الزاهد العفيف ـ أبو عبيدة عامر بن الجراح 2024.

(الزاهد العفيف)

أبو عبيدة عامر بن الجراح

اسمه ونسبه:



هو أبو عبيدة عامر بن عبد الله بن الجراح بن هلال بن أهيب بن ضبة بن الحارث بن فهر بن مالك بن النضر القرشي الفهري المكي.


مناقبه وصفاته:


هو أحد السابقين الأولين، ومن عزم الصِّدِّيق على توليته الخلافة وأشار به يوم السقيفة لكمال أهليته عند أبي بكر، شهد له النبي صلى الله عليه وسلم بالجنة وسماه أمين الأمة ومناقبه شهيرة جمة. روى أحاديث معدودة وغزا غزوات مشهودة، كان رجلاً نحيفًا معروق الوجه، خفيف اللحية طوالاً أحنى أثرم الثنيتين ([1]).


وفاته: توفي أبو عبيد في سنة 18هـ وله ثمان وخمسون سنة([2]).


أحاديث صحيحة واردة في مناقب الزاهد العفيف:


1- عن أنس بن مالك – رضي الله عنه – أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إن لكل أمة أمينًا، وإن أميننا أيتها الأمة أبو عبيدة بن الجراح». هذا لفظ البخاري ([3]).


قال ابن حجر في الفتح: صورته صورة النداء؛ لكن المراد فيه الاختصاص. أي: أمتنا مخصوصين من بين الأمم، وعلى هذا فهو بالنصب على الاختصاص، ويجوز الرفع، والأمين هو الثقة الرضي، وهذه الصفة وإن كانت مشتركة بينه وبين غيره لكن السياق يشعر بأن له مزيدًا في ذلك؛ لكن خص النبي صلى الله عليه وسلم كل واحد من الكبار بفضيلة ووصفه بها، فأشعر بقدر زائد فيها على غيره؛ كالحياء لعثمان، والقضاء لعلي ونحو ذلك ([4]).


قال العلماء: والأمانة مشتركة بينه وبين غيره من الصحابة؛ لكن النبي صلى الله عليه وسلم خص بعضهم بصفات غلبت عليهم وكانوا بها أخص([5]).


2- عن حذيفة رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم لأهل نجران: «لأبعثن –يعني عليكم – أمينًا حق أمين فأشرف أصحابه فبعث أبا عبيدة رضي الله عنه». لفظ البخاري ([6]).


أما رواية مسلم: فعن حذيفة قال: جاء أهل نجران إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا: يا رسول الله! ابعث إلينا رجلاً أمينًا. فقال: «لأبعثن إليكم رجلاً أمينًا حق أمين، حق أمين». قال: فاستشرف لها الناس، قال: فبعث أبا عبيدة بن الجراح ([7]).


قال الإمام النووي: أي تطلعوا إلى الولاية، ورغبوا فيها حرصًا على أن يكون هو الأمين الموعود في الحديث، لا حرصًا على الولاية من حيث هي ([8]).


3- عن أنس أن أهل اليمن قدموا على النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا: ابعث معنا رجلاً يعلمنا السنة والإسلام، قال: فأخذ بيد أبي عبيدة فقال: « هذا أمين هذه الأمة » ([9]).


قال ابن حجر في الفتح: هم أهل بلد قريب من اليمن، وهم العاقب واسمه عبد المسيح والسيد ومن معهما، ووقع في حديث أنس عند مسلم (أن أهل اليمن قدموا …) فإن كان الراوي تجوَّز عن أهل نجران بقوله: (أهل اليمن)؛ لقرب نجران من اليمن وإلا فهي واقعتان، والأول أرجح، والله أعلم ([10]).


([1]) سير أعلام النبلاء. الذهبي (1/5).

([2]) المصدر السابق. الذهبي (1/23).

