بعد وصول المكتوب ؟؟؟ الكرة في ملعب القيادة الوطنية ؟؟؟ 2024.

… كانت القيادة الوطنية و مازالت تتحجج لعدم وجود أي مكتوب لديها … تتحرك من خلاله لأجل التحقيق و الوقوف على التعفن و كمية الفساد الموجود على مستوى المكتب الولائي القسنطيني بمباركة الامين الوطني المحصن بشارة القيادة الوطنية … و الذي يعتبر نفسه رجل لا يطاله القانون … من باب الزمالة و الصداقة المتينة التي تربطه مع أعضاء المكتب الوطني الموقرين … الذين ربما يجدون له مخرجا و يكون الكبش الوحيد هو رئيس المكتب الولائي القسنطيني و عصبته التي أهلكت كل أخضر و يابس … إن الكرة الآن في ملعب القيادة الوطنية … التي بدأت تستخدم عامل الوقت لتمرير هذا الأمر بأقل فاعلية … و يكون قد أستهلك من جميع النواحي .. إعلاميا .. تنظيميا …الخ و يبدأ في التلاشي … و تضعف فيه العقوبة و قد يصير الأمر كله إلى لجنة صلح وطنية تحمل الطابع الرسمي … و يبقى الحال على ما هو عليه … و تغلب الحصانة … الحكمة و الأمانة … فينتقل الفساد ويربط خيوطه من المستوى المحلي … إلى المستوى الوطني .. حينها ننتظر ربيعا نقابيا إتحاديا قد يزلزل عروشا و يفنيها .
…….. يتبع …….. ترقبوا مني موضوعا خاص جدا عن الأمين الوطني ؟؟؟

يا العوام عليك بمؤازرين ليكونوا شهود عيان وحق وادلة قاطعة .ربما تصنع الحدث اما غير ذلك سيغلبونك بالمحاباة والقصعة……

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الباديسي الجيريا
يا العوام عليك بمؤازرين ليكونوا شهود عيان وحق وادلة قاطعة .ربما تصنع الحدث اما غير ذلك سيغلبونك بالمحاباة والقصعة……

… إعلم يا عزيزي … أنه من كان بالإمس القريب ينعتنا بالكذب … و أنها صراعات شخصية بيني و بين هؤلاء … أصبح اليوم على طريق الحق بعدما أتضح أن كل ما كنت أكتبه هو الحقيقة الصادقة … و هناك الكثيرين من الشرفاء من هم على الدرب سائرون و بالحق منتصرون … بإذن الله تعالى …

قسنطينة مهد الاتحاد تعيش بالتأجيلات والتسويفات … فهل سيستمر ذلك … إننا ننتظر …
آخر "قصعة على قول الباديسي" كانت في " متوسطة بسكري" ورافقها إقصاء من ذاك المشؤوم "القابع في موقع رئيس مكتب قسنطينة " لباقي أعضاء المكتب فحتى الأمين الولائي المكلف بالإعلام لم يسمع بالواقعة إلا من العامة، مثله مثل كل من رفض أبوية ذاك المعين لهذا المشؤوم … وقد تفنن في التواطأ بتلبيس الأمر على بعض من كان مدعو هناك، وبتمويه لغياب أعضاء من المكتب مما يرسم تواطئه الفاضح مع ذاك المشؤوم القابع في موقع رئيس مكتب ولاية قسنطينة … لكن " إيصال الحقيقة" واجب، والحرص على بلوغها أوجب …
علي من قسنطينة يدعوالله أن ينتقممن كل من بهتنا وخاصة ذاك المشؤوم القابع في موقع رئيس مكتب ولاية قسنطينة ومن عاونه ولو بسكوته … نوفمبر 2024م….

" إيصال الحقيقة" واجب، والحرص على بلوغها أوجب
علي من قسنطينة يدعوالله أن ينتقم من كل من بهتنا وخاصةذاك المشؤوم القابع في موقع رئيس مكتب ولاية قسنطينة ومن عاونه ولو بسكوته … نوفمبر 2024م….

الانباف النقابة التى فى عهدها اهينت اسلاك التدريس لتجبر على التخلى عن خبرتها او التقاعد المسبق غير ماسوف على زوالها ..

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة azzed63 الجيريا
الانباف النقابة التى فى عهدها اهينت اسلاك التدريس لتجبر على التخلى عن خبرتها او التقاعد المسبق غير ماسوف على زوالها ..

الأنباف رفعت رأس أسلاك التدريس في الأبتدائي والمتوسط
هاهو المنتدى يشهد الجميع يسأل عن الادماج والترقية والحمد لله هذه البدايةو مازال مازال

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو اسامة زاكي 25 الجيريا
قسنطينة مهد الاتحاد تعيش بالتأجيلات والتسويفات … فهل سيستمر ذلك … إننا ننتظر …
آخر "قصعة على قول الباديسي" كانت في " متوسطة بسكري" ورافقها إقصاء من ذاك المشؤوم "القابع في موقع رئيس مكتب قسنطينة " لباقي أعضاء المكتب فحتى الأمين الولائي المكلف بالإعلام لم يسمع بالواقعة إلا من العامة، مثله مثل كل من رفض أبوية ذاك المعين لهذا المشؤوم … وقد تفنن في التواطأ بتلبيس الأمر على بعض من كان مدعو هناك، وبتمويه لغياب أعضاء من المكتب مما يرسم تواطئه الفاضح مع ذاك المشؤوم القابع في موقع رئيس مكتب ولاية قسنطينة … لكن " إيصال الحقيقة" واجب، والحرص على بلوغها أوجب …
علي من قسنطينة يدعوالله أن ينتقممن كل من بهتنا وخاصة ذاك المشؤوم القابع في موقع رئيس مكتب ولاية قسنطينة ومن عاونه ولو بسكوته … نوفمبر 2024م….

… نحن جميعا ننتظر ماذا هم فاعلون ؟؟؟ و إنتظارنا في كلتا الحالتين لن يطول؟؟؟
أما زردة متوسطة بسكري التي حضرها الغريب قبل القريب … و في جهل و غياب تام لأغلبية أعضاء المكتب الولائي … ربما مداخيل مخيم شطايبي بدأت تظهر أو تصرف بشكل معين ؟؟؟ سيكون لنا ما نقول في قضية المخيم في حينها ؟؟؟ إنشاء الله .

الى كل احرار اسلاك التدريس نقابتكم تضرب لكم موعدا لاسترجاع كرامتكم
‎الى كل احرار اسلاك التدريس نقابتكم تضرب لكم موعدا لاسترجاع كرامتكم‎

الجيريا

الرئيس هواري بومدين من البساطة و الفلاحة إلى الرئاسة و القيادة 2024.

