الوسم: المساجد

" المساجد والجوامع " من معالم الحضارة الإسلامية ،، وتطورها عبر الأزمنة و مختلف الحضارات
ولعلّ أهم فترة شهدت فيها الجزائر تقدّم ملحوظ في بناء المساجد وانتشارهاهي الفترة العثمانية ،،

ومن خلال هذا الموضوع أريد أن نطلّ على بعض المساجد التاريخية في الجزائر
ونحتاج لأجل هذا مشاركات من مختلف الأعضاء ،،

آمل أن تثروا الموضوع بمواضيع عن تاريخ أهمّ وأقدم وأكبر مساجد الجزائر ~

إليكم هذه النّبذة الصغيرة عن جامع كتشاوة:

جامع كتشــــــاوة:

جامع كتشاوة معلم تاريخي في غاية الجمال، يُعد من أبرز وأروع المعالم التاريخية التي تحتضنها القصبة وهو من أشهر المساجد التاريخية بالجزائر العاصمة، بني في العهد العثماني سنة 1021 هـ ـ 1612 م جامعا بين الطابع العمراني الروماني و البيزنطي والعربي التركي قبل أن يوسع من قبل الداي حسين سنة 1794

و لكنه حول إلى كنيسة بعد أن قام الجنرال الدوق دو روفيغو القائد الأعلى للقوات الفرنسية، بإخراج جميع المصاحف الموجودة فيه إلى ساحة الماعز المجاورة التي صارت تحمل فيما بعد اسم ساحة الشهداء، وأحرقها عن آخرها، فكان منظرا أشبه بمنظر إحراق هولاكو للكتب في بغداد عندما اجتاحها، وقد قام الجنرال روفيغو بعد ذلك بتحويل الجامع إلى إسطبل، بعد أن قتل فيه من المصلين مايفوق أربعة آلاف مسلم كانوا قد اعتصموا فيه احتجاجا على قراره تحويله إلى كنيسة، وكان يقول:«يلزمني أجمل مسجد في المدينة لنجعل منه معبد إله المسيحيين» [ ثـم هدم المسجد بتاريخ 18/12/1832 م، وأقيم مكانه كاتدرائية، حملـت اسم "سانت فيليب"، وصلّى المسيحيون فيه أول صلاة مسيحية ليلة عيد الميلاد 24 ديسمبر 1832 م، فبعثت الملكة "إميلي زوجة لويس فيليب" هداياها الثمينة للكنيسة الجديدة، أما الملك فأرسل الستائر الفاخـرة، وبعث الباباهم غريغور الـ 16تماثيل للقديسين

بعد الاستقلال

جامع كتشاوة يمثل تحفة معمارية تركية فريدة من نوعها. سمي بـ كتشاوة نسبة إلى السوق التي كانت تقام في الساحة المجاورة، وكان الأتراك يطلقون عليها اسم : سوق الماعز، حيث أن كلمة كتشاوة بالتركية تعني : عنزة keçi / كيت : ساحة ـ وشاوا : عنزة .

يتواجد هذا الجامع بالقرب من مدينة القصبة وللعلم أن القصبة بناياتها كلها تعود للعهد العثماني في الجزائر في4 من جمادى الآخرة 1382 هـ / 2 من نوفمبر 1962م تم إقامة صلاة الجمعة في جامع كتشاوة بالجزائر، وكان خطيبها العالم الجزائري الشهير البشير الابراهيميوكانت هذه هي الجمعة الأولى التي تقام في ذلك المسجد بعد مائة عام من تحويل الاحتلال الفرنسي هذا المسجد إلى كنيسة.

والمشاهد لجامع كتشاوة ليكتشف تعاقب الآثار على التي رمت عليه من بنائه وإلى يومنا هذا، منها جملة من الكتابات الرائعة التي تمتد بتشكيلها إلى الامتداد الثقافي الإسلامي ، والتي تم فصلها في العام 1855 حيث تم نقلها إلى متحف بفرنسا ، واستبدلت بنقوش أخرى تعكس الواقع الثقافي الديني الفرنسي .

ومن جملة الزخارف والنقوش التي كانت مكتوبة آيات قرآنية ، التي أبدعته يد الخطاط إبراهيم جاكرهي أثناء إنشاء المسجد في العهد العثماني، وقد خضع الجامع مؤخرا إلى عملية ترميم بعد الإضرار التي لحقت به من جراء أشغال الحفر حيث تكفلت شركة تركية بصفة طوعية بأشغال الترميم.

ولا يزال هذا الجامع يحافظ على تاريخه ويصارع تقلبات الزمن حيث يتواجد في الواجهة البحرية للعاصمة الجزائرية فالداخل الى حي القصبة العتيقة يتراءى له من بعيد الجامع الذي يتوسط ساحة الشهداء التي أصبحت اليوم سوقا تجاريا مفتوحا على كل المنتوجات المحلية الصنع.

