تاريخ ام القرى "مكة" 2024.

[align=center]بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مكة المكرمة مدينة قديمة ولها جذور عميقة في التاريخ ولقد تعدد أسمها حسب الفترات الزمنية، ولعل أسمها مشتق من كلمة (بك) السامية التي تعني الوادي (فروج:109) فقد ورد اسم مكة بلفظ بكة في قوله تعالى في سورة آل عمران (إن أول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا وهدى للعالمين). ولعل أول إشارة وردت في الكتابات القديمة عن مكة المكرمة ما ذكره بطليموس الذي عاش في القرن الثاني الميلادي فقد ذكر اسم مدينة (مكربة) وقد ذهب الباحثون أن هذه المدينة ما هي إلا مكة المكرمة (عوض الله، 35: 1398) وقد أورد ياقوت الحموي في معجمه روايات عديدة عن (الحموي، دت: 182) تسمية مكة المكرمة منها أنها سميت مكة من:

* مك القدي أي مصّة لقلة مائها.

* إنها تمك الذنوب أي تذهب بها كما يمك الفصيل ضريع أمه فلا يبق شيئاً.

* لأنها تمك من ظلم أي تقصمه.

وينشد قول بعضهم: يا مكة الفجر مكي مكا ولا تمكي مدحجا وعكا.

إن لمكة أسماء كثيرة، أكثر من ثلاثين اسمًا وذلك بحسب الصفات المقتضية. ولكن الشائع للتسمية والمعروف أربعة منها مكة – بكة – أم القرى – البلد الأمين.

والأسماء الأربعة ورد ذكرها في القرآن الكريم صريحًا: قال تعالى: (وهو الذي كف أيديهم عنكم وأيديكم عنهم ببطن مكة من بعد أن أظفركم عليهم وكان الله بما تعملون بصيرا) "الفتح 24"

وقال تعالى: (إن أول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركًا وهدى للعالمين) "آل عمران 96"

وقال جلا وعلا (وهذا كتاب أنزلناه مباركًا مصدق الذي بين يديه ولتنذر أم القرى ومن حولها) "الأنعام 92"

وقال جل جلاله: (والتين والزيتون وطور سينين وهذا البلد الأمين) "التين"

ومن الأسماء التي وردت في القرآن أيضا: عاد – الوادي – القرية – البلد – البلدة ومن أسماء مكة التي لم ترد في القرآن: الناسة – النساسة – الحاطمة – صلاح – القادس – الباسة – كوثي – المسجد الحرام – البيت العتيق أم زحم – الرأس . ولا يخفى أن كثرة الأسماء تدل على شرف المسمى كما قال الشاعر:

واعلم بأن كثرة الأسامي……… دلالة أن المسمى سامي [/align]

يوم الثلاثاء حسب تقويم أم القرى هو اليوم العاشر 2024.

أوضحت المحكمة العليا أن يوم الثلاثاء الموافق 11-1-1433هـ المصادف 6-12-2016م حسب تقويم أم القرى هو اليوم العاشر من شهر محرم بناءً على ثبوت دخول شهر ذي الحجة عام 1445هـ ليلة الجمعة الموافق 1-12-1432هـ المصادف 28-10-2016م حسب تقويم أم القرى.. جاء ذلك في بيان للمحكمة العليا فيما يلي نصه :

الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده أما بعد : فلقد عظم الله هذا الشهر وشرفه فنسبه لنفسه وسماه شهر الله المحرم وهو من الأشهر الحرم التي حرمها الله، قال تعالى ( إن عدة الشهور عند الله إثنا عشر شهراً في كتاب الله يوم خلق السموات والأرض منها أربعة حرم ذلك الدين القيم فلا تظلموا فيهن أنفسكم ) ،ومن أعظم القرب في هذا الشهر الكريم الصوم وهو أفضل التطوع، فعن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( أفضل الصيام بعد شهر رمضان شهر الله الذي تدعونه المحرم وأفضل الصلاة بعد الفريضة قيام الليل ) رواه مسلم.

وعن أبن عباس رضي الله عنهما قال ( قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة فرأى اليهود تصوم يوم عاشوراء فقال ما هذا ؟ قالوا : هذا يوم صالح، هذا يوم نجى الله بني إسرائيل من عدوهم فصامه موسى .قال : فأنا أحق بموسى منكم فصامه وأمر بصيامه) رواه البخاري ،وسئل ابن عباس رضي الله عنهما عن صيام يوم عاشوراء فقال ( ما علمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صام يوما يطلب فضله على الأيام إلا هذا اليوم ولا شهراً إلا هذا الشهر يعني رمضان ) رواه البخاري ومسلم، وعن أبي قتادة رضي الله عنه قال : سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صيام يوم عاشوراء فقال ( يكفر السنة الماضية ) رواه مسلم ،وعن ابن عباس رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (لئن بقيت إلى قابل لأصومن التاسع ) رواه مسلم.

