الوسم: الوالدين

بعد الاعلان عن التسجيل في سكنات عدل ، أردت التسجيل ولحد الآن مازال ماسجلتش لالالالاه لهذه الأسباب:
– أنا متزوجة خارج ولايتي منذ 4 سنوات ، لم أحول وثائق اقامتي وأنا موظفة مرسمة منذ 2024 ، منذ سنة استفدت من التحويل الاداري من ولايتي الأصلية الى ولاية اقامتي الحالية، دخلي الشهري يفوق 24000دج بقليل، زوجي يعمل عند أحد الخواص كان مؤمن سابقا لكن الآن هو غير مؤمن……
الآن قولولي كيفاه ندير
-اذا نسجل باسمي …….ماكانش الاقامة.
اذا نسجل باسمو………..ماكانش l’assurance
– اذا كان نقدر نسجل باسمو وهو غير مؤمن هل يقبل التسجيل (راه الدخل العائلي يفوق 24000).
-اذا نسجل باسمي ….ثم نخدم الاقامة نتاعي.
-اذا نسجل باسمي ………ونصرح به في التأمين معايا.
اذا نسجل باسمو……….و يروح على الأقل يسجل في ANEM اوDAS…..هل مقبول

ALORS دبروا عليا واش الحل اللي نقدر نديرو

ان شاء الله يفيدوك

مؤمن يعني assurance لازم توضيح ليفهم الموضوع

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة 3ahmed3 ان شاء الله يفيدوك مؤمن يعني assurance لازم توضيح ليفهم الموضوع

شكرا اخي على الاهتمام…..واش حبيت نقول: زوجي الآن يعمل بدون تأمين

المشكلة مشكلة زوجك بالأساس
هو يدير حل يشوف خدمة معاها تأمين ويسجل في الموقع والوقت مازال للتسجيل
وإذا قادرة انت ديري الاقامة وسجلي بولايتك الأصلية

سجلي في ولايتك الاصلية………….المهم الواحد يتحصل على سكن في اي مكان

ربي يعطيك الخير

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد جديدي التبسي المشكلة مشكلة زوجك بالأساس هو يدير حل يشوف خدمة معاها تأمين ويسجل في الموقع والوقت مازال للتسجيل وإذا قادرة انت ديري الاقامة وسجلي بولايتك الأصلية

شكرا اخي على الرد المشجع….يعني بعد ما تحصلت على التحويل بعد معاناة كبيرة نولي نرجع لولايتي
وقتاش يتوقف التسجيل يا اخي من فضلك
ربي يجيب الخير لكل المؤمنين

تقول معلمة رياض أطفال] إن إحدى الأمهات جلست معها تناقشها في كيفية تحبيب ابنها الصغير في الكتابة فروت الأم للمعلمة أنها جلست ذات مساء تساعد أبناءها في مراجعة دروسهم، وأعطت طفلها الصغير البالغ الرابعة من عمره كراسة للرسم حتى لا يشغلها عن ما تقوم مع إخوته الكبار.

فقالت له وأين ستنام ؟ فأخذ الطفل يريها كل مربع ويقول هذه غرفة النوم، وهذا المطبخ، وهذه غرفة لاستقبال الضيوف، وأخذ يعدد كل ما يعرفه من غرف البيت وترك مربعاً منعزلاً خارج الإطار الذي رسمه، فعجبت الأم وقالت له: ولماذا هذه الغرفة خارج البيت منعزلة عن باقي الغرف؟ فأجابه: إنها لك ِسأضعك فيها تعيشين كما يعيش جدي الكبير، فصعقت الأم وبكت، ونقلت والد زوجها داخل المنزل.

بارك الله فيك وجازيت خيرا

يا اخي لو كان طفل عندوا اربع سنوات فقط ويفكر هاك

احنا تقاه عندوا 30 سنة ومازال ماجاتش اصلا الفكرة في بالوا هههههه

اللهم لا تجعل لهما ذنبا إلا غفرته ولا هما إلا فرجته ولا حاجة من حوائج الدنيا هي لك رضا ولهما فيها صلاح إلا قضيته
جزاك الله خيرااااااااااا