([3]) صحيح البخاري كتاب فضائل أصحاب النبي – باب مناقب أبي عبيدة عامر بن الجراح رقم الحديث (3744).
– صحيح مسلم كتاب فضائل أصحاب النبي باب فضائل أبي عبيدة بن الجراح رقم الحديث (6202).

([4]) فتح الباري. ابن حجر العسقلاني (7/17).

([5]) المنهاج النووي (15/187).

([6]) صحيح البخاري – كتاب فضائل أصحاب النبي – باب مناقب أبي عبيدة عامر بن الجراح رقم الحديث (3745).

([7]) صحيح مسلم كتاب فضائل أصحاب النبي باب فضائل أبي عبيدة بن الجراح رقم الحديث (6204).

([8]) المنهاج. النووي (15/187).

([9]) صحيح مسلم كتاب فضائل الصحابة – باب فضائل أبي عبيدة بن الجراح رقم الحديث (6203).

([10]) فتح الباري. ابن حجر العسقلاني (7/118).

شكراً لك وبارك الله فيك .

جزاكم الله خيرا

من أجمل وأرق ما قال عنترة في الغزل العفيف 2024.

1- لِمَن طَلَلٌ بِالرَقمَتَينِ شَجاني


لِمَن طَــــلَلٌ بِالرَقــمَــتَينِ شَجاني *** وَعاثَت بِهِ أَيــديي البِلى فَحَـــكاني
وَقَفتُ بِهِ وَالشَوقُ يَكتُبُ أَسطُراً *** بِأَقلامِ دَمعي في رُسومِ جَناني
أُســـائِــلُهُ عَن عَبـــلَةٍ فَأَجــــابَني *** غُرابٌ بِهِ مـــا بي مِنَ الهَــيَمانِ
يَنوحُ عَـــلى إِلفٍ لَهُ وَإِذا شَكا *** شَكا بِنَحـيبٍ لا بِنُــطقِ لِــسانِ
وَيَندُبُ مِن فَرطِ الجَوى فَأَجَـبتُهُ *** بِحَسرَةِ قَلبٍ دائِمِ الخَفَقانِ
أَلا يا غُرابَ البَينِ لَو كُنتَ صاحِبي *** قَطَعنا بِلادَ اللَهِ بِالدَوَرانِ
عَسى أَن نَرى مِن نَـحوِ عَبلَةَ مُخبِراً *** بِأَيَّـةِ أَرضٍ أَو بِـــأَيِّ مَــكانِ
وَقَد هَتَفَت في جُنحِ لَيلٍ حَمـــامَةٌ *** مُغَرَّدِةٌ تَشكو صُروفَ زَمانِ
فَقُلتُ لَها لَو كُـــنتِ مِـثلي حَزيـنَةً *** بَـكَيتِ بِدَمعٍ زائِدِ الهَـــمَلانِ
وَما كُنتِ في دَوحٍ تَميسُ غُصــونُهُ *** وَلا خُضِبَت رِجلاكِ أَحمَرَ قاني
أَيا عَبلَ لَو أَنَّ الخَـــيالَ يَزورُني *** عَــلى كُلِّ شَهرٍ مَـــرَّةً لَكَفاني
لَئِن غِبتِ عَن عَــينَيَّ يا بنةَ مالِكٍ *** فَشَخصُكِ عِندي ظاهِرٌ لِعِياني
غَداً تُصبِحُ الأَعداءُ بَينَ بُيوتِكُم *** تَعَضُّ مِنَ الأَحزانِ كُلَّ بَنانِ
فَلا تَحسَبوا أَنَّ الجُيوشَ تَرُدُّني *** إِذا جُلتُ في أَكنافِكُم بِحِصاني
دَعوا المَوتَ يَأتيني عَلى أَيِّ صورَةٍ *** أَتى لِأُريهِ مَوقِفي وَطِعاني

٢ – أحبكِ يا ظَلومُ

أُحِبُّكِ يا ظَلومُ فَأَنتِ عِندي *** مَكانَ الروحِ مِن جَسَدِ الجَبانِ
وَلَو أَنّي أَقـولُ مَكانَ روحــي *** خَشــيتُ عَلَيكِ بادِرَةَ الطِـعانِ

