الوسواس القهري 2024.

السلام عليكم جمعة مباركة
هاذي مشكلة معذبتني عندها مدة
فانا ارفض من الجميع لمس اغراضي و الجميع يقولي انتي عندك وسواس قهري
فاذا نام شخص في سريري لا انام عليه الا بعد غسل الملائات
لا اكل في طبق واحد حتى مع اسرتي
لا استعمل الا الاواني المخصصة لي يعني اذا اكل شخص بملعقة حتى وان غسلت فلا اكل بها ابذا
اغراضي مثل المشط لا استعملها اذا استعملها شخص اخر
لا اكل من طعام الاخرين ولا اكل الا من الطعام الذي حضر امامي يعني اذا بعثونا الجوارين حاجة منكولهاش خلاص
كل ذلك يحدث غصبا عني فوق ارادتي هذه المشكلة اصبحت تحدث لي الكثير من الاحراج خصوصا عند زيارة الاقارب لنا
و الامر الاخر لوكان نفتح الباب نروح نغسل يدي الحاجة اللي نمسها لازم نغسل وراها يدي قبل الوجبات نغسل يدي ممبعد نتوسوس و نعاود نغسلهم نقول بلاك مغسلتش مليح
زرت الطبيب النفسي قالي بلي المشكل نتاعك الكثير يعانيو منو وهو الوسواس خصوصا في مسالة تكرار الغسل
بصح معطاني حتى حل من كثر تخمامي وليت الليل منرقدوش ممكن تكون عند اي انسان امر عادي بصح هاذ المسالة انا متعبتني بزاف
دبرو عليا و اللي مرت عليه هاذ الحالة يعاوني راح نهبل منها
الجيرياالجيرياالجيرياالجيريا

السلام عليكم ورحمة الله

اختي مشكلتت حلها بين يديك عليك ان تتغلبي على مخاوفك
تذكري من يعيشون ضروف صعبة و رغم دالك يتحملون
يتحملون الاوبئة و الجرتيم و القدارة ووووو
و الله سبحانه جعل لنا مناعة وو حصانة من الكتير من الامراض و يتعلم جسمنا دائما كيف يتغلب عنها

تحدي نفسك دائما مثلا نسيت غسل يديك قبل الاكل او حتى تعمدي دالك و قولي في نفسك اين هو المشكل سأجرب مرة مرتين حتى تزيلي مثل هذه المخاوف و الوساوس
كوني على علم انكي قادرة على دالك تشجعي و حاولي تحدي نفسك و ستنجحين ان شاء الله

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مزالنا واقفين الجيريا
السلام عليكم ورحمة الله

اختي مشكلتت حلها بين يديك عليك ان تتغلبي على مخاوفك
تذكري من يعيشون ضروف صعبة و رغم دالك يتحملون
يتحملون الاوبئة و الجرتيم و القدارة ووووو
و الله سبحانه جعل لنا مناعة وو حصانة من الكتير من الامراض و يتعلم جسمنا دائما كيف يتغلب عنها

تحدي نفسك دائما مثلا نسيت غسل يديك قبل الاكل او حتى تعمدي دالك و قولي في نفسك اين هو المشكل سأجرب مرة مرتين حتى تزيلي مثل هذه المخاوف و الوساوس
كوني على علم انكي قادرة على دالك تشجعي و حاولي تحدي نفسك و ستنجحين ان شاء الله

حاولت كم من مرة
مرة اعطينا لسائل طعام في اواني المخصصة لي و لعبتها شاطرة والله غي من هذاك اليوم موليتش ناكل فيهم رميتهم حتى حسبوني الاقارب اللي كانو عندنا متكبرة و متعالية
شكرا على مشاركتك ساحاول طبعا

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عربية الهوية الجيريا
حاولت كم من مرة

مرة اعطينا لسائل طعام في اواني المخصصة لي و لعبتها شاطرة والله غي من هذاك اليوم موليتش ناكل فيهم رميتهم حتى حسبوني الاقارب اللي كانو عندنا متكبرة و متعالية

شكرا على مشاركتك ساحاول طبعا

لا عليك اختي لا تكترتي لكلامهم هناك الكتير من يعلم سبب تسرفك ذاك لكن يتعمد الغباء و سوء النية
اخي كانت له متل الامر لكن عزم ان يتغير و تغير و اصبح أفضل فهو يحب النضافة و لم يعد الوسواس يدارده
يأأأ اختي مشكلتك سهلة و بسيطة لكن تحتاج للجرأت و الاقدام و العزم ستتخوفين في البداية لكن ستنبهري تبتهجي بالنتائج با
بالنتائج الجيريا

ان شاء الله بارك الله فيك

عندي مثل هذه الحساسية لكنها لا تشكل لي إزعاج كبير بل أرى أنه أمر لابد منه
لكني لا أظهرها أمام غير الأسرة والأصدقاء لأنهم قد يظنون أني متكبر أو ما شابه
وهذا بدافع الخجل فأصبر وانتهى الأمر لكن في المنزل نشرّط ونعاود والكاس لابد أن يغسل لكي أشرب منه ولي ملعقتي الخاصة وغيرها من الأمور
لكن لست بنفس درجتك الحمد لله
حاولي أن تكون لك إرادة قوية لتحسين وضعك ومعالجة هاته المشكلة
وفقك الله أختي العربية

شكرا بارك الله فيك

كيف رحتي لطبيب نفسي ولم يعطيك أي حل يخي طبيب آخر زمان يخي إذا كنت حاظرة نعطيك بعض الأسئلة

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة z.abdo الجيريا
كيف رحتي لطبيب نفسي ولم يعطيك أي حل يخي طبيب آخر زمان يخي إذا كنت حاظرة نعطيك بعض الأسئلة

راني هنا
اسئل على راحتك
حتى انا حلفت منعاودش نروحلو طبة اخر زمان
الجيرياالجيرياالجيريا

متى بدأت معك هذه الحالة أحكي بالتفصل

حسنا اختي نظنك مشغولة

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة z.abdo الجيريا
متى بدأت معك هذه الحالة أحكي بالتفصل

ملي كنت صغيرة في السن لا اذكر بالتحديد لكن امي كانت تقولي مكونتشي تخلي اخوتك يلعبو بدمى نتاوعي وكانو الحاجة اللي يمسوهالي من العابي نكسرها ولا نطيشها

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة z.abdo الجيريا
حسنا اختي نظنك مشغولة

لا لست مشغولة

وأنت قلت انك لا تحبي تأكلي مثلا من أكل جيرانك او اقاربك

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة z.abdo الجيريا
وأنت قلت انك لا تحبي تأكلي مثلا من أكل جيرانك او اقاربك

نعم ليس لانني لا احب لكن كي نجي ندير اللقمة في فمي نبدا نتخيل في طرق التحضيير البشعة وبلي اللي كان يحضر في الاكل مش غاسل يديه ولا انسان مش نظيف

ياودي خلعتونا ودرتونا الوسواس 2024.

قالولي موبيليس غالطة النتائج نتاعها علااااااااااااااااااااااه بعد مافرحناااااااااااااااااااااااا حرام عليكم طيحتولنا المورال

الجيرياالجيرياالجيرياالجيرياالجيريا

wallh ghir sah bessah min jabo had linformation yarahm waldikom gololi

والله معلابالي راهم يقولووووووووووو برك غدوة نشوفو في لليسي وربي يستر

جاوبوني ربي يعيشكم راح يحطو غدوة ف الليسيات كامل

ربببببببببببي يستررررررررررررررررررررررر

normalment ghadwa tban f lycé w manich3araf
inchallah khir

واش راكم تقولوا جامي موبيليس غلطت ان شاء الله ناجحين بالمعدلات اللي شفوناهم

ان شاء الله ربي يستر يا ستار استر

ياربي ميكونوش غالطين والله غير الفرحة طيروهالنا

habessah galak sarat ghlata nchallh matkonch hada maka
khti ma3lich nsakssik

jamais taghlat mobilis

سقسي اختىىىىىىىىىىىىىىى

جماعة غير ماتخافوش

علاه تخلوعو فينا
واحد فرح اومبعد يصرا هكا
ان شاء الله مايكونوش غالطين يارب….

والله حرام عليهم كي خلعونا ياربي ميكونش صح واشراهم يقولو

الوسواس القهري بين الطب و الشرع. 2024.

السلام عليكم و رحمة الله
اريد بدكر هدا الموضوع ان اوضع مرض الوسواس القهري الدي ابتلي به الكثيرحتى اصبح هدا الداء يسمى مرض العصر. اهتم بدكره لما له من تاثير على عقيدة المبتلى به من شكوك و اوهام و ضياع الصلاة التى هي ركن من اركان الاسلام و تفكك الاسر بسب جحيم الوسوسة.


