع أكثر من رائع …
وجزاك الله خيرا على مجهودك موضوع أكثر من رائع …
وجزاك الله خيرا على مجهودك موضوع أكثر من رائع …
وجزاك الله خيرا على مجهودك موضوع أكثر من رائع …
وجزاك الله خيرا على مجهودك موضوع أكثر من رائع …
وجزاك الله خيرا على مجهودك موضوع أكثر من رائع …
وجزاك الله خيرا على مجهودك موضوع أكثر من رائع …
وجزاك الله خيرا على مجهودك موضوع أكثر من رائع …
وجزاك الله خيرا على مجهودك موضوع أكثر من رائع …
وجزاك الله خيرا على مجهودك موضوع أكثر من رائع …
وجزاك الله خيرا على مجهودك موضوع أكثر من رائع …
وجزاك الله خيرا على مجهودك موضوع أكثر من رائع …
وجزاك الله خيرا على مجهودك موضوع أكثر من رائع …
وجزاك الله خيرا على مجهودك موضوع أكثر من رائع …
وجزاك الله خيرا على مجهودك موضوع أكثر من رائع …
وجزاك الله خيرا على مجهودك موضوع أكثر من رائع …
وجزاك الله خيرا على مجهودك موضوع أكثر من رائع …
وجزاك الله خيرا على مجهودك موضوع أكثر من رائع …
وجزاك الله خيرا على مجهودك موضوع أكثر من رائع …
وجزاك الله خيرا على مجهودك موضوع أكثر من رائع …
وجزاك الله خيرا على مجهودك موضوع أكثر من رائع …
وجزاك الله خيرا على مجهودك موضوع أكثر من رائع …
وجزاك الله خيرا على مجهودك موضوع أكثر من رائع …

بارك الله فيكما abdo2 و نورالعلم

بارك الله فيك اخي tercha

بارك الله فيك

اللهم إجلعها في ميزان حسناتهم يا رب العالمين

بارك الله فيك

رجل عظيم من رجالات الإسلام ندعوا اله ان يهب لنا رجالا مثله في هذا الزمان

بارك الله فيك

بارك الله فيك أخي المحترم
رحمه الله

اين هو من حكامنا اليوم رضي الله عنه و رحمه

يقول ابن عذاري
في سنة 100 ولي إسماعيل بن أبي المهاجر أفريقية من قبل أمير المؤمنين عمر
بن عبد العزيز فكان خير أمير وخير وال وما زال حريصاً على دعاء البربر إلى الإسلام حتى اسلم بقية
البربر بأفريقية على يده في دولة عمر بن عبد العزيز وهو الذي علم أهل أفريقية الحلال والحرام وبعث معه
عمر – رضي الله عنه – عشرة من التابعين أهل علم وفضل منهم عبد الرحمن بن نافع وسعد بن مسعود
التجيبي وغيرهما وكانت الخمر بأفريقية حلالاً حتى وصل هؤلاء التابعون فبنوا تحريمها

• عنوان الكتاب: أطلس حروب الردة في عهد الخليفة الراشد أبي بكر الصديق
• المؤلف: سامي بن عبد الله بن أحمد الملغوث
• حالة الفهرسة: مفهرس على العناوين الرئيسية
• الناشر: مكتبة العبيكان
• عدد المجلدات: 1
• رقم الطبعة: 1
• عدد الصفحات: 250
• الحجم (بالميجا): 297
• تاريخ إضافته: 23 / 11 / 2024
• شوهد: 6747 مرة
• التحميل المباشر: الكتاب أو رابط يدعم استئناف التحميل

