حكمة لذوي العقول النيرة 2024.

سأل رجل مهموم حكيماً فقال :
أيها الحكيم لقد أتيتك ومالي حيلة مما أنا فيه من الهم؟
فقال الحكيم: سأسألك سؤالين وأريد إجابتهما
قال الرجل: اسأل ..!!
فقال الحكيم: أجئت إلى هذه الدنيا ومعك تلك المشاكل؟ ..
قال : لا
فقال الحكيم: هل ستترك الدنيا وتأخذ معك المشاكل؟ ..
قال : لا
فقال الحكيم : أمر لم تأت به, ولن يذهب معك .. الأجدر ألا ياخذ منك كل هذا الهم فكن صبوراً على أمر الدنيا وليكن نظرك إلى السماء أطول من نظرك إلى الأرض يكن لك ما أردت.
ابتسم .. فرزقك مقسوم وقدرك محسوم وأحوال الدنيا لاتستحق الهموم لأنها بين يدي الحي القيوم.
(الصبر من الإيمان بمنزلة الرأس من الجسد, ومن لاصبرله لا إيمان له)

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حمودي الجزائري الجيريا

سأل رجل مهموم حكيماً فقال :
أيها الحكيم لقد أتيتك ومالي حيلة مما أنا فيه من الهم؟
فقال الحكيم: سأسألك سؤالين وأريد إجابتهما
قال الرجل: اسأل ..!!
فقال الحكيم: أجئت إلى هذه الدنيا ومعك تلك المشاكل؟ ..
قال : لا
فقال الحكيم: هل ستترك الدنيا وتأخذ معك المشاكل؟ ..
قال : لا
فقال الحكيم : أمر لم تأت به, ولن يذهب معك .. الأجدر ألا ياخذ منك كل هذا الهم فكن صبوراً على أمر الدنيا وليكن نظرك إلى السماء أطول من نظرك إلى الأرض يكن لك ما أردت.
ابتسم .. فرزقك مقسوم وقدرك محسوم وأحوال الدنيا لاتستحق الهموم لأنها بين يدي الحي القيوم.
(الصبر من الإيمان بمنزلة الرأس من الجسد, ومن لاصبرله لا إيمان له)

الجيريا

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حمودي الجزائري الجيريا

سأل رجل مهموم حكيماً فقال :
أيها الحكيم لقد أتيتك ومالي حيلة مما أنا فيه من الهم؟
فقال الحكيم: سأسألك سؤالين وأريد إجابتهما
قال الرجل: اسأل ..!!
فقال الحكيم: أجئت إلى هذه الدنيا ومعك تلك المشاكل؟ ..
قال : لا
فقال الحكيم: هل ستترك الدنيا وتأخذ معك المشاكل؟ ..
قال : لا
فقال الحكيم : أمر لم تأت به, ولن يذهب معك .. الأجدر ألا ياخذ منك كل هذا الهم فكن صبوراً على أمر الدنيا وليكن نظرك إلى السماء أطول من نظرك إلى الأرض يكن لك ما أردت.
ابتسم .. فرزقك مقسوم وقدرك محسوم وأحوال الدنيا لاتستحق الهموم لأنها بين يدي الحي القيوم.
(الصبر من الإيمان بمنزلة الرأس من الجسد, ومن لاصبرله لا إيمان له)

.…ابتسم .. فرزقك مقسوم وقدرك محسوم وأحوال الدنيا لاتستحق الهموم لأنها بين يدي الحي القيوم….

كود PHP:
[color="indigo"][size="7"]..ابتسم .. فرزقك مقسوم وقدرك محسوم وأحوال الدنيا لاتستحق الهموم لأنها بين يدي الحي القيوم....