التسمية والمولد والنشأة
ولد هواري بومدين في مدينة قالمة الواقعة في الشرق الجزائري و ابن فلاح بسيط من عائلة كبيرة العدد ومتواضعة ماديا ، ولد سنة 1932 وبالضبط في 23 أب –أوت في دوّار بني عدي مقابل جبل هوارة على بعد بضعة كيلوميترات غرب مدينة قالمة ، وسجّل في سجلات الميلاد ببلدية عين أحساينية – كلوزال سابقا -. دخل الكتّاب – المدرسة القرآنية – في القرية التي ولد فيها ، وكان عمره أنذاك 4 سنوات ، وعندما بلغ سن السادسة دخل مدرسة ألمابير سنة 1938 في مدينة قالمة – وتحمل المدرسة اليوم اسم مدرسة محمد عبده -, يدرس في المدرسة الفرنسية وفي نفس الوقت يلازم الكتّاب.ختم القرآن الكريم وأصبح يدرّس أبناء قريته القرأن الكريم واللغة العربية.وتوجه إلى المدرسة الكتانية في مدينة قسنطينة

[تحرير] رحلته إلى الأزهر
تعلم في مدارسها ثمّ التحق بمدارس قسنطينة معقل جمعية العلماء المسلمين الجزائريين بومدين .رفض هواري بومدين خدمة العلم الفرنسي – كانت السلطات الفرنسية تعتبر الجزائريين فرنسيين ولذلك كانت تفرض عليهم الالتحاق بالثكنات الفرنسية لدى بلوغهم السن الثامنة عشر – وفرّ إلى تونس سنة 1949 والتحق في تلك الحقبة بجامع الزيتونة الذي كان يقصده العديد من الطلبة الجزائريين ، ومن تونس انتقل إلى القاهرة سنة 1950 حيث التحق ب جامع الأزهر الشريف حيث درس وتفوق

[تحرير] اندلاع الثورة الجزائرية
مع اندلاع الثورة الجزائرية في 01 تشرين الثاني –نوفمبر 1954 انضم إلى جيش التحرير الوطني في المنطقة الغربية وتطورت حياته العسكرية كالتالي:

1956 : أشرف على تدريب وتشكيل خلايا عسكرية. و قد تلقى في مصر التدريب حيت اختيرواهو و عددا من رفاقه لمهمة حمل الاسلحة
1957 : أصبح منذ هذه السنة مشهورا باسمه العسكري "هواري بومدين" تاركا اسمه الأصلي بوخروبة محمد إبراهيم كما تولى مسؤولية الولاية الخامسة.
1958 : أصبح قائد الأركان الغربية.
1960 : أشرف على تنظيم جبهة التحرير الوطني عسكريا ليصبح قائد الأركان.
1962 : وزيرا للدفاع في حكومة الاستقلال.
1963 : نائب رئيس المجلس الثوري
و كان مسؤولا عسكريّا هذا الرصيد العلمي الذي كان له جعله يحتل موقعا متقدما في جيش التحرير الوطني وتدرجّ في رتب الجيش إلى أن أصبح قائدا للمنطقة الغرب الجزائري ، وتولى قيادة وهران من سنة 1957 والى سنة 1960 ثمّ تولى رئاسة الأركان من 1960 والى تاريخ الاستقلال في 05 تموز –يوليو 1962 ، وعيّن بعد الاستقلال وزيرا للدفاع ثم نائبا لرئيس مجلس الوزراء سنة 1963 دون أن يتخلى عن منصبه كوزير للدفاع . و في 19 حزيران –جوان 1965 قام هواري بومدين بانقلاب عسكري أطاح بالرئيس أحمد بن بلة .

[تحرير] حكمه
حكم بومدين من 19جوان(الشهر السادس)1965 إلى غاية ديسمبر1978.فتميزت فترة حكمه بالازدهار في جميع المجالات خاصة منه الزراعي كما قام بتأميم المحروقات الجزائرية.و أقام أيضا قواعد صناعية كبرى مازالت تعمل إلى حد الساعة. و كان في أول الأمر رئيسا لمجلس التصحيح التوري تم انتخابه رئيسا للجمهورية الجزائرية عام 1975.

[تحرير] سياسته الداخلية
بعد أن تمكن هواري بومدين من ترتيب البيت الداخلي ، شرع في تقوية الدولة على المستوى الداخلي وكانت أمامه ثلاث تحديات وهي الزراعة والصناعة والثقافة ، فعلى مستوى الزراعة قام بومدين بتوزيع ألاف الهكتارات على الفلاحين الذين كان قد وفر لهم المساكن من خلال مشروع ألف قرية سكنية للفلاحين وأجهز على معظم البيوت القصديرية والأكواخ التي كان يقطنها الفلاحون ، وأمدّ الفلاحين بكل الوسائل والامكانات التي كانوا يحتاجون اليها .

[تحرير] الثورة الزراعية
وقد ازدهر القطاع الزراعي في عهد هواري بومدين واسترجعت حيويتها التي كانت عليها اياّم الاستعمار الفرنسي عندما كانت الجزائر المحتلة تصدّر ثمانين بالمائة من الحبوب إلى كل أوروبا . وكانت ثورة بومدين الزراعية خاضعة لاستراتيجية دقيقة بدأت بالحفاظ على الأراضي الزراعية المتوفرة وذلك بوقف التصحر واقامة حواجز كثيفة من الأشجار الخضراء السد الأخضر بين المناطق الصحراوية والمناطق الصالحة للزراعة وقد أوكلت هذه المهمة إلى الشباب الجزائريين الذين كانوا يقومون بخدمة الوطنية .

[تحرير] الثورة الصناعية
وعلى صعيد الصناعات الثقيلة قام هواري بومدين بانشاء مئات المصانع الثقيلة والتي كان خبراء من دول المحور الاشتراكي و الراسمالي يساهمون في بنائها ، ومن القطاعات التي حظيت باهتمامه قطاع الطاقة ، ومعروف أن فرنسا كانت تحتكر انتاج النفط الجزائري وتسويقه إلى أن قام هواري بومدين بتأميم المحروقات الأمر الذي انتهى بتوتير العلاقات الفرنسية –الجزائرية ، وقد أدى تأميم المحروقات إلى توفير سيولة نادرة للجزائر ساهمت في دعم بقية القطاعات الصناعية والزراعية . وفي سنة 1972 كان هواري بومدين يقول أن الجزائر ستخرج بشكل كامل من دائرة التخلف وستصبح يابان العالم العربي .

[تحرير] الاصلاح السياسي
وبالتوازي مع سياسة التنمية قام هواري بومدين بوضع ركائز الدولة الجزائرية وذلك من خلال وضع دستور وميثاق للدولة وساهمت القواعد الجماهيرية في اثراء الدستور والميثاق رغم ما يمكن أن يقال عنهما الا أنهما ساهما في ترتيب البيت لجزائري و وضع ركائز لقيام الدولة الجزائرية الحديثة.

[تحرير] السياسة الخارجية
اجمالا كانت علاقة الجزائر بكل الدول وخصوصا دول المحور الاشتراكي حسنة للغاية عدا العلاقة بفرنسا وكون تاميم البترول يعد من جهة مثالا لباقي الدول المنتجة يتحدى به العالم الراسمالي امبريالي جعل من الجزائر ركن للصمود والمواجهة من الدول الصغيرة كما كانت الثورة الجزائرية درسا للشعوب المستضعفة ومن جهة أخرى وخاصة بعد مؤتمر الأفروأسيوي في يوم 3 أيلول – سبتمبر 1973 يستقبل في الجزائر العالم الثالث كزعيم وقائد واثق من نفسه و بمطالبته بنظام دولي جديد أصبح يشكل تهديدا واضحا للدول المتقدمة.

[تحرير] وفاته
أصيب هواري بومدين صاحب شعار " بناء دولة لا تزول بزوال الرجال " بمرض استعصى علاجه وقلّ شبيهه ، وفي بداية الأمر ظن الأطباء أنّه مصاب بسرطان المثانة ، غير أن التحاليل الطبية فندّت هذا الادعّاء وذهب طبيب سويدي إلى القول أن هواري بومدين أصيب بمرض " والدن ستروم " وكان هذا الطبيب هو نفسه مكتشف المرض وجاء إلى الجزائر خصيصا لمعالجة بومدين ، وتأكدّ أنّ بومدين ليس مصابا بهذا الداء وقد مات هواري بومدين في صباح الأربعاء 27 كانون الأول – ديسمبر – 1978 على الساعة الثالثة وثلاثون دقيقة فجرا . وبموت هواري بومدين كانت الجزائر تتهيأ لدخول مرحلة جديدة تختلف جملة وتفصيلا عن الحقبة البومدينية

مشكوووووور
وصح فطوركم
ورمضان كريم

مشكور اخى بارك الله فيك

شكرا لك على هذه الترجمة لحياة القائد رحمه الله وجزاه خيرا
على انجازاته العظيمة لتطوير الوطن

جزاك الله خيرا على هذا العمل

لا شكر على واجب ……….