الوسواس القهري …مرض العصر….اسبابه و علاجه ..بين الطب و الشرع.
الاعراض الوسواسية هي افكار وتخيلات او دوافع متكررة مرارا، عنيدة ولا ارادية، تتسم بانها تفتقر الى اي منطق. هذه الوساوس تثير الازعاج والضيق، عادة عند محاولة توجيه التفكير الى امور ، او عند القيام باعمال اذ ان الموسوس لا يستطيع التخلص من الشكوك. واحيانا قد يخترع قوانين وطقوسا تساعد على التحكم بالقلق المستثار نتيجة للافكار الوسواسية.
وتتمحور هذه الوساوس، بشكل عام، حول موضوع معين مثل :
الاستحمام والنظافة المتكررلمدة طويلة كالاغتسال بالساعات .
-العودة على عمل معين عدة مرات مهما كان نوع العمل (البسملة عند الوضوء…تكبيرة الاحرام ..التشهد في الصلاة و خاصة عند قراءة سورة الفاتحة……)فلا يستطيع الموسوس بالشروع في اى عبادة الا بعد مدة تاخد منه ساعات كاملة و في اغلب الوقت لا يوفق لدلك.
الخوف من الاتساخ او التلوث…. لا يقبل خلط ملابسه بملابس غيره من افراد اسرته عند الغسل او حتى الترتيب, اغراضه في خزانة خاصة به حتى فراشه لا يقبل ان يضجع عليه احد .
الحاجة الى الترتيب والتناظر…..في المطبخ… في المكتبة…في العمل …فملازمة الموسوس جحيم.
رغبات عدوانية جامحة….النيل من غيره بالضرب حتى يخفي الوسوسة .
افكار او تخيلات تتعلق بالجن.
خوف من العدوى نتيجة لمصافحة الاخرين، او لملامسة اغراض تم لمسها من قبل الاخرين.
شكوك حول قفل الباب او اطفاء الفرن.
افكار حول التسبب باذى لاخرين في حادثة طرق عند القيادة .
ضائقة شديدة في الحالات التي تكون فيها الاغراض غير مرتبة كما يجب او انها لا تتجه في الاتجاه الصحيح.
الامتناع عن الاوضاع التي يمكن ان تثير الوسواس كالمصافحة مثلا وتناول اغراضه بمنديل او ورق فيحمل فنجان القهوة بمنديل و يفتح الباب بمنديل ……الهاتف …المحفظة….
تخيلات متكررة لصور اباحية فعندما تطول مدة المرض بدون علاج تتحول الافكار الوسواسية الى نوع من الشدود و الانعطاف في شخصية المريض و هدا ما يسبب الطلاق في 99بالمئة مع محاولة اخفاء السبب .
التهابات في الجلد من جراء غسل الايدي بوتيرة عاليةعند استعمال الدهن او الغراء او المواد اللاصقة وندوب جلدية نتيجة المعالجة المفرطة له.
تساقط الشعر او الصلع الموضعينتيجة لنتف الشعر.
هل من مسبب صريح واضح لاضطراب الوسواس القهري؟
الوسواس سببه الشيطان أولا ، لقوله تعالى : } وَٱسْتَفْزِزْ مَنِ ٱسْتَطَعْتَ مِنْهُمْ بِصَوْتِكَ وَأَجْلِبْ عَلَيْهِم بِخَيْلِكَ وَرَجِلِكَ وَشَارِكْهُمْ فِي ٱلأَمْوَالِ وَٱلأَوْلادِ وَعِدْهُمْ وَمَا يَعِدُهُمُ ٱلشَّيْطَانُ إِلاَّ غُرُوراً{الإسراء 64
جاء في تفسير الطبري : (قال آخرون: عنى به واسْتَفْزِزْ مَنِ اسْتَطَعْتَ مِنْهُمْ بدعائك إياه إلـى طاعتك ومعصية الله). وهذا هو الوسواس فهو طاعة للشيطان وعصيان للرحمن .
v لا بد أن تعلموا أن الله تعالى جعل للشيطان طريقا على الإنسان فهو يجري من ابن آدم مجرى الدم فهو ينفخ في مخرج الريح ويسحب شعرة منه ليوسوس لك بنقض الوضوء .ويضغط على المثانة لكي يشعرك بالحاجة للتبول عند الوضوء وغير ذلك من الأعمال التي يمارسها الشيطان مع الإنسان ليوسوس له بأشياء كثيرة .
ولهذا نجد الإنسان أحيانا يذهب للوضوء وهو غير محتاج للتبول فإذا أقيمت الصلاة وهو لم يتوضأ بعد نجده يشعر بحاجة شديدة للتبول !!
فهذا الشعور هو شعور وسواسي بسبب ضغط الشيطان على المثانة ولهذا يجب تجاهله وإكمال الوضوء وعندها سيذهب هذا الشعور .

وكذلك الغازات عندما يأتي الوضوء أوالصلاة تتسلط على الموسوس !! مع أنه قبل الوضوء وقبل الصلاة لم يكن يشعر بشيء !!
فهنا يجب أيضا تجاهلها وعدم الالتفات لها لكونها من الشيطان
.


يتبع


الصور المرفقة
نوع الملف: jpg 10450134_1428151684130568_762266416084463432_n.jpg‏ (53.2 كيلوبايت, المشاهدات 159)

ولكن هل الوسواس من الشيطان فقط !؟
لا ، ولكنه وجد قابلية من الإنسان بأن يكون ذا شخصية وسواسية فأصيب بهذا المرض وهو الوسواس القهري وكلما طال به الوقت كلما زاد تمكن النفس الموسوسة منه أكثر وأكثر ، حتى تصبح أعماله لا إرادية أحيانا ، وكلما كان الإنسان متوترا وقلقا كلما كان تمكن المرض منه أكثر وأكثر ومما يدل على أن الوسواس يكون من النفس قول الله تعالى : {وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ }ق16
ولذلك فالشيطان يوسوس لكل إنسان لكن الفرق هو أن الإنسان الطبيعي يستعيذ بالله من الشيطان الرجيم ثم يزول عنه ما يجد لكن الموسوس بعد أن يستعيذ بالله يخنس الشيطان ثم تبدأ نفسه الموسوسة بالإلحاح عليه بما وسوس به الشيطان ولا تهدأ حتى يفعله .
أو يعرض عنه نهائيا أما إن استمر في التفكير به دون فعل أو تجاهل فيعني هذا بقاء الفكرة تلح في رأسه حتى يفعلها ولذلك يقول النبي صلى الله عليه وسلم لمن أشغله الوسواس فليستعذ بالله ولينته) رواه البخاري ومسلم .)
فلم يكتف النبي صلى الله عليه وسلم بإرشادنا بالاستعاذة فقط بل زاد على ذلك بأن أمرنا بالانتهاء عنه نهائيا .
قد يتساءل البعض ويقول : أحيانا لا يتعلق الوسواس بأمور العبادة فكيف يكون من الشيطان ؟
ما يجب ترسيخه في الدهن………..
أولا : ( ( مقدار الماء عند الوضوء والغسل))
ورد في كتاب الشافي لأبى بكر عبد العزيز من حديث أم سعد قالت:
قَالَ رسُولُ اللهِ صلّى الله تَعَالَى عَلْيهِ وسلّم: «يُجْزِئُ مِنَ الْوُضُوءِ مُد، والْغُسْلِ صَاعٌ. وَسَيَأْتِي قَوْمٌ يَسْتَقِلُّونَ ذلِكَ، فَأُولِئِكَ خِلافُ أَهْل سُنَّتي، وَالآخِذ بِسُنتِي في حَضْرَةِ الْقُدُسِ مُنتَزه أَهْلِ الجنَّةِ».
وفى صحيح مسلم عن عائشة رضي الله تعالى عنها:
«
أَنَّهَا كَانَتْ تَغْتَسِلُ هِي وَالنَّبي صلّى اللهُ تَعَالَى عَليْهِ وسلّم مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ يَسَعُ ثَلاَثَةَ أَمْدَادٍ، أَوْ قَرِيباً مِنْ ذلِكَ».
وفى سنن النسائي عن عبيد بن عمير:
"أَنّ عَائِشَةَ رَضِي اللهُ عَنهَا قَالَتْ: لَقَدْ رَأَيْتُني أَغْتَسِلُ أنَا وَرَسُولُ اللهِ مِنْ هذَا، فَإِذَا تَوْرٌ مَوْضُوعٌ مِثْلُ الصَّاعِ أوْ دُونَهُ – نَشْرَعُ فِيهِ جَمِيعاً، فَأَفِيضُ بِيَدَي عَلَى رَأْسِي ثَلاَثَ مَرَّاتٍ، وَمَا أَنْقُضُ لِي شَعْرًا".
وفى سنن أبى داود والنسائي عن عباد بن تميم عن أم عمارة بنت كعب :
أن النبي صلى الله تعالى عليه وسلم: "تَوَضّأَ فَأُتِىَ بمِاءٍ فِي إناء قَدْرِ ثُلُثَي المُدَّ".
وفى «الصحيحين» عن أنس قال:
"كَانَ رَسُولُ صلى اللهُ تعالى عليهِ وسلم يَتَوَضَّأُ بِالمُد، وَيَغْتَسِلُ بِالصَّاعِ إلَى خَمْسَة أمْدَاد".
وفى «صحيح مسلم» عن سفينة قال:
"كانَ رَسُولُ اللهِ صلّى اللهُ تَعَالَى عليْهِ وَسلم يَغْسِلُهُ الصَّاعُ مِنَ الجَنَابَةِ، وَيُوَضئُهُ المُدُّ".
وقال الإمام أحمد: "من فقه الرجل قلة ولوعه بالماء".
وقال المروزي: "وضأت أبا عبد الله بالعسكر، فسترته من الناس، لئلا يقولوا إنه لا يحسن الوضوء لقلة صبه الماء".
وكان أحمد يتوضأ فلا يكاد يبل الثرى.
وقال عبد الرحمن بن عطاء: سمعت سعيد بن المسيب يقول: "إن لي ركوة أو قدحاً، ما يسع إلا نصف المد أو نحوه، أبول ثم أتوضأ منه، وأفضل منه فضلاً». قال عبد الرحمن: «فذكرت ذلك لسليمان بن يسار فقال: وأنا يكفيني مثل ذلك». قال عبد الرحمن: «فذكرت ذلك لأبى عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر فقال: وهكذا سمعنا من أصحاب رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم»، رواه الأثرم في سننه.
وقال إبراهيم النخعي: "إني لأتوضأ من كوز الحب مرتين".
وتوضأ القاسم بن محمد بن أبى بكر الصديق بقدر نصف المد أو أزيد بقليل.