3- سأُضمِرُ وَجْدي في فؤادي وأكتُمُ


سَأُضمِرُ وَجدي في فُؤادي وَأَكتُمُ *** وَأَســهَرُ لَــــيلي وَالعَواذِلُ نُوَّمُ
وَأَطمَعُ مِن دَهري بِما لا أَنالُهُ *** وَأَلزَمُ مِنهُ ذُلَّ مَن لَيسَ يرحَمُ
وَأَرجو التَداني مِنكِ يا اِبنَةَ مالِكٍ *** وَدونَ التَداني نارُ حَربٍ تَضَرَّمُ
فَمُنّي بِطَيفٍ مِن خَيالِكِ وَاِسأَلي *** إِذا عادَ عَنّي كَيفَ باتَ المُتَيَّمُ
وَلا تَجزَعي إِن لَجَّ قَومُكِ في دَمي *** فَما لِيَ بَعدَ الهَجـــرِ لَحــمٌ وَلا دَمُ
أَلَم تَسمَعي نَوحَ الحَمائِمِ في الدُجى *** فَمِن بَعضِ أَشجاني وَنَوحي تَعَلَّموا
وَلَم يَبقَ لي يا عَبلَ شَخصٌ مُعَرَّفٌ *** سِوى كَبِدٍ حَرّى تَذوبُ فَأَسقَمُ
وَتِلكَ عِظـامٌ بالِـياتٌ و أضْـلُعٌ *** عَلى جِلدِها جَيشُ الصُدودِ مُــخَيِّمُ
وَإِن عُشتُ مِن بَعدِ الفُراقِ فَما أَنا *** كَما أَدَّعي أَنّي بِــعَبــلَةَ مُغـــرَمُ
وَإِن نامَ جَفني كانَ نَومي عُلالَةً *** أَقولُ لَعَلَّ الطَيفَ يَأتي يُسَلِّمُ
أَحِنُّ إِلى تِلــكَ المَـــنازِلِ كُلَّمـــا *** غَدا طـــائِرٌ في أَيــكَةٍ يَتَــرَنَّمُ
بَكَيتُ مِنَ البَينِ المُشِتِّ وَإِنَّني *** صَبورٌ عَلى طَعنِ القَنا لَو عَلِمتُم

مكرر………….

رووووووووووووووووووووووووووووووووووعة

شكرا لمرورك العطر ، أختي

إنه الفارس المحب بصدق.

[b]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بلقيس الهدى الجيريا
٢ – أحبكِ يا ظَلومُ

أُحِبُّكِ يا ظَلومُ فَأَنتِ عِندي *** مَكانَ الروحِ مِن جَسَدِ الجَبانِ
وَلَو أَنّي أَقولُ مَكانَ روحي *** خَشيتُ عَلَيكِ بادِرَةَ الطِعانِ

لاحظوا كيف جعل " عبلة " مكان الروح من جسد الجبان لا من جسده هو ، ليؤكد بجملة واحدة أنه الفارس المقدام ، و لو جعل المحبوبة مكان الروح من نفسه الجريئة لخاف عليها من الموت.
بينما الجبان ، كما تعلمون ، أشد الناس حرصا على الحياة.
يا للبلاغة!!!!