شكرا لك اخي انا هذا وش نحب القائدالعظيم اما عن الجزائر فهي لا شيئ بدونه وانا نقوللكم انوالجزائر من غير بومدين او بوضياف رحمهم الله لا شيئ
وكل الانجازات الحالية كلها من مخططات الرئيس بومدين وجاء بوضياف واضاف ايضا مخططات اخرى وحاول تجسيدها في ارض الواقع فوقعت الفاجعة ولو انهم مازالز احياء لما وافقو على دخول الجزائر منضمة التجارة العالمية او .منظمة الخراب العالمية

فى مقالي هذا افرق بين بومدين الانسان وبومدين السياسة
فبومدين الانسان هو وطني مخلص لوطنه لم يغش ولم يسرق وعاش بسيطا اهله لم يغتنوا ولم يسرقوا
اما بومدين كحاكم فلي عليه مآخذ كثيرة
فى المجال الزراعي فقد احاط الاف الهكتارات بالسلك الشائك وتركها بورا وهملا فنتج عن ذلك هروب الا ف الفلاحين من المدن الى الارياف وفشلت التعاونيات الفلاحية بسبب اتكال البعض على البعض وناس تخدم وناس ضاربتها بطاوة مما ادي بالمجتهد ان يضرب هو الاخر الدنيا بطاوة. وحتي الذين يحبون بومدين
يقرون ان اكبر كارثة اصابت الجزائر هى الثورة الزراعية.
اقام بودين نظاما شموليا لا مجال فيه للكلمة الحرة او النقد فقضى على المعارضة التي هي ضرورية لتقوية السلطة فهل انت مثلا كنت تستطيع ان تنتقد أي امر من امور الدولة فهل كان أي احد يقدر ان يقول ان الثورة الزراعية كارثة وانظر الى زميلة الذى انتقد الثورة الزراعية وكان محقا فى نقده فكيف كان مصيره
لقد مكن بومدين للشيوعيين فعاثوا فى الارض فسادا وروجوا للفكر الالحاي وقمع الدعاة مثل العرباوي و سلطاني والشيخ سحنون واسال أي جزائري ان كان يعرف احد هؤلاء فى زمن بومدين
كانت الخمور تباع فى الاروقة وكان فى كل دائرة تقريبا دار فساد او ما يسمي بالفرنسية ليزني الجنود
تصور نحارب اسرائيل الزناة .كانت المساجد خرب الا من الشيوخ الكبار وكانت الشيوعية مزدهرة
فلا نسمع بالدين لا التدين ……جاء فى مقال ما يلي:
وبموت بومدين كانت الجزائر تتهيا ادخول مرحلةجديدة تختلف جملة وتفصيلا عن الحقبة البومدينية.
كلامك هذا صحيح لان المرحلة الجديدة نقلتنا من الاسوأ الى الحسن ومن الرديء الى الجيد
فى عهد بومدين كنا نشرب من القربة ونسكن اكواخا فى عهد الشاذلي اشترينا الثلاجة وبنينا بيوتا محترمة
حيث وزع اراضي البناء على الناس وبنو بيوتا محترمة. واشترينا التلفزيون الذي كان لا يملك الا المحظوظون او اهل الحوظر. بموت بومدين ومجيء الشاذلي حفظه الله عرفت وانتعشت الصحوة وبدا الشباب يعرفون كشك والدعاة وسمح بدخول اشرطة الدعاة وبدات المساجد تملأ بالشباب بسبب الدعاة والاشرطة وجاء القرضاوي والغزالي واصبح الحجاب منتشرا فى الجامعات التي كانت تملأها الشيوعيات المنحلات. فى عهد الشاذلى فى كل ولاية تقريبا جامعة وفى كل دائرة ثانوية تحسنت احوال الناس خرجت الى الخارج فى عهد بومدين كان الناس سواسية لكن فى الفقر
ان بومدين الان عند ملك لا يظلم عنده احد لكن سيسال سؤالا عسيرا علي شيء واحد وهو سب الرب فى الثكنات فكان قادرا بمرسوم رئاسي واحد وشديد اللهجة يمنع ذلك
وسيري اللذين ظلمو أي منقلب سينقلبون

بسم الله بعد اعوذ بالله من الشيطان الرجيم ( نحن نزكيكم و نعلم التقوى في قلوبكم ) لا ارى ان النقد البناء ينصب على الاشخاص بقدر ما يجب ان يكون على الاعمال و الانجازات فإن لم يحكم بومدين آنذاك حكم غيره ربما كان اسوا منه وفي كل الاحوال لن يكون احسن ( ليس دفاعا عنه ). لكن الكلام العام يحمل في جوانبه اكثر من احتمال فحبذا ان يترك كل امر لاهله و ان يصب نقدنا عليهم. بمعنى الامانة يتحملها بالدرجة الاولى المؤرخين ثم المربيين … قال تعالى ( إنا عرضنا الامانة على … الى و حملها الانسان إنه كان ظلوما جهولا ) صدق الله العضيم فاللهم عافنا واعفو عنا

مشكور على الموضوع الممتاز

مشكوووووووووووور

أقوالك أخي حميطوش من قبيل الحتمية التارخية وحتمية الثورة التي لا يصدقها الدين ولا العقل والغريب أنك تستدل بالقرآن في غير موضعه
كيف تقول أنه إن لم يحكم بومدين حكم أسوأ منه
يا أخي العلم في هذا إلى الله وحده
والجزائر لم تلد فقط بومدين بل كما ولدته ولدت خيرا منه
للأسف مبدأ الحتمية يتكرر كثيرا في الجزائر في حكم بوتفليقة أيضا إن لم يحكم بوتفليقة فمن الذي سيحكم وهلم جرا
إضافة فقط إلى الأخ Allilo إنك تخلط الأمور بومدين نفى القائد التارخي محمد بوضياف ولم يكن يتفق معه في سياساته أبدا أما عن مخططات بومدين فأظن أن من زرع الشوك لا يجني العنب ونحن الآن نجني ولا أظن أننا نجني العنب

بن شريف يئكد ان بومدين مات مسموم وان اطباء الروس لم يكونوا في المستوا لتشخيص المرض جريدة الخبر الصفحة الاولي

الله يبارك فيك يا أخي على هذا الموضوع

الشكر الجزيل

بارك الله فيكم يا من تسعون إلى تغذية عقولنا بالمواضيع الهادفة وهذا ما ننشده من خلال هذا المندى . وأعيب على أولئك الذين يتخذون منه منبرا للاشهار أو البحث والتنقيب على سفاسف الأمور .
اخوتي : نعيب زماننا والعيب فينا *** وما لزماننا عيب سوانا
أرجو المعذرة ,ىسف كل الأسف ان كان كلامي هذا قد يزعج البعض
فأنا أريد أن يكون منتدانا هذا مكتبة غنية بالمعلومات المفيدة
واستسمحك عذا سيدي مدير المنتدى
تقبلوا فائق الاحترام والتقدير
اخوكم جمال ربيعي
بئر العاتر تبسة

//**// القيادة الوطنية في رحلة التعبئة وشحن البطريات //**// 2024.

