الوسم: الطيار

نعمل على ان نخصص لكل فرع من فروع القبائل اينما كانوا موضوعا خاصا وبحثا مستفيضا لنخلص في النهاية الى معلومات شاملة عن هذا الفرع او ذاك وهذا مهم من الناحية التوثيقية والتفصيلية
واجابة على الاخ على من الاغواط وهو كما يقول من نسل عبد الجليل الطيار
عبد الجليل الطيار مذكور في كتاب السلسلة الوافية للعشماوي
في تعريف الخلف برجال السلف للحفناوي الجزء الثاني
وفي الدر النثير الذي نقتطف منه لاحقا ردا على سؤال الاخ على

يقول الودغيري في الدر النثير
….. ال عبد الجليل هم حفذة عبد الجليل بنمحمد بن عثمان بن احمد بن عبد الجليل….
ويقول في نفس الصفحة
…. انتقل جدهم الاعلى عبد الجليل من توات الى فجيج ومنها انتقل الفقيه الولي الحاج عبد الرحمن بن محمد بن عبد الجليل بن محمد بن عثمان الى لغواط وما تزال ذريته هناك …. الدر النثير ص165
ومنهم القاضي الشيخ محمد بن المكي بن الجود بن الحاج عبد الرحمن بن محمد بنعبد الجليل الصغير بن محمد بن عثمان بن احمد بن الشيخ عبد الجليل
وهو كما يقول القادري شيخه الذي طلب منه تاليف كتاب الروض العاطر والقادري معروف هو صاحب الدر السني
باء معاشو /باحث في الانساب والتراث الشفهي/سيدي بلعباس

Mr Frère Med EL BOUKHARI , je vous remercie bcp et je vous donne quelques éclarcissements sur ce sujet:
cette chajara n’est pas la notre, et ce n’est pas que je cherche ,mais les informations que je cherche c’est les fils de : ALI fils de sidi abdeljalil EL TAYAR, ( comme vous savez , sidi Abdeljalil a laissé quatre fils parmi eux ALI , qui a laisse à son tour un fils (je ne sais pas s’il ya d’autre) nommé Mansour, alors ma question est la suivante: quels sont les fils de ALI , et est ce que ce mansour est celui de sidi mansour boukarkour , oubien sidi mansour qui est connu au kabylie et qui a construit deux ZAOUIYA (à Bouira et à TiZI OUAZOU je pense) , oubien celui de la Tunisie, oubien ces trois hommes sont un seul mansour qui a -peut etre- pu visiter toutes ces régions., merci encore une fois . de me répondre sur cette question, mais à propos de la chajara que tu as écris ici , je vais confirmer et voir (si je peux biensur)ses fils pour avoir une copie de leur chajara. je vous donne aussi le chajara de sidi abdeljalil el tayar :
عبدا لجليل بن أحمد بن محمد بن عبدا لله بن مسعود بن عيسى بن أحمد بن عبدا لله بن عبد العزيز بن محمد بن عبد الكريم بن عبد الرحمان بن عبد السلام بن أيوب بن أحمد بن محمد بن إدريس بن إدريس بن عبدا لله الكامل نجل الحسن المثنى نجل الحسن السبط بن فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم وابن سيدنا علي كرم الله وجهه. cette chajara est la notre ,elle est en possession de ns parents et grands parents , et elle se trouve aussi à l’ouvrage de كتاب سلسلة الأصول في شجرة أبناء الرسول صفحة 55(المولى عبد الجليل الطيار) , je pense que j’ai bien éxpliqué pour vous les informations que je cherche et je te dis: Kana ALLAHOU fi awni el ABDI ma dam el abdou fi awni akhihi .

Monsieur BOUKHARI En complément au x informations portées sur la descendance de Sidi Abdeljalil, El Hadj Abderrahmane est entéré à Laghouat, et a eu les Enfants suivants:
– Djoudi dont est issue la famille DJOUDI
– Ismail ancêtre des familles NASRI, BENSMAIL, et TAOUTI
Seddik d’où la famille SLIMANI –
Mes sincères remerciements et que Dieu vous assiste dans votre noble tâche.

