عندما تمتزج الفرحة بدموع الشوق 2024.

ايام قلائل مرت على استقبال نتائج البكالوريا لا اكذب عليكم انني لم اكن انتظر النجاح لكن الحمد لله الذي وفقنا للنجاح قبلها كنت احلم بالنجاح واتصور الفرحة التي ساشعر بها …….ولكن …..
في ذلك اليوم التحقت بثانويتي لاشارك الاخرين فرحتهم واذا بالجرح القديم يعود …كان بمجرد نظرة خاطفة غيرت الامور ردتني ميتا اعيش بين الاحياء لم اجد رفيقا يانسني سوى الدموع التي كانت تنهمر لتغرق عيناي لم انم عشت الاحزان ….
هكذا كانت سعادتي التعيسة لما رايتها فقد كل شيء لم استطع مواجهتها كنت عنيدا والان سامضي في احزاني الى يوم مماتي وسابقى على عهدي عهدي القديم الذي يقول لن ارضى لاي مخلوق ان يحتل قلبي بعدها حتى لو كانت بعيدة عني لاكون مثلا في الوفاء…

ايييييييييييه
ما كل ما يتمناه المرء يدركه *** تجري الرياح بما لا تشتهى السفن

الجيريا

يا اخي

مبارك علي النجاح في الشهادة وغدا ان شاء الله نبارك لك عندما يصيبك نصيبك ويرزقك الله بمن هي لك

تقبل مروري

مبروك على النجاح ومزيدا من النجاحات الاخرى

حب الصلاة والشوق إليها 2024.

للصلاة في ديننا منزلة عظيمة ومكانة سامية، فهي عماد الدين وأهم أركانه بعد التوحيد، وهي الفريضة التي فرضت في السماء، وهي أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة، وهي الصلة بين العبد وربه، ولهذا ورد الأمر في كثير من آيات الكتاب الكريم بإقامتها والمحافظة عليها: {وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآَتُوا الزَّكَاةَ}[البقرة:43]، {فَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى المُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا} {النساء:103}، {حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الوُسْطَى وَقُومُوا للهِ قَانِتِينَ}[البقرة:238].وغيرها من الآيات الكثيرة في الحث على أداء الصلاة والمحافظة عليها.
وقد وعد الله عباده المؤمنين الذين يحافظون على هذه الصلوات بالفلاح والفوز بالجنة، قال تعالى: {قَدْ أَفْلَحَ المُؤْمِنُونَ * الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ * وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ * وَالَّذِينَ هُمْ لِلزَّكَاةِ فَاعِلُونَ * وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ * إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ * إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ * فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاءَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ العَادُونَ * وَالَّذِينَ هُمْ لِأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ * وَالَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَوَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ * أُولَئِكَ هُمُ الوَارِثُونَ * الَّذِينَ يَرِثُونَ الفِرْدَوْسَ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ}[المؤمنون:1 – 11].
كما بيَّن النبي صلى الله عليه وسلم فضل هذه الصلاة والمحافظة عليها فقال: "الصلوات الخمس، والجمعة إلى الجمعة، ورمضان إلى رمضان، مكفّرات لما بينهنَّ ما لم تُؤْتَ الكبائر".
وقال صلى الله عليه وسلم: "أرأيتم لو أن نهرًا بباب أحدكم يغتسل فيه كل يوم خمس مرات، هل يبقى من درنه شيء؟ فذلك مثل الصلوات الخمس يمحو الله بهنَّ الخطايا".
وهي آخر ما يذهب من الدين كما بيّن النبي صلى الله عليه وسلم: "لتنقضنَّ عُرى الإسلام عروة عروة، فكلما انتقضت عروة تشبث الناس بالتي تليها، فأولهنَّ نقضًا الحكم، وآخرهنَّ الصلاة".وما ذهب آخره هل يبقى منه شيء؟!!.
وقد عرف السلف الصالح رضي الله عنهم منزلة هذه الصلاة، فحافظوا عليها، بل أحبوها واشتاقوا إليها، كيف لا وقد كان الرسول صلى الله عليه وسلم إذا حزبه أمر أو أصابته شدة فزع إلى الصلاة، وكانت قرة عينه في الصلاة، وكان ينادي بلالاً فيقول: "أقم الصلاة؛ أرحنا بها يا بلال".
بل لم يكن يكتفي بهذه الصلوات المفروضات من شدة حبه للصلاة، فكان يقوم الليل يحييه بالصلاة ويطيل الصلاة ، اسمع إلى عبد الله بن مسعود رضي الله عنه يقول: ( صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فأطال حتى هممت بأمر سوء. قيل: وما هممت به؟ قال: هممت أن أجلس وأدعه).
يقول فيه عبد الله بن رواحة رضي الله عنه:
يبيت يجافي جنبه عن فراشه إذا استثقلت بالمشركين المضاجع
وقال عنه شوقي رحمه الله:
محيي الليل صلاة لا يقطعها إلا بدمع من الإشفاق منسجم
مسبحا لك جنح الليل محتملا ضرا من السهد أو ضرا من الورم
رضيَّةً نفسه لا تشتكي سأما وما على الحب إن أخلصت من سأَم
وانظر إلى الفاروق عمر رضي الله عنه يعلنها مدوية: (ألا إن أهم أموركم عندي الصلاة، فمن ضيعها فهو لما سواها أضيع). ولما طُعن رضي الله عنه وحُمل إلى بيته فغشي عليه قالوا: إنكم لن توقظوه بشيء مثل الصلاة. فقالوا له: الصلاة يا أمير المؤمنين، فأفاق وقال: أصلَّى الناس؟ قالوا: نعم. قال: لا حظ في الإسلام لمن ترك الصلاة، فصلى وإن جرحه ليثعب دمًا.
أما بلال بن رباح رضي الله عنه فحاله مع الصلاة عجيب، فإنه ما توضأ وضوءً في ساعة ليل أو نهار إلا صلى به ما شاء الله أن يصلي، حتى قال له النبي صلى الله عليه وسلم: "فإني سمعتُ دف نعليك بين يدي في الجنة".
أما عدي بن حاتم رضي الله عنه فكان يقول: (ما دخل وقت صلاة حتى أشتاق إليها).
وكان عثمان بن عفان رضي الله عنه يقرأ القرآن في ركعة، وأبو سفيان رضي الله عنه كان يصلي في الصف نصف النهار ثم يمسك إذا كان وقت الكراهة ثم يصلي من الظهر إلى العصر.
وكان علي بن أبي طالب رضي الله عنه إلى اليوم الذي مات فيه يصلي من الليل ما شاء الله أن يصلي فإذا اقترب الفجر كان يوقظ الناس للصلاة فيقول: الصلاة الصلاة.
وقال ثابت البناني: كنت أمر بابن الزبير وهو خلف المقام يصلي كأنه خشبة منصوبة لا تتحرك.
وهذا سيد العبّاد بعد الصحابة – كما سماه الشاطبي – سيد التابعين أويس بن عامر القرني – رحمه الله تعالى – يحن إلى الصلاة حتى لا يكاد يفارقها، فقد ذكر الربيع بن خيثم، قال: أتيت أويسًا القرني فوجدته قد صلى الصبح وقعد، فقلت: لا أشغله عن التسبيح، فلما كان وقت الصلاة قام فصلى إلى الظهر، فلما صلى الظهر صلى إلى العصر، فلما صلى العصر قعد يذكر الله إلى المغرب، فلما صلى المغرب صلى إلى العشاء، فلما صلى العشاء صلى إلى الصبح، فلما صلى الصبح جلس فأخذته عينه، ثم انتبه، فسمعته يقول: اللهم إني أعوذ بك من عين نوّامة وبطن لا تشبع.
ولا تعجب أيها الحبيب، فهذا الرجل كان يقول: لأعبدنّ الله في الأرض كما تعبده الملائكة في السماء.
نسأل الله أن يجعل قرة أعيننا في الصلاة وفي طاعته، والحمد لله رب العالمين.