نشطت القيادة الوطنية اليوم عدة تجمعات ولائية قصد التعبئة والاجابة عن استفسارات القاعدة حول المستجدات وكذلك توضيح امور قانونية غاية في الاهمية .واجمعت القيادة الوطنية أن لا تراجع الا بالاستجابة الكاملة للمطالب.
وهذه بعض نشاطات القيادة الوطنية لنهار اليوم.

*-أشرف عبد الحكيم حماد عضو المكتب الوطني على تجمع حاشد بتيزي وزو .
*-كما أشرف عمار بن علي عضو مكتب وطني على تجمع بميلة وأخر بالبويرة في المساء.
*-وأشرف بلعيدي عضو المكتب الوطني على جمعية موسعة بباتنة
*-وأشرف عمراوي مسعود المكلف بالاعلام على جمعية عامة بجيجل
*-كما اشرف السعيد شوية عضو المكتب الوطني على جمعية عامة بالمسيلة

بالاضافة الى جمعيات ولائية اشرف عليها رؤساء المكاتب الجهوية .

وحسب الاتصالات التي اجريتها مع كل هؤلاء ان الجمعيات كانت ناجحة والقاعدة مصممة على مواصلة الاضراب ومستعدة للتصعيد والقيادة قبلت بكل مبادرة تراها ناجعة من اجل التصعيد وافشال مخطط التهديد والوعيد لوزارة التربية الوطنية.

شكرًا بارك الله فيك على الاعلام

شكرا ياسين اخبارك دائما جديدة و حاملة ما يسر الجميع
الله كون في العون
صامدووووووون و لسنا صامتوووووون حتى افتكاك الحقوق

أعتقد أنه لا حلّ غير المواصلة، مواصلة الإضراب و لن يحدث شيئ أسوأ مما نحن فيه، و إني لأذكر ما عاناه منتسبو الكنابست سنة 2024 حين وصل الأمر إلى ………….. لكن في النهاية حققت الكنابست اعتمادها و مطالبها وو… وو
فالله ناصرنا و هو مولانا.

شكرا على الاعلام وبالتوفيق إن شاء الله

شكرا على الاعلام وبالتوفيق إن شاء الله

إلى الأمام فقد آن وقت قطف الثمار

الرجاء من اعصاء المكتب الولائي لولاية باتنة ان يقوموا بالتعبئة والتنشيط اكثر وخاصة في المناطق الجبلية ( اريس – ثنية العابد – بوزينة -تكوت -منعة……)قصد لم شمل الجميع على كلمة واحدة (الاضراب متواصل حتى تتحقق المطالب ) .

استفسارات حول القيادة واضواء السيارة 2024.

سلام
ارجوا شرح خطوات التي يجب فعلها هل لمبرياج + فران ثم نرجع فيتاس 1 "هل هدا صحيح" عند التوقف عند قف او عند ترك الاولوية
ارجو ان توضح لي من فضلك اضواء السيارة؟ ورموزها واين تستعمل خاصة عند السير فالليل في وسط المدينة ماهو الضوء الدي يجب ان يضاء وما رمزه

سمعت أيضا انه يمكن تشميع السيارة بمعنى ان تضع لها اشبه بالغطاء الشفاف لتقيها من الخدوش هل هذا ممكن فعلا وعند من يكون ذلك من المحلات؟

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حفيظة 1 الجيريا
سلام
ارجوا شرح خطوات التي يجب فعلها هل لمبرياج + فران ثم نرجع فيتاس 1 "هل هدا صحيح" عند التوقف عند قف او عند ترك الاولوية
ارجو ان توضح لي من فضلك اضواء السيارة؟ ورموزها واين تستعمل خاصة عند السير فالليل في وسط المدينة ماهو الضوء الدي يجب ان يضاء وما رمزه

سمعت أيضا انه يمكن تشميع السيارة بمعنى ان تضع لها اشبه بالغطاء الشفاف لتقيها من الخدوش هل هذا ممكن فعلا وعند من يكون ذلك من المحلات؟

اولا المكابح ومن بعد لمبرياج ومن يعد ترجعي الفيتاس.

نعم يمكن تشمعيها ووضع غطاء شفاف لها ، لكن هذي تقك من الخدوش التي تسببها الاحجار ودقائق الرمال اثناء السير ، وهناك ملحوظة هامة يجب ان تقتني عازل اصلي لان المقلد يخرب طلاء السيارة مع مرور الوقت

أين نجد هذا العازل ؟؟؟

الإتحاد القسنطيني . ينتظر تدخل القيادة الوطنية . فهل من مجيب؟؟؟ 2024.

… بعد فشل الأمين الوطني القسنطيني في لم شمل المكتب الولائي القسنطيني الذي أنتشرت رائحته عبر كل أزقة قسنطينة ورأى غسيله الوسخ القاصي و الداني يبقى الفشل و الأنشقاق هو أهم ميزة و أهم عنوان قد يكتب مكان اللوح المرفوع فوق باب المكتب الولائي … حتى ينالوا إعتمادا جديدا بهذا الإسم … إن هذا الجو المكهرب بين القطبين و هذا الشرخ الذي لم يقدر على لمه حتى الرجل الذي يعرف أنه من مؤسسي الأتحاد و له سمعة طيبة عند مناضلي قسنطينة … حيث عجز عن جمع الفرقاء على طاولة واحدة لأن الإشكال كما ذكرنا سابقا لن نستطيع وضع الضحية و الجلاد على كفة واحدة فالأمين الوطني القسنطيني هو طرف رئيس في القضية …إذن فهذا الجو أصبح مألوفا لدى المتخاصمون … و لا يعنيهم من الأمر شيئا …لأن كل أمورهم الشخصية مقضية سواء إمتيازات أو إنتدابات … أو الخبايا التي تطبخ في المديرية و طبعا ما خفي كان أعظم .. و يبقى صمت القيادة الوطنية يطرح الكثير من التساؤلات … و يضع العديد من الإستفهامات ؟؟؟ في إنتظار تدخل يرد الإتحاد في قسنطينة إلى سكته الصحيحة .
… يتبع …

في خضم هذه الصراعات … ضاعت حقوق منخرطي الإتحاد حتى في اللجان المتساوية الأعضاء ولم يجدوا من يقف معهم في سبيل استرداد الحقوق الواضحة الضياع، وغيرهذا … وأمر هذا المكتب لا زال يراوح مكانه ؟؟؟؟؟..

ااين انت يا عوام عم يحدث للاتحاد في مكتب قسنطينة فهم في اسطياف لمخيم بشطايبي من اجل جمع المال بمعية الامين الوطتي ع.ن لقتسامه وحال المنخرطين بضياع حقوقهم غابة بغيابهم عن الساحة النقابية وما خفية كان اعظم
بمكتب ولاية قسنطينة

(( ما ضاع حق وراءه طالب ))

(( ما ضاع حق وراءه طالب ))

abdallah 73

(( ما ضاع حق وراءه طالب ))

abdallah 73

القيادة 2024.

حمل هذا الملف الذي يشمل على عرض خاص بالقيادة ومميزاتها خاصة للمديرين المتربصين المقبلين على الإدارة
https://www.4shared.com/document/2KiGBtYT/_online.html

فعلا أثبت المديرون أنهم جديرون بالقيادة 2024.