ونظراً لعدم ثبوت رؤية هلال شهر الله المحرم ليلة السبت الموافق 1-1-1433هـ حسب تقويم أم القرى ولعدم ورود خلاف ذلك طيلة الأيام الماضية ولقوله صلى الله عليه وسلم الشهر هكذا وهكذا وهكذا ثم عقد إبهامه في الثالثة فصوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته فإن أغمي عليكم فاقدروا له ثلاثين رواه مسلم ولقوله صلى الله عليه وسلم فإن لم تروه فأكملوا العدة ثلاثين وفي رواية فإن غم عليكم فأكملوا العدة ثلاثين رواه البخاري.

وبناءً على ثبوت دخول شهر ذي الحجة عام 1445هـ ليلة الجمعة الموافق 1-12-1432هـ المصادف 28-10-2016م حسب تقويم أم القرى، فعليه يكون يوم الإثنين الموافق 10-1-1433هـ المصادف 5-12-2016م حسب تقويم ام القرى هو اليوم التاسع من شهر محرم ويوم الثلاثاء الموافق 11-1-1433هـ المصادف 6-12-2016م حسب تقويم أم القرى هو اليوم العاشر.

نسأل الله أن يتقبل من الجميع صيامهم وصالح أعمالهم إنه ولي ذلك والقادر عليه وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

الجزائر اعلنت اول محرم "حسب حسابات فلكية دقيقة" بينما السعودية الى ظهور الهلال من عدمه
ايهما نختار؟

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته….
بم أن صيام عاشوراء سنة ..نصوم الأحد و الإثنين و الثلاثاء زيادة في الأجر.و التقرب إلى الله.بنية خالصة والذنب يتحمله
العلماء و السلطة………..
صيام مقبول و ذنب مغفور و ثقل الله ميزان حسناتك…و أسعدك في الدارين أخي العزيز رمزي………

السلام عليكم.لا شك ان الرؤية المعتبرة هي الرؤية بالعين والحساب الفلكي يستانس به ولا يعتمد عليه لكن نحن نتبع وزارتنا والعهدة عليها الى ان يهدي الله هذه الامم التي فرقت الاشهر حتى اصبح بعضها واحد وثلاثون يوما

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ramzi86 الجيريا
الجزائر اعلنت اول محرم "حسب حسابات فلكية دقيقة" بينما السعودية الى ظهور الهلال من عدمه
ايهما نختار؟

يا أخي هذه مسألة اختلاف المطالع معروفة منذ العصر الأول ، و لاشك أنها من المسائل الخلافية التي لا انكار فيها بارك الله فيك

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ghadenfar الجيريا
يا أخي هذه مسألة اختلاف المطالع معروفة منذ العصر الأول ، و لاشك أنها من المسائل الخلافية التي لا انكار فيها بارك الله فيك

يا الاخ ربما لم تعي ما قلت
المشكلة ليست في اختلاف المطالع وانما على اي اساس تم اعلان اول محرم ؟
السعودية اتبعت هدي محمد و وزارتنا المقرة اتبعت علم الفلك

السعودية تراجعت بالأمس أو قبل الامس فقط لأن تقويمها كان مثل الجزائر يوم عاشوراء الإثنين وتراجعت بع فتوى كل من رئيس هيئة كبار علماء المسلمين الشيخ عبد العزيز آل الشيخ والشيخ تركي الخثلان حفظهما الله .
ولاحظ الجميع التغيير الذي حدث في القنوات السعودية حيث أمس فقد كتبوا 7محرم بينما كان قبل أمس مسبوق بيوم.
وعن نفسي وفي هذا الوقت والزمن العصيب الذي كثرت فيه الفتن فقررت أن أتبع العلماء في كل صغيرة وكبيرة حتى أحصن نفسي من الزلل والضلال ولأنهم ورثة الأنبياء وبذلك إن شاء الله سأصوم يوم الثلاثاء باعتباره العاشر من محرم وإذا استطعت فسأصوم يوم الإثنين باعتباره التاسع من محرم.
والله أعلم

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ramzi86 الجيريا
أوضحت المحكمة العليا أن يوم الثلاثاء الموافق 11-1-1433هـ المصادف 6-12-2016م حسب تقويم أم القرى هو اليوم العاشر من شهر محرم بناءً على ثبوت دخول شهر ذي الحجة عام 1445هـ ليلة الجمعة الموافق 1-12-1432هـ المصادف 28-10-2016م حسب تقويم أم القرى.. جاء ذلك في بيان للمحكمة العليا فيما يلي نصه :

الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده أما بعد : فلقد عظم الله هذا الشهر وشرفه فنسبه لنفسه وسماه شهر الله المحرم وهو من الأشهر الحرم التي حرمها الله، قال تعالى ( إن عدة الشهور عند الله إثنا عشر شهراً في كتاب الله يوم خلق السموات والأرض منها أربعة حرم ذلك الدين القيم فلا تظلموا فيهن أنفسكم ) ،ومن أعظم القرب في هذا الشهر الكريم الصوم وهو أفضل التطوع، فعن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( أفضل الصيام بعد شهر رمضان شهر الله الذي تدعونه المحرم وأفضل الصلاة بعد الفريضة قيام الليل ) رواه مسلم.