هبالje veux que mr BOUKHARI MOHAMED me donne une idée de l’ origine de wlad HEBBAL

بارك الله فيك

اخى المعروف ان بنى حسان او الحساسنه الموجدون فى غرب الجزائر فى بلعباس و سعيده و غليزان و تلمسان و اماكن اخرى ……………..وهى قبيله كبيره و تصاهروا مع قبائل بربريه مستعربه………………………كما قال بن خلدون انهم بنى حسان من ذوى عبد الله من قبائل المعقليه من قحطان اليمنيه ؟؟؟ وليس من جعفر الطيار رضى الله عنه …………………….اخى الجزائر كلها تدعى انها من الاشراف…………نسينا انا الاشراف هم نسبه قليله فى الجزائر بل هناك الكثير من يدعى هذا النسب و الله اعلم

الاخوة اعضاء المنتدى الكرام هل يوجد من يمكن ان يرشدنا عن نسب سيدي يحي الطيار المدفون ببئر مراد رايس بالعاصمة؟ خصوصا أنه من عرش بني غبري-اث غبري- المرابطين

أرجو الاجابة من السيد الامير اذا كانت له معلومات او ارشادات

نسب سيدي يحيى الطيار هو الشريف يحيىبنو ثابت البوحمادي الفروصني

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله نحن قبيلة عربية نتواجد بجبال الاوراس بالضبط بكيمل لدينا بعض المعلومات عاى اننا من اهل البيت مع العلم ان جدنا الدي اتى الى الجزائر اسمه حسن البهلول ويقال انه ات من البصرة الرجاء من عنده معلومات افادتنا بها

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، أخي الكريم محيلي أملك نفس معطياتك وهو أن جدي موسى البهلول يقال عنه أنه من أهل البيت وأنه حط رحاله عند النمامشة في جبال الأوراس ولكن هناك من يذكر أنه قدم من بسكرة أيام الفتوحات الاسلامية زمن عقبة بن نافع وأنه توغل بالشمال واستقر عند النمامشة في الاوراسي ودفن هناك وله ضريح معروف فهل تعلم اذا كان من نسل حسن البهلول من يحمل هذا الاسم وجزاك الله كل خير .

لا لاسف اخي الكريم لاء

شكرا أخي محيلي أريد أن أسأل عنك ان كنت توصلت لجواب عن سؤالك من عدا المنتدى ؟

الشرفة هم من دراويش القبيلة العربية المعروفة قبيلة بني هلال و كانوا يسمونهم الاشراف وكان الشرفة يمتهنون قرائة الكف و الضرب على الرمل وقد رافقوهم بعد الفتحات الاسلامية الى المغرب العربي واستوطنوا معهم اينما حلوا طلبا للحماية من قبائل مازيغ

يا سي الذياب الهلالي عندك حسيفة معانا ارواح نصفيوها انا ويك كيف كيف وبالطريقة اللي تحب اذا لم تستطع تصفية حساباتك مع أبناء العم في منطقتك…مادام مستواك منحط ومتخلف الى درجة سب وشتم أحفاد الرسول صلى الله عليه وسلم من ابنته فاطمة الزهراء العذراء زوجة جدنا علي كرم الله وجهه ووصفهم بالشعوذة وضرب الكف …سبحان الله على عباد يشتمون ويتحاملون عمن أخرجوهم من غطرسةالأستبداد وذل الأستعباد…(شرفي حر من عرش الأحرار أهل العلم وسعة البال والمتجبرون على الحمقى دعاة أفكار الأستعمار).

السلام عليكم انا اصلي من كيمل /سرحانية/ ويقال ان موطننا الأصلي هو اليمن وأن جدنا هو أبو زيد الهلالي والله أعلم………جمعة مباركة على الجميع

أتابع معكم
أريد أن اعرف
أملك نفس المعلومات
أن الشرفة جاءوا من الحجاز مع الفتح الاسلامي استقروا ببسكرة زمنا
ثم نزحوا الى جبال الأوراس
بكيمل

تحاياي

يمكنك التأكد من نسبك وصحته باتصالك بكبار القبيلة في الحوارة أو لبعالة أو الدرانةأو أولاد بدرة……..لتسمع الرواية الشفاهية:أو اتصل بالسعيد غسكيل فقد يكفيك بعضا من عناء السؤال
غيرأني ألفت النظر أن الانتساب الحقيقي لرسول الله صلى الله عليه وسلم يكون بالاقتداء به وحبه واتباع دينه
وأما الشعوذة والدروشة فهو انحراف وقع لبعض الأشراف المتأخرين وخاصة الأميين منهم والذين استغلتهم بعص الطرق الصوفية المنحرفة وهذا لاينقص من فخرنا بالانتساب لرسول الله،وسنحاول أن نزيده إلتزاما بالدين

بارك الله فيك الأخ محمد

سماير محمد;يمكنك التأكد من نسبك وصحته باتصالك بكبار القبيلة ……لتسمع الرواية الشفاهية.
أخي سمايرمحمد
لماذا الإعتماد على الشفوي والكتابي موجود

الشرفة حقا من اروع الناس بصفتي عاشرتهم

ما شاء الله

يقال انهم من الاشراف "الشرفة"

السلام عليكم ورحمة الله
هنا في بتدية يابوس يوجد االكثير من العائلات نذكر منها
سالات حلقوم بوعروقن سمايري ورتان

للرفع……………………..

