الوسم: الميراث
المجتمع الجزائري ومشكلة تقسيم الميراث 2024.
السلام عليكم
لقد كان المجتمع الجزائري إلى عهد قريب متماسكا مترابطا قوي الأواصر متين الوشائج وهذه القوة والمتانة التي تميزه إنما استمدها من تطبيقه لتعاليم الإسلام من بر وصلة وإحسان وطهارة نفس وإيثار و…
ولكن الأمر كما قيل:"دوام الحال من المحال" فمع تقادم الزمن وفشو الجهل وطغيان المادية النفعية عليه وتأثره بالأمم الشرقية والغربية وأفكارها السقيمة لانفتاحه عليها بدأت العلاقات الاجتماعية تلين والروابط تضعف سواء بين الأفراد داخل الأسرة الواحدة أو بين الأسر المنضوية تحت العائلة الواحدة.
ومما لاحظت أنه يفتك بهذه اللحمة فتكا ويمزقها تمزيقا الميراث الذي يتركه الأب المتوفى من أموال وعقارات فترى عائلات تحظى بمكانة محترمة في المجتمع يتسامع الناس بأخبار الحروب الطاحنة التي تدور بين أفرادها فالكل يضع الخطة المناسبة للإيقاع بخصمه في المصيدة لكي يحصل على حصة الأسد وينال أكبر حظ من التركة وحدث ولا حرج عن الخصومات والشجار والغيبة والنميمة والقطيعة والشحناء.
إن الأمر المتيقن الذي لا ريب فيه هو أن الله تعالى أعطى كل ذي حق حقه من الإرث من غير وكس ولا شطط فمن أين أتت كل هذه المشاكل؟ ولماذا لا يتحاكم الجميع إلى شريعة الله كي يحسموا الخلاف؟ وهل المال وتحصيله أثمن من صلة الرحم ومراعاة حقوق القرابة؟ وكيف يتخلى الرجل عن رجولته عندما ينصت لنصائح زوجته الشيطانية للإطاحة بأخيه الشقيق؟
كل هذه الأسئلة والاستشكالات تنتظر تعليقاتكم وتحليلاتكم الطيبة وأرجو من الإخوة أن يفيدونا من تجاربهم وتجارب من يعرفونهم حول هذه المسألة.
وبارك الله فيكم.
جزاك الله خيرا أخي على الإفادة
بارك الله فيك وجعلها في ميزان حسناتك
بارك الله فيك وجعلها في ميزان حسناتك
يأخي ماذا عسانا نكتب أو ماذا عسانا نقول فنحن نشاهد كل يوم ونسمع أخبار مثل هاذه وكم من عائلة أعرفها تخانقت من أجل الميراث فما عسانا إلا أن نقول لا حول ولا قوة إلا بالله واللهم لا تجعل المال همنا ولا تفتنه بنا وجعله علينا خيرا في الدنيا والأخرةوقدرنا على عمل الخير به يارب العالمين
لا حول ولا قوة الا بالله بارك الله فيك أخي على التطرق لهذا الموضوع المهم الأخوة كلمة تحمل بين طياتها دفئاً وإحساساً يلونان ويجملان بأروع ألوان الحب والحياة قليل من يعرف معنى هذه الرابطة التي جعلها الله عز وجل بيننا لكن للأسف يوجد من يدمر علاقة الأخوة بسبب المادة يتحول إلى وحش آدمي ويستولي على حق أخيه مستعملا الطرق الشرعية و الغير الشرعية همه الوحيد المادة أتمنى أخي أن تشاركنا برأيك في الموضوع التالي
https://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=564068
استشارة حول الميراث 2024.
السلام عليكم
متوفى له زوجة و7 بنات واخ شقيق واخت شقيقة و اخين واختين غير اشقاء
كم تكون نسبة التى يحصل عليها كل فرد
وهل اخين واختين الغير اشقاء لهم جزء من الميراث او لا
ارجو الاجابة على استفسارى
شكرا
السلام عليكم
الزوجة : نصيبها هو الثمن لوجود الفرع الوارث للزوج
البنات : الثلثان فرضا اذا زاد عددهن عن الواحدة وليس معهن عاصب
الاخ الشقيق : الباقي تعصيبا
الاخت الشقيقة : لا شيئ لان معها اخ شقيق يعصبها
الاخين والاختين غير اشقاء : محجوبان بالفرع الوارث لا شيئ والعلم لله ( اجتهاد شخصي ) والسلام
حكم عدم إعطاء البنات شيئاً من الميراث . 2024.