بارك الله فيك

قرأت ذات مرة عنوان كتاب بالفرنسية وهو "l’injustice des parents" ولا ادري من الكاتب ولا القصة.
في مجتمعنا الكثير من هذه الأمثلة. افلاولاد عندنا إما ضحية تسيب وإهمالاو ضحية سيطرة وتسلط وأقلها التمييز بين الجنسين وحتى التمييز بين الاولاد.
الأم احب ابنائها إليها ابنها البكر الذكر. الاب أحب ابنائه إليه الاصغر من الذكور " آخر العنقود" خصوصا إذا كان ابن الزوجة الصغيرة ………
الامر لا يتوقف عند هذا الحد، فتجد احد الابناء يتحمل المسؤولية صغيرا ويكبر اخوته فيذهب كل واحد في حال سبيله ويتركونه للوالدين يتحملها حتى بعدما يصبح له جيش من الاولاد والمسؤولية. وما لا تفهمه تلك المبررات لدى الوالدين عندما يسألون عن هذا. لقد ضاع الكثري من الاولاد بسبب ظلم الوالدين. اليس ترك الولد يضيع دراسته ظلم له؟ اليس ترك البنت على " حل شعرها" على قول المصريين ظلم لها؟ أليس الضغط على الاولاد ظلم لهم؟ اليس اجبار النبات على الزواج بشيخ قمة الظلم؟
فكم يا ترى من نماذج من هؤلاء في مجتمعنا؟

أول الظلم هو إختيار الأم المناسبة

حقا اختيار الام واختيار الاخوال ايضا اهم ظلم للاولاد.

تشرفي في اي وقت الاخت السطايفية

هذا هو التمييز بين الأولاد…………………………..

صحيح ولعل سوء اختيار الزوج كاختيار زوج على اساس الدخل والمرتب وغض الطرف عن ماضيه وماضي ابيه زاني او سكير ينعكس سوءا وسلبا

من ظلم من ؟
المسؤولية يتحملها المجتمع ككل

موضوووووووووووع في الصميم
شكرااااااااااا
لي عودة للنقاش

الاطفال لا يعرفون مصلحتهم والدليلي يهربون من الدراسة لا يقومون بواجباتهم، يكذبون على اوليائهم بل ويفعلون أشياء قد تؤدي بهم غلى كارثة وكل هذا ذنب من؟ الوالدين. لكني اتحدث عن الظلم المباشر وهو فضر قيود على احد الابناء دون الآخر. تشغيل احد الابناء في حين ترك الآخرين احرار. لا اريدج ان اطيل في الكلام مثلا أيعقل ان احد الابناء مع زوجته يعمل في الغابة البعيدة 25 كلم عن المدينة يعاني مرض البواسير وزوجته حامل ولديها الضغط في حين 6 اخوة في المدينة ياكلون ما لذ وطاب وهو يذهب بدراجة هوائية كل هذه المسافة ويم تثمر الاشجال يبيعها الاخ الاكبر وياخذ كل شيء وبامر ممن من والده؟ والاكثر من هذا يقول له والده انت تعمل في رزقك هل هو رزق الاخرين. والله قمة الظلم

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة امينة النايلية تحقيق العدالة من وجهة نظرك نرجعو زمن المجتمع الذكوري < الاولاد نعدلو بينهم ونقيموهم والبنات مانخلوهمش على حل شعرهم> وزدت خصرتها بهاذ الرد حبيت تحط اللوم كامل على الام والادهى دخلت الاخوال!!!!!!!!!!!!!!!!!!! في رايك الاخوال هم المرتبة 2 بعد الام في التربية والتفرقة بين الاولاد . والاب وين راه يبدو انك متعصب الراي ان شاءالله يزيدو عندك 10 بنات

الله يهديك يا بنت العم. والله ما تعصبت ولا حددت ان المشكلة في الام لاني اصلا اتكلم عن الوالدين وذكرت نموذجا لصديق يبدو انك لم تقرئي ما كتبت. أعيدي القراءة وسوف تجدين اني لم اتعصب للرجل كما زعمت. شكرا على المشاركة

ولكن كيف للصغير ان يختار ام او اباه او عمه و خاله اذا كان قدره هذا

ام تريدونه ان يقتلهم واحدا تلو الآخر و ان يتبنى من شخص ارحم

لا تعدي على الاقدار ظلم الوالدين لابنهم نتيجة ظلم ابائهم اليهم

وانا متأكدة من ذلك فعوض ان يربونهم على عكس ماتربوا يربونهم بنفس التربية ليجعلوهم يحسوا بوجعهم لكنهم لايدرون انهم سيصبحون مثلهم و تكبر المشكلة العويصة هذه

