من فضلكم ما المقصود 2024.

من فضلكم ما المقصود بكتابة خطة و مل ء الاستبيان
في حصة التعبير الكتابي
ارجو توضيحاتكم ، و دمت العطاء و أجركم عند الله

ما في مساعدة شكرا اين انتم

غدا بإذن الله ستجد الجواب ـ اصبر

والله رانا حاصلين في هاذ الوحدة
ما فهمناش واش حب يقول كتابة خطة

ان شاء الله انا انتظر و الله يوجد اشياء ملغزة كثيرة

اسفة ماقريناهش…

ما المقصود بالفيروس؟ 2024.

[align=center]الفيروس كائن حي صغير جدا(اضعر من البكتريا) ولايرى الا بواسطة ميكرو سكوب قوي جـدا ، وهو يسبح داخــل جسم الإنسان مع الدم ، ثم يدخل إلى الخلايــــا ويجبرها على إنــــتاج عـــدة فيروســــات منــــه ، وقد يــــؤدي ذلك إلى تــــدمير الخلية في بعض الاحيان.
وعادة مايقوم جهاز المناعة في جسم
الانسان بإنتاج أجسام مضــــادة تهاجم الفيروسات وتقتلها ، أما إذا لم تستطع هذه الاجسام مقاومة الفيروسات فإن
الوضع يكون خطيرا جدا .
==============[/align]

مشكور أخي على المعلومات

ما المقصود بـ: يدمج و يرسم و يعاد ترتيب 2024.

في وثيقة مرفوعة اليوم في المنتدى خاصة بالزميل سالم برير لا توجد كلمة يرقى بل يدمج نفس الشيئ بالنسبة لي في الوثيقة التي سلمتني ايها الادارة .

هل هذا يعني بعد الادماج نحتفض بالخبرة المهنية لاننا لم نرقى بل ادمجنا ويمكننا بذلك التسجيل في قوائم التأهيل لاستاذ رئيسي و من ثم استاذ مكون اذا لم تتراجع الوزارة على قرارها المجحف؟

الجيريا

لو تفضلتم شرح ما هو ملون بالاصفر و الاحمر

نعم تحتفض بالخبرة المهنية بناءا على المادة 31 مكرر من القانون الأساسي أخي الكريم ninja
بحيث عند إدماجك في الرتبة القاعدية للتوظيف و كأن لك عدد السنوات في هذه الرتبة بعدد سنواة العمل
بحيث من لديهم 6 سنوات في الثانوي لديهم الحق في الترقية عن طريق المسابقة و جائهم الاستدعاء
و شكرا

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ninja الجيريا
في وثيقة مرفوعة اليوم في المنتدى خاصة بالزميل سالم برير لا توجد كلمة يرقى بل يدمج نفس الشيئ بالنسبة لي في الوثيقة التي سلمتني ايها الادارة .

هل هذا يعني بعد الادماج نحتفض بالخبرة المهنية لاننا لم نرقى بل ادمجنا ويمكننا بذلك التسجيل في قوائم التأهيل لاستاذ رئيسي و من ثم استاذ مكون اذا لم تتراجع الوزارة على قرارها المجحف؟

الجيريا

لو تفضلتم شرح ما هو ملون بالاصفر و الاحمر

المقصود بكلمة يدمج أن تستفيد من أحكام الإدماج الإنتقالية حسب نص المادة 17 المعدلة والمتممة لنص المادة 59 من المرسوم 135/08 المعدل والمتمم بنص بالمرسوم رقم 240/12
أما كلمة يرسم فمن المعلوم أن الترقية او الإدماج في الرتب يستفيد صاحبها من إعادة التثبيت مرة أخرى فالتثبيت لا يكون لا يكون في رتب الترقية حسب نص المادة 108 من الأمر رقم 03/06 الخاص بالقانون الأساسي العام للوظيفة العمومية
المادة 108 : يعـفى الموظـف الذي تـمت ترقيته في إطار أحكام المادة 107 أعلاه، من التربص.
أما إعادة الترتيب فالمقصود بها الترتيب في الدرجات بمعنى يتم إعادة ترتيبك حسب الدرجة التي تحوزها أثناء الإدماج حسب المرسوم الرئاسي رقم 307 /07 المتعلق بالشبكة الإستدلالية للمرتبات

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ninja الجيريا
في وثيقة مرفوعة اليوم في المنتدى خاصة بالزميل سالم برير لا توجد كلمة يرقى بل يدمج نفس الشيئ بالنسبة لي في الوثيقة التي سلمتني ايها الادارة .

هل هذا يعني بعد الادماج نحتفض بالخبرة المهنية لاننا لم نرقى بل ادمجنا ويمكننا بذلك التسجيل في قوائم التأهيل لاستاذ رئيسي و من ثم استاذ مكون اذا لم تتراجع الوزارة على قرارها المجحف؟

الجيريا

لو تفضلتم شرح ما هو ملون بالاصفر و الاحمر

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لزرق الجيريا
المقصود بكلمة يدمج أن تستفيد من أحكام الإدماج الإنتقالية حسب نص المادة 12 المعدلة والمتممة لنص المادة 47 من المرسوم 135/08 المعدل والمتمم بنص بالمرسوم رقم 240/12
أما كلمة يرسم فمن المعلوم أن الترقية او الإدماج في الرتب يستفيد صاحبها من إعادة التثبيت مرة أخرى فالتثبيت لا يكون لا يكون في رتب الترقية حسب نص المادة 108 من الأمر رقم 03/06 الخاص بالقانون الأساسي العام للوظيفة العمومية
المادة 108 : يعـفى الموظـف الذي تـمت ترقيته في إطار أحكام المادة 107 أعلاه، من التربص.
أما إعادة الترتيب فالمقصود بها الترتيب في الدرجات بمعنى يتم إعادة ترتيبك حسب الدرجة التي تحوزها أثناء الإدماج حسب المرسوم الرئاسي رقم 307 /07 المتعلق بالشبكة الإستدلالية للمرتبات
بارك الله فيك … وبالنسبة للأخ صاحب الموضوع، فيستفيد من المادة 31 مكرر من المرسوم 12-240، فيحافظ على كامل أقدميته ( بين الرتبة القديمة- أ.ت.أ والرتبة الجديدة-أ.ت.م)، عند فتح المسابقات ، حتى جوان 2024 ( تنتهي فعالية المادة 31 مكرر، )، …
المهم، اخي صاحب الموضوع يحق لك المشاركة في المسابقات للترقية ( بالـتأهيل، وبالإمتحان)، بمجرد فتحها…

ورد في رد الأخ أسامة أن فاعلية المادة 31 تنتهي في 2024، شخصيا كنت أعتقد أنها تنتهي في 2024على أقصى تقدير…فهل من تأكيد في هذا الشأن و شكرا.

