صورة الموت والكفن والتغسيل ثم اللحد 2024.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

صورة الموت والكفن والتغسيل ثم اللحد

https://safeshare.tv/w/mmCAWDTkhM

جزاك الله خيرا
اللهم احسن خاتمتنا وقنا عداب القبر وعداب النار.امممين

اللهم امين

الجيريا

اللهم احسن خاتمتنا وقنا عذاب القبر وعذاب النار

شكرا على الموضوع

اللهم ثبتنا
وادخلنا الجنة بغير عذاب ولا حساب

مشكوووووووووووووووور

اللهم ثبتنا
وادخلنا الجنة بغير عذاب ولا حساب

جزاك الله خيرا

أسماء الإنسان من المهد إلى اللحد 2024.

للإنسان أسماء تلازمه في كل طور من أطوار حياته:
فهو جنين
: قبل أن يولد.
صبي
:إذا ولد.
غلام
:إذا فطم.
يافع :إذا بلغ سبع سنين.
حزور:إذا بلغ عشرا.
قمد:إذا بلغ خمس عشرة سنة.
عنطنط:إذا بلغ خمسا وعشرين سنة.
صمل:إذا بلغ ثلاثين سنة.
كهل :إذا بلغ أربعين سنة.
شيخ :إذا بلغ خمسين سنة.
هم:إذا بلغ ثمانين سنة.
فان :إذا بلغ تسعين سنة.

شكرا للافادة هي اسماء غلريبة
انا لازلت قمد

معلومات قيمة
بارك الله فيك

بن بوزيد من المهد الى اللحد !!! 2024.

الجيريا

لكم التعليق !!!

هذا الوزير تهينينا منو الا الموت …. فانتظروا خبر وفاته لا ينفع معه لا انتخبات ولا انقلابات ….. على العموم لن يعيش طول الدنيا

بارك الله فيك

عندهم الوزير منصب سياسي ، وعندنا الوزير منصب مصلحة لأشخاص يختفون وراء الستار.

برغم مابيننا وبين الفرنسيين من جروح لا تكاد تندمل إلاّ أنه يجب أن نعترف للقوم بالديمقراطية والتنوع …… فشتان بين من يعلّم الناس الديمقراطية ومن يرفضها بمنطق لا أريكم إلا ما أرى.

صورة معبرة جدا.
شكرا لك أخي الكريم

تأكدو انه لن يكون في الطاقم الحكومي المقبل….أويحي قد تخلى عنه نهائيا مؤخرا (كلام أحد افراد عشيرته)
منصب وزير التربية حسب ما سمعته من أوساط نقابية أنه سيؤول للافلان

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة adel04 الجيريا
تأكدو انه لن يكون في الطاقم الحكومي المقبل….أويحي قد تخلى عنه نهائيا مؤخرا (كلام أحد افراد عشيرته)
منصب وزير التربية حسب ما سمعته من أوساط نقابية أنه سيؤول للافلان

نتمنى ذلك شكرا لك

بارك الله فيك وأثابك خير الثواب

شكرا للجميع

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة gomplayer الجيريا
الجيريا

لكم التعليق !!!

يخلق من الشبه 40 بن بوزيد

تفكير دول العالم الثالث

شكرا للجميع

هذوك للفوق هما وزراء التعليم الفرنسيون راهم باينين
بصح هذوك للتحت شكون هما ياو راني ما عرفتهومش راهم قاع يبانو كيفكيف و ماتشابهين
واحد راني شبهتو لايدير لونغار نتاع المولودية

أحسن صورة معيرة رأيتها بارك الله فيييييييييييييييييك

أحاديث مكذوبة تُنشر بكثرة في يوم العلم: منها اطلبوا العلم من المهد إلى اللحد اطلبوا العلم ولو في الصين 2024.

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آل بيته الأطهار وصحابته الأخيار،

أمّا بعّدُ،

الحديث الأول : اطلبوا العلم ولو بالصين

درجته: موضوع .