ثانيا : ( ( متى تنتقض الطهارة إذا أحس بخروج شيء))

في صحيح مسلم عن أبى هريرة رضي الله تعالى عنه، قال رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم.
"إذَا وَجَدَ أَحَدُ كُمْ في بَطْنِه شَيْئاً فَأَشْكلَ عَلَيْهِ: أَخْرَجَ مِنْهُ شَيْء أَمْ لا؟ فَلاَ يَخْرُجُ مِنَ المَسْجِد حَتَّى يَسْمَعَ صَوْتاً أَوْ يَجَدَ رِيحاً".
وفى الصحيحين عن عبد الله بن زيد قال:
"شكِي إِلى رَسُولِ صلى اللهُ عليه وسلَم: الرَّجُلُ يخَيّلُ إلَيْهِ أَنّهُ يَجِدُ الشّيءْ في الصَّلاَةِ، قَالَ: لا يَنْصَرِفُ حَتَّى يَسْمَعَ صَوْتاً أوْ يَجَد رِيحاً".
وفى المسند وسنن أبى داود عن أبى سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم قال:
"إنَّ الشّيْطَانَ يِأْتِي أَحَدَكُمْ وَهُوَ في الصَّلاَةِ، فَيَأخُذُ بِشَعْرَةٍ مِنْ دُبُرِهِ فَيُمِدُّهَا فَيُرَى أَنّهُ قَدْ أَحْدَثَ، فَلاَ يَنْصَرِفُ حَتَّى يسْمَعَ صَوْتاً أَوْ يَجَدَ رِيحاً» ولفظ أبى داود: «إِذَا أَتَى الشّيْطَانُ أَحَدَكُمْ فقَالَ لَهُ: إِنّكَ قَدْ أَحْدَثْتَ، فَلْيَقُلْ لَهُ: كَذَبْتَ، إِلا مَا وَجَدَ ريحِاً بِأَنْفِه أوْ سَمِعَ صَوْتاً بِأُذُنِهِ".

ثالثا : ( ( ماذا يفعل الإنسان إذا فرغ من بوله))
قال الشيخ أبو محمد: ويستحب للإنسان أن ينضح فرجه وسراويله بالماء إذا بال، ليدفع عن نفسه الوسوسة، فمتى وجد بللا قال: هذا من الماء الذي نضحنا .
لما روى أبو داود بإسناده عن سفيان بن الحكم الثقفي، أو الحكم بن سفيان قال:"كانَ النَّبي صلّى الله تَعالى عليهِ وسلم إِذا بَالَ تَوَضأَ وينتضح".
وفى رواية: "رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلّى اللهُ عليهِ وسلَم بَالَ ثُمَّ نَضَحَ فَرْجَهُ".

رابعا : )) العفو عن يسير النجاسة لمشقة الاحتراز ((

قال ابن القيم رحمه الله في كتابه إغاثة اللهفان : ومن ذلك أنه يعفى عن يسير أرواث البغال والحمير والسباع، في إحدى الروايتين عن أحمد، اختارها شيخنا) يقصد ابن تيمية ) لمشقة الاحتراز.
قال الوليد بن مسلم » : قلت للأوزاعى: فأبوال الدواب مما لا يؤكل لحمه، كالبغل والحمار والفرس؟ فقال: قد كانوا يبتلون بذلك في مغازيهم، فلا يغسلونه من جسد ولا ثوب «.
ومن ذلك: نص أحمد على أن الوَدْيََ يعفى عن يسيره كالمذى .
وقال شيخنا » : لا يجب غسل الثوب ولا الجسد من المِدَّة والقيح والصديد»، قال: «ولم يقم دليل على نجاسته. «
وسئل أبو مجلز عن القيح يصيب البدن والثوب؟ فقال: «ليس بشيء، إنما ذكر الله الدم ولم يذكر القيح «.
ومن ذلك: ما أفتى به عبد الله بن عمر، وعطاء بن أبى رباح، وسعيد بن المسيب وطاووس وسالم، ومجاهد، والشعبي، وإبراهيم النخعي، والزهري، ويحيى بن سعيد الأنصاري، والحكم، والأوزاعي، ومالك، وإسحاق بن راهويه، وأبو ثور والإمام أحمد في أصح الروايتين، وغيرهم» : أن الرجل إذا رأى على بدنه أو ثوبه نجاسة بعد الصلاة لم يكن عالماً بها، أو كان يعلمها لكنه نسيها أو لم ينسها، لكنه عجز عن إزالتها أن صلاته صحيحة، ولا إعادة عليه. «
ومن ذلك: أن النبي صلى الله تعالى عليه وسلم:
"كانَ يُصَلى وَهُوَ حَامِلٌ أُمَامَةَ بِنْتَ ابْنَتِه زَيْنَبَ، فإذَا رَكَعَ وَضَعَهَا، وَإِذَا قَامَ حَمَلَهَا"متفق عليه.
وهو دليل على جواز الصلاة في ثياب المربية والمرضع والحائض والصبي، ما لم يتحقق نجاستها.
وقال أبو هريرة: "كُنَّا مَع النَّبي صلى اللهُ تعالى عليهِ وآله وسلَم في صَلاَةِ العِشَاءِ فَلمَّا سَجَدَ وَثَبَ الَحْسَنُ وَالْحُسَينُ عَلَى ظَهْرِهِ، فَلمَّا رَفعَ رَأْسَهُ أَخَذَهُمَا بِيَدَه مِنْ خَلْفِه أَخْذًا رَفِيقاً وَوَضَعَهُمَا عَلَى الأرْضِ، فَإِذَا عَادَ عَادَا، حَتَّى قَضَى صَلاَتَهُ". رواه الإمام أحمد.

خامسا : ( ( ما الحكم إذا أصابه بلل لا يدري ما هو))

قال ابن القيم رحمه الله تعالى : ومن ذلك أنه لو سقط عليه شيء من ميزاب، لا يدرى هل ماء هو أو بول. لم يجب عليه أن يسأل عنه. فلو سأل لم يجب على المسئول أن يجيبه ولو علم أنه نجس، ولا يجب عليه غسل ذلك.
ومر عمر بن الخطاب رضي الله عنه يوماً، فسقط عليه شيء من ميزاب، ومعه صاحب له، فقال: يا صاحب الميزاب ماؤك طاهر أو نجس؟ فقال عمر رضي الله عنه: "يا صاحب الميزاب لا تخبرنا ومضى"، ذكره أحمد.
قال شيخنا: "وكذلك إذا أصاب رجله أو ذيله بالليل شيء رطب ولا يعلم ما هو لم يجب عليه أن يشمه ويتعرف ما هو. واحتج بقصة عمر رضي الله عنه في الميزاب وهذا هو الفقه، فإن الأحكام إنما تترتب على المكلف بعد علمه بأسبابها، وقبل ذلك هي على العفو. فما عفا الله عنه فلا ينبغي البحث عنه".
وسئل الشيخ ابن تيمية رحمه الله تعالى عن :
من وقع على ثيابه ماء طاقة ما يدري ما هو: فهل يجب غسله أم لا؟.
فأجاب: لا يجب غسله؛ بل ولا يستحب على الصحيح، وكذلك لا يستحب السؤال عنه على الصحيح، فقد مر عمر بن الخطاب مع رفيق له فقطر على رفيقه ماء من ميزاب، فقال صاحبه: يا صاحب الميزاب! ماؤك طاهر، أم نجس؟ فقال عمر: يا صاحب الميزاب لا تخبره فإن هذا ليس عليه، والله أعلم. ( مجموع الفتاوى)

سادسا : ( ( التيسير في مسألة الطهارة))
قال ابن القيم رحمه الله :
وقد نص أحمد على طهارة سكين الجزار بمسحها.
ومن ذلك: أنه نص على حبل الغسال أنه ينشر عليه الثوب النجس، ثم تجففه الشمس، فينشر عليه الثوب الطاهر. فقال: لا بأس به.
وهذا كقول أبى حنيفة: "إن الأرض النجسة يطهرها الريح والشمس". وهو وجه لأصحاب أحمد، حتى إنه يجوز التيمم بها.
وحديث ابن عمر رضي الله عنهما كالنص في ذلك وهو قوله: "كانت الكلاب تقبل وتدبر وتبول في المسجد ولم يكونوا يرشون شيئاً من ذلك". وهذا لا يتوجه إلا على القول بطهارة الأرض بالريح والشمس.
ومن ذلك: أن الذي دلت عليه سنة رسول الله صلى الله تعالى عليه وآله وسلم وآثار أصحابه: أن الماء لا ينجس إلا بالتغير، وإن كان يسيراً.

