الوسم: الاسراء

حسب التعبير الاسلامي عرج به الى الملا الاعلى عند سدرة المنتهى اي الى اقصى مكان يمكن الوصول اليه في السماء ..
رمضان كريم
وصحا فطوركم
سلااااام

أولا : الأحكام المستفادة من سورة الإسراء

(1) مسألة أشرف اسم للنبي صلى الله عليه وسلم.
قال تعالى : " قوله تعالى سبحان الذي أسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى " فقوله : { أسرى بعبده } :
قال ابن العربي في معرض حديثه عن سورة الإسراء (1) : لو كان للنبي صلى الله عليه وسلم اسم أشرف منه لسماه في تلك الحالة العلية به ،

(2) مسألة هل أسري بجسد الرسول صلى الله عليه وسلم أم بروحه.
لقد أكرم الله عز وجل نبيه صلى الله عليه وسلم برحلة لم يسبق لبشر أن قام بها، وقد كانت انطلاقتها من المسجد الحرام في مكة المكرمة، وأوَّل محطَّة لها في المسجد الأقصى ببيت المقدس، بينما كانت آخر محطَّاتها سدرة المنتهى فوق السموات السبع وتحت العرش ، لقد عرج بالنبي عليه الصلاة والسلام إلى عوالم السماء حيث شاهد ما لا يمكن لبشر أن يراه، لقد منح الله تعالى النبي صلى الله عليه وسلم في هذه الرحلة عطاءً روحياً عظيماً ، تثبيتاً لفؤاده ، ليتمكَّن من إتمام مسيرته في دعوة الناس، وإنقاذ المجتمع من أوهام الخرافة والضلال، فالقدرة الإلهيَّة الَّتي خلقت هذا الكون الكبير، لن تعجز عن حمل بشر إلى عالم السماء، وإعادته إلى الأرض، في رحلة ربَّانية معجزة لا يدري كيفيَّتها بشر.
وقد أثير حول هذه المسألة جدل طويل وتساؤلات كثيرة، فيما إذا كان قد تمَّ الإسراء بالروح والجسد، أم بالروح فقط ؟. ولكن المتفق عليه لدى جمهور العلماء أنه تمَّ بالروح والجسد معاً ، لأنه لو كان بالروح فقط لما أحدث خلافاً ، إذ أننا نسري بأرواحنا كل ليلة عند نومنا. ومع ذلك فإن الَّذين يدركون شيئاً من طبيعة القدرة الإلهيَّة، لا يستغربون واقعة كهذه، لأن تلك القدرة إرادة نافذة، تهون أمامها جميع الأعمال الَّتي تبدو في نظر الإنسان صعبة أو مستحيلة، حسبما اعتاده ورآه ، وقد صدق أبو بكر رضي الله عنه وهو يردُّ المسألة المستغرَبة عند القوم إلى بساطتها وطبيعتها فيقول: (إني لأصدِّقه بأبعد من ذلك، أصدِّقه بخبر السماء). وقد جزم جمهور علماء المسلمين على أن الإسراء كان بالروح والجسد يقظة لا مناماً، معتمدين على أدلَّة كثيرة منها:
1 ـ إن التسبيح والتعجُّب في قوله تعالى: {سبحان الَّذي أسرى بعبده} إنما يكون في الأمور العظام ، ولو كان ذلك مناماً لذكره الله تعالى (كما ذكره عن إبراهيم وولده إسماعيل في قصَّة الذبح المعروفة) ولمَا كان له كبير شأن، ولما كان دليلاً على نبوَّة محمَّد صلى الله عليه وسلم ، ولا حجَّة له على صدقه في رسالته.
2 ـ إن قوله تعالى: {بعبده} يدلُّ على مجموع الروح والجسد.
3 ـ إن عملية الإسراء بهذه السرعة ممكنة في نفسها، بدليل أن الرياح كانت تسير بسليمان عليه السَّلام إلى المواضع البعيدة في الأوقات القليلة، قال تعالى: {وَلِسليمانَ الرِّيحَ عاصفةً تجري بأمره إلى الأرضِ الَّتي باركْنَا فيها وَكُنَّا بكلِّ شيء عالمين} (21 الأنبياء آية 81). (2)

(3) . مسألة فرض الصلاة.

