الوسم: الحصان

كــــن مثل الحصـــــــــــــــــــان

مشاركة من بريد المجموعة

عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم « الْمُؤْمِنُ الْقَوِىُّ خَيْرٌ وَأَحَبُّ إِلَى اللَّهِ مِنَ الْمُؤْمِنِ الضَّعِيفِ وَفِى كُلٍّ خَيْرٌ احْرِصْ عَلَى مَا يَنْفَعُكَ وَاسْتَعِنْ بِاللَّهِ وَلاَ تَعْجِزْ وَإِنْ أَصَابَكَ شَىْءٌ فَلاَ تَقُلْ لَوْ أَنِّى فَعَلْتُ كَانَ كَذَا وَكَذَا. وَلَكِنْ قُلْ قَدَرُ اللَّهِ وَمَا شَاءَ فَعَلَ فَإِنَّ لَوْ تَفْتَحُ عَمَلَ الشَّيْطَانِ ».صحيح مسلم

روي أنه وقع حصان أحد المزارعين في بئر ماء ولكنها جافة … بدأ الحيوان بالصهيل …. واستمر هكذا عدة ساعات … كان المزارع خلالها يبحث الموقف ويفكر كيف يستعيد الحصان ؟

ولم يستغرق الأمر طويلاً كي يقنع نفسه بأن الحصان قد أصبح عجوزاً … وأن تكلفة استخراجه تقترب من تكلفة شراء حصان آخر … هذا إلى جانب أن البئر جافة منذ زمن طويل وتحتاج إلى ردمها بأي شكل.

نادى المزارع جيرانه وطلب منهم مساعدته في ردم البئر كي يحل مشكلتين في آن واحد، التخلص من البئر الجاف ودفن الحصان حتى لا يتأذى برائحته بعد موته … وبدأ الجميع في جمع الأتربة والنفايات وإلقائها في البئر … في بادئ الأمر، أدرك الحصان حقيقة ما يجري … حيث أخذ في الصهيل بصوت عال يملؤه الألم وطلب النجدة … وبعد قليل من الوقت اندهش الجميع لانقطاع صوت الحصان ، نظر المزارع إلى داخل البئر وقد صعق لما رآه .

فقد كان الحصان مشغولا بهز ظهره … فكلما سقطت عليه الأتربة يرميها بدوره على الأرض ويرتفع عليها لأعلى وهكذا استمر الحال … وما هي الا ساعات قليلة الا والحصان قد اقترب من أعلى البئر وقفز قفزة بسيطة وصل بها إلى خارج البئر بسلام .

وكذلك الحياة تلقي بمشاكلها وبأوجاعها وأثقالها على كل انسان ، وانت إذا سقطت فأنهض وحاول من جديد ولا تبقى حيث سقطت … لا تتوقف ولا تستسلم أبدا مهما شعرت أن البلاء أو الآخرين يريدون دفنك حيّاً … اجعل قلبك خالياً من الهموم… اجعل عقلك خالياً من القلق …عش حياتك ببساطة… أكثر من العطاء وتوقع أن تأخذ القليل واحْرِصْ عَلَى مَا يَنْفَعُكَ وَاسْتَعِنْ بِاللَّهِ وَلاَ تَعْجِزْ.

نزعم أننا بشر
لكننا خراف!
ليس تماماً.. إنما
في ظاهر الأوصاف.
نُقاد مثلها؟ نعم.
نُذعن مثلها؟ نعم.
نُذبح مثلها؟ نعم.
تلك طبيعة الغنم.
لكنْ.. يظل بيننا وبينها اختلاف.
نحن بلا أردِية..
وهي طوال عمرها ترفل بالأصواف!
نحن بلا أحذية
وهي بكل موسم تستبدل الأظلاف!
وهي لقاء ذلها.. تـثغـو ولا تخاف.
ونحن حتى صمتنا من صوته يخاف!
وهي قُبيل ذبحها
تفوز بالأعلاف.
ونحن حتى جوعنا
يحيا على ا لكفا ف!
هل نستحق، يا ترى، تسمية الخراف؟!