وعن أبن عباس رضي الله عنهما قال ( قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة فرأى اليهود تصوم يوم عاشوراء فقال ما هذا ؟ قالوا : هذا يوم صالح، هذا يوم نجى الله بني إسرائيل من عدوهم فصامه موسى .قال : فأنا أحق بموسى منكم فصامه وأمر بصيامه) رواه البخاري ،وسئل ابن عباس رضي الله عنهما عن صيام يوم عاشوراء فقال ( ما علمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صام يوما يطلب فضله على الأيام إلا هذا اليوم ولا شهراً إلا هذا الشهر يعني رمضان ) رواه البخاري ومسلم، وعن أبي قتادة رضي الله عنه قال : سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صيام يوم عاشوراء فقال ( يكفر السنة الماضية ) رواه مسلم ،وعن ابن عباس رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (لئن بقيت إلى قابل لأصومن التاسع ) رواه مسلم.

ونظراً لعدم ثبوت رؤية هلال شهر الله المحرم ليلة السبت الموافق 1-1-1433هـ حسب تقويم أم القرى ولعدم ورود خلاف ذلك طيلة الأيام الماضية ولقوله صلى الله عليه وسلم الشهر هكذا وهكذا وهكذا ثم عقد إبهامه في الثالثة فصوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته فإن أغمي عليكم فاقدروا له ثلاثين رواه مسلم ولقوله صلى الله عليه وسلم فإن لم تروه فأكملوا العدة ثلاثين وفي رواية فإن غم عليكم فأكملوا العدة ثلاثين رواه البخاري.

وبناءً على ثبوت دخول شهر ذي الحجة عام 1445هـ ليلة الجمعة الموافق 1-12-1432هـ المصادف 28-10-2016م حسب تقويم أم القرى، فعليه يكون يوم الإثنين الموافق 10-1-1433هـ المصادف 5-12-2016م حسب تقويم ام القرى هو اليوم التاسع من شهر محرم ويوم الثلاثاء الموافق 11-1-1433هـ المصادف 6-12-2016م حسب تقويم أم القرى هو اليوم العاشر.

نسأل الله أن يتقبل من الجميع صيامهم وصالح أعمالهم إنه ولي ذلك والقادر عليه وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

******************************************
السعودية ودول مجلس التعاون الخليجي تعتمد على الرؤية الشرعية ليلة الشك ولايعترفون بعلم الفلك وبما انهم يبدعون من يحتفل بدخول السنة الهجرية والاحتفال بمناسبة الهجرة النبوية الشريفة فقد اختلط عليهم الامر هذا العام
وكثير من الشباب الذي يتبع فتاويهم لايقنعهم ما ورد في الفتوى لانه لو رصد الهلال كما يقولون ليلة الشك من لجنة الاهلة لحسم الامر بثبوت الهلال من عدمه باكمال ذي الججة30يوما اما بعد عدة ايام يتم التراجع والهلال مضى عليه اسبوع فهذا يطرح عدة تتساؤلات
والتساؤلات المطروحة:
1/ لماذا هذا التخبط في تحديد دخول السنة الهجرية 1445هـ في السعوديةـ؟
2/وهل من المعقول تغيير دخول شهر محرم والسنة الهجرية من يوم السبت الى الاحد بعد مرور عدة ايام؟
3/ اين هي لجنة رصد الاهلة لتحديد دخول شهر محرم في حينه؟
4/هل من المعقول الافتاء بهذه الكيفية غير المقنعة دون اعتبار لما سيحدث من تاويلات؟
والحمد لله فان الجزائر تعتمد على ثبوت الرؤية البصرية مع ثبوت الرؤية الفلكية
وشخصيا تابعت ليلة دخول شهر محرم 1445 هـ ولم اجد اهتماما من دول الخليج بدخول الشهر الى يوم السبت حيث علمت بان السعودية ودول الخليج اعلنوا يوم السبت 1محرم1433هـ وقلنا الحمد لله اتفقت رؤيتهم وحساباتهم مع ما اعلنته الجزائر من قبل ايام رغم ان بعض المواقع الفلكية تقول بانه تستحيل رؤية الهلال في الوطن العربي وبالتالى يكون فلكيا يوم الاحد 1محرم 1445هـ وعاشوراء يوم الثلاثاء10محرم1433هـ.
اللهم ارنا الحق حقا ورزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلا وارزقنا إجتنابه.

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ramzi86 الجيريا
الجزائر اعلنت اول محرم "حسب حسابات فلكية دقيقة" بينما السعودية الى ظهور الهلال من عدمه
ايهما نختار؟

قال رسولنا-صلى الله عليه وسلم-:
"الصوم يوم يصوم الناس ، والفطر يوم يفطر الناس"..
وإذ قد تفرق المسلمون في بلدانهم -شتى- ، فلا نفرقهم في البلد الواحد…

في التقويم الرسمي لـ"أم القرى" فإن اليوم الأحد هو 09 محرم 1445، لأن تحري الهلال إن كان قد حصل فإنما يحصل قبل 10 أيام من اليوم.
وبالتالي، فحسب تقويم "أم القرى" نفسه، فإن يوم عاشوراء الموافق لـ 10 محرم 1445 هو يوم الإثنين وليس يوم الثلاثاء.

رابط موقع التقويم لـ "أم القرى": www.ummulqura.org.sa/default.aspx

عادة انتشرت في القرى 2024.