بسم الله الرحمن الرحيم
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
توفي والدي وعنده أرض واسعة تُسقى بماء الأمطار، ثم ورثته أنا وأخواي اثنان ذكور، ولنا أربع أخوات لم نعطهن شيئاً من الأرض لأن عندنا تقاليد هكذا الورث للذكور فقط، ولم يطالب أخواتنا بنصيبهم من الميراث أبداً، وهن على ما أعتقد مقتنعات لأن هذا هو الجاري عندنا من زمن الأجداد فما نفعل. وهل إذا رفض أخواي أن نعطي أخواتنا نصيبهن أترك الأرض، وأترك نصيبي أنا أم أطلب نصيبي، ثم أقسم لمن أرادت من أخواتي وأعطيها نصيبها؟.
الإجابة:
عدم توريث النساء من أعمال الجاهلية التي أبطلها الله سبحانه وتعالى، فإنهم كانوا في الجاهلية لا يُورِّثون النساء، فشرع الله سبحانه للنساء نصيباً من الميراث، بقوله تعالى: {لِّلرِّجَالِ نَصيِبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ وَلِلنِّسَاءِ نَصِيبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ مِمَّا قَلَّ مِنْهُ أَوْ كَثُرَ نَصِيباً مَّفْرُوضاً} [سورة النساء: آية 7].
وقال الله تعالى: {يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلاَدِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ} [سورة النساء: آية 11]. إلى آخر الآيات.
وهذا الذي ذكر في السؤال هو أعمال الجاهلية حيث لم يورثوا أخواتهم من أبيهن من هذه الأرض التي ذكرها السائل، فالواجب إعطاء أخواتهم نصيبهن الذي فرضه الله سبحانه وتعالى لهن، بأن تقسم الأرض بين الأولاد الذكور والإناث، للذكر مثل حظ الأنثيين إذا لم يكن هناك وارث غيرهم، ولك أن تأخذ نصيبك لأنه حقّ لك فتأخذ من هذه الأرض مقدار الخمس لأنها تكون الأرض من عشرة أسهم للذكر مثل حظ الأنثيين لك منها سهمان هما مقدار الخمس، ولكل بنت سهم واحد.
والواجب عليكم جميعاً أن تعطوا النساء نصيبهم من هذه الأرض إلا إذا سمحن به لكم عن طيب نفس.
المفتي: صالح بن فوزان الفوزان .
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
السؤال :
توفي والدي وعنده أرض واسعة تُسقى بماء الأمطار، ثم ورثته أنا وأخواي اثنان ذكور، ولنا أربع أخوات لم نعطهن شيئاً من الأرض لأن عندنا تقاليد هكذا الورث للذكور فقط، ولم يطالب أخواتنا بنصيبهم من الميراث أبداً، وهن على ما أعتقد مقتنعات لأن هذا هو الجاري عندنا من زمن الأجداد فما نفعل. وهل إذا رفض أخواي أن نعطي أخواتنا نصيبهن أترك الأرض، وأترك نصيبي أنا أم أطلب نصيبي، ثم أقسم لمن أرادت من أخواتي وأعطيها نصيبها؟.
الإجابة:
عدم توريث النساء من أعمال الجاهلية التي أبطلها الله سبحانه وتعالى، فإنهم كانوا في الجاهلية لا يُورِّثون النساء، فشرع الله سبحانه للنساء نصيباً من الميراث، بقوله تعالى: {لِّلرِّجَالِ نَصيِبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ وَلِلنِّسَاءِ نَصِيبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ مِمَّا قَلَّ مِنْهُ أَوْ كَثُرَ نَصِيباً مَّفْرُوضاً} [سورة النساء: آية 7].
وقال الله تعالى: {يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلاَدِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ} [سورة النساء: آية 11]. إلى آخر الآيات.
وهذا الذي ذكر في السؤال هو أعمال الجاهلية حيث لم يورثوا أخواتهم من أبيهن من هذه الأرض التي ذكرها السائل، فالواجب إعطاء أخواتهم نصيبهن الذي فرضه الله سبحانه وتعالى لهن، بأن تقسم الأرض بين الأولاد الذكور والإناث، للذكر مثل حظ الأنثيين إذا لم يكن هناك وارث غيرهم، ولك أن تأخذ نصيبك لأنه حقّ لك فتأخذ من هذه الأرض مقدار الخمس لأنها تكون الأرض من عشرة أسهم للذكر مثل حظ الأنثيين لك منها سهمان هما مقدار الخمس، ولكل بنت سهم واحد.