[/size][/color

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حمودي الجزائري الجيريا

سأل رجل مهموم حكيماً فقال :
أيها الحكيم لقد أتيتك ومالي حيلة مما أنا فيه من الهم؟
فقال الحكيم: سأسألك سؤالين وأريد إجابتهما
قال الرجل: اسأل ..!!
فقال الحكيم: أجئت إلى هذه الدنيا ومعك تلك المشاكل؟ ..
قال : لا
فقال الحكيم: هل ستترك الدنيا وتأخذ معك المشاكل؟ ..
قال : لا
فقال الحكيم : أمر لم تأت به, ولن يذهب معك .. الأجدر ألا ياخذ منك كل هذا الهم فكن صبوراً على أمر الدنيا وليكن نظرك إلى السماء أطول من نظرك إلى الأرض يكن لك ما أردت.
ابتسم .. فرزقك مقسوم وقدرك محسوم وأحوال الدنيا لاتستحق الهموم لأنها بين يدي الحي القيوم.
(الصبر من الإيمان بمنزلة الرأس من الجسد, ومن لاصبرله لا إيمان له)

[فعلا أحوال الدنيا بين الكاف و النون.[/b][/b][/b]

..
الأحقاف: 35
فَاصْبِرْ كَمَا صَبَرَ أُوْلُوا الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ وَلا تَسْتَعْجِل لَّهُمْ كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَ مَا يُوعَدُونَ لَمْ يَلْبَثُوا إِلا سَاعَةً مِّن نَّهَارٍ بَلاغٌ فَهَلْ يُهْلَكُ إِلا الْقَوْمُ الْفَاسِقُونَ

الرعد: 24
سَلاَمٌ عَلَيْكُم بِمَا صَبَرْتُمْ فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّارِ .

نعم كن في الدنيا كعابر سبيل

بارك الله فيك حكمة رائعة

بارك الله فيك على الحكمة الرائعة كروعة صاحبها

بارك الله فيكم على المرور

بارك الله فيك أخي حمودي على هذه الموعظة الرشيدة و الفائدة الأكيدة
جعلها الله في موازين حسناتك

عونوني ذوي االخبرات والعقول الرزينة 2024.

خير الكلام سلام :
انا اديت ب10.05 تقدرو تقولولي وش يصلح معايا
مع العلم اني لاباس نلقى روحي ف افيزيا ومليحة في العلوم ونشتي الغات خاصة الفرنسي

واسكو كاين كونكور نتاع الباراميديكال ولا مستحيل تكون العام هدا

هل من مجييييييييب ؟؟؟؟

الناس دات دات 15 و ماعندها مادارت بيها
و انت قريب ماديتيش و تحوسي على حاجة مليحة

انا ننصحك اختي عاودي الباك ولا ديري تكنولوجيا

او هداك المشكل دوكا العبد يقعد في الدار ويهني روحو

الباك لازم نعاودو هك ولا هك

ليديا الله يهديك تكنولوجيا أخطيك أختي ديري math informatique كرايا مليحة و مضمونة سورتو لدوزيام أني إدا درتي info

الف مبروووك اختي ..لا المهم ديتيه ..شوفي اللي ماداش مسكين

واذا قدرت عاوديه العام الجاي كيما حالتي هههه

وكما قال لك الاخوة ننصحك math et informatique هذا العام

حابة نسقسيكم قداه لازم المعدل باهparamédicale anesthesiste

سؤال الذوي العقول 2024.

اخواني اخواتي الاكارم، تحية قلبية مفعمة بالحب والاخلاص الى كل اعضاء المنتدى.
اما بعد، من بين الامور التي لطالما بحثت فيها لكنني لم اجد لها جواب شافي، وهي ان اي شخص خاذ في امور النسب والانتساب الى الاشراف وبحث عنها بكثي من الادلة، الا ويلقى عدوانية كبيرة خاصة من الذين يقطنون نفس المنطقة ويتهمونه بالكذب والبهتان والجاهل، والخ من الالفاظ هذا خاصة في المنتديات وباسماء مستعارة. وتارة اخرى بانه يدعو الى الفتنة.

فارجوا اخواني اخواتي الاكارم فتح باب النقاش في هذا الموضوع لكي يتضح الاسباب الرئيسية الي هي وراء هذا الهجوم الشرس. هل هي حسد او لمعرفتهم الدقيقة بجميع الاشراف وبتاريخ القبائل والانساب، او ماذا؟……
لكم جزيل الشكر.

مديرية التربية الجزائر شرق تستخف بالعقول 2024.

