الوسم: النموذجي

أقدم لكم اليوم أبنائي التلاميذ موضوع شهادة التعليم البمتوسط 2024 في مادة الفيزياء مع التصحيح النموذجي و سلم التنقيط لتأخذوا فكرة عن طريقة طرح الاسئلة في شهادة التعليم المتوسط و طريقة التصحيح المعتمدة من طرف الوزارة

https://www.4shared.com/rar/McAg7csJce/bem_2016.html

==شكـــــــــرا جزيـــــــلا>>استادي
هل لي بسؤال
لم افهم درس الشحنة الكهربائية

اولا

الالكترونات شحنتها سالبة

البروتونات شحنتها موجبة و توجد في النواة

اما الالكترونات فهي تدور حول مدارات

و تقولو علاه مايتجاذبوش لان الالكترونات بعيدة عن النواة

اي درس بالضبط لم تفهمه

شكرا اختي
هادو رانب فاهمتهم بصح في تمارين مانعرفش نطبق معلاباليش علاه
شكراا مجددا

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abouracha ==شكـــــــــرا جزيـــــــلا>>استادي هل لي بسؤال لم افهم درس الشحنة الكهربائية

تفسير ظاهرة التكهرب:
– كل جسم مادي يحتوي على عدد مساوي من الشحنات السالبة e- والشحنات الموجبة e+ فهو إذن متعادل كهربائيا.
– أثناء عملية التكهرب يتم انتقال الإلكترونات من جسم إلى آخر فالجسم الذي فقد إلكترونات يشحن بشحنة موجبة والجسم الذي اكتسب الإلكترونات يشحن بشحنة سالبة

أمثلة :
البلاستيك : عند دلكه يكتسب شحنات كهربائية سالبة (إلكترونات) فيصبح مكهرب بكهرباء سالبة (- ) .
الزجاج : عند دلكه يفقد شحنات كهربائية سالبة (إلكترونات) فيصبح مكهرب بكهرباء موجبة (+) .

الذرة تحتوي على :
1- نواة مركزية بها نوعان من الجسيمات :
أ‌- البروتونات و هي تحمل شحنة كهربائية (+) وقيمتها e+= +1.6 × 10-19 .
ب‌- النيترونات وهي متعادلة كهربائيا كتلتها تساوي كتلة البروتونات .
2- جسيمات دقيقة تدعى الإلكترونات تدور حول النواة . وهي تحمل شحنة كهربائية (-) وقيمتها : -1.6*10أس-19

3/ فراغ هائل بين الالكترونات و النواة.

شكرا استاذي و بارك الله فيك
لكن تساؤل هل نحتاج لقيم الشحنات في الامتحان
لان درنا الدرس مي الاستاذ ما عطاهاناش
وشكرا لك

نعم حنا درناها

لازم تخدم بيهم

اذا مثلا عطاك قيمة الشحنات و نتا عندك قيمة شحنة واحدة و يقولك اعطيني عدد الشحنات
باستعمال القانون
k=m*e

بارك الله فيكم على المرور
بالتوفيق لكم في شهادة التعليم المتوسط

شكرا لك استادي

بَاْرك الله فيك

تشرفت بمرورك الكريم بنيتي
بالتوفيق لك

لحساب الشحنة الإجمالية للإلكترونات أو البروتونات نطبق q=n*e

شُـــــــــــــــــــــــكْــــــــــــــــــراً

السلام عليكم أقدم لكم إختبار تجريبي للسنة الخامسة من إنشائي الخاص مع التصحيح النموذجي والتنقيط:
لغة عربية

https://www.gulfup.com/?62G72M
والآن الإجابة النموذجية وسلم التنقيط:

https://www.gulfup.com/?SlLzIQ

دعوة الخير تكفي

أنتظر منكم الردود

السلام عليكم إليكم هذا الاختبار التجريبي من إنشائي الخاص للسنة الخامسة مع التصحيح النموذجي:

https://www.gulfup.com/?iTTCB2
وهذا التصحيح النموذجي وشبكة التنقيط مع ردود مشجعة

https://www.gulfup.com/?NkmQRY

ننتظر ردودكم وتشجيعاتكم

جزاك الله خيرا وبارك فيك

لي ملاحظة حول الإعراب .. فالأفعال الخمسة إعرابها مقرر في الوحدة 28 وماقدم سابقا كان تقديمها فحسب
ولاحظت أنك أدرجتها مع أداة النصب

برأيي لو أدرجتها ضمن الاستخراج من النص لكان أسهل على المتعلم

لك شكري

شكرا الأخت والله هذا النموذج من تأليفي الخاص لكن أعددته في موسم 2024/12016 فلربما طرأ تغيير جديد ولذا يمكن التعديل عليه ولا حرج

مشاهدات دون ردود؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

جزاك الله خيرا.

