الوسم: الأمم

يشارك لأول مرة نقباء اتحاد المحامين الجزائريين وعددهم 18، في القمة الدولية لرؤساء منظمات ونقابات المحامين على المستوى العالمي بمقر منظمة الأمم المتحدة بنيويورك، يوم 30 ماي الجاري.
وحسب ما كشف عنه المحامي شايب صادق، عضو مجلس نقابة المحامين للعاصمة، والأمين الجهوي لإفريقيا الشمالية للاتحاد الدولي للمحامين ورئيس اللجنة الوطنية للاتحاد سابقا، فإن مشاركة نقباء اتحاد المحامين الجزائريين يعتبر قفزة نوعية للمهنة من أجل الرقي بها، وستسمح لهم بالاحتكاك مع ما يجري على الصعيد الدولي، خاصة أن الجزائر بصدد الانضمام إلى منظمة التجارة الدولية. وتابع المتحدث يقول إن هذه القمة ستعطي بعدا دوليا لمكاتب المحامين الجزائريين وتطلعاتهم لمواجهة المكاتب الاستشارية الأجنبية التي تلجأ إليها المؤسسات العمومية والخاصة، مشيرا إلى أن نقباء اتحاد المحامين الجزائريين سبق أن طالبوا وزير التجارة بإلغاء القانون الذي يمنح للمكاتب الأجنبية الحق في العمل بالجزائر، لما له من انعكاسات سلبية على المحامي، ليبقى البديل، حسبه، تكوين المحامين وتخصصهم في مجال قانون الأعمال. كما ستكون القمة فرصة أيضا لمناقشة التطورات الراهنة المتعلقة بتنمية وتطبيقات القانون الدولي، وقضايا المرأة والسلم.

[QUOTE=dida 31;1056368008]يشارك لأول مرة نقباء اتحاد المحامين الجزائريين وعددهم 18، في القمة الدولية لرؤساء منظمات ونقابات المحامين على المستوى العالمي بمقر منظمة الأمم المتحدة بنيويورك، يوم 30 ماي الجاري.
وحسب ما كشف عنه المحامي شايب صادق، عضو مجلس نقابة المحامين للعاصمة، والأمين الجهوي لإفريقيا الشمالية للاتحاد الدولي للمحامين ورئيس اللجنة الوطنية للاتحاد سابقا، فإن مشاركة نقباء اتحاد المحامين الجزائريين يعتبر قفزة نوعية للمهنة من أجل الرقي بها، وستسمح لهم بالاحتكاك مع ما يجري على الصعيد الدولي، خاصة أن الجزائر بصدد الانضمام إلى منظمة التجارة الدولية. وتابع المتحدث يقول إن هذه القمة ستعطي بعدا دوليا لمكاتب المحامين الجزائريين وتطلعاتهم لمواجهة المكاتب الاستشارية الأجنبية التي تلجأ إليها المؤسسات العمومية والخاصة، مشيرا إلى أن نقباء اتحاد المحامين الجزائريين سبق أن طالبوا وزير التجارة بإلغاء القانون الذي يمنح للمكاتب الأجنبية الحق في العمل بالجزائر، لما له من انعكاسات سلبية على المحامي، ليبقى البديل، حسبه، تكوين المحامين وتخصصهم في مجال قانون الأعمال. كما ستكون القمة فرصة أيضا لمناقشة التطورات الراهنة المتعلقة بتنمية وتطبيقات مة
شكرا عالمعلومة لكن لا فائدة من هذه القمة التي ستكون فائدتها محصورة على النقباء واعضاء النقابة خاصة خاصة نقابة الجزائر لانو عندما تكون قضية هنا بالوطن ويكون احد اطراف هذه القضية اجنبي سواء طرف طبيعي او معنوي لن يلجؤو الى المحامي البسيط او حتى المحامي الذي له صيت على مستوى مجلسه بل سيتجهون او سيوجهون الى النقباء واعضاء النقابة
ثانيا لن ترقى هذه المهنة بالجزائر الا اذا سعى المحامي الجزائري بنفسه ويكون سعيه هنا بالجزائر وليس ان يطالب برقيها من خارج الوطن
ثالثا حقوق المراة التي هضمته المراة نفسها بالتعديلات المتكررة على قانون الاسرة (الحلاقات البرمئيات الذين يزاولون نشاطهم بالبرلمان) لن تكون هناك حقوق المراة الا اذا رجعو الى الاصل …………
ولكم واسع النظر