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته
في أغلب القرى نجد أماكن على شكل مساجد تسمى ** المقام**
الجيريا

و السؤال ماذا يفعلون في المقام؟؟؟ …..انه الشرك بالله……لا تستغربوا بهذه الكلمة….فكل قرية في القديم يسكن فيها رجل صالح متدين ….الخ…..فيبنون مقام باسمه…..فمثلا في قريتنا ….يوجد رجل صالح اسمه سعيد ……و عندما مات…..رحمه الله……سموْ مقام على اسمه ** سيدي سعيد** …..أليس السيّد هو الله؟؟…….و هل هذا الرجل من يبعث لنا بالبركة؟؟؟ لكي ندعوا له؟؟؟………و هناك في المقام تذهب النساء للدعاء….و حتى يوم 27 من رمضان يذهبنّ إلى ذالك المكان حتى أصبح عادة…..و هناك خزانة صغيرة يدخلون فيها مال للصدقة….
و عندما سألت أستاذي في العلوم الشرعية أخبرني أنه شرك بالله…..فلا يجب الذهاب لمثل تلك الأماكن و لا يجب زيارتها اطلاقا…….و ليس فقط في قريتنا…..ففي مختلف القرى نجد مثل هذه المقامات……و أنتم هل لديكم مثلها؟؟؟
و هل تقبلون مثل هذا الشرك؟؟؟….
فلا حول و لا قوة الاّ بالله العليّ العظيم…..

نعم هو شرك بالله للاسف مازالت عادات سيئة كاين قئة راهي تسعى لنشرها

هذا منتشر في كل مكان وخاصة في الغرب وهذا من تركة تجهيل الاستعمار لنا والله المستعان ………فالذي هو مقبور فلايستطيع حتى ان ينفع نفسه فكيف سينفع الغير ………….واكيد هذا من الشرك والله المستعان…………..في منطقتي لاتوجد هذه الامور بشكل واضح والحمد لله الكثير يعي انها من الشرك لكن في مناطق اخرى رأيتها كوارث والله المستعان

نحن امة التوحيد فما اهلك الذين قبلنا الا الشرك بالله

لكن علينا بالدعوة الى الله والى التوحيد فالكثير من هو في جهل سببه هذا او ذاك

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الواثق الجيريا
هذا منتشر في كل مكان وخاصة في الغرب وهذا من تركة تجهيل الاستعمار لنا والله المستعان ………فالذي هو مقبور فلايستطيع حتى ان ينفع نفسه فكيف سينفع الغير ………….واكيد هذا من الشرك والله المستعان…………..في منطقتي لاتوجد هذه الامور بشكل واضح والحمد لله الكثير يعي انها من الشرك لكن في مناطق اخرى رأيتها كوارث والله المستعان

نحن امة التوحيد فما اهلك الذين قبلنا الا الشرك بالله

لكن علينا بالدعوة الى الله والى التوحيد فالكثير من هو في جهل سببه هذا او ذاك

بارك الله فيك على التوضيح…..فرغم كوني صغيرة احاول قدر الامكان لأزيل هذه الفكرة خاصة بين العجائز……يقولون لي أنتي صغيرة لا تعرفين……انت الآن ولدت و تحاولين أن تمنعينا من عاداتنا؟؟؟………..و الله المستعان……وفقنا الله لما يحب و يرضى…..للاسف اختلفت التفاسير و المراجع في الدعوة…….نسال الله أن يثبتنا على ديننا…….

انظري لهذا الكتاب فهو رائع للشيخ مبارك الميلي وهو من علماء جمعية علماء المسلمين

https://www.waqfeya.com/book.php?bid=6727

حسنا بارك الله فيك اخي الواثق ……….ساقوم بتحميله…………و الميكرو هبلني……….بطيئ…….هه…

مواضيعك نادرة في هذا القسم يعني بين موضوع و آخر مدة زمنية معتبرة لكن في كل مرة تبهرني مواضيعك يعني قليلة الطرح و تحتاج فعلا للمناقشة
هذا المقام على حد علمي لا يوجد في منطقتنا لكن واضح جدا أنه شرك بالله و الجهل بتعاليم الدين هو السبب بارك الله فيك

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اللؤلؤة مريم الجيريا
مواضيعك نادرة في هذا القسم يعني بين موضوع و آخر مدة زمنية معتبرة لكن في كل مرة تبهرني مواضيعك يعني قليلة الطرح و تحتاج فعلا للمناقشة
هذا المقام على حد علمي لا يوجد في منطقتنا لكن واضح جدا أنه شرك بالله و الجهل بتعاليم الدين هو السبب بارك الله فيك

بارك الله فيك على الرد………….و لعلمك هذا أكثر قسم أدخل اليه في المنتدى…………فقط الكمبيوتر بطيء جدا هذه الايام……و لكي أدخل الى المنتدى يجب أن أنتظر ساعات ليفتح و في بعض الأحيان أنتظر و لا يفتح………..قريب يهبلني……هههه……فلم يتبقى لي الا ايام للعودة الى الدراسة ……لهذا سأدخل فقط يومي الجمعة و السبت……أما هذه الايام ستجديني دائما هنا…..اذا بقيت حية طبعا……سلام…………