بعد نجاح الإضراب بالأمس حسب مصادر الإخوة في المنتدى ولا أشك في نجاحه لأن المؤمن قد تكون فيه صفات غير مستحسة ولكن لايكذب أبدا وخاصة عمال التربية هم الحصن الأخير للأخلاق، وبه يكون المديرون أهل الكفاءة في القيادة في الإضرابات كما يقودون الآيلين للزوال في المؤسسات يعني متعودون على طاعتهم، فمبروك للمديرين منحة المسؤولية ومبروك لهم مناصب أعلى تصل حتى مديري تربية، ومبروك لمنشطي الإضراب من الآيلين للزوال الانتدابات في العمل النقابي وفي مصالح مديريات التربية، أما الآيلون للزوال فلن يتحقق لهم سوى مسابقات شكلية ذات أعداد محدودة في المناصب المستحدثة تعود لأهل الولاء والطاعة، لأن المطالب الخاصة بالآيلين للزوال لن تتحقق للأسباب التي ذكرها الاخوان الكريمان العابد الكنتي والأخ لزرق اللذان حللا الواقع وتوقعا المستقبل بنظرة المتمحص، ولا مجال للمزايدة والشعبوية عندهما، والمطالبالسابقة لن تتحقق وحتى لواضطرت الدولة للأساليب التي استعملتها سابقا والكل يعرفها.
أرجو التفهم أنا أحلل واقعا وأبدي وجهة نظري فلا داعي للألفاظ السوقية فنحن أهل التربية. وشكرا مسبقا

طرحك مقبول لكن لانريد ان نثبط من عزيمة اخواننا فيوجد من الايلين لزوال ينتظرون إسترجاع حقوقهم اما نسب الاضراب والاضراب هل هو ناجح ام لا اترك تحليلك الى مابعد 17 افريل حتى لانثبط من عزائم إخواننا المظلومين

كلمة حق أريد بها باطل

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة slimane_hadj الجيريا
كلمة حق أريد بها باطل

#################################

[QUOTE=soufrani;1052237456]بعد نجاح الإضراب بالأمس حسب مصادر الإخوة في المنتدى ولا أشك في نجاحه لأن المؤمن قد تكون فيه صفات غير مستحسة ولكن لايكذب أبدا وخاصة عمال التربية هم الحصن الأخير للأخلاق، وبه يكون المديرون أهل الكفاءة في القيادة في الإضرابات كما يقودون الآيلين للزوال في المؤسسات يعني متعودون على طاعتهم، فمبروك للمديرين منحة المسؤولية ومبروك لهم مناصب أعلى تصل حتى مديري تربية، ومبروك لمنشطي الإضراب من الآيلين للزوال الانتدابات في العمل النقابي وفي مصالح مديريات التربية، أما الآيلون للزوال فلن يتحقق لهم سوى مسابقات شكلية ذات أعداد محدودة في المناصب المستحدثة تعود لأهل الولاء والطاعة، لأن المطالب الخاصة بالآيلين للزوال لن تتحقق للأسباب التي ذكرها الاخوان الكريمان العابد الكنتي والأخ لزرق اللذان حللا الواقع وتوقعا المستقبل بنظرة المتمحص، ولا مجال للمزايدة والشعبوية عندهما، والمطالبالسابقة لن تتحقق وحتى لواضطرت الدولة للأساليب التي استعملتها سابقا والكل يعرفها.
أرجو التفهم أنا أحلل واقعا وأبدي وجهة نظري فلا داعي للألفاظ السوقية فنحن أهل التربية. وشكرا مسبقا[

لو مدحت الانباف لكنت على حق ونلت الشكر والعرفان

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة bouda 10 الجيريا

إن شاء الله هذ النضال يأتي بالخير هذه المرة.

إن شاء الله

soufrani
فعلا أثبت المديرون أنهم جديرون بالقيادة

وما الضير في ذلك أخي ؟المهم الإخلاص وعدم تضييع الأمانةوالتفريط فيها

لازم كل واحد عندو نقابة هذا هو الحل

إذا رأى بعض الأساتذة بأن الاضراب يستفيد منه المديرون فقط فالمديرون وأقصد مديري الثانويات وعددهم في الوطن 2100 والنظار وعددهم في الوطن 1600 قادرين على الاضراب لوحدهم وتبليغ رسالتهم و تحصيل حقوقهم .

نحن نتظر بفارغ الصبر الإعتصام يوم 16/04/2015 المصادف ليوم العلم أمام مقر وزارة التربية بالرويسو مصحوب بإضراب وطني ليوم داخل المؤسسات و هذا ما ننتظره من الولايات ك سطيف وقسنطينة و .. و …و… ……………………… الى تلمسان
وهذا إمتحان نكرم فيه إن شاء الله ولا نهان
وبعده لكل حادث حديث
سنرى إن كانت القيادة صادقة
أخوكم الآيل للزوال snte

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد1976 الجيريا
لازم كل واحد عندو نقابة هذا هو الحل

نحن ذاهبين إليها بارك الله فيك أخي لأن قيادة كل تنظيم أو حزب سياسي أو حتى جمعية تفاوض لقيادتها أولا وما بقي من فتات للقاعدة، شكرا.

عن أية قيادة للمدراء تتحدث، هل هي قيادة المصالح الخاصة على حساب الفئة المستضعفة من العمال و المعلمين؟؟، هل جعل هذه الفئات وقودا للاحتجاج ليستفيد المدراء بحصة الأسد …تعتبرها قيادة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
إن غدا لناظره قريب.

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة laidi yahia الجيريا
soufrani
فعلا أثبت المديرون أنهم جديرون بالقيادة

وما الضير في ذلك أخي ؟المهم الإخلاص وعدم تضييع الأمانةوالتفريط فيها

أرجو ذلك أخي الكريم.

سوف تضيع الحقوق مع هذه القيادة مرة أخرى 2024.

ا لمشكل الذي ما زال يحيرني هو :

ـــ أعطوني النسبة المئوية لكل من :
1) أسلاك أهل التدريس في الإبتدائي والمتوسط ( معلمون وأساتذة )
2 ) أسلاك الإدارة بكل أنواعها ( مديرون ـ مفتشون ــ إلخ……………)

قارنوا بين النسبتين ، حتما ستجدون الفرق شاسع لصالح نسبة سلك التدريس
لكن هذه النسبة ليس لها محل من الإعراب في عدد الممثلين لها في المكتب الوطني لنقابة unpef وبالتالي في نوعية الفئة المفاوضة
إنه الإجحاف بحق
ثم ربما أسمع البعض يقول المجلس الوطني زكى هؤلاء الإداريين وهذا تبعا للقانون الداخلي للإتحاد
فإذا سلمنا بهذا فهذا يعني أنكم رضيتم بهذا التمثيل الظالم
و هل النظام الداخلي للإتحاد قرآن ، يجب أن يغير ويعطي لكل ذي حق حقه في نسبة التمثيل في المكتب و المجلس و هذا متعارف به عند القاصي و الداني

أخيرا من مازال يقول أننا نثق في القيادة الحالية لنقابة UNPEFفهذا يعني أنه واضع رأسه في الرمل كالنعامة ; وهم كثر في هذا المنتدى

إخواني سوف تضيع الحقوق

أخي الآيل للزوال …هي حقوقنا ولن نتنازل عنها، وسنفضح كل من يتواطأ عليها…
1. إدماج بدون قيد أو شرط المعلم والأستاذ الذي هو قيد العمل في 01 /01/ 2024م في الرتب القاعدية لأسلاك التدريس، مع الإلغاء التام للأسلاك المصنفة آيلة للزوال.
2. استفادة المعلم/الأستاذ الذي هو قيد العمل وبتثمين خبرته المهنية من الرتب المستحدثة (رئيسي وفق10 سنوات فأكثر، مكون وفق 20 سنة فأكثر).
لهذا سنشكل اللجنة الوطنية لأسلاك التدريس منك وإليك وبك … ما حك جلدك أحسن من ظفرك …