جزاك الله خيرا.

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فارس القرآن شكرا الأخت والله هذا النموذج من تأليفي الخاص لكن أعددته في موسم 2024/12016 فلربما طرأ تغيير جديد ولذا يمكن التعديل عليه ولا حرج

أخي الكريم لم أشكك في أنك صاحب الموضوع إنما أوردت ملاحظة فقط

وصحيح فقد طرأ تغيير على مناهج اللغة العربية خلال هذه السنة

مع خالص احترامي وشكري

وفقك لما فيه خير العباد و البلاد

بارك اله فيكككككككككككككك

جزاك الله خيرا

merci infinim…………..

جزاك الله خيرا.

الله يجزيك بجنة الرضوان اللهم آمين

Merci bcp Mon Frére

بارك الله فيك

موضوع في اللغة الفرنسية مع التصحيح النموذجي 2024

merci beaucoup mes chers collegues

بـــــارك الله فيك

بالتوفيق للجميع في الإمتحانات النهائية

التصحيح النموذجي رسمي من الوزارة العلوم الفيزيائية Bac 2024الموضوع

Physic.pdf – 199 KB

merci bqp mon amis

mais c tr flou

de rien mon frere

التمرين الرابع :
النظام الانتقالي من 0 الى 9 ثانية
النظام الدائم ابتداء من 9 ثانية
غريب اظن ان عندهم رسم اخر
التدقيق الجيد يظهر انه لا يبدأ من 9

مشكوووووور اخي

بارك الله فيك

شكراااااااااااااااا

بارك الله فيكم

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحل النموذجي لامتحان شهادة البكالوريا شعبة العلوم التجريبية مادة الفيزياء
دون إطالة رابط التحميل : https://www.sendspace.com/file/lgajdg
لا تنسونا من دعائكم الصالح.
للأمانة هو منقول من منتديات الشروق.

merci bccccccccccccccccccccccpppppppppppp
mon ami

شكرا لك اخي انشاء الله الطلبة كامل ينجحوا لكن اريد الحل شعبة رياضيات او تقني رياضي
شكرا مجددا