السلام عليكم
اللهم اهدنا وثبتنا على هدايتك يارب
بارك الله فيك على الطرح
احترماتي

السلام عليكم أختي فلال بارك الله فيك
حتى إحنا عندنا ما يسمى الوالي يروحو ويزوروه طقوس زمان ما كنتش نعرف لما نروح معاهم مع جدة والوالدة نتاعي لكن يعدها بديت نكبر ونفهم لما سألت اكي قالت هذا والي صالح ولازم نزوروه من بعد لما سالت أستاذي فالعلوم الإسلامية شرحلي وفهمني من نهار قلت لامي خلاص ما نروحوهمش ابدا وزدنا نحكو للناس اللي نروحوهم الحمد لله جاراتي هنا حبسو العادة هذي خلاص ما يكفيش الإنسان يركع ويصلي أنا امي تصلي لأكن لأانو ما قراتش امور بزاف ما تفهمهاش على الدين هي فالدار و ولكن انا نفهمها ونزيد نديرلها قنوات إسلامية الحمد لله فهمت مليح وبزاف امور وبطريقة العامية والدارجة بسطو الأامور وهكذا تعلمت وتخلات على امور بزاف وما نلومهاش لأانو ما قراتش لمستوى كبير وما تعرفش لكن الآن الحمد لله فرق كبير
لذلك من واجبنا إحنا المثقفين والمتعلمين نشرحو الامور للأكبر سنا والجيل الآتي شكرا

سلام عليكم هدا شرك بالله

السلام عليكم اخت فلال

والله صدقت بالرغم من انها حرام و نوع من انواع الشرك بالله لكن لا حياة لمن تنادي تجي تهدري معتهم يقولولك انت وش عرفك

و اقطن بمنطقة ليست بقرية و ليست بالمدينة الكبيرة جدا والله يوجد في وسطها زاوية كيما يسموها و الوي يسموه جدي لحسن كل مرة في السنة تلقي يزوره بالملايين نساء و رجال و اطفال و يقلك للتبرك و يدوا الشمع و الحلوى و ييت الذبح و و و غيرها من البدع و ايضا ولي اخر يدعي بجدهم خالد هذا يصلوا حتى وين مدفون

لا حول و لا قوة الا بالله

السلام عليكم
ربي يثبت علينا العقل و الدين
امين يا ربي العلمين

اسكن في المدينة و ليس لنا قبور الصالحين لكن تحكي امي عن ذهابها قبل زواجها الى " الزردة " التي كانت تقام كل عام لجدها " لحمر " الذي كانوا يتبركون به
الآن الجميع ترك هذه العادة اما القبر فلا ادري ان كان مدفونا هناك ساسلها غذا و اجيبك

هنا في وهران يوجد سيدي الهواري وسيدي الحسني و..و… وكاين بعض النسوة و اكثرهن عجائز يزورونه .. ولكن ماذا يفعلون داخل المقام لا ادري .

وانما في بجاية في القرية التي هي مسقط رأس والداي يوجد عدة اضرحة لأولية صالحين مثلا يوجد ضريح لي احد الاولية واسمه سيدي عبد الرحمان و هو ضريح محاذي لمسجد القرية يزرنه النسوة و يقراون الفاتحة هناك و يدعون الله ثم بعد ذلك على بعد امتار يتوجهون الى ضريح اخر لابنه لا ادري اسمه . وهناك حتى من النسوة من يشعلن الشموع و يضعن بعض النقود هناك

اتذكر جيدا احدى المرات كان في عمري 9 او 10 سنوات كنا في زيارة الى بجاية و مرضت هناك فاخذتي الوالدة الى هذا الضريح و قامت بالمسح على وجهي بقطع قماش مغطى بها .
و كثيرا ما تحكي لي والدتي ايضا عن قصص حدثت هناك مثل احد شيوخ القرية كان اعمى دخل الى هذا الضريح و صلى هناك ودعى الله ان يشفيهو بمجرد ان خرج حتى رأى النور
.
ولكن الحمد لله اصبحت تتلاشى هذه العادات و بدلها اصبح يقام كل سنة وعدة كبيرة او وليمة تسمى بوعدة سيدي عبد الرحمان و يتم فيها اطعام العيل الفقيرة .
وحقيقة هذه الاضرحة موجودة بشكل كبير في بجاية .. يعني في قرية واحدة تجدين ما لا يقل عن 3 او 4 اضرحة
الله يثبت علينا العقل و ما هذه الا خرافات صحيح انهم كانو رجالا صالحين و ربما فقهاء في الدين و لكن لا يجوز كل هذه الامور الاولى ان ندعي لهم بالرحمة كما ندعي لأي ميت اخر

تعرف على احد شعراء خنقة سيدي ناجي ام القرى 2024.