شكرااااجزيلااااااااااا

مشكورين يا إخواني

يرفع الموضوع للفائدة

جلس الخليفة المنصور في إحدى قباب بغداد، فرأى رجلاً ملهوفاً يجول في
الطرقات. فأرسل إليه من أتاه به. فلما سأله عن حاله أخبره أنه خرج في
تجارة فكسب مالاً، وأنه رجع بالمال إلى منزله فدفعه إلى أهله، ثم ذكرت
امرأته أن المال سرق من بيتها، ولم ير نقباً بالدار ولا أثراً للص.
فقال المنصور: منذ كم تزوجتها؟
قال: منذ سنة.
قال: أبكر تزوجتها أم ثيبا؟
قال: ثيبا.
قال: أفلها ولد من سواك؟
قال: لا.
قال: فشابة هي أم مسنة؟
قال: بل شابة.
فدعا المنصور بقارورة طيب كان يُعمل له، حاد الرائحة، غريب النوع،
فدفعها إلى الرجل وقال له: تطيَّب من هذا الطيب فإنه يذهب همّك.
فلما خرج الرحل من عند المنصور قال المنصور لأربعة من ثقاته:
ليقعد كل واحد منكم على باب من أبواب المدينة الأربعة، فمن مر به أحد
فشم منه هذا الطيب فليأتني به.
وخرج الرجل بالطيب فدفعه إلى امرأته، وقال لها: وهبه لي أمير
المؤمنين. فشمّته فأعجبها، فبعثت ببعضه إلى رجل كانت تحبه، وهو الذي دفعت إليه
مال زوجها، وقالت له: تطيّب من هذا الطيب فإن أمير المؤمنين وهبه
لزوجي. فتطيّب منه الرجل. ثم إنه مرّ مجتازاً ببعض أبواب المدينة فشمّ
الموكل بالباب رائحة الطيب منه، فأخذه فأتى به المنصور.
فقال له المنصور: من أين حصلت على هذا الطيب فإن رائحته غريبة مُعجبة؟
قال: اشتريته.
ال: من أين اشتريته؟
فتلجلج الرجل واختلط كلامه. فدعا المنصور صاحب شرطته وقال له: خذ هذا الرجل إليك فإن أحضر كذا وكذا من الدنانير فخلّه يذهب حيث شاء، وإن امتنع فاضربه ألف سوط.
فخرج به صاحب الشرطة وجرده ودعا بالسياط ليضربه، فأذعن الرجل وردّ
الدنانير. ودعا المنصور زوج المرأة.
وقال له: لو رددت عليك الدنانير التي سُرقت منك، أتحكِّمني في امرأتك؟
قال: نعم.
قال المنصور: فهذه دنانيرك، وامرأتك طالق منك، ثم أخبره خبرها

المنصور رحل اما امثال هذا الرجل ففي وقتنا هم كثييييير
شكرا على القصة اخي
السلام عليكم

حركة الفتوح في عهد الخليفة أبي بكر رضي الله عنه

——————————————————————————–

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
ما انتهت حروب الردة و استقرت الأمور في شبه الجزيرة العربية حتى شرع الخليفة اأبو بكر رضي الله عنه في تنفيذ سياسة خطة الفتوحات التي وضع معالمها رسول الله صلى الله عليه و سلم , فقد أصبحت الظروف مواتية للانتشار الخارجي , حيث تخقق الاستقرار الداخلي بما كان من عودة القبائل المتمردة المرتدة الى الاسلام و الى سلطان الدولة و سيادتها , في حين كانت القةتين الأعظم في ذلك التاريخ ( الفرس و الروم ) تعانيان من ظروف عصيبة من صراعات داخلية و حروب خارجية , و بذلك أصبح من الممكن تعبئة كل قوى شبه الجزيرة العربية لتنفيذ هذه الخطة .
و سأحاول هنا – قدر المستطاع – أن أتحدث باختصار عن أبرز العمليات العسكرية التي عرفتها الدولة الاسلامية في دهد الخليفة الراشدي الأول .

