الوسم: الاخبار****

قلنا انها في الخزينة مابقي الا مسألة البريد الجزائري اي ممكن الاسبوع القادم

السلام عليم ورحمة الله وبركاته
حسب آخر الاخبار الغير رسمية لحد الآن فإن كل استاذ لم يتلقى الرفض قبل تاريخ 24/05/2016 فهو دموج والله اعلم

فالخير فيما اختاره الله

" ان ينصركم الله فلا غالب لكم"

ماذا عن الولايات التي لم تعلن حتى النتائج

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ayacheb السلام عليم ورحمة الله وبركاته حسب آخر الاخبار الغير رسمية لحد الآن فإن كل استاذ لم يتلقى الرفض قبل تاريخ 24/05/2016 فهو دموج والله اعلم

ياأخي كفانا من سمعت ……مصدر موثوق ………قيل ………قال………والله كرهنا لوجه الله لاداع لهاته التكهنات . تقبل مروري .

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ayacheb السلام عليم ورحمة الله وبركاته حسب آخر الاخبار الغير رسمية لحد الآن فإن كل استاذ لم يتلقى الرفض قبل تاريخ 24/05/2016 فهو دموج والله اعلم

بفضل الله أولا ثم بفضل الرجال علمنا بأن سبب التأخر في نشر قوائم الإدماج يعود لسبب تواجد الملفات على مستوى الوزارة لدراسة الملفات هناك من طرف اللجنة الوطنية ، لذا رجاء لا تشوشوا على الأساتذة بأقاويل من نسج الخيال ، فبإذن الله سيدمج الجميع و بعدها سأكشف عن هويتي لكل أفراد المنتدى ( و للعلم فقط أنا أستاذ متعاقد أيضا )

اخي اخبرونا ان القوائم متواجدة على مستوى مديرية التربية فمن نصدق

نعم من نصدق؟؟؟ القانون لا يحمي المغفلين والادارة تمشي بالوثائق كتابيا أما الهدرة فلا تسمن ولا تغني من جوع.

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة skay اخي اخبرونا ان القوائم متواجدة على مستوى مديرية التربية فمن نصدق

إلى الأخ skay إذا تأخذ بنصيحتي :
لا تحرق أعصابك باطل ، و لا تتلهف لمعرفة آخر أخبار الإدماج ، لأننا سندمج جميعنا و عندها ستبحث عني لتقول لي كان عندك الحق
شوف يا skay اليوم ( 24 / 05 ) كنت في إحدى مديريات التربية للعاصمة ( اللي كنت نخدم فيها ) كل أصدقائي الذين كانوا ضمن اللجنة الولائية لدراسة الملفات قالولي بأن الملفات راهم في الوزارة و للعلم فقط فإن عملية دراسة الملفات بالنسبة للجنة الولائية انتهت منذ 15 يوم ، أولئك أصدقائي الروح بالروح ، نخدمو كيفكيف ناكلو كيفكيف بالطبع أصدقهم هم و لا أصدق الإطارات حتى لو كان يكون الشيخ ( مدير التربية) أظن بأنك فهمتني 10/10

الله اجيـــــــــــــــب الخير الناس كامل ولاو صحافية
كانش نهار اقولو بالي رانا بطلناااا هاد الادمــــــــــــاج كنا نزعقوا برك

بارك الله فيك اخي محمد6

السلام عليكم
الموضوع
كنت في السيارة رفقة ابيك و فجاة اشار له شرطي المرور بالوقوف
اكتب الحوار الدي دار بينهما في 8 اسطر موضفا فعلا مجردا و فعلا مزيدا
و الله و لي التوفيق

السلام عليكم
الموضوع
كنت في السيارة رفقة ابيك و فجاة اشار له شرطي المرور بالوقوف
اكتب الحوار الدي دار بينهما في 8 اسطر موضفا فعلا مجردا و فعلا مزيدا
و الله ولي التوفيق