تابع موضوع خنقة سيدي ناجي
من شعراءخنقة سيدي ناجي
[i]الشاعر عاشور بن محمد الخنقي رحمة الله عليه :[/i]ترجم لنفسه في اخر كتابة منار الاشراف على فضل عصاة الاشراف ومواليهم من الاطراف المطبوع با المبطعة الثعالبية با الجزائر طبعة اولى عام 1332ه 1914م
عاشور بن محمد بن عبيد بن العلامة الصالح محمد المسعود بن العلامة لصالح احمد بن عبد العزيز الهاملي ولد عام 1264ه 1884 م وتوفي عام 1929م با الخنقة من قرى الزاب الشرقي جنوب قسنطينة وبها تربي وحفظ القران وعمره اقل من 9 اعوام ثم طلب العلم وصحب الحسن بن الصديق المنصوري الذي هو من تلاميذ الشيخ عبد الحفيظ الخنقي وارشده الى مواصلة طلب العلم في زاوية الشيخ مصطفى بن محمد بن عزوز بنفطة في الجنوب التونسي فرل اليها ووجدها زاخرة باهل العلم والقران والتصوف وفي مقدمتهم الشيخ مصطفى وسهره ابن عمه الشيخ العلامة محمد المدني بن عزوز والشيخ محمد الصاح العبيدي الحمادي والشيخ ابراهيم بن صماد ح النفطي ومكث بها قريبا من عشرة اعوام حصل خلالها على اكثر من 20 علما الى ان اجازه في نشر العلم شيخه المذكوب محمد المدني قبل وفاته عام 1285م فاقام مدة سنة بنفطة مدرسا ثم رجع الى بلده الخنقة لمدة 6 اشهر ثم رحل الى قسنطينة فاقام بها مدة 30 عما وتزاحم على دروسه في مساجدها وزواياها الكثير من الطلبة ثم منعته سلطات الاحتلال من التدريس فاخذ ينتقل من زاوية الى اخرى فقير الحال كاسف البال لا يجد من القوت الا ما ينفحه به بعض اهل الاحسان مثل قاضي القل مثل : الشيخ عبد القادر بن رزي ثم سجن وبقي تحت الاقامة الجبرية مدة 17 عام من حوالي سنة 1896م الى سنة 1911م واخذ الشيخ عاشور تربيته الروحية في الطريقة الرحمانية عن ثلاثة من شيوخها اولهم : الحسن بن الصديق الخنقي المذكور سابقا وبعد وفاته واصل سلوكه فيه عند امامه الكبير العارف المجاهد الشيخ محمد بن الحداد صاحب زاوية صدوق والمتوفي في سجن قسنطينة عام 1290 بعد الثورة التي دعى اليها وتزعمها ابنائه عام 1871 م وبعد وفاته ذهب الشيخ عاشور الى الشيخ محمد بن ابي القاسم بزاوية الهامل فاكمل سلوكه على يده ودرس الطلبة الزاوية العروض والقوافي والمناطق ومدحه بقصائد رائعة يوجد بعضها في كتابه منار الاشراف وفي كتاب الزهر الباسم للشيخ محمد بلحاج محمد بن ابي الاسم الهاملي ووصلت السيدة زينب التي تراست الزاوية بعد وفاة ابيها الشيخ محمد بن ابي القاسم عام 1319م اكراما للشيخ عاشور ورعايته ولما سجنته السلطة الفرنسية في سجن تعظميت سعت زينب في اطلاق سراحه فسرح بعد 9 اشهر من الاعتقال والشيخ عاشور يعتبر بحق من المع شعراء الجزائر في وقته وسخر شعره كله في مدح الاشراف من ال البيت النبوي والاولياء وشيوخ الطرائق واطلاع على تحليل لديوانه بعض جوانب شخصيته يمكن الرجوع الى كتاب تاريخ الجزائر الثقافي اسعد الله بلقاسم.

سلسلة اشهر الشيوخ من ذرية الشيخ عبد الحفيظ مؤسس زاوية خنقة سيدي ناجي:

1* الشيخ محمد بن عزوز البرجي
(1170م-1233).
.
.
.

2* الشيخ عبد الحفيظ بن محمد مؤسس زاوية سيدي ناجي(ت1266م-1850) .
.
.

3*ابنه الحفناوي (زاوية تمغزة) 4* ابنه محمود (زاوية تونس)

.
.
.
ابنه محمد الازهري (زاوية خيران)
[color="darkorange"] ابناءهcolor] :
ابناءه . عبد الحفيظ/محمد
. العربي/سعد السعود/
. بنعزوز/محمد/البشير
العزوز/الطيب/ابراهيم/البشير
(تمغزة)(ليانة)’عين الزرقة)(برارشة)


شيماء ابنة لزهر بوعزيز
لا تنسو دعائكم لي با النجاح في الباكالوريا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد:
تمنياتنا لك بالنجاح والفلاح في شهادة الباكالوريا والجد والاجتهاد والتوفيق.
لي ملاحظة على موضوع: تعرف على احد شعراء خنقة سيدي ناجي ام القرى
(من شعراءخنقة سيدي ناجي الشاعر عاشور بن محمد الخنقي رحمة الله عليه )
1/ مراجعة بعض الاخطاء في النص وتعديله بصياغة احسن .
2/ اما باقي ماكتب في الصفحة فلا علاقة له بالموضوغ وينبعي حذفه ، وان كانت لديك معلومات موسعة وموثوق بها نتمني ان تعد في صفحات اخرى لتعم الفائدة.
اشكركم على حبكم لبلدتي خنقة سيدي ناجي واوليائها الصالحين وعلمائها المعروفين ،وجهودكم للتعريف بهم وغيرتكم عليها.
جزاكم الله كل خير وسدد خطاكم في الرد علي من انكر تاريخ وعلماء خنقة سيدي ناجي بهذه الالتفاتة المباركة التي تعود لزمن الاجداد رحمهم الله.
والسلام عليكم ور حمة الله وبركاته لكم ولاهلنا في بابار الاخيار وكل المسلمين والحمد لله رب العالمين.

