للشيخ محمد بن سعيد رسلان
إليكم الرابط
https://subulsalam.com/site/audios/Sa…-23-3-1435.mp3
إليكم الرابط
https://subulsalam.com/site/audios/Sa…-23-3-1435.mp3
يصرح عبر القنوات انه ليس لديه عمال مصالح اقتصادية منتمين لنقابته مضربين و الان يريد ركوب موجة دم الفقيدة فضيلة ناضم
هذا النوع من الخلق خلقه الله سمسارا وليس بالدرهم او الدينار وانما برضى صاحبه الذي يدربه ويروضه دائما كي ينتهز الفرص كي يشتت الناس كي يتناحروا وإلا بماذا تفسر انشاء نفابة من غير تمثيل واللله عندنا هنا بقيا الامين الولائي يتلصص مثل السارق المارق بين الازقة كأنه يخشى ان ينقض عليه احد ههههههههههه
ماذا عسانا ان نقول لمثل هؤلاء
هذا النوع من الخلق خلقه الله سمسارا وليس بالدرهم او الدينار وانما برضى صاحبه الذي يدربه ويروضه دائما كي ينتهز الفرص كي يشتت الناس كي يتناحروا وإلا بماذا تفسر انشاء نفابة من غير تمثيل واللله عندنا هنا بقيا الامين الولائي يتلصص مثل السارق المارق بين الازقة كأنه يخشى ان ينقض عليه احد ههههههههههه
|
بارك الله فيك اخى
من في الصورة؟؟
هذا النوع من الخلق خلقه الله سمسارا وليس بالدرهم او الدينار وانما برضى صاحبه الذي يدربه ويروضه دائما كي ينتهز الفرص كي يشتت الناس كي يتناحروا . ماذا يقولون لله يوم القيامة .
لقد اعلنوا ناهم غدل سوف يقومون بدقيقة صمت …….متى تكلموا حتى يصموتون
السلآم عليكم ورحمة الله وبركاآته
اخواني اخواتي
..
بالنسبة للميت إن كآن يشهد أن لآإله ألآ الله …
فمن الوآجب الستر عليه وعدم ذكر مسآوئه لآنه أفضى إلى مآ قدم ..
وقيل اذكروآ محآسن موتآكم ..وكفوآ عن مسآوئهم
ومن ستر على مسلم ستر الله عليه وربمآ يكون عمل عمل يكفر سيئآته عند الله
فالله تعآلى غفور رحيم
بالنسبة لفرعون والكفآر ..تذكر قصصهم لآخذ العبرة والعظة منهآ ..
وكيف انتقم الله تعآلى منهم لكفرهم ..
وعمومآ مآ المصلحة من ذكر سيئآت الميت ؟!!
لننشغل بعيوبنآ عن عيوب غيرنآ …
والمفروض نقدم النصيحة للآخرين مآ دآموآ أحيآء
أولا من مات قد مااات .. وافضى الى ربه
هذا ماعرفناه وتعلمناه من الكبار والعلماء
والسنة النبوية الشريفة تحثنا على ان نذكر
فقط حسنات مواتانا .. فقط الحسنات ؟؟؟؟
لماذا لان الميت كما قلت قد افضى الى ربه
كل مافيه من خير وسىء .. وهو بين يدى الله
فما الداعى ان نذكره بسوء ..
وهناك احاديث معناها …
عندا علم الرسول بوفاءة مسلم كان مزعجا للناس
ماذا قال .. (( علمنا هو سيد الخلق معنى الخلق الصحيح
حتى وان كان الذى مات مزعج قال رسول الله (( اراح واستراح ))
وهنا لم يذكر سيئاته او افعاله المشينة ..
وهذا درس لنا يحثنا على عدم ذكر الموتى الا بخير
او لنصمت ..
هذا ما اعرفه والله اعلم …
حتى لايجوز ان نذكره بسوء لانه خلص رحلت روحه لخالقها …
بارك الله فيك يا اختي وجعل اعمالك في ميزان حسناتك
تحياتي اختك
عاشقة القسام
[QUOTE=جواهر نقية;5791360]السلآم عليكم ورحمة الله وبركاآته
اخواني اخواتي
..
بالنسبة للميت إن كآن يشهد أن لآإله ألآ الله …
فمن الوآجب الستر عليه وعدم ذكر مسآوئه لآنه أفضى إلى مآ قدم ..
