الوسم: المالكي

مشكوور اخي الكريم

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حبيبوعبدو مشكوور اخي الكريم

سبحان الله وبحمده سبحان ربي العظيم……………..شكرا لمرورك حبيبوعبدو

سلسلة سير علماء اهل المغرب/العلامة ابن العربي المالكي رحمه الله

مؤلف هذا التفسير هو‏:‏ أحد الأعلام الكبار ـ ختام علماء الأندلس وآخر أئمتها وحفاظها القاضي أبو بكر محمد ‏بن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن أحمد ـ المعافري الأندلسي الاشبيلي‏.‏
‏
ولدأبو بكر سنة‏468‏ هجرية وتأدب ببلده وقرأ القراءات وسمع به من أبي عبد الله بن منظور وأبي محمد بن ‏خزرج ثم انتقل ورحل إلي جملة من البلاد والأقطار فسمع العلم في بلاد الاندلس وبخاصة قرطبة التي زخرت ‏بالعلماء
له شهرة في فنه وعلمه فعن هؤلاء وهؤلاء أخذ جملة من الفنون حتي اتقن الفقه والأصول وقيد الحديث ‏واتسع في الرواية واتقن مسائل الخلاف والكلام وتبحر في التفسير وبرع في الأدب والشعر‏.‏
‏
وأخيرا وبعد هذه الرحلات المتوالية والجد في طلب العلم عاد ابن العربي وفي جعبته العلم الكثير‏.‏
كان متقدما في المعارف كلها ـ متكلما في أنواعها ـ نافذا في جمعها ـ وحريصا علي أدائها ونشرها حتي قالوا ‏عنه‏:‏
‏
إنه أحد من بلغ مرتبة الاجتهاد واحد من انفرد بالاندلس بعلو الإسناد ويجمع إلي ذلك كله‏:‏
آداب الاخلاق مع حسن المعاشرة وكثرة الاحتمال ـ وكرم النفس وحسن العهد وثبات الود وغير ذلك من ‏صفات العلماء العاملين الذين يألفون ويؤلفون رضي الله عنه وارضاه‏.‏ واستقضي أبو بكر ببلده فنفع الله به ‏أهلها لصرامته وشدته ونفوذ أحكامه وكانت له في الظالمين سورة مرهوبة يؤثر عنه في قضائه احكام غريبة ‏ثم صرف عن القضاء وأقبل علي نشر العلم وبثه‏.‏ وكان نصيحا أديبا شاعرا كثير الخير مليح المجلس يتعرض ‏تفسير ابن العربي‏:‏ أحكام القرآن لآيات الأحكام في القرآن الكريم كما يظهر من اسمه ـ وطريقه في تفسيره‏:‏ ‏أن يذكر السورة ـ ثم يذكر عدد ما فيها من آيات الاحكام ثم يأخذ في شرحها آية آية قائلا‏:‏ الآية الأولي وفيها ‏خمس مسائل مثلا‏.‏
‏
والآية الثانية وفيها سبع مسائل مثلا‏..‏ وهكذا حتي يفرغ من آيات الاحكام الموجودة في السورة كلها‏.‏
وكتاب أحكام القرآن يعتبر مرجعا مهما للتفسير الفقهي عند المالكية وذلك لأن ابن العربي كان مالكي المذهب ‏كثير التعصب له والدفاع عنه‏.‏
‏
والذي يتصفح هذا التفسير يلمس منه روح الإنصاف لمخالفيه أحيانا ـ كما يلمس منه روح التعصب المذهبي ‏التي تستولي علي صاحبها فتجعله أحيانا كثيرة يرمي مخالفيه وان كان اماما له قيمته ومركزه بالكلمات ‏المقذعة اللاذعة تارة بالتصريح وتارة بالتلميح‏.‏
فإذا أضيف إلي ذلك ما ذكرناه من قبل إنه جمع آداب الاخلاق وحسن المعاشرة وكثرة الاحتمال وكرم النفس ‏وحسن العهد وثبات الود‏..‏ إذا أضيف ذلك علمنا أن ما كتبه ابن العربي في كتبه كلها انما هو محوط بسياج ‏الروح العلمية الاسلامية الكريمة من عالم جمع إلي العلم وفضله العمل به والسير علي منواله‏.
سلسلة سير علماء اهل المغرب

بارك الله فيك على هذه المجموعة التاريخية القيمة لعلمائنا في المغرب العربي…..جعلها الله في ميزان حسناتك

