قامت الشروق اليوم بنشر عتبة الدروس المعنية بامتحانات الكالوريا لعام 2024
و الان هي بحوزتكم
تفضلو الروابط
https://www.echoroukonline.com/ara/th…=article_large
الوسم: المنشورة
هل التصحيحات المنشورة هي تصحيحات وزارية ???? 2024.
السلام عليكم
عند قراءتي لبعض التصحيحات شعبة اداب و فلسفة و المتداولة في المواقع وجدت بعض الأخطاء و هذه الاخطاء تشمل مادتي الفرنسية و الانجليزية مثلا :
أليس من المعقول أن ننسب كلمة sauvage الى colonisateur بدل colonisé ???,
هل الجملة americans spend less on education than Danmark
desire أم regret
نقول would spend
أم spent ???
ih sah sauvage normalement colonisateur mais spent hadik hiya sa7
يا جماعة ما تقلقوش رواحيتكم ، الدعوة راهي غير تزيار و مبعد غير سيب راهي تعليمات من الفوق واصلة للمصححين ، أرفدوا يديكم يعني بالعربية رفع الأرجل كما هو جاري في المقابلات الرياضية عفوا البزنسة الرياضية ، النجاح للجميع و الشهادة لمن أستطاع إليها سبلا ، الناس كامل عندها الديبلوم لكن على الورق و خلاص ، المهم ربي ينجح الناس كامل هكذا باه البارونات تاع الغرس و الزبدة يخدموا على رواحهم مساكن هههههههههههههه
tell meeeeeeeee
أعلام السنة المنشورة لاعتقاد الطائفة الناجية المنصورة 2024.
فضيلة الشيخ: صالح بن عبد العزيز آل الشيخ -حفظه الله-
نبذة مختصرة:
بيان لبعض خصائص الفرقة الناجية الطائفة المنصورة، وقد أرجع الشيخ هذه الخصائص إلى أقسام ثلاث، منها ما هو متصل بمنهج التلقي، ومنها ما يتصل بقواعد العقيدة، ومنها ما يتعلق بمنهج التعامل مع أصناف الخلق، ومسائل الجهاد والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.
=======================رابط تحميل الشريط:
https://www.box.com/s/b389b25d42bb3ddc9c4cرابط التفريــغ:
https://www.box.com/s/bd5ed2490d38e15db6e0
بارك الله فيكم وجعله في ميزان حسناتكم
(❈) 200 سؤال وجواب في العقيدة (❈) (❈) أروع ما قرأت و أروع ما ستقرأ (❈) (❈) أعلام السنة المنشورة (❈) 2024.
(❈) 200 سؤال وجواب في العقيدة (❈)
(❈) أروع ما قرأت و أروع ما ستقرأ (❈)
(❈) أعلام السنة المنشورة (❈)
أعــلام
السنة المنشورة
لاعتقاد الطائفة الناجية المنصورة
الشيخ العلامة: حافظ بن أحمد الحكمي
(❈) متجــــدد (❈)
س: ما أول ما يجب على العباد؟
ج : أول ما يجب على العباد معرفة الأمر الذي خلقهم الله له, وأخذ عليهم الميثاق به وأرسل به رسله إليهم وأنزل به كتبه عليهم, ولأجله خلقت الدنيا والآخرة والجنة والنار وبه حقت الحاقة ووقعت والواقعة وفي شأنه تنصب الموازين وتتطاير الصحف وفيه تكون الشقاوة والسعادة وعلى حسبه تقسم الأنوار (ومن لم يجعل الله له نورا فما له من نور).
الأمر الذي خلق الله الخلق لأجله ؟
الأمر الذي خلق الله الخلق لأجله ؟
س: ما هو ذلك الأمر الذي خلق الله الخلق لأجله ؟
ج: قال الله تعالى( وما خلقنا السماوات والأرض وما بينهما لاعبين ما خلقناهما إلا بالحق ولكن أكثرهم لا يعلمون)
وقال تعالى( وما خلقنا السماء والأرض وما بينهما باطلا ذلك ظن الذين كفروا )
وقال تعالى( وخلق الله السماوات والأرض بالحق ولتجزى كل نفس بما كسبت وهم لا يظلمون )
وقال تعالى ( وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون ) الآيات.
معنى العبد ؟
س: ما معنى العبد ؟
ج: العبد إن أريد به المعبد أي المذلل المسخر فهو بهذا المعنى شامل لجميع المخلوقات من العوالم العلوية والسفلية من عاقل وغيره ورطب ويابس ومتحرك وساكن وظاهر وكامن ومؤمن وكافر وبر وفاجر وغير ذلك الكل مخلوق لله عز وجل مربوب له مسخر بتسخيره مدبر بتدبيره ,ولكل منها رسم يقف عليه وحد ينتهي إليه وكل يجري لأجل مسمى لا يتجاوزه مثقال ذرة ( ذلك تقدير العزيز العليم ) تدبير العدل الحكيم, وإن أريد به العابد المحب المتذلل خص ذلك بالمؤمنين هم عباده المكرمون, وأولياؤه المتقون, الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون.