وقيل اذكروآ محآسن موتآكم ..وكفوآ عن مسآوئهم
ومن ستر على مسلم ستر الله عليه وربمآ يكون عمل عمل يكفر سيئآته عند الله
فالله تعآلى غفور رحيم
بالنسبة لفرعون والكفآر ..تذكر قصصهم لآخذ العبرة والعظة منهآ ..
وكيف انتقم الله تعآلى منهم لكفرهم ..
وعمومآ مآ المصلحة من ذكر سيئآت الميت ؟!!
لننشغل بعيوبنآ عن عيوب غيرنآ …
والمفروض نقدم النصيحة للآخرين مآ دآموآ أحيآء
أولا من مات قد مااات .. وافضى الى ربه
هذا ماعرفناه وتعلمناه من الكبار والعلماء
والسنة النبوية الشريفة تحثنا على ان نذكر
فقط حسنات مواتانا .. فقط الحسنات ؟؟؟؟
لماذا لان الميت كما قلت قد افضى الى ربه
كل مافيه من خير وسىء .. وهو بين يدى الله
فما الداعى ان نذكره بسوء ..
وهناك احاديث معناها …
عندا علم الرسول بوفاءة مسلم كان مزعجا للناس
ماذا قال .. (( علمنا هو سيد الخلق معنى الخلق الصحيح
حتى وان كان الذى مات مزعج قال رسول الله (( اراح واستراح ))
وهنا لم يذكر سيئاته او افعاله المشينة ..
وهذا درس لنا يحثنا على عدم ذكر الموتى الا بخير
او لنصمت ..
هذا ما اعرفه والله اعلم …
حتى لايجوز ان نذكره بسوء لانه خلص رحلت روحه لخالقها …
جزاك الله خيرا
بارك الله فيك
اللهم اغفر للمسلمين والمسلمات الأحياء ةالأموات
اللهم صل على الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم
بارك الله فيك يا اختي وجعل اعمالك في ميزان حسناتك
تحياتي اختك عاشقة القسام |
وفيك بارك الله اخيتي سراءهوني عليك كل شئ بقدر
[quote=*نور الهدى*;5792934]
السلآم عليكم ورحمة الله وبركاآته
اخواني اخواتي .. هذا ماعرفناه وتعلمناه من الكبار والعلماء والسنة النبوية الشريفة تحثنا على ان نذكر فقط حسنات مواتانا .. فقط الحسنات ؟؟؟؟ لماذا لان الميت كما قلت قد افضى الى ربه كل مافيه من خير وسىء .. وهو بين يدى الله فما الداعى ان نذكره بسوء .. وهناك احاديث معناها … عندا علم الرسول بوفاءة مسلم كان مزعجا للناس ماذا قال .. (( علمنا هو سيد الخلق معنى الخلق الصحيح حتى وان كان الذى مات مزعج قال رسول الله (( اراح واستراح )) وهنا لم يذكر سيئاته او افعاله المشينة .. وهذا درس لنا يحثنا على عدم ذكر الموتى الا بخير او لنصمت .. هذا ما اعرفه والله اعلم … حتى لايجوز ان نذكره بسوء لانه خلص رحلت روحه لخالقها …
|
بارك الله فيك سا نور الهدى نعم اللهم اغفر لنا خطايانا
جزانا الله لمافيه الخير جميعا شكرا لك
بارك الله فيك
اللهم اغفر للمسلمين والمسلمات الأحياء ةالأموات اللهم صل على الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم |
وفيك بارك الله اخي الكريم وسدد خطاك شكرا لك
بارك الله فيك أختي الكريمة والعمل الشنيع ان تتكلم في الميت وتقول ما ليس فيه فتكون قد بهته وتحملت وزره جعل الله هذا الموضوع في ميزان حساناتك
بارك الله فيك أختي الكريمة والعمل الشنيع ان تتكلم في الميت وتقول ما ليس فيه فتكون قد بهته وتحملت وزره جعل الله هذا الموضوع في ميزان حساناتك
|
وفيك بارك الله يا اخي الفاضل
نعم عمل شنيع أن نتكلم عن الميت ونحمل وزره ..شكرا لك ولمرورك
بارك الله فيك وجزاك الله خيرا
وفيك بارك الله يا اخي الكريم
شكرا جزيلا
بارك الله فيك
سبحان الله وبحمده
يسعدني ان اكون اول من يرد على هذا الموضوع الجميل الذي يستحق التثبيت واقول لك و للجميع مااروع العدالة في دولة الغربان
شكرا على الموضوع القيم
نعم يعتبر الغراب من أذكى الطيور بل من أذكى الحيوانات ( ثبت ذلك تجريبيا)
سبحاااااااااااااااااااااااااااااااااااان الخالق
جزااااااااااااااااااااااكم الله خيراا على مروركم الكريم
باارك الله فيكم جميعا
اعسانا أن نقول سوى سبحااااااااااااااااان الله بارك الله فيك
السلام عليكم، وبعد:
أولا: شكرا على الموضوع.