انا انصح الظالمين ان يعدلوا على افعالهم فهي مجرد بأس لاولادهم

ولا تكثروا من الحرمان و الظلم فللاولاد الله معهم يساندهم في محنتهم و سيتذكرون ما فعلتم لهم

شعاري الآن لا للظلم و للحرمان

انا نظن روحلهم محمول بكل الشهادات الدراسية بما فيهم السنة هذي مع لوردبال

شهادة التسجيل بها يمنح لك قطاع التجنيد شهادة تأجيل الخدمة الوطنية لكي تتمكن من مزاولة دراستك الجا معية الله يوفقك

جلست الأم ذات مساء تساعد أبناءها في مراجعة دروسهم.. وأعطت طفلها الصغير البالغ الرابعة من عمره كراسة للرسم حتى لا يشغلها عما تقوم به من شرح ومذاكرة لإخوته الباقين .
وتذكرت فجأة أنها لم تحضر طعام العشاء لوالد زوجها المسّن الذي يعيش معهم في حجرة خارج المبنى في فناء البيت .. وكانت تقوم بخدمته ما أمكنها ذلك والزوج راض بما تؤديه من خدمة لوالده والذي كان لا يترك حجرته لضعف صحته .
أسرعت بالطعام إليه ..وسألته إن كان بحاجة لأية خدمات أخرى ثمانصرفت عنه.عندما عادت إلى ما كانت عليه مع أبنائها ..لاحظت أن الطفل الصغير يقوم برسم دوائر ومربعات ويضع رموزاً .. فسألته:ما الذي ترسمه ياحبيبي؟
أجابها بكل براءة : إني أرسم بيتيالذي سأعيش فيه عندما أكبر وأتزوج.
أسعدها رده.وقالت أين ستنام ؟ فأخذ الطفل يريها كل مربع ويقول هذه غرفة النوم .وهذا المطبخ .وهذه غرفة الضيوف ..وأخذ يعدد كل ما يعرفه من غرف البيت .وترك مربعاً منعزلاً خارج الإطار الذي رسمه ويضم جميع الغرف.
فتعجبت..وقالت له : ولماذا هذه الغرفة خارج البيت ؟ منعزلة عن باقي الغرف؟
أجاب : إنها لك سأضعك فيها تعيشين كما يعيش جدي الكبير.
صعقت الأم لما قالهوليدها!!
وأخذت تسأل نفسها هل سأكون وحيدة خارج البيت في الفناء دون أن أتمتعبالحديث مع ابني وأطفاله . وآنس بكلامهم ومرحهم ولعبهم عندما أعجز عن الحركة ؟ ومن سأكلم حينها ؟ وهل سأقضي ما بقي من عمري وحيدة بين أربعة جدران دون أن أسمع لباقي أفراد أسرتي صوتاً؟.
أسرعت بمناداة الخدم ..ونقلت بسرعة أثاث الغرفة المخصصة لاستقبال الضيوف والتي عادة تكون أجمل الغرف وأكثرها صدارة في الموقع ..وأحضرت سرير عمها ( والد زوجها ) ونقلت الأثاث المخصص للضيوف إلى غرفته خارجاً في الفناء .
وما إن عاد الزوج من الخارج حتى فوجئ بما رأى ، وعجب له . فسألها : ما الداعي لهذاالتغيير؟!.
أجابته والدموع تترقرق في عينيها: إني أختار أجمل الغرف التي سنعيشبها أنا و أنت إذا أعطانا الله عمراً وعجزنا عن الحركة وليبق الضيوف في غرفة الفناء.
ففهم الزوج ما قصدته وأثنى عليها لما فعلته لوالده الذي كان ينظر إليهم ويبتسم بعين راضية .
فما كان من الطفل إلا .. أن مسح رسمه وابتسم .