تعريف العبادة
ج: قال الله تعالى( وما خلقنا السماوات والأرض وما بينهما لاعبين ما خلقناهما إلا بالحق ولكن أكثرهم لا يعلمون)
وقال تعالى( وما خلقنا السماء والأرض وما بينهما باطلا ذلك ظن الذين كفروا )
وقال تعالى( وخلق الله السماوات والأرض بالحق ولتجزى كل نفس بما كسبت وهم لا يظلمون )
وقال تعالى ( وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون ) الآيات.
معنى العبد ؟
س: ما معنى العبد ؟
ج: العبد إن أريد به المعبد أي المذلل المسخر فهو بهذا المعنى شامل لجميع المخلوقات من العوالم العلوية والسفلية من عاقل وغيره ورطب ويابس ومتحرك وساكن وظاهر وكامن ومؤمن وكافر وبر وفاجر وغير ذلك الكل مخلوق لله عز وجل مربوب له مسخر بتسخيره مدبر بتدبيره ,ولكل منها رسم يقف عليه وحد ينتهي إليه وكل يجري لأجل مسمى لا يتجاوزه مثقال ذرة ( ذلك تقدير العزيز العليم ) تدبير العدل الحكيم, وإن أريد به العابد المحب المتذلل خص ذلك بالمؤمنين هم عباده المكرمون, وأولياؤه المتقون, الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون.
تعريف العبادة
س: ماهي العبادة ؟
ج: العبادة هي: اسم جامع لكل ما يحبه الله ويرضاه من الأقوال والأعمال الظاهرة والباطنة والبراءة مما ينافي ذلك ويضاده.
متى يكون العمل عبادة
متى يكون العمل عبادة
س: متى يكون العمل عبادة ؟
ج: إذا كمل فيه شيئان وهما كمال الحب مع كمال الذل
قال الله تعالى( والذين آمنوا أشد حبا لله )
وقال تعالى( إن الذين هم من خشية ربهم مشفقون )
وقد جمع الله تعالى بين ذلك في قوله ( إنهم كانوا يسارعون في الخيرات ويدعوننا رغبا ورهبا وكانوا لنا خاشعين ).
ج: إذا كمل فيه شيئان وهما كمال الحب مع كمال الذل
قال الله تعالى( والذين آمنوا أشد حبا لله )
وقال تعالى( إن الذين هم من خشية ربهم مشفقون )
وقد جمع الله تعالى بين ذلك في قوله ( إنهم كانوا يسارعون في الخيرات ويدعوننا رغبا ورهبا وكانوا لنا خاشعين ).
بارك الله فيك
موضوع متعوب عليه
سلمت الانامل
اقتباس:
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اميرة الزمان 22
 بارك الله فيك
موضوع متعوب عليه سلمت الانامل |
و فيك بارك الله
وجزاك خيرا
وجزاك خيرا
س: ما علامة محبة العبد ربه عز وجل؟
جـ: علامة ذلك، أن يحب ما يحبه الله تعالى ويبغض ما يسخطه، فيمتثل أوامره ويجتنب مناهيه، ويوالي أولياءه ويعادي أعداءه، ولذا كان أوثق عرى الإيمان الحب في الله والبغض فيه.
س: بماذا عرف العباد ما يحبه الله ويرضاه؟
س: بماذا عرف العباد ما يحبه الله ويرضاه؟
جـ: عرفوه بإرسال الله تعالى الرسل وإنزاله الكتب، آمرا بما يحبه الله ويرضاه، ناهيا عما يكرهه ويأباه، وبذلك قامت عليهم حجته الدامغة، وظهرت حكمته البالغة، قال الله تعالى: {رُسُلًا مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللَّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ} [النساء: 165] وقال تعالى: {قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ} [آل عمران: 31] .
س: كم شروط العبادة؟
جـ: ثلاثة: الأول صدق العزيمة وهو شرط في وجودها، والثاني إخلاص النية، والثالث موافقة الشرع الذي أمر الله تعالى أن لا يدان إلا به، وهما شرطان في قبولها.
س: ما هو صدق العزيمة؟
س: كم شروط العبادة؟
جـ: ثلاثة: الأول صدق العزيمة وهو شرط في وجودها، والثاني إخلاص النية، والثالث موافقة الشرع الذي أمر الله تعالى أن لا يدان إلا به، وهما شرطان في قبولها.