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لزرق الجيريا
المقصود بكلمة يدمج أن تستفيد من أحكام الإدماج الإنتقالية حسب نص المادة 12 المعدلة والمتممة لنص المادة 47 من المرسوم 135/08 المعدل والمتمم بنص بالمرسوم رقم 240/12
أما كلمة يرسم فمن المعلوم أن الترقية او الإدماج في الرتب يستفيد صاحبها من إعادة التثبيت مرة أخرى فالتثبيت لا يكون لا يكون في رتب الترقية حسب نص المادة 108 من الأمر رقم 03/06 الخاص بالقانون الأساسي العام للوظيفة العمومية
المادة 108 : يعـفى الموظـف الذي تـمت ترقيته في إطار أحكام المادة 107 أعلاه، من التربص.
أما إعادة الترتيب فالمقصود بها الترتيب في الدرجات بمعنى يتم إعادة ترتيبك حسب الدرجة التي تحوزها أثناء الإدماج حسب المرسوم الرئاسي رقم 307 /07 المتعلق بالشبكة الإستدلالية للمرتبات
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي24 الجيريا
ورد في رد الأخ أسامة أن فاعلية المادة 31 تنتهي في 2024، شخصيا كنت أعتقد أنها تنتهي في 2024على أقصى تقدير…فهل من تأكيد في هذا الشأن و شكرا.

……..المادة 31 مكرر …….تدوم فعاليتها 5سنوات من تاريخ صدور القانون 3جوان 2024…………هذه المادة فائدتها كبيرة للمدمجين في الرتب المختلفة…………واتذكر في اضراب افريل 2024 المفتزح للكنابست لم يعلق الاضراب حتى اظيفت هذه المادة….واستمر الاضراب لثلاثة ايام اخرى.رغم تاسيس رتبة الاستاذ المكون بالادماج ورفع تصنيفة بدرجة لكل الاطوار

انت في الدرجة السابعة واو

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي24 الجيريا
ورد في رد الأخ أسامة أن فاعلية المادة 31 تنتهي في 2024، شخصيا كنت أعتقد أنها تنتهي في 2024على أقصى تقدير…فهل من تأكيد في هذا الشأن و شكرا.

المهم أخي تساؤلك موجود الجواب عنه في المرسوم ذاته، حيث أن المادة 31 مكرر جاءت في المرسوم 12-240، الصادر في 3 جوان 2024، وهي تنص على الإحتفاظ المدمج بالأقدمية في الرتبة القديمة ومع الرتبة الجديدة خلال مدة 5 سنوات، أي ينتهي مفعول هذه المادة في 3 جوان 2024، وهذا يتضح من الجريدة الرسمية نفسها …
الجيريا

أخي أسامة الأستاذ الآيل للزوال والذي تابع تكوين عن بعد لمدة 3 سنوات وأنهاه في جانفي 2024 ولم يستلم لحدّ الآن الشهادة هل يستفيذ من الإذماج ؟ وهل تطبّق لصالحه المادة 31 مكرّر في السنوات القادمة إلى غاية 2024 ؟؟

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو اسامة زاكي 25 الجيريا

المهم أخي تساؤلك موجود الجواب عنه في المرسوم ذاته، حيث أن المادة 31 مكرر جاءت في المرسوم 12-240، الصادر في 3 جوان 2024، وهي تنص على الإحتفاظ المدمج بالأقدمية في الرتبة القديمة ومع الرتبة الجديدة خلال مدة 5 سنوات، أي ينتهي مفعول هذه المادة في 3 جوان 2024، وهذا يتضح من الجريدة الرسمية نفسها …
الجيريا


و ماذا بعد الخمسة سنوات اخ أسامة؟ هل تسنّ مادة اخرى ام سنفقد الاقدمية ام ماذا ؟

الشكر موصول إلى أبي أسامة زكي، و ليبقى تساؤلي و استغرابي من تكريس هذه المادة للظلم و خاصة لأولئك الذين استفادوا من قرارات الترقية لا الإماج، ما ذنبهم ليحرموا من مزايا هذه المادة (اللعينة)؟؟خاصة إذا علمنا أن لهم شهادة الليسانس من الجامعة النظامية و أقمدية تفوق 28 سنة، كيف ترضى النقابات بهذا الظلم و الإجحاف و تكرس التمييز المقيت؟؟؟

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة imma الجيريا
أخي أسامة الأستاذ الآيل للزوال والذي تابع تكوين عن بعد لمدة 3 سنوات وأنهاه في جانفي 2024 ولم يستلم لحدّ الآن الشهادة هل يستفيذ من الإذماج ؟ وهل تطبّق لصالحه المادة 31 مكرّر في السنوات القادمة إلى غاية 2024 ؟؟
نعم سيستمر العمل بالإدماج لمن انهوا تكوينهم في هذه السنة ( جانفي 2024)، ويستفيدو من المادة 31 مكرر كذلك ( ويطبق فعليا في ولايتنا)…

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ninja الجيريا

و ماذا بعد الخمسة سنوات اخ أسامة؟ هل تسنّ مادة اخرى ام سنفقد الاقدمية ام ماذا ؟

بعد نهاية الخمس سنوات، يصبح كل موظف تحسب له الأقدمية الفعلية في رتبته الجديدة فقط ، ويكون من أدمج في وفق المرسوم 12-240 له أقدمية خمس (5) سنوات، مما تسمح له بالمشاركة في مسابقات الترقية بالإمتحان ، ثم عليه أن ينتظر خمس ( 5) سنوات أخرى لتكتمل أقدمية عشر (10) سنوات ليحق له المشاركة بالتأهيل …. والله أعلم.

هناك من رقي من رتبة أستاذ مدرسة ابتدائية الى رتبةأستاذ رئيسي وكتبت لة العبارة التالية: يرقى ويرسم ويعاد ترتيبه
أكد أنه لم يدمج …..ولكن رقي ورسم .. لماذا … لأن الترسيم يقع مرة واحدة في المسار المهني للموظف .

