الوسم: المذهل

عن سهل بن معاذ بن أنس عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال من كظم غيظا وهو قادر على أن ينفذه دعاه الله على رءوس الخلائق يوم القيامة حتى يخيره في أي الحور شاء * ( حسن ) الروض 481 و 854 ، التعليق الرغيب 279 / 3

أتمنى من اخواني ان يجيبوا عن هذا السؤال بما يعلمون

آمين آمين آمين

بارك الله فيك

آمين آمين آمين

آمين آمين آمين

آمين آمين آمين

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة adelpirat آمين آمين آمين

بارك الله فيك على المرور

بارك الله فيك ونفع بك

أخي الكريم نقول أجمل الحور العين و ليس الحورات
أرجو أن تتقبل مروري

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شموخ امرأة بارك الله فيك ونفع بك

آمين واياك

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة gamepower أخي الكريم نقول أجمل الحور العين و ليس الحورات أرجو أن تتقبل مروري

جزاك الله خيرا وبارك فيك
يا أخي تستطيع أن تقول أجمل الحوريات وهذا لا اشكال فيه
يقول صالحب..تفسير المنتخب(.وعند هؤلاء المخلصين فى الجنة حوريات طبعن على العفاف ، قد قصرن أبصارهن على أزواجهن ، فلا يتطلعن لشهوة ضالة)

ويقول صاحب التفسير الوسيط ..( ولهم نساء حوريات بيض، مع شدة سواد العين، وشدة بياضها، واسعات الأعين حسانها، كأنواع اللآلى والدّرر المستورة التي لم تمسها الأيدي صفاء وبهجة، وبياضا ومتعة، وجمالا من أحسن الألوان، يفعل بهم ذلك كله، مجازاة لهم على ما أحسنوا من العمل.

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abou.fatima جزاك الله خيرا وبارك فيك يا أخي تستطيع أن تقول أجمل الحوريات وهذا لا اشكال فيه يقول صالحب..تفسير المنتخب(.وعند هؤلاء المخلصين فى الجنة حوريات طبعن على العفاف ، قد قصرن أبصارهن على أزواجهن ، فلا يتطلعن لشهوة ضالة) ويقول صاحب التفسير الوسيط ..( ولهم نساء حوريات بيض، مع شدة سواد العين، وشدة بياضها، واسعات الأعين حسانها، كأنواع اللآلى والدّرر المستورة التي لم تمسها الأيدي صفاء وبهجة، وبياضا ومتعة، وجمالا من أحسن الألوان، يفعل بهم ذلك كله، مجازاة لهم على ما أحسنوا من العمل.

أحسنت أخي جازاك الله خيرا على التوضيح

هنالك صنفان من الناس فقط يجوز أن نسميهما عقلاء، وهم الذين يخدمون الله جاهدين لأنهم يعرفونه، والذين يُجدّون في البحث عنه لأنهم لا يعرفونه – باسكال

السلام عليكم.بارك الله فيك على الافاده و جعلها في ميزان حسناتك .سوف ابحث عن الكتاب ان شاء الله و ان كنت تعرف اين يباع فدلني عليه بارك الله فيك

شكرا و جازاك الله خير الجزاء

السلام عليكم.بارك الله فيك على الافاده و جعلها في ميزان حسناتك .سوف ابحث عن الكتاب ان شاء الله و ان كنت تعرف اين يباع فدلني عليه بارك الله فيك

اختي ديرها بالدجاج و كي يطيب تفتو فوقها تجي روعة
يعطيك الصحة

شهيتيني حنونتي
شكراااااااااااا

بارك الله فيك
يبدو مذهل فعلا لكنه غير مكلف و ليس غير مكفل (خطأ مطبعي)
سأجربه بحول الله
يعطيك الصحه أختي

بارك الله فيك
يبدو مذهل فعلا لكنه غير مكلف و ليس غير مكفل (خطأ مطبعي)
سأجربه بحول الله
يعطيك الصحه أختي