حتى المعلم لن يدفن حيا أبدا و ها هو يتشبث بالحياة رغم ما وقع و يقع

شكرا اخي على القصة و العبرة معا .

كيف نكون كذالك ؟

بارك الله فيك الاخ لحسن 75 من القصة نأخذ العبرة.

شكرا على مروركم

بركت أخي .من القصة نأخد العبرة

أعظم جهاد كلوة حق عند سلطان جائر

في الصميم …بارك الله فيك

شكرا لك
**
**
قصة معبرة

ثم انقضت تلك السنون وأهلها وكأنها وكأنهم احلام

أحيانا تأتينا العبرة ممن هم من حولنا لكننا لا نعتبر حتى نقع فلا نستطيع النهوض
شكرا أخي فعلا يجب أن نكون مثل الحصان فلا نستسلم أبدا لليأس
بارك الله فيك

الحصان العربي

الخيول العربية مثال للجمال والكمال والقوة. والحصان العربي الأصيل قوي رشيق، دائم النشاط، ذو حزم وعزم. الحصان العربي من أقدم سلالات الخيول الخفيفة في العالم. وتُنسب إلى العرب؛ لشدة اعتنائهم ومحافظتهم على نسلها وخصائصها المميزة. وكانت للحصان منزلة كبرى لدى الإنسان العربي في الجاهلية والإسلام، فقد كان رفيقه في كل الأحوال؛ يطارد به ويكر ويفر عليه. كما كان أمضى وسيلة في الحرب. في العصر الإسلامي، أدرك المسلمون أهمية الحصان لنشر الدين الجديد، ووضع الإسلام الخيل في مكانة عالية فأقسم بها الله سبحانه وتعالى في قوله ﴿والعاديات ضبحا ¦ فالموريات قدحا ¦ فالمغيرات صبحا﴾ العاديات: 1-3 وحث على اقتنائها وإكرامها، حتى إن الرسول ³ خصّ الجواد العربي الأصيل في اقتسام الغزو بضعفي ما ناله المقاتل الراجل (بدون الحصان). لذا نجد أن المسلمين ارتبطوا بحصانهم العربي وعنوا به لأنه قد اجتمع لهم فيه حُبَّان: حب شرعي وحب طبعي؛ ومن أجل ذلك احتل الحصان مكانة لديهم تفوق مكانة الولد؛ حتى إن الرجل كان يبيت طاويًا ويُشبِع فرسه ويؤثره على نفسه وأهله وولده.
والخيول العربية مثال للجَمال والكمال والقوة، إذا قورنت ببقية سلالات الخيول؛ فالحصان العربي الأصيل قوي رشيق، دائم النشاط،كريم وفيّ يصبر على الشدائد، ذو حزم وعزم. ومن أهم ميزاته أنه لا يدهس فارسه إذا وقع عن صهوته

الحصان العربي قبل الإسلام

العرب سموا الخيل خيلاً لأنها تشعر بالخُيَلاء في سيرها وعَدْوِهَا وأثناء وقوفها

كان للحصان عند العرب قبل الإسلام، على ما كانوا فيه من جدب وفقر، مكان مكين. وقد سموا الخيل خَيْلاً، لأنها تشعر بالخُيَلاء في سَيْرها وعَدْوِهَا وأثناء وقوفها.
لقد ساعدت طبيعة الجزيرة العربية بصحاريها المترامية ومراعيها ومضاربها على شدة إقبال العربي على امتلاك الخيول.كما أن الواقع الاجتماعي للحياة الجاهلية التي تقوم على الغزو والسلب والنهب ساعدت على اعتناء العربي بفرسه. وقد آثر الجياد من الخيل على أولاده، حتى إن بعض الزوجات كن يلمن أزواجهن على تفضيل الجياد عليهن مثلما حدث من شكوى امرأة عنترة الذي توعّدها شرًا إن شكت إليه ثانيةً. وكان الفارس يؤثر جواده على نفسه فيقدم له طعامه ويغطيه بردائه ويسقيه الماء السلسبيل واللبن الخالص، ويشرب هو وأسرته ما يبقيه الجواد. وكان العربي لا يغضب لشيء غضبه إذا أهان أحدهم فرسه أو أطلق عليه مالا يستحب من الصفات. وكان من مظاهر ولع العربي بجواده أن علق عليه التمائم كما يفعل بأبنائه، كذلك كان يخشى عليه العين من الحاسدين.