من المقصود .، أنا أم هي ؟ 2024.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته …، وبعد:
أردت أن أناقش مع حضراتكم اليوم موضوعا يبدو لي في غاية الخطورة الجيريا، ألا وهو " إحترام الأشياء المادية على حساب الأشياء المعنوية " ، والمقصود أنه في أيامنا هته أصبح الناس يعطون أهمية بالغة للماديات ( السيارة، اللباس، السكن،… إلخ) على حساب المعنويات ( المستوى العلمي و الثقافي، التربية، الصداقة، … إلخ)، و ما لفت انتباهي و اثار استغرابي أكثر هو:
قبل حلول شهر رمضان الكريم بمدة قصيرة اشتريت على بركة الله سيارة شبابية جديدة و جميلة ( اللهم لك الحمد والمنة)، فتغيرت كثير من نظرات من حولي إلي، فبعض الأصدقاء بين قوسين أصبح لا يستطيع الاستغناء عني بعدما كان "عادي"،
وبعض الجيران أصبحوا يحبون شخصي جدا جدا جدا ما بين قوسين كذلك، وأما الأقارب فحدث ولا حرج فقد دعيت إلى كل أعراس و مناسبات القريب منهم و البعيد، وإحدى خالاتي عرضت على أمي أن أختار من بناتها ما شئت.
فمن المقصود من كل هذا أنا أم السيارة ؟ الجيريا الجيريا الجيريا
هذا مثال أردت أن أضربه لكم اخوتي أخواتي عن ميولات المجتمع المادية لا العاطفية والمعنوية …، فلله في خلقه شؤون.
أرجوا منكم التجاوب مع الموضوع واثراء النقاش من منظور براغماتي، …، سلااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااام.
الجيرياالجيرياالجيريا

السلام عليكم اخي
والله واش نقولك راهي واضحة راك شفت الفرق فالتعامل معاك بعدما شريت السيارة نرويلك قصة حكاولهالي الله يذكرهم بالخير
قالك واحد شرا سيارة غالية وشابة بزاف عرضوه للعرس وقيموه وفرغو الطابلة باه يقعد وحطولو المخير فالعرس نتاع الاكل ناض واخذ الصحن قدام السيارة وقالها كولي هذا ليك عرضوك إنت معناها قيموه على جالها
ربي يهدينا اخي وهنا نقولك قرب من اللي كانو صحابلك وقت ماكان عندك والو لانو هذوك هوما الجوهر شكرا لك ما تعمرش راسك وألف مبروك على السيارة

السلام عليكم اخي
راي باينة بلي رام يقيموك علا جالها ياخي عباد نتاع هاد الوقت يحبو المظاهر ياسر مايهم لادين ولا تربية
مبروك عليك السيارة
سلام

الله يهدي ماا خلق

جني وجن الناس الماديين

في زماننا الدنيا مع الوااااااااااااااااااااااقف ربي يهدي ماخلق

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة salamamal الجيريا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته …، وبعد:
أردت أن أناقش مع حضراتكم اليوم موضوعا يبدو لي في غاية الخطورة الجيريا، ألا وهو " إحترام الأشياء المادية على حساب الأشياء المعنوية " ، والمقصود أنه في أيامنا هته أصبح الناس يعطون أهمية بالغة للماديات ( السيارة، اللباس، السكن،… إلخ) على حساب المعنويات ( المستوى العلمي و الثقافي، التربية، الصداقة، … إلخ)، و ما لفت انتباهي و اثار استغرابي أكثر هو:
قبل حلول شهر رمضان الكريم بمدة قصيرة اشتريت على بركة الله سيارة شبابية جديدة و جميلة ( اللهم لك الحمد والمنة)، فتغيرت كثير من نظرات من حولي إلي، فبعض الأصدقاء بين قوسين أصبح لا يستطيع الاستغناء عني بعدما كان "عادي"،
وبعض الجيران أصبحوا يحبون شخصي جدا جدا جدا ما بين قوسين كذلك، وأما الأقارب فحدث ولا حرج فقد دعيت إلى كل أعراس و مناسبات القريب منهم و البعيد، وإحدى خالاتي عرضت على أمي أن أختار من بناتها ما شئت.
فمن المقصود من كل هذا أنا أم السيارة ؟ الجيريا الجيريا الجيريا
هذا مثال أردت أن أضربه لكم اخوتي أخواتي عن ميولات المجتمع المادية لا العاطفية والمعنوية …، فلله في خلقه شؤون.
أرجوا منكم التجاوب مع الموضوع واثراء النقاش من منظور براغماتي، …، سلااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااام.
الجيرياالجيرياالجيريا

مبروك عليك السيارة الشبابية الجديدة و الجميلةالجيريا
لكن حاول اخي ما تتوسوسش لانو ماشي كل الناس مخلوعين و يحبو المظاهر

هذه الزمان زيد إشري فيلا وخلص وعيش وإذا أرادت البحث عن صدق الاحاسيس إمتلك حصان

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مريم الصابرة الجيريا
السلام عليكم اخي
والله واش نقولك راهي واضحة راك شفت الفرق فالتعامل معاك بعدما شريت السيارة نرويلك قصة حكاولهالي الله يذكرهم بالخير
قالك واحد شرا سيارة غالية وشابة بزاف عرضوه للعرس وقيموه وفرغو الطابلة باه يقعد وحطولو المخير فالعرس نتاع الاكل ناض واخذ الصحن قدام السيارة وقالها كولي هذا ليك عرضوك إنت معناها قيموه على جالها
ربي يهدينا اخي وهنا نقولك قرب من اللي كانو صحابلك وقت ماكان عندك والو لانو هذوك هوما الجوهر شكرا لك ما تعمرش راسك وألف مبروك على السيارة
الله يسلمك العاقبة ليك، والله الحكاية التي رويتيها معبرة جدا، وتدل على بعض العقليات المادية التي تعيش معانا، نسأل الله العافية، بوركت أختي.

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة soha1987 الجيريا
السلام عليكم اخي
راي باينة بلي رام يقيموك علا جالها ياخي عباد نتاع هاد الوقت يحبو المظاهر ياسر مايهم لادين ولا تربية
مبروك عليك السيارة
سلام

الله يسلمك أختي، إشكال كبير أن ينظر الناس لبعضهم على أساس الماديات، ربي يعافينا …، سلام.

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة amina alg الجيريا
الله يهدي ماا خلق

جني وجن الناس الماديين

أوافق الرأي 100%، حيث أن الانسان المادي سيتخلى عنك مباشرة إن دارت عليك الدنيا، ربي يسترنا.
و ربي يهدينا ان شاء الله.