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mafiemafe السلام عليكم الموضوع كنت في السيارة رفقة ابيك و فجاة اشار له شرطي المرور بالوقوف اكتب الحوار الدي دار بينهما في 8 اسطر موضفا فعلا مجردا و فعلا مزيدا و الله و لي التوفيق

أختي الغالية شكرا لك و نسأل الله أن يرفع درجاتك
و يطهر قلبك ، و يسكنك الفردوس الأعلى

طلبت منك أمك أن تعتني بأخيك الصغير أثناء غيابها فوعدتـها بذلك ، لكنك انشغلت عنه ، فوقع له حادث ما.

اكتب نصا من 10إلى 12 سطرا تتحدث فيه عن تصرفاتك مع أخيك ،وتصف شعورك عند وقوع الحادث ،وتبين موقفك عند

عودة أمك،موظفافعلا مجردا وفعلا مزيدا.(كراس النشاطات اللغوية س5 ص11).

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة م.هباد طلبت منك أمك أن تعتني بأخيك الصغير أثناء غيابها فوعدتـها بذلك ، لكنك انشغلت عنه ، فوقع له حادث ما. اكتب نصا من 10إلى 12 سطرا تتحدث فيه عن تصرفاتك مع أخيك ،وتصف شعورك عند وقوع الحادث ،وتبين موقفك عند عودة أمك،موظفافعلا مجردا وفعلا مزيدا.(كراس النشاطات اللغوية س5 ص11).

شكرا لك ربي يخليك
رفع الله عنك البلاء

موضوع التعبير الكتابي موجود في كراس النشاطات اللغوية س5 ص11.

موفقون يإذن الله

جزاكم الله خيرا

جزاك الله خيرا

ممكن حل الموضوع الخاص بتخاصم الصديقان احتاجه للتصحيح النموذجي

ممكن حل الموضوع الخاص بتخاصم الصديقان احتاج التصحيح النموذجي[/i]

إعتبرت وزارة التربية الوطنية أن الإضراب الذي دعت إليه النقابات المستقلة اليوم الاثنين "غير مبرر" خاصة في ظل استجابة الحكومة لجل المطالب الرئيسية التي طالبت بها النقابات المستقلة، وأكد مسؤول بوزارة التربية الوطنية لوأج أن جل المطالب الرئيسة المرفوعة من قبل النقابات المستقلة " تمت دراستها من قبل لجنة حكومية مشتركة وتمت الموافقة على جل النقاط الرئيسية ولم تبق إلا بعض المطالب الثانوية التي لازالت قيد الدراسة من طرف لجان مختصة بالوزارة الوصية والأطراف المعنية في الحكومة".
وفيما يخص الاستجابة للإضراب فقد قدرتها وزارة التربية الوطنية – حسب نفس المصدر- على التوالي ب 27 بالمئة في الطور الابتدائي و 31 بالمئة في الطور المتوسط و36 بالمئة في الطور الثانوي، وكانت وزارة التربية الوطنية قد أعلنت أمس الأحد عن زيادة في نسب منح التأهيل للأساتذة التي تنتقل على التوالي من 25 إلى 40 في المئة و من 30 إلى 45 في المئة و التي ستحسب من الآن فصاعدا بأثر رجعي ابتداء من 1 جانفي 2024 على أساس الأجر الرئيسي و ليس الأجر القاعدي.
كما قررت الوزارة استفادة مستخدمي المخابر من منحتين جديدتين وهما منحة الخدمة التقنية و تقدر ب25 في المئة من الأجر الرئيسي و منحة الضرر و تقدر ب 10 في المئة من الأجر الرئيسي اللتان سيتم منحهما بأثر رجعي ابتداء من الفاتح جانفي 2024.
و من ناحية أخرى أعلنت الوزارة عن تخصيص تعويض جديد يقدر ب 15 في المئة من الأجر الرئيسي تحت تسمية "تعويض الدعم المدرسي و المعالجة التربوية" تستفيد منه كل الأسلاك الخاصة بالتربية الوطنية بأثر رجعي ابتداء من جانفي 2024.

