الوسم: القحطانية

قبيلة الشرارات تعود إلى قبيلة كلب وهي قبيلة عربية قحطانية كريمة النسب عظيمة الشأن قديماً وحديثاً .
وقد أجمع المؤرخون بأنها تنتسب إلى كلب بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عِمران بن الحافي بن قضاعة .وهذا ما شهد به تاريخها وموروثاتها
وجغرافية ديارها وما إلى ذلك مما يطول الحديث عنه ؛

وهذه بعض أقوال المؤرخين عن قبيلة الشرارات .

قول علاّمة الجزيرة / الشيخ حمد الجاسر رحمه الله .
لا شك في أن قبيلة الشرارات التي تقطن هذا الوادي وتقطن في الجوف ترجع في
اصلها إلى قبيلة بني كلب القحطانية العريقة في النسب .، ويطول القول فيما لو أردنا الاسترسال ……. إلخ ..

قول عارف بك العارف ..

العزازمة من قضاعة هذا ما يعرفه العزازمة عن أصلهم .. ولقد سألت الأمير شكيب أرسلان عن بعض الأمور التي لها صلة بأعراب بئر السبع فبعث إليّ بكتاب من لوزان قال فيه : أن أصل العزازمة من الشرارات الذين منهم فرقة يقال لها العزازمة أيضاً وأنه لابد من وجود صلة بين عزازمة بشر السبع وعزام الشرارات كم أن ( آل عزام ) في الجيزة بمصر هم من عزازمة فلسطين ، وأن بني عزام الدروز الموجودين في حوران بسوريا منهم ، فإذا علمنا أن الشرارات من بني كلب من العرب القحطانية ( قضاعة ) تأكد لنا أنهم من أصل عربي أصيل .

قول عز الدين التنوخي ..

ذكر الأمير أرسلان في بحث ( اكتناء عرب الشام ) إلى أنهم من بني كلب لأن نخوتهم بنو مكلب ، ولأن التاريخ قد ذكر نزول كلب بأطراف البلقاء من الشام ثم أردف يقول : أقول والله أعلم ، أن الشرارات ولا ريب من قبيلة مجيدة يدل على ذلك فهم اليوم ما امتازوا به من الكرم على فقرهم ، فقد سمعت من الكثير من القبائل التي تخالطهم بأن الشراري إذا ضافه ضيف ولم يجد ما يقريه به غير ناقته الوحيدة يذبحها إكراماً له ولا يبالي
، وعرف الشراري في البادية بأنه سريع النجدة ، منيع الحمى ، شجاع ، يستقتل دون أن ينهب ناقته الغازون ، كما أنه قد عرف ببادية الشام بحدة لسانه ، وسرعة جوابه ، وقوة شاعريته البدوية .

قول الشيخ / أبو عبد الرحمن بن عقيل الظاهري .

هذه قبيلة عربية نجيبة ، تضافرت المرجحات على نسبتهم إلى قبيلة كلب ، كما عزز ذلك شيخنا حمد الجاسر ، وقبيلة الشرارات عربية الخلق والعادة ، وعلى سبيل المثال فزعيمها الفارس خلف بن دعيجاء يعده زعماء البادية أنفسهم من أندادهم ………. إلخ ..

قول المؤرخ مصطفى الدباغ ..

مجموعة من الفروع في بلاد فلسطين التي تنتمي إلى الشرارات من كلب وقد جاءت النصوص عن هذه الفروع كما يلي :
حيث قال تحت عنوان ، ( بنو كلب )
بنو كلب : هم كلب بن وبرة بن قضاعة النسبة إليهم كلبي ، كانوا في الجاهلية ينزلون دومة الجندل ، وتبوك ، وأطراف الشام ووادي القرى ، وفي أنساب الأشراف أن من بني كلب طوائف نزلت الغور جنوبي عكا والساحل الفلسطيني في أوائل الحكم الأموي ، وممن ينسبون إلى بني كب في الأردن بالضفة الشرقية .
العوران ؛ يقال أنهم من عشيرة اللحاوي من الشرارات من كلب القحطانية يقيمون في قضاء الطفيلة وفي كتاب الطفيلة لفوزي الخطبا ؛
الجوابرة ، وهي العشائر التي تسكن .
الرواشدة والخصاتنة ، يقال أنهم من الشرارات من بني كلب ويقطنون في قرية ( عي ) من الكرك ولهم أقارب في قريتي ( قميم ) و( الكتة ) في بلاد عجلون .

قول محمود شاكر :

قبيلة الشرارات ومنازلها في الشمال على الحدود الأردنية في وادي السرحان وإلى الجنوب الغربي منه ، وترجع في أصولها إلى قبيلة ( كلب ) القحطانية العريقة النسب ، ولا تزال بعض بطون هذه القبيلة تنتمي إلى كلب……. إلخ ..

ما قاله الأستاذ / عبد الله الحنيني ..