جزاك الله خيرا وبارك الله فيك

https://

شكرا أخي على مرورك

شكرا لك اخي على هذه القصة المؤثرة

عائلة كانت متكونة من اب وام و ابن وجد
وكان الخلاف الوحيد بين الزوج والزوجة هو هذا الجد العجوز العاجز المسكين
ففكر الاب مليا ولم يجد امامه سوى حلا وحيدا يرضي به هذه الزوجة ونسي رضوان الله و توصيته بالوالدين
وهو اخد اباه الى دار العجزة
ولما جاء ياخد هذا الزوج اباه طلب منه ابنه مرافقته
عند وصولهما ادخل هذا الزوج ابيه الى دار العجزة وعاد الى السيارة
سأل الابن اباه اين تركت جدي يا أبي ؟
فرد عليه الاب لقد تركته هنا ليعيش
ثم سال الابن اباه :لماذا ؟
فقال ليعيش عيشة طيبة ومريحة
فقال الابن : ناولني قلما وورقة
الاب : مذا تفعل بهما ؟
فاجابه الابن لكي انقل العنوان وعندما تكبر اتي بك الى هنا كي تعيش عيشة طيبة مثل جدي
فبكى الاب وعاد ادراجه واخد هذا الجد المسكين وعاد الى البيت

اللهم اجعلنا من المتقين المحسنين الى الوالدين
امييييييييييييييين

موضوع رائع.خاصة يتحدث عن الوالدين.ماشاء الله بالتوفيق

شكرا على مروركم أنيس الربيع و ياسمين

انها قصة ممممؤثرة وهادفة ايضاوارجو من الله ان يعيننا على اسعاد اباءنا وامهاتناوان نكون عند حسن ظنهم والاهم هو ان يرضوا عنا اااااااااااااااااااااااااااااااااامين

كما تدين تدان

شكرا لك أخي على القصة واللقص جد معبرة ومؤئرة
جزاك الله خير وبارك الله فيك
اللهم إجعلنا من مقتين وطائعين لوالدينا

شكرا لك أخي على القصة والقصة جد معبرة ومؤثرة
جزاك الله خير وبارك الله فيك
اللهم إجعلنا من مقتين وطائعين لوالدينا

شكرا على مروركم أنيس الربيع و ليلى و أم الخير
وبارك الله فيكم غلى الاضافات

شكرا على الموضوع

شكرا على الموضوع

عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ الله عَنْهُمَا، أَنَّ رَجُلًا أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أَصَبْتُ ذَنْبًا عَظِيمًا فَهَلْ لِي تَوْبَةٌ؟ قَالَ: " هَلْ لَكَ مِنْ أُمٍّ؟" قَالَ: لَا، قَالَ: "هَلْ لَكَ مِنْ خَالَةٍ؟" قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: "فَبِرَّهَا". رواه الترمذي (1904) وابن حبان (435) والحاكم (4/171) وصححه ، وأخرجه أيضا: البيهقي في شعب الإيمان (7864) وصححه الألباني في "صحيح الترغيب" (2504).
قال العلامة المباركفوري في "تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي": قَوْلُهُ ( إِنِّي أَصَبْت ذَنْبًا عَظِيمًا ) يَجُوزُ أَنَّهُ أَرَادَ عَظِيمًا عِنْدِي; لِأَنَّ عِصْيَانَ اللَّهِ تَعَالَى عَظِيمٌ وَإِنْ كَانَ الذَّنْبُ صَغِيرًا, وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ ذَنْبُهُ كَانَ عَظِيمًا مِنْ الْكَبَائِرِ وَإِنَّ هَذَا النَّوْعَ مِنْ الْبِرِّ يَكُونُ مُكَفِّرًا لَهُ وَكَانَ مَخْصُوصًا بِذَلِكَ الرَّجُلِ عَلِمَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ طَرِيقِ الْوَحْيِ , قَالَهُ الطِّيبِيُّ، ( هَلْ لَك مِنْ أُمٍّ ) أَيْ أَلَك أُمٌّ؟ ( فَبِرَّهَا ) الْمَعْنَى أَنَّ صِلَةَ الرَّحِمِ مِنْ جُمْلَةِ الْحَسَنَاتِ الَّتِي يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ.

بارك الله فيك

الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده . . . . . أما بعد . ا

فمن الظواهر السيئة ما نراه هذه الأيام من كثير من الأبناء من العقوق للوالدين ، وقد حذر

ديننا الحنيف من عقوق الوالدين وأوجب طاعتهما وبرهما حيث قال تعالى : (( وقضى ربك

ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحساناً إما يبلغن عندك الكبر احدهما أو كلاهما فلا تقل

لهما أ ُفٍ ولا تنهرهما وقل لهما قولاً كريماً (23) واخفض لهما جناح الذل من الرحمة وقل

ربِ ارحمهما كما ربياني صغيراً )) الإسراء : 23 ، 24 . وعن ابن عمر رضي الله عنهما

عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : (( ثلاثة لا ينظر الله إليهم يوم القيامة : العاق

