الوسم: القرني

بارك الله فيك

بسم الله الرحمن الرحيم

من أفضل ما سمعت في الردود على من سب أم المؤمنيين عائشة… هذا الرد من الشيخ علي بن عبد الخالق القرني في الرد على الخبيث ياسر الحبيب الذي سب ام المؤمنيين جهاراً نهاراً

و الشيخ علي القرني حفظه الله من أفصح الشيوخ لساناً و أقدرهم على اللغة العربية واكثرهم حفظ للشعر

https://www.djelfa.info/watch?v=LshCwEod81s

سرني وشرفني مروركم وبارك الله فيكم

طالعتُ نتاج غالب المثقفين العرب، فوجدت الكثير منهم مولعا بثقافة غير المسلمين، تهوله الأسماء الغربية، ويكاد ينخلع قلبه إذا ذُكر شكسبير وفولتير أو برنارد شو وديكارت وكانط وغوته وغيرهم، وأصبح يرى أن من التميز على الأقران والظرف والكياسة البعد عن مصطلحات الدين وعدم الاستشهاد بكلام رب العالمين لئلا يوصف بالرجعية والتخلف والجمود والتقليد والتأخر وعدم التطور والمعاصرة، وهذا لعمري نهاية السقوط ومنتهى الرذالة، وغاية النذالة.. وقل لي بربك من أضل ممن هجر الحق المنزل من الله على نبيه ومصطفاه محمد بن عبد الله (صلى الله عليه وسلم) النبي المعصوم، واتبع الصادين عن منهج الله المعرضين عن الصراط المستقيم أعداء الأنبياء وخصوم الرسل صرعى الشبهات وعبّاد الوهم.. حتى إنني رأيت بعض كتاب صحفنا وهم شباب كتاكيت صاروا يفرون من ذكر الآية والحديث أو الاستشهاد برمز إسلامي أو الاقتراب من الديانة، فتجد أحدهم لغبائه وحمقه يتحدث عن رواية إسبانية وكاتب برازيلي وشاعرة فنزولية وقصده الإغراب والتعالم والظهور بمظهر المثقف التنويري العصري وهو لا يملك مقومات الكاتب، فلا أسلوب جذاب ولا مخزون معرفي ولا تميز علمي، فهو كالعنز الجرباء العجفاء لا لحم يسرّ، ولا لبن يدرّ، بل هم كما ورد في الحديث: «لحم جمل غث على رأس جبل وعر، لا سهل فيُرتقى، ولا سمين فينتقى»، حتى بلغ من هزالهم وضحالة أفكارهم وسوء طويتهم أن هجروا القرآن وأصبح عندهم القرآن كتابا قديما تراثيا للعامة من الناس وهم أهل رقي وتمدن، فعاقبهم الله بأن أذلهم، فصاروا يقرأون لحثالة البشر ويعجبون بخيالات وروايات أصنام وأزلام وأقزام ما سجدوا لله سجدة وما سبحوا لله تسبيحة، وصاروا يذكرون الشريعة باستحياء، ويغمزون ويلمزون ويهمزون الديانة وأصحابها، فهم يريدون الإسلام شعائر وطقوسا تعبدية شخصية خاصة لا دخل لها بالحياة.. فما جزاء من يفعل هذا الفعل إلا المقت من الله والسقوط الشنيع في قاع الإهمال والإغفال، وسوف يكنسون من ذاكرة المجد كما كنس عبد الله بن أبي بن سلول، وابن سبأ، وسوف يشطبون من ديوان الشرف وسجل الفضيلة جزاء عقوقهم لكتاب الله وهدي رسوله (صلى الله عليه وسلم).. وإني انظر إلى كتابات رموز كبار مثقفي الإسلام في هذا العصر كإقبال والندوي وباكثير والرافعي والطنطاوي ومالك والزبيري وغيرهم، ممن اعتزوا بالإسلام وتشرفوا بالإيمان، فأجد الفخر يملأ جوانحي، والحماسة تقدح في رأسي، والشمم يملأ قلبي، والرضا يعمر روحي.. فنحن كما قال عمر بن الخطاب: «نحن قوم أعزنا الله بالإسلام، فمهما ابتغينا العزة في غيره أذلنا الله». آمل من كل مثقف يحترم نفسه أن يعتز بدينه، ويفخر بعقيدته، ولا يخجل من التمسك برسالته، وينظر إلى الكتّاب اليهود والشيوعيين والهندوس والبوذيين كيف يتبجحون بمبادئهم المنسوخة بالإسلام، وكيف ينافحون عن عقائدهم وهي على شفا جرف هار. قال عمر: «أعوذ بالله من قوة الفاجر، وضعف الثقة»، وفي الحديث: «إن أخوف ما أخاف على أمتي كل منافق عليم اللسان».
موضوع منقول من جريدة الشرق الأوسط للأمانة والفائدة

بارك الله فيك …………….