ايها الأخ أسامة زاكي 25 أنت تقول :
أخي الآيل للزوال …هي حقوقنا ولن نتنازل عنها، وسنفضح كل من يتواطأ عليها.. ….
ــــــ لماذا لا تحسن النية بي ، لقد كنت مثلك اعمى والحمد لله أصبحت بصيرا وأنا من الآليين للزوال الذين يحارب مع إخوانه من تواطأ علينا بالأدلة و الحجج ( إرجع و اقرأ بتمعن مقالاتي في هذ المنتدى ) وقد سبقتك في هذا فكن معي ولا تكن علي
يقول الله تعالى : السابقون السابقون :::::::::
واعلم أن الساكت على الحق شيطان أخرص
فارجوك لا تدافع عن قيادة unpef ، فقد كنت واحد منكم في نقبة الإتحاد أستميت في الدفاع
,اذكرك انني كنت من المؤسسين لهذه النقابة في 1990 , لم يكن لا هذ دزيري و لا هذا العمراني ، ولم نكن لنرضى أن يمثلنا شخص آخر من غير سلكنا ، و انظر الآن هذه النتيجة ، أصبحنا نحارب من قفز على ظهورنا من سلك الإدارة وهم قلة يتحكمون في أمورنا في أعلى الهرم ـــ أليست هذه إهانة ــ
فكر جيدا و خذها بالمقلوب : لو كانت القيادة من أهل الزوال هل كان سيحدث هذا ؟
أخي أسامة زاكي ها أنا أمد يدي إليك لكي نتوحد في كتلة واحدة :
تنسيقية معلمي و أساتذة التعليم الأساسي + لجنة التدريس = القوة
ولنعمل معا و نترك المديرين و نمضي قدما لتحقيق مبتغانا
إرجع و إقرأ بيانات التنسيقية الوطنية لمعلمي و أساتذة التعليم الأساسي كلها و ستعرف أن وراءها رجال مثلك كانوا في الإتحاد
وهي الأولى التي وضعتنا على الخط و جل منخرطيها كانوا في الإتحاد يناضلون بطريقتهم وأنا واحد منهم ونحن نسعى اليوم لإسترداد ما سلب منا بغير وجه حق بكل الطرق المشروعة
وصدقني لن نترك أحد من غير سلكنا يلعب بمصيرنا و قد أخذنا عهدا على هذا

إشكالية القيادة في الثورة الجزائريّة 2024.

إشكالية القيادة في الثورة الجزائريّة


( الولاية الأولى نوذجا )