بارك الله فيك اخي

عنترة .. فارس الغزل العفيف
شكـــــــــــــرا

شكرا جزيلا
انه فعلا لشعر لطيف …

شكرااااااااااااااااااااااااااااااااااا جزاك الله خيرا

4- أُعاتِبُ دَهراً لا يَلينُ لِعاتِبِ

أُعاتِبُ دَهراً لا يَلينُ لِعاتِبِ ** وَأَطلُبُ أَمناً مِن صُروفِ النَوائِبِ
وَتوعِدُني الأَيّامُ وَعـــداً تَــغُرُّني ** وَأَعـــلَمُ حَقّاً أَنَّهُ وَعــدُ كاذِبِ
خَدَمتُ أُناساً وَاِتَّخَذتُ أَقارِباً ** لِعَوني وَلَكِن أَصبَحوا كَالعَقارِبِ
يُنادونَني في السِلمِ يا اِبنَ زَبيبَةٍ ** وَعِندَ صِدامِ الخَيلِ يا اِبنَ الأَطايِبِ
وَلَولا الهَوى ما ذَلَّ مِثلي لِمِثلِهِم ** وَلا خَضَعَت أُسدُ الفَلا لِلثَعالِبِ
سَيَذكُرُني قَومي إِذا الخَيلُ أَصبَحَت ** تَجولُ بِها الفُرسانُ بَينَ المَضارِبِ
فَإِن هُم نَـــسوني فَالصَوارِمُ وَالقَنا ** تُذَكِّرُهُم فِـــعلي وَوَقعَ مَضارِبي
فَيا لَيتَ أَنَّ الدَهرَ يُدني أَحِــبَّتي ** إِلَيَّ كَما يُــدني إِلَيَّ مَـــصائِبي
وَلَيتَ خَيالاً مِنكِ يا عَبلَ طارِقاً ** يَرى فَيضَ جَـفني بِالدُموعِ السَواكِبِ
سَأَصـــبِرُ حَتّى تَطَّرِحني عَواذِلي ** وَحَـــتّى يَضِجَّ الصَبرُ بَينَ جَوانِبي
مَقامُكِ في جَوِّ السَماءِ مَكانُهُ ** وَباعي قَصيرٌ عَن نَوالِ الكَواكِبِ

أهل الجنة العفيف – مصطفى حسني 2024.

https://aldjzaire.blogspot.com/2015/07/8_18.html

العفيف هو الإنسان الذي غلب حياؤه شهوته فاختار رضا الله، وجاهد نفسه وشهوته فاستحق أن ينال حُب المولى تبارك وتعالى، وأن يكون من أوائل من يدخلون الجنة مع الحبيب صلى الله عليه وسلم، لنسر جميعًا على نهج الأنبياء والصالحين، ولنعِش كما عاشوا على العفة حتى نستحق أن نكون معهم من أهل الجنة

الحب العفيف الطاهر 2024.

الحب العفيف الطاهر
[ الحب ]
أكبر وأشمل وأوسع من أن يحد بكلمات أو جُمل

[ الحب ]
أكبر وأشمل وأوسع من أن يحد بنوعين أو ثلاثة

[ الحب ]
أكبر وأشمل وأوسع من تحديده بتعاريف محدودة

الحب أسمى وأعلا وأرقى وأنقى من أن يكون محصوراً في [ قبلة ] أو [ ضمة ]
وأطهر بمراتٍ من أن يكون منوطاً بـ [ ما تحت الحزام ] !!

هو شعور رائع يشعر به الإنسان في نبضات قلبه المشتاقة
وفي انقباضات مهجته الحالمة
شعور بالميلان والسكون والاستقرار والهدوء والطمأنينة في حضرة [ المحبوب ] ..

كثيرون شوهوا صورة الحب الطاهر
فصرنا نراه بشعاً دنساً مشيناً نتيجة إرهاصات من استخدم الحب تبريراً لأعماله
بينما قد يدفن المحب الصادق حبه لمحبوبه سنيناً في قلبه
ويراه أمامه ولم يتعرض له بأذى ..!!

قد تحب امرأة رجلاً
قد يحب الرجل امرأةً

فلا يتيسّر اجتماعهما حلالاً
فيبقى حبهما نقياً طاهراً عذرياً لم يشبه دغل
لا يلزم أن يحدثها ويضاحكها ولا يلزمها أن تحدثه و تضاحكه
هو ميلان قلبي أودعـه الله في النفوس
وهناك .. من هو مسيء لاستخدامه ومن هو محسن حافظ !!