أريد رأيكم بصراحة /عني : أنا اشتم رائحة طبيخ نتن في هذه المديرية
إعلان عن امتحان مهني:
الجزائر في 11/08/2015
الوارد :31/08/2015
يتعين على الموظفين المعنيين و المتوفرة فيهم الشروط القانونية المطلوبة أن يؤكدوا مشاركتهم كتابيا قبل الأحد 17/08/2015 كآخر أجل
سوف يستلم المترشحين " المترشحون " استدعاءات فردية لإجراء الامتحان المهني بتاريخ 28/08/2015
ولكم التعليق مارأيكم في هذه التواريخ و كلها مرت و نحن في عطلة و اليوم أي 04/09/2015 يطلب منا الإمضاء على هذا المنشور؟

الجيريا

إذا كنت تشمي فهذا جيد نحن مرات حتى يحطوا الماكلة .ما نشموا والو

لقد تم تاجيل الامتحان الى وقت لاحق

ولماذا اذن يطلب منا الامضاء و يصر عليه؟؟

بلد المعجزات

كل شيء ممكنن ؟

بل بلد الجياحات و الشكليات

وهاهي المسابقة عادت
ولم يصلنا شيء عنها
و أكثر من هذا
قد لا تقبل ملفات الراغبين في المسابقة الذين لم يودعوا ملفاتهم قبل التاريخ المذكور
من اين لنا و نحن في عطلة ان نعلم بوجود هذه المسابقة

هل من جديد حول التحويلات أقصد الدخول الى مديرية التربية شرق ؟ أفيدوني جزاكم الله خيرا

االامتحان المهني سيكون يومي 22 و 23 أكتوبر القادمين و على المترشحين تأكيد المشاركة بطلب خطي لرتبتي ناظر و مستشار التربية

ألم أقل لكم يا أهل العقول أن الوزارة تتلاعب بالمساعدين ونقاباتهم 2024.

ألم أقل لكم يا أهل العقول والنفوس
——————————————————

فيما سبق أن الوزارة لايمكن أن توظف عن طريق المسابقات الخارجية (مشرف تربية)
والآن الوزارة تقرر فتح المسابقة الخارجية من بينهم رتبة مشرف تربية

————————————————————————–
————————————————————————–
المسابقات ستكون عن طريق التوظيف الداخلي والخارجي في 48 ولاية

تنظّم وزارة التربية، نهاية الشهر المقبل، مسابقات في السلك الإداري بوعاء قدره 27 ألف منصب جديد موّزع

على تخصّصات مختلفة. وقسّمت المناصب الجديدة على مسابقتين: الأولى عن طريق التوظيف الخارجي

بأكثر من 15 ألف منصب، والتوظيف الداخلي (امتحان مهني) بحوالي 12 ألف منصب.

تحصلت ”الخبر” على جدول يفصّل عملية التوظيف الجديدة بـ«الأرقام” في قطاع التربية، أعدته مديرية تسيير الموارد البشرية بالوزارة، وتوجّه المناصب الجديدة إلى السلك الإداري بعد الانتهاء من السلك التربوي والتعليمي الشهر الماضي. والملاحظ في الجدول ذاته أنّ عدد المناصب المتوفرة في الإدارة مرتفع مقارنة بسلك التعليم، حيث يصل الوعاء الإجمالي بالضبط إلى 26995 منصب. ووزّعت هذه المناصب على كافة مديريات التربية الـ50 عبر الوطن حسب درجة احتياجات كل ولاية. وستنظم فيها مسابقتين: الأولى عن طريق التوظيف الخارجي بـ15180 منصب، والتوظيف الداخلي (امتحان مهني) بـ11815 منصب.

وفي التفاصيل، بلغ عدد المناصب الإدارية التي تم إحصاؤها في الطور المتوسط، إلى تاريخ 31 مارس المنصرم، 3636 منصب، أضيف إليها ”كوطة” جديدة خاصة بالدخول المدرسي الحالي بتعداد 1246 منصب، أي بمجموع 4882 منصب، تم تقسيمها بين 1539 منصب للتوظيف الخارجي، و3343 منصب للتوظيف الداخلي.

وستوفر وزارة التربية في الطور الأساسي (المتوسط) 734 منصب موجّه لعمال الأسلاك المشتركة، و109 منصب للسلك الطبي (أطباء وممرضون وأخصائيون نفسانيون)، وبإجمالي 1027 منصب لفئة العمال المهنيين عن طريق التوظيف الداخلي.