ويشدد القاطنون في حي القصبة العتيق أن الجامع يعد من أهم المعالم التي تتوسط العاصمة القديمة واعطاها هويتها الاسلامية بالرغم من ان الاستعمار الفرنسي اراد ان يطمس هويته الاسلامية

تحياتي ،،

كم نحن بحااجة إلى مثل هذه المواضيع للتذكير والتدبير والحفااظ على ما خلّفه لناا أجدادناا من موروث إسلامي وثقاافي غنيّ …
فعلى المرء أن يكون مطّلعاا على تااريخ أجدااه ووطنه عموماا …
موضوع مميّز ومهمّ باارك الله فيك شموس …
نتمنى أن يلقى صدى كبير من طرف الجميع …

إبقوا في القرب ~

رحلة أخرى إلى أحد مساجد الجزائـــــــــر ~

مسجد عبد الله بن سلام

مسجد عبد الله بن سلام مسجد يقع وسط مدينة وهران ويضم أيضا مقرات لوزارة الشؤون الدينية والأوقاف الجزائرية.

كان المسجد، قبل استقلال الجزائر عن فرنسا، كنيسا يهوديا بني بين 1880 و 1917 على هضبة كارجنطا، وكان واحد من أكبر المعابد وأجملها في شمال أفريقيا.
تمّ إعادة ترميم الكنيس وحول إلى مسجد عام 1975 وأطلق عليه اسم " مسجد عبد الله بن سلام " تخليداً لاسم الصحابي اليهودي من المدينة المنورة
والذي آمن برسالة رسولنا محمد صلى الله عليه وسلم واعتنق الاسلام.


هذه صورة المعبد قبل تحويله الى مسجد :

تحياتي ،،

انها شهادة عظيمة جاءت من عند الله شهادة بالإيمان لعمار المساجد، ومن شهد له بالإيمان فقد أفلح وفاز، فكيف الحال والشهادة بالإيمان جاءت من عند الله خير الشاهدين وأصدق القائلين.

جعلنا الله واياكم من عمار بيوت الله سبحانه وتعالى
احترامي يا طيبة

طرحت فكرة ٳنجاز هذا المسجد في الستينات من طرف سكان المنطقة، لتتبلور بشكل جدي لدى السلطات؛ التي تبنت المشروع واستقطبت له عددا كبيرا من المعماريين المختصين في العمارة الإسلامية جزائريين وعرب، من ذوي الكفاءات العالية على رأسهم مصممه المهندس المصري مصطفى موسى وانطلقت أشغاله سنة 1969 م، حيث ساهمت شركة سونطراك في تمويل المشروع والتكفل بدفع أجور العمال القائمين عليه.

جاء قرار إنشاء هذا المعلم العلمي والديني الذي أصبح رمزا من رموز الدولة الجزائرية بإيعاز من الرئيس الراحل هواري بومدين الذي أوكل تصميمه للمهندس المصري المشهور، مصطفى موسى، بعدما تم الاتفاق على إنشاء مسجد بعاصمة الشرق قسطنينة يطلق عليه اسم الأمير عبد القادر ونظيره بعاصمة الغرب الجزائري وهرانيحمل اسم العلامة عبد الحميد بن باديس، وقد وضع الرئيس هواري بومدين حجر أساس المسجد شخصيا بحضور العديد من الوزراء والمسؤولين السامين في الدولة وقتها سنة 1974، بالموازاة مع وضع حجر أساس جامعة منتوري التي أوكل تصميمها للمهندس البرازيلي الشهير أوسكار نيمير.

زخرفة المسجد :

يتجلى ذلك في خصائص الزخرفة للمداخل والأقواس والتيجان والأعمدة وغيرها التي لم تغقل الجانب المحلي والهندسة المستوحاة من زخم التراث الجزائري عبر امتداد السنوات والعصور، ويتجلى ذلك من خلال الأقواس البيضاوية المتواجدة بقلعة بني حماد إضافة إلى النقوش الأثرية كالآيات المنقوشة بالخط الكوفي. دعم بجامعة إسلامية تعد من أكبر الجامعات على مستوى العالم العربي الاسلامي

فهو من أبرز المعالم الدينية والسياحية على المستوى الوطني وحتى الاقليمي، كما يعتبر أحد رموز الحضارة الاسلامية من خلال هندسته الفنية المعمارية الرائعة ويعدّ إحدى التحف التي أبدعتها يد الإنسان في العصر الحاضر،،
وإن إنجازه بهذا التصميم الذي جمع بين الفن المشرقي والفن والنقش المغربي، حيث تمازجا مع الفن الجزائري لينتجا هذه التحفة الفنية الرائعة التي أصبحت مفخرة وجوهرة تزين مدينة الصخر العتيق ،،

ويهزك مسجد الأمير بمجرد ولوجك إليه بزخرفته الراقية وباحتوائه على أضخم ثريّا بالجزائر وأشكال جمالية أبدع فيها جزائريون وعرب. يطل على الأربع جهات نحو المنظر الجميل، واحد من أرقى أحياء مدينة قسنطينة

يحتوي مسجد الأمير على الكثير من مداخل النور بزجاج تتمازج فيه ألوان الطيف، وأكثر ما يشد انتباهك هو تلك "الثريا" الضخمة المصطفة في سقف كل رواق، تتناوب معها أخرى أصغر حجما منها فتغدو بهجة للناظر.
يغطي أرضيته بساط أخضر اللون، ويحتوي المسجد على رفوف صغيرة توضع عليها المصاحف والكتب.
كما يضم المسجد ميضاء، وقاعة للرياضة بالإضافة ٳلى مدرسة قرآنية تتكون من سبعة أقسام، مزمع توسيعها نظرا لارتفاع عدد المقبلين عليها.