امممممممممممممممممممممممم كل مرة نزيدو نعرفو عليك حاجة وليدي 30 عام ووسيم وعندك سيارة شبابية وحبيت ما يتلايموش عليك الناس ؟جاااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااامي سي نورمال نورمالمون تتخلع كل كان مايدوهاش فيك وانت بهاد المواصفات هههههههههههههههههه
الله يهنيك والله غالب الماديات اصبحت مقياس يقاس به جميع افراد المجتمع لللاسف حتى الطالح منهم بسبب اموالهم يصبحون ………………خياااااااااااار الناس ……….لكن انا شخصيا نعتبرهم الفول تاع الناس لوما الخيار مانستغناش عليه في السلاطة هههههههه

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة leila ben الجيريا
في زماننا الدنيا مع الوااااااااااااااااااااااقف ربي يهدي ماخلق
صحيح، أصبحنا نقدر الناس و نعبرهم بحسب أموالهم، وهذا في رأيي خطأ كبير لأن الأموال تجي وتروح لكن تبقى المعادن.
مشكورة أختي، مشكورة.

السلام عليكم ……….في البداية فقط مثل ما حدث لي في البداية عندما اشتريت سكن وسيارة في وقت واحد نخلعت حسبت روحي حاج جاي من الحج …واش من بيباج واش من ميساجات واش من …يعني منقلكش ..لكن بعد مدة عندما قطعوا الأمل مني عادي …أصبحوا يكرهونني خصوصا الأقارب ..من كانت تمني النفس بالنسب …اصبر كي تقدم السيارة تتهنى ههههههههههه

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة wafa16 الجيريا
مبروك عليك السيارة الشبابية الجديدة و الجميلةالجيريا
لكن حاول اخي ما تتوسوسش لانو ماشي كل الناس مخلوعين و يحبو المظاهر

Wafa 16، بنت الحومة ديالي الجيريا، الله يسلمك …، وبعد:
تأكدي أختي أنني غير موسوس وغير مخلوع، ولم أعمم في حكمي السابق بل قلت " بعض " (أعيدي ملاحظة الموضوع إن شئت)، كما أني قد طرحت الموضوع بصفة عامة لأجل النقاش والاستفادة، وذكرت ما ذكرت على سبيل المثال من أجل الايضاح فقط … فلا تتوسوسي يا جارتي المحترمة …، سلاااااااااااااااااااااااااااااااام. الجيريا الجيريا

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله 22 الجيريا
هذه الزمان زيد إشري فيلا وخلص وعيش وإذا أرادت البحث عن صدق الاحاسيس إمتلك حصان

الحمد لله على نعمه الظاهرة والباطنة، ربي يرزقني فيلا هنا وقصر في الجنة إنشاء الله أنا وجميع عباد الله الصالحين، أما عن الحصان فليكن في علمك أن " العود الأصيل " الجيد يفوق سعره 700000 دج، إذن ليس بالأمر الهين …، سلام.

مساعدة بخصوص دور البروتينات ما المقصود بهما 2024.

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

في الوحدة الرابعة من العلووم الطبيعية
هناك فقرة بخصوص الزمر الدموية تقول

نستنتج من الجدول وجود أربع زمر دموية حسب تواجد أحد المستضدين أو كلايهما أو غيابهما
أن كل فرد يحتوي طبيعيا في بلازما دمه على الجسم المضاد للمستضد الذي لا يملكه .

فضلا لا أمرا أحتاج شرح هذه الفقرة
وجزاكم الله خيرا

أربع زمر دموية :AB-AB-O

حسب تواجد أحد المستضدين:اذا زمرة A يوجد مستضد A على سطحها+وجود اجسام مضادة B حتى لا يقبل المستقبل زمرة B
اذا B يوجد المستضدB+الاجسام المضادة ضد A حتى لا يقبل المسقبل دم ذو زمرة A (تلازن الجسم المضاد مع المستضد الموافق له)

كلايهما:اي الزمرة AB وجود المستضدين AوB معا على نفس الكرية +غياب الاجسام المضادة في هذه الزمرة

غيابهما :اي الزمرة O وهي تتميز بغياب المستضدات +وجود الجسمين المضادين معا Aو B

الجسم المضاد للمستضد الذي لا يملكه:اي بلازما الزمرةA عندها الجسم المضاد B
B عندهاA
AB ماعندها والو(مستقبل عام)

O عندها A و B(معطي عام)

و باقي التفاصيل لل Rh

والله اعلم



بارك الله فيك وزادك من فضله

فيك بارك الله
نحن في الخدمة بعون الله

المقصود بالزحلقة في الدرجة 2024.

المادة 15 من المرسوم الرئاسي رقم 07-304 الذي يحدد الشبكة الاستدلالية لمرتبات الموظفين ونظام دفع رواتبهم وهي كما يلي:
المادة 15: يعاد تصنيف الموظف الذي رقي إلى رتبة أعلى في الدرجة الموافقة للرقم الاستدلالي الذي يساوي أو يعلو مباشرة الرقم الاستدلالي للدرجة التي يحوزها في رتبته الأصلية ويحتفظ بباقي الأقدمية ويؤخذ في الحسبان عند الترقية في الرتبة الجديدة .
وعليه لا توجد زحلقة للمرقين من الرتبة 10 إلى 11 و من 11 إلي الرتبة 12
لاحظ الجدول التالي الخاص بتصنيف الموظفين و الشبكة الاستدلالية لمرتباتهم

الجيريا

كلا يا استاذ اعد قراءة الجدول
اصحاب الدرجات 11 و 12 يفقدون درجة عند الترقية من 10 و 11 الى 11 و 12.
249 =249
274 اكبر من 272

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الرحمان الزناتي الجيريا
المادة 15 من المرسوم الرئاسي رقم 07-304 الذي يحدد الشبكة الاستدلالية لمرتبات الموظفين ونظام دفع رواتبهم وهي كما يلي:
المادة 15: يعاد تصنيف الموظف الذي رقي إلى رتبة أعلى في الدرجة الموافقة للرقم الاستدلالي الذي يساوي أو يعلو مباشرة الرقم الاستدلالي للدرجة التي يحوزها في رتبته الأصلية ويحتفظ بباقي الأقدمية ويؤخذ في الحسبان عند الترقية في الرتبة الجديدة .
وعليه لا توجد زحلقة للمرقين من الرتبة 10 إلى 11 و من 11 إلي الرتبة 12
لاحظ الجدول التالي الخاص بتصنيف الموظفين و الشبكة الاستدلالية لمرتباتهم