من مظاهر اعتزاز العربي بالخيل أنه أعطاها أسماءً وأنسابًا؛ فسجل للخيل مشجرات مطولة بأنسابها حتى لا تشوب أصالتها شائبة ويبقى دمها نقيًا. وبلغ به الحرص إن منع ذكور الخيل العربية الأصيلة من النزو على الأفراس مجهولة النسب حتى لا تكون هناك سلالة رديئة

أصل الحصان العربي.
تقول الأساطير الجاهلية أن الخيل فرّت إلى القفار عقب انهيار سد مأرب ولم تلبث أن توحشت، فخرج خمسة من الأعراب في يوم من الأيام فشاهدوا خمسًا من كرائمها في بلاد نجد. ظل الأعراب الخمسة يترددون على أماكن ورود الماء، واحتالوا لصيدها بأن نصبوا لها كميناً من الفخاخ الخشبية وأبقوها في تلك الفخاخ حتى أخذ منها الجوع والعطش كلَّ مأخذ. وحتى تألفهم هذه الجياد، صار الرجال الخمسة يترددون عليها يوميًا ويقتربون منها حتى تعودت عليهم، فركبوها متجهين نحو خيامهم، إلا أن ما معهم من طعام نفد وأنهكهم الجوع. واتفقوا على أن يتسابقوا باتجاه مضاربهم ويذبحوا الفرس التي تتأخر. وتسابقوا، وتأخرت واحدة من الخمس إلا أن راكبها أبى إلا أن يعاد السباق. وتأخرت فرس أخرى فرفض الثاني وطلب إعادة السباق، وتأخرت الثالثة فالرابعة ثم الخامسة. وفي اليوم الخامس ظهر لهم قطيع من الظباء فصاد كل منهم واحدة وأكلها وسلمت الأفراس الخمسة. وسُمِّيت الفرس الأولى التي كان يركبها جُدْران الصقلاوية، لصقالة شعرها، وسمّوا الفرس الثانية التي كان يركبها شَويَّة أم عرقوب لالتواء عرقوبها، وسموا الفرس الثالثة التي كان يركبها سباح شويمة لشامات كانت بها، وسموا الرابعة التي كان يركبها العجوز كُحيلة لكَحَل عينيها، وسموا الخامسة التي كان يركبها شراك عبية لأن عباءة شراك سقطت على ذيلها فظلت ترفعها بذيلها إلى أن انتهى السباق.

شكرا على المعلومات القيمة

شكراااااااااااااااااااااا

مشكورة……………..

مشكووووووووريييييييييين على الردود ،والمرور الطيب

أنا من أشد المعجبين والمحبين والولهانين والعاشقين لهذا الحيوان الصديق الوفي الرائع
وكان موضوعك من أشد المواضيع إعجابا لي
شكرا لك على المعلومات والصور
لك مني كل تقدير

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هيفاء12 أنا من أشد المعجبين والمحبين والولهانين والعاشقين لهذا الحيوان الصديق الوفي الرائع وكان موضوعك من أشد المواضيع إعجابا لي شكرا لك على المعلومات والصور لك مني كل تقدير

وانا ايضا اختي هيفاء احب الحصان كثيــــــــــــــــــــــــــــــــــرا جزاك الله خيرا

جزاك الله كل خير على المعلومات القيّمه..

شكرا لك و بارك الله فيك على المجهود و بالتوفيق للجميع

الحصان البربري le cheval barbe

منقول من ويكيبيديا

merci bcp et moi j’ai jamais vu un chevale

موضوع رائع و ممتع
يعطيك الصحة أختي

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة gothiquemo merci bcp et moi j’ai jamais vu un chevale

الله اسلمك ختي انا ملي كنت صغيرة و انا نشوفهم

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ouezaz mouaadh

………………
شكرا لمرورك

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة o[oЖ∑└┘ amazigh موضوع رائع و ممتع يعطيك الصحة أختي