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة miri_27

نورتي عزيزتي ميري

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة almoslima بارك الله فيك يبدو مذهل فعلا لكنه غير مكلف و ليس غير مكفل (خطأ مطبعي) سأجربه بحول الله يعطيك الصحه أختي

هههههههههههه و الله يا اختي ساعات نكتب بالزربة حتى ما نروماركيش واش درت
شكرا لكي

اممممممممممممممم هايل

مولفة نديرها بصح بفرماج chef
برك الله فيك

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم ياسين الزهراء اممممممممممممممم هايل

تسلميلي ام ياسين الغالية

الكاتب: م./ عبد الدائم الكحيل
تأتي أهمية هذه السورة من خلال وجودها في نهاية المصحف، فسورة الناس هي آخر سورة من القرآن الكريم، أي هي السورة التي ختم الله بها كتابه، فهل هناك أسرار عددية وراء هذه السورة التي قال عنها النبي صلى الله عليه وسلم: (يا ابن عابس ألا أخبرك بأفضل ما تعوذ به المتعوذون؟ قال: بلى يا رسول الله، قال: "قل أعوذ برب الفلق" و "قل أعوذ برب الناس") [السلسلة الصحيحة].

وقد روي عن عقبة بن عامر أنه قال: كنت أقود برسول الله صلى الله عليه وسلم ناقته في السفر فقال لي: يا عقبة ألا أعلمك خير سورتين قرئتا؟ فعلمني "قل أعوذ برب الفلق" و"قل أعوذ برب الناس" [السلسلة الصحيحة].

سورة الناس والرقم سبعة

سوف نعيش مع لطائف إعجازية عددية من هذه السورة الكريمة لندرك عظمة هذه السورة. ولكن لنبدأ بكتابة هذه السورة ونتأملها جيداً:

(قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ (1) مَلِكِ النَّاسِ (2) إِلَهِ النَّاسِ (3) مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ (4) الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ (5) مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ (6))

المعجزة تقوم على الرقم سبعة الذي هو رقم أساسي في القرآن (السموات السبع، والأرضين السبع، وأيام الأسبوع سبعة، وعدد طبقات الذرة سبعة، والطواف سبعة أشواط…)، ونحن نرمي إبليس سبع مرات في كل مرة سبع حصيات أي أن المجموع 7 × 7 = 49 وسوف نرى هذا العدد جلياً واضحاً في هذه السورة التي أنزلها الله للاستعاذة من إبليس وشره.

الحقيقة الأولى

هذه السورة تتألف من حروف ولو درسنا تكرار كل حرف (أي كل حرف كم مرة تكرر في السورة) نجد أن حروف كلمة (الناس) هي الأكثر تكراراً… سبحان الله!

فحرف الألف تكرر 18 مرة، وحرف اللام 12 مرة، وحرف النون 9 مرات وحرف السين 10 مرات… العجيب يا أحبتي أن عدد هذه الحروف مجتمعة (حروف كلمة الناس وهي اسم السورة) هو:

18 + 12 + 9 + 10 = 49 = 7 × 7 سبحان الله!

والآن ندرك أهمية العدد 49 ولماذا نرمي الشيطان بهذه الحصيات، فهذه السورة نزلت للاستعاذة من إبليس (الوسواس الخناس) وهي نزلت للناس جميعاً وتكرر عدد حروف كلمة (الناس) 49 مرة، وعدد الحصيات التي نرمي بها إبليس هو 49 مرة…

هل هذه مصادفة؟ إذاً لنتأمل الحقيقة التالية.

الحقيقة الثانية

كما رأينا فقد أنزل الله سورة الناس للاستعاذة من شر الشيطان، وهي آخر سورة في القرآن، ولكن لو رجعنا لأول سورة في القرآن وهي سورة الفاتحة نرى علاقة عددية غريبة.

فإذا كانت سورة الناس نزلت للاستعاذة من شر إبليس، فإن سورة الفاتحة نزلت لتخبرنا من هو الله تعالى!

فهي تبدأ باسم الله وتعدد لنا صفات الرحمة وأنه مالك يوم الدين وتعلمنا كيف نحمده وندعوه ونستعين به.