اما النظريات المركزية بشان العوامل المسببة المحتملة لاضطراب الوسواس القهري فتشمل:
T عوامل بيولوجية .. تتوفر بعض الادلة التي تشير الى ان اضطراب الوسواس القهري هو نتيجة لتغير كيماوي درجة غير كافية من السيروتونين: السيروتونين (Serotonine) هو احدى المواد الكيماوية الضرورية لعمل الدماغ. واذا كان مستوى السيروتونين غير كاف واقل من اللازم، فمن المحتمل ان يسهم ذلك في نشوء اضطراب الوسواس القهري. وقد اظهرت ابحاث معينة اجريت خلالها مقارنات بين صور لادمغة اشخاص مصابين باضطراب الوسواس القهري وبين ادمغة لاشخاص غير مصابين باضطراب الوسواس القهري، فرقا في نمط عمل الدماغ في كل من الحالتين.IRM
T كما ان هنالك ادلة على ان اضطراب الوسواس القهري قد يكون مرتبطا، ايضا، بعوامل جينية وراثية معينة بسبب وجود حالات الوسوسة مماثلة في العائلة الواحدة.
T عوامل بيئية: يعتقد بعض الباحثين بان اضطراب الوسواس القهري ينتج عن عادات وتصرفات مكتسبة مع الوقت.
T عوامل قد تزيد من خطر نشوء، او استثارة، اضطراب الوسواس القهري :
· التاريخ العائلي
· حياة مثقلة بالتوتر والضغط
· الحمل
ليس هناك حل سريع أبدا لا في العلاج السلوكي ولا الجراحي ! ولا بالحبوب المهدئة ، بل إن الحبوب قد تعرض لأمور أشد من الوسواس القهري بمراحل مع أنها لا تخلو من فائدة ، ما أريد أن أصل إليه هو أن يكون الموسوس مستعدا للعلاج والاستمرار مهما واجهه من صعوبات ، مع العلم أن طريق العلاج يكون الألم فيه نفسي فقط ولفترة محدودة جدا.
المهم لا يتراجع بعد أن يبدأ العلاج وإن تراجع فسيفسد على نفسه فرصة الاستفادة منه .
لكن الشفاء الكامل بإذن الله يحتاج إلى الثبات على العلاج وعدم تركه .
العلاج يكون سلوكي بمناقشة كل فكرة على حدى .
الطبيب من يصفDEROXATE وبمتابعة دورية.مع وجود تدهور بعد 5 سنوات من العلاج عند 85بالمئة من المرضى
اسال الله العافية لي و لجميع المسلمين

.

الصور المرفقة
نوع الملف: jpg 10450134_1428151684130568_762266416084463432_n.jpg‏ (53.2 كيلوبايت, المشاهدات 159)

اللهم اشف مرضى المسلمين إنك أنت الشافي .
جزاك الله خيرا…

الصور المرفقة
نوع الملف: jpg 10450134_1428151684130568_762266416084463432_n.jpg‏ (53.2 كيلوبايت, المشاهدات 159)

ااااااااااااميييييييييييييييييييييييييييييييين
الشيخ العثيمين تكلم عن مرض الوسواس القهري في محاضرة لا اعرف كيف اضيفها للموضوع ارجو مساعدتي في وضعها.
بارك الله فيكم

الصور المرفقة
نوع الملف: jpg 10450134_1428151684130568_762266416084463432_n.jpg‏ (53.2 كيلوبايت, المشاهدات 159)

اليوتيوب النقي: نصيحة لمن أصيب بوسواس قهري للشيخ أ د سليمان الرحيلي

نصيحة جد مفيدة أنصح الاخوة بمشاهدتها

https://cleanutube.com/play-8RHvzUWEihM

الصور المرفقة
نوع الملف: jpg 10450134_1428151684130568_762266416084463432_n.jpg‏ (53.2 كيلوبايت, المشاهدات 159)

بارك الله فيكم .

الصور المرفقة
نوع الملف: jpg 10450134_1428151684130568_762266416084463432_n.jpg‏ (53.2 كيلوبايت, المشاهدات 159)

بارك الله فيك ونفع بك

الصور المرفقة
نوع الملف: jpg 10450134_1428151684130568_762266416084463432_n.jpg‏ (53.2 كيلوبايت, المشاهدات 159)

بارك الله فيك و جزاك الله كل خير

الصور المرفقة
نوع الملف: jpg 10450134_1428151684130568_762266416084463432_n.jpg‏ (53.2 كيلوبايت, المشاهدات 159)

اللهم اشف مرضى المسلمين إنك أنت الشافي .

الصور المرفقة
نوع الملف: jpg 10450134_1428151684130568_762266416084463432_n.jpg‏ (53.2 كيلوبايت, المشاهدات 159)

السلام عليكم
بارك الله فيك على الموضوع
اردت فقطان اضيف قصة
لدي صديق سلفي وقد اصيب بهذا المرض ووالله نصحته كثيرا فيما يخص اعادته للوضوء فكان يتوضا لمدة خمسة عشرة دقيقة الوضوء الاضغر طبعا
وقد ناصحتهمرارا وذكرته بالاحاديث ثم تطور مرضه حتى اصبح يلازم بيته
وباختصار شديد تعاونت انا وبعض الاخوة السلفييين على رقيته رقية شرعية حتى برا باذن الله

الصور المرفقة
نوع الملف: jpg 10450134_1428151684130568_762266416084463432_n.jpg‏ (53.2 كيلوبايت, المشاهدات 159)

توجيهات مهمة لعلاج الوسواس 2024.

توجيهات مهمة لعلاج الوسواس

الشيخ العلامة ابن عثيمين

هذه بعض التوجيهات المفيدة والعلاجات الناجعة للوسواس ، للشيخ العلامة الفقيه محمد بن صالح العثيمين :
السؤال:

امرأة ابتلاها الله بالوسواس في الطهارة، والشعور بعد الوضوء بمدافعة الخبث، وفي ذات مرة شعرت بمن يأمرها بسب القرآن ، وسب الله فما كان منها إلا أن بكت، فكيف علاجها والخلاص من هذا الوسواس؟
الجواب:

[ هذا الوسواس مبتلى به كثير من الناس ، إذا لم يكن السؤال الذي يرد علينا بالتليفون مكرراً من سائلٍ واحد ، فما أكثر هذا في الناس ولا حول ولا قوة إلا بالله، ودواء الوسواس كثرة التعوذ بالله من الشيطان الرجيم ولاسيما من قراءة المعوذتين، فإنه ما استعاذ مستعيذ بمثلهما قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ * مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ [الفلق:1-2] وأول ما يدخل في ذلك شر الشيطان؛ لأنه من مخلوقات الله، وفي سورة الناس: قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ * مَلِكِ النَّاسِ * إِلَهِ النَّاسِ * مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ [الناس:1-4]. فدواء ذلك بكثرة التعوذ بالله من الشيطان الرجيم، واللجوء إلى الله تبارك وتعالى، والعزيمة الصادقة، بحيث لا يلتفت الإنسان لما يرد على قلبه من الوساوس. مثلاً توضأ مرة واحدة أو مرتين أو ثلاثاً ، خلاص يخرج من الحمام ، كبّر للإحرام ، خلاص ، حتى لو شعر الإنسان في نفسه أنه لم يتوضأ مثلاً، أو أنه أخل بشيء من أعضائه، أو أنه لم ينو فلا يلتفت لهذا الشيء. وكذلك لو أنه في صلاته شعر أو وقع في نفسه أنه لم يكبر للإحرام لا يلتفت لذلك، يمضي في صلاته يكملها، وكذلك -أيضاً- لو خطر في قلبه ما ذكرتَ من سب الله عز وجل أو سب المصحف أو غير ذلك من الكفر فلا يلتفت لهذا ولا يضره، حتى لو فرض أنه جرى على لسانه مثل هذا الشيء وهو بغير اختيار فإنه لا شيء عليه؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (لا طلاق في إغلاق) فإذا كان طلاق الموسوس لا يقع؛ فهذا أولى بالعفو، لكن يُعرض عن هذا، ولا يهمه أن يقول له الشيطان : قل كذا ، قل كذا ، لا يهمه ، يستمر ولا يقول.
فوصيتي لهذه ولغيرها -ممن ابتلي بذلك-: الإكثار من الاستعاذة بالله من الشيطان الرجيم، ومن قراءة السورتين العظيمتين: قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ [الفلق:1] و قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ [الناس:1] ، ومن العزيمة الصادقة ، يُعرض عن هذا كله ولا يلتفت ، حتى لو قال له الشيطان : الصلاة ما تمت! ، أو الوضوء ما تم لا يهمه! ، ولو أوقع الشيطان في قلبه التشكيك في الله، أو ما أشبه ذلك؛ لا يهمه؛ لأنه ما تألم من هذا الشك إلا لإيمانه ، فغير المؤمن لا يهمه شك أو لم يشك؛ لكن الذي يتألم من هذه الشكوك والوساوس يعني أنه مؤمن، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم للصحابة: (ذلك صريح الإيمان) يعني: أن ما يلقي الشيطان في قلوبكم من مثل هذه الأمور صريح الإيمان -أي: خالصه- جعله من خالص الإيمان مع أن الشك يرد على القلب؛ لأن هذا الذي ورد على قلبه الشك لا يطمئن لهذا الشك ولا يلتفت إليه ويتألم منه ولا يريده،
والشيطان لا يأتي إلا القلوب العامرة حتى يدمرها، فالقلوب الدامرة لا يأتيها؛ لأنها دامرة، قيل لابن عباس أو ابن مسعود: إن اليهود يقولون نحن لا نوسوس في صلاتنا. قال: [نعم. وما يصنع الشيطان بقلب خراب؟!]. فوصيتي لها -وأرجو أن تبلغها أو تشتري لها الشريط لتسمعه- أن تعرض عن هذا كله، وألا يقع في قلبها شك ، وهي سوف تتألم أول ما تعمل هذا العمل، سوف ترى أنها صلت بغير طهارة، أو صلت بغير تكبيرة الإحرام، أو ما أشبه ذلك؛ فقل لها : لا يهمها ، تصبر ويزول عنها بإذن الله. والحمد لله هناك أناس شكَوا هذه الشكوى، وبُلِّغوا بما ينبغي أن يقاوموها به؛ فعافاهم الله منها، نسأل الله لها العافية].
(لقاء الباب المفتوح) شريط " 46 ".