– "الموضوعات" لابن الجوزي (1/215) .
-"ترتيب الموضوعات" للذهبي (111) .
– "الفوائد المجموعة" -852 للشوكاني
– قال الشيخ الألباني في ضعيف الجامع: ( موضوع ) برقم (906) .

الحديث الثاني :اطلبوا من المهد إلى اللحد.

درجته: موضوع .


قال الشيخ ابن باز: لا أصل له
https://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=29954

-وجاء في مركز الفتوى لموقع طريق الإسلام: فهذا الحديث لا يصح سندا، وهو من الأحاديث المشتهرة على ألسنة الناس، ومثله حديث: اطلبوا العلم ولو في الصين. ونحوها، إلا أن معناه صحيح،
https://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/S…ang=A&Id=60804

-يقول الشيخ عبد الفتاح أبو غدة : هذا الكلام : " طلب العلم من المهد إلى اللحد" ويحكى أيضا بصيغة " اطلبوا العلم من المهد إلى اللحد": ليس بحديث نبوي، وإنما هو من كلام النّاس، فلا يجوز إضافته إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم كما يتناقله بعضهم….وهذا الحديث الموضوع: " اطلبوا العلم من المهد إلى اللحد"مشتهر على الألسنة كثير،ومن العجب أن الكتب المؤلفة في " الأحاديث المنتشرة" لم تذكره. ( قيمة الزمن عند العلماء ص 29.

قلتُ : هذا الكلام عض عليه بالنواجد، فهو كلام عزيز، لم أجد من تطرق إليه عند تخريج هذا الحديث إلا الشيخ أبو غدّة، رغم بحثي المظني.

فائدة: جاء في ما معناه عن الإمام أحمد:

قَالَ صَالِحٌ رَأَى رَجُلٌ مَعَ أَبِي مِحْبَرَةً فَقَالَ لَهُ : يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ أَنْتَ قَدْ بَلَغْتَ هَذَا الْمَبْلَغَ وَأَنْتَ إمَامُ الْمُسْلِمِينَ , فَقَالَ مَعِي الْمِحْبَرَةُ إلَى الْمَقْبَرَةِ ( الآداب الشرعية لابن مفلح ).

الحديث الثالث : فقيه واحد أشد على الشيطان من ألف عابد.

درجته: موضوع .

-قال الألباني : موضوع( ضعيف الجامع 3987،)
-قال الحويني : باطل ( النافلة /108 )

وكتبه أبو جابر الجزائري

بارك الله فيك اخ جابر
فعلا هناك احاديث كثيرة جدا تنشر على انها من اقوال رسول الله
و هو بريء منها
و كذلك احاديث تخص المراة لا اصل لها و لكن المراة تعتقدها صحيحة فتصاب بالاكتئاب
او يكون تفسيرها مغلوط غير صحيح
و لهذا يجب التحري اكثر و المطالعة

بارك الله فيكم وأثابكمُ الجنّة

بارك الله في الأختين الفاضلتين على المشاركة والتفاعل

بـارك الله فيكمْ .

بارك الله فيك اخ جابر

جزاك الله خيراااااااااااااااااااااااااااااااا

بارك الله في الجميع على المشاركة والتفاعل

جزاك الله خيرا
تأكذ لنا كذلك من الحديث الذي يقولونه الٱئمه في شهر رمضان أن أوله رحمة……….آخره عتق من النار

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة arn الجيريا
جزاك الله خيرا
تأكذ لنا كذلك من الحديث الذي يقولونه الٱئمه في شهر رمضان أن أوله رحمة……….آخره عتق من النار

وفيكم بارك الله تعالى

الحديث ضعيف " منكر" ، كما قال الشيخ الألباني في السلسلة الضعيفة رقم 871.

بارك الله فيك أخي أبوة جابر

وجزاك الله كل خير

انا اقولهم على اساس انهم مقولة ليس على انه حديث

بارك الله فيك ونفعَ بك

جزاكم الله خيرا أخي الكريم محمد العربي والأخت الفاضلة

بارك الله فيكما على التواصل

اللهم آمين

ولكم بالمثل

السلام عليكم
الجيريا الجيريا

الجيريا

الجيريا

يوميات جزائري من المهد إلى اللحد 2024.