الله اسلمك بارك الله فيك هاذي بلادنا و لازم نعرفو قع وش فيها

بارك الله فيك وشكرا لك

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hakim_17 بارك الله فيك وشكرا لك

الله اسلمك و فيك بارك

قصة وعبرة

تعني الكثير

مذكرات وحدة الحصان :
https://www.4shared.com/office/3pRwJTOhba/__2_.html
https://www.2shared.com/fadmin/638259…/11__.doc.html
https://www.2shared.com/fadmin/638259…nline.doc.html
مذكرات وحدة حيوانات البحر:
https://www.4shared.com/office/-Jtc6RtTce/11____1_.html
https://www.2shared.com/document/o_DD6J69/11__.html
https://www.2shared.com/document/bsHjVKfl/_online.html

جزاك الله خيرا

بارك الله فييييييييييييييييييييييييييييك

مشكور أخي على المجهود

من خُزَعْبِلَات ادارة التربية:
استبدال المعلم بقرص مضغوط
اساتذة التعليم الثانوي تسببوا في الغش في الامتحانات الرسمية
اضراب 25000 معلم لا يمثل شيئا من 400.000 معلم .
نسبة تقدم البرامح 75 بالمئة.
لا عتبة هذه السنة و الامتحان يكون فيما تم دراسته فقط.
انا لا اتهم الوزيرة , بل اتهم ادارة التربية من الساس للراس كما يقول المثل.

بارك الله فيك اخي

كل الامور تتجه نحو العتبة الوزيرة لا تريد العتبة وتغازل التلاميذ بدورة ثانية للبكالوريا
بن غبريط ستترك لمن يخلفها ارثا ثقيلا ربي يحسن عون الوزير القادم

ياأستاذي .. هذه الشلّة لا تريد للتعليم أن يرى النور يريدون الأمور تسير بأئّ شكل وانتهى المهم مصالحهم في أمان .

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة omarlmdd ياأستاذي .. هذه الشلّة لا تريد للتعليم أن يرى النور يريدون الأمور تسير بأئّ شكل وانتهى المهم مصالحهم في أمان .

ربي يجيب الخير

لم تتعلّم شيئاً من مواقف الرجال يا بوسريقة !

أثناء إجتماع لمجلس الوزراء ، في عهد الراحِلْ بومدين، قَدّم غالبية الوزراء تقاريرهم باللغة الفرنسية. و لمّا جاء دور المرحوم مولود قاسم نايث بلقاسم الأمازيغي، خاطبهم باللغة الألمانية التي يتقنها جيدا كما يتّقن الفرنسية و لغات أخرى. فإندهش الجميع من كلامه لكونهم لم يفهموا حرْفاً فيه، بما فيهم بوسريقة الذي كان يدّعي كذِباً أنهُ يتّقن 7 لغات، بإستثناء بومدين الذي عبّر عن موقفهُ بإبتسامة عريضة باعتبار أنهُ يعرف جيداً المواقف الرجولية لمولود قاسم و يعلم كذلك أن هذا الأخير لا يتصرّف بارتجالية و كل ما يقوم به إلا و وراءه تبريرٌ مُقْنِعْ ؟؟؟
و بعد أن تحدّث قليلاً، و قد لاحظ مولود قاسم علامات الدهشة و الإستغراب في وجوه الجميعْ، صارحهم قائلا : (( الأصل أننا وزراء نعيش في دولة تتبنى اللغة العربية كلغة رسمية و الواجب أن نتكلم بها جميعاً ، أما إذا كان الأمر يتعلق بإختيار اللغة عن حُبْ، فأنتم تحبون الفرنسية و تتكلمون بها و أنا أحب الألمانية و أتكلم بها )) !

ماذا فعل الحصان الذي وقع في البئر…؟!

في أحد الأيام وقع حصان في بئر غائر.

رغم أنف كل من ألقى عليك يوما حجرا لمنعك من الوصول.