بقي القول في أصل قبيلة الشرارات أنني مع القائلين بأصالة نسب الشرارات وصراحته ، فقبيلة الشرارات من بقايا قبيلة كلب بن وبرة من قضاعة من قحطان ، تلك القبيلة العظيمة التي من مفاخرها العالم النسابة الكبير / محمد بن السائب الكلبي وأبن هشام ، وهما من أول من وضع أسس علم أنساب العرب وقواعده ومؤلفاتهما في هذا الموضوع هي المراجع لكل باحث في هذا العلم . وكانت قبيلة كلب على درجة من القوة والشرف بحيث كان الخلفاء يحرصون على مصاهرتها ، فأم يزيد بن معاوية ميسون بنت بحدل من قبيلة كلب . وهي صاحبة الشعر الرقيق .

لبيـت تخـفـق الأريــاح فـيـهأحب إلـيَّ مـن قصـر منيـف
ولبـس عبـاءة وتقـر عيـنـيأحب إليَّ من لبس الشفوف

وكانت منازل هذه القبيلة عند ظهور الإسلام هي منازل قبيلة الشرارات الآن ، وكان من أشهر منازلهم وادي السرحان وقد سمي باسم أحد أجداد أبنا قبيلة كلب هذه ويسمى أيضاً قراقر ، وقد تخاصمت هذه القبيلة مع بني القين بن جسر في هذا الوادي كل يدعيه ، فحكم الخليفة عبد الملك بن مروان لبني كلب وقال : أليس النابغة الشاعر يقول :

تظل الإماء يبتـدرن قديحهـاكما ابتدرت كلب مياه قراقر

قول فريدريك جيم بيك :

وقد ذكر الشرارات في مواضع عدة من كتاب شرق الأردن وقبائلها ، وقال أن الشرارات من بني كلب بن وبرة .

قول عبد الرحمن بن زيد السويداء :

الشرارات قبيلة مشهورة بشمال المملكة العربية السعودية تعود بأصولها إلى بني كلب بن وبرة القضاعية القحطانية ولهم عناية بنجائب الإبل وفحولها .

قول المؤرخ روكس بن زائد العزيزي ..

بـــــــسـم الله الــــرحــــــمن الــــــــرحـــــيم

قبيلة حرب عدنانية قحطانية بأتفاق جميع النسابين والمؤرخين العرب .
قبيلة حرب عدنانية قحطانية (هاشمية قرشية هوازنية مزينية خولانية شبابية )
قبيلة حرب أخلاط عشائر عدنانية وقحطانية تتكون من العشائر التالية:
1_ خـولان القحطانية
2_ بني علي الحسينية الهاشمية
3_ ولد حسين الصواعد الحسينية الهاشمية
4_ مزينة العدنانية
5 _ شبابة العدنانية
6_ قريش
8_ هوازن

ومن هذا المزيج العشائري العربي الأصيل تتكون قبائل حرب تحت لواء ومشيخة خـولان القحطانية.

أقر الشيخ العلامة حمد الجاسر الحربي بوجود أحلاف عدنانية مع قبيلة حرب كـ مزينة ومن الأشراف وشبابة ..

وكذالك قال المؤرخ عاتق غيث الحربي أن مع قبيلة حرب الخولانية عشائر حلف من الأشراف ومزينة وشبابة.

وتقول الرواية المحلية (الموروث الشعبي) عند كبار السن الحروب أن قبيلة حرب عدنانية وقحطانية فيها من خولان وشبابة ومزينة ومن قريش ومن بني هلال الهوازنية ومن السادة الأشراف.
قال الكثير من شيبان وعوارف قبيلة حرب أن بني علي (العلويون) هم سادة أشراف حسينيون.
وأن ولد حسين الصواعد سادة أشراف حسينيون.
(وهذا هو الموروث عند كبار السن الحروب)

قلت :
أما مزينة العدنانية فهي معروفة للجميع.
وأما القرشيون هم عشائر مع حرب بعضها معلومة وبعضها غير معلومه.
وأما الهلاليون فهم مع حرب أختلطوا ويصعب معرفتهم.

وأما السادة الأشراف الهاشميون هم :
عشير ( بني علي العلويون) وهم من ذرية الحسين بن علي بن أبي طالب.
وعشيرة (ولد حسين " الحسينات " من الصواعد) وهم من ذرية الحسين بن علي بن أبي طالب.

وأخيرآ نقول :

نجزم وبالبينة (كما يقر العديد من النسابة وعلى رأسهم الجاسر رحمه الله) بوجود عشائر من السادة الأشراف الحسينيين والحسنيين في قبيلة حرب (وغيرها) وأن كانوا من الأحلاف المتأخرة مما يبين أنسابهم . ومن البينين لدينا الطماة والودمة وبني علي ولد حسين الصواعد (وبعض الحسنيين المتأخرين) في حرب . أنتهى .