لوالديه ، ومدمن الخمر ، والمنان . وثلاثة لا يدخلون الجنة : العاق لوالديه ، والديوث

والرَّجلة )) رواه النسائي والحاكم . ا

وصور العقوق كثيرة ، منها : ا

ا 1- إبكاء الوالدين وتحزينهما بالقول والفعل . ا

ا 2- نهرهما وزجرهما ، ورفع الصوت عليهما ، والتأفف من أوامرهما . ا

ا 3- العبوس وتقطيب الجبين أمامهما ، والنظر إليهما شزراً. ا

ا 4- الأمر عليهما ، وترك الإصغاء لحديثهما ، وشتمهما . ا

ا 5- ذم الوالدين أمام الناس ، وتشويه سمعتهما . ا

ا6- المكث طويلاً خارج المنزل مع حاجة الوالدين وعدم إذنهما للولد في الخروج . ا

ا 7- تمني زوالهما ، أو إيداعهم دور العجزة . ا

ا 8- البخل عليهما والمنة وتعداد الأيادي . ا

ا 9- انتقاد الطعام الذي تعده الوالدة . ا

. ا 10- إدخال المنكرات للمنزل ، أو مزاولة المنكرات أمامهما

ا 11- التعدي عليهما بالضرب ، أو قتلهما عياذاً بالله . ا

ا 12- تقديم طاعة الزوجة عليهما . ء

ا 13- إثارة المشكلات أمامهما إما مع الأخوة ، أو مع الزوجة . ء

ا 14- كثرة الشكوى والأنين أمام الوالدين . ا

وأما الآداب التي ينبغي مراعاتها مع الوالدين : ا

ا 1- طاعتهما بالمعروف ، والإحسان إليهما ، وخفض الجناح لهما . ا

ا 2- الفرح بأوامرهما ومقابلتهما بالبشر والترحاب . ا

ا 3- مبادأتهما بالسلام وتقبيل أيديهما ورؤوسهما . ا

ا 4- التوسعة لهما في المجلس ، والجلوس أمامهما بأدب واحترام ، وذلك بتعديل

الجلسة ، والبعد عن القهقهة أمامهما ، أو مد الرجل ، أو الاضطجاع أمامهما . ا

ا 5- مساعدتهما في الأعمال ، وتلبية ندائهما بسرعة . ا

ا 6- البعد عن إزعاجهما ، وتجنب الشجار وإثارة الجدل بحضرتهما . ا

ا 7- أن يمشي أمامهما بالليل ، وخلفهما بالنهار . ا

ا 8- ألا يمد يده للطعام قبلهما . ا

ا 9- إصلاح ذات البين إذا فسدت بين الوالدين . ا

ا 10- الاستئذان عليهما حال الدخول عليهما ، أو حال الخروج من المنزل . ا

ا 11- تذكيرهما بالله ، وتعليمهما ما يجهلانه . ا

ا 12- أمرهما بالمعروف ، ونهيهما عن المنكر بلطف ولين . ا

ا 13- المحافظة على سمعتهما ، وتجنب لومهما . ا

ا 14- العمل على ما يسرهما وإن لم يأمرا به . ا

ا 15- فهم طبيعة الوالدين ، ومعاملتهما بذلك المقتضى . ا

ا 16- كثرة الدعاء والاستغفار لهما في الحياة وبعد الممات . ا

وأخيراً بعض الأمور التي تعين على البر : ا

ا 1- الاستعانة بالله ، واستحضار فضائل البر ، وعواقب العقوق . ا

ا 2- استحضار فضل الوالدين . ا

ا 3- الحرص على التوفيق بين الوالدين والزوجة . ا

ا 4- تقوى الله في حالة الطلاق ، وذلك بأن يوصي كل واحد من الوالدين أبناءه ببر

الآخر ، حتى يبروا الجميع . ا

ا 5- قراءة سير البارين بوالديهم . ا

ا 6- أن يضع الولد نفسه موضع الوالدين . ا

وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم .

صحيح الله لا تجعلنا منهم و اجعلنا من الابناء الصالحين

بارك الله فييك أخي

جزاك الله خيرا ربي يهدينا وانشاء الله نكونوا أولاد صالحين

بارك الله فيك

السلام عليكم خاوتي وخياتي

ما الذي أفعله لكي يفظ لي الله الوالدين