كم بين السماء والارض 2024.

آية من آيات ربنا كلنا نشهدها في الحج إما بعين الرأس لمن وصل إلى هنالك وإما في وسائل الإعلام لمن لم يقدم الاستطاعة ويوفقه الموفق للوصول إلى هنالك يذهب الناس من فجاج الأرض يفارقون الأهل وهم فرحون ويفارقون المال والأوطان وهو مغتبطون ومسرورون لا يبكي أحد لفراقهم بل كلنا نهنئهم ونتمنى أن نكون على أثرهم ونلح عليهم أن يدعو الله لنا هنالك أن يكرمنا بالحج كما أكرمهم هذه الآية ما سرها؟ سرها كلمة وقف أمامها الناس كثيراً فقد سُئل الإمام علي كرم الله وجهه:يا إمام كم بين السماء والأرض؟فقال: دعوة مستجابة ليس الفرق بين السماء والأرض بالكيلومترات ولا بالأميال ولا بسرعة الصوت أو الضوء أو غيرها بل هناك من هو أسرع من ذلك كله وهو الدعوة التي تخرج من قلب العبد المؤمن لله ربِّ العالمين فإنه لا يكاد يحرك بها شفتاه إلا ويستجيب لها الله{إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجَابَ لَكُمْ}

بمجرد الاستغاثة أجاب لم ينظر في الأمر ولم يؤجله إلى ميعاد بل استجابة فورية بفاء الفورية لأن الله وعد بذلك عباده المؤمنين وخاصة إذا كانت الدعوة تتعلق بأمر من أمور الدين إذا كان الإنسان في ضيق بسبب إتباعه وصدقه لأمر الله أو يتعرض للإيذاء أو الشدات لتطبيقه لأمر الله أو يصبر أمام أعاصير المادة التي تريد أن تقتلع جذور الإيمان من قلوب المؤمنين فهذا هو المثل عندما ضاق بإبراهيم الميدان وفر بأهله وبولده وذهب إلى مكان لا يصدق أي إنسان بالحياة فيه لا زرع ولا ضرع ولا وحش ولا طير ولا خير فيها على الإطلاق لكن تجلت آية الكريم الخلاق لأنه هاجر بهم من أجل دين الله ولإحياء شعائر الله دعا فقال{رَّبَّنَا إِنِّي أَسْكَنتُ مِن ذُرِّيَّتِي بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ عِندَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِ رَبَّنَا لِيُقِيمُواْ الصَّلاَةَ}هاجر بهم من أجل أن يقيموا الصلاة ويحيوا شعائر الله لأنهم لم يتمكنوا من إقامتها بين القوم الكافرين ودعا ماذا دعا؟

شكرااااااااااااااااااااا لك

هنا لكل من سجل علوم الارض والكون في تلمسان لنتعارف 2024.

سلام عليكم يااعضاء الجلفة
اخواني واخواتي كل من سجل علوم الارض والكون في تلمسان هنا التعارف
لتعم الفائدة ولتسهيل التسجيل النهائي
وشكرا
اخوكم بوجمعة من 08
تحصلت على باكلوريا ب 11.55
***** :jam3i-king

الجيريا

الله يوفقك أخي

اين انتم
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة fatimazahra2016 الجيريا
الجيريا

الله يوفقك أخي

آمين
ربي يخليك

الارض المقدسة والمباركة 2024.