في حادثة الإسراء كان فرض الصلاة ، وقد روي { أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي قبل الإسراء صلاة العشي والإشراق }.
ونورد هنا حديث البخاري في صحيحه عن أحداث الإسراء والمعراج وأحداث فرضية الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم وعلى أمته من بعده.
فقد ذكر البخاري رحمه الله في صحيحه (3) قال : حدثنا هُدبة بن خالد حدثنا همام بن يحيى حدثنا قتادة عن أنس بن مالك عن مالك بن صعصعة رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم حدثهم ليلة أسري به قال : { بينما أنا في الحطيم ـ وربما قال في الحجر ـ مضطجعاً ، إذ أتاني آت فقدَّ ـ قال : وسمعته يقول : فشقَّ ـ ما بين هذه إلى هذه } فقلت للجارود وهو إلى جنبي ما بعيني به ؟ قال : من ثغرة نحره إلى شعرته ـ وسمعته يقول من قصته إلى شعرته ـ (( فاستخرج قلبي ، ثم أُتيت بطست من ذهب مملوءَ ة إيماناً ، ففُل قلبي ، ثم حُشي ثم أُعيد ، ثم أُتيت بدابة دون البغل وفوق الحمار أبيض )) فقال الجارود : هو البُراق يا أبا حمزة ؟ قال أنس : نعم ـ يضع خطوة عند أقصى طرْفه ، فحملت عليه ، فانطلق بي جبريل حتى أتى السماء الدنيا فاستفتح ، فقيل : من هذا ؟ قال جبريل . قيل : ومن معك ؟ قال : محمد .قيل : وقد أرسل إليه قال : نعم . قيل مرحباً به ، فنعم المجيء جاء ففتح : فلما خلصت فإذا فيها آدم ، فقال هذا أبوك آدم ، فسلم عليه . فسلمت عليه ، فرد السلام ، ثم قال : مرحباً بالابن الصالح والنبي الصالح . ثم صعد حتى أتى السماء الثانية فاستفتح . قيل من هذا ؟ قال : جبريل قيل : ومن معك ؟ قال : محمد . قيل : وقد أرسل إليه ؟ قال : نعم . قيل : مرحباً به ، فنعم المجيء جاء . ففتح . فلما خلصت إذا يحيى وعيسى وهما ابنا خالة ، قال : هذا يحيى وعيسى فسلم عليهما ، فسلمت ، فردا ، ثم قالا : مرحباً بالأخ الصالح والنبي الصالح . ثم صعد إلى السماء الثالثة فاستفتح . قيل من هذا ؟ قال : جبريل قيل : ومن معك ؟ قال : محمد . قيل : وقد أرسل إليه ؟ قال : نعم . قيل : مرحباً به ، فنعم المجيء جاء . ففتح . فلما خلصت إذا يوسف ، قال : هذا يوسف فسلم عليه ، فسلمت عليه ، فرد ثم قال مرحباً بالأخ الصالح والنبي الصالح . ثم صعد إلى السماء الرابعة فاستفتح . قيل من هذا ؟ قال : جبريل قيل : ومن معك ؟ قال : محمد . قيل : وقد أرسل إليه ؟ قال : نعم . قيل : مرحباً به ، فنعم المجيء جاء . ففتح . فلما خلصت فإذا إدريس ، قال : هذا إدريس فسلم عليه ، فسلمت عليه ، فرد ثم قال مرحباً بالأخ الصالح والنبي الصالح . ثم صعد بي حتى أتى السماء الخامسة فاستفتح . قيل من هذا ؟ قال : جبريل قيل : ومن معك ؟ قال : محمد صلى الله عليه وسلم . قيل : وقد أرسل إليه ؟ قال : نعم . قيل : مرحباً به ، فنعم المجيء جاء . ففتح . فلما خلصت فإذا هارون ، قال : هذا هارون فسلم عليه ، فسلمت عليه ، فرد ثم قال ، مرحباً بالأخ الصالح والنبي الصالح . ثم صعد بي حتى أتى السماء السادسة فاستفتح . قيل من هذا ؟ قال : جبريل قيل : ومن معك ؟ قال : محمد . قيل : وقد أرسل إليه ؟ قال : نعم . قيل : مرحباً به ، فنعم المجيء جاء . ففتح . فلما خلصت فإذا موسى ، قال : هذا موسى فسلم عليه ، فسلمت عليه ، فرد ثم قال ، مرحباً بالأخ الصالح والنبي الصالح . فلما تجاوزت بكى ، قيل له ما يبكيك ؟ قال : أبكي لأن غلاماً بُعث بعدي يدخل الجنة من أمته أكثر ممن يدخلها من أمتي . ثم صعد بي إلى السماء السابعة فاستفتح . قيل من هذا ؟ قال : جبريل قيل : ومن معك ؟ قال : محمد . قيل : وقد أرسل إليه ؟ قال : نعم . قيل : مرحباً به ، فنعم المجيء جاء . ففتح . فلما خلصت فإذا إبراهيم ، قال : هذا إبراهيم فسلم عليه ، فسلمت عليه ، فرد ثم قال ، مرحباً بالابن الصالح والنبي الصالح . ثم رفعت لي سدرة المنتهى . فإذا نبقها مثل قلال هَجَر وإذا ورقها مثل آذان الفيلة ، قال : هذه سدرة المنتهى ، وإذا أربعة أنهار : نهران بأطنان ، ونهران ظاهران ، فقلت : ما هذان يا جبريل ؟ قال : أما الباطنان فنهران في الجنة ، وأما الظاهران ، فالنيل والفرات . ثم رُفع لي البيت المعمور . ثم أُتيت بإناء من خمر وإناء من لبن وإناء من عسل ، فأخذت اللبن ، فقال : هي الفطرة التي أُتيت عليها وأمتك . ثم فرضت علي الصلاة خمسين صلاة كل يوم . فرجعت فمررت على موسى ، فقال : بما أمرت ؟ قال : أمرت بخمسين صلاة كل يوم ، قال : إن أمتك لا تستطيع خمسين صلاة كل يوم ، وإني والله قد جربت الناس قبلك ، وعالجت بني إسرائيل أشد المعالجة ، فارجع إلى ربك فاسأله التخفيف لأمتك ، فرجعت ، فوضع عني عشراً ، فرجعت إلى موسى ، فقال مثله . فرجعت فوضع عنى عشراً ، فرجعت إلى موسى ، فقال مثله . فرجعت فوضع عنى عشراً ، فرجعت إلى موسى ، فقال مثله . فرجعت فوضع عنى عشراً ، فرجعت إلى موسى فقال مثله . فرجعت فأمرت بعشر صلوات كل يوم ، فرجعت فقال مثله . فرجعت فأمرت بخمس صلوات كل يوم ، فرجعت إلى موسى فقال : بما أمرت ؟ قلت : بخمس صلوات كل يوم . قال : إن أمتك لا تستطيع خمس صلوات كل يوم ، وإني قد جربت الناس قبلك وعالجت بني إسرائيل أشد المعالجة . فأرجع إلى ربك فاسأله التخفيف لأمتك . قال : سألت ربي حتى استحييت ولكن أرضى وأسلم . قال : فلما جاوزت ناداني منادٍ : أمضيت فريضتي ، وخففت عن عبادي )).