وثانيا: هلا دللتنا على مصدر هذه المعلومات؟
شككراااااااااا لك
بااررك الله فيييييييك
بارك الله فيك وجزاك خيرا
جزاك الله كل خير
سبحان الله
بارك الله فيك
سبحان الله و بحمده
بارك الله فيك أختي
شكرا على المعلومة بارك الله فيك أختي وجزاك بها الجنه
عكس ما علمناه و لقناه أن الموتى يسمعون الأحياء بل الأموات لا يسمعون الأحياء بدليل :
قال تعالى :
وَمَا يَسْتَوِي الْأَعْمَىٰ وَالْبَصِيرُ (19) وَلَا الظُّلُمَاتُ وَلَا النُّورُ (20) وَلَا الظِّلُّ وَلَا الْحَرُورُ (21) وَمَا يَسْتَوِي الْأَحْيَاءُ وَلَا الْأَمْوَاتُ ۚ إِنَّ اللَّهَ يُسْمِعُ مَن يَشَاءُ ۖ وَمَا أَنتَ بِمُسْمِعٍ مَّن فِي الْقُبُورِ (22) إِنْ أَنتَ إِلَّا نَذِيرٌ (23)
عكس ما علمناه و لقناه أن الموتى يسمعون الأحياء بل الأموات لا يسمعون الأحياء بدليل :
قال تعالى :
|
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
هل للأولياء الصالحين أن يسمعوا نداء من دعاهم ومعنى قوله صلى الله عليه وسلم: والله إن موتاكم لتسمع قرع نعالكم أفيدوني؟
ج: الأصل: أن الأموات صالحين كانوا أو غير صالحين لا يسمعون كلام البشر؛ لقوله تعالى: إِنْ تَدْعُوهُمْ لاَ يَسْمَعُوا دُعَاءَكُمْ وَلَوْ سَمِعُوا مَا اسْتَجَابُوا لَكُمْ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكْفُرُونَ بِشِرْكِكُمْ وَلاَ يُنَبِّئُكَ مِثْلُ خَبِيرٍ وقوله سبحانه: وَمَا أَنْتَ بِمُسْمِعٍ مَنْ فِي الْقُبُورِ ولكن قد يسمع الله الموتى صوت رسول من رسله لحكمة من الحكم، كما أسمع سبحانه قتلى بدر من الكفار صوت رسوله صلى الله عليه وسلم؛ إهانةً وتبكيتًا لهم، وتكريمًا لرسوله صلى الله عليه وسلم؛ حتى قال النبي صلى الله عليه وسلم لأصحابه حينما استنكر بعضهم ذلك: ما أنتم بأسمع لما أقول منهم ولكنهم لا يستطيعون أن يجيبوا ، وارجع في الموضوع إلى كتاب [النبوات]، وكتاب [التوسل والوسيلة]، وكتاب [الفرقان]، وكلها لشيخ الإِسلام ابن تيمية ففيها الكفاية في الموضوع.
وأما سماع الميت حيث يوضع في قبره قرع نعال المشيعين
فهو إسماع خاص ثبت في النص فلا يزاد عليه لاستثنائه من الأدلة العامة الدالة على عدم سماع الموتى، كما تقدم.