السؤال:

فضيلة الشيخ: شاب كان يعمل المعاصي كثيراً ،والتزم وذهب إلى الدعوة، فأخذت الشياطين توسوس له أن الله ليس حقاً، وأن الرسول ليس حقاً، وأن الصحابة قصص خرافية.. ودائما يدور في فكره هذا الشيء ، هل يعاقب على هذا الفكر؟

الجواب:

[هذه وساوس -بارك الله فيك- يلقيها الشيطان في قلوب أهل الإيمان، وقد جرى هذا للصحابة رضي الله عنهم، وجاءوا يشْكون إلى النبي صلى الله عليه وسلم، وقالوا: (إن أحدنا يجد في نفسه ما يحب أن يخر من السماء ولا يتكلم به ، أو ما يحب أن يكون حممة -أي: فحمة محترقة- ولا يتكلم به، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ذلك صريح الإيمان) أي: هذا هو الإيمان الخالص، يعني هذا علامة على الإيمان الخالص، لماذا؟ لأن الشيطان إذا رأى من الإنسان إقبالاً على الحق صرفه عنه بكل ما يستطيع، وإذا كان معرضاً فقد كفي المؤونة فلا يأتي إليه، ولا تدخل عليه الوساوس؛ لأن قلبه مظلم.
والتخلص من ذلك كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: (إذا وجد أحدكم ذلك فليستعذ بالله ولينته) (يستعيذ بالله) أي: يقول: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم، (ولينته) أي: يعرض عن هذا ولا يفكر فيه إطلاقاً، ولا يضره].
(لقاء الباب المفتوح) الشريط " 17".
السؤال:

بارك الله فيكم السائل الذي رمز لاسمه ب. ع. ف. م. يقول هل يؤاخذ الله عز وجل المصابين بالوسواس القهري أفيدونا بذلك؟

الجواب:

[لا يؤاخذ الله من ابتلي بالوسواس القهري لقول الله تعالى (رَبَّنَا وَلا تُحَمِّلْنَا مَا لا طَاقَةَ لَنَا بِهِ) ولقوله تعالى (لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْساً إِلَّا وُسْعَهَا) لكن على من ابتلي بالوسواس أن يكثر الاستعاذة بالله من الشيطان الرجيم ، وأن يتلهى عن ذلك ويعرض عنه ، فإنه متى فعل هذا زال عنه بإذن الله].
نور على الدرب شريط " 297 ".
السؤال
جزاكم الله خيرا السائل الذي رمز لاسمه أ أ الرياض يقول كثر في الآونة الأخيرة ممن يشكون من مرض الوسواس فما هو العلاج الناجع في نظركم من الكتاب والسنة؟

الجواب:

العلاج الناجع للوساوس ، سواء كانت في العقيدة أو في الأعمال هو : أن يستعيذ الإنسان بالله من الشيطان الرجيم ، وأن ينتهي عن ذلك انتهاءً كاملا ، لأن النبي صلى الله عليه وسلم سئل عمّا يجده الإنسان في نفسه فيما يتعلق بالله تبارك وتعالي ، فأمر بأمرين : الأول الانتهاء والإعراض وعدم المبالاة ، وأن يغفل عن ذلك غفلة تامة .
والثاني : أن يستعيذ بالله من الشيطان الرجيم ؛ فإذا فعل ذلك فإنه يرتفع عنه هذا الوسواس بمشيئة الله تعالى .
ثم إنه يجب أن نعلم أن ما شُك فيه فالأصل عدمه ، فإذا شك الإنسان هل أحدث بعد الوضوء فالأصل أن الوضوء باقٍ ، وإذا شك هل طلق زوجته فالأصل أن النكاح باقٍ ، وهلم جرّا].

نور على الدرب شريط " 320 ".

جزاك الله خيرا خيرا على الافادة

بارك اله فيك

جزاك اللهه خيرا على هذه الافادة و اكثر من امثالك ان شاء الله

شكرا بارك الله فيك

اكثر الله من امثالك

بوركـ فيكم

الوسواس القهري ريد العلاج السريع 2024.

السلام عليكم ورحمة الله

لدي ابن مريض بالوسواس القهري هو في السنة الاولى ثانوي
وفي هذا الفصل الاخير ظهر المرض وانا خائفة عليه جدا
اريد حل سريع استطيع ان اقدمه له او اساعده على الشفاء
علما انه يذهب للطبيب النفسي هذه الايام
واساعده ايضا بالرقية الشرعية
وكما نعلم ان الاختبارات على الابواب واريد ان يعمل جيدا لانه تحصل في الفصلين الاول والثاني على 10ونصف
وان حصل على 8 او 9 سيرصب
علما انه كان مجتهدا كثيرا في الدراسة وله دائما معدل جيد وكنت اضن ان السنة الاولى ثانوي هي التي جعلته يتدنى في المستوى لكن اضن ن هذا المرض لم نعلم به وهو السبب في ذلك لانشغاله في التفكير الذي لا منى له بدل الدراسة

ارجو ان اجد الحل بسرعة

السلام عليكم

الله يشفيه إن شاء الله يا اختي يجب عليه مداومة كتاب الله تعالى والله فيه شفاء لكل داء وعليه المداومة على الصلاة في وقتها وعليه

بصلاة الجماعة في المسجد لان المريض بالوسواس القهري لا يجب ان يجلس لوحده الوحدة تزيد من المرض .

وعليك يا اختي ان تستشيري الطبيب النفسي على كيفية معاملته لان هؤلاء المرضى لهم طرق معينة للتعامل معهم ، عليك بالصبر

والدعاء له بحكم انك امه ، يا رب الناس اذهب الباس اشفي انت الشافي .

أختي انا أتذكر موضوعك السابق عن ولدك الذي يكرر الغسيل

فقط داومي على الرقية الشريعة مع الطبيب النفسي فقط هذا العلاج يتطلب بعض الوقت كذالك يجب الصبر وإن شاء الله راح يشفى ولدك

وإن شاء الله تسمعينا خبر شفاء ولدك وينجح بدراسته

يا رب الناس اذهب الباس اشفي انت الشافي

آمين يارب…………………

الوسواس القهري عن نصيحة ومؤكدة وهي أن يشاهد ابنكي الأفلام الكومدية والفديوهات الفكاهية ،
وهذه قالها لي طبيب نفسي في سوريا بالنسبة للذين يعانون من الوسواس القهري ، وإن شاء الله يتحل معه المشكلة ويشفه الله .
موفق إن شاء الله

لا أنصحك بالرقية لأنها قد تفاقم الوسواس و تخلق في ذهن الشخص وساوس إضافية خطيرة . الحالة نفسية لها طرق للتعامل معها و تحتاج تفهم المحيط و فهم جيد للحالة . إستشيري إخصائي نفسي , حذار من الرقاة .

يا رب الناس اذهب الباس اشفي انت الشافي امين امين

شكرالكم جميعا
عن الرقية اخاف ان ما اصابه من العين
هو لديه كل يوم جمعة جلسة مع الطبيب لكن لم اقتنع به 3 اسئلة او اربعة كل اسبوع قليل جدا بدون اي نصائح تذكر
ولحد البارحة قام بالاستحمام مرتين وبدل مابسه مرتين في اليوم وغسلت له منشفتين فقط آمل اي يضمحل المشكل ويذهب
وهذا اليوم الجديد سيراجع ان شاء الله دروسه قولوا امين يا رب

ربي يشفيه
اختي العزيزة سمعت يقولوا انو اي واحد يمرض بالوسواس القهري عليه ان يختار بين العلاج عند الطبيب النفسي ويتناول دواءه او يعالج بالرقية الشرعية المهم انا سمعت انو الرقية ماتمشيش ممع الدواء والله اعلم واذا قمتي بالاختيار فانا انصحكي باختيار الرقية الشرعية لانها افضل علاج للوسواس القهري .
ربي يشفيه

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن جبير الجيريا
لا أنصحك بالرقية لأنها قد تفاقم الوسواس و تخلق في ذهن الشخص وساوس إضافية خطيرة . الحالة نفسية لها طرق للتعامل معها و تحتاج تفهم المحيط و فهم جيد للحالة . إستشيري إخصائي نفسي , حذار من الرقاة .
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن جبير الجيريا
لا أنصحك بالرقية لأنها قد تفاقم الوسواس و تخلق في ذهن الشخص وساوس إضافية خطيرة . الحالة نفسية لها طرق للتعامل معها و تحتاج تفهم المحيط و فهم جيد للحالة . إستشيري إخصائي نفسي , حذار من الرقاة .