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أختكم في الله بارك الله فيك والله قصة رائعة ومعبرة أنا سمعت مرة عن فتاة سقطت في البئر لأيام وكان أبوها يسمع دائما أنينها وتألمها لحين أخذ البندقية وقتلها أعوذ بالله لا أدري ان كانت صحيحة لكنه موقف جد مؤلم وصعب على أي انسان تحمله فعلا مقارنة بما فعله صاحب القصة أشكرك مجددا على الحكاية المليئة بالعبر

والله انا سعيد جدا بتواجدك في موضوعي علما باني اشاهد كل مواضيعك الجميلة والتي وان دلت تدل على قلب صاحبها ….
مشكورة الف شكر ودمتي اسعد الناس ….

بــــــــــــارك الله فيك
شاهد ربي على ما أقول أنه بالرغم من قلة مشاركاتك الا أنها جد مفيدة ومهمة وملفته للانتباه
فعلا انت أكسوجين المنتدى وأرجو منك أن تبقى وفيا لنا
دمت بود دائما أسرقها عنك ……ههههه اسمحلي

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أختكم في الله بــــــــــــارك الله فيك شاهد ربي على ما أقول أنه بالرغم من قلة مشاركاتك الا أنها جد مفيدة ومهمة وملفته للانتباه فعلا انت أكسوجين المنتدى وأرجو منك أن تبقى وفيا لنا دمت بود دائما أسرقها عنك ……ههههه اسمحلي

وفيكي بركة دائما راقية اللهم لا حسد …….. الف شكر والله انا ممتن لك بالتسمية
الحلوة …دمتي اوفى الناس لي وارقاهم

. ذيل الحصان " Horsetail "او كنباث الحقول

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لا أعلم التسمية ولكنه ينبت بكثرة على ضفاف الأنهار
وهذه صورة للنبات:

حقيقة تاريخية حول الفرس العربي كما يدعون حتى لاتحتار فيما بعد في العالم العربي والمغرب العربي وافريقيا العربية وعرب اوروبا والبحر العرب وفلورانس العرب والعقلية العربية والكنغر العربي ….

في الحقيقة هذا الحصان هو نفسه الحصان الفارسي الشرقي قديما الذي حارب به الفرس الاغريق والرومان لكن بعد سقوط الدولة الفارسية على يد العرب اصبح كل ما في الحضارة الشرقية عربيا وحلت اللغة العربية النجدية محل اللغة الفارسية والاشورية والسريانية والفينيقية و أصبح الفرس الفارسي يدعى الفرس العربي واصبح الخليج الفارسي يدعى الخليج العربي وبحر فارس يدعى بحر العرب لكن اسماء المصادر القديمة اليونانية والرومانية وحتى البحارة التجار الصينيين مدونة باسمائها القديمة الفارسية حتى ان ما يعرف بنظام الديوان وهو نظام اداري لتنظيم شؤون الدولة هو نظام ابتكره الفرس واخذه العرب منهم وكلمة ديوان هي اصلا كلمة فارسية
واضع قواعد اللغة العربية و أشهر علمائها امام النحويين (سيبويه) الفارسي
بعض العلماء المسلمين الفرس مثل . الادريسي و ابن ماجه و الرازي و البخاري و مسلم و ابو حنيفة و الترمذي و ابن سينا و الرازي و الشيرازي و النسائي هم فرس و ليسوا عرب ..

حقيقة يجهلها الكثير … بارك الله فيك اخي الكريم على طرح هذه المعلومة القيمة

اللغة العربية هي لغة الاسلام ونحترمها ونقدسها لانها اللغة التي نفهم بها ديننا ونحافض بها على الدين والعقيدة
لكن هذا لا يعني ان تصبح عربي لان اللغة الرسمية ولغة الدين حتى ان ستطاعت التاثير على لهجات الشعوب فهي لا تستطيع التاثير كليا على اللهجة والثقافة لان اللهجات اليومية التي يتكلم بها الشعوب ستبقى مختلفة الى ان يرث الله الارض ومن عليها لان الشعوب لا تسطيع ان نتطق كلمات احنبية عنها بالشكل الصحيح مما يؤدي الى ضهور لهجات بطريقة خاصة
حتى تركيا وايران لهجاتهم متؤثرة كثيرا باللغة العربية رغم انهم فرضو لغتهم واستطاعو ان يقاومو التاثير الثقافي للغة العربية الى ان لهجتهم اليوم متاثرة باللغة العربية والكثير من الكلمات في لهجتهم هي كلمات عربية تاثرو بها عن طريق الممارسات الدينية اليومية
لكن هذا لا يعني ان نجعل اللغة العربية لغة خارقة لانها قبل ان تكون لغة كانت لهجة يتكلم بها سكان جنوب الشرق الاوسط
وجل كلماتها فارسية وحبشية وامازغية لكنها اصبحت لغة ثابتة بعد الاسلام
وكون القران الكريم انه نزل باللغة العربية فهذا لا يعني ان اللغة العربية هي اللغة المختارة من الله او انها لغة قوم مفضلين عند الله
القران مادام نزل على سكان جنوب الجزيرة العربية فمن الطبيعي ان ينزل بلهجتهم كما ان الله بعث رسلا كثيرين من قبل الى كل الامم بلسانهم
شكرا