وبالله التوفيق. وصلى الله على نبينا محمد، وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإِفتاء
فتاوى الكبار: هل الموتى يسمعون من يكلمهم
ويعلمون من يزورهم
أو
للتحميل الأسئلة والأجوبة في مقاطع صوتية على رابط واحد
الشيخ محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله
هل الموتى يسمعون من يكلمهم ويعرفون أحوال أهلهم في الدنيا
الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله
هل أن النبي يسمع في قبره و ما مدى مشروعية التوسل به
الشيخ صالح آل الشيخ حفظه الله
التفصيل في مسألة سماع الموتى وعلمهم بما يجري من حولهم
هل الأموات يعرفون من يزورهم
الشيخ صالح السحيمي حفظه الله
هل الموتى يسمعون او لا
عكس ما علمناه و لقناه أن الموتى يسمعون الأحياء بل الأموات لا يسمعون الأحياء بدليل :
قال تعالى :
|
ولكن من العلماء من يقول عكس قولك الاخير اخي الكريم
وكلام قتادة الذي ذكره البخاري عنه اجتهاد منه فيم يظهر
|
قوله عليه السلام : والذي نفس محمد بيده ما أنتم بأسمع لما أقول منهم .
قال قتادة : أحياهم الله له حتى أسمعهم قوله توبيخا وتصغيرا ونقمة وحسرة وندما
– وهذا فهم قتادة كما قيل – أما أنا فأقول : والذي نفسي بيده ما أنتم ولا نحن ولا الشنقيطي ولا غيره – بأفهم من قتادة لحديث رسول الله – عليه السلام – أفنترك فهم السلف للحديث ولغيره من آي القرأن والأحاديث – في هذا الباب – ونتمسك بفهم الخلف !؟ – مالكم كيف تحكمون !!؟؟ .
لا يا صديقي بل هناك أحاديث تروي أن الميت يسمع الحي مثال حديث في البخاري , عن أنس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال العبد إذا وضع في قبره وتولي وذهب أصحابه حتى إنه ليسمع قرع نعالهم …
و لكن القرآن الكريم يقول : وَمَا أَنتَ بِمُسْمِعٍ مَّن فِي الْقُبُورِ (22)
فالأموات في عالم آخر لا يسمعون ما يحدث في الدنيا التي خرج منها …
لا يا صديقي بل هناك أحاديث تروي أن الميت يسمع الحي مثال حديث في البخاري , عن أنس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال العبد إذا وضع في قبره وتولي وذهب أصحابه حتى إنه ليسمع قرع نعالهم …
و لكن القرآن الكريم يقول : وَمَا أَنتَ بِمُسْمِعٍ مَّن فِي الْقُبُورِ (22) فالأموات في عالم آخر لا يسمعون ما يحدث في الدنيا التي خرج منها … |
هذا كلام أهل العلم والعلماء
خير لكما
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
هل للأولياء الصالحين أن يسمعوا نداء من دعاهم ومعنى قوله صلى الله عليه وسلم: والله إن موتاكم لتسمع قرع نعالكم أفيدوني؟
ج: الأصل: أن الأموات صالحين كانوا أو غير صالحين لا يسمعون كلام البشر؛ لقوله تعالى: إِنْ تَدْعُوهُمْ لاَ يَسْمَعُوا دُعَاءَكُمْ وَلَوْ سَمِعُوا مَا اسْتَجَابُوا لَكُمْ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكْفُرُونَ بِشِرْكِكُمْ وَلاَ يُنَبِّئُكَ مِثْلُ خَبِيرٍ وقوله سبحانه: وَمَا أَنْتَ بِمُسْمِعٍ مَنْ فِي الْقُبُورِ ولكن قد يسمع الله الموتى صوت رسول من رسله لحكمة من الحكم، كما أسمع سبحانه قتلى بدر من الكفار صوت رسوله صلى الله عليه وسلم؛ إهانةً وتبكيتًا لهم، وتكريمًا لرسوله صلى الله عليه وسلم؛ حتى قال النبي صلى الله عليه وسلم لأصحابه حينما استنكر بعضهم ذلك: ما أنتم بأسمع لما أقول منهم ولكنهم لا يستطيعون أن يجيبوا ، وارجع في الموضوع إلى كتاب [النبوات]، وكتاب [التوسل والوسيلة]، وكتاب [الفرقان]، وكلها لشيخ الإِسلام ابن تيمية ففيها الكفاية في الموضوع.
وأما سماع الميت حيث يوضع في قبره قرع نعال المشيعين
فهو إسماع خاص ثبت في النص فلا يزاد عليه لاستثنائه من الأدلة العامة الدالة على عدم سماع الموتى، كما تقدم.