أبعاد المسجد:

• –تبلغ مساحته الكلية: 13 هكتار، وساحة للمدخل الرئيسي في حدود الـ 3000 متر مربع، حيث يضم قاعة كبيرة للرجال تتسع لحوالي 12 ألف مصلي وقاعة للنساء تتسع لحوالي 3500 مصلية، كما يضم المسجد مدرسة قرآنية ب 4 أقسام، 8 مكاتب إدارية، ومكتبة تتسع لحوالي 100 قارئ، وقاعتين للاجتماعات، ومخزن وقاعة شرفية.

• –المساحة المبنية : 10 هكتار

• قطر القبة :20 مترا
• –ارتفاع القبة :65 مترا حيث تعد من أكبر وأعلى القباب للمساجد بالجزائر، وتضم القبة من الجهة الداخلية أسماء الله الحسنى التي نقشت بزخرفة فنية رائعة.

مشاكل المسجد:

المشكل الوحيد الذي أضحى يهدد هذه الجوهرة الفنية هو ظاهرة صعود المياه التي أصبحت تؤرق القائمين عليه، حيث يعرف المسجد خروج للمياه خاصة بالجهة السفلى التي تضم المائضة، كما يهدد المسجد خطر الانزلاق حسب دراسة قدمها مكتب دراسة ألماني بسبب وجود كميات كبير من الماء تحت المسجد تم معالجتها بطريقة خاطئة من خلال ضخ كميات هائلة من الاسمنت للحد من صعود الماء وهو مازاد في ثقل الأرضية، ليفرض على الجميع وخاصة المسؤولين، البحث عن حل جذري لهذه الاشكالية وفق تقنية عالية ومن طرف مختصين ومحترفين حتى نحافظ على هذا الصرح ويبقى للأجيال

الجامعة الإسلامية بجوار المسجد:

تم تدشين الجامعة الٳسلامية التابعة للمسجد سنة 1984م من طرف الرئيس الراحل الشاذلي بن جديد، فيما تم تدشين المسجد بعدها بعشر سنوات .

وقد فتح مسجد ابن باديس بوهران مؤخرا أبوابه للمصلين ،، ليكون بذلك المسجد المقابل لمسجد الأمير عبد القادر بالغرب الجزائري ،،

يقع مسجد البدر بوسط المدينة يعود بناؤه إلى سنة 1840م إذ كان كنيسة سان جان بانيست دشّنها لويس الثالث سنة1850م ،،
ثم حوّلت إلى مسجد البدر سنة 1970م

لم نجد تفاصيل أكثر عن هذا المسجد

نتمنى المشاركة ممّن لديه معلومات عنه ،،

وشششششكرا

" المساجد والجوامع " من معالم الحضارة الإسلامية ،، وتطورها عبر الأزمنة و مختلف الحضارات
ولعلّ أهم فترة شهدت فيها الجزائر تقدّم ملحوظ في بناء المساجد وانتشارهاهي الفترة العثمانية ،،

ومن خلال هذا الموضوع أريد أن نطلّ على بعض المساجد التاريخية في الجزائر
ونحتاج لأجل هذا مشاركات من مختلف الأعضاء ،،

آمل أن تثروا الموضوع بمواضيع عن تاريخ أهمّ وأقدم وأكبر مساجد الجزائر ~

إليكم هذه النّبذة الصغيرة عن جامع كتشاوة:

جامع كتشــــــاوة:

جامع كتشاوة معلم تاريخي في غاية الجمال، يُعد من أبرز وأروع المعالم التاريخية التي تحتضنها القصبة وهو من أشهر المساجد التاريخية بالجزائر العاصمة، بني في العهد العثماني سنة 1021 هـ ـ 1612 م جامعا بين الطابع العمراني الروماني و البيزنطي والعربي التركي قبل أن يوسع من قبل الداي حسين سنة 1794

و لكنه حول إلى كنيسة بعد أن قام الجنرال الدوق دو روفيغو القائد الأعلى للقوات الفرنسية، بإخراج جميع المصاحف الموجودة فيه إلى ساحة الماعز المجاورة التي صارت تحمل فيما بعد اسم ساحة الشهداء، وأحرقها عن آخرها، فكان منظرا أشبه بمنظر إحراق هولاكو للكتب في بغداد عندما اجتاحها، وقد قام الجنرال روفيغو بعد ذلك بتحويل الجامع إلى إسطبل، بعد أن قتل فيه من المصلين مايفوق أربعة آلاف مسلم كانوا قد اعتصموا فيه احتجاجا على قراره تحويله إلى كنيسة، وكان يقول:«يلزمني أجمل مسجد في المدينة لنجعل منه معبد إله المسيحيين» [ ثـم هدم المسجد بتاريخ 18/12/1832 م، وأقيم مكانه كاتدرائية، حملـت اسم "سانت فيليب"، وصلّى المسيحيون فيه أول صلاة مسيحية ليلة عيد الميلاد 24 ديسمبر 1832 م، فبعثت الملكة "إميلي زوجة لويس فيليب" هداياها الثمينة للكنيسة الجديدة، أما الملك فأرسل الستائر الفاخـرة، وبعث الباباهم غريغور الـ 16تماثيل للقديسين

