الوسم: quot;ملف

الحمد لله نستعينه ونستغفره ونستهديه ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له
ومن يضلل فلا هادي له و لن تجد له وليًا مرشدًا؛ والصلاة والسلام على خير من علم وتعلّم ومن ثم عمل وعلّم
محمد صلى الله عليه وسلم وعلى آله وأصحابه الأطهار الأخيار
ثم أما بعد ؛؛؛

فإن العلم حياة القلوب من الموت أو الهلاك أو الفناء …، ونور الأبصار من الظلم، وقوة الأبدان من الضعف
يبلغ به العبد منازل الأحرار، ومجالسة الملوك، والدرجات العلا في الدنيا والآخرة، ويعبد به الله جل وعلا، وبه يعرف الحلال من الحرام
والعمل تابع له، يُلْهَمُه السعداء ويُحْرَمُهُ الأشقياء

وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( من سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له طريقا إلى الجنة وإن الملائكة لتضع أجنحتها رضا لطالب العلم وإن طالب العلم يستغفر له من في السماء والأرض حتى الحيتان في الماء وإن فضل العالم على العابد كفضل القمر على سائر الكواكب إن العلماء هم ورثة الأنبياء إن الأنبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما إنما ورثوا العلم فمن أخذه أخذ بحظ وافر)

الراوي: أبو الدرداء المحدث:الألباني المصدر:صحيح ابن ماجة – الصفحة أو الرقم: 183
خلاصة حكم المحدث: صحيح

الفقه وأهمية تعلمه

الفقه في اللغة ؛ الفهم ومنه قول الله تعالى عن قوم شعيب

(قَالُواْ يَا شُعَيْبُ مَا نَفْقَهُ كَثِيراً مِّمَّا تَقُولُ ) هود91

والفقه في الاصطلاح: العلم بالأحكام الشرعية العملية المكتسبة من أدلتها التفصيلية. وقد يطلق الفقه على الأحكام نفسها. وإنما العلم النافع ، والفقه فيالدين الذي هو علامة السعادة هو العلم الذي يؤثر في صاحبه خشية الله ،ويورثه تعظيم حرمات الله ومراقبته ، ويدفعه إلى أداء فرائض الله وإلى ترك محارم الله ، وإلى الدعوة إلى الله عز وجل ، وبيان شرعه لعباده فمن شأن المؤمن طلب العلم والتفقه في الدين ، والتبصر، والعناية بكتاب الله ، والإقبال عليه وتدبره ، والاستفادة منه ،والعناية بسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، والتفقه فيها ، والعمل بها، وحفظ ما تيسر منها

والفقه في الدين : هو الفقه في كتاب الله عز وجل ، والفقه في سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وهو الفقه في الإسلام؛ من جهة أصل الشريعة ، ومن جهة أحكام الله التي أمرنا بها ، ومن جهة ما نهانا عنه سبحانه وتعالى ، ومن جهة البصيرة بما يجب على العبد من حق الله وحق عباده ، ومن جهة خشية الله وتعظيمه ومراقبته ، فإن رأس العلم خشية الله سبحانه وتعالى ، وتعظيم حرماته ، ومراقبته عز وجل فيما يأتي العبد ويذر .

ومن أسباب السعادة للعبد ، ومن علامات النجاة والفوز أن يفقه في دين الله ، وأن يكون فقيها في الإسلام

بصيرًا بدين الله على ما جاء في كتاب الله الكريم وسنة رسوله الأمين عليه الصلاة والسلام

ولما كانت الطهارة فيها فوائد عظيمة وثمرات جلية وحِكَم ومنافع للقلوب والأبدان

أحببنا أن نقف على بعض ثمرات الطهارة وأحكامها

من خلال مُدارسة نسخة منقحة من كتاب فقه السنة للسيد سابق

وستكون المُدارسة بإذن الله يومين فقط بالأسبوع (السبت -الثلاثاء ) ويوم الجمعة نضع أسئلة بسيطة فيما تم مُدارسته