وبالله التوفيق. وصلى الله على نبينا محمد، وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإِفتاء
فتاوى الكبار: هل الموتى يسمعون من يكلمهم
ويعلمون من يزورهم
أو
للتحميل الأسئلة والأجوبة في مقاطع صوتية على رابط واحد
الشيخ محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله
هل الموتى يسمعون من يكلمهم ويعرفون أحوال أهلهم في الدنيا
الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله
هل أن النبي يسمع في قبره و ما مدى مشروعية التوسل به
الشيخ صالح آل الشيخ حفظه الله
التفصيل في مسألة سماع الموتى وعلمهم بما يجري من حولهم
هل الأموات يعرفون من يزورهم
الشيخ صالح السحيمي حفظه الله
هل الموتى يسمعون او لا
جزاك الله خيرا
قوله عليه السلام : والذي نفس محمد بيده ما أنتم بأسمع لما أقول منهم .
قال قتادة : أحياهم الله له حتى أسمعهم قوله توبيخا وتصغيرا ونقمة وحسرة وندما – وهذا فهم قتادة كما قيل – أما أنا فأقول : والذي نفسي بيده ما أنتم ولا نحن ولا الشنقيطي ولا غيره – بأفهم من قتادة لحديث رسول الله – عليه السلام – أفنترك فهم السلف للحديث ولغيره من آي القرأن والأحاديث – في هذا الباب – ونتمسك بفهم الخلف !؟ – مالكم كيف تحكمون !!؟؟ . |
كيما راك تشوف,العلامة الشنقيطي الي ما عجبكش كلامو اعتمد اقواله و وافقه واقره عليها في كتابه
هذا مجمع الفقه الاسلامي بالمملكة السعودية ,يعني ليس فردا او اثنين مجمع بكامله,بمعنى انه
معترف بكلامه من جهة رسمية بما في ذلك قوله عن اجتهاد قتادة,ولهذا ما علي الا احترام وجة نظرك
لانها هي الاخرى اجتهادا منك لايمكنها الصمود امام اقرار مجمع منبثق عن مؤتمر اسلامي.
الامور تحل بطرق علمية و بموضوعية وليس بالحلف و الانكار للحقائق الثابتة.
احترامي لك.
قوله عليه السلام : والذي نفس محمد بيده ما أنتم بأسمع لما أقول منهم .
قال قتادة : أحياهم الله له حتى أسمعهم قوله توبيخا وتصغيرا ونقمة وحسرة وندما – وهذا فهم قتادة كما قيل – أما أنا فأقول : والذي نفسي بيده ما أنتم ولا نحن ولا الشنقيطي ولا غيره – بأفهم من قتادة لحديث رسول الله – عليه السلام – أفنترك فهم السلف للحديث ولغيره من آي القرأن والأحاديث – في هذا الباب – ونتمسك بفهم الخلف !؟ – مالكم كيف تحكمون !!؟؟ . |
السلف فهموا القرآن والأحاديث لعصرهم وليس لعصرنا ياحبيبي.
"مالكم كيف تحكمون" ماهذا التنطع ياأخ ؟…هل تدعي امتلاك الحقيقة؟هل تريد مخالفة السنن الكونية التي أودعها الخالق
في مخلوقاته وتجمد النصوص؟؟؟
لا حول و لا قوة الا بالله.
يعني الواحد يعجز عن التعليق امام هكذا كلام,على كل حال ندع مدير الجامعة الاسلامية بالمملكة السعودية
برمتها يجيب و يحدد ان كان الشيخ الشنفيطي من اهل العلم ام لا, و ان ثبت من كلامه ان الشيخ عالما,فلا عبرة
بمن يعتقد فيه العكس ويحاول صرف الناس عن اقواله المعتمدة من جهة رسمية.
الكلام الاخير كتبه عبد المحسن بن حمد العباد البدر المدرس في المسجد النبوي و بالجامعة
الاسلامية بالمدينة المنورة,هو الذي يقول درست على الشيخ الشنقيطي و ينصح بمطالعة كتبه
فليتك تتبع نصيحته.
يا سبحان الله تقلبت الاية ما عدتش فاهم اتجاهكم بالظبط الى اي جهة هو.
