الوسم: الخطيبين

بعض ما يقع فيه من وفقه الله لاتمام الخطبة
– المكالمات الهاتفية أو عبر الجوال:
إن كانت المكالمات قبل العقد فالأمر مقطوعٌ به، ومعلومٌ عند الجميع أنَّ ذلك غير جائز؛ فالبنت لا تزال أجنبية بالنسبة لخاطبها .. أمَّا إن كانت المكالمات بعد عقد الزواج فهي بين أمرين: إما أن تكون المكالمات ابتداءً من الخاطب وهو الذي يتَّصل ويُطيل المكالمات، فعلى من حوله من الأهل والوالدين إبلاغه وتنبيهه إلى أنَّ هذا الأسلوب خاطئ، وقد يُحدِث مضايقةً لأهل المخطوبة، وقد يُنقِص من قدره واحترامهم له .. وأمَّا إن كانت المكالمات وكثرتها تصدر من المخطوبة فالمعهود من النساء الحياء وعدم الجرأة.
وبما أنه سهلت في زماننا هذا وسائل الاتصال عن طريق الجوال أو غيره فقد يحدث اتصال الفتاة بخطيبها في مكان غير مناسب، كأن يكون الشاب الخاطب في عمله أو بين زملائه، فيصبح محلاًّ للتعليق أو الضحك من زملائه، وكذا بالنسبة للمخطوبة؛ فهي لا تزال تجهل عادات وطباع خطيبها، فلربما ظنَّ بها الظنَّ السيئ، ولقد سبق أن حدث بين خطيبين اتصالات كثيرة مِمَّا أدَّى في النهاية إلى الانفصال قبل إتمام الزواج، كما أنه في قلَّة المكالمات يكون الرجل أكثر تشوُّقًا إلى زوجته المستقبلة وأشدّ إقبالاً عليها.
– ومما ينبغي ملاحظته والإشارة إليه في هذا المقام مراعاة عدم إطالة فترة الخطوبة قدر الإمكان؛ لأنها تؤدِّي إلى القلق وانشغال الذهن لكلا الطرفين، كما أنها تؤدِّي إلى انشغال المخطوبة بالتجهيز للزواج، مع أنه بالإمكان حسم الموضوع وإنهاؤه في فترة شهر أو شهرين أو أقلّ من ذلك.

ربي يرزقنا رزقا حلالا طيبا ويبارك لنا فيه

بارك الله فيك على النصائح القيمة ..

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناصرالدين الجزائري بارك الله فيك على النصائح القيمة ..

جزاك الله خيرا سعدت بمرورك أخي ناصر الدين الجزائري هل من جديد في معايير الاخلاق الواجب السؤال عنها جزاك الله خيرا

بارك الله فيك اخي و جزاك خيرا

اخى الكريم بارك الله فيك على الموضوع القيم
ومع انى ضد الخلوة والخروج وكثرة الكلام الفارغ بين المخطوبين
انما اردت فقد ان اتستفسر فى امر مهم
كيف يمكن للمخطوبة ان تعرف طبيعة تفكير ومبادئ الخاطب وشروطه وما يحب وما يكره اذا كانت لن تكلمه اصلا
اقصد انه لابد من اتفاق مسبق ليعرف الشخصان على ماذا هما مقبلان
نحن فى عصر فيه الكثيير من الفتن واساليب تفكير متطرفة ومتنوعة
ومسالة الزواج هى فى اعتقادى اهم قضية فى حياة المسلم لانها تتعلق بحياة كاملة وتربية وانجاب اولاد
وعلى هذا اعتقد ان حديث الخاطبين فى وجود الاسرة فى المواضيع العامة هو امر مطلوب
هذا والله اعلم

بارك الله فيك يا اخي عمااد على هاذا الموضوع القيم والجدير بالنقاش فضااهرة المكلمااات الهاتفية بين المخطوبين منتشرة كثيراً * لمدة طويلة* فمنهم من يستغرق من 4 الى 5 ساعات وهاذا في راي غير مفيد فهي تستهلك الشوق والحديث بعد الزواج… سلااام

بوووووووووووووووووووووووووووووووووركت أخي.