بارك الله فيك وجعلها في ميزان حسناتك

رمضانكم مبارك

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قلب متعلق با لله الجيريا
بارك الله فيك وجعلها في ميزان حسناتك

رمضانكم مبارك

السلام عليك ورحمة الله وبركاته

شكر الله سعيك
وسدد خطاك
وبارك فيك وحولك
وجعل الجنة مأوى لنا ولك

لك سلامي واحترامي

الابتسامة الشوق .الامثال ال طلاق الخجل 2024.

˚الابتسامة ˚◦˚

أقدم وأسرع طريقة للمواصلات عرفها الإنسان واللغة الوحيدة التي تفهمها جميع الشعوب دون ترجمان
˚◦˚الشوق ˚◦˚
معدن نادر يتمدد بالحرارة وينكمش بالبرودة

˚◦˚الأمثال ˚◦˚

خلاصة تجربة قيدت ضد مجهول

˚◦˚الطلاق ˚◦˚
شركة أفلست بعد أن نفذ رصيدها من العواطف
˚◦˚الخجل ˚◦˚
فرصة نادرة تتيح للفتاة أن تبدو متوردة الوجه بدون استخدام المساحيق
˚◦˚الصدق ˚◦˚
قارة لم تكتشف بعد
˚◦˚الشائعة ˚◦˚
طائرة أسرع من الصوت
˚◦˚الأسرار ˚◦˚
معلومات تبوح بها للآخرين

ليقوموا باستغلالها ضدك عند اللزوم

˚◦˚الصمت ˚◦˚
أروع حديث بين ألأصدقاء
˚◦˚المنافق ˚◦˚
كائن يمدحك في ضجة ويخونك في صمت

˚◦˚الحرب الباردة˚◦˚

ابتسامة أمرآة لأمرآة أخرى

˚◦˚الإنسان˚◦˚

كائن من التراب خرج وعلى التراب عاش ومع التراب تعامل وإلى التراب سيعود
˚◦˚الشرير ˚◦˚
شخص يدرس طبائع معظم الناس
˚◦˚القلم ˚◦˚
القوي الذي يتكلم وينطق نيابة عن لساننا الضعيف
˚◦˚الكلمة الطيبة ˚◦˚

الجسر الرقيق الذي يصل بين قلوب الناس فوق بحر الأنانية

˚◦˚الحياة ˚◦˚
عبارة عن سفينة شراعها الأمل ووقودها العمل
˚◦˚الغضب ˚◦˚

الريح التي تهب فجأة فتطفئ سراج العقل

˚◦˚الصداقة ˚◦˚
عبارة عن صفقة تجارية رابحة بين قلبين وروحين
˚◦˚الكتاب ˚◦˚
المعلم الذي لا يعلم حتى يحركه التلميذ
˚◦˚الكرم ˚◦˚
أحيانا يكون ضرورة دبلوماسية للتعامل بين الناس
˚◦˚الأمل ˚◦˚
الشمعة التي تضيء لك دروب مليئة بالهم والحزن والرجاء والخوف
˚◦˚المتفائل˚◦˚
هي حديقة ورود بين أشجار الأشواك