سؤال لو سمحت: لو كان القائل بان الموتى يسمعون الشيخ ابن القيم او الشيخ ابن تيمية,هل كنت تقول فيهما
مثل ما تقوله في الشيخ الشنقيطي؟
قَالُوا يَا وَيْلَنَا مَنْ بَعَثَنَا مِنْ مَرْقَدِنَا ۜ ۗ هَٰذَا مَا وَعَدَ الرَّحْمَٰنُ وَصَدَقَ الْمُرْسَلُونَ
يا بن عمي دوختونا, مانيش فاهم راكم الطالعوا شوية في الكتب, والا غير راكم تنسخوا و تلسقوا؟
كيما راك تشوف,العلامة الشنقيطي الي ما عجبكش كلامو اعتمد اقواله و وافقه واقره عليها في كتابه هذا مجمع الفقه الاسلامي بالمملكة السعودية ,يعني ليس فردا او اثنين مجمع بكامله,بمعنى انه معترف بكلامه من جهة رسمية بما في ذلك قوله عن اجتهاد قتادة,ولهذا ما علي الا احترام وجة نظرك لانها هي الاخرى اجتهادا منك لايمكنها الصمود امام اقرار مجمع منبثق عن مؤتمر اسلامي. الامور تحل بطرق علمية و بموضوعية وليس بالحلف و الانكار للحقائق الثابتة. احترامي لك.
|
السلام عليكم أخونا الحسن البوزيدي
نرجو ان تكونوا في تمام الصحة والعافية
نثمن جهودكم ونشكر لكم ما تقدموه من محاولات واجتهادات
ثم نتوجه اليكم بالسؤال ولانتهمكم ونحن نعرف جهودكم وبحثكم ونزاهتكم من خلال كتاباتكم
لكن هالني الكذب المستعمل في ما نشرتموه وهو منقول كما اعتقد عن الدكتور يحياوي
فيما يخص ما نقل فيما يلي
كما يذكر التاريخ قصة الجزائري "الحاج البخاري بن أحمد بن غانم" وله أربعة أولاد: محمد وعبد القادر وأحمد والحبيب، فقد خسر هذا الشخص أرضه بعد رحيله إلى سوريا، وبعدما قامت الإدارة بتغيير ألقاب أولاده حيث أصبحوا "محمد عسّال، وعبد القادر بووشمة، وأحمد البحري، والحبيب ندّاه.
عن دراسة للدكتور جمال يحياوي – رئيس المركز الوطني للدراسات في الحركة الوطنية وثورة أول نوفمبر
هذا نسبي وهذا كتبته انا على النت ولم يبحث فيه الدكتور
ثم ان جدنا السيد الحاج البوخاري لم يسافر إلى سوريا ابدا فهذا محض كذب ومخالف لمبادئ ثورة نوفمبر والبحث العلمي
فانا معاشو بووشمة بن عبد القادر بن محمد البوخاري بن عبد القادر اول من لقب بووشمة بم الحاج البوخاري بن أحمد والبقية مثل عسال وبحري ونداه يسكنون قربنا ومجاورين لنا
وقد كتبته كذا مرة وهذا تراثنا وننفرد به وغير مسجل
فكيف او من اين جاء بقصة تنقل الحاج البوخاري إلى سوريا ام كتبها ليجعلها قصة مختلفة
نقول له تتعامل مع شخص أذكى منك بكثير
وارجو ان ترشدوني أين يعمل لكي اعاتبه بشكل مباشر
واذا كان يهمه القاء محاضرة وتقوية سيرة ذاتية وقبض المقابل الله يسهل عليه بصح بعيد علينا وعلى تراثنا الشخصي وعلى موتانا
نرجو ان تحيلونا على نص الدراسة ومراسلة الدكتور لكي نعاتبه على تلفيق الحقائق والكذب على الموتى
تقبل تحياتي
السلام عليكم ورحمة الله
قال الآجري في الشريعة
أخبرنا أبو عبد الله قال : حدثنا أبو العباس قال : حدثنا ابن رشيق العسكري قال : حدثنا أبو محمد عبد الله بن الحسين
بن عمير بن زرعة بن ذي برد بن يزيد بن هلهاب المهزلي الرعيني
قال : حدثنا يحيى بن عبد الله بن بكير قال : كانت عندنا امرأة يقال لها: برزة ،
أكلت طعاماً ، فانشب عظم في حلقها ، فغشي عليها ، فقيل : ماتت ، فغسلت ، ودفنت ،
فلما كان في الليل جاءت فدقت الباب على زوجها ، وشعرها منفوش
، فقال لها زوجها : من أنت ؟ قالت : برزة ، قال لها : أحيا الله الموتى ؟
ثم خرج هاربا على وجهه ، فلم ير بعد ، فسألتها ما خبرك ؟ قالت : جاءني نباش فأقعدني ،
وهزني هزة ، فقلت : أع . فوقع العظم من حلقي ، وخرجت أجري وراءه ، فكان يجري
وأنا أجري حتى وصلت إليكم ، قال ابن بكير :
وأقامت بعد هذا أربع عشرة سنة حية ، ثم ماتت بعد ذلك
شكرا جزيييييلا على المشاركة
جزاك الله خيرا
سبحان الله
تعجب ابن عمر -رضي الله عنهما- لما سمع أبا هريرة -رضي الله عنه- يتحدث عن ثواب صلاة الجنازة واتباعها، إذ قال أبو هريرة: قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: (من صلى على جنازة فله قيراط، فإن شهد دفنها كان له قيراطان) [ابن أبي شيبة]، والقيراط مثل جبل أحد.