أمّا في الطور الثانوي والتكنولوجي، فحضّرت مديرية تسيير الموارد البشرية 4387 منصب إداري في إطار ”المناصب النوعية”، موزعة بين 1661 منصب عن طريق التوظيف الخارجي، و2726 منصب بواسطة التوظيف الداخلي، فيما خصص لعمال الأسلاك المشتركة 796 منصب إداري، منها 690 منصب للتوظيف الخارجي، و106 منصب للتوظيف الداخلي، وفي السلك الطبي 91 منصبا، منها 81 منصبا للتوظيف الخارجي، و10 مناصب للتوظيف الداخلي، بينما العمال المهنيون فمتوفر لهم 666 منصب جديد عن طريق الامتحان المهني (التوظيف الداخلي).

وفي شق ”المستوى الرابع” من التوظيف الإداري، فيوضح الجدول توفير 2234 منصب إداري جديد على مستوى مديريات التربية، منها 505 منصب طلب من مسؤوليها التوظيف فيها عن طريق التوظيف الخارجي، و1729 منصب للتوظيف الداخلي، أما مناصب العمل للعمال المتعاقدين فبلغ تعدادها في الطور المتوسط 5261 منصب إداري جديد تتم عن طريق التوظيف الخارجي.

وفي الطور الثانوي والتكنولوجي، ففتحت وزارة التربية 4487 منصب إداري جديد، ستجرى فيها المسابقات عن طريق التوظيف الخارجي دائما، لكن عن طريق آلية التعاقد، والطريقة نفسها ستعتمد لتوظيف 187 متعاقد عن طريق مسابقات الخارجية.

فتح العقول أعظم من فتح المعاقل 2024.

فتح العقول أعظم من فتح المعاقل



بسم الله الرحمن الرحيم


الحمد لله رب العالمين و الصلاة و السلام على اشرف المرسلين و على آله و صحبه و سلم تسليما كثيرا