الجيريا


و مستشار التربية المكون كيف تتم زحلقته

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو فاروق الجيريا
كلا يا استاذ اعد قراءة الجدول
اصحاب الدرجات 11 و 12 يفقدون درجة عند الترقية من 10 و 11 الى 11 و 12.
249 =249
274 اكبر من 272

لاحظ الجدول جيدا ثم أعد قراءة المادة سوف تفهم و إن عجزت عن ذلك سوف أوضح لك فعملنا التعليم أليس كذلك؟؟

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة azzed63 الجيريا

و مستشار التربية المكون كيف تتم زحلقته

السؤال يكون كالآتي هل تتم زحلقة و ممرمطة المتجول بين النقابات ؟ الجواب بالطبع نعم( لأن الحكمة تقول من طلع من داره قل مقداره) و الحديث قياس

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الرحمان الزناتي الجيريا
لاحظ الجدول جيدا ثم أعد قراءة المادة سوف تفهم و إن عجزت عن ذلك سوف أوضح لك فعملنا التعليم أليس كذلك؟؟

قالمة تتبرأ من النرجسي الفانتكات و " عبد الرحمان الزناتي "الملقب عبيد الصادق الزنداني

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة azzed63 الجيريا
قالمة تتبرأ من النرجسي الفانتكات و " عبد الرحمان الزناتي "الملقب عبيد الصادق الزنداني

أهلا ترينيتا كيف الأحوال ألم تقرأ الحكمة ( من طلع من داره قل مقداره) و أنا لم أطلع من بيتي الأنباف و ماذا عنك؟؟؟

الى الاخ لزرق عاجل مستشار التربية المكون كيف تتم زحلقته

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة azzed63 الجيريا
الى الاخ لزرق عاجل مستشار التربية المكون كيف تتم زحلقته

يقال ( من طلع من داره قل مقداره) و و ماذا عنك يا ترينيتا؟؟؟

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الرحمان الزناتي الجيريا
يقال ( من طلع من داره قل مقداره) و و ماذا عنك يا ترينيتا؟؟؟

يقال ان عبيد الصادق الزندانى من قالمة شكون هو

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة azzed63 الجيريا
يقال ان عبيد الصادق الزندانى من قالمة شكون هو


أيا سي ترينيتا جبنا بيك شوية وقت ضرك راني رايح نرقد تصبح على ألف خير

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الرحمان الزناتي الجيريا

أيا سي ترينيتا جبنا بيك شوية وقت ضرك راني رايح نرقد تصبح على ألف خير

لازم تخبرنا على المدعو عبيد الصادق الزندانى يقولوا راهو قرينك

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الرحمان الزناتي الجيريا
لاحظ الجدول جيدا ثم أعد قراءة المادة سوف تفهم و إن عجزت عن ذلك سوف أوضح لك فعملنا التعليم أليس كذلك؟؟

يا الزناتي ، كون عاقل و ما تخشنش راسك، في هذا انفهمك بالشوية.
تبعني مليح:
في الثانوي :استاذ ت.ث في الرتبة 13 درجة 11…………….الرقم الاستدلالي:318
ادمج في رتبة مكون ،الرتبة 16 . درجة11: 392، درجة 10 :352 ، درجة 09: 321 ، تمت زحلقته ب درجتين من 11 الى 09 ،لأن 321 اكبر من 318 ، قبل أن تتراجع الوزارة عن الزحلقة للمدمجين

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو فاروق الجيريا
يا الزناتي ، كون عاقل و ما تخشنش راسك، في هذا انفهمك بالشوية.
تبعني مليح:
في الثانوي :استاذ ت.ث في الرتبة 13 درجة 11…………….الرقم الاستدلالي:318
ادمج في رتبة مكون ،الرتبة 16 . درجة11: 392، درجة 10 :352 ، درجة 09: 321 ، تمت زحلقته ب درجتين من 11 الى 09 ،لأن 321 اكبر من 318 ، قبل أن تتراجع الوزارة عن الزحلقة للمدمجين

يا سى ابو فاروق الزندانى عبيد الصادق راه ما يفهمش الا بالداتاشو مسكين نتاع بكرى

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو فاروق الجيريا
[size=الزناتي ، كون عاقل و ما تخشنش راسك، في هذا انفهمك بالشوية.
تبعني مليح:
في الثانوي :استاذ ت.ث في الرتبة 13 درجة 11…………….الرقم الاستدلالي:318
ادمج في رتبة مكون ،الرتبة 16 . درجة11: 392، درجة 10 :352 ، درجة 09: 321 ، تمت زحلقته ب درجتين من 11 الى 09 ،لأن 321 اكبر من 318 ، قبل أن تتراجع الوزارة عن الزحلقة للمدمجين[/size]

يا أبا فاروق لاحظ الجدول
الدرجة العاشرة الرتبة 11 عدد نقاطها الاستدلالية هو 249 نقطة و نفس الدرجة في الرتبة 12 عدد نقاط الاستدلالية هو 269 و عدد النقاط الاستدلايلية للدرجة 9 الرتبة 12 هو 242 و المادة تنص على أن يكون عدد النقاط يساوي أو يعلو مباشرة عدد النقاط للدرجة التي يحوزها في رتبته الأصلية و بالتالي لا تحدث الزحلقة في هذه الحالة
هل هذا واضح أخي؟

عند سماع صياح الديك، فهل نقول: اللهم إني أسألك من فضلك العظيم، أم المقصود أن نسأل الله تعالى 2024.

بسم الله الرحمن الرحيم
الفتوى رقم (6267)
السؤال: (اسألوا الله من فضله) هذا أمر رسول الله – صلى الله عليه وسلم – لنا عند سماع صياح الديك، فهل نقول: اللهم إني أسألك من فضلك العظيم، أم المقصود أن نسأل الله تعالى عند سماع صياح الديك أي شيء نحتاجه من خير الدنيا والآخرة؟
الجواب: الأظهر أن يقول: (اللهم إني أسألك من فضلك) كما جاء في الحديث، والفضل يعم كل خير.
وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو … نائب الرئيس … الرئيس
عبد الله بن قعود … عبد الرزاق عفيفي … عبد العزيز بن عبد الله بن باز

جزاك الله خيرا


روى البخاري في الادب المفرد

"باب إذا سمع الديكة"

عن ابي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال:
" إذا سمعتم صياح الديكة من الليل فانها رأت ملكا فسلوا الله من فضله
واذا سمعتم نهاق الحمير من الليل فانها رأت شيطانا
فتعوذوا بالله من الشيطان ".