وقع بيدي منذ حوالي سنتين كتاب لا يقدّر بثمن، وكان الذي دلّني عليه هو الصديق العزيز الصالح بوغفيري، وهو من نخبة الأصدقاء المدمنين على المطالعة والقراءة بشكل رهيب، قال لي هناك كتاب مدهش ومحيّر يتحدّث عن الصراعات السياسيّة التي وقعت أثناء الثورة، ويذكر فيها تفاصيل دقيقة لم يسبق أن ذكرها أحد من قلبه..
قلت ما اسم الكتاب ومن مؤلفه ؟ فقال لي أنّ الكتاب عنوانه ( إشكالية القيادة في الثورة الجزائريّة ، الولاية الأولى نموذجا ) أمّا مؤلفه فهو محمّد زروال والكتاب موجود عندنا بمكتبة الجمعيّة ( يقصد الجمعيّة الخلدونيّة للأبحاث والدّراسات التاريخيّة )، وعلّق على الكتاب قائلا: لقد قرأته في الصيف الماضي ومنذ فتحت صفحته الأولى لم أستطع التوقف حتى أنهيته رغم أنّه كتاب ضخم..
وذهبت إلى مكتبة الجمعيّة واستعرت الكتاب، كان الكتاب ضخما بالفعل 596 صفحة، ولم يعد لديّ الطاقة القديمة ولا الوقت الذي يمكنني من قراءة الأسفار، أنا لا أعرف الكاتب ومن الصعب أن أغامر بوقت ثمين في قراءة كتاب لست متأكدا من فائدته، لكنّ تزكية الصديق الصالح له جعلتني أقدم ولا أحجم وأغامر ولا أتردّد..
بدأت بالقسم الأوّل ووجدته طويلا نسبيّا وكأنّه المدخل للدراسة إذ يقدّم فيه نبذة مختصرة عن ( إشكالية القيادة أثناء الثورة، احتل ما يقارب السبعين صفحة، فأردت تخطيه ولكن ليس من عادتي فعل ذلك، فصبرت على قراءة الصفحات الأولى فوجدت الرّجل يكتب بفكر ثاقب وتحليل مفكر متمرّس – وإن لم يكن مشهورا جدّا – فتوقفت وذهبت إلى صفحة الغلاف الأخيرة وقرأت التعريف بالكاتب، كان محمّد زروال مجاهدا شارك في الثورة التحريريّة المباركة ثمّ استطاع بعد الاستقلال أن يواصل دراساته الجامعيّة ويصبح أستاذا في الجامعة..
ومن ثمة عرفت السرّ في روعة الكتاب إنّه من إنجاز رجل أكاديمي جمع بين الحسنيين؛ الجهاد في الثورة والمكانة العلميّة المرموقة بجدارة واستحقاق ولذلك كانت بداية الكتاب بداية باحث متخصّص يستخلص السنن والقوانين الاجتماعيّة والسياسيّة من أحداث ثورة عايشها بكلّ جوارحه، وكان موضوعيّا في إطلاق الأحكام على حوادثها إلى أبعد الحدود المتوقعة.
لم يبد الأستاذ محمّد زروال انحيازه لأيّ طرف من الأطراف الفاعلة في الثورة، غير الطرف الذي أجمعت عليه جماهير الشعب الجزائري وحضي بقبول معظم أفراد الأمّة، كانت القداسة الوحيدة هي للجهاد الشعبي، وللثورة عموما هذه الثورة التي ابتدأت بكلمة الله متوكلة عليه وراجية نصرته، وانتصرت بسبب إخلاص أبنائها البسطاء وصدق نيّتهم، وتضحياتهم غير المحدودة..
طرح الأستاذ محمّد زروال إشكالية القيادة وقال أنّها انتهت إلى قيادة جماعيّة، بسبب ما أحدثته زعامة مصالي الحاج من انشقاق وصراعات داخل جماعة الحركة الوطنيّة، والقيادة الجماعيّة من هذا المنطلق كانت قرارا خاطئا فيما يبدو، فقد تعمّق الصراع بعد ذلك على هذه القيادة وظهرت قيّادات كثيرة تنازعت فيما بينها لاسيما بعد استشهاد مصطفى بن بولعيد – رحمه الله – وتحدّث في القسم الأوّل أيضا عن الصراع الذي حدث بعد مؤتمر الصومام الذي أقرّ أولويّة الداخل على الخارج، وأولويّة السّياسي على العسكري، ثمّ قُلبت المعادلة بعد ذلك مباشرة بعد خروج زعماء القيادة إلى الخارج، واضطرارهم إلى إقرار مبدأ أولويّة الخارج على الداخل عمليّا.
ذكرني هذا القسم – حقيقة – بمقدّمة ابن خلدون التي انفصلت عن كتاب ( العبر ) وصارت كتابا مستقلا بذاته، يدرس أحوال الأمم وتقلباتها وسنن الحضارة ونواميسها، وقيام الدّول وزوالها، كان القسم الأوّل من كتاب ( إشكالية القيادة في الثورة ) بحق خلاصة قويّة لتأمّل وتحليل عميق لما جرى من صراعات سياسيّة أثناء الثورة.
وهنا فهمت تماما لماذا يقول بعض النّاس: التاريخ الحقيقي الذي يكتب عن الثورة؛ هو التاريخ الذي ستكتبه الأجيال القادمة، الأجيال التي لم تكن مشاركة في الأحداث ولا طرفا في الصراعات والنزاع، حتى تكتب بتجرّد وموضوعيّة، ولكن وجدت أنّ الأستاذ محمدا زروالا واحدا من الذين شاركوا في الأحداث وربما كان طرفا في الصراع، شاء أم أبى، لكن نتيجة البعد الزمني الذي صار يفصله عن تاريخ الثورة وأحداثها، وثقافته الأكاديميّة التي حصّلها بعد الثورة، وما يكون قد طرأ على فكره وكذلك عاطفته وانفعالاته الأولى من تغيّرات مكّنه من أن يكتب عن تلك الأحداث بموضوعيّة كبيرة.
وقد قدّم لكتابه بثلاث مقولات حريّة بالتأمّل هي:
" القيادة في الثورة الجزائريّة لا تطلب ولا ترفض "
" الكلّ يحبّ أن يقود، ولكن من يستطيع أن يقود ؟
" قليلون هم الذين قادوا فأحسنوا القيادة، وكثيرون هم الذين قادوا فأسأوا القيادة "
إنّ هذه المقولات الثلاث التي قدّم بها الكاتب لهذه الدّراسة التي جاءت على شكل كتاب ضخم؛ تعتبر هي المفتاح أو المدخل الذي يولج منه إلى مضمون الكتاب وهدفه النهائي..
اختار الكاتب أن يدرس قضّية الصراع على القيادة بالولاية الأولى التاريخيّة ( الأوراس – الجزائر )، بصفتها النموذج الأوّل الذي يُحتذى وكانت هي الولاية التي تحمّلت عبء الثورة في أشهرها الأولى ( حوالي ستة أشهر تقريبا )، بالإضافة إلى أنّ الصراع على القيادة حدث في هذه الولاية أكثر من غيرها وحتى في الخارج في تونس والحدود كان رموز الولاية الأولى طرفا أساسيّا في هذا الصراع..
وأرجع الكاتب أسباب الصراع إلى الأمزجة النفسيّة واختلاف التفكير وعدم توفّر الثقة بالدرجة الأولى، كما أشار إلى عدم وجود شخصيّة ( جامعة ) ساهم بشكل كبير في هذه الصراعات، فبمجرّد أن أُلقي القبض على مصطفى بن بولعيد في الحدود التونسيّة – وقد كان في مهمّة لجلب السلاح من تونس – انفجرت هذه الصراعات ورغم أنّ القيادة الرسميّة على مستوى التراب الوطني لم تكن بيد مصطفى بن بولعيد وحده إلاّ أنّه كانت له سلطة روحيّة وكان مؤهلا إلى أن يكون الزعيم الأكبر للثورة؛ لعدّة خصائص وميزات توفّرت فيه..
لقد كان مصطفى بن بولعيد رجلا محبوبا لطيف المعشر له سمعة طيبة بين النّاس، فهو رجل وطني معروف بنضاله السّياسي من قبل، ومن أسرة غنيّة لها مكانتها الاجتماعيّة المرموقة، وقد جمع من صفات الزعامة الشيء الكثير، القدوة الأخلاقيّة ( شدّة التواضع ) والتجرّد مع الثقافة والالتزام، فضلا عن التضحيّة والبذل.
ولذلك بمجرّد أن هرب من السجن وعاد إلى الأوراس سكنت الخلافات، وهدأت الصراعات التي ظهرت إثر انتشار خبر القبض عليه في الحدود التونسيّة، وسرعان ما تأجّجت الصراعات من جديد بعد استشهاده مباشرة.
ووفقا لطرح الكاتب أو ما فهمته أنا من طرحه؛ فإنّ مصطفى بن بولعيد لمّا ترك الأوراس وذهب إلى تونس لجلب السلاح فقد ترك شيحاني بشير خلفا له، رغم وجود من هو أقدر منه على القيادة والمبادرة، وجعل له مساعدَين اثنين أوصاه أن لا يقطع أمرا بدونهما، وهما عاجل عجّول وعبّاس لغرور ويبدو أنّ السبب في ذلك يرجع إلى تكافؤ شخصيتي الرجلين، فهو لم يستطع أن يرجح كفّة أحدهما على الآخر حتى لا يُحدث صراعا وتنافسا بينهما.
ومما رجّح كفّة شيحاني بشير أيضا ثقافته العالية وقدرته الكبيرة على التخطيط والتنظيم، رغم أنّه متهم بتجنّبه النزول إلى ميدان المعارك ومباشرتها بنفسه، فكأنّما كان شيحاني بشير هو شعرة الميزان – بالنسبة لمصطفى بن بولعيد – بين عبّاس لغرور وعاجل عجّول ولكن رغم ذلك كلّه ورغم هذا الاحتياط والتوقي؛ غلبت الصراعات بين شيحاني بشير ومساعدَيه وفي نهاية المطاف قام عاجل عجّول وعبّاس لغرور بمحاكمة شيحاني محاكمة سريعة والقيام بتصفيته في ظروف غامضة صارت لغزا معقّدا لم تُفكّ خيوطه إلى يومنا هذا.
وتمّ بعد ذلك التحقيق في القضيّة من طرف العقيد عميروش الذي يبدو أنّه كان قد قرّر توجيه التهمة مباشرة إلى عاجل عجّول ومحاكمته فتفطّن عجّول لهذا الأمر واضطرّ للفرار – بعد محاولة لاغتياله – وتسليم نفسه إلى الجيش الفرنسي في المأساة المعروفة والتي طوت صفحة أحدِ أروع أبطال الأوراس وأكثرهم شجاعة وكفاءة.
وتمّ بعد ذلك أيضا محاكمة عبّاس لغرور وقتله، ودخل عمّار بن بولعيد في خطّ الصراع على القيادة بعد استشهاد أخيه مصطفى مباشرة، وتعقدت الأمور أكثر فأكثر..
وخلص الكاتب إلى أنّ هذه الثورة المباركة كانت ترعاها أقدار ربّانية، نظرت إلى صدق نيّة هذا الشعب وعزمه على طرد المحتلّ من أرضه، ولو كان الأمر للرجال وحدهم لكان نجم الثورة قد أفل ولأخمدت في مهدها، بسبب كثرة الخلافات والصراع على الزعامة..
ويعلّق الكاتب على كلّ تلك الصراعات بأسلوب منهجيّ متزن، وحكمة بالغة..ويقول أنّ هؤلاء المتصارعين كلّهم مخلصون وكلّهم وطنيّون صادقون، أو ذلك هو الغالب الأعمّ عليهم وعلى حالهم، ولكنّهم في نهاية المطاف بشر ككلّ البشر يخطئون ويصيبون ويعتريهم الضعف وغلبة الهوى وحبّ الزعامة.
وإنّ مثل مجاهدي ثورة أوّل نوفمبر فيما وقعوا فيه من خلافات؛ كمثل الصحابة رضوان الله عليهم والخلفاء من بعدهم الذين وقعت بينهم خلافات شديدة وحدث اقتتال كبير ولكن في النهاية يبقون صحابة نقتدي بهم وبهديهم، ونأخذ العبرة مما وقعوا فيه من الفتنة زمن سيّدنا عثمان وعليّ من بعده رضوان الله عليهما، وخلاصة الأمر ما قاله سيّدنا عليّ رضيَ الله عنه:
" هم إخواننا بغوا علينا "
لقد كان في الثورة التحريريّة المباركة بغيٌ حدث من بعض القادة على بعضٍ، لسوء فهم أو لقلّة ثقة، وكلّهم مأجورون يوم القيامة إن شاء الله تعالى ويبعثون على نيّاتهم..
كما تحدّث الكاتب بمنهجيّة متميّزة وموضوعيّة كبيرة عن الصراعات التي وقعت بين الحكومة المؤقتة وقيادة الأركان وبيّن أخطاء هؤلاء وهؤلاء، وذكر كثيرا من الحقائق التي كانت غامضة منذ فترة طويلة. ومن طريف ما ذكره في هذه الصراعات أنّ بومدين كان منذ ذلك الوقت وهو يخطط لاستلام الحكم، وهذا يتفق مع ما قاله الشاذلي بن جديد في مذكراته.
أمّا الشخصيّة الوحيدة التي تكاد تحظى بإجماع كلّ الأطراف والتي تنزّهت عن كلّ غرض دنيوي أو مطمح نفسيّ أو رغبة في الاستئثار بالقيادة والزعامة أو حبّ التسلّط وفرض الرأي فهو الشهيد مصطفى بن بولعيد رحمه الله.
كما يتحدّث عن شخصيّة الحاج لخضر بإكبار وتقدير ويذكر شجاعته وإخلاصه، لكن فيه شيء من الشدّة وبعض من الحدّة تجعله لا يكون محلّ إجماع كامل وتوافق عام.
محمّد زروال كاتب أكاديميّ متمرّس خريج المدرسة الباديسيّة، ولذلك لا يخفى الأسلوب القرآني في كتابه بل هو يعلن عن ذلك إعلانا، فنجده كثيرا ما يضمّن عبارته تعابير قرآنيّة أو حديثيّة تشير إلى تشبّعه بالثقافة الإسلاميّة واحتكامه إلى القيم الراسخة ومن الأمثلة على ذلك نذكر هذه الطائفة:
– يقول في صفحة 59 مثلا وفي فقرتين مختلفتين: " فقد كان هؤلاء تحسبهم جميعا وقلوبهم شتى " يقول ذلك تعليقا على قادة الثورة الخمسة الذين اختطفتهم فرنسا في حادثة الطائرة المشهورة، وهذا التعبير فيه تضمين لقوله تعالى: " تَحْسَبُهُمْ جَمِيعًا وَقُلُوبُهُمْ شَتَّى ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لا يَعْقِلُونَ " جزء من الآية 14 من سورة الحشر.
– ومثله قوله: " وخلال مفاوضات إفيان فإنّ الوفد الفرنسي اقترح على الوفد الجزائريّ أن يَأْجُرَهم الصحراء مدى تسعة وتسعين عاما "، ولفظ ( يَأْجُرَهم ) بصيغته التي ضبطها الكاتب بالشكل لفظ قرآنيّ خالص لا يكاد يُستَعمل إلاّ في القرآن الكريم وفي لغة العرب القديمة، ولذلك نجد الكاتبَ نفسَه يهمّش لهذه الكلمة ويشير إلى الآية التي فيها من القرآن الكريم وهي الآية 22 من سورة القصص.
– وقد وضّف كلمة ( ضدّ ) الواردة في القرآن الكريم بمعناها، حيث قال 226 : " وإنّني أنا شخصيّا كنت غير موافق على أن يُعيّن عمّار على رأس القيادة على أنّ هذا لا يعني أنّني كنت عليه ضدّا " ويستعمل التعبير نفسه في صفحة 419 ، ويكتب في هامش صفحة 226 " اقتداء بقوله تعالى: (وَيَكُونُونَ عَلَيْهِمْ ضِدًّا) …"
– كما نجد الكاتب أيضا يهتمّ باللغة اهتماما لافتا، إذ يَعمَد إلى شرح الكلمات التي فيها لبس، أو تصحيح بعض الأخطاء الشائعة، رغم أنّ الكتاب تاريخيّ بالدّرجة الأولى وذلك يدلّ على تكامل الفهم عند الأستاذ المجاهد محمّد زروال، وشعوره بأهميّة رساليّة اللغة، ومن أمثلة ذلك إشارته إلى كتابة اسم ( بن بولعيد ) بهذا الشكل؛ ذلك لأنّها لقب عائلي وهذه الطريقة في كتابة الألقاب معروفة في المغرب العربي عموما وفي الجزائر على وجه الخصوص.
والكتاب بصفة عامة من أحسن وأروع ما قرأت حول الثورة الجزائريّة المباركة، لقد تناول الكاتب الأحداث بموضوعيّة كبيرة ولم يصوّر من الثورة أو من المجاهدين مثالا خياليّا لا يكون في الواقع، ولا يسنح لأحد من البشر، وإنما تحدّث عن الثورة بأسلوب واقعي يدرس جوانب الضعف وجوانب القوّة، وينقد ما يستحق النقد كما يشيد بما يستحق الإشادة من أحداث أو مواقف.