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sami_2017 بارك الله فيك يا اخي عمااد على هاذا الموضوع القيم والجدير بالنقاش فضااهرة المكلمااات الهاتفية بين المخطوبين منتشرة كثيراً * لمدة طويلة* فمنهم من يستغرق من 4 الى 5 ساعات وهاذا في راي غير مفيد فهي تستهلك الشوق والحديث بعد الزواج… سلااام

أكاد أجزم ان الغالبية العظمى من المخطوبين يتحدثون في الهاتف ،لي زميل و هو أستاذ خطب فتاة منذ 05 أشهر تقريبا
يتحدث اليها اكثر من 06 ساعات يوميا ،راهو يشكي من فاتورة الهاتف حيث يصرف اكثر من 6000 أو 7000 دج شهريا .
كي نصحتو باه ينقص شوية قاللي المخطوبة اتنتاعي والفت و كي ما نحكيش معها تزعف و تغضب و تولي تبكي
في الايام الاولى يتحدثو من اجل التعارف ثم غير بالشوية أحيانا قالي نتحدثو في امور خاصة

أعتقد أن الانسان لازم يخلي شوية من الشوق و الحب لأيام ما بعد الزواج حتى ما يملوش.

الكلام بين الخطييبين في راي ما به اي شئ ان كان للتعارف و التفاهم علي الامور المستقبلية و غيرها
لكن لست ممن تايد الاكلام الطويل بالساعات
و علي العموم انا مخطوبة و خطيبي لم يكلمني من 9 شهور لا يوجد بينا اي اتصال
و هدا الشئ صراحة ازعجني كثيرا

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سهام1 بارك الله فيك اخي و جزاك خيرا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وفيكم بارك الله رزقتم الجنة

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النجمة القطبية اخى الكريم بارك الله فيك على الموضوع القيم ومع انى ضد الخلوة والخروج وكثرة الكلام الفارغ بين المخطوبين انما اردت فقد ان اتستفسر فى امر مهم كيف يمكن للمخطوبة ان تعرف طبيعة تفكير ومبادئ الخاطب وشروطه وما يحب وما يكره اذا كانت لن تكلمه اصلا اقصد انه لابد من اتفاق مسبق ليعرف الشخصان على ماذا هما مقبلان نحن فى عصر فيه الكثيير من الفتن واساليب تفكير متطرفة ومتنوعة ومسالة الزواج هى فى اعتقادى اهم قضية فى حياة المسلم لانها تتعلق بحياة كاملة وتربية وانجاب اولاد وعلى هذا اعتقد ان حديث الخاطبين فى وجود الاسرة فى المواضيع العامة هو امر مطلوب هذا والله اعلم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إن كانت المكالمات قبل العقد فالأمر مقطوعٌ به، ومعلومٌ عند الجميع أنَّ ذلك غير جائز؛ فالبنت لا تزال أجنبية بالنسبة لخاطبها ..
اختي اما بعد العقدفهناك ضوابط شرعية واعراف لابد من مراعاتها
وهذا لايخفى على احد ومن جهل حكما شرعيا هناك مشايخ واهل الفتوى الشرعية يبصرون الناس بامور دينهم ودنياهم
وارجو ان اوفق في حصول فائدة ولو بسيطة لاخوتي الافاضل وهذا ما اصبو اليه
اما عن التطرف اختي الفاضلة فالنبي صلى الله عليه وسلم بين لنا ان ديننا متين وامرنا بان نوغل فيه برفق والرفق ما وضع في شىء الازانه
والمتنطعون المتشددون في غير موضع الشدة هلكوا

