من آداب الذكر وفوائده 2024.

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الجيريا

من آداب الذكر وفوائده الخميس 15 ربيع الآخر 1445 – 3-5-2017

رقم الفتوى: 95545

السؤال

آداب الذكر وفوائده؟

الإجابــة

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فلا شك أن لذكر الله تعالى آداباً ينبغي للذاكر أن يتحلى بها، وفوائد يحسن به أن

يعلمها ليزداد نشاطاً في الذكر، فمن آداب الذكر:

أولاً: الإخلاص لله تعالى إذ هو الشرط الأول لقبول الأعمال، وكل عمل لا إخلاص فيه

لا فائدة ترجى منه، بل قد يضر.

ثانياً: استحضار القلب والتدبر إذ هو المقصود من الذكر، قال الإمام النووي رحمه الله

تعالى في كتاب الأذكار: المراد من الذكر حضور القلب فينبغي أن يكون هو مقصود

الذاكر فيحرص على تحصيله ويتدبر ما يذكر ويتعقل معناه، فالتدبر في الذكر

مطلوب… إلخ.

ثالثاً: أن يذكر الله على طهارة -وهذا مستحب- وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم:

إني كرهت أن أذكر الله عز وجل إلا على طهر أو قال على طهارة. رواه أبو داود

وصححه الألباني.

رابعاً: ما جاء الشرع بتقييد أو تحديد عدد معين فيه كمعقبات الصلاة وغير ذلك،

فينبغي التقيد فيه بما جاء به الشرع، وانظر لأهمية هذه النقطة الفتوى رقم: 6604.

خامساً: خفض الصوت بالذكر وعدم الجهر به جهراً بليغاً، قال الله تعالى: وَاذْكُر رَّبَّكَ

فِي نَفْسِكَ تَضَرُّعاً وَخِيفَةً وَدُونَ الْجَهْرِ مِنَ الْقَوْلِ… {الأعراف:205}، قال ابن كثير

رحمه الله: وهكذا يستحب أن يكون الذكر لا يكون نداءً وجهراً بليغاً. انتهى، وأما فوائد

الذكر فهي كثيرة جداً يصعب حصرها، وقد ذكر ابن القيم أن للذكر أكثر من مائة فائدة،

وذكر منها:

أولاً: أنه يطرد الشيطان ويقمعه ويكسره.

ثانياً: أنه يرضي الرحمن عز وجل.

ثالثاً: أنه يزيل الهم والغم عن القلب.

رابعاً: أنه يجلب للقلب الفرح والسرور.

خامساً: أنه يقوي القلب والبدن.

سادساً: أنه ينور الوجه.

سابعاً: أنه يجلب الرزق.

ثامناً: إنه يكسو الذاكر المهابة والحلاوة والنضرة، إلى غير ذلك من الفوائد في الكتاب

المشار إليه.

والله أعلم.

بارك الله فيك على الطرح القيم

الجيريا

بارك الله فيك
https://517bd768.linkbucks.com

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Broken Angel الجيريا

بارك الله فيك على الطرح القيم

الجيريا

وفيك بارك الله

جزاك الله خيرا

جزاك الله خيرا

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المجاهد المسلم الجيريا
جزاك الله خيرا

وجزاك الله بالمثل

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ARIBOLD z الجيريا
جزاك الله خيرا

شكرا ولك بالمثل

بارك الله فيك و جزاك كل خير

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة razika rock الجيريا
بارك الله فيك و جزاك كل خير

وجزاك بالمثل يا أخية

الجيريا

بارك الله فيك على هذا الموضوع القيم

السلآمــ عليكم
بارك الله فييك

بہآإڑڪـ آإللهہ فےـيًّڪـ

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد1974 الجيريا
الجيريا

وجزاكم الله خيرا

فضل مجالس الذكر 2024.

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

خرج معاويةُ على حلقةٍ في المسجدِ . فقال : ما أجلَسَكم ؟ قالوا : جلَسْنا نذكرُ اللهَ .

قال : آللهِ ! ما أجلسكم إلا ذاك ؟ قالوا : واللهِ ! ما أجلسَنا إلا ذاك .

قال : أما إني لم أستحلفْكم تهمةً لكم . وما كان أحدٌ بمنزلتي من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ

أقلَّ عنه حديثًا مني . وإنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خرج على حلقةٍ من أصحابِه .

فقال " ما أجلَسَكم ؟ " قالوا : جلسْنا نذكرُ اللهَ ونحمدُه على ما هدانا للإسلامِ ، ومنَّ به علينا .

قال " آللهِ ! ما أجلسَكم إلا ذاك ؟ " قالوا : واللهِ ! ما أجلسَنا إلا ذاك .

قال " أما إني لم أستحلِفْكم تهمةً لكم . ولكنه أتاني جبريلُ فأخبرَني ؛أنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يباهي بكم الملائكةَ " .

الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث:مسلم – المصدر:صحيح مسلم – الصفحة أو الرقم: 2701

خلاصة حكم المحدث: صحيح

ا يقعدُ قومٌ يذكرون اللهَ عز وجل إلا حفَّتْهم الملائكةُ ، وغشيتْهم الرحمةُ ، ونزلتْ عليهم السكينةُ ، وذكرهم اللهُ فيمن عنده

الراوي: أبو سعيد الخدري و أبو هريرة المحدث:مسلم –
المصدر:صحيح مسلم – الصفحة أو الرقم: 2700
خلاصة حكم المحدث: صحيح

ما اجتمع قومٌ ، على ذِكرٍ فتفرَّقوا عنه إلا قيل لهم : قوموا مَغفورًا لكم

الراوي: سهل بن الحنظلية و أنس بن مالك المحدث:الألباني
المصدر:صحيح الجامع – الصفحة أو الرقم: 5507
خلاصة حكم المحدث: صحيح

حكم الذكر بين كل ركعتين من صلاة التراويح 2024.

حكم الدعاء بعد كل ركعتين من صلاة التراويح ..

ما حكم الدعاء بين التسليمة والأخرى بهذه الصيغة : (سبحانك ربنا وبحمدك اللهم اغفر لنا) ؟ .

الحمد لله
الدعاء بين التسليمة والأخرى في صلاة التراويح بهذه الصيغة :
(سبحانك ربنا وبحمدك اللهم اغفر لنا) ليس له أصل في السنة ، وليس للإمام أو المأموم
التزام ذلك ، لأن العبادة مبناها على التوقيف ، فلا يشرع منها إلا ما شرعه رسول
الله صلى الله عليه وسلم . والتزام عبادة معينة في وقت معين ، من غير دليل ، يدخل
في باب البدعة والإحداث .
وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( من عمل عملاً ليس عليه
أمرنا فهو رد )
متفق عليه .
وهذا الذكر العظيم : (سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اللهم اغفر لي)
مما كان يقوله النبي صلى الله عليه وسلم في ركوعه وسجوده ، فقد روى البخاري (784)
ومسلم (484) عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت : ( كان النبي صلى الله عليه وسلم
يكثر أن يقول في ركوعه وسجوده : سبحانك اللهم ربنا وبحمدك ، اللهم اغفر لي ، يتأول
القرآن ) .

ومعنى "يتأول القرآن" : أي يفعل ما أُمِر به في القرآن ، وهو قول
الله تعالى له : ( إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ * وَرَأَيْتَ النَّاسَ
يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجًا * فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ
وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا ) .

فانظر كيف تُركت السنة في هذا الموضع ، وتمسك الناس بالمحدَث !!
ومن البدع التي تفعل في التراويح : قول الناس : صلاة القيام
أثابكم الله ، وقولهم بين كل ركعتين : اللهم صل وسلم على سيدنا محمد بصوت مرتفع ،
وقراءتهم بين كل ركعتين سورة الإخلاص والمعوذتين ، أو قول الإمام سبحان الله ،
وترديد المأمومين خلفه : سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم ، كل هذا لم يرد عن
النبي صلى الله عليه وسلم ، ولهذا أفتت اللجنة الدائمة بأنه من البدع المحدثة .

"فتاوى اللجنة الدائمة" (7/ 208- 215) .

جازاك الله خيرا اخي الكريم , إلا أن الموضوع بلا شك مرتبط باساس لا يمكن اغفاله بل يجب وللامانة العلمية والشرعية ان نبينه حتى لا يصبح الكلام من قبيل " ويل للمصلين " ونسكت ..
الاساس اخي هو مفهوم البدعة في حد ذاتها وما اختلف فيه اهل العلم وبالتالي لا يمكن ان ناخذ الامر على عمومه هكذا .. وبارك الله فيك

السلام عليكم ورخكة الله وبركاته أخي شكرا على الموضوع الرائع وعلى هذا التوضيح الوجيز،وكاضافة على ماقلت لا ينبغي للمسلم ترك صلاة التراويح بحجة أن الامام وجماعة المسجد من أهل هذه البدع بل ينبغي المواضبة عليها مع جماعة المسلمين إما بتغير المسجد إن امكن أو الصلاة مع هؤلاء وترك البدعة وإن امكن مناصحتهم والله المستعان

بارك الله فيكم

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حفيدة الفاروق الجيريا
بارك الله فيكم
و فيكم بارك الله …

بارك الله فيكم

هذا الدعاء ليس من البدع على الاطلاااااااااااااااااق .

مفهوم البدعة لايؤخذ على العموم هكذا … يرحمكم الله

بارك الله فيك

جــــــــــــــــــــــــزاك الله خيرا أخي على الموضوع القيم وشكرا على المجهود

لقد وضع أهل العلم الكبار قاعــــــــــــــــــــــــدة تسهل على المسلم معرفة هذا الباب والإلمام به حتى يكون على بينة وهذه القاعدة هـــــــــــــي :
الأصـــــــــــــــــــل في الأمــــــــــــــــــور التعبدية المنع حتى يأتي الدليل على الجواز والأصــــــــــــــــــل في الأمور العادية والدنيوية الحل حتى يأتي الدليل على الحرمة

بارك الله فيك