لنكتب سورة الفاتحة كما كُتبت في القرآن: (بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (1) الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (2) الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (3) مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ (4) إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ (5) اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ (6) صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ (7).

العجيب يا أحبتي أننا عندما نبحث عن حروف (الله) في سورة الفاتحة نجد أن عددها 49 حرفاً أي 7 × 7 بالتمام والكمال!!

فحرف الألف تكرر في سورة الفاتحة 22 مرة وحرف اللام تكرر في سورة الفاتحة 22 مرة وحرف الهاء تكرر 5 مرات والمجموع:

22 + 22 + 5 = 49 = 7 × 7 سبحان الله!

فهذا "توقيع" من الله تعالى على أنه هو من أنزل هذه السورة العظيمة!

الحقيقة الثالثة

رأينا الإعجاز في الحروف فماذا عن الكلمات وهل يمكن أن نجد معجزة عددية في السورتين؟

إن عدد كلمات أول سورة في القرآن ( الفاتحة) هو 29 كلمة، وعدد كلمات آخر سورة في القرآن (الناس) هو 20 كلمة والمفاجأة أن مجموع الكلمات هو:

29 + 20 = 49 = 7 × 7 سبحان الله!

لاحظوا معي أن البسملة هي آية من سورة الفاتحة وليست آية من سورة الناس، ولذلك نعدها في الفاتحة ولا نعدها في الناس…

ولولا ذلك لاختلت هذه الحسابات، فانظر معي إلى دقة هذا الكتاب العظيم، وأنه لو نقصت منه آية أو زادت لاختل هذا البناء الرقمي الرائع!

الحقيقة الرابعة

والآن لنجري هذه المقارنة المنطقية: ماذا يعني أن نجد أول سورة في القرآن تتحدث عن الله ويأتي عدد حروف اسم (الله) فيها 7 × 7 مرة؟ وماذا يعني أن نجد آخر سورة في القرآن وهي سورة الناس تتكرر فيها حروف كلمة (الناس) 7 × 7 مرة؟

ماذا يعني أن تبدأ الرسالة بـ (بسم الله…) وتنتهي بـ (الناس)؟

إنه يعني أن الله تعالى يريد أن يعطينا إشارة خفية إلى أن:

هذا القرآن هو رسالة موجَّهة من الله … إلى … الناس…

فبدأ هذه الرسالة بسورة (وهي سورة الفاتحة وتحدث فيها عن نفسه) وكرر حروف اسمه (الله) 49 مرة…

وختم هذه الرسالة بسورة (وهي سورة الناس وعلَّم الناس فيها كيف يستعيذون من شر إبليس) وكرَّر فيها حروف (الناس) 49 مرة…

بالله عليكم هل هذه مصادفة، أم تأكيد من الله عز وجل على صدق رسالته للناس جميعاً؟!

===========

ملاحظات هامة:

1- نعتمد في دراستنا الرقمية للحروف على المصحف الإمام (مصحف المدينة المنورة) وهو برواية حفص عن عاصم والرسم العثماني.

2- قاعدة عدّ الكلمات تقول بأن واو العطف تعد على طريقتين وكلاهما صحيح: اعتبارها كلمة، أو جزءاً من الكلمة، وفي هذا البحث نعتبر واو العطف جزءاً من الكلمة التي تليها.

سبحان الله وبحمده كم احب مثل هذه الاستنتاجات والله جازاك الله خيرا وبارك فيك

جزاك الله خيرا

شكراااااااااا جزاك الله خيرا

بارك الله فيك موضوع قيم وهايل سبحان الله

جزاك الله خيرا
وشكرا للموضوع

هذه مصادفات ليس إلا

عمل مبارك مشكور

مشكور على الموضوع

مشكور على الموضوع

الإعجاز العددي دخل فيه من لا يُحسِن، وخلَّط وتكلَّف، والناظر فيه وفيما يُقال فيه يحتاج إلى تأصيل علمي يتبصَّر به.

وانظروا للفائدة: سلسلة الإعجاز العلمي والعددي في الميزان، للدكتور خالد بن عثمان السبت.
https://ar.islamway.com/collection/3150