الوسم: السنّة

ما هي البدع التي يعدُّ بها الرجل خارجا عن دائرة أهل السنّة والجماعة ؟

فضيلة الشيخ ربيع بن هادي المدخلي

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته ،، بارك الله فيك أخي و جعلها في ميزان الحسنات

الله أكبر و لله الحمد ،، لا إله إلا الله

وعليكم السلام ورحمة الله ، شكرا على تفاعلكم

بارك الله فيك

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

اللهم صل على سيدنا محمد صلوا عليه

جزاك الله خيرا

جزاكم الله خيرا

…..ويوجد من العلماء المخلصين الكثير لا يعلمهم الناس ….لكن الله يعلمهم….
….فهناك الشيخ عبد الوهاب مهيه……..الطاهرصرايش……والشيخ عاشور خضراوي …والشيخ بلقاسم السوفي…..و المعروفين كذلك…كأبوعبد السلام…والشيخ مكركب…………………………ولا نزكي على الله أحدا.

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته
لديّ سؤال و أرجوا الإجابة من فضلكم
أين سيدرس من أعاد السنة الأولى في المدرسة الوطنيّة للأشغال العمومية
هي هناك أقسام خاصّة أم سيدرس في المدرسة التحضيريّة ؟؟

tout depend de ton école, je suis dans une école supérieure et ceux qui n’ont pas leur année cette année seront re-orienté vers une autre faculté
y’a des écoles là où il y’aura des classes spéciales pour les redoublants l’année passée renseigne toi auprés de ta direction d’étude

Merci !
mais ils m’ont rien dit
j’ai appéllé aussi des amis mais ils ne savent rien

est ce qu’il y a des autres renseignements ?

يا قوم- إن الحق فوق الأشخاص وإن السنّة لا تسمىّ باسم من أحياها، وإن الوهّابيين قوم مسلمون يشاركونكم في الانتساب إلى الإسلام ويفوقونكم في إقامة شعائره وحدوده ويفوقون جميع المسلمين في هذا العصر بواحدة وهي أنهم لا يقرون البدعة، وما ذنبهم إذا أنكروا ما أنكره كتاب الله وسنة رسوله وتيسّر لهم من وسائل الاستطاعة ما قدروا به على تغيير المنكر؟
أإذا وافقنا طائفة من المسلمين في شيء معلوم من الدين بالضرورة وفي تغيير المنكرات الفاشية عندنا وعندهم- والمنكر لا يختلف حكمه بحكم الأوطان- تنسجوننا إليهم تحقيرًا لنا ولهم وازدراء بنا وبهم، وإن فرّقت بيننا وبينهم الاعتبارات، فنحن مالكيون برغم أنوفكم، وهم حنبليون برغم أنوفكم، ونحن في الجزائر وهم في الجزيرة. ونحن نعمل في طريق الإصلاح الأقلام، وهم يعملون فيها الأقدام. وهم يعملون في الأضرحة المعاول ونحن نعمل في بانيها المقاول.
وما رأيكم في أوروباوي لم يفارق أورباه إلا مرة واحدة طار فيها بطيارة فوقعت به في الهند، فرأى هنديًا يصلّي، ثم طار بها أو طارتْ به فوقعتْ به في مراكش فرأى مراكشيًا يصلّي فقال له: أنت هندي لأنك تصلي، ألا تعدون هذا القياس منه سخيفًا؟ إلّا لا تعدوه كذلك فقد جئتم بأسخف منه في نسبتنا إلى الوهابية.