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسلم امازيغي 09 اللغة العربية هي لغة الاسلام ونحترمها ونقدسها لانها اللغة التي نفهم بها ديننا ونحافض بها على الدين والعقيدة لكن هذا لا يعني ان تصبح عربي لان اللغة الرسمية ولغة الدين حتى ان ستطاعت التاثير على لهجات الشعوب فهي لا تستطيع التاثير كليا على اللهجة والثقافة لان اللهجات اليومية التي يتكلم بها الشعوب ستبقى مختلفة الى ان يرث الله الارض ومن عليها لان الشعوب لا تسطيع ان نتطق كلمات احنبية عنها بالشكل الصحيح مما يؤدي الى ضهور لهجات بطريقة خاصة حتى تركيا وايران لهجاتهم متؤثرة كثيرا باللغة العربية رغم انهم فرضو لغتهم واستطاعو ان يقاومو التاثير الثقافي للغة العربية الى ان لهجتهم اليوم متاثرة باللغة العربية والكثير من الكلمات في لهجتهم هي كلمات عربية تاثرو بها عن طريق الممارسات الدينية اليومية لكن هذا لا يعني ان نجعل اللغة العربية لغة خارقة لانها قبل ان تكون لغة كانت لهجة يتكلم بها سكان جنوب الشرق الاوسط وجل كلماتها فارسية وحبشية وامازغية لكنها اصبحت لغة ثابتة بعد الاسلام وكون القران الكريم انه نزل باللغة العربية فهذا لا يعني ان اللغة العربية هي اللغة المختارة من الله او انها لغة قوم مفضلين عند الله القران مادام نزل على سكان جنوب الجزيرة العربية فمن الطبيعي ان ينزل بلهجتهم كما ان الله بعث رسلا كثيرين من قبل الى كل الامم بلسانهم شكرا

شكرا اخي على ردك الجميل لكن يا اخي هل من يتحدث عن حقائق تاريخية يعني انه امس بالاسلام اضن انك مخطئ يا اخي نحن مسلمون ونتشرف بذلك ونحمد الله على هذه النعمة ولكن طمس الحقائق هو الانسان وليس الدين يجب ان نفرق يا اخي بين العروبة والاسلام وارجوا ان يكون ردي هذا عند حسن ظنك

كذب × كذب

الحصان العربي الاصيل لاعلاقة له بالفرس ويعود أصله الى ماقبل التاريخ وقد استعمله العرب في القضاء على الفرس والروم

أول من كلف بوضع قواعد اللغة العربية هوأبو الاسود الدؤلي
ومن بعده أتى أشخاص قبل أن يأتي سبويه

ومن عند من تعلم سبويه اللغة العربية ؟ أليس من عند العرب ؟ ومن أشهر الذين تعلم عندهم هو العربي الخليل بن أحمد الفراهيدي

متى تفهمون أن هذا الدين ليس للعرب فقط؟
متى .. متى ..
النبي صلى الله عليه وسلم أرسل لجميع المخلوقات من الجن والانس وليس للعرب فقط

[quote=بحر قزوين;1054281691]كذب × كذب

الحصان العربي الاصيل لاعلاقة له بالفرس ويعود أصله الى ماقبل التاريخ وقد استعمله العرب في القضاء على الفرس والروم [
من باب الاحترام والتربية ان لا تقول كدب بل ان تطلب المصدر وبما انك غير متحضر في كلامك يا عربي اني اطلب منك برهان ومصدر كلامك وما قصدك بقبل التاريخ اذا كان العرب اصلا غبر موجودين قبل التاريخ