بارك الله فيك

بارك الله فيك

بارك الله فيك

خزانة الفقه المالكي

https://ibtissama-sba.ibda3.biz/f6-montada

اريد موقع لتحميل كتاب الفقه المالكي و ادلته للزحيلي word او pdf و شكرا

*=== (( ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد )) ===*

لا يوجد لحد الساعة

شوف جوجل وحوس (كبير(

تم تخفيف الرابط

مشكورعلى الكتاب بارك الله فيك

جعله الله في ميزان حسناتك

شكرا لكم جميعا

بارك الله فيك

ترك الاحتفال بالمولد اقتداء بالسلف

«فانظر ـ رحمنا الله وإيَّاك ـ إلى مخالفة السنَّة ما أشنعها وما أقبحها وكيف تجرُّ إلى المحرَّمات، ألا ترى أنهم خالفوا السنَّةَ المطهَّرة وفعلوا المولد؟ لم يقتصروا على فعله بل زادوا عليه ما تقدَّم ذكرُه من الأباطيل المتعدِّدة، فالسعيد السعيد مَن شدَّ يدَه على امتثال الكتاب والسنَّة والطريق الموصِلة إلى ذلك وهي اتِّباع السلف الماضين رضوان الله عليهم أجمعين لأنهم أعلم بالسنَّة منَّا إذ هم أعرف بالمقال وأفقهُ بالحال، وكذلك الاقتداء بمن تبعهم بإحسانٍ إلى يوم الدين، ولْيحذرْ من عوائد أهل الوقت وممَّن يفعل العوائدَ الرديئة، وهذه المفاسد مركَّبةٌ على فعل المولد إذا عُمل بالسماع، فإن خلا منه وعمل طعامًا فقط ونوى به المولدَ ودعا إليه الإخوانَ وسَلِم مِن كلِّ ما تقدَّم ذكرُه فهو بدعةٌ بنفس نيَّته فقط، إذ إنَّ ذلك زيادةٌ في الدين وليس مِن عمل السلف الماضين، واتِّباع السلف أَوْلى بل أوجب مِن أن يزيد نيَّةً مخالِفةً لِما كانوا عليه لأنهم أشدُّ الناس اتِّباعًا لسنَّة رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم وتعظيمًا له ولسنَّته صلَّى الله عليه وسلَّم، ولهم قدم السبق في المبادرة إلى ذلك، ولم يُنقل عن أحدٍ منهم أنه نوى المولدَ ونحن لهم تبعٌ فيسعنا ما وَسِعَهم».
[«المدخل» لابن الحاج المالكي (٢/ ١٠)]

لم أستطع تحميل أي كتاب هل ممكن من فضلكم رابط أسهل وجزاكم الله كل خير

بارك الله فيك

بارك الله فيكم

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سفيان الإفريقي بارك الله فيكم

وفيكم بارك الله أخي تقبل الله منا ومنكم

أين أدلة ومصدر هذه الأقوال؟

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ich.lamine أولا تحية السلام السلام عليكم اخي ( لاتنساها )))من باب التذكير) الفقه المالكي لم أجتهد ﻷجل احضار المصادر نقلتها عن مشايخنا أهل الثقة المالكيين كما تعلمتها في المسجد وعن اخواني من أخذ بها فهو صحيح ﻷننا ناخذ بها ومن لم يأخذ بها نرجوا منه ان يعيننا بإحضار اﻷدلة وأن ياخذ بما اقتنع به

وعليك السلام ورحمة الله.
أولا شكرا على التنبيه.
——-
يا أخي الثقة في الدليل الصحيح من باب أن هذا العلم دين.
وبارك الله فيك

يا استاذ ممكن تعطيني عناوين الرسوم التالية.
https://im33.gulfup.com/6ZV3K.jpg

استاذ ممكن تجيبني بسرعة ارجوك

مرحبا أختي

ج ــــــــ مقطع عرضيفي النخاع الشوكي عند حيوان تدي

لا مام ريبونس

شكرا لك اختي ولكن الرسمي عند الاستاذ فاتمنى انو يجاوبني

راهم موجودين في الكتاب لاداعيا للاستاذ

أي رسم خاصك أختي

بالك نقد نساعدك

ماهي العلاقة بين المادة الرمادية و العصب؟

المادة الرمادية هي احد مكونات اليف العصبي والليف العصبي احد مكونات العصب

استفسار الاجزاء الداخلية المكونة للنخاع الشوكي هل هي المادة البيضاء والرمادية؟

الله اعلم المادة البيضاء والرمادية هم مكونات النخاع الشوكي

انا معغ الاخت فاجابتها اظن انها صحيحة

شكرا لجميع من اجاب عن اسئلتي