*******************
+ جبهة العراق :
لقد شهدت هذه الجبهة بداية سلسلة الانتصارات الاسلامية ضد القوى الكبرى المسيطرة على منطقة العراق , و تعتبر هذه الجبهة امتدادا عسكريا لحروب الردة التي اندلعت في بداية عهد الخليفة أبي بكر رضي الله عنه , حيث أمر الخليفة أبو بكر القائد المثنى بن حارثة الشيباني بالتوجه الى العراق فور استكمال المهمة التي كلف بها في البحرين , و لقد بدأ هذا القائد نشاطه الحربي بالمنطقة الفراتية , و هو المكان الذي اتخذه القائد قاعدة لتحركاته الاولى , و لما وجد مقاومة من جيش العدو , أرسل الخليفة الى القائد خالد بن الوليد و هو باليمامة يأمره بالمسير الى العراق , و في هذه الأثناء كان قد تمكن الخليفة من القضاء نهائيا على تمرد القبائل , و ذلك في مطلع السنة الثانية عشر للهجرة , فاهتم الخليفة أبو بكر بتوجيه الجيوش الى جهات أخرى فبعث جيشين الى الشمال , و أمر على أحدهما خالدا و المثنى للزحف نحو الأبلة , ثم الزحف نحو الحيرة , و أمر على الجيش الثاني عياضا و كلفه بالتوجه الى دومة الجندل بين الخليج الفارسي و خايج العقبة , ثم بالمسير الى الحيرة أيضا . فاذا سبق أحدهما الأخر كان أميرا على صاحبه , أما عياض الذي كلفه الخليفة بأن تكون وجهته دومة فقد وجد مقاومة شرسة من العدو فأعاقت توجهه مدة طويلة , و اما خالد فأنه لم يلق مقاومة قي طريقه الى العراق كما لقي عياض , فلقيه جيش الفرس بقيادة هرمز في كاظمة , فكانت معركة (ذات السلاسل ) التي انهزم فيها جيش الفرس هزيمة نكراء , و هكذا توالت سلسلة من الهزائم في جانب الفرس على نفس القائد خالد رضي الله عنه , اذ انهزم الفرس المرة الثانية في معركة (الثنى) التي كاد جيش المثنى أن يلق فيها الهزيمة لولا خالد الذي عزز جيشه في الوقت المناسب , ثم كانت معركة أخرى و هي معركة ( الوتجة ) .
و قد اضطربت عاصمة الفرس بسبب انتصارات جيش الدولة الاسلامية , فتباحث الفرس في أمر هذا الجيش و رأوا أن يواجهه بعرب مثلهم يعرفون خططهم الحربية , لكن ذلك لم يحقق لهم النصر , اذ سرعان ما منوا بهزيمة ثالثة على التوالي , ثم بعد ذلك كانت معركة ( أليس ) حيث دارت الحرب بين الجيشين , و اقتتلا قتالا شديدا , حتى جرت الدماء قي النهر , فسمي لذلك ( نهر الدم ) , و لما فرغ القائد الميداني خالد من هذه المعركة , اتجه الى الحيرة التي كانت محصنة بأربعة حصون فأبت الاستسلام فحاصر المسلمون من كان بداخلها حتى اقتحموها فخرج منها رؤساءها , فأرسلهم الجيش الى القائد خالد بن الوليد فطلبوا الصلح , فقبل منهم , و بعدها تمت السيطرة على الأنبار , حيث دارت على أرضها معركة أخرى عرفت ب(ذات العيون ) , و على ( عين التمر ) , و كذا بعض المواقع الهامة الأخرى . و قبل توقف العمليات العسكرية , فتحت جبهة أخرى و هي جبهة الشام , لذلك تم استدعاء خالد بن الوليد قائدا لها , في حين عاد المثنى الى موقعه السابق في العراق , الا أنه لم يعد قادرا على القيام بأي عملية عسكرية كبيرة , بعد انضمام الجزء الرئيسي من قواته الى جيش خالد , حيث كانت مهمة جيش المثنى منحصرة في الدفاع عن هذا الموقع من أي حملة قد يشنها الفرس.
+ جبهة الشام :
من المعروف أن منطقة الشام كانت تلقى اهتماما كبيرا لدى الدولة الاسلامية في العهد الراشدي الهادفة الى التوسع الخارجي لنشر الدعوة الاسلامية , ’ و ان كانت ملامح هذا التوسع قد ظهرت كما رأينا في العراق , في أعقاب تعيين خالد بن الوليد قائدا عاما لجبهة العراق . صدرت الأوامر من القيادة المركزية في شخص الخليفة أبي بكر رضي الله عنه الى هذا القائد للالتحاق بالشام , بعد أن أثبتت العمليات الحربية التي قام بها في العراق , أنه قائد عسكري من طراز كبير , ذو كفاءات عسكرية عالية.
و كانت خطة التحرك نحو الشام قد شرع في تنفيذها في غياب خالد عن المدينة, حيث وجه الخليفة الى الشام جيشا بقيادة خالد بن سعيد بن العاص , و كان أول لواء عقده الى الشام على أن يقيم في ( تيماء ) ة أن لا يفارقها ( الهدف المرحلي ) , و وجه أيضا جيشا بقيادة عمرو بن العاص على أن تكون وجهته الى فلسطين , ثم وجه جيشا آخر بقيادة مشتركة ( شرحبيل بن حسنة و يزيد بن أبي سفيان ) و قد سار هذا الجيش بالقيادتين الى الأردن , على أن يتخذ القائد الأول شرحبيل قاعدته في الشرق من النهر , بينا يتابع القائد الثاني يزيد سيره الى دمشق . و في أعقاب هؤلاء أرسل الخليفة فيلقا عسكريا بقيادة أبي عبيدة بن الجراح الذي كان – كما يقول الدكتور بيضون – " واسطة التصال بين القيادة العليا في الشام و بين الخلافة في المدينة ", و كانت مهمة هذه الجيوش صعبة , و هناك سيلتقي بهم القائد العام خالد بن الوليد الذي جاء من العراق , و هو يخوض معركة تلو أخرى ضد قوات الفرس , على افر هذه المعارك فتحت مدن مهمة في الغراق , و بعد ها التقى بالجيوش التي أرسلت من العاصمة ( المدينة ) , فوجدها تقاتل الروم متحدة كل قائد على جيشه : أبو عبيدة على جيشه , و يزيد بن أبي سفيان على جيشه , و شرحبيل على جيشه , و عمرو بن العاص على جيشه , في موقعة ( اليرموك ) التي كانت نتائجها مذهلة , بالرغم من الاختلال الواضح في ميزان القةى بين الطرفين , حيث انتصرت جيوش الدولة الاسلامية , غير أن هذا الانتصار لم يحسم الوضع في منطقة الشام حيث النفوذ الرومي الشامل .
كانت هذه هي حركة الفتوحات الاسلامية في عهد الخليفة أبي بكر رضي الله عنه… و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.