وأما نفي حقيقته قبل النكاح فهذا تجنٍ على ذلك الحس الرقيق
و قد قال النبي – صلى الله عليه وسلم – :
[ ولم يُرَ للمتحابين مثل النكاح ! ]

وفي هذا دلالة أن هناك حباً قبل النكاح لا ضير فيه ولا إشكال
وإنما الإشكال في تطبيقات تنشـأ
فمنهم من يحفظ محبوبه في قلبه كما يحفظ الجوهـرة الفاتنة
ومنهم من يعبث به لعمى في قلبه !!

وتشويه ذلك المعنى الراقي للحب بتصرفاتٍ رعناء لبعض السفلة
فيه من التجني والظلم وبخس الحق ..

.
.

لست أتحدث هنا عن التعرّف بامرأة ثم الهيام بمحبتها
فمجرد التعرف على المرأة بحد ذاته محرّم
لكن النساء حولك في كل مكانٍ
[ ألا يمكن أن تدخل قلبك إحداهنّ .. دون مقدمات ؟!! ]

قد تحبها ..
وتدفع عنها السوء ..
وتصون لها عرضها وشرفها ..
وتستميت في الدفاع عنها وأقربائها ..

وهي أصلاً لا تعرف عنك ذلك ؛
ولربما قدمت الخدمات من وراء المحيطات لا لشيء
إلا أنك أحببتها بعفّـة وأنت تعلم في قرارة نفسك أنه لا يمكنك الوصول إليها
وربما حتى لو أردت ذلك فلن تستطيعه ولن تقدره ..!!

أتقولون :
[ هذا نادر .. هذا أندر من النادر .. هذا قليل ]
لا يمكنك الحكم على الحب هكذا
لأنه مدفون في القلوب وفي تجاويفها ولا يُكتشف إلا مصادفةً
وهذا دليل آخر على مدى طهارته !!

لا يشترط بمن أحببتها أن تتزوجها
ومن قال بأن نهاية كل حبٍ مصيرها علاقة أجساد .. إما حـلال وإما حـرام
[ الحب ]
عناق أرواح قبل أي شيء ..

ومن يريد أن يضيق مفهوم الحب في نفسه ويجعله محدوداً فليفعل ذلك بحريّة
لكن لا يقيّدنّ هذا المصطلح بما يريد
وقد قلتُ أنه أكبر من أن يُعرّف ويوصف بناء على تصرفاتٍ ولو عَمت حالياً ..

عموماً ..
[ حب ]
كلمة حرفها الأول يخرج من قعر الروح إمعاناً في التغلغل ،
وحرفها الأخير مطبق على الفمِ إشارةً إلى الخفاء والسرّية وكونه من المكنونات !!

رجائي ..
دعوا الحب للمحبين
ولا تقيّدوه بخطابات مبالغة
ولا تشوهوه بحشر تصرفاتٍ رعناء !!

و

[ .. دام الحب يرفرف في القلوب .. ]

الجيريا

أنا أنتظر تعليقاتكم

ما اجمل الحب النابع من القلب والحب في الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيك أختاه

ما أجمل ان نحب بنية صافية لوجه الله

سلام.

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة **صاحبة السمو** الجيريا
ما اجمل الحب النابع من القلب والحب في الله
مشكووووووووووورة
يا أختاه
على مرورك العطر.

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بسمة خجولة الجيريا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيك أختاه

ما أجمل ان نحب بنية صافية لوجه الله

سلام.

مشكووووووووورة
يا بسمة
أسعدني مرورك.