شكرا أخي على الموضوع

أولا بالنسبة الى الكتاب فهو قيم

وقد استعنت به كثيرا في مذكرتي للتخرج

وخصوصا أنها تتعلق بالمنطقة التاريخية الاولى " الأوراس "

ومن أبرز الأمثلة التي مازال أمرها غامضا مصطفى بن بولعيد . عبان رمضان …..

لكن بالعودة الى ظروف اندلاع الثورة و زمن التحضير لها واندلاعها فالوقت لم يكن كافيا لصنع قيادات أو بالأحرى صقلها

أما بالنسبة للاغتيالات والتصفيات التي حدثت فلا يجب أن ننسى أننا واجهنا رابع قوة عسكرية في ذلك الوقت بجيوشها وجحافيلها ومخبريها ومكاتبها ومرتزقتها
وجنرالاتها وضباطها المدربين على أقوى حروب الفيتنام والحرب النفسية البسيكولوجيكية
والدعم اللوجيستي من الحلف الأطلسي

كل هذا أمام مجموعة من الأحرار بفكرة الوطن أمنا الكبيرة لكن كانت الغلبة لهم في الأخير

ألا تتوقع أن تحدث مثل هذه الأمور يا أخي

تحيّة طيبة أيّها الدكتاتور ..

تعليقك في محلّه ..وأنا قلت الكلام نفسه وربّما زدت عليه شيئا وهو أنّ الاختلافات بين النّاس فطرة بشريّة، لم يسلم منها حتى الصحابة أنفسهم، والمجاهدون في ثورة التحرير لم يكونوا ملائكة، ولذلك وقعوا في أخطاء كثيرة ، ولكن إذا عددنا سيّئاتهم وحسناتهم ( إذا صحّ ذلك )، رجحت كفّة حسناتهم وكانوا قدوة للأجيال الصاعدة ومثالا يحتذى ..

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو تقي الدّين الجيريا
تحيّة طيبة أيّها الدكتاتور ..

تعليقك في محلّه ..وأنا قلت الكلام نفسه وربّما زدت عليه شيئا وهو أنّ الاختلافات بين النّاس فطرة بشريّة، لم يسلم منها حتى الصحابة أنفسهم، والمجاهدون في ثورة التحرير لم يكونوا ملائكة، ولذلك وقعوا في أخطاء كثيرة ، ولكن إذا عددنا سيّئاتهم وحسناتهم ( إذا صحّ ذلك )، رجحت كفّة حسناتهم وكانوا قدوة للأجيال الصاعدة ومثالا يحتذى ..

في رأيي المتواضع لا يوجد هناك قائد في الثورة الجزائرية المباركة من دون الشعب الجزائري الأبي الذي التف حول ثورته في جميع النواحي والمناطق والتقسيمات العسكرية فكان المعين لجيش التحرير من خلال الأموال والمؤونة، وكان استخبراتيا من خلال جمع معلومات عن العدو الفرنسي كما كان أيضا الدرع الواقي الحامي للثورة في بدايتها إلى غاية نهايتها في 5 جويلية 1962 تاريخ الاعلان عن ولادة دولة اسمها الجزائر التي نفتخر بانتمائنا اليها رغم أنوف بعض من أرادوا لها الخراب

بارك الله فيك