بارك الله فيك

شكرا على هذا التنوير

وفيما يخص الاستجابة للإضراب فقد قدرتها وزارة التربية الوطنية – حسب نفس المصدر- على التوالي ب 27 بالمئة في الطور الابتدائي و 31 بالمئة في الطور المتوسط و36 بالمئة في الطور الثانوي

معليهمش رفعوا النسبة هذه المرة.

كيفاش ما شارعولناش في الليل هذه المرة؟

صافي ما كانش اضراب ! ولاه يهدرو في النشرة نتاعهم؟

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

اردت فقط ان يكون كل واحد منا يعرف ماهو جديد من قرارات واخبار جديدة
لان هدا يهمنا فنحن طلبة الباك لــ2015

المهم انا علمت اشاء كثيرة لكن لست اعلم ما اذا كانت صحيحة ام لا ولكن انا ساضع ماانا متاكد منه تقريبا لانه من مصدر موثوق وارجوا من كل واحد منكم ان يضع هنا مايعرف في رد

1-الباك لن تكون فيه عتبة
2-ستكون فيه وضعية ادماجية
3-الاسئة ستكون 50 بالمئة مباشرة و50 بالمئة غير مباشرة
4-اذا اخذت نقطة سفر في احد المواد فستقصى لمدة خمس سنوات
5-……

ارجوا المشاركة لنعرف ما نحن مقدمون عليه ولتتضح لنا الصورة
شكرا

وضعية ادماجية !!!!! مصدرك ؟

الاساتذة طبعا

الوضعية الادماجية ابتداءا من العام القادم

هل سيكون موضوعين او موضوع واحد

alwad3ia mazal 2024

hey!! i coudn’t come up wid the seconed one !! how that n we had it b4 just they gave us drct qs’s n we answer it like paragraphe

فهمةني فالاسئلة المباشرة و غير المباشرة وهل كل المواد معنية ؟؟

بالنسبة للوضعية الادماجية يديروها من العام القادم

و على حساب الروطار اللي رانا فيه و جميع المؤسسات ستكون هناك عتبة

وحيكون عندنا فرد موضوع

مضنيتش حيديرولنا العتبة

tbanéliiii adda el 3aam lazéém faha 3atabaa !!!!

وضعية ادماجية ماش هاذ العام ومحتمة عليهم يديرولنا العتبة باسكو رانا روطار بزاف

لقد تكلمت مع قيادي كبير وقد اكد لي هذه المعلومات وما على الرسول الا البلاغ وشكرا

هل انت adel 04 لسنة2016

واش من الاخبار
ما تقوليش زادونا في الخلصة
انا واحد من الناس ما نامنش حتى نقبض الدراهم بيديا

هذا القيادى لكبير هدر في راديو طروطوار إذاعة جديدة تاع المعلمين…….. ياوالله بن بوزيد إهبلكم
هاو سي لخضر دارلو تيكى آئل الى الزوال هبلوا يمشي ويهدر وحدو……لازم هذا التيكى يتنحا باش يرتاح

هذا القيادى لكبير هدر في راديو طروطوار إذاعة جديدة تاع المعلمين…….. ياوالله بن بوزيد إهبلكم
هاو سي لخضر دارلو تيكى آئل الى الزوال هبلوا يمشي ويهدر وحدو……لازم هذا التيكى يتنحا باش يرتاح

خويا راك تزعق علينا ؟

هل انت adel 04 لسنة2016

موضوع مبتور لا يرقى للمتابعة.

للقفل

كيف أحوالكم مع الرياضيات خدمتو ماخدمتوش وماي اخر الاخبار حولها من مراكز التصحيح.صراحة هي أكبر مادة مخوفني فالباك هذا ربي يجيبها على خير وخلاص ..