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sami_2017 بارك الله فيك يا اخي عمااد على هاذا الموضوع القيم والجدير بالنقاش فضااهرة المكلمااات الهاتفية بين المخطوبين منتشرة كثيراً * لمدة طويلة* فمنهم من يستغرق من 4 الى 5 ساعات وهاذا في راي غير مفيد فهي تستهلك الشوق والحديث بعد الزواج… سلااام

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عودة ميمونة اختي سلمى
اشاطركم الراي لاسيما انه اقصد الهاتف سبب المشاكل بين طرفي الميثاق الغليظ سواء بسبب او لاخر
وحري بالزوجين المستقبليين ان يتركا مجالا للحياة الزوجية ومهارات الاستكشافية لطبائع كل منهما
للاخر بعد البناء
والله الموفق

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عشق الدين بوووووووووووووووووووووووووووووووووركت أخي.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سعدت وتشرفت بمرورك شكرا جزيلا
وفيك بارك الله

يا اخي مجرد سؤال هل يجوز ان يرى الخطيب خطيبته اكيد من حقه ان يراها ويتكلم اليها بوجود محرم او في مكان مكشوف كان يراها في صحن البيت ،المكالمات اذا كانت برضا اهلها وبرضا اهله وفي وقت مناسب وفي فترات متباعدة نوعا ما وفي حوار لائق وكلام طيب كان يكون سلام او تهنئه او تعزية او استفسار او ما شابه ، اقول لك انا خاطب منذ شهور ولم اكلم خطيبتي لكن رايتها مرتين ولكن والله لا اعرف نمط تفكيرها ولا تعرف نمط تفكيري ولكن حسب راييي بواسطة الهاتف ممكن تتعرف اكثر لغياب الحرج والحشمة ومن حقها ان تسالك ومن حقك ان تسالها ولكن بادب ،في السابق كانت المراة تكلم الرجل ولكن بينهما حجاب وارى ان الهاتف فيه حجاب مرئي ولكن يزيد عليه ضوابط من بينها طريقة الكلام وطريقة السؤال وفحوى المواضيع والوقت ووو ارى اخي العزيز ان المكالمات تزيد الروابط ومن ثم يجب وضع لها ضوابط واعتذر عن الاطالة السلام عليكم

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
اخي بكل روح رياضية تكلمنا على ان الكلام قبل العقد فيه محاذير شرعية هذا لمن اراد ان يؤسس بنيانه على تقوى من الله
بعد العقد لك الحق في الكلام والاستفسار مع مراعات الاعراف عندنا فالغالب على المجتمع الجزائري انه مجتمع محافظ رغم انها زوجتك على سنة الله ورسوله بعد العقد الشرعي لكن هناك عادات وتقاليد محمودة متعارف عليها فيما بيننا يستحسن اعتبارهاواحترامها ولست اهلا للفتوى فلا تورطني جزاك الله خيرا

العلاقة الجسدية بين الخطيبين،

من المتعارف عليه في مجتمعنا الشرقي العربي أن العلاقات الجسدية بين الخطيبين تبدا مباشرة بعد الزواج الرسمي والعلني. ولكن مع الهجمة الإنفتاحية والابتعاد عن القوانين الروحية الدينية والضوابط الاجتماعية أصبحنا نسمع ونشاهد أموراً غريبة نوعاً ما عن تقاليدنا الاصيلة وخصوصاً مع الانفتاح على حضارات أخرى ومحاولة تقليدها بالقدر المستطاع فهذا مؤشر خطير على اقتراب الخطر على الشباب والشابات الذي يؤدي للانحراف عن الاخلاق السوية ويخلق الكثير من المشكلات بلا حدود.