قال تعالى ( سبحان الذي أسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام الى المسجد الأقصى الذي باركنا حوله (
بل أتى القـول ( الذي باركنا حولــه ) ، كي يشمل أرض فلسطين كلها
وقال تعالى ( يا قوم ادخلوا الأرض المقدسة التي كتب الله لكم)
وقال تعالى ( ولسليمان الريح عاصفة تجري بأمره الى الأرض التي باركنا فيها )
وقال تعالى )وَنَجَّيْنَاهُ وَلُوطاً إِلَى الْأَرْضِ الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا لِلْعَالَمِين(
وقال تعالى ( واستمع يوم ينادي المنادي من مكان قريب ) ، لكن أين هذا المكان القريب ؟؟
والعلماء يقولون – منها تبدأ نفخة الحشرأي أن نفخة الحشر تبدأ من أرض فلسطين بل تبدأ من المسجد الأقصى .
هذا ما ذهب اليه القرطبي وغيره من المفسرين أن هذا المكان القريب الذي ذكره رب العزة هو ( صخرة المعراج
. فالمكان الذي سوف ينفخ اسـرافيل من عليه ليوم الحشر ويسمعه كل الناس هو هذا المكان المبارك – صخرة المعراج في المسجد الأقصى
وكل-نبي من الأنبياء أمره ربه أن يتحرك الى الأرض التي باركنا فيها من هنا يتبين أن القضية ليست قضية اليوم بل القضية. . من زمن آدم عليه السلام .. أرض الأنبياء والمرسلين
. فآد م عليه السلام دخل هذه الأرض المباركة وبنى المسجد عليها وهو أول من بنى المسجد الأقصى .
ابراهيم واسحق ويعقوب ويوسف ، جميعهم خرجوا من هذه الأرض .
زكريا ويحيى وعيسى وسليمان وداود ومحمد عليهم السلام ، كلهم قدموا الى هذه الأرض

بارك المولى في جهودك الرائعة أخي (( إبراهيم ))

نعم أرض مبارك ، لــــــــــــــــــــــــــــكــــــــــــــــــــ ـن ينقصها :

صلاح الدين يحــــــــــــــــــــرر ها

وأحمد ياسين مشلول يحرك تربها

وفارس عودة فتى الشجعان يكسر ذلها

وعزام التميمي ، بنت خولة تداوي جراحها

الجيريا
الجيريا

الجيريا
♪♫♪♪♫♪♪♫♪♪♫♪
الجيريا

█║▌│▌║║█│║▌║║▌│▌

أحسنت أحسن الله إليك

ارحمو من في الارض يرحمكم من في السماء 2024.

الجيرياالجيرياالجيريا

اعرب الجمل هذى احتاج اعرابها الان بليزززززززززز

ماصدق المنافق

فأصبحت بنعمته اخوان

كأن الفأر اسد

انما الامم الاخلاق

متى تثبتو في الجهاد تنتصرو

من يذاكر ينجح

ما كان الله ليضيع ايمانكم

لا تأمر الناس باصدق و تكذب

الجيريا
مش مهم الاعراب يكون صحيح 100/100

المهم يكون اعراب في مستوى مقبول

الجمنلى التى لا تقدر ان تعربها تجوزها

املي كلو عليك مخي تقفل

أأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأ

حكم استخراج كنوز الارض الهنشير- ؟ 2024.