˚◦˚المتشائم ˚◦˚

الشخص الذي مهما أقنعته بجمال الوردة لا يرى إلا الشوك

˚◦˚الشرف ˚◦˚

الشيء الوحيد الذي لا يجوز أن يفقده المرء أبدا ولو مرة واحدة

˚◦˚البلاغة ˚◦˚

تعني أن تجيب فلا تبطئ وتصيب فلا تخطئ

˚◦˚الحقد ˚◦˚

يعني شعور بالنقص تجاه الآخرين فيتحول إلى كراهية في القلب

˚◦˚العمر ˚◦˚

ذلك الشيء الذي كلما طال كلما قصر

˚◦˚الحب ˚◦˚

السحر الخفي لا يعرفه إلا المجربون وهو أجمل ما في الحياة

˚◦˚الحظ ˚◦˚

عكاز الفاشل وسلاح المنتصر

˚◦˚الصبر˚◦˚

أسلوب مهذب من التحمل يمنع المظلوم أو المتضرر من الشكوى

˚◦˚القراءة ˚◦˚

مفتاح سحري يفتح لك خزائن الكنوز في كل مكان

˚◦˚الزمن ˚◦˚

قطار سريع من المستحيل توقفه

˚◦˚الاستسلام ˚◦˚

ضعف يؤدي إلى المذلة

˚◦˚الضمير ˚◦˚

إشارة حمراء توقف الإنسان أمام نفسه ليصدق معها ولو لحظات

˚◦˚الأم ˚◦˚

هي المخلوق الوحيد الذي نجده أمامنا في الحياة صادقة الابتسامة رقيقة الغضب

˚◦˚الساعة˚◦˚

حكيم يصرخ بنا ويقفز أمامنا كل ثانية ونحن ننظر إليه بنفوس محملة بالنعاس

˚◦˚الوداع ˚◦˚

كلمة لا بد منها ولكن ما أسهل قولها وما أصعب سماعها


وفي ختام هذه المعاني أهديكم وقفات هامة في الأخيار من الناس

بين الناس هناك البعض حصى و البعض الآخر جواهر

تُعرف الشجرة من ثمرها

من جاور السعيد يسعد و من جاور الحداد ينحرق بناره

لا يكتم السر إلا كل ذي ثقة و السر عند خيار الناس مكتوم

سادات الناس في الدنيا الأسخياء و في الآخره الأتقياء

أفضل الناس من تواضع عن رفعة و عفا عن قدرة و أنصف عن قوة

من يعرف الناس يكون ذكيا و لكن من يعرف نفسه يكون أذكى






منقول

شكراااااااااااااااااااااااااا
للموضوع الجميل

شكرا بارك الله فيك.

˚ஐ الكلمة الطيبة ˚◦˚ஐ

الجسر الرقيق الذي يصل بين قلوب الناس فوق بحر الأنانية

الجيريا

بووووووووووووووركتم

˚◦˚ஐ الشرف ˚◦˚ஐ

الشيء الوحيد الذي لا يجوز أن يفقده المرء أبدا ولو مرة واحدة

رائع بارك الله فيك

سؤال عن الاخ هوني لخضر لمن يعرفه كيف حاله وماهي ظروفه ؟ هل شفي ام لا ؟ ابلغوه الســـــــــــلام الحار والشوق الى رؤيته 2024.

سؤال عن الاخ هوني لخضر لمن يعرفه كيف حاله وماهي ظروفه ؟ هل شفي ام لا ؟
ابلغوه الســـــــــــلام الحار والشوق الى رؤيته والحديث معه

الشوق للاستعباد التفتيش حالة 2024.

في صفحة ( الاسرة التربوية لولاية المسيلة ) على الفيسبوك كان هذا الحوار : حول هذه الصورة

نشر لعمار جلولLamara Djelloul ما يلي :
هذا حال قوم أعفاهم القانون من بعض الأعمال ويأبون إلا أن يقوموا بها؟؟؟؟

الجيرياإضغط هنا لرؤية الصورة بحجمها الطبيعي.الجيريا

Bakri Abderrachid:

ماذا تقصد بــ ( هذا حال قوم أعفاهم القانون من بعض الأعمال ويأبون إلا أن يقوموا بها؟؟؟؟ ) ينبغي تسمية الاشياء باسمائها استاذنا ولا يصح استعمال (ما بال أقوام ) في هذا المقام ….

Khaled Abdelaziz:

لماذا لا تقول حسن خلق و حب للبلد فالقانون ليس قرآنا منزلا و الزيادة في بعض الأعمال ليس عيبا و لا عبودية . الله يهدينا جميعا.

Bakri Abderrachid:

الزيادة في مثل هذه الأعمال = مخالفة القانون + التعدي على صلاحيات الغير + التعارض والتضاد مع المهام الأصلية + الانشغال عن المهام الأصلية والتقصير فيها + المساهمة في الرداءة في التسيير بتشجيع المتهربين والمتنصلين من مهامهم + وأشياء أخرى كثيرة منها نكران الجميل وأكثر من ذلك يمكن أن يلحق المخطئ فيها الملاحظة والمتابعة (رغم انه شاهد ما شافش حاجة ) وقد تترتب عليها مسؤوليات إدارية ومدنية وربما جنائية …في غياب التغطية القانونية .
أما الزيادة التي هي من الأخلاق ومن الوطنية فهي الزيادة في صلب المهام والإتقان فيها وهي فعلا تحتاج إلى مزيد من الحضور والفعالية والله تعالى وحده يعلم مقدار التقصير الكبير فيه …الله يلطف ويستر ويغفر

Khaled Abdelaziz :

هذا الجواب واضح وضوح الشمس، مقبول،مفهوم و مقنع

Bakri Abderrachid:

شكرا تحياتي الخاصة سي خالد

Lamara Djelloul:

يا سي خالد نقصد اقواما لا يقومون باعمال موكلة اليهم وتجدهم يقحمون انفسهم في مجالات اخرى الغرض منها التشنبيط