فأرسل ابن عمر إلى أم المؤمنين عائشة ليتأكد من هذا الكلام، فأخبرته أنه قول النبي -صلى الله عليه وسلم-، فقال ابن عمر: كم ضيعنا من قراريط !!!
إن من يسمع هذا ليجد في نفسه الرغبة في البحث عن الموتى في مدينته ليصلي عليهم ويتبعهم إلى قبورهم، لن تستطيع أن تفعل هذا، لكن حاول أن تغتنم الفرصة ما استطعت ليتراكم هذا الثواب العظيم في صحيفتك، فإذا كان الأمر يسيرا عليك فلا تحرم نفسك من هذا الثواب.
وليس مطلوبا من المرأة أن تتبع الجنائز، لكن يمكنها أن ترغب أباها وأخاها وزوجها وابنها في اتباع الجنائز؛ فتنال هذا الثواب العظيم، والدعوة إلى الخير متاحة لنا جميعا.
baraka allah fik
بارك الله فيك يا أخي ،فعلا هناك الكثير من كنوز الحسنات التي نغفل عنها أو ربما نتغافل عنه وهذا في الكثير من الأحيان مع أننا سنكون بأمس الحاجة إليه يوم حساب ولا عمل.
شكرا على الافاده
نوميديا البرتقاليه
بارك الله فيك
شكرا على الافاده
اللهم صلي علي سيدنا محمد
شكرا
جزيلا جزاك الله خيرا
انت مبدع يا اخي
baraka allahou fik
شكرا وبارك الله فيك
بارك الله فيكم وتقبل صيامكم وقيامكم بمزيد من الاجر والثواب و المغفرة
وإذ قال ابراهيم رب أرنى كيف تحى الموتى
يقول الله عز وجل :ـ
"وإذ قال ابراهيم رب أرنى كيف تحيى الموتى قال أولم تؤمن قال بلى ولكن ليطمئن قلبى قال فخذ أربعة من الطير فصرهن إليك ثم اجعل على كل جبل منهن جزءا ثم ادعهن يأتينك سعيا واعلم أن الله عزيز حكيم "
من المعروف أن نبى الله ابراهيم كان باحثاً ومتفكراً فى الكون ، ويعمل عقله باستمرار من قبل أن يكون نبيا فقد كان عليه السلام يقلب نظره فى النجوم والشمس والقمر باحثاً عن ربه ، ثم ذهب لاْصنام قومه يســتـــنــــطقهم فلم يردوا عليه ، فحطم كبيرهم ليثبت لقومه أنهم أحجاراً لا تدفع الاْذى عن نفسها ، وهنا وبعد أن اهتدى ابراهيم الى نور الله أعمل عقله مره أخرى وأراد أن يعرف كيف يحيى الله الموتى فرد الله عليه سبحانه وتعالى فى عتاب جميل يحمل الرحمه والتلطف أيضاًبعقل ابراهيم المفكر فى قدرة الله ، فقال له سبحانه وتعالى أولم تؤمن فهى ليست لنفى الإيمان عن نبى الله ابراهيم ولكنها استفهام بقصد معرفة الغرض من هذا الطلب والله أعلم بكل شىْ قبل كونه
السلام عليكم
بارك الله فيك أخي الكريم
جزاك الله خيراااااااااااااااااااا
تحياتي
جزاك الله خير
مشكورين على المرور و وضع الردود
مشششششششششششششششششششكورين على المرور
شكرا لك
دمت بخير
لم تورد السورة و رقم الاية " حاول ان تكوم اكثر دقة "
سلام
شكراااااااااااا
بارك الله فيك ياأخي