يصراحة نهار عقبنا غاشي كامل مخدمش قلت المصيبة كي تعم تخف …لكن بارح مع الاستاذ رؤوف؟بانتلي 18 و17 و19 يجيبوهاا كيوالوا..معنتها ميطير والوا فالتخصصات

ربي يستر وخلاص أخي أنا شخصيا متوقع ندي تحت 15 وخايف تهبطلي المعدل ربي يجيب الخير وخلاص أخي ..

ان شاء الله فيها خير يارب

نتوقع ندي بين 19 و 19,75

ههههههه عادي كاين لي يقول مخدمتش يدي19,75 راك فاهم هو كان ناوي عشرين يسمى هردها ياوووو الصح نهار النتائج تما نشوفو ربي يوفق الجميع وصح فطوركم

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة asma-forever ههههههه عادي كاين لي يقول مخدمتش يدي19,75 راك فاهم هو كان ناوي عشرين يسمى هردها ياوووو الصح نهار النتائج تما نشوفو ربي يوفق الجميع وصح فطوركم

على حساب ما صححت لا اعتقد ان هناك من يتحصل على 20 وحتى العلامات المرتفعة نادرة جدا اكبر علامة لحد الان هي 16 واحد فقط جابها

يا أستاذ انا ماقلتش أني ما خدمتش بالعكس حليت بزاف مواضيع ولما شفت. الزملا يقولو الموضوع صعيب احترت هو يحتاج الخدمة وكيما قال استاذي زويش يحتاج واحد عقلو في راسو يا أستاذ رؤوف راني جبت جميع الاجابات صحيحة عدا التحقق في تمرين الإعداد المركبة الموضوع الاول علوم تجريبية ومانيش متاكد من الدالة الأصلية رغم أني لقيت c=0 وانت قوللي يا أستاذ شحال ندي في رأيك الله يحفظك

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حبّ يا أستاذ انا ماقلتش أني ما خدمتش بالعكس حليت بزاف مواضيع ولما شفت. الزملا يقولو الموضوع صعيب احترت هو يحتاج الخدمة وكيما قال استاذي زويش يحتاج واحد عقلو في راسو يا أستاذ رؤوف راني جبت جميع الاجابات صحيحة عدا التحقق في تمرين الإعداد المركبة الموضوع الاول علوم تجريبية ومانيش متاكد من الدالة الأصلية رغم أني لقيت c=0 وانت قوللي يا أستاذ شحال ندي في رأيك الله يحفظك

صراحة لست ادري كيف كان العمل تاعك كنت نفضل نصحح الورقة تاعك لكن ان كانت اجابتك مثل ما قلت لي اتوقع ان تاخد19 او19,5

يا أستاذ إجابتي كانت مثل الإجابة النموذجية حت سوْال إيجاد المركزين فاني أجبت وفق الطريقة الاستنتاجية وشكرا عَل الرد يا استاذي

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حبّ يا أستاذ إجابتي كانت مثل الإجابة النموذجية حت سوْال إيجاد المركزين فاني أجبت وفق الطريقة الاستنتاجية وشكرا عَل الرد يا استاذي

نتمنى تتحصل على العلامة الكاملة ؟ انا عندنا شفت التنقيط الوزاري تحمست بزاف ضننت ان التلاميد معظمهم سيتصل على المعدل لكن عندما بدات التصحاح اندهشت كاين تلاميد وفقو في اجاباتهم لكن منهم من نسي اسئلة ومنهم من اخطا في الحسابات الخ المهم ربي يجيب الخير

يا أستاذ علابالي بلي كثرت عليك مي تقدر تسقسي اساتذة الفيزيا عن اوضاع التصحيح وايضاً اي ولاية قمت بتصحيح أوراق تلاميذها وشكرا

استاذ انا غلطت في الاعداد المركبة في الموضوع 2في zc نسيت الناقص و كملت خدمت بيها التمرين كامل كيفاه يحاسبوني و قداه تروحلي??? هل يحاسب على الخطا مرة واحدة و لا كيفاه ?? قتلي سقسيلك