شكرااااااااااااااااااا واتمنى النجاح لكل طلبة الجزائر

بارك الله فيك أخي على مساهمتك

حفظك الله من كل سوء

موفق انشاءالله

شكرا للجميع على المرور وعلى الدعاء

ربي يحفظك استاذ
ربي ينجحني

stp ousath keyemli makalti hadi stp w
مقالة جدلية: الشعور بالأنا و الشعور بالغير.
طرح الإشكال: كلما كبرالشخص اتسعت دائرة الغير لديه لان الطبيعة الانسانية تفرض عليه ذلك التعامل مع هذا الغير والغير منظم داخل مجتمع يفرض بدوره توحد الانا و الانسجام معهفي نمه وقيمه اعرافه ومعتقداته.اذ تعرف الانا بانها عين الشيئ ونفسه اما فلسفيا فتعرف بانها جوهر قائم بذاته ثابت رغم تعرضه للغير .واذ ترى المدرسة الجدلية لقابريال مارسيل انني اتعرف على ذاتي بإستقلالي وانفصالي عن الغير بينما ترى المدرسة العقلية و الوجودية ان تعرفي على ذاتي من خلال توحدي مع الغير .فهل فعلا يعتبر الغير مناقض لذاتي وعلي الحذر منه للمحافظة على استقلالي و وجودي ؟ ام ان اناي لا وجود لها الا بوجود الغير والتوحد معه ؟
محاولة حل الاشكال:أ) عرض الاطروحة : ( اتعرف على ذاتي لا يتم الا بالانفصال واستقلالي على الاخر)
يمثل الاطروحة مارسيل قابريل و هيج لاذ ترى المدرسة الجدلية ان التناقض و التنافر مع الغير هو الذي يحقق لنا القدرة على التعرف عن ذواتنا و اثباتها.
ضبط الحجة :1- يقول قابريل مارسيل تتعرف الانا على ذاتها عندما انفصل و تعزل نفسها عن الغير "أضع نفسي داخل دائرة أشكلها بنفسي لنفسي أما الغير أعامله مثل أنت ليس مثل أنا أو هو ذلك يزيدني تفردا باناي مستقلة عن الغير ومتوحدة فيما يبنها وليس مع الغير.
2-يقول هيجل في جدليته بين السيد والعبد (هناك شخصان تصارعا تغلب احدهم على الاخر و لم يشئ ان يقتله بل ابقاه و سيد نفسه عليه فإظطر العبد الى التعامل مع الطبيعة حتى يرضي السيد و ابتعد اليس عن الطبغة وبمرور الوقت اصبح السيد هو العبد و العبد و السيد لانه اتصل بالطبيعة فتحرر منها و من السيد لاكن السبد اصبح حبيسها و لولا هذا التناقض مع الغير و صراعه معهتعرف العبد على اناه.
نقد الحجة: لو لم يستعبد السيد الشخص المغلوب لما استطاع التحرر من جهله ومعرفة اناه بمعنى ان وجود الغير و توحده مع الانا هو الذي يدفع بالانا الى البحث و المعرفة و بهذا تتعرف على ذاتها و بدون ذلك تبقى الانا جاهلة لذاتها .
ب) عرض نقيض الاطروحة: ( اتعرف على ذاتي من خلال توجدي مع الغير)
يمثل الاطروحة ماكس شيلر اللمدرسة العقلية و الوجودية حيث تعتبر ان ان وجود الغير ضروري لمعرفة انا لذاتها بشرط التوحد مع الغير معتمدت على مسلماتها * الوعي ضروري لتعرف الانا عن ذاتها كما ان الغير ايضا ضروري لمعرفتي لذاتي.
ضبط الحجة :1- يرى ديكارت ان الوعي هو الذي يمكني من التعرف عن ذاتي ويؤكد ذلك من خلال ما يسمى "بالكوجيطو الديكارتي "( أنا افكر اذن انا موجود) فالفكر هو الذي يجعلنا نتعرف على ذواتنا منفصلة و مستقلة عن الغير و متوحدة معه في نفس الوقت لانها بحاجة ماسة للغير .
2- يساند سارتر زعيم الوجودية الملحدة موقف ديكارت اذ يقول "الغير هو الجحيم" لانه ضروري لمعرفة بذاتي فالحرية هي اساس شعور الانا بو جودها لكن ضد الوجود لا يتحقق الا في اطار تواجد الغير . فرغم ان هذا الغير يقلص من حريتي الا ان هذا التقليص يشعرني بالمسؤولية فعندما اختار لنفسي فانني اختار لجميع الناس لهذا فالانا في حركة تجاذب دائمة مع الغير .
3-اعتبر ماكس شيلر ان التعاطف مع الغير هو الذي يبني العلاقات الاجتماعية و الانسانبة وبالتالي تستطيع الانا التعرف على ذاتها و يسانده بر وكسون اذ يرى ان اللغة غير صالحة للتعبير عن الشعور فهي غير دقيقة في وصف مشلعرنا لهذا كثرا ما نفول انني لا اجد العبارات التي تصف مشاعر فتتجلى في الرسم والمسرح والايماء.
ج) التركيب : ( تغليب موقف على اخر )
الغير يفرض الانا اذ يرى فيها تقيدنا لحريتةه فهي تسعى للاستقلال و اثبات الذات بينما يسعى الغير الى تنظيم العلاقات وفق القوانين و صارمة فتشعر الانا بالظلم و باستغلال حقوقها فتتوحد معه فتنشأ علاقة تنافر بينهما لهذا تصف الان الغير بانه الضد لان اللاشياء تعرف باضدادها فلولا الشر ما عرفنا الخير و لولا المضرة لما عرفنا المنفعة…
حل الاشكال : اذا كانت الانا و الغيرقد شكلت اشكاليات فلسفية صعب التعامل مها فالمجتمعات الانسانية في تركيبتها الطبقية عانة الكثير من اشكالية الانا و الغير و اهم الثورات التي عبر عن هذه المعانات هي الثورة الفرنسية شعارها (الاخوة_ المساواة_ الحرية ) و رغم تطولر الطبة البائسة كما سماها فيكتور ايجو في كتابه بؤشاء الارض فقد قاد مثل هذه الثورة جون جاك روسوا لكن الاسلام قضى على ذلك الصراع بين الانا و الغير عندما حدّد حرية الانا و الطار الذي يتحرك فيه الغير و رفض ان تكون العادات و التقاليد هي الحاكم المسيطر في علاقة الانا و الغير بل التشريع الاسلام هو الذي يجب ان يحكم هذه العلاقة و بذلك انهى هيمنة المجتمع على الفرد و منح له اطارا واسعا للحرية التي تجعل منه شخصا مبدعا ( الانا توجد بوجود الغبر . و الغير لا وجود له الا بالانا ) فئنشأ بذلك أكبر امبراطورية اسلامية .و اليوم مثل’ الو .م. أ).

شكرا لك أريد المواد الأخرى