لقد عرفت الخطوبة على أنها ارتباط علني أمام الناس وأمام الله استعداداً لتأسيس بيت الزوجية. وهذا الارتباط يعطي الخطيبين شرعية للتواجد سوياً والخروج أمام المجتمع بدون لوم مما يجعلهما يتعرفان أحدهما على الآخر بعمق أكثر مما يسهل خطوة الزواج وإعداد البيت وكل ما هو مطلوب منهما في المستقبل.
السؤال الذي يطرح نفسه إلى أي مدى يسمح للخطيبين بالملامسة والملاطفة وأحياناً القبلات التي تعبر عن مشاعر الطرفين نحو بعضهما البعض بدون أن تترك هذه الأمور آثاراً سلبية سواء عاطفياً أو اجتماعياً او روحياً؟ إن الفتاة تختلف في تكوينها وتركيبها عن الشاب. ففي الوقت الذي يرغب فيه الشاب بحسب طبيعته الذكورية أن يلمس جسد الفتاة حتى يعبر عن محبته نجدها هي لا ترغب في التعبير جسدياً بل تهتم بالمشاعر الرومانسية والكلمات القوية الوجدانية. لذلك فإن هذا الأمر يضمن سلامة العلاقة حيث أنها تستطيع أن تضع حداً وتضبط الأمور وتمنع الشاب من التمادي معها والانجراف في علاقة جسدية مبكرة قبل حصول الزواج.
فاللمسات تكون تعبيراً عن الحب و هي مؤشر قوي على مشاعر الرضى في النفس بين الطرفين وحاجتهما لأن يكونا قريبين من بعضهما وإن الإشتياق الذي ينشأ في فترة الخطوبة لدى الخطيبين للتعبير عن حبهما لبعض وهو إحساس بريء لكن على الطرفان احترام بعضهما البعض وعليهما السعي للحفاظ على كرامة بعضهما الى حين تجسيد علاقتهما في اطار ما حدده الشرع الا وهو الزواج على سنة الله ورسوله

التلامس الجسدي:
إن التلامس الجسدي هو وسيلة فعالة للتعبير عن الحب الزوجي. فالإمساك بالأيدي والتقبيل والعناق.. وغيرها. هي كلها طرق للـتعبير عــن الحــب العاطفي بين الزوجين. فقد توطد اللمسة الجسدية العلاقة أو العكس، ويمــكنها أن ترســل رسـالة تفيد إما البغضة أو الحب. تلك الرسالة قد تعني الكثير لمن كانت لغة الحب الأساسية عنده التلامس الجسدي، أكثر بكثير مما يعنيه القول: «أنا أبغضك» أو «أنا أحبك».

لكن ان تستعمل في مرحلة الخطوبة فهذا غير مرغوب به ومحرم شرعا
* المشاعرالعاطفية بين الخطيبين مشاعر طبيعية وبريئة وليست خطية ولكن الخطأ يحدث في كيفية التعامل مع هذه المشاعر وعدم التحكم فيها.
كيف تتعامل ايها الشاب/الشابة مع هذه المشاعر بطريقة صحيحة؟

لابد من وجود حدود للملاطفة لا يجب أن يتعدها الخطيبان:
* هذه الحدود في يد الفتاة أكثر من الشاب .. لأن الشاب لايستطيع أن يتحكم في مشاعره العاطفية مثل الفتاة .. لذا فالفتاة هي التي في يديها أن تدير دفة حدود العلاقة مع خطيبها.وبالطبع هذا لا يعفي الشاب من تعدي الحدود باستعماله كلمات الغزل المعسولة.
* عليك كشاب أن لا تضغط على خطيبتك تحت اسم الحب اتق الله في نفسيكما وضع في ذهنك أن من ضمن مسئولياتك أن تحافظ على خطيبتك وسمعتها كما تحافظ على نفسك
ليتم الزواج ويكون زواجا سعيدا

67 مشاهدة وماكاين حتى رد

بارك الله فيك أخي على الموضوع القيم
اللهم اغفر ذنوبنا و ارحمنا برحمتك و ثبتنا على حسن عبادتك و ابعدنا عما نهيتنا عنه

اللهم آميييييييييييييييين

طؤح مميز ،،ولللخطوبة أحكام على المرء أن يتقيد بها

merccccccci

عندك كل الحق يالأخ ………….