فما رأيك أن نحبّ من لا يحبّنا

انا اسف اختي لكن ما تكتبينه لا يوجد الا في مخيلتك واما الحب فهو اصلا لا يوجد وهناك ما نطلق عليه العشرة وفقط واما ما نسمع عنه من حب عفيف فلا وجود له فنهاية المرام في حب الرجل للمراة هو تلك العلاقة الجسدية المتوجة لمجموع من الاحاسيس والمشاعر وتنتهي بالاحساس بالرضى ان كانت في الحلال والا فاحساس بالندم يعقبه كره شديد للمراة التي اوقعته في الحرام واحتقار شديد لها
لهذا كفانا من اسطوانات الحب العفيف فانا والحمد لله لم احس بهكذا احساس ابدا واما احساسي تجاه خطيبتي ففهو احساس
بالود والاحترام لا اكثر وكذلك احساس رائع حين النظر اليها وعلمي انهليس حراما فنا ومع العلم رغم احترامي لجميع النساء الا انني اكره بل احتقر كل متبرجة وادعوا الله ان يهلكهن كما يهلكن في حسناتنا

شكرااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا ااااااااااااا

هل الحب يأتي الينا ..أم نحن نبحث عنه دار دار زنقا زنقا شبر شبر

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طالب عفاف الجيريا
فما رأيك أن نحبّ من لا يحبّنا
مشكووور يا أخي على مرورك العطر
حبك لشخص لا يبادلك نفس الحب
أنصحك بأن تدوا وتتمنى له الخير
لأن الله يرى ويسمع
وحتما سيجازيك
ليس بأن يحبك هذا الشخص مثلما تحبه فقط
ربما تصادف شخصا يحبك
ويرحمك مثلما أو أخر مما تريد.

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة madjid232 الجيريا
انا اسف اختي لكن ما تكتبينه لا يوجد الا في مخيلتك واما الحب فهو اصلا لا يوجد وهناك ما نطلق عليه العشرة وفقط واما ما نسمع عنه من حب عفيف فلا وجود له فنهاية المرام في حب الرجل للمراة هو تلك العلاقة الجسدية المتوجة لمجموع من الاحاسيس والمشاعر وتنتهي بالاحساس بالرضى ان كانت في الحلال والا فاحساس بالندم يعقبه كره شديد للمراة التي اوقعته في الحرام واحتقار شديد لها
لهذا كفانا من اسطوانات الحب العفيف فانا والحمد لله لم احس بهكذا احساس ابدا واما احساسي تجاه خطيبتي ففهو احساس
بالود والاحترام لا اكثر وكذلك احساس رائع حين النظر اليها وعلمي انهليس حراما فنا ومع العلم رغم احترامي لجميع النساء الا انني اكره بل احتقر كل متبرجة وادعوا الله ان يهلكهن كما يهلكن في حسناتنا
مشكووووووووور يا أخي على مرورك العطر
وتعقيبك الرائع
على ما أضن أنك تنظر للحب من زاوية ضيقة
ومن الجانب السلبي
أنا رأيت وعايشت قصص حب رائع وأغلب ما صادفت
من أشخاص يعيشون الحب الصادق
كلهم يعيشون حياة رائع الحمد الله
أتمنا أن تكون مثلهم.

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جزائري 90 الجيريا
شكرااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا ااااااااااااا
مشكوووووووور يا أخي على مرورك العطر.

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الرؤوف الفيالاري الجيريا
هل الحب يأتي الينا ..أم نحن نبحث عنه دار دار زنقا زنقا شبر شبر
مشكوووووووور يا أخي على مرورك العطر
على ما أضن يا أخي العزيز
أن الحب موجود بداخلنا
ونحن نتجاهل مكانه ونبحث عنه
رغم قربه منا.

السلام عليكم
يا أختي الفاضلة ، لك نصيحة مني رغم أني لست أهل لأن أقدمها ولكني موقن أنك أهل لأن تسمعيها
إننا في زمن تتخبط فيه الأمة العربية من خلال كلمة "حب " ومشتقاتها عشق ، هيام ، غرام ،…….وهلم جرا
إننا في عصر نحتاج لأن يفكر شبابنا في أمتهم ويحاولون النهوض بها في شتى المجالات لا أن نبقى نقرأ ونستمتع بكلام حول الحب
ماذا أقول لك أختي ، إنها مجرد كلمات خرجت عن طوعي
عذرا ، وشكرا على قراءة الرسالة