بارك الله فيك

جزاك الله خيرا

شكــــــرااا … بـــــــارك الله فيـــــــك ….. ~

شكــــــرااا … بـــــــارك الله فيـــــــك ….. ~

بارك الله فيك
وجعلها ميزآن حسنآتك

مشكور على الموضوع

جزاك الله خيرا

شكرا جزيلا

حفظكم الله

جزيتم خيرااا

جـــزاك الــلـــه خــــيــــرا

بارك الله فيكم وجزاكم خيراااااااااا الله يجعل امهاتنا راضيات عنا

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة fatimazahra2016

وجزاك بالمثل أخيتي

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمل أمة لطالما قلد شباب العرب مظاهر الحياة الغربية. في الملبس والمأكل.والمشرب والمركب، في السفر والرحلات والجولات، وفي اللهجات وقصّات الشعر والموسيقى والاحتفال بالمناسبات الأجنبية، وغيرها الكثير. وأكثرنا من الرفض والشجب لهذا التقليد الأعمى. أما اليوم فان لدينا نموذجا يُفخر به ويُعتز، ولا باس لو استوردناه أو قلدناه في كل الوطن العربي،انه نموذج الثورة المصرية. الثورة النظيفة، السلميّة، الواعية، المنظّمة، الثورة التي حددت الأهداف وأصرّت عليها. رفعت سقفها عاليا، أخرجت إلى النور كل قيم الخير الراسخة في مواطن الشعب المصري، طيبته، وحدته اعتزازه بانتمائه إلى أمته العربية والإسلامية، وحبِّه للحرية والحياة الكريمة. إنها حركة مجتمع وانطلاقة شعب وولادة أُمَّة، ولن يعود التاريخ إلى الوراء، ومن يتذوق الحرية والكرامة، فسوف يعرفها على حقيقتها ولن يفرِّط فيها ابدأ، بل سيظل يهتف بها حتى يقنع الآخرين بان يتذوقوها ويضحوا من اجلها ويحرصوا عليها. وهي ثورة لن تنطفئ، حتى يعم خيرها المشرق والمغرب العربيين ويومئذ لن يبقى لغاصب أو محتلّ أو طاغية مكان ولا صولة ولا جولة. والله غالب على أمره الشيخ حماد ابو دعيبس

(

انها بداية التغيير والثورة على الظلم والطغاة والتخلص من الخوف انها بداية الطريق الى اقامة الخلافة اسلامية التي وعدنا الله

بارك الله فيك على الموضوع

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد الراشد جـــزاك الــلـــه خــــيــــرا

وجزاك بالمثل أخي

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة karim h انها بداية التغيير والثورة على الظلم والطغاة والتخلص من الخوف انها بداية الطريق الى اقامة الخلافة اسلامية التي وعدنا الله بارك الله فيك على الموضوع

وجزاك بالمثل أخي

بارك الله فيك على الموضوع

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة djamelcool بارك الله فيك

وفيكم بارك الرحمن

السلام عليكم ورحمة الله

هالني ما وصلت إليه حالة الامة إلاسلامية من تعفن وتردي وتقهقر ، لأنها أمة ساسها جهالها ، وقادها نصابوها ، أمة قدم فيها الجاهل وأهين فيها العالم ، صدق فيها الكذوب وكذب فيها الصدوق ، اؤتمن فيها الخائن وخون فيها الأمين ، أمة تخلت على عمود الرقي والتطور ، ودمر في كل عناصر البناء ،(( الأمام ، القاضي ، الشرطي ، وسيد كل هؤلاء بل ومنشئهم ، سيد الأسياد ومربي القياد حضرة **** المربي المحترم ****)) الذي سلبت منه كرامته ومحيت شخصيته وحورب في لقمته ، فصار ، يلهث وراء ، حبزة أو كيس حليب ، …………………… وإذا أراد أن يطالب بحقه ، يهاجم من كل طوائف المجتمع ويتهم بشتى التهم ، فمرة ، ساقط ومرة جشع ومرة ……………المهم صار أضحوكة الزمان ، حتى هدمت قيمته لدي طلابه حتى التنكيت نال منه الحظ الأوفر ، ولكن
لا يدرك الكثير أنه لن تنهض أمة سيدها مهان……………… وهذا ما ادركه بنو صهيون فسعوا إلى تمييع دور المربي والقاضي والإمام والشرطي ،،،،،لتعم الفوض والجهالة والعفن

بارك الله فيك هذا هو حال بلادنا

صدقت والله هذا هو حال امتنا نطلب من الله العفو والهداية

لااله الا الله محمد رسول الله

هذا هو آخر الزمان….