و هنا أطرح السؤال : كيف تتحكم الفتاة في مشاعر الشاب دون أن تحسسه أنها مبالغة و لكي تبعد شكه من أنها ( معقدة) و هي ليست كذلك؟؟؟؟؟

Sahiti ana li rah khatbni kalma mliha mygolhalich

شكرا علي الموضوع

"وهذا الارتباط يعطي الخطيبين شرعية للتواجد سوياً والخروج أمام المجتمع بدون لوم "

من أين لك هذا؟
و أي شريعة هذه ؟؟!!

بارك الله فيك

بارك الله فيك

انا اظن ان الكلام اللين يحقق الارتياح النفسي في فترة الخطوبة و ينتهي عند انتهاءها
ولا يجدي نفعا بعد الزواج
لكن الارتياح الحقيقي براييي هو ان تعرف الشخص اللدي ستمضي بقية عمرك معه جيدا و ترتاح له
لانك بدلك سوف تضمن سعادتك الزوجية
اما الكلام الحلو فلديك الوقت له بعد الزواج في الحلال
لان الكلام الحلو يعتبر فخا خصوصا للبنات حتى و ان كان دلك غير مقصود

نحتاج لتفاصيل أكثر من المجربين

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته
ما حكم العلاقة بين الخطيبين اللذان اقاموا عقد شرعي؟؟ يعني اصبحت زوجته شرعيا؟؟ ما هي حدود العلاقة بينهما؟؟
بارك الله فيكم………

الزوجان اللذان تم عقدهما الشرعي هما زوجان كاملان من حيث الحقوق والواجبات وما يحل وما يحرم، غير أنه ينصح بالتحفظ وعدم الاسترسال في المقدمات التي تكون بين الزوجين في التقبيل والضم والمباشرة بما سوى الجماع، فإن الأولى الاقتصار على الأمر المتعارف عليه في المجتمع، وإن طلب الزوج قُبلة أو ضمة فلا مانع من تلبية طلبه ولكن مع ملاحظة عدم الاسترسال الكثير وذلك تجنباً لحدوث ما هو أشد، فإن الزوجين من شدة الشوق والحب قد يقعان في الجماع قبل حفل الزفاف وقد يجر ذلك مشاكل ومصائب – كما لا يخفى –، ومع أن هذا ليس بحرام إلا أن مراعاة العرف والعادة أولى وأجدر بالفتاة العاقلة؛ لأنه لا يخفى عليك أن الدخول قد يتم وقد لا يتم والأحوال ليست مضمونة، لاسيما مع العلاقات الاجتماعية المعقدة التي لا يخفى عليك أيضاً حالها، فالصواب إذن الاقتصار على العرف الجاري والعادة المعمول بها في ذلك، ويجوز لك شرعاً أن تتزيني لزوجك الذي عقد عليك وأن تلبسي له ما يبرز محاسنك بلا حدٍّ في ذلك، ومع هذا أيضاً فالاعتدال والتوسط أفضل وأسلم.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كنت ساطرح السؤال ولكن سبقتني ولكن بينهما فاتحة فقط وليس عقد كيف تكون العلاقة

الجواب الأول كافي …اما سؤال الاخت اسيا :الفاتحة هي نفسها العقد الشرعي…اما العقد المدني لا وزن له الا لحفظًالانساب و استخراج الاوراق…وجوده من عدمه لا يعطي الشرعية او ينفيها لاي خطيبين…..سلام.

السلام عليكم ورحمة الله
صار الإمام يرفض قراءة الفاتحة إلا بعد عقد شرعي
العقد القانوني صار ضروري جدا قبل الفاتحة لتجنب ضياع حقوق المرأة

هذا ما وجدت للشيخ فركوس حفظه الله

السؤال: هل يكفي العقد الشرعي للخروج مع الزوجة أو الخلوة بها بدون عقد مدني؟ أفيدونا.