ومن هذا الحديث الشريف من أحاديث المصطفى صلى الله عليه وسلم يتبين لنا حكم آخر من الأحكام المستخلصة من سورة الإسراء وهو مسألة فرض الصلاة.

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة khaoula23 السلام عليكم ورحمة الله سؤال من فضلكم بعيدا عن موضوع المعرض هل امام المسجد هو المشرف على موقع المسجد ؟؟؟

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته

نعم الامام من المشرفين على موقع المسجد اخي يمكنك ان تراسله عبر صفحة الموقع على الفايسبوك لحين ان يتم توفير هذه الخاصية على الموقع

و جزاك الله خيراا

هل من ردوود ؟؟؟

merci merci merci

و الله صوت رائع جدا الله يبارك

جزاك الله كل الخير وجعلها في ميزان حسناتك
بانتظار جديدك

شكرااا على المرووور اخواني

جعلها الله في ميزان حسناتك

الحمد لله العلي الأعلى وسبحان الذي أسرى بعبده ليلاً من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى وعرج به بصحبة جبريل الأمين إلى السماوات العلى وأراه من آياته العظيمة الكبرى
وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لاشريك له ذو الأسماء الحسنى والصفات الكاملة العليا الذي خلق الأرض والسماوات العلى
وأشهد أن محمداً عبده ورسوله فضله الله بالعلم والرشد فما ضل وما غوى وأدبه فأحسن تأديبه فما زاغ بصره وما طغى صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه الكرماء وعلى التابعين لهم بإحسان ما دامت الأرض والسماء وسلم تسليما
أما بعد :
أيها الناساتقوا الله تعالى واشكروه على ما أنعم به عليكم من النعم الكبرى والآلاء الجسيمة العظمى فإن نعم الله علينا سابقة وآلاءه متوالية متتابعة جعلنا الله خير أمة أخرجت للعالمين وفضل نبينا محمد صلى الله عليه وسلم على سائر الأنبياء والمرسلين واختصه بخصائص لم ينلها أحد من البشر ولن يصل إليها أحد ممن تقدم أو تأخر فمن خصائصه صلى الله عليه وسلم ذلك المعراج الذي فضله الله به قبل أن يهاجر من مكة فبينما هو نائم في حجر الكعبة أتاه آت فشق ما بين ثغرة نحره إلى ما بين أسفل بطنه ثم استخرج قلبه فملأه حكمة وإيمانا تهيئة لما سيستقبله ثم أوتيّ بدابة بيضاء دون البغل وفوق الحمار يقال لها البراق يضع خطوه عند منتهى طرفه أي أن خطوته مد بصره فركبه صلى الله عليه وسلم وبصحبته جبريل الأمين حتى وصل بيت المقدس فنزل هنالك وصلى ثم عرج به جبريل إلى السماء الدنيا فاستفتح فقيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد أرسل إليه قال نعم قيل مرحباً به فنعم المجيء جاء ففتح له ووجد فيها آدم فقال له جبريل هذا أبوك آدم فسلم عليه فسلم عليه آدم فسلم عليه النبي صلى الله عليه وسلم فرد عليه آدم السلام وقال مرحباً بالابن الصالح والنبي الصالح وإذا على يمين آدم أرواح الشهداء من بنيه وعلى يساره أرواح الأشقياء من بنيه فإذا نظر إلى اليمين سر وضحك وإذا نظر قبل شماله بكى ثم عرج به جبريل إلى السماء الثانية فاستفتح كما استفتح في الأولى وسئل كما سئل في الأولى ثم فتح له فوجد فيها يحي وعيسى عليهما الصلاة والسلام وهما ابن الخالة كل واحد منهم ابن خالة الآخر وقال جبريل للنبي صلى الله عليه وسلم هذان يحي وعيسى فسلم عليهما فسلم عليهما فردا السلام وقالا مرحبا بالأخ الصالح والنبي الصالح ثم عرج به إلى السماء الثالثة فاستفتح فقيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد أرسل إليه قال نعم قيل مرحباً به فنعم المجيء جاء ففتح له فوجد فيها يوسف عليه الصلاة والسلام فقال جبريل هذا يوسف فسلم عليه فسلم عليه النبي صلى الله عليه وسلم فرد السلام وقال مرحباً بالأخ الصالح