ما هي الطرق الشرعية لاستخراج الركاز ؟
ما هي الطرق الشرعية لاستخراج كنوز الأرض – الركاز – ؟.
الحمد لله
أولاً :
الرِّكاز هو ما وجد مدفوناً في الأرض من مال الجاهلية ، وأهل
الجاهلية هم من كانوا موجودين قبل بعثة النبي صلى الله عليه وسلم على أي دين كانوا
، وقد أوجب الشرع فيه عند استخراجه الخُمس ، زكاةً عند بعض العلماء ، وفيئاً عند
آخرين ، والباقي لمن استخرجه إن كان استخراجه من أرضٍ يملكها ، أو من خرِبة أو من
أرض مشتركة كالشارع وغيره .
قال ابن قدامة المقدسي – رحمه الله – :
" الركاز : المدفون في الأرض ، واشتقاقه من : ركَز يركِز ، مثل :
غرز يغرز ، إذا خفي ، يقال " ركز الرمح " إذا غرز أسفله في الأرض ، ومنه الرِّكز
وهو الصوت الخفي ، قال الله تعالى : ( أَوْ تَسْمَعُ لَهُمْ رِكْزاً ) .
والأصل في صدقة الركاز ما روى أبو هريرة عن رسول الله صلى الله
عليه وسلم أنه قال : ( العَجْمَاءُ جُبَار ، وفي الرِّكازِ الخُمْس ) متفق عليه .
وهو أيضاً مجمع عليه ، قال ابن المنذر : لا نعلم أحدا خالف هذا
الحديث إلا الحسن فإنه فرَّق بين ما يوجد في أرض الحرب وأرض العرب ، فقال فيما يوجد
في أرض الحرب : الخمس ، وفيما يوجد في أرض العرب الزكاة . " المغني " ( 2 /
610 ) .
وقال الشيخ محمد بن صالح العثيمين – رحمه الله – :
" ليس كل مدفون يكون ركازاً ، بل كل ما كان من دِفْن الجاهلية ،
أي : من مدفون الجاهلية .
ومعنى الجاهلية : ما قبل الإسلام ، وذلك بأن نجد في الأرض كنزاً
مدفوناً ، فإذا استخرجناه ووجدنا علامات الجاهلية فيه ، مثل أن يكون نقوداً قد علم
أنها قبل الإسلام ، أو يكون عليها تاريخ قبل الإسلام ، أو ما أشبه ذلك .
وقوله : " ففيه الخمس في قليله وكثيره " فلا يشترط فيه النصاب ؛
لعموم قول النبي صلّى الله عليه وسلّم : " وفي الركاز الخمس " .
ثم اختلف العلماء في الخمس ، هل هو زكاة أو فيء ؟ بناء على
اختلافهم في " أل " في قوله صلّى الله عليه وسلّم في الحديث : " الخمس " هل هي
لبيان الحقيقة أو هي للعهد ؟ .
فقال بعض العلماء : إنه زكاة فتكون " أل " لبيان الحقيقة .
ويترتب على هذا القول ما يأتي :
1- أن تكون زكاة الركاز أعلى ما يجب في الأموال الزكوية ؛ لأن
نصف العشر ، والعشر ، وربع العشر ، وشاة من أربعين : أقل من الخمس .
2- أنه لا يشترط فيه النصاب ، فتجب في قليله وكثيره .
3- أنه لا يشترط أن يكون من مال معيَّن ، فيجب فيه الخمس سواء
كان من الذهب أو الفضة أو المعادن الأخرى ، بخلاف زكاة غيره .
والمذهب عند أصحابنا – يرحمهم الله – : أنه فيء ، فتكون " أل "
في الخُمس للعهد الذهني ، وليست لبيان الحقيقة ، أي : الخمس المعهود في الإسلام ،
وهو خُمس خمس الغنيمة الذي يكون فيئاً يصرف في مصالح المسلمين العامة ، وهذا هو
الراجح؛ لأن جعله زكاة يخالف المعهود في باب الزكاة ، كما سبق بيانه في الأوجه
الثلاثة المتقدمة. .
" الشرح الممتع " ( 6 / 88 ، 89 ) .
ومن وجدَ كنزاً وليس عليه علامات تدل أنه من دفن الجاهلية : فهو
في حكم اللقطة ، ينتظر عليه سنةً كاملة ، ثم يحل له تملكه بعدها إلا أن يُعرف صاحبه
قطعاً فيجب دفعه له ، أو تعويضه بقيمته في وقت التصرف به .
ولا يجوز البحث عن الكنوز في أراضٍ مملوكة لأحدٍ ؛ لأن هذا من
التصرف في مال غيره بغير حق ، ومن وجد مالاً في أرضِ غيره فيجب أن يدفعه لصاحب
الأرض .
وينبغي للعقلاء أن لا يضيعوا أعمارهم في البحث عن مثل هذه الكنوز
؛ فإنها مضيعة للأوقات والأعمار والأموال ، مع ما يترتب عليها من عقوبات من الدولة
، وقد يعيش المرء دهره كله ولا يجد قطعة نقدية واحدة ، وقد يشتغل المرء في الزراعة
فيحرث أرضه ويوفقه الله لوجود ما يغتني به عمره كله .
ثانياً :
يسلك كثيرٌ من الناس طرُقاً غير شرعيَّة لاستخراج هذه الكنوز ،
فبعضهم يستعين بالسحرة والكهنة والمشعوذين ، وآخرون يعتمدون على اتصالهم بالجن ،
وكل هذه الطرق غير شرعية ، وهي توجب استحقاق الإثم العظيم على فاعله .
سئل الشيخ محمد بن صالح العثيمين – رحمه الله – :
هناك من يحضِّر الجن بطلاسم يقولها ، ويجعلهم يخرجون له كنوزاً