[b]السلام عليكم
يا أخي انا راجعت ما كتبت وكله صحيح وهذا من كتابه شخصيا الذي بين يدي كتاب منار الاشراف الاصلي
طبع با المطبعة الثعالبية با الجزائر لصاحبها احمد بن مراد التركي واخيه
طبعة اولى سنة 1914م
[u]وهذه ابيات من شعره:
[/u]
إن أخاك الحق من كان معك*** ومن يضر نفسه لينفعك
ومن إذا ريب الزمان صدعك*** شتت فيه شمله ليجمعك
[/b]

بسم الله الرحمن الرحيم
شكرا لك على التوضيح

جزاك الله خيرا

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة chaymoum-17 الجيريا
[b]السلام عليكم
يا أخي انا راجعت ما كتبت وكله صحيح وهذا من كتابه شخصيا الذي بين يدي كتاب منار الاشراف الاصلي
طبع با المطبعة الثعالبية با الجزائر لصاحبها احمد بن مراد التركي واخيه
طبعة اولى سنة 1914م
[u]وهذه ابيات من شعره:
[/u]
إن أخاك الحق من كان معك*** ومن يضر نفسه لينفعك
ومن إذا ريب الزمان صدعك*** شتت فيه شمله ليجمعك
[/b]

السلام عليكم.
أن كان لديكم كتاب منار الاشراف. أطلب منكم ان تنزلوا نسخة الكترونية منه ليستفيد منه الباحثون.
بارك الله فيكم.

السلام عليكم ورحمة الله
أريد خدمة أريد نبدة تاريخية عن الشهيد رمضان يحياوي

من فضلكم وشكرا

مجلة العلوم التربوية والإجتماعية والإنسانية جامعة أم القرى 2024.

الجيريا

مجلة العلوم التربوية والإجتماعيىة والإنسانية جامعة أم القرى تشمل على مواضيع هامة ومفيدة حمل وطالع

الجيريا

https://www.sendspace.com/file/z2lp19

بارك الله فيك وجازاك الله كل خير

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله مه الجيريا
بارك الله فيك وجازاك الله كل خير

الجيريا

أين ردودكم ؟؟؟؟

تعرف على احد شعراء خنقة سيدي ناجي ام القرى 2024.

تابع موضوع خنقة سيدي ناجي
من شعراءخنقة سيدي ناجي
[i]الشاعر عاشور بن محمد الخنقي رحمة الله عليه :[/i]ترجم لنفسه في اخر كتابة منار الاشراف على فضل عصاة الاشراف ومواليهم من الاطراف المطبوع با المبطعة الثعالبية با الجزائر طبعة اولى عام 1332ه 1914م
عاشور بن محمد بن عبيد بن العلامة الصالح محمد المسعود بن العلامة لصالح احمد بن عبد العزيز الهاملي ولد عام 1264ه 1884 م وتوفي عام 1929م با الخنقة من قرى الزاب الشرقي جنوب قسنطينة وبها تربي وحفظ القران وعمره اقل من 9 اعوام ثم طلب العلم وصحب الحسن بن الصديق المنصوري الذي هو من تلاميذ الشيخ عبد الحفيظ الخنقي وارشده الى مواصلة طلب العلم في زاوية الشيخ مصطفى بن محمد بن عزوز بنفطة في الجنوب التونسي فرل اليها ووجدها زاخرة باهل العلم والقران والتصوف وفي مقدمتهم الشيخ مصطفى وسهره ابن عمه الشيخ العلامة محمد المدني بن عزوز والشيخ محمد الصاح العبيدي الحمادي والشيخ ابراهيم بن صماد ح النفطي ومكث بها قريبا من عشرة اعوام حصل خلالها على اكثر من 20 علما الى ان اجازه في نشر العلم شيخه المذكوب محمد المدني قبل وفاته عام 1285م فاقام مدة سنة بنفطة مدرسا ثم رجع الى بلده الخنقة لمدة 6 اشهر ثم رحل الى قسنطينة فاقام بها مدة 30 عما وتزاحم على دروسه في مساجدها وزواياها الكثير من الطلبة ثم منعته سلطات الاحتلال من التدريس فاخذ ينتقل من زاوية الى اخرى فقير الحال كاسف البال لا يجد من القوت الا ما ينفحه به بعض اهل الاحسان مثل قاضي القل مثل : الشيخ عبد القادر بن رزي ثم سجن وبقي تحت الاقامة الجبرية مدة 17 عام من حوالي سنة 1896م الى سنة 1911م واخذ الشيخ عاشور تربيته الروحية في الطريقة الرحمانية عن ثلاثة من شيوخها اولهم : الحسن بن الصديق الخنقي المذكور سابقا وبعد وفاته واصل سلوكه فيه عند امامه الكبير العارف المجاهد الشيخ محمد بن الحداد صاحب زاوية صدوق والمتوفي في سجن قسنطينة عام 1290 بعد الثورة التي دعى اليها وتزعمها ابنائه عام 1871 م وبعد وفاته ذهب الشيخ عاشور الى الشيخ محمد بن ابي القاسم بزاوية الهامل فاكمل سلوكه على يده ودرس الطلبة الزاوية العروض والقوافي والمناطق ومدحه بقصائد رائعة يوجد بعضها في كتابه منار الاشراف وفي كتاب الزهر الباسم للشيخ محمد بلحاج محمد بن ابي الاسم الهاملي ووصلت السيدة زينب التي تراست الزاوية بعد وفاة ابيها الشيخ محمد بن ابي القاسم عام 1319م اكراما للشيخ عاشور ورعايته ولما سجنته السلطة الفرنسية في سجن تعظميت سعت زينب في اطلاق سراحه فسرح بعد 9 اشهر من الاعتقال والشيخ عاشور يعتبر بحق من المع شعراء الجزائر في وقته وسخر شعره كله في مدح الاشراف من ال البيت النبوي والاولياء وشيوخ الطرائق واطلاع على تحليل لديوانه بعض جوانب شخصيته يمكن الرجوع الى كتاب تاريخ الجزائر الثقافي اسعد الله بلقاسم.