والواجب عليكم جميعاً أن تعطوا النساء نصيبهم من هذه الأرض إلا إذا سمحن به لكم عن طيب نفس.
المفتي: صالح بن فوزان الفوزان .
بسم الله الرحمن الرحيم
اقتباس:
|
عدم توريث النساء من أعمال الجاهلية التي أبطلها الله سبحانه وتعالى
|
نعم هذه الآفة موجودة في بعض مناطق الجزائر لجهلهم بالحقوق التي منحها الله للبنات في كتابه الكريم .
أسأل الله أن يرد المسلمين إلى دينهم ردًّا جميلاً.
بارك الله فيكم
اي مناطق
ربي يهدي الخلق
اقتباس:
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة youcefas07
 اي مناطق
ربي يهدي الخلق |
بسم الله الرحمن الرحيم
اعلم الأخ الفاضل أنّ ما أعلمه لاأنشره إلاّ إذا كان عندي مصدر موثوق منه ، وخاصّة إذا تعلّق الأمر بأحكام شرعية ،
وبحكم أنّ الذي ينشر الدّين الإسلامي أوّل ما يتّصف به قبل كلّ شيء هو الصّدق والأمانة في النقل ، و ينقلون من أشخاص موثوق بكلامهم .
واللآتي تكلّمتُ عنهنّ حُرمنا الميراث بسب استحواذ الرجال عليه ، فهو على أساس العادات والتّقاليد .
اسأل بنات القبائل كما نسمّيهنّ هنا بالجزائر …
وأتمنّى أن تدخل لهذا الموضوع ، فتاة قبائلية ، لتعترف بهذا الأمر ، لاأقول كلّ مناطق القبائل وإنّما هناك مناطق ربّما يورّثون البنت .
وهناك أيضا العادة حتّى في مناطق قريبة من الوسط ، فهناك منطقة من المسيلة حدث نزاع حول هذه القضية منذ سنين خلت ، تشتكي البنت إلى القانون من حرمانها من الميراث بسبب العادات، وقد صرّحت أنّ هناك كانت عادة المرأة لاترث مع الرجل.
وإنّي أؤكّد لكم أنّ قولي بإذن الله موثوق منه ، لأنّ هناك واحدة صديقة قبائلية اشتكت لنا أنّ أخاهم الأكبر الوحيد استحوذ على كلّ ممتلكات البنات ، وقد ترك الأب ثروة لابأس بها ، وصرّحت لنا أنّ من عادات منطقتهم القبائلية…………تحرم المرأة الميراث وللذكر فقط الحق فيه .
هذه عيّنتان فقط ، والأمر ربّما هو متّسع أكثر ما لم نحضره ونسمع به .، لأنّ التقسيم بالفريضة لايأخذ به جميع الورثة ، فيضربون عرض الحائط بالقوانين .
ياأخي عندما تقول : الله يهدي الخلق قلها بهذه الطريقة : الله يهدينا ويهديكم ، لأنّك لستَ في غِنًى عن الهداية .هذه نقطة .
والثانية : عدم اعترافك بتصريح غيرك لايلزم غيرك بالإيمان بهذا الإنكار ، وقد جاء الغير بأدلّة قطعية .
والحوار بالإنكار ليس من صفات المريدين للحقّ .
استغربتم أنّ هناك في مناطق الجزائر مَن يحرم المرأة من الميراث ….وهل الجزائر معصومة من هذه الأخطاء ، فربّما السائلة للشيخ في هذا الموضوع هي من السعودية ، أتعتقد أنّ الجزائر تكون أفضل من السعودية في أداء الحقوق ….
وليكن في علم الجميع أنّ السؤال الذي طُرِح على الشيخ صالح الفوزان في السعودية هو نفس الشكوى التي طرحتها عليّ إحدى الأخوات في استحواذ أخيهم على الميراث بسبب العادة التي تورث الرجل فقط ، وهي في الجزائر العاصمة ، وأخوها من العاصمة .