مدفونة في أرض القرية منذ زمن بعيد ، فما حكم هذا العمل ؟ .
فأجاب :
هذا العمل ليس بجائز ؛ فإن هذه الطلاسم التي يحضِّرون بها الجن
ويستخدمونهم بها لا تخلو من شرك – في الغالب – ، والشرك أمره خطير قال الله تعالى :
( إِنَّهُ مَن يُشْرِكْ بِاللّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللّهُ عَلَيهِ الْجَنَّةَ
وَمَأْوَاهُ النَّارُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنصَارٍ ) ، والذي يذهب إليهم
يغريهم ويغرهم ، يغريهم بأنفسهم وأنهم على حق ، ويغرهم بما يعطيهم من الأموال .
فالواجب مقاطعة هؤلاء ، وأن يدع الإنسان الذهاب إليهم ، وأن
يحذِّر إخوانه المسلمين من الذهاب إليهم ، والغالب في أمثال هؤلاء أنهم يحتالون على
الناس ويبتزون أموالهم بغير حق ويقولون القول تخرصا ، ثم إن وافق القدر أخذوا
ينشرونه بين الناس ، ويقولون : نحن قلنا وصار كذا ، ونحن قلنا وصار كذا ، وإن لم
يوافق ادعوا دعاوى باطلة ، أنها هي التي منعت هذا الشيء .
وإني أوجه النصيحة إلى من ابتلي بهذا الأمر وأقول لهم : احذروا
أن تمتطوا الكذب على الناس والشرك بالله عز وجل وأخذ أموال الناس بالباطل ، فإن أمد
الدنيا قريب ، والحساب يوم القيامة عسير ، وعليكم أن تتوبوا إلى الله تعالى من هذا
العمل ، وأن تصححوا أعمالكم ، وتطيبوا أموالكم ، والله الموفق .
" فتاوى الشيخ ابن عثيمين " ( 2 / السؤال رقم 116 ) .
واعلم أيها السائل الكريم أن الذي يحمل كثيرا من الناس على الجري
خلف تلك الأوهام ، وطلبها من السحرة والمشعوذين وأمثالهم ، أن نفوسهم امتلأت بحب
الترف ، والتعلق بأوهام الغني ، من غير أسبابه ، وطلب المال من غير بابه ، مع ما
تركب في كثير من تلك النفوس من غلبة الكسل والركون إلى البطالة .
قال ابن خلدون – رحمه الله – :
والذي يحمل على ذلك في الغالب زيادة على ضعف العقل : إنما هو
العجز عن طلب المعاش بالوجوه الطبيعية للكسب من التجارة والفلح والصناعة ؛ فيطلبونه
بالوجوه المنحرفة ، وعلى غير المجرى الطبيعي من هذا وأمثاله ، عجزاً عن السعي في
المكاسب ، وركوناً إلى تناول الرّزق من غير تعب ولا نصب في تحصيله واكتسابه ، ولا
يعلمون أنَّهم يوقعون أنفسهم بابتغاء ذلك من غير وجهه في نصبٍ ومتاعبَ وجُهدٍ شديد
أشدَّ من الأول ، ويعرِّضون أنفسهم مع ذلك لمنال العقوبات ، وربما يحمل على ذلك في
الأكثر زيادة الترف وعوائده وخروجها عن حدّ النهاية حتى تُقتصر عنها وجوه الكسب
ومذاهبه ولا تفي بمطالبها ، فإذا عجز عن الكسب بالمجرى الطبيعي لم يجد وليجةً في
نفسه إلا التمني لوجود المال العظيم دفعةً من غير كلفة ، ليفي ذلك له بالعوائد التي
حصل في أسرها ؛ فيحرص على ابتغاء ذلك ويسعى فيه جهده ، ولهذا فأكثر من تراهم يحرصون
على ذلك هم المترفون من أهل الدولة ومن سكان الأمصار الكثيرة الترف المتسعة الأحوال
، مثل مصر وما في معناها ، فنجد الكثير منهم مغرمين بابتغاء ذلك وتحصيله ، ومساءلة
الركبان عن شواذه .
" مقدمة ابن خلدون " ( ص 385 ، 386 ) .
وقد كتب ابن خلدون فصلاً نفيساً في " المقدمة " من ( ص 384 – 389 ) فليُنظر .
أما إذا تجنب المسلم الطرق المحرمة ، من الطلاسم والاستعانة
بالجن والسحرة والكهنة ، أو العدوان على ملك غيره ، من أرض أو دار أو غير ذلك ؛ فلا
حرج عليه فيما يجده من ذلك الركاز ، ولا حرج عليه في طلبه ـ أيضا ـ والبحث عنه ، إن
كان له معرفة بالوسائل المادية الموصلة إلى ذلك ، ولم يكن يضيع عمره في الجري خلف
سراب الغنى ، وأوهام الكنوز ، كحال الذين كانوا يطلبون المال في السابق عن طريق
تعلم الكيمياء التي تعينهم على قلب المعادن ذهبا ، فقالوا فيهم : من طلب المال
بالكيمياء أفلس !!
وأما أن هذا له طريقة معينة في طلبه والبحث عنه في الشرع ، فإن
الشرع لم يجيء بمثل ذلك ، وإنما جاء ببيان ما يشرع في حقه أو يحرم عليه .
فمهما اخترع الناس من آلة أو سيلة تعينهم على تعرف ذلك ،
بعلاماته المادية ، أو الدلائل عليه ، فإن ذلك مباح لمن علمه واستعمله .
والله أعلم .
فتاوى الإسلام سؤال وجواب
بإشراف : الشيخ محمد صالح المنجد