لعلك نسيت أن ربي هو الشافي و القرآن الكريم دواء للأمراض النفسية و العضويةالجيريا
قال تعالى [ وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين ولا يزيد الظالمين إلا خسارا ] (الإسراء 57)

شكرا
طبعا الله هو الشافي لا شفاء الا شفاؤه وسبحان الله ولا اله الا الله

اتصلي بمستشار التوجيه والارشاد المدرسي بمدرسته

واشرحي له الامر ويتقرب منه وسيساعده ان شاء الله على تخطي هذه الحالة

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حمدي17 الجيريا
اتصلي بمستشار التوجيه والارشاد المدرسي بمدرسته

واشرحي له الامر ويتقرب منه وسيساعده ان شاء الله على تخطي هذه الحالة

اخي شكرا على النصيحة
انا فعلا اريد مساعدة في المدرسة لكن اخاف ان يقولوا للكل انه مريض وينتشر الخبر وسيحزن كثيرا لهذا ويؤثر فيه
اصلا هو لم يجتهد في اختبار الفيزياء لذا هو خائف من اعادة السنة ومن يومها
زاد المرض حدة لا يخرج ولا يترك الحنفية ابدا ويغير باستمرار اكثر من الاول
وان فكرت ان اخبر استاذة الفيزياء كي لا تتشدد في التصحيح لكن هو يقول انها اكثر مني انفعالا اي استاذة غريبة الاطوار ولن تتفهم الوضع

انصحيه يواجه مخاوفه
ويسخر من افكاره كلما يتذكرها ويستغفر كلما استقرت في عقله فكرة قهرية
واهم شيئ لما يتذكر افكاره يسخر منها حتى عقله اللاواعي يتاكد انها افكار خاطئة
والاذكار لابد ان يلتزم بيهم يوميا ورح تشوفي كيف رح يشفى ببساطة

الوسواس 2024.

السلام عليكم
انتهيت امتحان البكالوريا ونحمد الله على موضوع الابداع في الفلسفة الذي من اجله اهتزت قلوب التلاميذ بالفرح اتمنى ان ننجح كلنا ويوفقنا الله اااااااااااااااااامين يارب العالمين
انا عندما انتهيت البكالوريا أتتني وساويس وشكوك وتاتيني افكار سلبية في رأسي تارة اشك اني لم اكتب في الورقة اسمي تارة اسم التسجيل رغم حرص الاساتذة على كل خطأ يحدث ؟انها مشكلة حتما تدور في ذهني مالعمل؟
ادعولي ان شاءا لله ربي يوفقني ويوفق جميع التلاميذ

أنا في امتحان البكالوريا

ضربني لعمى

شحال نسيت من الأسئلة

بالتوفيق إن شا الله موفق وتجيبلنا الحلويات

ربي يوفقكم كامل

واش راكي فيه حجا عادية صرتلنا كامل
بصح تاكدي بلي راكي مانسيتي والوا و تاكدي بلي راكي كتبتي اسمك
احسن حل انك تحاولي ترفهي على روحك باه ماتبقايش تفكري في الباك
ربي يوفقك و تكوني من الناجحين

هدا شيء عادي جدا لا تقلق .وربي يوفق الجميييييييييييييييييييييييييع.

ربي يوفقكم ويفرحكم

أنا استاذة أؤكد لكِ أنّ المعلومات كاملة و صحيحة فلن نمضي الاوراق الا بعد عدها و التأكد من صحة معلوماتها

و إلاّ لن تقبل و نتحمل المسوؤلية فأطمئنك من هذه الناحية…

هاي قالتلك الاستاذة بلي يراقبو الاوراق

نامي مرتاحة الآن هههه

ربي يوفقك

رفهي على نفسك وبدل الوسواس استغفري وادعي ربي ينجحك وبمعدل ملييح ربي يوفق الجميع وفرحينا ان شاء الله بخبر النجاح

موفق ان شاء الله

ربي ينجحك ان شاء الله ما تقلقي ماوالو

والله صراتلي انا تاني مي الحمد لله ماصرا والوا متقلقش روحك إن شاء الله كلش خير
وسواس برك انت درت لي عليك درك انسى لباك و خليه على ربي سبحانوا

شعور طبيعي ..
إن شاء الله يوفق الجميع وخلي ثقة في ربنا كبير
وربنا عمره ما هيضيع تعبك إن شاء الله

مرض الوسواس القهري 2024.

الكثير منا – إن لم يكن جميعنا – قد سمع عن الوسواس القهري. لكن مفهوم الوسواس ، قد يختلف أحياناً – وربما بصورة كبيرة – بين شخص وآخر. إن الغالبية العظمى من عامة الناس تعرف الوسواس القهري بمعناه العلمي، النفسي، ولكن ربما بصورة مبسطة عن هذا المرض النفسي المعضل، والذي قد يشل حياة الانسان ويسبب إعاقة فعلية بكل ما تعني هذه الكلمة من معنى.

هل الوسواس القهري مرض قديم؟

الوسواس القهري مرض قديم جداً وقد ورد ذكره عند قدماء الإطباء الاغريق، ولكن لم يعرف حديثاً إلا عندما وصف طبيب فرنسي اسمه أسكوريل مريضة مصابة بمرض الوسواس القهري ، وكان ذلك في عام 1838 وقد وصف بشكل دقيق اعراض الوسواس القهري رغم أنه لم يطلق على هذا الاضطراب اسم الوسواس القهري.

ما هو الوسواس القهري؟

يعتبر اضطراب الوسواس القهري مرضاً سلوكياً – عصبياً، ويتميز هذا الاضطراب برغبة قوية من الشخص للسيطرة على المحيط الخارجي الذي حوله، وكذلك وجود أفكار مكررة ، لا يرغبها الشخص، وتأتي رغماً عنه ، حتى بعد محاولته إبعادها والتخلص منها، ويعلم الشخص أن هذه الافكار هي أفكاره. ويقوم الشخص المصاب بهذا المرض بعمل افعال قهرية لا يستطيع الامتناع عنها نظراً لأن هذه الافعال تخفف قلقه. هذا القلق يخف لفترة محدودة ثم يعود مرة أخرى مما يستدعي المريض بالوسواس القهري الى تكرار أفعال بصورة مبالغ بها قد تؤدي الى اضاعة وقته وخسارته المعنوية والمادية إضافة الى أن بعض الاعمال القهرية تؤدي الى الضرر البدني بالشخص مثل كثرة الغسيل لأماكن معينة في الجسم ، وربما بمواد مضره كالمطهرات الكيميائية.

الوسواس القهري من مفهوم إسلامي:

تطرق علماء الفقه الاسلامي الى الوسواس القهري ، وكانت مشاركتهم ذات نفع في توسيع مفهوم الوسواس القهري عند المسلمين ، وإن كان للأسف أكثر ما كتب كان من منظور فقهي بحت. ولكن كما أسلفت فإن هذه الاسهامات قد ساعدت عامة المسلمين في تفهم قضية الوسواس القهري، لأن كثيراً من الوساوس عند المسلمين وكذلك الأفعال القهرية غالباً ما تكون ملتصقة بالشعائر الدينية، كالوضؤ والطهارة من الحدث الأكبر أو الشكوك في الصلاة بصورة مستمرة، مما يستدعي معه المريض لتقضية وقت طويل في الوضؤ وإعادة الصلاة. وقد يمر على الطبيب النفسي خلال عمله مرضى بالوسواس القهري يقضون أوقاتاً طويلة في أفعال قهرية، فقد كانت أحدى المريضات تتوضأ لصلاة الظهر ويؤذن العصر وهي بعد لم تنته من الوضؤ لصلاة الظهر ولم تكن صلت الظهر بعد. كما كانت مريضة أخرى تقوم بإعادة غسل الملابس مرات عديدة وهي تعتقد أنها ما زالت متسخة حتى ان الملابس تبلى وتذوب في فترة وجيزة مما اثار زوجها الذي نعتها بالمجنونة!

أعراض الوسواس القهري:

تنحصر أعراض الوسواس القهري في وساوس وأفعال قهرية:

1- الوساوس : وهي عبارة عن افكار أو اندفاعات أوخيالات تأتي للمريض رغماً عنه ، ويعلم الشخص أن هذه افكاره ومن داخل عقله وليست مغروسة من الخارج ويعلم انها غير مقبولة وتسبب قلقاً وتوتراً شديداً بالنسبة له. ويحاول المريض جاهداً أن يهمل أو يكبت هذه الافكار والرغبات والخيالات أو يحاول أن يعادلها بافكار ورغبات أو احياناً أفعال مضادة.

2- الافعال القهرية : وهي عبارة عن أفعال مكررة ( على سبيل المثال : غسيل اليدين ، التنظيم والترتيب ، التأكيد من الأشياء) أو أفعال عقلية مثل ( الدعوات ، العد ، إعادة الكلمات سراً ). ويجد الشخص نفسه مرغماً لفعل هذه الاشياء إستجابة لأفكار وساوسية أو حسب تعليمات صارمة غير قابلة للمرونة تؤدي بصورة نمطية.