يوميات جزائري من المهد إلى اللحد

وضع الحكماء في التاريخ العدل أساسا للحكم والسياسة، حينما قيل العدل أساس الملك، في وقت شدد المؤرخ الإنجليزي المشهور، لورد أكتون، على أن السلطة مفسدة، والسلطة المطلقة مفسدة مطلقة، كإنذار يوحي بأن الخيط بين التعسف والعدل ضئيل والسياسة ليست إلا فن رعاية شؤون الرعية والشعوب بما يكفل أدنى مستويات العدل والرفاهية. هذه التوطئة ضرورية لإدراك السر وراء تخلف بلدنا في مؤشر التنمية البشرية التي تعدها سنويا الهيئات الدولية مثل منظمة الأمم المتحدة وبرنامج الأمم المتحدة للتنمية، أو تخلفنا في قياس الأعمال من منظور البنك العالمي. فأساس التقدير ليس كسب الملايير من الدولارات وإنفاقها بأي طريقة من الطرق للتأكيد على أننا بخير. فمسار حياة الجزائري من المهد إلى اللحد تكشف عن مشاهد في الواقع تخالف ما تؤكده الخطابات الوردية والإحصائيات الرسمية المدججة بالأرقام المجردة التي يمكن أن نفسرها كما نشاء، لأن المحصلة في عالم التكديس الذي وضع فيه الفرد الجزائري أنه أضحى حقا عيبا من عيوب الإحصاء. فلنباشر السير معا في مسار حياة الفرد البسيط لندرك حجم المعاناة التي تتولد عن التناقضات بين ما يراد أن يقال وبين واقع الحال. المشهد الأول الولادة، تدرك العديد من الأسر والعائلات الجزائرية أنه أمام اكتظاظ المستشفيات وسوء الاستقبال، بأن الحصول على سرير للأم الحامل أضحى من المعجزات، ويلزمك الكثير من التدخلات من شخصيات نافذة لعل وعسى تظفر بتقسيم جزء من سرير أو تفترش الأرض، وإلا فإن حظك أن تلك في أحد مراكز الشرطة، وهذا ما حصل لعدد منهم أو في أماكن عامة. وحينما تجتاز بسلام هذه المرحلة، تمر على مشكل ندرة الدواء والتلقيح، فالعديد من الجزائريين المولودين حديثا يتعذر عليهم التطعيم، لأن المصل أو اللقاح مفقود في السوق، فلتلجأ بعدها للمعارف أو السوق السوداء. أما المشهد الثالث، فإنه يخص الشاب الباحث عن العمل بعد مسار طويل من التعليم، فالحالم الحامل لشهاداته سرعان ما يصطدم بواقع آخر يختزل في اصطلاح ”المعارف” كورقة مرور من مرحلة الطالب إلى مرحلة البطال المقنع، هذا إذا ظفر يوما بمنصب عمل وكان من بين أصحاب الحظوة. وفي هذه المرحلة يعيش هذا الشاب الطموح مشاكل البيروقراطية الإدارية لاستخراج كل وثيقة أو تشكيل ملف ما ومشاكل النقل المستعصية يوميا، لدرجة تصبح كابوسا يقبض على الأنفس ومشاكل البنوك في سحب دنانيره البسيطة ومشاكل الحصول على سكن تبقى كالسراب الذي يحسبه الظمآن ماء.
وتتواصل المعاناة بعد التقاعد في وصول معاش بسيط لا يحفظ الكرامة متأخرا، ناهيك عن إيجاد قطعة الأرض ليدفن في الثرى، لأن مساحات المقابر أضحت تضيق بمن فيما من الأموات، ولكنها توسعت لتحتضن الأحياء أيضا. فأين نحن من القائل إذا عثـرت بغلة في العراق خشيت أن يسألني الله عنها.

بوركتم على هذا السرد. ولو دجزأتموه فقرات لكان أخسن