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد جديدي التبسي هذا ما وجدت للشيخ فركوس حفظه الله في اكتمال العقد الشرعي بالعقد المدني السؤال: هل يكفي العقد الشرعي للخروج مع الزوجة أو الخلوة بها بدون عقد مدني؟ أفيدونا. الجواب: الحمد لله ربِّ العالمين، والصلاة والسلام على من أرسله الله رحمة للعالمين، وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين، أمَّا بعد: فالذي يقتضيه الواجب أن يقال بعدم كفاية العقد الشرعي أو العرفي إلاّ إذا اكتمل بالعقد المدني أو الاكتفاء بالعقد المدني ليكون منتجا لآثار العقد، ذلك لأنّ العقد الشرعي مجرد خطبة في نظر القضاء الجزائري فلا يكون للمرأة الحصانة القضائية الكافية للمطالبة بحقوقها فيما إذا توفي أحدهما أو حدث نزاع بينهما أدّى إلى الفراق بعد أنِ اختلى بها واختلط، لذلك يجب إتمام العقد الشرعي بالعقد المدني، ومع ذلك أكره له الخروجَ معها بالنظر إلى تغيّر الأزمان وفسادها، وخلوته بها في أماكن التّهم التي تنعكس سلبا على عموم الملتزمين من جهة، ومن جهة أخرى فسح المجال له لقضاء مآربه قد يورّثه بغضا وكراهة لها، و "من استعجل الأمر قبل أوانه عوقب بحرمانه" الأمر الذي يعجل في انحلال الزواج القائم بينهما، كُلُّ ذلك سدًّا للذريعة، وصيانةً لعِرض المسلم، وقد أفتى بعض علماء الأحناف بناء على جواز تغيير الحكم بتغيير الزمان بأنه لا تخرج المرأة إلى الصلاة في المساجد خشية الافتتان، ومما يؤكد ذلك أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم تزوج عائشة رضي الله عنها وهي بنت ست مكتملة وداخلة في السابعة، وكانت بنت تسع سنين(١) حين دخل بها النبي صلى الله عليه وآله وسلم في شوال في السنة الأولى من الهجرة (٢) ولم يعلم عنه صلى الله عليه وآله وسلم أنه خرج معها أو اختلى بها وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وآله وسلم. هذا كلّه في حالة ما إذا حدث قبل الخلوة بها والخروج معها، أمّا إذا قام بالفعل فينصح ألاّ يعود ولا يترتّب على فعله إثم لوجود العقد الرابط بينهما شرعا. والحاصل أنّ العقد يجيز له ما لا يجيز لغير العاقد، لكن يمنع ممّا يباح له أصالة تأسيا برسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، وخشية تضرّر المرأة بعدم الحصانة، وما يترتّب عليه في ظل فساد الزمان والمجتمع. والعلم عند الله وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمّد وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين وسلم تسليما. الجزائر في: 20 رجب 1445ﻫ الموافق ﻟ: 14 أغسطس 2024م ١- أخرجه البخاري في النكاح (4841)، ومسلم في النكاح (1422)، وأبو داود في الأدب (4935)، والنسائي في النكاح (3387)، وابن حبان (7097)، وأحمد (24346)، وسعيد بن منصور في سننه (515)، وأبو يعلى في مسنده (4673)، والبيهقي (13954)، من حديث عائشة رضي الله عنها. ٢- أخرجه مسلم في النكاح (1423)، والنسائي في النكاح (3377)، وابن ماجه في النكاح (1990)، والدارمي (2131)، وابن حبان (4058)، وأحمد (23751)، وعبد الرزاق في المصنف (10459)، والبيهقي (15067)، من حديث عائشة رضي الله عنها.