حسبنا الله ونعم الوكيل ،حسبنا الله ونعم الوكيل، حسبنا الله ونعم الوكيل ،حسبنا الله ونعم الوكيل، حسبنا الله ونعم الوكيل ،حسبنا الله ونعم الوكيل، حسبنا الله ونعم الوكيل.

أعانك و أعاننا الله على ما فيه الخير
لكن يا أخي نحن في حاجة لحلول نخفف بها الأضرار كل قدر مستطاعه و ليس رثاءا فالكل يدري بما أصابنا

يا إخواننا اعلموا أنه يجوز المطالبة بالحقوق
لكن ليس بالوسائل المحرمة

بل بالوسائل المشروعة والتي ليس فيها تشبه بالكفار

فالتغيير يكون وفق منظور الشرع لكن للاسف اصبحنا متأثرين بالغرب في كل شيء

: ان الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم:الاية

فالله جل في علاه لم يجعل التغيير في الحكام ولا الولاة

لكن يجب ان نغير انفسنا افرادا وجماعات

وعلينا بالاستغفار والاكثار منه
ولنعلم ان ما يحدث بسبب ذنوبنا فمتى غيرناها نزلت رحمات الله جل في علاه

هداني الله واياكم

موضوع مهم يستحق الاثراء والمتابعة

حسبنا الله ونعم الوكيل.

صدق قول الشاعر :
تغيرت البلاد و من عليها فوجه الأرض مغبر قبيح

كل أهل الأرض غمر و أنا منهم فاترك تفاصيل الجمل

سوء الخلق… داء الأمم

وإذا أُصيب القوم في أخلاقهم *** فأقم عليهم مأتماً وعويلا

وليس بعامرٍ بنيان قومٍ *** إذا أخلاقهم كانت خرابا

فهو نذير شؤم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (دب إليكم داء الأمم قبلكم الحسد والبغضاء , والبغضاء هي الحالقة , وأما إني لا أقول تحلق الشعر , ولكن تحلق الدين!!!

لعمرك ما ضاقت بلادٌ بأهلها*** ولـكن أخلاق الـرجـال تـضـيق

الاجتماع والألفة بين المؤمنين قوة و التفرق والتشتت ضعف

وقال المرّار بن سعيد :

إذا شئت يوماً أن تسود قبـيلة***فبالحلم سد لا بالسّفاهة والشّتم.

بارك الله فيك

بارك الله في جهودك

موت الأمم وحياتها
محمد البشير الإبراهيمي ( ت 1384 ه – 1965 م )
نشر عام 1350 ه الموافق ل 1934 م