س: ما هو صدق العزيمة؟
جـ: هو ترك التكاسل والتواني وبذل الجهد في أن يصدق قوله بفعله، قال الله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ – كَبُرَ مَقْتًا عِنْدَ اللَّهِ أَنْ تَقُولُوا مَا لَا تَفْعَلُونَ} [الصف: 2 – 3] .
س: ما معنى إخلاص النية؟
س: ما معنى إخلاص النية؟
جـ: هو أن يكون مراد العبد بجميع أقواله وأعماله الظاهرة والباطنة ابتغاء وجه الله تعالى، قال الله عز وجل: {وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ} [البينة: 5] وقال تعالى: {وَمَا لِأَحَدٍ عِنْدَهُ مِنْ نِعْمَةٍ تُجْزَى – إِلَّا ابْتِغَاءَ وَجْهِ رَبِّهِ الْأَعْلَى} [الليل: 19 – 20] وقال تعالى: {إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ لَا نُرِيدُ مِنْكُمْ جَزَاءً وَلَا شُكُورًا} [الإنسان: 9] وقال تعالى: {مَنْ كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ الْآخِرَةِ نَزِدْ لَهُ فِي حَرْثِهِ وَمَنْ كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ الدُّنْيَا نُؤْتِهِ مِنْهَا وَمَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ نَصِيبٍ} [الشورى: 20] وغيرها من الآيات.
بارك الله فيك اخي
التخصصات المنشورة بدليل التكوين المهني لولاية الجلفة 2024.
القائمة المنشورة في الشروق 2024.
السلام عليكم ورحمة الله تعالي وبركاته
علي مااظن انكم عرفتو بلي جريدة الشروق حطت اليوم قائمة الناجحين بمعدل الجيد جدا والامتياز حبيت نشوفها حتى مانيش منهم
بصح كي حملت الجورنال مخرجتليش شكون للي عندو يحطهالي ربي يخليكم
la liste raha twila , je pense que ghadi yeketbouha pendant quelques jours 7eta tekmel 3and 16 .00 
d
ممكن يعطيك الصحة علي الرد
النسخة صفر االمنشورة قبل لحظات 2024.
رحنا في ستين دهية….اذا وافقت نقابتنا المحترمة على هذه المهزلة ستثبت فعلا أنها نقابة المديرين…..دائما نضحي من أجل أن يستفيد الأخرين….. اووووووووووووووف …ماذا أقول دمي يفور غضبا……
قلنا بأن unpef نقابة المدراء بعض الناس ما عجبهومش الحال .
الوثيقة بينت كل شيئ . المعلمون و الأساتذة يضربون و يخصم لهم و المدراء و المفتشون يزيدوا في التصنيف .
من استكمال انتخابات الخدمات الاجتماعية بالطرق الحضارية
الآيلون للزوال أزالوهم من العمل نهائيا . بشرى للمديرين والمفتشين بدون إضراب
مليحلهم الذين أضربوا . أضربوامن أجل الغير . تطفرت فيهم
حسبنا الله و نعم الوكيل
حسبنا الله و نعم الوكيل
حسبنا الله و نعم الوكيل
نقابة مدراء واستحوذت أيضا على الخدمات الاجتماعية …..سترون وستعرفون فعلا معنى التضامن
لا تتشاءموا إخواني هذه الوثيقة التي اعدتها الوزارة ولن يتم قبولها مهما كان .. سيتم بعد دقائق نشر القانون كاملا وسنتعرف بالتدقيق على كافة التعديلات .
لا تتشاءموا اخواني هذه الوثيقة 0 التي اعدتها الوزارة وهي ملخصة فقط ننتظر بعد دقائق وضع النسخة كاملة وبعدها سوف نرى .
لقد أكلنا يوم أكل الثور الأبيض !
خدعتنا النفاقات!
إذا حُذفت نقاط المنصب العالي للمديرين والمفتشين فلن يستفيدوا شيئا ، بل سينخفض مدخولهم الشهري
يا اخي الكل خاسر بهذا المشروع حتى المديرين والمفتشين .
فالنقاط الاستدلالية عوضت فقط بدرجة في السلم لاغير .(يعني لا زيادة)
حسبنا الله و نعم الوكيل
حسبنا الله و نعم الوكيل
حسبنا الله و نعم الوكيل
mais pourquoi vous êtes aussi naïfs , les négociations ne font que commencer, leur 1er jours
et ce n’est que le documents 0 , des propositions , et pas plus du ministère
soyons patients , wait and see, ni l’unpef ni le cnapest n’as pas encore dit son mot
des decisions à prendre ça viendra au moment opportun
courpassion merci mon ami
لقد قلنا أن التقابتان وقعتا معاهدة مع الوزارة الخدمات مقابل القانون الأساسي… ولم تصدقوا .