تركب بعض العقول من الصغر على مقاسات محددة مقولبة مثلما يقولب الإسمنت والطين في مربعات حديدية ليخرج طوبا وبلوكا جامدا. وهذه العقول تبقى على التقليد والجمود والجهل فترفض الدليل وتعارض الحجة وتأبى الحق، يقول تعالى عن أهل هذه العقول: «أَمْ تَحْسَبُ أَنَّ أَكْثَرَهُمْ يَسْمَعُونَ أَوْ يَعْقِلُونَ إِنْ هُمْ إِلا كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلًا»، ولهذا جاء الإسلام لفتح العقول قبل فتح المعاقل وإنارة البصائر قبل إنارة الديار، قال تعالى: «إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ»، فالنصر على الأعداء والفتح للبلدان والعقول والكنوز، وعظمة الإسلام في فتحه للعالم أنه لم يكن حركة استعمارية تريد الأرض وخيراتها فقط كما فعل الرومان والإنجليز والفرنسيون والإسبان وغيرهم من الأمم حينما توسعوا في الأرض وقهروا الشعوب، فإنهم استولوا على الثروات وهيمنوا على الخيرات ولكنهم لم يغيروا العقول والمعتقدات. فالشمال الأفريقي بقي مسلما قبل الاستعمار وبعده، واليابان بقيت على المذهب المانوي قبل احتلال الحلفاء وبعده، وبقية الدول المحتلة من قوة أجنبية أرضية لم تغير عقائد أهل تلك البلدان فبقيت على البوذية والزرادشتية والمزدكية والمانوية والمجوسية وغيرها من الديانات الباطلة. أما الإسلام فقد خالف هذه الطرق جميعها، فإنه فتح العقول أولا قبل فتح المدن وأولها مكة، فقبل أن يفتح الرسول – صلى الله عليه وسلم – مكة البلدة فتح عقول أهلها بالإيمان والعلم ثم سار أتباعه مشرقين ومغربين يفتحون العقول من السند إلى قرطبة، ومن طاشقند إلى نهر النيجر، أول ما يدخلون مدينة أو قرية يغسلون عقول أهلها بـ«لا إله إلا الله» ويزرعون في قلوب شعوبها شجرة الإيمان والأمن والسلام والعدل ويطهرون أخلاق سكانها بالفضائل والنبل قبل ما يطهرون شوارعها، ولذلك يجب علينا قبل أن نتوسع في العمران أن نوسع عقولنا بالعلم والمعرفة، وقبل أن نزرع حدائقنا بالأشجار نزرع في قلوبنا أشجار الإيمان والبر والرحمة، وقبل أن نغسل طرقاتنا بالماء نغسل أخلاقنا من الدنس والرجس والمنكر، لا تسأل عن مساحة الدولة واتساعها، لكن اسأل عن مساحة أفكار سكانها وسعة عقول شعبها، ولا تغتر بناطحات السحاب في مدينة حتى تفتش في همم الناس الذين يسكنونها ومعارفهم وأخلاقهم، ولا تعجب بخضرة الحدائق الغناء والبساتين الفيحاء في بلد حتى تتأكد من خضرة قلوب أهله في الصلاح والمحبة والتراحم والإنصاف. إن أكبر حركة دورية تحررية تنويرية تجديدية وقعت في الكون هي حركة الإسلام ودعوة الرسول – صلى الله عليه وسلم – بشهادة أساطين التاريخ ولهذا اقتنع كثير من الشعوب بدخول المسلمين إليها بلا حرب ولا قتال بعدما فتحت عقول سكانها، فإندونيسيا وماليزيا وكثير من الدول الآسيوية والأفريقية لم تقع بينها وبين المسلمين حرب زمن الفتوح لأن قادة المسلمين فتحوا العقول بالإيمان والحكمة والدعوة الحسنة والسيرة الجميلة والأخلاق الفاضلة، فاعتنق الملايين الإسلام وبقي الإسلام إلى الآن في تلك البلدان يزداد قوة مع الزمن، لقد دخل التتار نصف الكرة الأرضية واجتاحوا العالم الإسلامي، ولكنهم لم يقنعوا فردا واحدا بمذهبهم الرخيص ولم يفتحوا عقلا واحدا بمنهجهم الباطل، ولقد اجتاحت العالم الإسلامي جيوش جرارة من الإنجليز والفرنسيين والإيطاليين والهولنديين وغيرهم وبقوا سنوات فما كسبوا عقلا واحدا وقد كسبوا ثروات البلاد التي احتلوها، ولكن المسلمين دخلوا إسبانيا فتحول الشعب إلى الإسلام وبقوا عليه مئات السنين، وأكرر هنا قول الرئيس الأميركي نيكسون: أميركا قوية، لكن للأسف الأفكار العظيمة في الإسلام.
وأقول: بإمكان أميركا بسلاحها وعتادها وبارجاتها وصواريخها وقوتها النووية الهائلة أن تحتل العالم العربي، ولكنها لن تحتل العقول لأن الإسلام سبقها فاتحا لتلك العقول قبل البلدان، بل أقول: نحن الآن نؤذن ونصلي بجانب البيت الأبيض بواشنطن والإليزيه في باريس ومجلس العموم بلندن والكرملن في موسكو، لأن فكرة الإسلام ليست في صاروخ أو دبابة أو قنبلة، فهذه الآلات فتحها وقتي وطارئ، ولكن فتح الحجة والبرهان والدليل والإقلاع ثابت راسخ، ولهذا يقول تعالى: «ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ».. فالحكمة للعلماء والرواد والموعظة للعوام والجماهير والجدل بالحسنى لأهل الشبهات والشكوك.
د. عائض القرني

طلب نصيحة من ذوي العقول الناضجة 2024.

هناك امراة مخطوبة من شاب ذو خلق ودين .لكن اباه زير نساء وتارك للصلاة كما ان جده مشتهر في بلدته بانه اكبر كذاب والعياذ بالله .المراة متمسكة بخطيبها لانه شاب ملتزم كما قلت و في نفس الوقت لا ترغب ان تعيش مع والده لانها لا تامن على نفسها معه وخاصة ان زوجها يغيب عن البيت مدة طويلة بحكم عمله و هو لا يستطيع السكن بمفرده لانه اكبر اخوته و هو المسؤول عنهم منذ الصغربحكم سؤ اخلاق ابيه و عدم مسؤوليته .فماذا تفعل هل تتزوجه ام تسمع لنصيحة اهلها الذين يقولون انهم يبحثون عن الاصل الطيب.