بعد الاستقلال

جامع كتشاوة يمثل تحفة معمارية تركية فريدة من نوعها. سمي بـ كتشاوة نسبة إلى السوق التي كانت تقام في الساحة المجاورة، وكان الأتراك يطلقون عليها اسم : سوق الماعز، حيث أن كلمة كتشاوة بالتركية تعني : عنزة keçi / كيت : ساحة ـ وشاوا : عنزة .

يتواجد هذا الجامع بالقرب من مدينة القصبة وللعلم أن القصبة بناياتها كلها تعود للعهد العثماني في الجزائر في4 من جمادى الآخرة 1382 هـ / 2 من نوفمبر 1962م تم إقامة صلاة الجمعة في جامع كتشاوة بالجزائر، وكان خطيبها العالم الجزائري الشهير البشير الابراهيميوكانت هذه هي الجمعة الأولى التي تقام في ذلك المسجد بعد مائة عام من تحويل الاحتلال الفرنسي هذا المسجد إلى كنيسة.

والمشاهد لجامع كتشاوة ليكتشف تعاقب الآثار على التي رمت عليه من بنائه وإلى يومنا هذا، منها جملة من الكتابات الرائعة التي تمتد بتشكيلها إلى الامتداد الثقافي الإسلامي ، والتي تم فصلها في العام 1855 حيث تم نقلها إلى متحف بفرنسا ، واستبدلت بنقوش أخرى تعكس الواقع الثقافي الديني الفرنسي .

ومن جملة الزخارف والنقوش التي كانت مكتوبة آيات قرآنية ، التي أبدعته يد الخطاط إبراهيم جاكرهي أثناء إنشاء المسجد في العهد العثماني، وقد خضع الجامع مؤخرا إلى عملية ترميم بعد الإضرار التي لحقت به من جراء أشغال الحفر حيث تكفلت شركة تركية بصفة طوعية بأشغال الترميم.

ولا يزال هذا الجامع يحافظ على تاريخه ويصارع تقلبات الزمن حيث يتواجد في الواجهة البحرية للعاصمة الجزائرية فالداخل الى حي القصبة العتيقة يتراءى له من بعيد الجامع الذي يتوسط ساحة الشهداء التي أصبحت اليوم سوقا تجاريا مفتوحا على كل المنتوجات المحلية الصنع.

ويشدد القاطنون في حي القصبة العتيق أن الجامع يعد من أهم المعالم التي تتوسط العاصمة القديمة واعطاها هويتها الاسلامية بالرغم من ان الاستعمار الفرنسي اراد ان يطمس هويته الاسلامية

تحياتي ،،

كم نحن بحااجة إلى مثل هذه المواضيع للتذكير والتدبير والحفااظ على ما خلّفه لناا أجدادناا من موروث إسلامي وثقاافي غنيّ …
فعلى المرء أن يكون مطّلعاا على تااريخ أجدااه ووطنه عموماا …
موضوع مميّز ومهمّ باارك الله فيك شموس …
نتمنى أن يلقى صدى كبير من طرف الجميع …

إبقوا في القرب ~

رحلة أخرى إلى أحد مساجد الجزائـــــــــر ~

مسجد عبد الله بن سلام

مسجد عبد الله بن سلام مسجد يقع وسط مدينة وهران ويضم أيضا مقرات لوزارة الشؤون الدينية والأوقاف الجزائرية.

كان المسجد، قبل استقلال الجزائر عن فرنسا، كنيسا يهوديا بني بين 1880 و 1917 على هضبة كارجنطا، وكان واحد من أكبر المعابد وأجملها في شمال أفريقيا.
تمّ إعادة ترميم الكنيس وحول إلى مسجد عام 1975 وأطلق عليه اسم " مسجد عبد الله بن سلام " تخليداً لاسم الصحابي اليهودي من المدينة المنورة
والذي آمن برسالة رسولنا محمد صلى الله عليه وسلم واعتنق الاسلام.


هذه صورة المعبد قبل تحويله الى مسجد :

تحياتي ،،

انها شهادة عظيمة جاءت من عند الله شهادة بالإيمان لعمار المساجد، ومن شهد له بالإيمان فقد أفلح وفاز، فكيف الحال والشهادة بالإيمان جاءت من عند الله خير الشاهدين وأصدق القائلين.