والنبي الصالح ثم عرج به جبريل إلى السماء الرابعة فاستفتح كما استفتح في السماء التي قيلها فرد عليه ثم فتح له فوجد فيها إدريس صلى الله عليه وسلم فقال جبريل هذا إدريس فسلم عليه فسلم عليه فرد عليه السلام وقال مرحباً بالأخ الصالح والنبي الصالح ثم عرج به جبريل إلى السماء الخامسة فاستفتح فقيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد أرسل إليه قال نعم قيل مرحباً به فنعم المجيء جاء فوجد فيها هارون بن عمران أخا موسى صلى الله عليهما وسلم فقال جبريل هذا هارون فسلم عليه فسلم عليه فرد عليه السلام وقال مرحباً بالأخ الصالح والنبي الصالح ثم عرج به جبريل إلى السماء السادسة فاستفتح فقيل له كما قيل في السماء التي قبلها ثم فتح له فوجد فيها موسى صلى الله عليه وسلم فقال جبريل هذا موسى فسلم عليه فسلم عليه فرد السلام وقال مرحباً بالأخ الصالح والنبي الصالح فلما تجاوز النبي صلى الله عليه وسلم موسى بكى موسى فقيل له ما يبكيك قال أبكي لأنه لا من بعث بعدي يدخل الجنة من أمته أكثر ممن يدخلها من أمتي فكان بكاء موسى حزناًَ على ما فات أمته من الفضائل لا حسداً لأمة محمد صلى الله عليه وسلم ثم عرج به جبريل إلى السماء السابعة فاستفتح فقيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد أرسل إليه قال نعم قيل مرحباً به فنعم المجيء جاء فوجد فيها إبراهيم خليل الرحمن صلى الله عليه وسلم فقال جبريل هذا أبوك إبراهيم فسلم عليه فسلم النبي صلى الله عليه وسلم على إبراهيم فرد السلام وقال مرحباً بالابن الصالح والنبي الصالح وإنما طاف جبريل برسول الله صلى الله عليه وسلم على هؤلاء الأنبياء بأمر الله عز وجل تكريماً للرسول صلى الله عليه وسلم وإظهاراً لشرفه وفضله ولهذا كان كل واحد منهم يشهد له بالنبوة والصلاح وكان إبراهيم الخليل مسنداً ظهره إلى البيت المعمور في السماء السابعة وكان هذا البيت يدخله كل يوم من الملائكة سبعون ألفاً يتعبدون ويصلون ثم يخرجون ولا يعودون إليه هكذا هكذا يأتي هذا البيت من الملائكة الذين لا يحصي عددهم إلا خالقهم جل وعلى ثم رفع النبي صلى الله عليه وسلم إلى سدرة المنتهى فغشيها من أمر الله من البهاء والحسن ما غشيها حتى لا يستطيع أحد أن يصفها من حسنها ثم فرض الله عليه الصلاة خمسين صلاة كل يوم وليلة فرضي بذلك وسلم ثم نزل فلما مر بموسى قال ما فرض ربك على أمتك قال خمسين صلاة في كل يوم فقال إن أمتك لا تطيق ذلك وقد جربت الناس قبلك وعالجت بنوا إسرائيل أشد المعالجة فأرجع إلى ربك فاسأله التخفيف لأمتك قال النبي صلى الله عليه وسلم فرجعت فوضع عني عشرا ومازال يراجع ربه حتى استقرت الفريضة على خمس صلوات فنادى منادي أمضيت فريضتي وخففت عن عبادي وفي هذه الليلة ليلة المعراج أدخل النبي صلى الله عليه وسلم الجنة فإذا فيها قباب اللؤلؤ وإذا ترابها المسك ثم نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه الأنبياء حتى هبط إلى بيت المقدس فصلى بهم إماماً حين حان وقت الصلاة ثم عاد إلى مكة من ليلته بغلس فلما أصبح أخبر قريشاً بما رأى فكان في ذلك امتحان لهم وزيادة في الطغيان والتكفير وقالوا كيف تزعم يا محمد أنك أتيت بيت المقدس ورجعت في ليلة و نحن نضرب إليه أكباد الإبل شهراً في الذهاب وشهراً في الرجوع فهات هات بين لنا بيت المقدس وصفه لنا فجعل النبي صلى الله عليه وسلم يصفه لهم حيث جلاه الله له فجعل ينظر إليه ويصفه لقريش فبهتوا وقالوا وأما الوصف فقد أصاب ثم جاءوا إلى أبي بكر فقالوا إن صاحبك يقول كذا وكذا فقال رضي الله عنه إن كان قد قاله فقد صدق ثم جاء أبو بكر إلى النبي صلى الله عليه وسلم