نعم هناك مَن لايزال يمارس مثل هذه التّعدّيات رغم أنّك تراه متحضّرا ( كما يزعمون أنّها حضارة بتقليد الأجانب في سلوكاتهم )، ولكن الناس يعلمون ظاهر الشخص ولايطّلعون على أسراره وعيوبه الخفيّة التي تخشى الأخوات أن يصرّحنا بها خوفًا من العقاب .
أتمنّى أن تدخل واحدة ممّن عرفت هذا الهضم في الحقوق ، ولاتخشى شيئا إن شاء الله ، مادامت باسم مستعار ، ولايعرفها من تقصدهم ، إذا لم تذكر ااسم العائلة والمنطقة المحددة .
أسأل الله أن يجعلنا من الصّادقين الذين لايقولون إلاّ الحقّ ، وأن يجعلنا ممّن يستمعون الحق الذي يقوله أهل السُنّة فيتّبعون أحسنه .
وسبحانك اللهمّ وبحمدك أشهد أن لاإله إلاّ أنتَ أستغفرك وأتوب إليك .
أخي الفاضل جهلك للشيء ليس معناه أنه غير موجود ما تجهل
ذات مرة عالجة بالرقية الشرعية إمرأة من الشرق الجزائري فوجدتها مسحورة فشفيت والحمد لله
قالت لي من سحرني قلت لها أنا لست دجال ولا أعلم الغيب لأخبرك المهم أنك شفيت قالت لي إن أمي هي من سحرتني فاستغربت فقلت لها وكيف عرفت ذلك فقالت لي إن أبي مات وترك لناإرث فيه أراضي حتى خارج الجزائر (لاأذكر الإسم حتى لا تعرف) وإخوتي يريدون هم وأمي أخذها لوحدهم وقالوا لي وقعي على أوراق التنازل فقلت لها أريد قسمت أبي فقالت لها أمها متديش خاوتك ماعندهمش وأنت أك متزوجة مايخصك والو
قالت لها هذا حقي فضربتها أمها وأخواتها وضربوا حتى زوجها وإلى الأن منذ سنين لم يكلموها وينتظرون توقيعها على الأوراق …..
نعم الجهل منتشر بشدة ومازال إلى يومنا هذا
ذات مرة عالجة بالرقية الشرعية إمرأة من الشرق الجزائري فوجدتها مسحورة فشفيت والحمد لله
قالت لي من سحرني قلت لها أنا لست دجال ولا أعلم الغيب لأخبرك المهم أنك شفيت قالت لي إن أمي هي من سحرتني فاستغربت فقلت لها وكيف عرفت ذلك فقالت لي إن أبي مات وترك لناإرث فيه أراضي حتى خارج الجزائر (لاأذكر الإسم حتى لا تعرف) وإخوتي يريدون هم وأمي أخذها لوحدهم وقالوا لي وقعي على أوراق التنازل فقلت لها أريد قسمت أبي فقالت لها أمها متديش خاوتك ماعندهمش وأنت أك متزوجة مايخصك والو
قالت لها هذا حقي فضربتها أمها وأخواتها وضربوا حتى زوجها وإلى الأن منذ سنين لم يكلموها وينتظرون توقيعها على الأوراق …..
نعم الجهل منتشر بشدة ومازال إلى يومنا هذا
هذا طمع وسرقة قبل ان تكون جهلا …..(سقاطة)
مهما كانت حالة الفتاة المادية ممتازة فلها حق من الارث …انصح كل النساء الى اللجوء الى العدالة لاخذ حقوقهن من الميراث…ولا يهم تهديدات الاخوة بالمقاطعة ….
عجبتني جملة : ماتديش خاوتك ماعندهومش …ايروحوا يخدموا يجيبوا….واه يديروا الدراهم بحق الناس…..
مسألة في الميراث أرجو المساعدة 2024.
السلام عليكم
خمسة إخوة
أحدهم له ثلاث إاناث وذكر
والذكر انجب بنتين توفي
إذن هل يشترك الاخوة الاربعة الاعمام يعني في الميراث ؟؟
اقتباس:
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قطوفها دانية
السلام عليكم
خمسة إخوة |
و عليكم السلام و رحمة الله :
يمكن أن نقرأ المسألة بشكل آخر فنقول هلك هالك و ترك بنتين و أبا و ثلاث أخوات و أربعة أعمام , فما نصيب كل واحد منهم من الميراث ؟ أليس كذلك ؟..