شكرا على الموضوع

بارك الله فيك يا أخي

بارك الله فيك وفي الشيخ الجليل

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة younes2017 رد سماحة العلامة/ أحمد النجمي على عائض القرني قال الشيخ العلامة/ أحمد النجمى فى كتابه القيم "المورد العذب الزلال فيما انتفد على بعض المناهج الدعوية من العقائد والأعمال" ص 32 ـــ 37 : وقريباً من قول سلمان في التحريض على الخروج قول عائض القرني في قصيدة له بعنوان (دع الحواشي واخرج) نشرت في ديوانه المسمى ((بلحن الخلود)) : صل ما شئت وصم فالدين لا *** يعرف العابد من صلى وصاما أنت قسيس من الـــرهبان ما*** أنت من أحمد يكفــيك الملاما تترك الســــــاحة للأوغاد ما*** بين قـزم مقرف يلوي الزماما أو دعي فاجــــــــر أو قع في *** أمتى جـرحاً أبى ذاك الـــتآما لاتخادعني بـــــزي الشيخ ما *** دامـــــت الدنيا بلاء وظلاما أنت تأليفك للأمـــــوات ما*** أنت إلا مـدنف حب الكلاما كل يوم تشرح المــــتن على *** مذهب التقليد قد زدت قتاما والحواشي السود أشغلت بها*** حينما خفت من الباغي حساما لا تقل شيخي كلاماً وانتظر *** عمر فتـوى مثلكم خمسين عاما والسياسات حمـــــى محذورة*** لا تــدانيها فتلقــــــيك حطاما ماذا نقول يا عائض؟ ماذا نقول؟ نقول نزوة شاعر ومبالغاته؟ يمكن هذا لو كان الشعر في أمور الدنيا. أما في أمور الدين. . فلا. ماذا نقول؟ أنعدد لك النصوص التي تجعل الصلاة والزكاة والصوم والحج أهم فرائض العبادات العملية بعد الإيمان، وأنت تعرفها؟ ألست ترى أن من حقك أن تقول: صدق الله ورسوله، وكذب شعري حين تقول: صل ما شئت وصم فالدين لا **** يعرف العابد من صلى وصاما ثانياً: إن الدين يعرف العابد من صلى وصاما ووحد واستقام، وليس كما قال شعر عائض القرني ـ رده الله إلى الحق رداً جميلاً وأعانه على نفسه وشيطانه. ثالثاً: وبعد ذلك تأتي قاصمة الظهر وفاقرة الفواقر في البيت الثاني. إذ جعلت المسلمين المصلين المزكين الصائمين العابدين لله على شريعة عبده ورسوله محمد -صلى الله عليه وسلم- جعلتهم قساوسة ورهباناً، حكمت عليهم بالنصرانية وأخرجتهم من الإسلام. أين ذهب عقلك؟ وكيف سلب لبك حين تقول: أنت قسيس من الرهبان ما **** أنت من أحمد يكفيك الملاما فبرأتهم من أحمد النبي المختار -صلوات ربي وسلامه عليه- وبرأته منهم، وأكدت تكفيرك للمسلمين بدون ما يوجب الكفر فارتديت جبة الخوارج الذين قال عنهم سيد ولد آدم -صلوات الله وسلامه علي-ه بأنهم: ((يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية)) وقال عنهم: ((كلاب النار)) أفترضى لنفسك هذه الصفات؟ فإن قلت: حصل مني هذا قديماً. أما الآن فلا أقول به. وأقول: إذا كنت قلته قبل أن تكتمل بنيتك العلمية. فلم تركته يطبع ولم تركته ينشر؟!! رابعاً: ألا ترى أن أسلوبك هذا أسلوب ثوري تكفيري استفزازي؟! وهل ترى من المصلحة نشره أو وأده ودفنه؟! وأقول: أما جوابك فهو معلوم من تصرفك ـ أي بنشر هذا الديوان على ما فيه من أخطاء فادحة ـ وإن سماحك بنشره تماد وإيغال في الخطأ. خامساً: إن ولاة الأمر في بلدك مسلمون ولهم إصلاحات كثيرة، وفيهم خير كثير وأنت ممن يتمتع بهذا الخير ويرفل في أثواب عافيته. أفلا شكرت الله على ذلك؟ تذكر يا شيخ عائض أنت ومن معك على هذا المنهج وتخدعون الشباب بهذه الأساليب، أن الدولة ربتكم في مدارسها ومعاهدها وكلياتها وأنفقت عليكم الأموال الطائلة حتى وصلتم إلى ما وصلتم إليه، ثم تجزونها جزاء سنمار، وتعصون الله ورسوله بالاستفزاز لها والإثارة والتأليب والاغراء بالخروج عليها ومنازعة أصحابها ما خولهم الله، لقد خرجتم عما أمركم الله به في كتابه وعلى لسان رسوله -صلى الله عليه وسلم-، وخرجتم على إجماع أهل السنة والجماعة الذين تزعمون أنكم من أتباعهم وتفتخرون بالانتماء إليهم والحقيقة أنكم إنما تنتمون إلى المعتزلة والخوارج الذين يجيزون الخروج على ولاة عليهم بالسيف . . إن أمركم لعجيب، ووالله إنكم تربيتم في مدراس ومعاهد وجامعات مقرراتها على عقيدة أهل السنة والجماعة، فما الذي حولكم عن هذه العقيدة؟! لا تظنوا أن الناس يجهلون الذي حولكم، إن الذي حولكم هو التنظيم الإرهابي السري الذي اشتركتم فيه وغُسلت أدمغتكم فيه، فكنتم كما كنتم، وإنا الله وإنا إليه راجعون. سادساً: أنت في الأربعة الأبيات الباقية مما أوردته هنا تزهد في العلم الذي لا ينصهر في بوتقة الثورية التي رضيتم بها دينا بدلاً عن حنيفية إبراهيم ومحمد عليهما السلام فتقول: لاتخادعني بـــــزي الشيخ ما **** دامـــــت الدنيا بلاء وظلاما أنت تأليفك للأمـــــوات ما **** أنت إلا مدنف حب الكلاما سابعاً: جعلت معالجة التأليف هلاك، وفاعل ذلك مشرف على الهلاك، لأن كلمة (مدنف) إنما تقال لمن هو مشرف على الهلكة، يقال مريض مدنف. فأنت جعلت من يمارس التأليف والتعليم ويصرف جل أوقاته فيه ولا يشترك في ثوريتكم جعلته مشرفاً على الهلاك. وأقول: إنكم بذلك قد أعدتم بدعة الخوارج والمعتزلة، ولا تغضبوا على من قال: إنكم مبتدعة. ثامناً: قد جعلت الفقه الإسلامي تعلمه وتعليمه (قتاماً) والقتام هو الشئ الذي يمنع الرؤية أو يمنع وضوحها كالغبار، وما أشبهه، مع أن النبي -صلى الله عليه وسلم- يقول: ((من يرد الله به خيراً يفقهه في الدين)) ألا ترى أنك قصدت عكس الحقائق الشرعية في قصيدتك هذه؟ أعمتك الحزبية وأعمتك الثورية وانعكست الحقائق في بصيرتك، فإنا الله وإنا إليه راجعون. تاسعاً: ثم تختم جولتك في نصرة الباطل ومحاربة الحق بقولك: والحواشي السود أشغلت بها**** حينما خفت من الباغي حساما ألا ترى أنك بهذا نصرت الباطل وخذلت الحق ؛ بل كنت في عداد من يصدون عن سبيل الله؟ فهل من توبة صادقة ياعائض؟ هل من رجوع إلى الله يمحو به عنك سابق الأوزار؟ والله إني ناصح لك. وأخيراً: لهذا أمثلة في كلام أصحاب هذا المنهج التكفيري الثوري في نظمهم ونثرهم، هدانا الله وإياهم وعفا عنا وعنهم، ووفق الجميع لاتباع سبيل الحق ومجانبة البدع وردهم إلى سبيله رداً جميلاً. وإني لأعجب من أقوام يدافعون عنهم ويتعاطفون معهم وهم يعلمون بعض ما هم عليه، ولا أرى من يفعل ذلك إلا آثماً كإثم من يرى قوماً يزرعون ألغاماً في طريق قوم مسلمين ليودوا بحياتهم بغير حق، فسكت حتى ثار اللغم فيهم وأهلكهم. إن السكوت عمن يبيت الشر للمسلمين ويريد الإيقاع بهم ما بين حين وآخر خيانة عظمى للمسلمين، وإن النصيحة للمسلمين في هذا البلد المسلم الطيب والنصيحة لأئمة المسلمين فيه من ولاة وعلماء أن ينبهوا على مواطن الشر قبل وقوعه، ولسنا نشك أنهم عندهم شئ من العلم عن بعض ما يبيته هؤلاء العققة، ولكنا نرى أن الواجب علينا أن نؤدي ما عندنا لتبرأ ذمتنا، وليتأكد الخبر بالخبر ويزداد قوة، والله من وراء القصد. انتهى .