الاستخارة اولا وراي الوالدين ثانيا
ممكن يكون انسان ملتزم ومختلف عن اصله وهما الاب والجد
ولكن كيف تسمح لاولادها ان يتربوا في هذا الوسط ؟؟
ان كان يستطيع توفير لها سكن خاص بقرب منزلهم فيكون احسن
ربي يحسن العون اختنا

الرجل فقير ولا يستطيع توفير سكن خاص .والمراة استخارت فارتاحت جدا له كما ان اهلها يتركون القرار لها ينصحونها بوجهات نظرهم فقط .وهي تخاف ان تندم اذا اتخذت اي قرار .كما انها اصبحت متعلقة بخطيبها و لا تستطيع التخلي عنه.

اسئليها
إن كان أبناؤها سيتشرفون بها النسب

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

بأن يكون جدهم الثاني أكبر كذاب
و جده الأول سكير و زير نساء

حتى تتضح الصورة أكثر

سؤال عن أخلاق إخوة الشاب
…..؟؟؟؟؟؟

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتاة الورود الجيريا
هناك امراة مخطوبة من شاب ذو خلق ودين .لكن اباه زير نساء وتارك للصلاة كما ان جده مشتهر في بلدته بانه اكبر كذاب والعياذ بالله .المراة متمسكة بخطيبها لانه شاب ملتزم كما قلت و في نفس الوقت لا ترغب ان تعيش مع والده لانها لا تامن على نفسها معه وخاصة ان زوجها يغيب عن البيت مدة طويلة بحكم عمله و هو لا يستطيع السكن بمفرده لانه اكبر اخوته و هو المسؤول عنهم منذ الصغربحكم سؤ اخلاق ابيه و عدم مسؤوليته .فماذا تفعل هل تتزوجه ام تسمع لنصيحة اهلها الذين يقولون انهم يبحثون عن الاصل الطيب.

تخيروا لنطفكم فان العرق دساس
فالاختيار من الجهتين من جهة الرجل اهله وما يحيط به
ومن جهة المرأة وما يحيط به
** ومن ترك شيئا لله عوضه الله خيرا منه*

ربما مالا تعرفونه عن هذا انه يحبها منذ طفولته . ولم يعرف امراة الاهي ولا يمكنه الزواج من غيرها لانه يملك فكرة سيئة عن كل النساء . كما يطمح للعيش معها لانه يرى فيها الزوجة الصالحة التي ستعينه في امور دينه و دنياه .

اللي مكتوبة على الجبين ما يمحوها اليدين …. ادا ربي كتبلهم يتزوجو مكان حتى حاجة تفرقهم رغم كل مايحدت

فاظفر بذات الدين تربت يداك (نفس الشيئ بالنسبة للمرأة)

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتاة الورود الجيريا
ربما مالا تعرفونه عن هذا انه يحبها منذ طفولته . ولم يعرف امراة الاهي ولا يمكنه الزواج من غيرها لانه يملك فكرة سيئة عن كل النساء . كما يطمح للعيش معها لانه يرى فيها الزوجة الصالحة التي ستعينه في امور دينه و دنياه .

اذا نقولها اتكلي على الله …ولا تترددي ممكن يكون فيه خير لكي

الطيبون للطيبات والخبيثون للخبيثات.
ادعوا ربكم يستجب لكم.

أولا اختي أنصحها بالأستخارة وحسب رأي مادام الشاب حسن الأخلاق والدين فلما التفكير

لماذا كل هذه التعقيدات والرجل واش ذنب لازم تاخذ حذرها عندما تدحل له فقط

السلام عليكم
في رايكم في مثل هذه المواقف اقصد عند اختيار الشريك هل نلجا الى العقل ام القلب ؟
نصحت صاحبة المشكلة ان تلجا الى الاستشارة و الاستخارة و تحكيم العقل ،وبعد الزواج في نظري ياتي الحب ،فهل اخطات في نصيحتي هذه يا ترى؟

عليك باستشارة اهل الدين والاختصاص

في مثل هذه القضية تدرس في الحالتين ومن جميع الجوانب
الحالة الاولى الانفصال
ماهو مصير البنت ؟ هل لها ان تنسى وتتتزوج باخر
وماهو مصير الشاب المتزم ؟ هل يبقى دون زواج كل العمر أو ينحرف هو الاخر ومن السبب في هذه الحالة
الحالة الثانية الزواج
هل يمكن يتعدى الرجل على ابنت ولده ؟
هل الانسان مسؤول على سلوك وأخلاق الاخرين ( كذب الجد أو كفر ه حتى )
من قال أن المقصود من العرق دساس في الاخلاق والسلوك ؟
أليس من الممكن أن يتوب هذا الاب أويموت ؟ أم أن باب التوب مغلق ؟
بعد كل ما سبق ماذا نستنتج ؟

نداء لذوي العقول النيرة 2024.