يا استاذرؤوف على حساب راي الشخصي المضوع بالرغم من سهولته لا يوجد نقاط مرتفعه كثيرة ولوكان نقولكم حاجة تضحكو والله انا استاذة فيزيا والمفروض الرياضيات سهلة بالنسبه ليا بالرغم من اني لم اراجعها يعني خفيفة المراجعه وراني شاكه نقطتي 11 لانه السهل الممتنع خاصة الموضوع الثاني لهذا توقعت من البداية ان المعدلات لن تكون مرتفعه خاصة شعبة الرياضيات والتقني

استاذ رؤوف ،، السؤال التالي في التمرين تاع المتتاليات في الموضوع الاول شحال عليه ؟ هو الوحيد اللي مخرجليش ،، الموضوع عموما ساهل بصح فيه حساب بزاف خاصة فالاعداد المركبة ،،

البعض من الناس يقولون الايمان في القلب ماشي في الحجاب و الصلاة و اللحية …..

السؤال: ما قولكم لمن إذا قيل له‏:‏ اتق الله في نفسك من بعض المعاصي مثل حلق اللحية[ ] وشرب الدخان وإسبال الثياب، يقول‏:‏ الإيمان[ ] في القلب[ ] ، وليس الإيمان في تربية اللحية وترك الدخان ولا في إسبال الثياب، ويقول‏:‏ إن الله لا ينظر إلى أجسامكم يقصد ‏(‏اللحية والدخان وإسبال الثياب‏)‏ ولكن ينظر إلى قلوبكم‏؟

الإجابة: هذه الكلمة كثيرًا ما يقولها بعض الجهال أو المغالطين، وهي كلمة حق يراد بها باطل‏.‏ لأن قائلها يريد تبرير ما هو عليه من المعاصي؛ لأنه يزعم أنه يكفي الإيمان[ ] الذي في القلب[ ] عن عمل الطاعات وترك المحرمات، وهذه مغالطة مكشوفة، فإن الإيمان ليس في القلب فقط، بل الإيمان كما عرفه أهل السنة والجماعة‏:‏ قول باللسان واعتقاد بالقلب وعمل بالجوارح‏.
قال الإمام الحسن البصري رحمه الله‏:‏ ليس الإيمان بالتحلي ولا بالتمني، ولكنه ما وقر في القلوب[ ] وصدقته الأعمال‏.‏
وعمل المعاصي وترك الطاعات دليل على أنه ليس في القلب إيمان أو فيه إيمان ناقص‏.‏ والله تعالى يقول‏:‏ ‏{‏يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَأْكُلُواْ الرِّبَا‏}‏ ‏[‏سورة آل عمران[ ] ‏:‏ آية130‏]‏، ‏{‏يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللَّهَ‏} ‏ ‏[‏سورة المائدة‏:‏ آية35‏]‏، ‏{‏يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَقْتُلُواْ الصَّيْدَ وَأَنتُمْ حُرُمٌ‏}‏ ‏[‏سورة المائدة‏:‏ آية95‏]‏، ‏{‏إِنَّ الَّذِينَ آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ‏} ‏ ‏[‏سورة البقرة[ ] ‏:‏ آية 277‏]‏، ‏{‏ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا‏}‏ ‏[‏سورة البقرة‏:‏ آية 62‏]‏، فالإيمان لا يسمى إيمانًا كاملاً إلا مع العمل الصالح وترك المعاصي‏.‏ ويقول تعالى‏:‏ ‏{‏وَالْعَصْرِ، إِنَّ الإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ، إِلا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ‏}‏ ‏[‏سورة العصر‏:‏ الآيات 1-3‏]‏، ‏{‏يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللَّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ‏}‏ ‏[‏سورة النساء[ ] ‏:‏ آية 59‏]‏، ‏{‏يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اسْتَجِيبُواْ لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُم لِمَا يُحْيِيكُمْ‏}‏ ‏[‏سورة الأنفال‏:‏ آية 24‏]‏ فلا يكفي العمل الظاهر بدون إيمان بالقلب؛ لأن هذه صفة المنافقين الذين هم في الدرك الأسفل من النار[ ] ‏.
ولا يكفي الإيمان بالقلب دون نطق باللسان وعمل بالجوارح؛ لأن هذا مذهب المرجئة من الجهمية وغيرهم، وهو مذهب باطل بل لابد من الإيمان بالقلب والقول باللسان والعمل بالجوارح، وفعل المعاصي دليل على ضعف الإيمان الذي في القلب ونقصه، لأن الإيمان يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية‏.‏
شيخ صالح بن الفوزان الفوزان حفظه الله