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abdo02 الزوجان اللذان تم عقدهما الشرعي هما زوجان كاملان من حيث الحقوق والواجبات وما يحل وما يحرم، غير أنه ينصح بالتحفظ وعدم الاسترسال في المقدمات التي تكون بين الزوجين في التقبيل والضم والمباشرة بما سوى الجماع، فإن الأولى الاقتصار على الأمر المتعارف عليه في المجتمع، وإن طلب الزوج قُبلة أو ضمة فلا مانع من تلبية طلبه ولكن مع ملاحظة عدم الاسترسال الكثير وذلك تجنباً لحدوث ما هو أشد، فإن الزوجين من شدة الشوق والحب قد يقعان في الجماع قبل حفل الزفاف وقد يجر ذلك مشاكل ومصائب – كما لا يخفى –، ومع أن هذا ليس بحرام إلا أن مراعاة العرف والعادة أولى وأجدر بالفتاة العاقلة؛ لأنه لا يخفى عليك أن الدخول قد يتم وقد لا يتم والأحوال ليست مضمونة، لاسيما مع العلاقات الاجتماعية المعقدة التي لا يخفى عليك أيضاً حالها، فالصواب إذن الاقتصار على العرف الجاري والعادة المعمول بها في ذلك، ويجوز لك شرعاً أن تتزيني لزوجك الذي عقد عليك وأن تلبسي له ما يبرز محاسنك بلا حدٍّ في ذلك، ومع هذا أيضاً فالاعتدال والتوسط أفضل وأسلم.

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة assia81 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته كنت ساطرح السؤال ولكن سبقتني ولكن بينهما فاتحة فقط وليس عقد كيف تكون العلاقة

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة lydia istanboul الجواب الأول كافي …اما سؤال الاخت اسيا :الفاتحة هي نفسها العقد الشرعي…اما العقد المدني لا وزن له الا لحفظًالانساب و استخراج الاوراق…وجوده من عدمه لا يعطي الشرعية او ينفيها لاي خطيبين…..سلام.

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رجل الفضاء السلام عليكم ورحمة الله صار الإمام يرفض قراءة الفاتحة إلا بعد عقد شرعي العقد القانوني صار ضروري جدا قبل الفاتحة لتجنب ضياع حقوق المرأة

بارك الله فيكم و نفعكم بما قدمتم……..

العقد المدني مكمل للعقد الشرعي و هذا ما بينه الأعضاء حفظهم الله

و سدا للذريعة و اجتنابا للمشاكل ينصح المشايخ التعجيل ما أمكن بالاعلان و الدخلة بعد العقدان

و سمعت احدهم يقول حبذا لو تكون في أسبوع أو أقل….

وفقكم الله

اخوتي وأخواتي الأعزاء حبيت نشوف آرائكم حول موضوع.
واحد خطب وحدة وكان يهدر معاها فايت قبل ميخطبها, وبعد مكمل مراسيم الخطبة"مزال مدروش الفاتحة" قاللها بلي ميزيدش يهدر معاها حتى يقراو الفاتحة….
هل تشوفوه دار حاجة مليحة "يعني راه كان يهدر معاها فايت".
"" الأمر لا يخصني فقط للاستفسار""

اذا عرف روحو بلي اخطأ وتاب واراد ان يعلن توبته بصراحة وطلب منها التكلم حتى العقد فهذا دليل على نقائه وصدق توبته اما اذا غير هذا الله اعلم………………………..

تبانلي تبهليل

يعني قبل الخطوبة كانو يهدرو

و بعد الفاتحة يهدرو

لعب ذراري

مع احترامي لصاحبة الموضوع

ممكن عرف بلي دار غلطة و وبغا يبدا معاها بدية صحيحة وعلاش لا؟ مافيها والو ربي يكمللهم بالخير ان شاء الله

مشكورييييييين على آرائكم

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