يا جماعة الخير يا اهل التربية يا من تعلمون تلاميذكم كيفية التحاور و التشاور لمذا هذا ‏الحقد و الحسد الظاهر عليكم. كل من هذه الاسرة ولا فرق بينكم …. اخواني عوض ان ‏نتصارع عن التصنيف الذي وضع فيه كل منا يجب ان نميز بين موظف 1962وموظف ‏‏2017 : فنحن نعلم جبدا ان معلم 62 كان مستواه الدراسي السنة 4 متوسط على الاكثر لكن ‏رصيده العلمي كان في المستوى الجامعي اليوم وكذا بالنسة للموظف في التعليم المتوسط ‏مستواه السنة 3 ثانوي لكن رصيده العلمي يضاهي الاستاذ الجامعي .اما بالنسبة للترقية ففي ‏‏1962 كانت مربوطة بالاقدمية في القطاع ومهما كان هذا القطاع… فلا يجب ان نقار ن بين ‏منصب او مسؤولية كان صاحبها في مستوى س4م او س3ثا في السنوات الماضية وبين ‏من يشغل منصب او مسؤولية في 2024 فهم الان وبنسبة 60 بالمئة مستوي جامعي… ‏كما يجب ان نعي جيدا اخواني ان المناصب المقترح بهدا التسلسل يجب ان تكون والزاما ‏علينا تقبلها وهذا ما هو معمول به في كل دول العالم، فيجب ان يكون هناك رئيسا و ‏مرؤوسا … فالاقتراحات المطروحة امامنا اليوم هي في صالح الموظفين الجدد خريجي ‏الجامعة، فسوف ياتي اليوم الذي يزول فيه المسؤول الذي مستواه س4م او س3ثا وحينها ‏يحب ان يخلفه موظف اخر له خبرة وقدرةو كفاءة تؤهله لهذا المنصب مهما كان نوعه و ‏عليه يجب ان يكون هذا الموظف من جيل 2024 و بالمستوى المطلوب …فغير معقول ان ‏يشغل مدير صنفناه في الرتبة 13 استاذ له تصنيف اكبر منه والا فمن يشغل هذا المنصب ‏‏… فارجو من الخوة المناقشة الهادفة والبناءة لان المناصب العليا التي يشغلها اناس دون ‏المستوى كما يدعي البعض آيلون للزوال ويجب ان تبقى في اعلى التصبيفات حى تكون في ‏مرمى و هدف الرجل المناسب و الاعلى مستوى دراسي في المستقبل. وشكرا

الله اجيب الخير

لأصحاب العقول النيرة : صحافيو هذا الزمان يتاجرون بتاريخ الثورة 2024.

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم

يكاد الواحد منا يصاب بشلل فكري وعجز عن النطق عندما يرى الأخبار والشهادات التاريخية التي تنشر كل يوم عبر صفحات الجرائد اليومية حول تاريخ الثورة المجيدة.

وكغيري ممن ولدوا بعد الإستقلال كنا قد درسنا التاريخ في المدارس والثانويات الوطنية ….تاريخ بطولات بطولات وتضحيات كبرى بقيت وستبقى في مخيلتنا الى أن يرث الله الأرض ومن عليها..

العجيب في الأمر أنه ومنذ تقريبا العامين بدأت حملة كبيرة لتغيير مفهوم الثورة التي درسناها ونعرفها.
فليست حادثة لابلويت فقط فقد اتضح أنه هناك رجال خفاء لديهم ما يجودون به علينا.

نحن نعلم أن لكل ثورة محاسن ومساوىء كما قالها الأستاذ عبد الحميد مهري لكن يؤخذ الإيجاب منها كنتيجة حيتمية لما آلت اليه نهاية الكفاح المسلح الذي توج باستقلال نحن ننعم به الى اليوم.

فهل هذا التشكيك في قيمة ثورتنا هو محض صدفة وبالتالي السبيل للمعرفة الحقيقية لكل اطوار الثورة حلوها ومرها أم هو محاولة التقزيم وتفرغة الثورةى من محتواها خاصة للذين لم يسعفهم الحظ للإلتحاق بالثورة أو ممن كانوا ضدها أصلا ومنذ البداية.