[quote=بحر قزوين;1054281856]
أول من كلف بوضع قواعد اللغة العربية هوأبو الاسود الدؤلي
ومن بعده أتى أشخاص قبل أن يأتي سبويه

ومن عند من تعلم سبويه اللغة العربية ؟ أليس من عند العرب ؟ ومن أشهر الذين تعلم عندهم هو العربي الخليل بن أحمد الفراهيدي

متى تفهمون أن هذا الدين ليس للعرب فقط؟
متى .. متى ..
النبي صلى الله عليه وسلم أرسل لجميع المخلوقات من الجن والانس وليس للعرب فقط
ومن تكلم عن الدين انا اتكلم عن اشخاص وعلماء صدق من قال فهم السؤال نصف الجواب لا تتسرع ولا تغير الموضوع وقد لا حظت دائما في ردود العرب اخلاط وادخال الدين في كل مرة واجهوا الحقيقة وافيقوا ولا تتهربوا الى الدين فهذا الدين متين ومحفوظ من عند الله ولا يجتاج لامثالكم

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بحر قزوين أول من كلف بوضع قواعد اللغة العربية هوأبو الاسود الدؤلي ومن بعده أتى أشخاص قبل أن يأتي سبويه ومن عند من تعلم سبويه اللغة العربية ؟ أليس من عند العرب ؟ ومن أشهر الذين تعلم عندهم هو العربي الخليل بن أحمد الفراهيدي متى تفهمون أن هذا الدين ليس للعرب فقط؟ متى .. متى .. النبي صلى الله عليه وسلم أرسل لجميع المخلوقات من الجن والانس وليس للعرب فقط

من فال لك اننا فهمنا ان هذا الدين ملك العرب انتم تعيشون في اوهام
ومن تكلم عن الدين انا اتكلم عن اشخاص وعلماء صدق من قال فهم السؤال نصف الجواب لا تتسرع ولا تغير الموضوع وقد لا حظت دائما في ردود العرب اخلاط وادخال الدين في كل مرة واجهوا الحقيقة وافيقوا ولا تتهربوا الى الدين فهذا الدين متين ومحفوظ من عند الله ولا يجتاج لامثالكم

السلام عليكم — جميل هذا الطرح لكن صاحب الموضوع له رأي دون ان يقدم أي دليل ويطلب ممن يرد عليه أن يقدم أدلته وانا اقدم لك دليل على ان الحصان العربي عربي أصيل كما اننا مسلمون والاسلام هو من يجمعنا فنحن كما قال عمر الفاروق رضي الله عنه
( نحن قوم أعزنا الله بالاسلام فان ابتغينا العزة بغيره أذلنا الله)
وهذ الدين لم ينتشر بالعرب بل بالاعاجم أي غير العرب وهذا الدين لم يكن يصل للاندلس لولا أهل المغرب أي الامازيغ او البربر برغم أني لا أحبذ هذا المصطلح وبالعودة للحصان العربي اليك الدليل mohammed25
هل تعلم أول من ركب الخيل من هو انه أبو العرب سيدنا اسماعيل ابن ابراهيم عليهما السلام

أما عن خيل العرب وأنسابها وكيف اختار العرب الذكور المناسبة لأفراسهم فقد ذكر الكلبي أن النبي داوود عليه السلام كان محبا للخيل العربية وأمتلك الفا منها وبعد وفاته استورثها ابنه النبي سليمان عليه السلام وهناك قصة أن النبي سليمان (ع) طلب عرض خيله عليه ليتعرف عليها واستمر العرض إلى أن مر موعد صلاة العصر وهو يستعرضها حتى غابت الشمس فتذكر موعد الصلاة فاستغفر ربه وقال: لا خير في مال يشغل عن ذكر الله. ولما كان حتى هذا الوقت قد أستعرض تسعمئة منها بينما لاتزال مئة لم تستعرض بعد ضرب الأفراس التسعمئة بالسيف وقال: إن هذه المئة أحب إلي من التسعمئة التي الهتني عن ذكر ربي