جعلنا الله واياكم من عمار بيوت الله سبحانه وتعالى
احترامي يا طيبة

طرحت فكرة ٳنجاز هذا المسجد في الستينات من طرف سكان المنطقة، لتتبلور بشكل جدي لدى السلطات؛ التي تبنت المشروع واستقطبت له عددا كبيرا من المعماريين المختصين في العمارة الإسلامية جزائريين وعرب، من ذوي الكفاءات العالية على رأسهم مصممه المهندس المصري مصطفى موسى وانطلقت أشغاله سنة 1969 م، حيث ساهمت شركة سونطراك في تمويل المشروع والتكفل بدفع أجور العمال القائمين عليه.

جاء قرار إنشاء هذا المعلم العلمي والديني الذي أصبح رمزا من رموز الدولة الجزائرية بإيعاز من الرئيس الراحل هواري بومدين الذي أوكل تصميمه للمهندس المصري المشهور، مصطفى موسى، بعدما تم الاتفاق على إنشاء مسجد بعاصمة الشرق قسطنينة يطلق عليه اسم الأمير عبد القادر ونظيره بعاصمة الغرب الجزائري وهرانيحمل اسم العلامة عبد الحميد بن باديس، وقد وضع الرئيس هواري بومدين حجر أساس المسجد شخصيا بحضور العديد من الوزراء والمسؤولين السامين في الدولة وقتها سنة 1974، بالموازاة مع وضع حجر أساس جامعة منتوري التي أوكل تصميمها للمهندس البرازيلي الشهير أوسكار نيمير.

زخرفة المسجد :

يتجلى ذلك في خصائص الزخرفة للمداخل والأقواس والتيجان والأعمدة وغيرها التي لم تغقل الجانب المحلي والهندسة المستوحاة من زخم التراث الجزائري عبر امتداد السنوات والعصور، ويتجلى ذلك من خلال الأقواس البيضاوية المتواجدة بقلعة بني حماد إضافة إلى النقوش الأثرية كالآيات المنقوشة بالخط الكوفي. دعم بجامعة إسلامية تعد من أكبر الجامعات على مستوى العالم العربي الاسلامي

فهو من أبرز المعالم الدينية والسياحية على المستوى الوطني وحتى الاقليمي، كما يعتبر أحد رموز الحضارة الاسلامية من خلال هندسته الفنية المعمارية الرائعة ويعدّ إحدى التحف التي أبدعتها يد الإنسان في العصر الحاضر،،
وإن إنجازه بهذا التصميم الذي جمع بين الفن المشرقي والفن والنقش المغربي، حيث تمازجا مع الفن الجزائري لينتجا هذه التحفة الفنية الرائعة التي أصبحت مفخرة وجوهرة تزين مدينة الصخر العتيق ،،

ويهزك مسجد الأمير بمجرد ولوجك إليه بزخرفته الراقية وباحتوائه على أضخم ثريّا بالجزائر وأشكال جمالية أبدع فيها جزائريون وعرب. يطل على الأربع جهات نحو المنظر الجميل، واحد من أرقى أحياء مدينة قسنطينة

يحتوي مسجد الأمير على الكثير من مداخل النور بزجاج تتمازج فيه ألوان الطيف، وأكثر ما يشد انتباهك هو تلك "الثريا" الضخمة المصطفة في سقف كل رواق، تتناوب معها أخرى أصغر حجما منها فتغدو بهجة للناظر.
يغطي أرضيته بساط أخضر اللون، ويحتوي المسجد على رفوف صغيرة توضع عليها المصاحف والكتب.
كما يضم المسجد ميضاء، وقاعة للرياضة بالإضافة ٳلى مدرسة قرآنية تتكون من سبعة أقسام، مزمع توسيعها نظرا لارتفاع عدد المقبلين عليها.

أبعاد المسجد:

• –تبلغ مساحته الكلية: 13 هكتار، وساحة للمدخل الرئيسي في حدود الـ 3000 متر مربع، حيث يضم قاعة كبيرة للرجال تتسع لحوالي 12 ألف مصلي وقاعة للنساء تتسع لحوالي 3500 مصلية، كما يضم المسجد مدرسة قرآنية ب 4 أقسام، 8 مكاتب إدارية، ومكتبة تتسع لحوالي 100 قارئ، وقاعتين للاجتماعات، ومخزن وقاعة شرفية.

• –المساحة المبنية : 10 هكتار

• قطر القبة :20 مترا
• –ارتفاع القبة :65 مترا حيث تعد من أكبر وأعلى القباب للمساجد بالجزائر، وتضم القبة من الجهة الداخلية أسماء الله الحسنى التي نقشت بزخرفة فنية رائعة.

مشاكل المسجد:

المشكل الوحيد الذي أضحى يهدد هذه الجوهرة الفنية هو ظاهرة صعود المياه التي أصبحت تؤرق القائمين عليه، حيث يعرف المسجد خروج للمياه خاصة بالجهة السفلى التي تضم المائضة، كما يهدد المسجد خطر الانزلاق حسب دراسة قدمها مكتب دراسة ألماني بسبب وجود كميات كبير من الماء تحت المسجد تم معالجتها بطريقة خاطئة من خلال ضخ كميات هائلة من الاسمنت للحد من صعود الماء وهو مازاد في ثقل الأرضية، ليفرض على الجميع وخاصة المسؤولين، البحث عن حل جذري لهذه الاشكالية وفق تقنية عالية ومن طرف مختصين ومحترفين حتى نحافظ على هذا الصرح ويبقى للأجيال

الجامعة الإسلامية بجوار المسجد:

تم تدشين الجامعة الٳسلامية التابعة للمسجد سنة 1984م من طرف الرئيس الراحل الشاذلي بن جديد، فيما تم تدشين المسجد بعدها بعشر سنوات .