Lamara Djelloul:

الكناية في بعض الاحيان ابلغ من التصريح يا سي عبد الرشيد

Khaled Abdelaziz:

عفوا

Khaled Abdelaziz:

شكرا للتوضيح يا سي لعمارة

Bakri Abderrachid:

الكناية في بعض الاحيان ابلغ من التصريح ..) تقصد الصورة استاذنا جلول

Lamara Djelloul :

كان المصطفى صلى الله عليه وسلم اذا رأى من أصحابه ما لا يعجبه يقول: ما بال اقوام

Khaled Abdelaziz:

عليه أزكى الصلاة و السلام

والحـــوار متـــواصل ومستمر


آخر أخبار المفتشين :


الأخبار الأخيرة تنقل أن المفتشين في يومياتهم بين الملتزمين بالقانون وبالمهام المنصوص عليها وبين اللاهثين وراء الأعمال الإدارية …
* في ولاية من وطني اشترط مدير تربية على زميل مفتش أراد العودة إلى الأعمال الإدارية أن يقدم له طلبا رسميا بذلك ….. بوركت سيادة المدير
* وفي ولاية أخرى ( بناءا على نصيحة ممن لم يقم بواجبه من الأعوان ) أصدر مدير تربية قرار بتوقيف تحفظي لزميل مفتش لأن مدرسة بها عدد المعلمين أكثر من عدد التلاميذ ولكنه تراجع لما علم أن المفتش كان مقاطعا للأعمال الإدارية ولم يساهم في مقترحات تعديل الخريطة بل قام بواجبه فقط في المراقبة عند زيارته للمدرسة ضمن تقرير زيارته المشكل .

و الأخبار متواصلة ومستمرة

انا لن ازيد عن عملي المسن في القانون وماندير مزية في حتى واحد
نخدم خدمتي الموجودة في القانون وفقط

الذي آلمني أن يشبه البعض الإنسان بكلب أكرمكم الله فمهما بلغت درجة الأعمال المسندة لأعلى فئة في هرم التعليم والتي تعد زبدته فلن يشبه بذلك… ترفعو إخوتي عن أخذ مثل هذه الاستعارات فأنتم قدوة للمعلمين

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سردوك الجيريا
الذي آلمني أن يشبه البعض الإنسان بكلب أكرمكم الله فمهما بلغت درجة الأعمال المسندة لأعلى فئة في هرم التعليم والتي تعد زبدته فلن يشبه بذلك… ترفعو إخوتي عن أخذ مثل هذه الاستعارات فأنتم قدوة للمعلمين

شكرا سردوك وللتذكير أقول : القرآن الكريم وصف بشرا بالكلب والحمار وهم عند أقوامهم مراتب ومقامات :
قال الله تعالى ( فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِن تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَث ) الأعراف: 176.
وقال أيضا (مثل الذين حملوا التوراة ثم لم يحملوها كمثل الحمار يحمل أسفارا ) المدثر آية 34.

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة bakri abderrachid الجيريا
شكرا سردوك وللتذكير أقول : القرآن الكريم وصف بشرا بالكلب والحمار وهم عند أقوامهم مراتب ومقامات :
قال الله تعالى ( فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِن تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَث ) الأعراف: 176.
وقال أيضا (مثل الذين حملوا التوراة ثم لم يحملوها كمثل الحمار يحمل أسفارا ) المدثر آية 34.


و قال : يا أيها الذين آمنوا لا يسحر قوم من قوم عسى أن يكونوا خيرا منهم و لا نساء من نساء عسى أن يكن خيرا منهن و لاتلمزوا أنفسكم و لا تنابزوا بالألقاب بئس الاسم الفسوق بعد الإيمان و من لم يتب فؤلائك هم الظالمون) صدق الله العظيم
يا أخ لا ينبغي أن تتعدى حدود الله تعالى فهو الخالق و له الحق في تمثيل خلقة لمن يشاء مثلما له الحق أن يقسم بما شاء لكن نحن خلقه علينا الالتزام بنواهيه منعنا من القسم بغيره و نهانا عن التنابز بالألقب فعلينا الامتثال و الاستغفار إن أخطأنا و شكرا

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة bakri abderrachid الجيريا
شكرا سردوك وللتذكير أقول : القرآن الكريم وصف بشرا بالكلب والحمار وهم عند أقوامهم مراتب ومقامات :
قال الله تعالى ( فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِن تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَث ) الأعراف: 176.
وقال أيضا (مثل الذين حملوا التوراة ثم لم يحملوها كمثل الحمار يحمل أسفارا ) المدثر آية 34.


و قال : يا أيها الذين آمنوا لا يسخر قوم من قوم عسى أن يكونوا خيرا منهم و لا نساء من نساء عسى أن يكن خيرا منهن و لاتلمزوا أنفسكم و لا تنابزوا بالألقاب بئس الاسم الفسوق بعد الإيمان و من لم يتب فؤلائك هم الظالمون) صدق الله العظيم
يا أخ لا ينبغي أن تتعدى حدود الله تعالى فهو الخالق و له الحق في تمثيل خلقه لمن يشاء مثلما له الحق أن يقسم بما شاء لكن نحن خلقه علينا الالتزام بنواهيه منعنا من القسم بغيره و نهانا عن التنابز بالألقاب فعلينا الامتثال و الاستغفار إن أخطأنا و شكرا