انتشار الوسواس القهري:

قبل عدة عقود كان هناك إعتقاد سائد بين الاطباء النفسانيين وبقية العاملين في مجال الصحة النفسية بأن اضطراب الوسواس القهري مرض نادر الحدوث ، وان نسبة الاصابة به لاتتجاوز1% وتشير الدراسات الى أن نسبة الاصابة بين الرجال والنساء متساوية 1 / 1.

يبدأ اضطراب بالوسواس القهري عادة في مرحلة المراهقة وبداية الشباب ، وغالباً ما بين العشرين والخامسة والعشرين. وهناك حوالي 10% يبدأ الاضطراب عندهم قبل سن العاشرة ، وهذا يفسر إصابة الاطفال بالوسواس القهري والتي قد تزول عند البلوغ…

أسباب الوسواس القهري:

ليست هناك أسباب محددة وراء الاصابة باضطراب الوسواس القهري (مثل أكثر الامراض النفسية والعقلية) ولكن كما ذكرنا في الإصابة ببعض الامراض النفسية والعقلية فإن للوراثة دوراً رئيسياً في الاصابة بهذا الاضطراب لمن لهم أقارب يعانون من الوسواس القهري، وكذلك تشير الدراسات الاجنبية في دول أوروبا الغربية والولايات المتحدة الامريكية الى نسب مشابهة. وكذلك فإن نسبة الاصابة بين التوائم المتشابهة تصل الى 87% بينما في التوائم غير المتشابهة تصل نسبة الاصابة الى 47% وهذا يدل على دور الوراثة في الاصابة بهذا الاضطراب.

هناك بعض الاسباب البيئية والتي تعزو لها بعض العاملين في مجال الصحة النفسية حدوث الوسواس القهري ( والتي تتداخل كثيراً مع العامل الوراثي ) ويعتقد المحللون النفسانيون حدوث هذا الاضطراب في أحد مراحل النمو وتكوين الشخصية الفردية تسمى هذه المرحلة " المرحلة الشرجية" وكذلك قسوة رقابة الانا العليا للفرد على نفسه. ولكن كل هذه نظريات لم تثبت صحتها .هناك ايضاً الاسباب العضوية والتي وجد بعض العلماء بأن اضطراب الوسواس القهري ينشأ بعد الاصابة ببعض الاجزاء في المخ خاصة بعد حوداث المرور أو الحوادث التي يتعرض فيها الدماغ الى الاصابة بضربات أو صدمات قوية تؤدي الى تغيير طبيعة المخ الكيمائية.

علاج الوسواس القهري:

عادة يبدأ المريض في طلب العلاج بعد أن يكون المرض قد بدأ لأكثر من عشر سنوات، وحسب الدراسات فإن الفترة الزمنية بين بدء المرض وبدء العلاج هي اثنا عشر عاماً . لذا فإن المرضى غالباً يبدأون العلاج وهم في سن الثلاثينات (معدل العمر عند طلب العلاج هو 34 عاماً).

ينقسم علاج الوسواس القهري الى قسمين ، علاج دوائي وعلاج نفسي . مع العلم بأن التزواج بين العقاقير الطبية، الأدوية المضادة للوسواس القهري وطرق العلاج النفسية الخاصة بعلاج الوسواس القهري هما أنجح لعلاج اضطراب الوسواس القهري خاصة اذا استطاع المعالج أن يختار الدواء المناسب وبالجرعة المناسبة ،لأن هناك فروقات فردية بين الناس في تقبل العلاج الدوائي وكذلك الجرعة المناسبة لكل فرد على حده.

العلاج الدوائي:

العلاج الدوائي مهم في علاج مرض الوسواس القهري، وقد كان في السابق يعتقد بأن الادوية لا تساعد في علاج اضطراب الوسواس القهري ولكن في الستينات من القرن الماضي ثبت فعالية دواء الكلوميبرامين (اسمه التجاري في المملكة العربية السعودية هو الانفافرانيل ) وهو من الأدوية ثلاثية الحلقات المضادة للاكتئاب .وبعد ذلك تم اكتشاف بعض الأدوية المضادة للاكتئاب ولها مفعول جيد على الوسواس القهري، خاصة بعد ظهور الادوية المعروفة بمثبطات إعادة مادة السيروكسات وهي من أهم الادوية الحديثة في علاج الوسواس القهري وقد يحتاج المريض الى جرعات أعلى في علاج الوسواس القهري عنه في علاج الاكتئاب.

العلاج النفسي:

يعتبر العلاج النفسي ذا فائدة كبيرة في التغلب واستمرارية التحسن حتى بعد توقف العلاج ويعتبر العلاج السلوكي المعرفي أهم أنواع العلاج النفسي الخاصة بالوسواس القهري، خاصة ما يعرف بالتعرض ومنع الاستجابة ( وهو الطلب من المريض تعريض نفسه للاشياء التي تثيره لفعل الافعال القهرية ثم الطلب منه عدم عمل هذه الافعال القهرية وبتكرار هذه العملية يخفف القلق تدريجياً ). وهذا العلاج ثبت فعاليته بصورة جيدة في علاج الوسواس القهري خاصة وأن المريض يستطيع أن يكون معالجاً لنفسه ( أي العلاج الذاتي ) بعد أن يتعلم أسس العلاج وطريقة التعرض لمثيرات الوسواس القهري. الخاصية الجيدة في العلاج النفسي انه يستمر حتى بعد أن يتوقف المريض عن جلسات العلاج. ولكن يجب أن يكون الذي يمارس هذا العلاج ذا علم وخبرة في علاج هذا الاضطراب حتى لا يكون هذا العلاج مجرد إضاعة للوقت والمال.

مآل الوسواس القهري:

مع العلاجات الدوائية والنفسية فإن نسبة التحسن بين مرضى الوسواس القهري أصبحت جيدة. الآن مع هذه العلاجات اصبح يتحسن بشكل جيد ما نسبته 70% الى 80% من المرضى خاصة مع تزواج العلاج السلوكي والعلاج بالأدوية المثبطة للسيروتونين. يجب على المرضى أن يكونوا صبورين وكذلك على العائلة والاصدقاء ان يقفوا بجانب المرضى بهذا الاضطراب لأن العلاج والشفاء منه أمر في متناول المريض اذا أحسن استخدام وسائل العلاج المتاحة.ً

شكرا لك جزاك الله خيرا

العفو أختي الكريمة
سرني مرورك .

يا سلام فيلسوووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووو وووووووووووووووفة صح صح
tareekالجيريا

بارك الله فيك

و فيك بارك الله .

شكرا لك على المعلومات المفيدة

أرجوكم ساعدوني من هدا الوسواس 2024.

السلام عليكم
أنا شاب أبلغ من العمر 26 سنة أعاني من وسواس مند 2024 و هدا الوسواس هو عبارة عن أفكار تأتي في مخيلتي كأني سأصاب بأدى أو أن جن سيضربني وتبدأ معاناتي وخوفي فلا أستطيع أن أكل أو أنام وتبدأ عدة أفكار تأتي في رأسي ومشاهد الناس الدين أصيبو بمس فأثر هدا على دراستي وسلوكي أرجوكم ساعدوني لفأنا كل يوم أبكي من هدا الوسواس الدي هو مثل النار في صدري فأخبروني أرجوكم ماهو العلاج فأنا بأمس الحاجة إلى مساعدتكم.
أرجوكم أرجوكم أرجوكم فبعض الأحيان أفكر في الإنتحار أو الموت وشكرا لكم

عليك بالاذكار الصباحية المسائية ، لاتنسى تلاوة القرآن الكريم،الاستعاذة من الشيطان الرجيم،قراءة المعوذتين.بالقرب من الله أكيد ستصفى حياتك.

قم لصلاة الفجر كل يوم وسترى الفرق ولان من فوائدها انك ستكون في ذمة الله كل ذلك اليوم
بالتوفيق

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة batt0411 الجيريا
السلام عليكم
أنا شاب أبلغ من العمر 26 سنة أعاني من وسواس مند 2024 و هدا الوسواس هو عبارة عن أفكار تأتي في مخيلتي كأني سأصاب بأدى أو أن جن سيضربني وتبدأ معاناتي وخوفي فلا أستطيع أن أكل أو أنام وتبدأ عدة أفكار تأتي في رأسي ومشاهد الناس الدين أصيبو بمس فأثر هدا على دراستي وسلوكي أرجوكم ساعدوني لفأنا كل يوم أبكي من هدا الوسواس الدي هو مثل النار في صدري فأخبروني أرجوكم ماهو العلاج فأنا بأمس الحاجة إلى مساعدتكم.
أرجوكم أرجوكم أرجوكم فبعض الأحيان أفكر في الإنتحار أو الموت وشكرا لكم

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته..أخي الفاضل ما أصابك من الوسواس هو عبارة عن أفكار تسلطية و التي هي في الأصل من الشيطان يريد بها إحزان الإنسان وإصابته بالهم والقلق لأن الشيطان كما هو معلوم عدو للإنسان وعداوته قديمة جدا فلقد أقسم أن يغوي آدم وذريته ، فهو يبذل كل ما في وسعه لإضلالها عن طريق الهدى والرشاد ولكن هل يكتفي بهذه ، لا والله لأن عداوته مبنية على الحقد والحسد.. قال تبارك وتعالى :{وَاسْتَفْزِزْ مَنِ اسْتَطَعْتَ مِنْهُمْ بِصَوْتِكَ وَأَجْلِبْ عَلَيْهِم بِخَيْلِكَ وجِلِكَ وَشَارِكْهُمْ فِي الأَمْوَالِ وَالأَوْلادِ وَعِدْهُمْ وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلاَّ غُرُوراً} الإسراء64. ومن الاستفزاز الذي يمارسه الشيطان هو هذه الأفكار التسلطية التي تزعج الإنسان وتصيبه بالخوف والضيق نسأل الله تعالى أن يعافيك و جميع المسلمين منها حيث يبدأ الإنسان بالتفاعل معها مما يؤدي به في النهاية إلى أن يعيش في حسرة وقلق وحزن دائم بسببها .
فما هو الحل يا ترى ؟
الحل هو اتباع الطرق التالية :