وقد فتح مسجد ابن باديس بوهران مؤخرا أبوابه للمصلين ،، ليكون بذلك المسجد المقابل لمسجد الأمير عبد القادر بالغرب الجزائري ،،

يقع مسجد البدر بوسط المدينة يعود بناؤه إلى سنة 1840م إذ كان كنيسة سان جان بانيست دشّنها لويس الثالث سنة1850م ،،
ثم حوّلت إلى مسجد البدر سنة 1970م

لم نجد تفاصيل أكثر عن هذا المسجد

نتمنى المشاركة ممّن لديه معلومات عنه ،،

وشششششكرا

" المساجد والجوامع " من معالم الحضارة الإسلامية ،، وتطورها عبر الأزمنة و مختلف الحضارات
ولعلّ أهم فترة شهدت فيها الجزائر تقدّم ملحوظ في بناء المساجد وانتشارهاهي الفترة العثمانية ،،

ومن خلال هذا الموضوع أريد أن نطلّ على بعض المساجد التاريخية في الجزائر
ونحتاج لأجل هذا مشاركات من مختلف الأعضاء ،،

آمل أن تثروا الموضوع بمواضيع عن تاريخ أهمّ وأقدم وأكبر مساجد الجزائر ~

إليكم هذه النّبذة الصغيرة عن جامع كتشاوة:

جامع كتشــــــاوة:

جامع كتشاوة معلم تاريخي في غاية الجمال، يُعد من أبرز وأروع المعالم التاريخية التي تحتضنها القصبة وهو من أشهر المساجد التاريخية بالجزائر العاصمة، بني في العهد العثماني سنة 1021 هـ ـ 1612 م جامعا بين الطابع العمراني الروماني و البيزنطي والعربي التركي قبل أن يوسع من قبل الداي حسين سنة 1794

و لكنه حول إلى كنيسة بعد أن قام الجنرال الدوق دو روفيغو القائد الأعلى للقوات الفرنسية، بإخراج جميع المصاحف الموجودة فيه إلى ساحة الماعز المجاورة التي صارت تحمل فيما بعد اسم ساحة الشهداء، وأحرقها عن آخرها، فكان منظرا أشبه بمنظر إحراق هولاكو للكتب في بغداد عندما اجتاحها، وقد قام الجنرال روفيغو بعد ذلك بتحويل الجامع إلى إسطبل، بعد أن قتل فيه من المصلين مايفوق أربعة آلاف مسلم كانوا قد اعتصموا فيه احتجاجا على قراره تحويله إلى كنيسة، وكان يقول:«يلزمني أجمل مسجد في المدينة لنجعل منه معبد إله المسيحيين» [ ثـم هدم المسجد بتاريخ 18/12/1832 م، وأقيم مكانه كاتدرائية، حملـت اسم "سانت فيليب"، وصلّى المسيحيون فيه أول صلاة مسيحية ليلة عيد الميلاد 24 ديسمبر 1832 م، فبعثت الملكة "إميلي زوجة لويس فيليب" هداياها الثمينة للكنيسة الجديدة، أما الملك فأرسل الستائر الفاخـرة، وبعث الباباهم غريغور الـ 16تماثيل للقديسين

بعد الاستقلال

جامع كتشاوة يمثل تحفة معمارية تركية فريدة من نوعها. سمي بـ كتشاوة نسبة إلى السوق التي كانت تقام في الساحة المجاورة، وكان الأتراك يطلقون عليها اسم : سوق الماعز، حيث أن كلمة كتشاوة بالتركية تعني : عنزة keçi / كيت : ساحة ـ وشاوا : عنزة .

يتواجد هذا الجامع بالقرب من مدينة القصبة وللعلم أن القصبة بناياتها كلها تعود للعهد العثماني في الجزائر في4 من جمادى الآخرة 1382 هـ / 2 من نوفمبر 1962م تم إقامة صلاة الجمعة في جامع كتشاوة بالجزائر، وكان خطيبها العالم الجزائري الشهير البشير الابراهيميوكانت هذه هي الجمعة الأولى التي تقام في ذلك المسجد بعد مائة عام من تحويل الاحتلال الفرنسي هذا المسجد إلى كنيسة.

والمشاهد لجامع كتشاوة ليكتشف تعاقب الآثار على التي رمت عليه من بنائه وإلى يومنا هذا، منها جملة من الكتابات الرائعة التي تمتد بتشكيلها إلى الامتداد الثقافي الإسلامي ، والتي تم فصلها في العام 1855 حيث تم نقلها إلى متحف بفرنسا ، واستبدلت بنقوش أخرى تعكس الواقع الثقافي الديني الفرنسي .