قال الشيخ العثيمين رحمه الله:
"ولا يجوز البحث عن الكنوز في أراضٍ مملوكة لأحدٍ ؛ لأن هذا من
التصرف في مال غيره بغير حق ، ومن وجد مالاً في أرضِ غيره فيجب أن يدفعه لصاحب
الأرض .
وينبغي للعقلاء أن لا يضيعوا أعمارهم في البحث عن مثل هذه الكنوز
؛ فإنها مضيعة للأوقات والأعمار والأموال ، مع ما يترتب عليها من عقوبات من الدولة
، وقد يعيش المرء دهره كله ولا يجد قطعة نقدية واحدة ، وقد يشتغل المرء في الزراعة
فيحرث أرضه ويوفقه الله لوجود ما يغتني به عمره كله" …فأفيقوا ياأبناء الاسلام.

افضل وثيقة تامين على وجه الارض ؟؟؟؟ 2024.

قال رسول الله صلي الله عليه وسلم:
من صلى الصبح فهو في ذمة الله

قال رسول الله صلي الله عليه وسلم:
من قرأ آية الكرسي دبر كل صلاة مكتوبة لم يمنعه من دخول الجنة إلا أن يموت

قال رسول الله صلي الله عليه وسلم: أن تقول
اللهم أنت ربي لا اله إلا أنت خلقتني
وأنا عبدك وأنا على عهدك وعدك ما استطعت
أعوذ بك من شر ما صنعت
أبوء لك بنعمتك علي وأبوء بذنبي
فاغفر لى فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت
قال: من قالها من النهار موقنا بها فمات من يومه قبل أن يمسي فهو من أهل الجنة ومن قالها من اليل وهو موقن بها قبل أن يصبح فهو من أهل الجنة

قال رسول الله صلي الله عليه وسلم:
من قال حين يمسي
‘ بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض
ولا في السماء وهو السميع العليم“ ثلاث مرات
لم يصبه فجأة بلاء حتى يصبح ومن قالها حين يصبح ثلاث مرات لم يصبه فجأة بلاء حتى يمسي

:
احرص علي أداء الزكاة
والصدقات تحفظ أموالك وتنميها
قال رسول الله صلي الله عليه وسلم:
ما من يوم يصبح العباد فيه إلا ملكان ينزلان فيقول احدهما اللهم أعط منفقا خلفا
ويقول الآخر اللهم أعط مسكا تلفا
ويقول صلي الله عليه وسلم أيضا
ما نقص مال من صدقة