وحوله المشركون يحدثهم فكلما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئاً قال أبو بكر صدقت فسمي الصديق من أجل ذلك رضي الله عنه أيها المؤمنون اعتبروا بهذه الآيات العظيمة واشكروا نعمة الله على ما أولاكم من النعم الجسيمة واسألوه أن يثبتكم على الإيمان إلى الممات وأن يحشركم في زمرة أوليائه وحزبه فإن حزب الله هم المفلحون واستمعوا إلى هذه القصة العظيمة في كتاب الله عز وجل في قوله تعالى (سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ) (الاسراء:1) واستمعوا إلى قوله تعالى في سورة النجم مشيراً إلى المعراج (وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى * مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَى * وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى * إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى * عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَى * ذُو مِرَّةٍ فَاسْتَوَى * وَهُوَ بِالْأُفُقِ الْأَعْلَى * ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّى) يعني جبريل عليه الصلاة والسلام دنا إلى الرسول صلى الله عليه وسلم فتدلى فكان قاب قوسين أو أدني فأوحى إلى عبده ما أوحى ما زاغ البصر وما طغى لقد رأى من آيات ربه الكبرى عباد الله أعرفوا هذه الآيات العظيمة واستدلوا بها على كمال قدرة الله عز وجل واعتبروا يا أولي الأبصار لعلكم تفلحون ..أقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم ولكافة المسلمين من كل ذنب فاستغفروه إنه هو الغفور الرحيم .
الخطبة الثانية
الحمد لله حمداً كثيراً كما أمر وأشكره وقد تأذن بالزيادة لمن شكر وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ولو كره ذلك من أشرك به وكفر وأشهد أن محمداً عبده ورسوله سيد البشر الشافع المشفع في المحشر صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه خير صحب ومعشر وعلى التابعين لهم بإحسان ما بدأ الفجر وأنور وسلم تسليما
أما بعد
أيها الاخوة المسلمون فقد سمعتم أن الله تعالى فرض على نبيه محمد صلى الله عليه وسلم هذه الصلوات فرضها منه إلى رسوله بدون واسطة وفرضها في أعلى مكان وصل إليه بشر وفرضها في أفضل ليلة لرسول الله صلى الله عليه وسلم وفرضها خمسين صلاة في اليوم والليلة وكل هذا يدل على عظم الصلاة وعلى محبة الله لها وعلى عنايته سبحانه بها وعلى أنها أهم فرائض الإسلام بعد شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله صلى الله عليه وسلم
إن علينا – أيها المسلمون -أن نولي هذه الصلاة عنايتنا بأن نأتي بها كاملة بشروطها وأركانها و واجباتها وأن نسعى لفعل مكملاتها حتى تكون لنا نوراً وبرهان ونجاة عند الله يوم القيامة وإن من المؤسف أن هذه الصلاة العظيمة لدى أعين كثير من الناس غير مرغوبة ولا يأبهون بها لا يرفعون بها رأساً ولا يرون بدها فيضيعونها كلها أو بعضها .قد غفلوا عنها فنسوا الله فأنساهم أنفسهم.. إخوتاه:حافظوا على الصلوات والصلاة والوسطى وقوموا لله قانتين وأعلموا أنه لم يتم الإسلام حتى يأتي الإنسان للصلاة وأن من ترك الصلاة فهو على خطر على دينه، وأنه في نار جهنم خالداً مخلداً فيها مع فرعون وهامان وقارون وأبي بن خلف فحافظوا يا عباد الله على الصلاة فإن الصلاة هي عمود الإسلام إذا أقامها الإنسان استقام دينه وهي التي إذا أتى بها الإنسان على الوجه المطلوب منه هي التي تنهاهم عن الفحشاء والمنكر كما قال الله تعالى: ( وَأَقِمِ الصَّلاةَ إِنَّ الصَّلاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ )

وفيكم بارك الله. وجزاكم الله خيرا