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شكرا للجميع الجيريا

و قال : يا أيها الذين آمنوا لا يسخر قوم من قوم عسى أن يكونوا خيرا منهم و لا نساء من نساء عسى أن يكن خيرا منهن و لاتلمزوا أنفسكم و لا تنابزوا بالألقاب بئس الاسم الفسوق بعد الإيمان و من لم يتب فؤلائك هم الظالمون) صدق الله العظيم
يا أخ لا ينبغي أن تتعدى حدود الله تعالى فهو الخالق و له الحق في تمثيل خلقه لمن يشاء مثلما له الحق أن يقسم بما شاء لكن نحن خلقه علينا الالتزام بنواهيه منعنا من القسم بغيره و نهانا عن التنابز بالألقاب فعلينا الامتثال و الاستغفار إن أخطأنا و شكرا

أنا لا أقصد شخصا بعينه حتى يدخل كلامي في ما ذكرت من الآيات الكريمة , وإنما قصدت سلوكا نشازا فينا هو سبب ( بلاوينا) في حياتنا كلها .فكثيرة هي الأشياء التي نعاني منها ومن آثارها السيئة وإذا رجعنا إلى البحث عن مسبباتها سارعنا حميعا إلى العوامل الخارجية عنا . ورحم الله مالك بن نبي الذي انتبه إلى فكرة ( القابلية للاستعمار ) والتي يمكن توسيعها إلى ( القابلية للاستعباد ) .

وأكرر هنا أنني لا أقصد شخصا بعينه وإنما اقصد سلوكا نشازا وليتحمل المتصف به تبعاته وآثاره , مع أنني على يقين أن هناك نوعين من الناس تجاه ما كتبت : نوع منزه بعيد عن هذه السلوكات فهو يعجبه هذا الوصف وهذا التصوير . ونوع آخر اتصف بما ذكرت من اشتياق للعبودية وقد تحمل كل الأعمال والإهانات في سبيل ذلك . فهو صاحب كفاءة عالية في التحمل لذلك فلا يضره وصفي ولا يقلقه ومن تكلم من الأصدقاء والقراء أظنه غير مطلع على كل ذلك وهم مشكورون على تفاعلهم وعلى نبل أخلاقهم وعلو همتهم من خلال ردهم ومشاركاتهم السابقة في المنتدى أقصد ( الملقب بالسردوك والملقب بشكرا للجميع ) وأشكرهم على نصحي بعدم التعدي على حدود الله فاللهم اجعلنا حميعا وقافين عند حدود الله ونواهيه .

وللتذكير أقول أن للسب والشتم أوالقذف أركان , ومنها الركن المادي المتمثل في عنصرين اثنين : الاسناد والعلانية . والإسناد فقها وقانونا هو نسبة أمر معين الى شخص معين،وقد يكون بالقول او بالاشارة او بالكتابة والثابت ان القانون لم يتطلب شكلا محددا بل قد يتوافر بالقول كقول شخص عن شخص آخر انه سرق ساعة مثلا، وقد يكون بالإشارة وذلك عندما يشير شخص الى شخص آخر باصبعه للإجابة عن سؤال طرحه احد الأشخاص ويكون أخيرا الإسناد بالكتابة كما في حالة رسم الكاريكاتير او نشر مقال في إحدى الصحف ..

"إن الصعود يحتاج إلى طاقة ولكن الهبوط لا يحتاج قط إلى ذلك. يكفي أن تتركه ليسقط من تلقاء نفسه. إن غرائز الغابة ترجع إلى الأرض، وإن الروح صعود إلى الأعلى من حيث جاءت منه.
ولكن، ترى ماهي الحرية تحديداً وما هو التحرر؟ إن هذه المشكلة الإنسانية جاء من أجلها الأنبياء وقام بتفكيكها الفلاسفة. إن الحرية هي ثلاث حريات: التخلص من استعمار خارجي. والتخلص من طاغية داخلي. وقبل هذا الحرية من الاستعداد للذل في أي شكل. أي التخلص من القابلية للعبودية. وهي تتدرج من الأسهل إلى الأصعب. فأسهلها محاربة العدو الخارجي وأصعبها التخلص من الديكتاتورية الداخلية، وأعقدها هي ولادة الإنسان الجديد محرراً من علاقات القوة غير العادلة".

د.خالص جلبي

وأنا أقرا تعليقكم على تشبيه بغض البشر بالكلب و أنواع أخرى من الحيوانات وما جر عليه من استحسان واستنكار كنت أتساءل لمادا يرضى نوع من البشر أن يصل إلى هدا الحد من الذل و ما تأثير هاده الفئة على المجتمع في جميع ميادينه وخاصة في ميدان التربية . إلى أن وجدت بعض الأجوبة في هدا المقطع من حوار اجري مع الدكتور.خالص جلبي حول طرق التحرر.
لاستخلص أننا أمام حالة مرضية "من درجة متقدمة إن لم نقل مستعصية" ولكن هل نقف مكتوفي الأيدي ونسلم أم أننا نقاشها بموضوعية ونحللها ونقترح العلاج ونلزم الدعاء لإخواننا الدين أبتلو بها إن يشفيهم الله منها.ولكن في حالة تشكيلهم خطر على الجماعة لا بد من كشفهم وحاربتهم إنهم ينخرون في جسم هده الأمة يهدا السلوك.
يمكننا القيام بما يلي:
– أهمية التوعية المستمرة على خطورة انتشار التملق بين شرائح ومفاصل المجتمع كافة بسبب ما تلحقه من غبن بيّن بالآخرين.
– رصد العناصر المتملقة وتحذيرها لترك هذا السلوك المهين.
– إحقاق الحق من لدن المسؤولين وعدم انطلاء الكلمات المنمقة عليهم والحث على ترك التملك واللجوء الى معايير النزاهة والصدق والاعتماد على الحقائق حصرا.
– مراقبة ما ينقله عناصر البطانة (المتملقة) من معلومات للقادة والمسؤولين وتدقيقه بما لا يلحق غبنا بالآخرين.
– إطلاق حملات مناهضة لهذا السلوك الشائن في الاعلام المتنوع وتنوير عامة الناس بأضراره الفادحة على المجتمع.