سلام الله عليكم يا أهلنا في كيمل الحبيب ،،،، إن نسبنا يا أخي الكريم ثابت ومتجذرفي شجرة آل البيت الطيبة ، وهي متوفرة لدى بعض الشيوخ من آبائنا ……… تحياتنا العطرة ……… سلام

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
الى اخ جعفري الطيار
احيطكم علما ايضا انا حسب المعلومات التي جائتي انني ايضا من احفاد جعفر ابن ابي طالب الذين استقروا في شرق الجزائري و جاءتني هذه المعلومات بعدما وصعت طلبي في احد منتديات الاشراف و ايضا اتصلت بناس يحملون نفس اللفبي و انتماء الى نفس الشجرة و هي شجرة الجعافرية الأني الان اقوب بكتابة بحث حول هذه الشجرة و ادقق في المعلومات التي تحصلت عليها حنتى اتاكد منها و اثبتها
فوضعت البحث في المنتديات
أنا ابحث عن شجرة العائلية الخاصة بالجعافرية و لمن يعود نسبها الذين استقروا في شرق الجزائر بمدينة مسكانة و تبسة ، حسب المعلومات أن هذه القبيلة كانت تشتهر بالصيد و التجارة و الزراعة ،السياسة وحسب المعلومات التي لدينا ان هذه الشجرة العائلية متكونة من :
عباس بن علي بن عباس بن حمانة بن علي بن جعفر بن حمانة بن علي بن جعفر بن علي بن جعفر و لكن يطلق عليها الجعافرية نسبة للجد الأول ، و خلال الاستعمار الفرنسي للجزائر اعطوهم للقب صيادة لشهرتهم وبالصيد و ايضا سيادة لكونه اشراف
قد أعطى الاستعمار لهذه العائلة للقب صيادة نسبة لاشتهارهم بالصيد ، من هذه العائلة من هذه العائلة انحدر منها الشيخ عباس بن حمانة صاحب النهضة الفكرية في تبسة الذي ترك بصماته على الحياة العامة السياسية والإصلاحية في تبسة أوائل القرن العشرين، و الذي كان من المتنورين ومن الرجال المتسيسين الذين لهم صوت في مسألة التجنيد الإجباري سنة 1912م،
وحسب المعلومات التي أوردها المؤرخ محمد علي دبوز في كتابه أعلام الإصلاح في الجزائر فإن عباس بن حمانة كان شعلة من الذكاء، وسجل أخباره ، كما نشر له صورة شمسية نادرة، وحسب تحرياتنا فإن عائلة ابن حمانة من أهل تبسة وأشرافها استوطنت عائلته مدة بعنابة، ثم استقرت بتبسة وكان عباس بن حمانة صيادة كما ذهب إلى ذلك الدكتور سعد الله من النخبة المزدوجة التي تعلمت في المدارس الفرنسية، ومن دعاة التجنيد الإجباري والدعوة إلى المساواة مع الفرنسيين في الحقوق والواجبات وإلغاء الأنظمة التمييزية وقانون الأهالي خاصة.وهو يشترك في موقفه من عروبة الجزائر وانتمائها الحضاري بأمحمد بن رحال والدكتور محمد بن العربي وحميدة بن باديس إلا أن هؤلاء يختلفون شكلا ومضمونًا عن تلاميذ صالج بن مهنا وعبد القادر المجاوي الذين سيقفون ضد موجة التفرنس التي انطلقت مع فاتح القرن العشرين ومنهم الجيل الذي تكون بعد عباس بن حمانة ومعمر الزدرومي التبسي قاضي قمار(1911-1914م)والمحرر بجريدة الأخبار والمدرس ببسكرة في حدود عام 1923م.
ارجوا من اخوتي في هذا المنتدى و كل من لد يه معلومات حول اشجرة العائلية لهذه العائلة و ماهو نسب هذه العائلة المنتسبة الى جعافرية كل من لديه معلومات يفيدوني بها و الله لا يضيع اجر المحسنين
و سوف اتصل بك في فايس بك لنتباد المعلومات التي تخص هذه الشجرة الموجودة في شمال افرقيا من بين البلادان الجزائر و التي انا منها
و السلام عليكم

بارك الله فيكم

شكرا جزيلا

اخي الكريم انا اسمي سفيان طيار من الجزائر ينتهي نسبي الى جدي الاكبر سيدي علي طيارالمتوفي حوالي 1800م و كما قالت الدراسات فكلمة سيدي لا تطلق الا على السادة الاشراف وان نسبهم ينتهي الى ال البيت لكن لا ادري ان كان ينتهي النسب الى جعفر الطيار فقد توقفت ابحاثي عند هدا الجد والله اعلم.