أن تعمل صالحا في حياتك وتق الله في تصرفاتك
قال الله سبحانه وتعالى في سورة الكهف:
‘وأما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة وكان تحته كنزلهما وكان أبوهما صالحا’
قال ابن عباس: حفظ الكنز بصلاح أبيهما
وقال ابن المنكدر: إن الله يحفظ بصلاح العبد ولده ولد ولده

قال رسول الله صلي الله عليه وسلم:
إذا مرض العبد أو سافر كتب الله تعالي له من الأجر مثل ما كان يعمل صحيحا مقيما
فإذا حرصت على الطاعات وأعمال الخير وصلة الرحم والنوافل وجعلتها من برنامجك اليومي فإن الله سيكتبها لك كاملة إذا انقطعت عنها لمرض أو سفر

قال رسول الله صلي الله عليه وسلم:
من نزل منزلا ثم قال
”أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق“
لم يضره شيء حتى يرتحل من منزله ذلك

هل تعلم أن الضغوط اليومية والهموم تؤثر علي صحة الإنسان وتجعل مقاومته ضعيفة للأمراض
أما إذا كان الإنسان يملك قلبا هادئا مطمئنا اكتسى جسمه بالصحة والعافية
يقول المولى عز وجل ‘ ألا بذكر الله تطمئن القلوب’ فأكثر من ذكر الله يطمئن قلبك ويقوى جسمك وتكمل صحتك
قال رسول الله صلي الله عليه وسلم:
”داوا مرضاكم بالصدقة“
فالصدقة أفضل وسائل الوقاية من الأمراض والعلل

إذا أحبت أن يستجاب دعاؤك
فأدع لأخيك المسلم بمثل ما تريد
قال رسول الله صلي الله عليه وسلم:
دعوة المرء المسلم لأخيه بظهر الغيب مستجابة عند رأسه ملك موكل كلما دعا لأخيه بظهر الغيب
قال الملك الموكل به آمين

حتى لا تصاب بالقلق والأرق والاحلام المزعجة احرص علي قراءة أذكار النوم وأهمها قراءة آية الكرسي
قال رسول الله صلي الله عليه وسلم:
إذا آويت إلي فراشك فاقرأ آية الكرسي فإنه لا يزال معك ملك من الله تعالى حافظ ولا يقربك الشيطان حتى تصبح
وكذلك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم:
من قرأ الآيتين من آخر سورة البقرة في ليلة كفتاه

قال رسول الله صلي الله عليه وسلم:
من قال حين يخرج من بيته
بسم الله توكلت علي الله ولا حول ولا قوة إلا بالله
يقال له هديت وكفيت وعفيت وتنحى عنه الشيطان

أنشرها
ولك الأجر والثواب
وادعو الله ان يرحم خطيبي وكل المؤمنين

يارب تكون عجبتكم وتنشروها للاخرون

بارك الله فيك أختي
كفيت ووفيت

بارك الله فيك على هذا النقل المبارك والمفيد

الله يجعل في ميزان حسناتك

السلام عليكم
هذا استهزاء بالدين تامين ورحلة وفيزة
والله الكتب القيمة وكلام العلماءمليانة مكاتب وشبكة العنكبوتية لما هذا الاستهتار بهذه الالفاظ لانلقي لها بالا تلقيبنا في جهنم
لما لا نفهم الناس الخوف من النار والترغيب بالجنة باسلوب غير تهكمي وتجرا على الله..

الموضوع فيه نوع سخرية و استهزاء بالدين و ان لم يقصده صاحبه
نرجو تعديل الموضوع بارك الله فيك و إلا سيحذف

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي الجزائري الجيريا
الموضوع فيه نوع سخرية و استهزاء بالدين و ان لم يقصده صاحبه
نرجو تعديل الموضوع بارك الله فيك و إلا سيحذف

السلام عليكم لماذا تقل سخرية واستهزاء

بارك الله فيك

بارك الله فيك

لماذ هذه الانتقاداة على هذا الموضوع انا لم افهم شيْ

هكذا أفضل …..