وبالقضاء على التملّق (وهو امر ربما يكون محالاً) لكن بالحد منه ورصد عناصره نكون قد حققنا خطوات هامة نحو بناء المجتمع المتوازن الذي يقوم على مبدأ التكافؤ والعدل والمساواة بين ما ينتجه الفرد وبين ما يحصل عليه، بعيدا عن سبل وطرائق التملق الملتوية.

وهناك امر اخر وهو ان من تعود على العبودية يشعر بعدم النفع و الاهمية عندما يكون العهد جديد بالحرية وهناك من يشعر حتى بالضياع فلا بد من وقت لمثل هاؤلاء حتى يتالفو مع الحرية والوضع الجديد

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sabri ayoub الجيريا
وهناك امر اخر وهو ان من تعود على العبودية يشعر بعدم النفع و الاهمية عندما يكون العهد جديد بالحرية وهناك من يشعر حتى بالضياع فلا بد من وقت لمثل هاؤلاء حتى يتالفو مع الحرية والوضع الجديد

شكرا , فعلا كما ذكرت sabri ayoub إننا أمام حالة مرضية "من درجة متقدمة إن لم نقل مستعصية" ولكن هل نقف مكتوفي الأيدي ونسلم أم أننا ننقاشها بموضوعية ونحللها ونقترح العلاج

حتى لاتدخلوا في نقاشات بيزنطية من فضلكم سلو انفسكم لما خلقنا الله ولما امر الملائكة بالسجود لآدم لتعرفوا اننا خلقنا من اجل شيء مقدس الاصلاح بالارض فهناك من الناس ميزانه عند الله يساوي أمة وهناك من هو يساوي صفر وهناك من هو يساوي ناقص ………… فهناك عاشت لترك بصمة في تاريخ الانسانية فعاشت ولازلنا نذكرها نحن اليوم رغم مرور الالاف من السنون وهناك اناس عاشت بجانب الحائط ولم تعطي شيئا ففارقت الحياة وانتهى ذكرها بمجرد موتها ……. اين اليوم بن باديس ومن منكم لا يعرف بن باديس او الامير عبد عبد القادر او الصحابة او لكن لا أحد يذكر مثلا ولد ابن باديس او حفيده او صديق كان معه لماذا ؟؟؟؟ لان ذاك الشخص آثر ان يمشي بجانب الحيط فأهمله التاريخ …. التاريخ انصف اديسون على الرغم من كونه غير مسلم ……ولم يذكر ملايين البشر بل الملايير الذين ماتو ولم يفيدوا غيرهم …حتى نحن مازلنا نتحدث بهذه اللغة امشي جانب الحيط طبق القانون وحتى ولو كان به عوار لكننا اهملنا قانون …اتقان العمل والتفاني به والاخلاص له ……لنال به اجرنا اجر العمل وأجر الاتقان به ربح بالدنيا وربح بالاخرة ….أويح أمة تشتكي الراتب ولا تشتكي الواجب …..

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حميدي البشير الجيريا

حتى لاتدخلوا في نقاشات بيزنطية من فضلكم سلو انفسكم لما خلقنا الله ولما امر الملائكة بالسجود لآدم لتعرفوا اننا خلقنا من اجل شيء مقدس الاصلاح بالارض فهناك من الناس ميزانه عند الله يساوي أمة وهناك من هو يساوي صفر وهناك من هو يساوي ناقص ………… فهناك عاشت لترك بصمة في تاريخ الانسانية فعاشت ولازلنا نذكرها نحن اليوم رغم مرور الالاف من السنون وهناك اناس عاشت بجانب الحائط ولم تعطي شيئا ففارقت الحياة وانتهى ذكرها بمجرد موتها ……. اين اليوم بن باديس ومن منكم لا يعرف بن باديس او الامير عبد عبد القادر او الصحابة او لكن لا أحد يذكر مثلا ولد ابن باديس او حفيده او صديق كان معه لماذا ؟؟؟؟ لان ذاك الشخص آثر ان يمشي بجانب الحيط فأهمله التاريخ …. التاريخ انصف اديسون على الرغم من كونه غير مسلم ……ولم يذكر ملايين البشر بل الملايير الذين ماتو ولم يفيدوا غيرهم …حتى نحن مازلنا نتحدث بهذه اللغة امشي جانب الحيط طبق القانون وحتى ولو كان به عوار لكننا اهملنا قانون …اتقان العمل والتفاني به والاخلاص له ……لنال به اجرنا اجر العمل وأجر الاتقان به ربح بالدنيا وربح بالاخرة ….أويح أمة تشتكي الراتب ولا تشتكي الواجب …..

شكرا أستاذنا سي البشير احتراماتي وتقديري لك كبير . فبصماتك في المنتديات كثيرة لا تحصى ولا ينكرها أحد ومشاركاتك في القمة ولكن اعذرني سيدي لم استطع أن اربط بين كلامكم وما سبق من المساهمات في الصفحة وشكرا جزيلا لمرور أمثالكم و توقفكم عند مساهمتي . .

djelfa.info/vb/showthread.php?t=1107849

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

الشوق الجريح 2024.

الشوق الجريح

هي شمعة الأمل التي لاتنطفي
لو ينفث العذال فيها ألف عام
كانت بذاك الدار نورا واختفى
فاستوطن الفئران فيه والهوام
كانت بليل الوصل شمعة راهب
وغدت بليل الصمت سرداب ظلام
وصلي بها تاريخ عشق وانقضى
وبقى له ذكرى تمزق في العظام
بل قصة بدأت بسرد ختامها
لا سامح الله البداية في الختام

:: صورة :: الشوق نارٌ كاوية ! 2024.