قال الالباني رحمه الله : صحيح ـ الصحيحة(3183)البخاري ومسلم
ليس عندهما قوله:"من الليل"
وهي زيادة ثابتة من رواية جمع من الثقات في حديث ابي هريرة هذا وفي حديث جابر المتقدم كما حققته في "الصحيحة"
ربما لاتراه في مكان آخر.
حديث رقم (942) من صحيح الادب .

وقال رحمه الله في سلسلة الهدى والنور في بداية الشريط رقم(602):
"……ان الرويات الاكثر هو التي رواها الثقات بزيادة "بالليل"
إذا فيما افهم من السنة الان حينما اسمع صياح الديك لا اعمل
بما كنت اعمل سابقا لانه جاء قيد
والنص كما تعلمون جميعا المطلق يجري على اطلاقه مالم يأتي مايقيده اما وقد جاء قيده فلا يجوز المصير الى مطلقه
لان المقيد يبقى مقيدا والمطلق يبقى مطلقا
فلا يجوز اطلاق ما قيد الشارع كما لايجوز تقييد ما اطلق الشارع.

– البيضاء العلمية-

نكتة لطيفة ، و فائدة نفيسة ، جزاكم الله خيرا .

ما المقصود بالأجر الوطني الأدنى المضمون 2024.

السلام عليكم إخواني الأعزاء كثر الحديث عن الأجر الوطني الأدنى المضمون و السواد الأعظم من العمال و الموظفين لا يعرف معناه فمن يتفضل و يوضحه لنا و ما هو كنه المادة 87 مكرر و شكرا

من قانون رقم 90-11 المؤرخ في 26 رمضان عام 1410 الموافق 21 أبريل سنة 1990 يتعلق بعلاقات العمل، معدل
الفصل الثاني:الأجر الوطني الأدنى المضمون.
المادة 87-
يحدد الأجر الوطني الأدنى المضمون المطبق في قطاعات النشاط بموجب مرسوم بعد استشارة نقابات العمل والمستخدمين والتنظيمات النقابية الأكثر تمثيلا.
ويراعى عند تحديد الأجر الوطني الأدنى المضمون تطور ما يأتي:
• متوسط الإنتاجية الوطنية المسجلة،
• الأرقام الاستدلالية لأرقام الاستهلاك،
• الظروف الاقتصادية العامة.
المادة 87-مكرر –
يشمل الأجر الوطني الأدنى المضمون، المذكور في المادة 87 أعلاه،الأجر القاعدي والعلاوات والتعويضات مهما كانت طبيعتها، باستثناء التعويضات المدفوعة لتسديد المصاريف التي دفعها العامل.
وهنا تكمن المشكلة فعند ما نقوم بحساب منحة الفارق على الدخل IDR بالنسبة للاجر الوطني الادنى المضمون SNMG نجده يفوقه بكثير وبالتالي فلا أحد يستفيد منه ما عدا بعض العمال المهنيين وليس كلهم
بينما قد تستفيد منه بعض القطاعات الاقتصادية التي يحتسب فيها الاجر على أساس n مضروب في snmg
مثلا أجر رئيس مجلس الإدارة لمؤسسة اقتصادية معينة يحتسب ب 12 مرة snmg .أي 12*15000 = 180000 دج