ومن جملة الزخارف والنقوش التي كانت مكتوبة آيات قرآنية ، التي أبدعته يد الخطاط إبراهيم جاكرهي أثناء إنشاء المسجد في العهد العثماني، وقد خضع الجامع مؤخرا إلى عملية ترميم بعد الإضرار التي لحقت به من جراء أشغال الحفر حيث تكفلت شركة تركية بصفة طوعية بأشغال الترميم.

ولا يزال هذا الجامع يحافظ على تاريخه ويصارع تقلبات الزمن حيث يتواجد في الواجهة البحرية للعاصمة الجزائرية فالداخل الى حي القصبة العتيقة يتراءى له من بعيد الجامع الذي يتوسط ساحة الشهداء التي أصبحت اليوم سوقا تجاريا مفتوحا على كل المنتوجات المحلية الصنع.

ويشدد القاطنون في حي القصبة العتيق أن الجامع يعد من أهم المعالم التي تتوسط العاصمة القديمة واعطاها هويتها الاسلامية بالرغم من ان الاستعمار الفرنسي اراد ان يطمس هويته الاسلامية

تحياتي ،،

كم نحن بحااجة إلى مثل هذه المواضيع للتذكير والتدبير والحفااظ على ما خلّفه لناا أجدادناا من موروث إسلامي وثقاافي غنيّ …
فعلى المرء أن يكون مطّلعاا على تااريخ أجدااه ووطنه عموماا …
موضوع مميّز ومهمّ باارك الله فيك شموس …
نتمنى أن يلقى صدى كبير من طرف الجميع …

إبقوا في القرب ~

رحلة أخرى إلى أحد مساجد الجزائـــــــــر ~

مسجد عبد الله بن سلام

مسجد عبد الله بن سلام مسجد يقع وسط مدينة وهران ويضم أيضا مقرات لوزارة الشؤون الدينية والأوقاف الجزائرية.

كان المسجد، قبل استقلال الجزائر عن فرنسا، كنيسا يهوديا بني بين 1880 و 1917 على هضبة كارجنطا، وكان واحد من أكبر المعابد وأجملها في شمال أفريقيا.
تمّ إعادة ترميم الكنيس وحول إلى مسجد عام 1975 وأطلق عليه اسم " مسجد عبد الله بن سلام " تخليداً لاسم الصحابي اليهودي من المدينة المنورة
والذي آمن برسالة رسولنا محمد صلى الله عليه وسلم واعتنق الاسلام.


هذه صورة المعبد قبل تحويله الى مسجد :

تحياتي ،،

انها شهادة عظيمة جاءت من عند الله شهادة بالإيمان لعمار المساجد، ومن شهد له بالإيمان فقد أفلح وفاز، فكيف الحال والشهادة بالإيمان جاءت من عند الله خير الشاهدين وأصدق القائلين.

جعلنا الله واياكم من عمار بيوت الله سبحانه وتعالى
احترامي يا طيبة

طرحت فكرة ٳنجاز هذا المسجد في الستينات من طرف سكان المنطقة، لتتبلور بشكل جدي لدى السلطات؛ التي تبنت المشروع واستقطبت له عددا كبيرا من المعماريين المختصين في العمارة الإسلامية جزائريين وعرب، من ذوي الكفاءات العالية على رأسهم مصممه المهندس المصري مصطفى موسى وانطلقت أشغاله سنة 1969 م، حيث ساهمت شركة سونطراك في تمويل المشروع والتكفل بدفع أجور العمال القائمين عليه.

جاء قرار إنشاء هذا المعلم العلمي والديني الذي أصبح رمزا من رموز الدولة الجزائرية بإيعاز من الرئيس الراحل هواري بومدين الذي أوكل تصميمه للمهندس المصري المشهور، مصطفى موسى، بعدما تم الاتفاق على إنشاء مسجد بعاصمة الشرق قسطنينة يطلق عليه اسم الأمير عبد القادر ونظيره بعاصمة الغرب الجزائري وهرانيحمل اسم العلامة عبد الحميد بن باديس، وقد وضع الرئيس هواري بومدين حجر أساس المسجد شخصيا بحضور العديد من الوزراء والمسؤولين السامين في الدولة وقتها سنة 1974، بالموازاة مع وضع حجر أساس جامعة منتوري التي أوكل تصميمها للمهندس البرازيلي الشهير أوسكار نيمير.

زخرفة المسجد :

يتجلى ذلك في خصائص الزخرفة للمداخل والأقواس والتيجان والأعمدة وغيرها التي لم تغقل الجانب المحلي والهندسة المستوحاة من زخم التراث الجزائري عبر امتداد السنوات والعصور، ويتجلى ذلك من خلال الأقواس البيضاوية المتواجدة بقلعة بني حماد إضافة إلى النقوش الأثرية كالآيات المنقوشة بالخط الكوفي. دعم بجامعة إسلامية تعد من أكبر الجامعات على مستوى العالم العربي الاسلامي