وتخصيصا وما يهمنا في هذا الإطار الذي يدخل في مقولة : -لنعرفها خير من لي منعرفهاش –

سنتكلم عن التصريحات والتصريحات المضادة لإطارات الولاية السادسة التاريخية

واطارات الولايات الأخرى خاصة منها الرابعة.

تمعنوا معي اخوتي: هؤلاء ممن يدعون بأنهم صحفيون ومجاهدين بالقلم لتقريب الحقيقة للقارىء فهم وربي الكعبة بزناسية ويتاجرون بمآسي الناس :

– جريدة الشروق : أحمد بن شريف يتهم العقيد شعباني بتصفية 700 مصالي ؟؟؟؟

– يرد عليه عبد الرحمان شعباني أخ العقيد ويقول : كلام في أذن العقيد أحمد بن شريف

الشروق تفتح ملف اعدام أصغر عقيد في العالم

جريدة الخبر: مصطفي تونسي من اطارات الولاية الرابعة :علي بن مسعود خائن

وهو من اطارات الولاية السادسة

-الرائد عمر صخري لصحيفة الأحرار : اطار بالولاية السادسة :الطيب جغلالي عميل لفرنسا وضبط متلبسا برسالة مع كاتبه.وهو اطار من الولاية الرابعة بعثوا به لخلافة سي الحواس بعد استشهاده.

– الرائد شريف خير الدين : اطار بالولاية السادسة :شعباني قال لي أن فرنسا هي التي حاكمتني ونفذتفي حكم الإعدام……. لجريدة الشروق اليومي.

على العموم نقول لصحفيي هذه الجرائد وهناك 2 أو ثلاثة نحن نعلم أنكم تتهافتون

وراء السبق الصحفيوالتميز …… لكن نعلمبالمقابل أنه لا يهمكم ما يريده القارىء المتعطش لمعرفة كل شيء بقدر ما يهمكم ارضاء أطرافا على حساب آخرين.
فجريدة البلاد وصحفها : أ. وحيد : يشن حملة شعواء على العقيد محمد شعباني فقال في مقال نشر له :
– بأوامر وتآمر من العقـيد محمد شعـباني في مارس 1962 :مذبحة الألف مصالي أو حكاية دم تفرق بين قبائل بـسكرة وبوسـعادة والجلـفة..

هكذا قالت البلاد على لسان أحمد بن شريف.
الخبر ومن ورائها الصحفي :لمجد ….يحاول فتح الخلاف بين الولاية التاريخية الرابعة والولاية التاريخية السادسةويحبذ كثيرا حرب التصريحات والتصريحات المضادة.

انتظروا يوم السبت تصريح مضاد للمجاهد الحاج حمة.

– والله أصبح الواحد منا يشك في مصداقية الثورة من جراء الكتابات والتصريحات والتصريحات المضادة حول الأحداث التاريخية التي مرت بها الجزائر اثناء الثورة المجيدة.

فالحذر كل الحذر اخواني من مثل هؤلاء الصحفيين ومن من هم وراءهم.

فثورتنا كبيرة ويكفينا فخرا أنها تدرس في جل أصقاع العالم كنموذج لحرب التحرير.

وللحديث بقية…..
اختصرت الأمثلة عن ما قدمته هذه الصحف وهناك المزيد والمزيد .

طلب صغير لاصحاب العقول النيرة ادا كمن منهم تفضل 2024.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الجيرياالجيرياالجيرياالجيريا
الجيرياالجيرياالجيرياالجيريا انا ايد ملخصات لدروس السنة الولى تانوي في كل المواد ان امكن وان تعذر ارجو ملخصات في العلوم والرياضيات ارجوووووكم انا بامس الحاجة الجيرياالجيرياالجيرياالجيرياالجيرياالجيرياالجيرياالجيرياالجيريا

والله طلبك صصصعب

صعب وليس مستحيل
شـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــكرا جزيلا مرورك شرفني

صعب وليس مستحييييييييييييل
شـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــكرا جزيـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــلا

انا رح اعمل جهدي وكل يوم رح اوضع مواضيع رح اتفيدك انشاء الله

والله رح يكون بعونك بس لمادا انت تحوسي على الملخصات معندكمش الاساتدة