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

—————————

صورة ، الشوق نارٌ كاوية !

هذا زيد وأمه أعرفه تماماً كما أعرف الغاز السام الذي إستنشقه أتصدقون أني أشتاق لهذا الغاز ؟!
قد تعودتُ عليه حتى باتت رُأتيَ تطلبه !

عندما رأيتُ هذه الصورة سالت دموعي وشعرت بغصةٍ في حلقي تخنقني
وهذه هي أعراض الغاز السام !

كنت عندما أمرض لا ارضى بديلاً عن حضن امي الغالية لكني في ليالي صنعاء الباردة إفتقدته كنت اتمنى لو أنها بجانبي ودمعي يهطل ودمي يسيل شعرت بالوحدة شعرت بالغربة لم تكن أمي حينها تعرف بحالي لكن الجزيرة عرفتها وسهيل خبرتها إرتفع لديها الضغط ولم تفق إلا في المستشفى كان كل واحدٍ مِنا بحاجة إلى حضن الآخر ولكن لاسبيل !

على الأقل زيد لم يشعر بالألم بقدر ماشعرت به انا ، قد كانت تعتريني آلام الجراح وآلام الشوق إليكِ يا أماه فيعتصر قلبي الألم والندم على كل لحظة مرت ولم أبُركِ فيها والله المستعان …

أشتاق ايضاً لأختي الحبيبة أم أمجد والله ما أن أسمع صوتها عبر الهاتف حتى أبكي وهي ايضاً مع أني كنت قاسياً عليها ايام جهلي لكنها حنونة علي لدرجةٍ لاتتصورونها قبل فترةٍ اتصلت على قـُبيل الفجر فقلت اللهم إجعله خيرا وإذا بي لا أسمع إلا نحيبها عبر الهاتف ففزعتُ وسألتها بالله مالخبر قالت إشتقت لك كثيراً وأخشى ألا أراك !

ما كلمتني يمكن الصوت مبحوح .. من النوح ولا ما استطاعت تبوحي
جتني رسالتها بها دموع وجروح .. وانهد بسباب الرساله طموحي
تقول يا خوي الزمن صار مفضوح .. والشيب فيني لو تشوفه يلوحي
يابو علي مالي بالغراب مصلوح .. مادام قلب الي نحبه شحوحي
ودي بشوفك دام الاعمار بفسوح .. قبل الرحم يا خوي منا يروحي

صدق من قال الشوق نارٌ كاوية لا ادري ما اقول ولا ادري ما كتبت لكني اعرف اني احن واشتاق لأمي وأختي الحبيبتين فعندما رأيت اخي زيد وأمه حسدته على ماهو فيه من نعمة قد لايعرف قيمتها أحدنا إلا إذا فقدها والله المستعان …

أتدرون مالذي أرسلته لي اختي الحبيبة أم امجد مع زوجها عندما أتى إلي ؟!

ارسلت لي ذاكرة هاتف تحمل في طياتها هذه الأنشودة التي كنت قد أهديتها إياها من قبل ..

الشوق نارٌ كاوية

الشوق إلى الرحمن .الشوق إلى جنات الرضوان 2024.

ليقف كل واحد منا ويسأل نفسه في لحظة هادئة
أهو فعلا مشتاق إلى الرحمن المللك الديان الحي القيوم؟؟؟
أهو فعلا راغب في جنات الرضوان الفردوس الأعلى وصحبة النبيئين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولائك رفيقا ؟؟؟
أهو فعلا راغب عن ملذات الحياة وشهواتها ودورها وقصورها وأموالها وخيراتها وفتنها؟؟؟
أجب نفسك بصراحة:
أأنت مشتاق إلى الله؟؟؟
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن تكون كذلك
فإذا كنت كذلك:…ما فعلت لملاقاته…؟
ماذا حضرت؟؟؟
يارب…يارب …يارب…
لالالاتحرمنا لذة النظر إلى وجهك الكريم.
اللهم إنا نسألك الشوق ‘لى لقائك..
آمين

يارب…يارب …يارب…
لالالاتحرمنا لذة النظر إلى وجهك الكريم.
اللهم إنا نسألك الشوق ‘لى لقائك..
آمين

بارك الله فيك يا بلبل
شكرا

اشتاق الى الرحمن و جنات الرضوان والنبي العدنان

بارك الله فيك على الموضوع الأكثر من رائع
أسأل الله أن يجعله في ميزان حسناتك

أمين
جزاك الله خيرا روح الورد

يارب…يارب …يارب…
لالالاتحرمنا لذة النظر إلى وجهك الكريم.
اللهم إنا نسألك الشوق ‘لى لقائك..
آمين

اللهم كثرت ذنوبي وعظمت وعلمت ان رحمتك واسعة فاغفر لي وارحمني يا رحمان الدنيا والاخرة ورحيمهما

آمين

رب وإن عظمت ذنوبي كثرة *** فلقد علمت بأن عفوك أعظم

رحم الله والدك
وتجاوز عن سيئاته
وأسكنه فسيح جنانه
آمين

هذه هدية لك اخي في الله
https://www.imagechef.com/ic/imgout/a…65444908a6.gif

بارك الله فيك

عذرا الروابط لا تعمل
مشكورة على كل حال

لكنها تعمل عندي

السلام عليكم
نعم ادخلتني إلى الموقع
لكن دون الإشارة إلى صورة بعينها

هذه هي .لكن تكون بحجم مصغر

حج القلوب بين الشوق إلى اللقاء 2024.