ما حكم مَن يقول أنّ المظاهر غير مهمّة في الحكم على الإنسان وأنّ الإيمان في القلب؟
يعدها الشيخ ابو عبد السلام

إنّ الإيمان ليس مجرّد اعتقاد بالقلب وكفى، بل هو اعتقاد بالقلب ونطق اللسان وعمل بالجوارح، يزيد بالطاعات وينقص بالمعصية، ومتَى كان اعتقاد المرء بقلبه صحيحًا سليمًا، فإن ذلك سيؤثر على ظاهره بشكل إيجابي، كما قال صلّى الله عليه وسلّم: ”ألاَ إنّ في الجسد مُضغة إذا صلحت صَلُح سائر الجسد وإذا فسدت فسد سائر الجسد ألاَ وهي القلب” أو كما قال. فعبارة ”الإيمان في القلب وكفَى” عبارة خاطئة لا ينبغي للمسلم أن يردّدها، وإلاّ فلماذا شرعت العبادات وفرض الحجاب وغيرها؟ وقد قال صلّى الله عليه وسلّم: ”الإيمان بِضعٌ وسبعون شُعبَة، أعلاها قول لا إله إلاّ الله، وأدناها إماطة الأذَى عن الطريق، والحياء شعبة من الإيمان” رواه مسلم. ففي قوله ”لا إله إلاّ الله” إشارة إلى النطق باللسان، وفي قوله ”إماطة الأذى عن الطريق” إشارة إلى عمل الجوارح، وفي قوله ”والحياء شعبة من الإيمان” إشارة إلى عمل القلب، وسيحاسب المرء يوم القيامة عمّا كلّف بالنطق به وعمّا كلّف بالعمل به، فليتفطن لهذا كلّ مؤمن بالله، وما أنزل على رسول الله صلّى الله عليه وسلّم، والله الموفق.

شكرا على الموضوع لكن نرجو من الله الهداية للجميع والدخول في هاته المواضيع المتشعبة صعب في هذا الزمان لأنه تكثر فيه كثير من المغالطات لذلك يقال إستفت قلبك فإن أفتك أفته والله وسوله العظيم والكريم أعلم لكم مني أجمل التحيات

بارك الله فيك اختي الكريمة

قال الله تعالى ” وإن تطع أكثر من في الأرض يضلوك عن سبيل الله إن يتبعون إلا الظن وإن هم إلا يخرصون ( 116 ) إن ربك هو أعلم من يضل عن سبيله وهو أعلم بالمهتدين تفسيرها ” سورة الانعام

فإذا أراد المؤمن الذي قد رزقه الله بصيرة في دينه وفهما في كتابه

وأراه ما الناس فيه من الأهواء والبدع والضلالات

وتنكبهم عن الصراط المستقيم الذي كان عليه رسول الله صلى الله عليه و سلم وأصحابه

فإذا أراد أن يسلك هذا الصراط

فليوطن نفسه على قدح الجهال وأهل البدع فيه وطعنهم عليه

وإزرائهم به وتنفير الناس عنه وتحذيرهم منه