إنَّ موت الأمم، وحياة الأمم لفظان مطروقان مستعملان في نصابهما من الوضع اللغوي، كموت الأرض بالقحط، وحياتها بالغيث، لا ينبو بهما ذوق ولا منطق ولا فهم، وإن معناهما لأوسع وأجل من معنى حياة الفرد، وموت الفرد، هذه حياة محدودة، وموت لا رجعة بعده إلاَّ في اليوم الآخر، وتلك حياة ممدودة الأسباب ينتابها الضعف فتعالج، ويُلِمّ بها المرض فتداوى، ويطرقها الوهن فتقوى، ويدركها الانحلال فتشد، ويعرض لها الانتقاض فترمم، وتظلم آفاقها بالجهل فتنار بالعلم.
طالما قال القائلون عن أمتنا: إنها ماتت، وطالما فرح الشامتون بموتها، وطالما نعاها نعاة الاستعمار على مسمع منَّا، وأعلنوا البشائر بموتها في عيدهم المئوي فَعَدَّوه تشييعاً لجنازة الإسلام الذي هو مَسّاك حياة هذه الأمة في هذا الوطن، فقالوا: ماتت لا رحمها الله، وصدقهم ضعفاء الإيمان منَّا فقالوا: ماتت رحمها الله، وقلنا نحن: إنها مريضة مشفية، ولكن يرجى لها الشفاء إن حضر الطبيب، وأحسن استعمال الدواء؛ فحقق الله قولنا، وخيب أقوال المبطلين وكذب فألهم، فحضر الطبيب في حين الحاجة إليه، وأذن بالإصلاح في آذان المريض فانتفض انتفاضة تطايرت بها الأثقال، وانفصمت الأغلال، وكان من آثارها هذا اليوم الذي لا يصوره الخيال والوهم، وإنما يصوره العيان والواقع.
فإذا بقي في الدنيا ممسوس، يكابر في المحسوس، ولا يصدق بوجود هذه الأمة، ولا يؤمن بحياتها – فقولوا له: تطلع من هذه الثنايا على قرية الحنايا، وقارن يومها بأمسها، يراجعك اليقين، ويعاودك الإيمان.قلنا في هذه الأمة ومازلنا نقول: إن عوارض الموت وأسبابه كلها موجودة فيها من الجهل، والفقر، والتخاذل، وفساد الأخلاق، واختلاف الرأي، وفقد القيادة الرشيدة.وقلنا – مع ذلك – ومازلنا نقول: إنها مرْجُوَّة الحياة ما دام مناط الرجاء فيها سالماً صحيحاً، ومناط الرجاء هو نقطة من الإيمان ما زالت لائطة بالقلوب وصِلَةٌ بالقرآن ما زالت مرعية في الألسنة، وإن هذا الرجاء معلق بخيط دقيق لا نقول إنه كخيط العنكبوت، ولكننا نقول: إنه أقوى من السلاسل الحديدية إذا أمده الاستعداد والتدبير الرشيد.هذه النقطة هي مبعث القوة ولو بعد حين، وهي مكمن السيادة والعزة ولو في الأخير، والسبق يعرف آخر المضمار.
من أطوار هذه الأمة في التاريخ أن اختلف ملوكها وقادتها وساستها، وذاقت من خلافهم الشر والبلاء، واختلف علماؤها في الدين فكان خلافهم وبالاً على الأمة، وتشتيتاً لشملها، وصدعاً لجدار وحدتها، وقطعاً لما أمر الله به أن يوصل من أرحامها، ثم فَرَّ العلماء من الميدان، وتركوه للأمراء المستبدين، ثم ألقى الأمراء المقاليد في أيدي السفهاء من الأنصار والذرية والأتباع، وكل أولئك قد فعل في هذه الأمة ما لم يفعله (نيرون).
وكل تلك الأعمال قد أثرت في أخلاق الأمة التأثير العميق، وسكت العلماء أذلة وهم صاغرون، يرون الحق مهضوماً فلا ينطقون، والمنكر فاشياً فلا يغيِّرون ولا ينكرون، وهيهات بعد أن تنازلوا عن حقهم طائعين.
يقع ذلك كله في كل طور من الأطوار التاريخية حتى يبتلى المؤمنون، ويظنوا بالله الظنون، وإذا بذلك العرق يتحرك، وإذا بتلك الانتفاضة تعرو، وإذا بالأمة قائمة من كبوتها، تذود قادة السوء عن القيادة، وعلماء السوء عن الإمامة، وتنزل دخيل الشر بدار الغربة.جَرَّبنا فصحَّت التجربة، وبلونا فصدق الابتلاء، وامْتَحَنَّا فدل الامتحان على أن عرق الإيمان في قلوب هذه الأمة كعرق الذهب في المنجم كلاهما لا يبلى وإن تطاولت القرون، ثم جلونا هذا العرق في عمل ثلاثين سنة خلت فإذا خصائصه الطبيعية لم تتغير.
هذه الأمة كَبَا بِها الزمن، وأدارها على غرائب من تصاريفه حتى أصبحت عوناً له على نفسها، وترصد لها العدو كل غائلة، ففتنها عن دنياها حتى سلمت له فيها، ثم فتنها عن دينها حتى كادت تتلقاه عنه مشوهاً ممسوخاً، وأحاطت بها خطيئاتها من كل جانب فجنت على نفسها بما كسبت أيديها من سوء الأقوال، وفساد الأعمال.
ولكن ذلك العرق المخبوء في تلك المضغة يتحرك، فيأتي بالعجائب.