أولا : الاستعاذة بالله من الشيطان الرجيم .و المداومة على التسبيح والتهليل والاستغفار وذكر الله عز وجل ، واستمر في ذلك حتى تزول الوساوس وإن عادت فعد للذكر مرة أخرى . (وهذه أنجع الطرق وأفضلها على الإطلاق )

ثانيا : معرفة كذب هذه الأفكار لأنها من الشيطان وهو ( كذوب ). كما أخبرنا بذلك النبي صلى الله عليه وسلم .
والكذوب معناه كثير الكذب .
وأنت أيها الموسوس أو الموسوسة لكم سنين طويلة تعانون من هذه الأفكار ولقد اكتشفتم كذبها ولله الحمد .
ثالثا : اعتقاد نقيضها ، فلو وسوس لك أنك لم تقفل الباب فتأكد أنك قمت بقفله .
وكذلك إن وسوس لك أن ابنك قد وقع له حادث سير لا سمح الله فتأكد أنه بخير .. وهكذا .
رابعا : الفرح بها لأنها تأتي خلاف الواقع ولو كانت حقيقة لما وسوس لك الشيطان بها .
خامسا : التوقف عن الاسترسال معها وعدم الاستمرار بالتفكير بها بل توقف مباشرة ولا تسترسل .
وإياك والدخول معها في نقاشات علمية لأنها في النهاية ستغلبك ولن تستفيد من نقاشك شيئا !!
بل تخيل أن أحدا من الناس جلس أربع ساعات وهو يناقشك في قضية ما وهو أقوى حجة منك أليس مصيرك في النهاية هو الاقتناع بها حتى لو كانت خاطئة ! فكذلك الوسواس سيقنعك في النهاية مع تفاهة الفكرة وسخافتها لأنه أقوى منك حجة !! ، لا سيما وأنت ضعيف التركيز مهموم القلب فلا يمكنك والحالة هذه أن تصمد أمام الوسواس. فالحل هو التوقف وعدم الاسترسال معه .
سادسا : عدم تنفيذ الفكرة التي يلح عليها الوسواس فلو ألح عليك بالتأكد من قفل الأبواب فلا تفعل .
أو ألح عليك بالذهاب إلى الطبيب من أجل فكرة تسلطية فلا تفعل ، أو ألح عليك بفعل حركة معينة فلا تفعلها نهائيا ، وللعلم فكلامي هنا موجه للمصاب بالأفكار التسلطية وليس للشخص الطبيعي .
سابعا: ابتعد عن الوحدة والفراغ فهي أساس المشكلة وهي السبب الرئيس في زيادة الأفكار التسلطية .
فحاول يا أخي الموسوس ويا أختي الموسوسة أن تكثروا من الجلوس مع الآخرين والحديث معهم والاستماع إلى أخبارهم وملاطفة الأزواج وملاعبة الأطفال ، وإدخال السرور على الوالدين ، وإدخال البهجة على الأهل والأصحاب .
فكل هذه الأمور كفيلة بإذن الله تعالى بزوال الوسواس .
ثامنا : إذا جاءتك الفكرة فأشغل نفسك بأمر آخر بعيد كل البعد عن هذا الوسواس .
ولإشغال النفس عن الوسواس طرق :

الطريقة الأولى : التسبيح والتهليل والاستغفار وذكر الله عز وجل ، واستمر في ذلك حتى تزول الوساوس وإن عادت فعد للذكر مرة أخرى . (وهذه أنجع الطرق وأفضلها على الإطلاق )
الطريقة الثانية
: ابحث لك عن شغل يدوي يحتاج إلى تركيز وانتباه .و ذلك بإصلاح ما فسد في المنزل من سباكة أو كهرباء أو أدوات كهربائية ، أو قم بقضاء الأعمال المتأخرة لديك .
تاسعا : استمر على فعل هذه الخطوات مع كل فكرة تسلطية تواجهك وتحمل المعاناة التي تأتيك في البداية فما هي إلا أيام قليلة وستتلاشى عنك بإذن الله وستعود طبيعيا كما كنت . هذا و الله أعلم..وأخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.. منقول بتصرف مع بعض التعديلات.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شفاك الله وعفاك
وصبرا إن شاء الله فما هو إلا ابتلاء

<<إلى كل مبتلى بالوسواس القهري ….أبشر فالحل موجود >>

وأنصحك بقراءة هذا الموضوع

والله الموفق

كيف اتخلص من الوسواس القهري 2024.

السلام عليكم , كيف اتخلص من الوساوس التي حولتني من ناجح في دراستي الى راسب في مسابقات التوظيف التي اجتزت
علما اني احضر لمسابقة مصيرية و لا يمكنني طلب العلم الشرعي حاليا ادعوا لي الله عز وجل ان يفرج عليا و يسهل لي التحضير لهته المسابقة لانجح و اتفرغ لديني عمري تقريبا 25 سنة و جزاكم الله خيرا

وعليكم السلام ورحمة الله
شفاكم الله والمسلمين
رغم أنك لم تذكر نوع الوسواس القهري – أفكار تسلطيّة ، أفعال …إلخ- ، إلا أنّ السبيل الأمثل للعلاج ، بعد الدعاء وإدمانه في كل وقته ، هو تجاااااااااااااااهله ، التجاهل هو السلاح الفعّال بإذن الله

والله أعلم

ربي ييسر أموركم

ارجوووووو مساعدتي دجلني الوسواس 2024.

السلام وعليكم انا فتاة 15 سنة دائما تتكرر معي هذه احلام و هي
1 مرات نام روحي نجري وراء جني
2و مرات نام روحي حامل

وديما نفطن على اذان الفجر

عليكم السلام رحمة الله تعالى و بركاته
ماتعمريش راسك بالمنامات هادو لانو ما عندهم حتى معنى حتى و لو تكررو مليار مرة
صلي و تقربي من ربي و اقراي و اخطيكي من المنامات و تفسيرها لانها دواااااااامة
سلاااااااام

كيما قالتلك الاخت صالي و قراي اية الكرسي قبل النوم

السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عليك بالإستعاذة بالله تعالى قبل كلّ شيء
ولا تحدّثي أبدا بما ترينه في منامك
لإنّها من أضغاث الأحلام..

ويبقى أن تلتزمي أولا بالوضوء قبل النّوم
وحبّذا لو تصلّين ركعتي الوضوء ثم تصلين الوتر
ثمّ الإتيان بأذكارالنّوم الموجودة في حصن المسلم
ثم النّوم على الجهة اليمنى.
والله المسؤول أن يعافيكم وجميع المسلمين و المسلمات.

انا توجور نوم روحي هاربة من الدار
و نورمال علابالي حلم

السلام عليكم ورحمة الله:
أنصحك بالرقية الشرعية،فتكرار الحلم وهو نعم من وساوس الشيطان يدل على أمر غير طبيعي ، لأنه لو كان عادي لما تكرر ولما أيقضك الأذان الذي تكرهه الشياطين ، وهو أمر بإذن الله سهل بطلانه.
والله أعلم ، وعليك بالطهارة والصلاة وما ذكره بعض الأخوة ، وماالشفاء إلا بيد الله.

بلا ما نطول عليك نظن بلي الشخصية التاعك رايحة تتبدل جذريا

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المحبُّ لأهل السُّنة الجيريا
السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عليك بالإستعاذة بالله تعالى قبل كلّ شيء
ولا تحدّثي أبدا بما ترينه في منامك
لإنّها من أضغاث الأحلام..

ويبقى أن تلتزمي أولا بالوضوء قبل النّوم
وحبّذا لو تصلّين ركعتي الوضوء ثم تصلين الوتر
ثمّ الإتيان بأذكارالنّوم الموجودة في حصن المسلم
ثم النّوم على الجهة اليمنى.
والله المسؤول أن يعافيكم وجميع المسلمين و المسلمات.

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
ألممت بالحلّ من كل النواحي ، بارك الله فيك

عليك أختي بما قاله لك الأخ المحب لأهل السنة حرفيا.

شكرا جزيلا لقد اطمئن قلبي رغم ان لاحلام مازالة تتكرر معي

السلام عليكم
كما قال لكي الاخوة من قبل …..اضيفي الى ذلك قولي قبل النوم
*اعوذ بكلمات الله التامات من غضبه و عقابه وشر عباده وهمزات الشيطان ان يحضروني
*كذالك اللهم اني اسالك رؤية صالحة نافعة غير ضارة صادقة غير كاذبة

عليكي بتوضأ وقرآة القرآن قبل النوم
والالتزام بالصلاوات

الاستغفار يكفي

عليك بتجربة الرقية الشرعية و لا تنسي المحافظة على الصلاة …أما أنك دايما

تنوضي على الفجر هاداك الجني اللي تجري موراه هو اللي يفطنك باش تصلي