واضع قواعد اللغة العربية و أشهر علمائها امام النحويين (سيبويه) الفارسي
بعض العلماء المسلمين الفرس مثل . الادريسي و ابن ماجه و الرازي و البخاري و مسلم و ابو حنيفة و الترمذي و ابن سينا و الرازي و الشيرازي و النسائي هم فرس و ليسوا عرب ..[/QUOTE]

ويقال إن سبب وضعه لقواعد النحو تفشي اللحن باختلاط العرب مع غيرهم، وأنه سمع ابنته تلحن لحنا قبيحا في جملة من التعجب، فانزعج من ذلك‘ وجاء إلى الإمام علي- رضي الله عنه- فقص عليه ما سمع منها فقال له علي رضي الله عنه: اكتب بسم الله الرحمن الرحيم، وبين له أقسام الكلام وشيئا في باب التعجب. ثم قال له : انح على هذا النحو وقس عليه.. ولذلك سميت قواعد اللغة العربية بالنحو.

جاء الإسلام برسالته السماوية الكريمة، ونشر رايته على البلاد العربية، ثم جاوزها إلى غيرها من البلدان الأجنبية، وخرج العرب معه طائعين، لم يكن بُدٌّ من أن يقع الاتصال بينهم وبين أهل تلك البلاد، فيتأثر كلٌ بالآخر ويؤثر فيه، فكان طبيعياً أن تتعرّض لغة العرب للتأثر، فتتسرب إليها كلمات أجنبية، أو تتغير أبنية بعض الألفاظ، أو يختلّ ضبط بعض حروفها، أو تركيب جملها، وأساليبها.
ولقد ظهر تأثُّرها الفعلي يسيراً أيام الرسولr والخلفاء الراشدين، ففزع العرب المسلمون حرصاً على لغتهم ولغة كتابهم الكريم، وبادروا إلى اتخاذ الوسائل لدرء الأخطار ودفعها، وكان أوّل ما اتخذوه لذلك وضع النحو العربي.
فاللحن هو سبب وضع النحو. وفشوّ اللحن بفساد الألسنة بدأ مبكراً منذ عهد النبي صلى الله عليه وسلم فقد روي أن أحد الناس لحن في مجلسه، فقال النبيصلى الله عليه وسلم : "أرشدوا أخاكم فإنّه قد ضلَّ". فلقد كان اللحن معروفاً، ولكنه كظاهرة ناشئة عن اختلاط العرب بغيرهم من الأمم، أخذت تنمو بنمو هذا الاختلاط واتساعه، ولهذا يرى دعوة النبيr إلى إرشاد اللاحن كظاهرة محدودة تبرز على لسان عمر بن الخطاب دعوةً إلى تعلُّم العربية التي تقي الألسنة من اللحن؛ "تعلموا العربية فإنها تثبّت العقل وتزيد المروءة" وأوضح من هذا أنه كان يقرن العربية بالدين تفقّهاً وإتقاناً، حيث يقول: "عليكم بالتفقّه في الدين والتفقّه في العربية". وقد سار التابعون على هذا المنوال من إنكارِ اللحنِ واعتدادِ الفصاحة سنَّةً نبويَّةً لا يجوز الإخلال فاللحن كظاهرة عامة، دعت إلى وضع النحو، للوقاية منه. وحُفظت منها نماذج معينة، جُعلت في بعض الروايات السببَ المباشر في وضع النحو،مثل قول بنت أبي الأسود الدؤلي: "ما أشدُّ الحر" برفع الدال، (وهي لا تستفهم وإنما تتعجّب فكان عليها أن تنصب الدال، فأتى أبو الأسود أميرَ المؤمنين علي بن أبي طالبt وأخبره القصة فأمره فاشترى صحفاً بدرهم، وأملى عليه: "الكلام كله لا يخرج عن اسم وفعل وحرف جاء لمعنى…".

أمة عربية واحدة ذات رسالة خالدة

مهد الإنسانية
مهد الحضارة
مهد الأنبياء والرسالات……………….
……………… ووووووو……………….

من أنتم !!