المصدر : آثار الإمام محمد البشير الإبراهيمي

رحم الله شيوخنا الأجلاء و جزاهم الله عنا خير الجزاء ،مشكور يا أخي

صرنا أمة ضحكت من إضراباتها الأمم !!!!!!!!…هدا هو حالنامع هده النقابات المتخدلة و الخائنة لو كانو صحيح يناضلون من اجل هموم القاعدة و انشغلاتها لما صار حالنا هكدا و لما ضحك غيرنا على اضرابتنا التى تطهر و تختفي بين الفينة و الاخرى دون فائدة ترجى منها ……الم يقولو خلال اضراب اكتوبر ان الاضراب علق و لم يتوقف………و ان للوزارة مهلة الى غاية 15 نوفمبر من اجل تحقيق المطالب المتفق عليها ………….ههههه فلما الان ايداع الاشعار بالاضراب ام ان الحكاية من اولها كدب في كدب ونفاق في نفاق…………………حسبنا الله و نعم الوكيل

……………………………………

الله يجيب الخير

امين يارب……

يا سي حسان الحية مخيلة

كاننا في مفاوضات الاستقلال وتقرير المصير ……………………………………

الله يجيب الخير ان شاء الله

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسان 2024 صرنا أمة ضحكت من إضراباتها الأمم !!!!!!!!…هدا هو حالنامع هده النقابات المتخدلة و الخائنة لو كانو صحيح يناضلون من اجل هموم القاعدة و انشغلاتها لما صار حالنا هكدا و لما ضحك غيرنا على اضرابتنا التى تطهر و تختفي بين الفينة و الاخرى دون فائدة ترجى منها ……الم يقولو خلال اضراب اكتوبر ان الاضراب علق و لم يتوقف………و ان للوزارة مهلة الى غاية 15 نوفمبر من اجل تحقيق المطالب المتفق عليها ………….ههههه فلما الان ايداع الاشعار بالاضراب ام ان الحكاية من اولها كدب في كدب ونفاق في نفاق…………………حسبنا الله و نعم الوكيل

الاستنتاج الوحيد الذي خرجت به من قراءة هذا الموضوع هو :

أنك من بقايا النقابة البائدة

حتى ولو فشلت .. يكفيك شرف المحاولة

قصّة الرسول والنخلة

انظر إلى كرم من لا حد لكرمه وجماله وقدرته الله ذي الجلال و الإكرام
وروعة العبرة من هذه الحادثة سلام الله على خير الخلائق أجمعين

الرجاء إعادة هذا الإميل إلى أكبر عدد ممكن من الناس ليعتبروا إلى اثر رحمة الله وكرمه
يا ألله يا خير من سئل وأجود من أعطى!

كان الرسول محمد صلي الله عليه وآله وسلم يجلس وسط أصحابه عندما دخل شاب يتيم إلى الرسول
يشكو إليه
قال الشاب " يا رسول الله ، كنت أقوم بعمل سور حول بستاني فقطع طريق البناء نخله هي لجاري طلبت منه أن يتركها لي لكي يستقيم السور ، فرفض ، طلبت منه إن يبيعني إياها فرفض "

فطلب الرسول أن يأتوه بالجار

أتى الجار إلى الرسول وقص عليه الرسول شكوى الشاب اليتيم

فصدق الرجل على كلام الرسول

فسأله الرسول أن يترك له النخلة أو يبيعها له فرفض الرجل

فأعاد الرسول قوله " بع له النخلة ولك نخله في الجنة يسير الراكب في ظلها مائه عام "

فذهل أصحاب رسول الله من العرض المغري جدا جدا فمن يدخل النار وله نخله كهذه في الجنة

وما الذي تساويه نخله في الدنيا مقابل نخله في الجنة

لكن الرجل رفض مرة أخرى طمعا في متاع الدنيا

فتدخل أحد أصحاب الرسول ويدعي أبا الدحداح

فقال للرسول الكريم

إن اشتريتُ تلك النخلة وتركتها للشاب ألي نخله في الجنة يا رسول الله ؟

فأجاب الرسول نعم

فقال أبا الدحداح للرجل

أتعرف بستاني يا هذا ؟

فقال الرجل ، نعم ، فمن في المدينة لا يعرف بستان أبا الدحداح ذو الستمائة نخله والقصر المنيف والبئر العذب والسور الشاهق حوله