بارك الله في الأخ الطيّار على ما تفضل به ، وقد حاولت أن اطلع على رابط الفيس بوك ولم أنجح؛فيبدو أن الموقع تحت الصيانة "المخابراتية" منذ أيام،فهل هناك محل آخر فيه هذا للمشجر..؟

شَعْـبُ الجـزائرِ مُـسْـلِـمٌ *** وَإلىَ الـعُـروبةِ يَـنتَـسِـبْ
مَنْ قَــالَ حَـادَ عَنْ أصْلِـهِ *** أَوْ قَــالَ مَـاتَ فَقَدْ كَـذبْ
أَوْ رَامَ إدمَــاجًــا لَــهُ *** رَامَ الـمُحَـال من الطَّـلَـبْ
يَانَشءُ أَنْـتَ رَجَــاؤُنَــا *** وَبِـكَ الصَّبـاحُ قَـدِ اقْـتَربْ
خُـذْ لِلحَـيـاةِ سِلاَحَـهـا *** وَخُـضِ الخْـطُـوبَ وَلاَ تَهبْ
وَاْرفعْ مَـنـارَ الْـعَـدْلِ وَالإ *** حْـسـانِ وَاصْـدُمْ مَـن غَصَبْ
وَاقلَعْ جُـذورَ الخَـــائـنينَ *** فَـمـنْـهُـم كُلُّ الْـعَـطَـبْ
وَأَذِقْ نفُوسَ الظَّــالـمِـينَ *** سُـمًّـا يُـمْـزَج بالـرَّهَـبْ
وَاهْـزُزْ نـفـوسَ الجَـامِدينَ *** فَرُبَّـمَـا حَـيّ الْـخَـشَـبْ
مَنْ كَــان يَبْغـي وَدَّنَــا *** فَعَلَى الْكَــرَامَــةِ وَالـرّحبْ
أوْ كَـــانَ يَبْغـي ذُلَّـنـَا *** فَلَهُ الـمـَهَـانَـةُ والـحَـرَبْ
هَـذَا نِـظـامُ حَـيَـاتِـنَـا *** بالـنُّـورِ خُــطَّ وَبِاللَّـهَـبْ
حتَّى يَعودَ لـقَــومــنَـا *** من مَجِــدِهم مَــا قَدْ ذَهَبْ
هَــذا لكُمْ عَـهْــدِي بِـهِ *** حَتَّى أوَسَّــدَ في الـتُّـرَبْ
فَــإذَا هَلَكْتُ فَصَيْـحـتـي *** تَحيـَا الجَـزائـرُ وَ الْـعـرَبْ

اريد شجرة عائلة طالي معمر الله يستركم تعيششوو نسحقووووووو

شكررررررررررررررررررررررا

السلام عليكم أيها الأعزاء
سأكون شاكرا لكم لو تفيدونني بأي معلومات عن نسب وأصل هذا الولي الصالح الذي إستقر بالقصور – تازروت بولاية برج بو عريريج.
ولكم مني أسمى عبارات الإحترام والتقدير على المجهودات المبذولة.
أخوكم عبد الوهاب.

إعلم رحمك الله أنه لا يجوز التبرك بالأولياء فالدعاء إنما يكون لله وحده و طلب العون إنما يكون منه وحده فأعرض رحمك الله عن مثل هذه الترهات و ألزم العروة الوثقى

يعود اصله الى عرش البوازيد….وموجود سلالة من هذه العائلة ببسكرة المدينة اما العرش"البوازيد" فهو منتشر عبر ربوع الوطن حتى بلاد القبائل ويعرفون بالمرابطين ولهم في العصر الحديث ثورة ضد الإستعمار الفرنسي سميت بثورة البوازيد( هناك شريط فيديو موجود انتج حديثا لهذه الثورة ) و تسمى كذلك ثورة بن عياش في منطقة العامري بلدية لغروس ولاية بسكرة و هم منتشرون كذلك بهذه الولاية في…فوغالة…لغروس ….الدوسن… وسيدي خالد اين يعرفون في هذه الأخيرة بدار الطالب لأنهم جاؤوها أإمة ومعلمي قرآن حيث تعاقب على الإمامة و التدريس بالمسجد القديم بسيدي خالد 14 عشرة إماما…اي اكثر من 10 أجيال و لهم مخطوطات ودراسات مكتوبة ويحملون الألقاب التالية (عائلة خذير ومنها أول إمام بالمسجد العتيق..عائلة دريسي…عائلة جباري…عائلة قيطون….وغيرهم

السلام عليكم ، أخي الكريم سوني هل نسب علي الطيار يلتقي بنسب محمد الطيارابن فتح الله الشريف ابن الحسن البهلول دفين زريبة الواد ببسكرة ؟

للرفع………………………

الولي لاينفع ولا يضر ////

النافع هو الله والضار هو الله

واطلب الحاجه والمعونة والمعيشة من ربك الله عز وجل

نسب هذا الصالح اضن انه من نسل سيدنا جعفر الطيار بن ابي طالب