يمكن تصنيف مكونات الأجر إلى عنصرين هما: الأجر الثابت و الأجر المتغير ( [46])
أولا : الأجر الثابت و يتكون من:
1. الأجر الوطني الأدنى المضمون.
2. الأجر الأساسي أو القاعــدي.
3. التعويضات الثابتة ( المرتبطة بمنصب العمل ).
1. الأجر الوطني الأدنى المضمـون: وهو الحد الأدنى للأجر يطبق على كافة العمال و كافة النشاطات في جميع القطاعات دون استثناء و يتم تحديده من طرف السلطة العامة ( [47]) هذا ما تنص عليه المادة 87 من ق.ع.ع » يحدد الأجر الوطني الأدنى المضمون المطبق في قطاعات النشاط بموجب مرسوم بعد استشارة نقابات العمال و المستخدمين، والتنظيمات النقابية الأكثر تمثيلا و يراعى عند تحديد الأجر الوطني الأدنى المضمون تطور ما يأتي:
– متوسط الإنتاجية الوطنية المسجلة.
– الأرقام الاستدلالية لأسعار الاستهلاك .
– الظروف الاقتصادية العامة. «
و يوجد إلى جانب الأجر الوطني الأدنى المضمون الحد الأدنى وهو نوع آخر من الأجر الذي يحدد بواسطة الاتفاقيات الجماعية للعمل، حيث تنص المادة 120 فقرة 3 من ق.ع.ع » تعالج الاتفاقيات الجماعية التي تبرم حسب الشروط التي يحددها هذا القانون ، شروط التشغيل و العمل و يمكنها أن تعالج خصوصا : الأجور الأساسية الدنيا المطابقة « ، و هي الأجور الدنيا المعتمدة في القطاع أو في المؤسسة و التي لا تجب أن تكون أقل من الأجر الوطني الأدنى المضمون ( [48]).
2 الأجر الأساسي أو القاعدي: وهو المبلغ الأساسي القار في الأجر الذي يتقاضاه العامل مقابل عمل أداه [49]) وهو ما قصد ه المشرع في المادة 81 فقرة 1 من ق.ع.ع بقولها » يفهم من عبارة مرتب حسب هذا القانون مايلي : الأجر الأساسي الناجم عن التصنيف المهني في الهيئة المستخدمة « ، و يكون لتصنيف منصب العمل علاقة مباشرة بتحديد الأجر المقابل لذلك المنصب، حيث يمنح لكل منصب عمل مجموعة من النقاط الاستدلالية المتمثلة في درجة التأهيل و الجهد المتطلب ، إلى جانب ظروف العمل و مختلف الضغوطات ، و المتطلبات الخاصة بكل منصب عمل ، كما يحدد لكل نقطة استدلالية قيمة معينة تتمثل في ثمن أو سعر أو مقابل النقطة، و بالتالي فالأجر الأساسي هو حاصل ضرب القيمة النقدية للنقطة
الاستدلالية في الرقم الاستدلالي ( [50]). ويدخل الأجر القاعدي ضمن الأجر الوطني الأدنى المضمون، و هذا ما تنص عليه المادة 87 مكرر من ق.ع.ع (أدرجت بالمادة الأولى من المرسوم التشريعي 94/03) التي تنص على انه » يشمل الأجر الوطني الأدنى المضمون المذكور في المادة 87 أعلاه الأجر القاعدي و العلاوات و التعويضات مهما كانت طبيعتها، باستثناء التعويضات المدفوعة لتسديد المصاريف التي دفعها العامل « .
3. التعويضات الثابتة أو المرتبطة بمنصب العمل: تنص المادة 81 فـقرة 2 من ق.ع.ع على التعويضـات و هناك 3 أنواع:
* تعويض الأقدمية و الخبرة: و يتم هذا التعويض عن طريق الترقية في السلم المهني
* تعويض الضرر أو المخاطر: و هو التعويض عن أضرار المخاطر الناتجة عن ظروف عمل خاصة لم تأخذ بعين الاعتبار عند التصنيف.
* تعويض المنطقة: و هو الذي يمنح للعامل عندما يكون منصب عمله في منطقة جغرافية نائية وصعبة
* المنح العائلية: و تتمثل في تقديم مبالغ مالية محددة للعامل على أساس عدد الأبناء الذين هم في كفالته إلى سن الرشد أي طوال المرحلة الدراسية.
هذه أهم العناصر الثابتة والدائمة الملحقة بالأجر القاعدي، و التي تكون الجزء الثابت من الأجر ( [51]).
ثانيا : الأجر المتغير: يتكون الأجر المتغير من مجموعة من العناصر المتغيرة من حيث الكم أي القيمة المالية و من حيث عنصر الديمومة و الاستقرار ، إذ أنها ليست دائمة و مستقرة لأنها تخضع لعدة عوامل متغيرة، لكن متى وجدت فإنها تعتبر عناصر قانونية تحضى بنفس الحماية التي تحضى بها العناصر الثابتة و تتمثل هذه العناصر في التعويضات و المكافآت .
1. التعويضات: تمنح للعامل متى قام بعمل إضافي عن العمل المقرر له، أو قام بعمل في غير الظروف العادية أو مقابل المصاريف التي يكون العامل قد أنفقها أثناء قيامه بمهمة معينة أو بمناسبتها، و هذا ما تتضمنه المادة 81 فقرة 2 من ق.ع.ع ، و الحالات التي تتعلق بالتعويضات هي :
* تعويض العمل الإضافي: فكل عمل إضافي يقتضي منح العامل تعويض عنه، وقد تناول المشرع الجزائري الساعات الإضافية في المادة 31 من ق.ع.ع » يجب أن يكون اللجوء إلى الساعات الإضافية استجابة لضرورة مطلقة في الخدمة كما يجب أن يكتسي هذا اللجوء طابعا استثنائيا، وفي هذه الحالة يجوز للمستخدم أن يطلب من أي عامل أداء ساعات إضافية زيادة على المدة القانونية للعمل دون أن تتعدى 20 % من المدة القانونية المذكورة… « ، وكذلك المادة 32 من ق.ع.ع » يخول أداء ساعات إضافية الحق في زيادة لا تقل بأي حال من الأحوال عن 50 % من الأجر العادي للساعة « ، كما يمكن تحديد تعويض العمل الإضافي عن طريق الاتفاقيات الجماعية و هذا ما تنص عليه المادة 120 فقرة 4 من ق.ع.ع .
* تعويض العمل الليلي: و هو التعويض الناتج عن القيام بالعمل في غير الأوقات العادية للعمل و يتم تقدير تعويض العمل الليلي بمقتضى اتفاق بين العامل و المستخدم ضمن عقد العمل الفردي أو ضمن الاتفاقيات الجماعية، و قد تناوله المشرع في المواد: 27-28-29 من ق.ع.ع، حيث عرفته المادة 27 بأنه » يعتبر كل عمل ينفذ ما بين الساعة التاسعة ليلا و الساعة خامسة صباحا عملا ليليا .تحدد قواعد و شروط العمل الليلي والحقوق المرتبطة به عن طريق الاتفاقيات او الاتفاقات الجماعية « .
* تعويض العمل التناوبي: و هو ما يعرف بعمل الأفواج المتعاقبة، أي يقسم اليوم على فوجين أو ثلاثة، و نظرا لظروف اختلاف العمل في كل فوج فقد اقر القانون منح تعويض للعمال بسبب اختلاف ظروف العمل و أوقاته، وقد نصت عليه المادة 30 من ق.ع.ع » يجوز للمستخدم أن ينظم العمل على أساس فرق متعاقبة أو عمل تناوبي إذا اقتضت ذلك حاجات الإنتاج أو الخدمة ، يخول العمل التناوبي الحق في التعويض [52]
* تعويض المصاريف الخاصة بالمهام المنجزة خارج مهام العمل: حيث يقوم بعض العمال بمهامهم بعيدا عن المقر المعتاد لعملهم مما يفرض عليهم إنفاق أموال و تكاليف خاصة بالإقامة و النقل و الطعام و غيرها من المصاريف التي تعود أعباؤها على المستخدم، و هذا ما تنص عليه المادة 83 من ق.ع.ع » تسدد المصاريف حسب تبعات خاصة يفرضها المستخدم على العامل( مهام مأمورة، استعمال السيارة الشخصية لأداء خدمة و تبعات مماثلة ) « .
2 المكافآت: و هي مبالغ مالية تمنح للعامل كتعبير من المستخدم على الاعتراف بالخبرة أو المهارة أو كحافز على زيادة بدل جهد لتحقيق نتائج أفضل ( [53])، و أهم أنواع المكافآت و الحوافز التي اخذ بها المشرع الجزائري هي:
* مكافأة المردود الفردي و الجماعي: تمنح للعامل حق الاستفادة من مردود الإنتاج سواء كان المردود نتيجة جهد فردي أو جماعي حيث تنص المادة 81 من ق.ع.ع » يفهم من عبارة مرتب حسب هذا القانون…العلاوات المرتبطة بإنتاجية العمل و نتائجه « ، والمادة 120 فقرة5 من ق.ع.ع تنص على أن الاتفاقيات الجماعية التي تبرم حسب الشروط التي يحددها القانون يمكن أن تعالج المكافآت المرتبطة بالإنتاجية و نتائج العمل.
* المنح الخاصة ببعض المناسبات: هي مبالغ نقدية أو عينية يمنحها المستخدم إكراما منه للعمال لاسيما في بعض المناسبات و الأعياد الدينية أو بمناسبة الدخول المدرسي أو عندما تلم مصيبة بعامل من العمال ( [54]).
* المكافآت العينية: و هي عبارة عن بعض النفقات التي يتحملها المستخدم لحساب العامل كتقديم سكن أو التكفل بالإيجار أو أن يقدم له وسيلة نقل خاصة أو اللباس.