فكل تجار المدينة يطمعون في تمر أبا الدحداح من شده جودته

فقال أبا الدحداح ، بعني نخلتك مقابل بستاني وقصري وبئري وحائطي

فنظر الرجل إلى الرسول غير مصدق ما يسمعه

أيعقل أن يقايض ستمائة نخله من نخيل أبا الدحداح مقابل نخله واحده فيا لها من صفقه ناجحة بكل المقاييس

فوافق الرجل وأشهد الرسول الكريم صلى الله عليه وآله وسلم والصحابة على البيع

وتمت البيعة

فنظر أبا الدحداح إلى رسول الله سعيدا سائلاً " ألي نخله في الجنة يا رسول الله ؟ "

فقال الرسول " لا " فبهت أبا الدحداح من رد رسول الله

فأستكمل الرسول قائلا ما معناه " الله عرض نخله مقابل نخله في الجنة وأنت زايدت على كرم الله ببستانك كله ، ورد الله على كرمك وهو الكريم ذو الجود بأن جعل لك في الجنة بساتين من نخيل اعجز على عدها من كثرتها

وقال الرسول الكريم " كم من مداح إلى أبا الدحداح "

" والمداح هنا – هي النخيل المثقلة من كثرة التمر عليها "

وظل الرسول يكرر جملته أكثر من مرة لدرجه أن الصحابة تعجبوا من كثرة النخيل التي يصفها الرسول لأبي الدحداح

وتمنى كل منهم لو كان أبا الدحداح

وعندما عاد أبا الدحداح إلى امرأته ، دعاها إلى خارج المنزل وقال لها

" لقد بعت البستان والقصر والبئر والحائط "

فتهللت الزوجة من الخبر فهي تعرف خبرة زوجها في التجارة وشطارته وسألت عن الثمن

فقال لها " لقد بعتها بنخله في الجنة يسير الراكب في ظلها مائه عام "

فردت عليه متهللة "ربح البيع أبا الدحداح – ربح البيع "

فمن منا يقايض دنياه بالآخرة ومن منا مستعد للتفريط في ثروته أو منزله أو سيارته مقابل الجنة

أرجو أن تكون القصة عبرة لكل من يقرأها و ألا يتركها في جهازه بدون أن يرسلها للجميع

فالدنيا لا تساوي أن تحزن أو تقنط من مشاكلها أو يرتفع ضغط دمك من همومها

فما عندك زائل وما عند الله باق

أرجو أن تفكر كثيرا في مسار حياتك

*اقرؤوا هذا الدعاء *
*أن شاء الله الله بيسر أموركم كلها * *لا إله إلا الله الحليم الكريم*

*لا اله إلا الله العلى العظيم*
*لا اله إلا الله رب السماوات السبع و رب العرش العظيم*

*اللهم إنا نسألك زيادة في الدين*
*وبركة في العمر*
*وصحة في الجسد*
*وسعة في الرزق*
*وتوبة قبل الموت*
*وشهادة عند الموت*
*ومغفرة بعد الموت*
*وعفوا عند الحساب*
*وأمانا من العذاب*
*ونصيبا من الجنة*
*وارزقنا النظر إلى وجهك الكريم*
*اللهم ارحم موتانا وموتى المسلمين واشفي مرضانا ومرضى المسلمين*
*اللهم اغفر للمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات* *
*اللهم ارزقني حسن الخاتمة*
*اللهم ارزقني الموت وأنا ساجد لك يا ارحم الراحمين*
*اللهم ثبتني عند سؤال الملكين*
*اللهم اجعل قبري روضة من رياض الجنة ولا تجعله حفرة من حفر النار*
*اللهم إني أعوذ بك من فتن الدنيا*
*اللهم أني أعوذ بك من فتن الدنيا*
*اللهم أني أعوذ بك من فتن الدنيا*
*اللهم قوي إيماننا ووحد كلمتنا وانصرنا على أعدائك أعداء الدين*
*اللهم شتت شملهم واجعل الدائرة عليهم*
*اللهم انصر إخواننا المسلمين في كل مكان*
*اللهم ارحم إبائنا وأمهاتنا واغفر لهما وتجاوز عن سيئاتهما وأدخلهم فسيح جناتك**
*وبارك اللهم على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم* *من فضلك *
*الدعاء للمرسل حتى تقول لك الملائكة ‘ ولك بالمثل ‘…. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته*

*و لا تغلقها فتكسب ثوابها لكل من يقولها بإذن الله*