شد قومٌ كتب الله تعالى لهم الحج رحالهم للأرض المقدسة،وقد تحقق فيهم أعظم معاني العبودية لله تعالى.
وامتثلوا قول الحق: وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنْ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً .
فخرجوا من بيوتهم إلى ربهم مهاجرين
لأموالهم وأهلهم تاركين
من مخيط ثيابهم ومناصبهم متجردين
أحرموا لله، قد حسرت رؤوسهم، وصفت نفوسهم
وخشعت قلوبهم، وبالدمع سالت عيونهم، ألسنتهم رطبة من ذكر الله،
تسبح وتلبي المخلوقات بتسبيحهم وتلبيتهم
فاجتمعوا في يوم الحج الأكبر، يوم المؤتمر الأعظم
يرجون رحمة الله ويخافون عذابه.

وعلى جانب آخر وقف قوم بين يدي الحق تعالى
لم يكتب لهم المسير إلى هذا الموقف العظيم
هزهم الحب والشوق إلى لقاء الله والذين آمنوا أشد حباً لله
كما قال الإمام الغزالي رحمه الله تعالى: «فالشوق إلى لقاء الله عز وجل يُشَوِّقُه إلى أسباب اللقاء لا محالة، هذا مع أن المحب مشتاق إلى كل ما له إلى محبوبه إضافة … والبيت مضاف لله عز وجل، فبالحري أن يشتاق إليه لمجرد هذه الإضافة، فضلا عن الطلب لنيل ما وعد عليه من الثواب الجزيل».

وهذا الحب والشوق المتأجج في القلوب لا تسكن جَذوتُه إلا بمُشَاهَدٍ يوجِّه المحب إليه أشواقَه، ويقضي به حنينه ويذَكِّرُه بالمحبوب سبحانه.
وإذ قد منعهم العذر عن شد رحال الأجساد
توجهت قلوبهم وأرواحهم للقاء محبوبهم
وتعلقت بالبيت والمشاعر
فعظموها كما أمر الله ذلك ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب
كلما ذكر لهم البيت والمشاعر حنوا
وكلما تذكروا بعدهم بكوا وأنوا
ويحق لمن رأى الواصلين وهو منقطع أن يقلق
ولمن شاهد السائرين إلى دار الأحبة وهو قاعد أن يحزن
غبطة لمن وصلهم الله لا حسدا، لسان حالهم يقول:

سأحج بقلبي، ولن يفوتني صفاء قلبي وغسل ذنوبي و تنزهي من الدنيا بما فيها

اللهمـ ارزقنا زيـارة بيتك الحرام يا كـريمـ

لبيك اللهم لبيك
لبيك لا شريك لك
ان الحمد والنعمة لك والملك
لا شريك لك

الله أكبر

ما أعظمها من خواطر تخطر بقلب المؤمن حتى أنه يتمنى أن يحج وهو في بيته

حج القلوب ….أياما عظيمة جعلها الله تعالى لغير المتواجدين هناك حتى يشاركوا

الحجيج فرحتهم منها

*العشر الأوائل من ذي الحجة وأجرها العظيم عند الله تعالى

*يوم عرفة ,اجر صيامه لغير الحاج

*جعل لغير الاج من أراد أن يضحي أن لا يأخذ شيئا من شعره واظفاره إذا دخل شهر ذي الحجة

وكانه محرم فلا يجوز له قص أظفاره أو شعره

*أيام التشريق لا يجوز صومها

وهكذا سافر بقلبك وروحك هناك

واكثر من الذكر والاستغفار …وشاهد القنوات التي تنقل ..الحج لحظة بلحظة

فلعل الله يطلع على صدق نيتك ويكتب لك حجة في بيتك اسمها حجة القلوب

ولعل الله تعالى يسهل لي ولك حجة نلتقي فيها العام المقبل إن شاء الله هناك

شكرا لك أختي الكريمة على هذه السياحة الروحية
لبيك اللهم لبيك
لبيك لا شريك لك
ان الحمد والنعمة لك والملك
لا شريك لك

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أيمن عبد الله الجيريا
الله أكبر

ما أعظمها من خواطر تخطر بقلب المؤمن حتى أنه يتمنى أن يحج وهو في بيته

حج القلوب ….أياما عظيمة جعلها الله تعالى لغير المتواجدين هناك حتى يشاركوا

الحجيج فرحتهم منها

*العشر الأوائل من ذي الحجة وأجرها العظيم عند الله تعالى

*يوم عرفة ,اجر صيامه لغير الحاج

*جعل لغير الاج من أراد أن يضحي أن لا يأخذ شيئا من شعره واظفاره إذا دخل شهر ذي الحجة

وكانه محرم فلا يجوز له قص أظفاره أو شعره

*أيام التشريق لا يجوز صومها

وهكذا سافر بقلبك وروحك هناك

واكثر من الذكر والاستغفار …وشاهد القنوات التي تنقل ..الحج لحظة بلحظة

فلعل الله يطلع على صدق نيتك ويكتب لك حجة في بيتك اسمها حجة القلوب

ولعل الله تعالى يسهل لي ولك حجة نلتقي فيها العام المقبل إن شاء الله هناك

شكرا لك أختي الكريمة على هذه السياحة الروحية
لبيك اللهم لبيك
لبيك لا شريك لك
ان الحمد والنعمة لك والملك
لا شريك لك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ماشاء الله مشكورة على الموضوع
جزاك الله خيرا

بارك الله فيك أخي أيمن عبد الله إن شاء الله يرزقنا الله الحج العام القادم

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة samah2 الجيريا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ماشاء الله مشكورة على الموضوع
جزاك الله خيرا


بارك الله فيك ؟أختي الفاضلة وجزاك كل الخير