من أجل الفهم المبسط الاجر الوطني المضمون هو أدنى أجر يتقاضاه الموظف الجزائري بما فيه العلاوات والمنح وأما بالنسبة لتأثيره على المرتبات الأخرى فإنه لا يؤثر بتاتا على الأجور الأخرى فلا يزيد فيها ولا ينقص لكنه يؤثر بصفة مباشرةفي أجر المجاهدين والمتقاعدين وذوي الحقوق الأخرى وبالزيادةطبعا لأن أجرهم يحسب انطلاقا من الأجر القاعدي الأدنى المضمون فمثلا يحسب أجر المجاهد كما يلي الأجر القاعدي الأدنى المضمون مضروب في 3 أي 15000دينارا مضروب في 3 يساوي 450000 دينار خاضع للضريبة طبعا وهذا أدنى أجر يتقاضاه المجاهدون باركالله لهم في ذلك وشكرا

بارك الله فيك أخي العزيز
أردت من سؤالي هذا أن أوضح للكثيرين و خاصة منتسبي الـ ugta الذين يتشدقون برفع الحد الأدنى المضمون إلى 18000 دج

زيادة على ما كتب الإخوة
السميغ هو الأجر الوطني الأدنى المضمون ويساوي الأجر القاعدي زائد المنح والعلاوات عدا المنح العائلية (خام)
فكل عامل يرى في شهادة كشف الراتب إلى قيمة الخام فهي نفسها السميغ .
والمادة 87 مكرر تقول بأن الأجر الأدنى المضمون يساوي الأجر القاعدي زائد المنح والعلاوات.
وتعديلها يجب ان يحذف المنح والعلاوات لتصبح تنص على ان الاجر الأدنى المضمزون يساوي الأجر القاعدي فقط.
مثلا رأيت بنفسي شهادة كشف الراتب لعامل مهني في الصنف1 والسلم اظن3 راتبه الأدنى المضمون هو 19000دج معناه إذا رفعوا السميغ إلى 18000دج هذا العامل لا يستفيد من شيئ وهو في آخر الأصناف فمن يستفيد إذن؟
أضحوكة وألعوبة يضحكون بها على عقول الشعب الجزائري.

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله-1 الجيريا
زيادة على ما كتب الإخوة
السميغ هو الأجر الوطني الأدنى المضمون ويساوي الأجر القاعدي زائد المنح والعلاوات عدا المنح العائلية (خام)
فكل عامل يرى في شهادة كشف الراتب إلى قيمة الخام فهي نفسها السميغ .
والمادة 87 مكرر تقول بأن الأجر الأدنى المضمون يساوي الأجر القاعدي زائد المنح والعلاوات.
وتعديلها يجب ان يحذف المنح والعلاوات لتصبح تنص على ان الاجر الأدنى المضمزون يساوي الأجر القاعدي فقط.
مثلا رأيت بنفسي شهادة كشف الراتب لعامل مهني في الصنف1 والسلم اظن3 راتبه الأدنى المضمون هو 19000دج معناه إذا رفعوا السميغ إلى 18000دج هذا العامل لا يستفيد من شيئ وهو في آخر الأصناف فمن يستفيد إذن؟
أضحوكة وألعوبة يضحكون بها على عقول الشعب الجزائري.

يا خويا عبد الله راهم حاسبينا بهائم حشاك
المسؤولين زادولهم في السميق و احنا زادونا في السميد نتاع الكسرة و المطلوع

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هوني لخضر الجيريا
يا خويا عبد الله راهم حاسبينا بهائم حشاك
المسؤولين زادولهم في السميق و احنا زادونا في السميد نتاع الكسرة و المطلوع

صدقت يا سي لخضر

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هوني لخضر الجيريا
يا خويا عبد الله راهم حاسبينا بهائم حشاك
المسؤولين زادولهم في السميق و احنا زادونا في السميد نتاع الكسرة و المطلوع

صحيح كلامك 100/100

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هوني لخضر الجيريا
يا خويا عبد الله راهم حاسبينا بهائم حشاك
المسؤولين زادولهم في السميق و احنا زادونا في السميد نتاع الكسرة و المطلوع

الجيريا الجيريا الجيريا الجيريا الجيريا الجيريا الجيريا الجيريا الجيريا الجيريا

الجيريا

تحيتي أخي الكريم لخضر ….. من أجمل الطرف التي سمعتها الجيريا

يا للعار يا للعار المعمم….ماترك الهافون شيئا للمعلم

لا تقاس العقول بالأعمار ..
فكم من صغير عقله بارع ..
وكم من كبير عقله خاوي فارغ ..
الجيريا

مالمقصود بالمقالة الجماعية و المقالة الفردية 2024.

السلام عليكم

كما لاحظ الجميع أن العتبة تحددت لكننا لم نفهم عتبة مادة الفلسفة (المقالة الجماعية) فيما يخص شعبة الرياضيات (والمقالة الفردية للعلوم التجيربية)..

الجيرياالجيرياالجيريا

حبس عند الحرية اما المقالة الفردية مقالة تحل فرديا في القسم
وشكرا

بليزالمقالة الفردية هي اللي وراء الحرية

سلام ابدى من الدرس الاول حتى للحرية ماتزيدش وشكرا
……………….

ممنوع ادراج *****

شكرااااااااا لكم

حنا قالنا الاستاذ اخر درس تحبسو فيه هو العلوم الانسانية والمعيارية ومبعدها تجي المقالة الفردية وهي بشكل تحرير مقال من طرف التلميذ

شكرا اختي..بالتوفيق

سلام
مقالة فردية هي مقالة تاع العلوم الانسانية

ما المقصود بهذا الكلام 2024.

لبسم الله الرحمان الرحيمالجيريا
أرجو أن تفيدونا بهذا الكلام الذي نشرته جريدة الخبر يوم الثلاثاء الماضي.
الجيريا

شكــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ را

wach men kalam ?

wach men kalam الجيريا

الصورة لا تظهر