سلسلة اشهر الشيوخ من ذرية الشيخ عبد الحفيظ مؤسس زاوية خنقة سيدي ناجي:

1* الشيخ محمد بن عزوز البرجي
(1170م-1233).
.
.
.

2* الشيخ عبد الحفيظ بن محمد مؤسس زاوية سيدي ناجي(ت1266م-1850) .
.
.

3*ابنه الحفناوي (زاوية تمغزة) 4* ابنه محمود (زاوية تونس)

.
.
.
ابنه محمد الازهري (زاوية خيران)
[color="darkorange"] ابناءهcolor] :
ابناءه . عبد الحفيظ/محمد
. العربي/سعد السعود/
. بنعزوز/محمد/البشير
العزوز/الطيب/ابراهيم/البشير
(تمغزة)(ليانة)’عين الزرقة)(برارشة)


شيماء ابنة لزهر بوعزيز
لا تنسو دعائكم لي با النجاح في الباكالوريا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد:
تمنياتنا لك بالنجاح والفلاح في شهادة الباكالوريا والجد والاجتهاد والتوفيق.
لي ملاحظة على موضوع: تعرف على احد شعراء خنقة سيدي ناجي ام القرى
(من شعراءخنقة سيدي ناجي الشاعر عاشور بن محمد الخنقي رحمة الله عليه )
1/ مراجعة بعض الاخطاء في النص وتعديله بصياغة احسن .
2/ اما باقي ماكتب في الصفحة فلا علاقة له بالموضوغ وينبعي حذفه ، وان كانت لديك معلومات موسعة وموثوق بها نتمني ان تعد في صفحات اخرى لتعم الفائدة.
اشكركم على حبكم لبلدتي خنقة سيدي ناجي واوليائها الصالحين وعلمائها المعروفين ،وجهودكم للتعريف بهم وغيرتكم عليها.
جزاكم الله كل خير وسدد خطاكم في الرد علي من انكر تاريخ وعلماء خنقة سيدي ناجي بهذه الالتفاتة المباركة التي تعود لزمن الاجداد رحمهم الله.
والسلام عليكم ور حمة الله وبركاته لكم ولاهلنا في بابار الاخيار وكل المسلمين والحمد لله رب العالمين.

[b]السلام عليكم
يا أخي انا راجعت ما كتبت وكله صحيح وهذا من كتابه شخصيا الذي بين يدي كتاب منار الاشراف الاصلي
طبع با المطبعة الثعالبية با الجزائر لصاحبها احمد بن مراد التركي واخيه
طبعة اولى سنة 1914م
[u]وهذه ابيات من شعره:
[/u]
إن أخاك الحق من كان معك*** ومن يضر نفسه لينفعك
ومن إذا ريب الزمان صدعك*** شتت فيه شمله ليجمعك
[/b]

بسم الله الرحمن الرحيم
شكرا لك على التوضيح

جزاك الله خيرا

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة chaymoum-17 الجيريا
[b]السلام عليكم
يا أخي انا راجعت ما كتبت وكله صحيح وهذا من كتابه شخصيا الذي بين يدي كتاب منار الاشراف الاصلي
طبع با المطبعة الثعالبية با الجزائر لصاحبها احمد بن مراد التركي واخيه
طبعة اولى سنة 1914م
[u]وهذه ابيات من شعره:
[/u]
إن أخاك الحق من كان معك*** ومن يضر نفسه لينفعك
ومن إذا ريب الزمان صدعك*** شتت فيه شمله ليجمعك
[/b]

السلام عليكم.
أن كان لديكم كتاب منار الاشراف. أطلب منكم ان تنزلوا نسخة الكترونية منه ليستفيد منه الباحثون.
بارك الله فيكم.

السلام عليكم ورحمة الله
أريد خدمة أريد نبدة تاريخية عن الشهيد رمضان يحياوي

من فضلكم وشكرا