اقتباس:
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله المالكي
و عليكم السلام و رحمة الله : يمكن أن نقرأ المسألة بشكل آخر فنقول هلك هالك و ترك بنتين و أبا و ثلاث أخوات و أربعة أعمام , فما نصيب كل واحد منهم من الميراث ؟ أليس كذلك ؟.. |
لم تؤكدي حياة الأب من عدمها ، و على كل فالمسألة لها نواح عدة :
الأولى : إذا كان والد الهالك حيا حين وفاة ابنه ، فالثلثان للبنتين و السدس فرضا و الباقي تعصيبا للأب ، و لا شيء للأخوات أو الأعمام .
الثانية : إذا كان الوالد متوفيا قبل وفاة الابن ، فللبنات الثلثان و الباقي للأخوات إذ صرن عصبة مع الغير .
الثالثة : إذا كان والد الهالك متوفيا بعد ابنه ، و لم تقسم التركة بعد هنا للأعمام شيء لأنهم حينئذ إخوة و ترثه الثلاث أخوات بصفتهن بنات ( ترثان في كلا مسألتي المناسخة )ا لكن من نصيبه فقط الذي يأخذه من الابن .
بوجود الاب يحجب الاعمام والاخوات فتاخد البنتان الثلثين لتعددهما والباقي لاب فرضا وتعصيبا
الميراث 2024.
السلام عليكم
لقد ترك والدي المتوفى رحمه الله قطعة ارض ارجو ان تخبروني عن المراحل المتبعة
لتقسيمها بين الورثة الى ان يصبح لكل واحد منا عقد خاص به مع تقدير المبلغ المالي
اللازم لذلك و شكرا مسبقا
تروحو عند موثق مصحوبين بالدفتر العائلي شهادة عائلية للمتوفي +صور طبق الاصل عن بطاقات الهوية للورثة
بالنسبة للورثة دون سن الرشد فالام تتكفل بالامضاء مكانهم
بعد تحرير الفريضة تاخذ عند محضر قضائي و هو يتكفل بتقسيم الارض
بالنسبة للمصاريف
8000 دج للموثق و 7000 دج للمحضر القضائي
بالتوفيق
استشارة بخصوص الميراث 2024.
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته. ارجو افادتي فيما يخص الميراث حبث انه لنا اخوة غير اشقاء.لا يعيشون معنا في نفس البيت و والدي رحمه الله كان فقيرا فظطزنا للعمل لمساعدته و قد جهزنا المنزل من مالنا الخاص من بناء و اثاث و الان هم يطالبون بالارث فهل يدخل ما اشتريناه بمالنا في الارث على اعتبار انه في منزل المتوفي و شكرا للجميع.
الرجاء ممن له معلومات الرد
اقتباس:
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة amel kamel
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته. ارجو افادتي فيما يخص الميراث حبث انه لنا اخوة غير اشقاء.لا يعيشون معنا في نفس البيت و والدي رحمه الله كان فقيرا فظطزنا للعمل لمساعدته و قد جهزنا المنزل من مالنا الخاص من بناء و اثاث و الان هم يطالبون بالارث فهل يدخل ما اشتريناه بمالنا في الارث على اعتبار انه في منزل المتوفي و شكرا للجميع.
|
اكيد ان لم تكن لكم ادلة تثبت ان دلك الاثاث هو ملك لكم وليس لابوكم المتوفي فانه يدخل في الميراث . والله اعلم
شكرا جزيلا على. الرد هل شهادة الشهود تعتبر دليل ام يجب وجود فواتير. بذلك مع االعلم ان الكل يعلم انها ملكنا و من مالنا الخاص حتى الورثة الاخرون
اختي اجعلوها صدقة جارية عليكم ، لأنكم ساعدتم ابوكم من اجل بناء مسكن و غير ذلك من الامور ، فيكفيكم رضى ابوكم عنكم قبل موته و يوم القيامة أجعلوها صدقة على ابوكم المتوفى ، لانكم من صعب تأكيد ان البناية و الامور الاخرى من مالكم الخاص
يمكن الاعتماد على شهادة الشهود الذين لهم علم بذلك الأثاث لكن بشرط ألا يُنكره باقي الورثة فالبينة بالكتابة أولى و أجدر لليقين من شهادة الشهود . و الله أعلم و أحكم.
السلام عليكم
عمل تقسيم الارث هو من عمل الموثق الذي يقوم باعداد الفريضة لجميع الورثة ولا يمكن للموثق اثبات اذا كان الورث من مالكم الخاص ام لا