اوقفني كلامك بان الدولة علمتة وكبرتة وأفاضت عليه من الخير مايستلزم منه الشكر كلام …؟ بل هو قياس مع الفارق ماذا قال عائض القرني ؟ أاقال كلاما قبيحا ام أنه قال ارفعوا اسلحتكم وقاتلوا ولات اموركم كلا لا ماقال هذا ولادك وانما الرجل يكتب قصيدة ينكر فيها على الذين يعلمون الطلاب المتون والحواشي ويغفلون قضايا الامة

بارك الله في الشيخ عائض القرني وبارك الله في الشيخ النجمي وكنا نتمني ان تكون له ردود اخري علي من افتي بفتح ديار المسلمين لقوات الكفار لضرب اخواننا المسلمين من نساء واطفال وشيوخ في العراق ومن اباح لهم اقامة القواعد العسكرية ومن افتي ان حماس ارهابية وان من يدافع عن ارضه وعرضه ليس شهيد

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النيلية بارك الله في الشيخ عائض القرني وبارك الله في الشيخ النجمي وكنا نتمني ان تكون له ردود اخري علي من افتي بفتح ديار المسلمين لقوات الكفار لضرب اخواننا المسلمين من نساء واطفال وشيوخ في العراق ومن اباح لهم اقامة القواعد العسكرية ومن افتي ان حماس ارهابية وان من يدافع عن ارضه وعرضه ليس شهيد

اخت الكريمة ادام الله لنا قلمك الاخذ الحق المنافح لاجلة اما كلامك المتأخر فأنت كمن يصرخ في واد او ينفخ في رماد لان القوم قد جعلوا شيوخهم في القبر مع النبي صلى الله عليه وسلم فاصبح كلام الامام مالك -كل يؤخذ من قوله ويرد الاصاحب هذا القبر- ينطبق على شيوخهم ايضا رحم الله الجميع

ThànK YOU BrothER

حي الجزائر واخطب في نواديها ***وابعث لها الشوق قاصيها ودانيها
شعب البطولات حيا الله طلعتكم***كتائب البغي قد قصوا نواصيها
كتبتموا بالدم القاني مسيرتكم***أسأل فرنسا وقد خابت أمانيها
نصرتم الله في تحرير ارضكموا***فصرتموا قصه للمجد نرويها
انتم اساتذه التحرير ثورتكم***للعالم الحر إيقاظا وتنبيها
رصوا الصفوف على الإسلام وحدتكم***محمد رمزها والله راعيها
أتيتها وجناح الشوق يحملني***أكاد من فرحه البشرى أناجيها
فصرت بين جموع الناس في لجب***من الأشاوس تشجينا معانيها
رجالهم كأسود الغاب في همم ***حتى الغواني ظباء في مغانيها
فكلهم حاتم في بيته كرما***وكلهم عنتر لو صاح داعيها
ياجنه الله في الدنيا كفى خطرا***من سحر عينيك قد ذقنا دواهيها
ترابها زعفران والربى حلل***منسوجه بيد من صنع باريها
طاب الهواء وراق الماء وارتجلت***حمائم الروض ابيات تغنيها
والشمس خجلى غمام الودق يسترها ***حينا وحينا بوجه الحسن يبديها
هذي الجزائر أرض الفاتحين بها ***منابر المجد تدريبا وتوجيها
شكرا لكم يا أباه الضيم ما رفعت ***أعلامكم وسيوف الله تحميها
شكرا لكم من بلاد الوحي أبعثها ***والدمع يكتبها والقلب يمليها

روعة ماشاء الله

السلام عليكم انا من بين الذين تخطو همومهم بواسطة كتاب الشيخ الفاضل عائض القرني " لا تحزن" لمن يريد الاستفادة فله موقع تحميل هذا الكتاب و متاكدة انكم ستدعون لي بالتوفيق:
https://saaid.net/Warathah/qarni/q21.zip

بارك الله فيك

بارك الله فيك صنيعك ووهـبك من كل عطاياه التي تتمنين وجازاك عظيم الجزاء بعدد أحرف وصفحات هذا الذخر العظيم .

بـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــارك الله فيــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــك

جاري التحميل …..جزاك الله خيرا ياأختاه " وهبة " وجز الله مؤلف هذا الكتاب خير الجزاء
لقد سمعت عليه كثيرا و لقد بحثت عليه مرارا وهاأنا أعثر عليه .

جازاك الله خيرا

بـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــارك الله فيــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــك

بارك الله فيك واثابك الجنة …شكراااااااااااااااااااااا اختي الكريمة

شكرا جزيلا

تسلم اخي الغالي وبارك الله فيك وكثر من امثالك والمزيد من التالق

allah ya3tik w ymanik … alf chokr

ردد معي

سبحان الله و بحمده سبحان الله العظيم

بارك الله فيك