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي الجزائري الجيريا
الموضوع فيه نوع سخرية و استهزاء بالدين و ان لم يقصده صاحبه
نرجو تعديل الموضوع بارك الله فيك و إلا سيحذف

أخي الكريم نرجوا منك التوضيح
تقبل مروري

الجيريا

جزاك الله الجنة

بارك الله فيك وجزاك خيرا
شكرا
الجيريا

موقع لتكسب الحسنات و تنزل عليك الرحمات و تغفر لك الزلات من رب الارض و السموات 2024.

موقع لتكسب الحسنات و تنزل عليك الرحمات و تغفر لك الزلات من رب الارض و السموات

https://www.houseofquran.com/quransys/qsys-ar.html

بارك الله فيك

وجعلها في ميزان حسناتك

موقع ممتاز من كل النواحي بارك الله فيك أخي

شكرا على الموضوع

بارك الله فيك

بارك الله فيك


* اللهم.. ؛ *

عجـّـــل لـــنا | كل أمر جميل ننتظـــره

إجْعَلْها ليلة تَتَبَدّلُ فِيهْآ ذّنُوبْنا إلَـى حَسَنَـآتْ

وَ هُمُومُنَـآ إلَـى أفْرآحْ .؛

آللَّہُـمَّــ اغلق أبواب الحزن والأسى .؛

وافتح نوافذ الفرح والأمل في قلوبنا أجمعيــــن .؛

يــــــــــــــــــــــــــــــَـآ رَبْ آميــــن .. !

بارك الله فيك وجزاك الله خيرا

شكرااااااااااااااااااا

برحمتك يا حي يا قيوم …يا الله يا الله يا الله

علمنا كيف نخشاك وكيف ندعوك وكيف ترضى عنا وكيف نكون من عبادك المتقين

الصالحين المحسنين الهادين المهتدين بالله

يا ارحم الراحمين …

بارك الله فيكم

تحضير نص قدم الانسان تطا سطح الارض 2024.

1/- الفكرة العامة **
أهم الاحداث الخطيرة التي غيرت مجرى الحياة
2/- شرح المفردات **
مجرى الحياة =مسار الحياة
قط=أبدا
الخليقة =منذ خلق الانسان
3/-الافكار الجزئية **
1-ذكر اهم الاحداث التي من شانها غيرت مجرى الحياة
2-وصول الانسان الى سطح القمر هوحدث خطير و تاريخي
3-اثر الحدث الاخير في نفس الكاتب

4/-الدراسة الأدبية
1-نوع النص "مقالة تاريخية
2-نمط النص"سردي
مثال / -قدم الانسان دقت سطح القمر
-كان من شانها تغيير مجرى الحياة
3-الاسلوب "غلب على النص الاسلوب الاخباري وهو الاسلوب الملائم لتقديم معلومات و حقائق في حدث في تاريخ البشرية
4/-ملكة اللغة **
-كتب النص سنة 1969والقرينة اللفظية الدالة عل هذا "و عامنا هذا 1969
-هدف الكاتب من تحرير النص هو "لفت انتباه القارئ الى اهمية الحدث
5/-لغة المفردات **
-الالفاظ الدالة على الزمن "السنين.الاحقاب.القرون

وجهوني لعلوم الارض بتيز وزو .هل من مرحب 2024.

وجهوني لعلوم الارض بتيز وزو…هل من مرحب

اختي انا في سطيف بصح مرحب بيك

اختي انا من سطيف بصح مرحبا بيك
راكي ناوية تكملي ولا تعاودي الباك كيما انا

يا اختي ان ذكر ماشي انثى……………………بالنسبة رايح نعاود بصح اذا جبت العام رايح نكمل لانو والله تخصص مليح…و راي انه يناسب الرجال اكثر من النساء

السلام عليك يا اخي
اما بعد انا مهندس جيولوجيا بطال فاقول لك لا تكمل في هدا التخصص لانه بدون مستقبل اعد السنة و اختر تخصص اخر مثل الاعلام الالي او القانون نصيحة من اخ وربي يوفقك

ارحموا من في الارض يرحمكم من في السماء 2024.

السلام………..الجيريا


ارجو من حضرتكم ان تساعدوني في حل التمرين42 صفحة 20

من الكتاب المدرسي للرياضيات لمستوى1AS

في أقرب وقت ارجوكمالجيريا

الجيريا

يا اخي اي كتاب رياضيات ولا لا