فهو من أبرز المعالم الدينية والسياحية على المستوى الوطني وحتى الاقليمي، كما يعتبر أحد رموز الحضارة الاسلامية من خلال هندسته الفنية المعمارية الرائعة ويعدّ إحدى التحف التي أبدعتها يد الإنسان في العصر الحاضر،،
وإن إنجازه بهذا التصميم الذي جمع بين الفن المشرقي والفن والنقش المغربي، حيث تمازجا مع الفن الجزائري لينتجا هذه التحفة الفنية الرائعة التي أصبحت مفخرة وجوهرة تزين مدينة الصخر العتيق ،،

ويهزك مسجد الأمير بمجرد ولوجك إليه بزخرفته الراقية وباحتوائه على أضخم ثريّا بالجزائر وأشكال جمالية أبدع فيها جزائريون وعرب. يطل على الأربع جهات نحو المنظر الجميل، واحد من أرقى أحياء مدينة قسنطينة

يحتوي مسجد الأمير على الكثير من مداخل النور بزجاج تتمازج فيه ألوان الطيف، وأكثر ما يشد انتباهك هو تلك "الثريا" الضخمة المصطفة في سقف كل رواق، تتناوب معها أخرى أصغر حجما منها فتغدو بهجة للناظر.
يغطي أرضيته بساط أخضر اللون، ويحتوي المسجد على رفوف صغيرة توضع عليها المصاحف والكتب.
كما يضم المسجد ميضاء، وقاعة للرياضة بالإضافة ٳلى مدرسة قرآنية تتكون من سبعة أقسام، مزمع توسيعها نظرا لارتفاع عدد المقبلين عليها.

أبعاد المسجد:

• –تبلغ مساحته الكلية: 13 هكتار، وساحة للمدخل الرئيسي في حدود الـ 3000 متر مربع، حيث يضم قاعة كبيرة للرجال تتسع لحوالي 12 ألف مصلي وقاعة للنساء تتسع لحوالي 3500 مصلية، كما يضم المسجد مدرسة قرآنية ب 4 أقسام، 8 مكاتب إدارية، ومكتبة تتسع لحوالي 100 قارئ، وقاعتين للاجتماعات، ومخزن وقاعة شرفية.

• –المساحة المبنية : 10 هكتار

• قطر القبة :20 مترا
• –ارتفاع القبة :65 مترا حيث تعد من أكبر وأعلى القباب للمساجد بالجزائر، وتضم القبة من الجهة الداخلية أسماء الله الحسنى التي نقشت بزخرفة فنية رائعة.

مشاكل المسجد:

المشكل الوحيد الذي أضحى يهدد هذه الجوهرة الفنية هو ظاهرة صعود المياه التي أصبحت تؤرق القائمين عليه، حيث يعرف المسجد خروج للمياه خاصة بالجهة السفلى التي تضم المائضة، كما يهدد المسجد خطر الانزلاق حسب دراسة قدمها مكتب دراسة ألماني بسبب وجود كميات كبير من الماء تحت المسجد تم معالجتها بطريقة خاطئة من خلال ضخ كميات هائلة من الاسمنت للحد من صعود الماء وهو مازاد في ثقل الأرضية، ليفرض على الجميع وخاصة المسؤولين، البحث عن حل جذري لهذه الاشكالية وفق تقنية عالية ومن طرف مختصين ومحترفين حتى نحافظ على هذا الصرح ويبقى للأجيال

الجامعة الإسلامية بجوار المسجد:

تم تدشين الجامعة الٳسلامية التابعة للمسجد سنة 1984م من طرف الرئيس الراحل الشاذلي بن جديد، فيما تم تدشين المسجد بعدها بعشر سنوات .

وقد فتح مسجد ابن باديس بوهران مؤخرا أبوابه للمصلين ،، ليكون بذلك المسجد المقابل لمسجد الأمير عبد القادر بالغرب الجزائري ،،

يقع مسجد البدر بوسط المدينة يعود بناؤه إلى سنة 1840م إذ كان كنيسة سان جان بانيست دشّنها لويس الثالث سنة1850م ،،
ثم حوّلت إلى مسجد البدر سنة 1970م

لم نجد تفاصيل أكثر عن هذا المسجد

نتمنى المشاركة ممّن لديه معلومات عنه ،،

وشششششكرا

الشيخ: عبيد بن عبد الله الجابري
السؤال: أحسن الله إليكم، وهذا سائلٌ يقول: ما حكم حجز المكان في المسجد قبل الجلوس فيه؟ حيث يقوم بعض الأخوة بحجز مكانٍ لهم في الصف، ومن ثم يذهبون إلى دورات المياه، وبعدها يأتون فَيُصَلُّون ركعتين ثم يجلسون في المكان الذي حجزه، وبعضهم يجلس في الصفِّ الأول ويحجز مكانًا ويذهب للخلف للمراجعة والدراسة؛ فما حكم ذلك؟
الجواب :ليس هذا بيت أمه وأبيه حتى يحجز على أيِّ وجهٍ كان، المسجد لمن سبق، لكن الإمام من باب الحراسة والمحافظة عليه يُحَدِّد له مكان يجلس فيه، ويجلس حوله حرسه أو يَقِفون؛ حسب الحال. نعم.
الصوتية من هنا : https://ar.miraath.net/sites/default/…h_ubayd_09.mp3