ومن تود الإشتراك بإذن الله تضع ردًا هنا

نسئل الله لكنّ السداد والتوفيق

تنبيه : الحبيبتان " مقصرة دومًا " و " إيمان عبد العليم " هما اللتان ستضعان الدروس فى أيام ( السبت والثلاثاء)
وسيوضع يوم الجمعة موضوع خاص بأسئلة كل اسبوع تتم الإجابة فيه مباشرة وليس على الخاص

فهرس الدروس

� مُدارسة ملف شامل عن الطهارة � (الاسبوع الأول)
اشتمل على
المياه وأقسامها + السؤر
ويليه
أسئلة � مُدارسة ملف شامل عن الطهارة � " الأسبوع الأول

مُدارسة ملف شامل عن الطهارة (الاسبوع الثاني)

جعل الله لكم هذا العمل في ميزان حسناتكم ووفقكم لإتمامه و إفادة الأعضاء بـه

بارك الله فيكم

بارك الله فيكم وشكراااا

كشفت مصادر مطلعة أن السبب الحقيقي وراء انسحاب خمس نقابات من ملف الخدمات الاجتماعية التخوف من مبدأ الانتخابات في القواعد العمالية في اللجان الولائية لتسيير ملف الخدمات الاجتماعية، وذلك بسبب ضعف قواعدها النظالية، واكد ذات المصدر ان المركزية النقابية تقف وراء "التخلاط" في هذا الملف وذلك بعد تجميده من يديها.
مؤكدا أن المركزية النقابية لم تهظم بعد سحب ملف الخدمات الاجتماعية منها وتجميده بقرار وزاري، متهما بقاء هذه النقابة بممارسة أساليب التوائية وتحت الطاولة.
من جهة أخرى، قللت كل من نقابة (لونباف ) و(الكناباست) من انسحاب النقابات الخمس المتمثلة في كل من نقابة المركزية النقابية، "أس نتيو" "سناباب" ساتاف، سناباست، وهي النقابات المتمسكة بإنزال الخدمات الاجتماعية للمؤسسات التربوية وفقا للقرار الوزاري رقم 667، وترى نقابات (لونباف) و(الكناباست) أن سبب انسحاب هذه النقابات هو تخوفها من ضعف نتائج الانتخابات في اللجان الولائية، حيث كشف للشروق نوار العربي، أن النقابات المنسحبة لا تمثل إلا نفسها، وأن سبب انسحابها تخوفها من المنافسة كونها لا تتمع بقاعدة نظالية قوية.
وفي رده على سؤال الشروق قلل نوار العربي من انسحاب هذه النقابات قائلا: "إنه لا يمكن من انسحابها أن يصل ملف الخدمات الاجتماعية إلا طريق مسدود، وأنهم سيبقون يناضلون لأجل تحرير هذا الملف وعودة الحق إلى أصحابه، عن طريق تسيير العمال لأموالهم بأنفسهم".
من جهة أخرى، قال نفس المتحدث أن سحب الوزير الأول لملف الخدمات الإجتماعية من بن بوزيد قد لا يكون له أساس من الصحة، كون الوزير أويحيى متمسكا بأي خيار يراه بن بوزيد، فيما أكد أن وزير التربية يرى أن أحسن خيار لتسيير ملف الخدمات الاجتماعية هو ما تذهب إليه كل من نقابات الاتحاد الوطني لعمال التربية والتكوين وكذا المجلس الوطني لأساتذة التعليم الثانوي والتقني، حيث تسعى هاتان النقابتان إلى تأسيس لجنة وطنية ولجان ولائية.

القاعدة لا تريد انتخاب اللجان الولائية و اللجنة الوطنية بل تريد صرف أموال الخدمات على العمال مباشرة
و الاستفتاء هو خير حل .

اضيف كلامي لكلام الاخ لفردوسي
القاعدة لا تريد انتخاب اللجان الولائية و اللجنة الوطنية بل تريد صرف أموال الخدمات على العمال مباشرة
و الاستفتاء هو خير حل .