رسالة الى الأخوين حميدي البشير وهزلون محمد 2024.

بسم الله الرحمن الرحيم .الصلاة والسلام على حبيبنا المصطفى خير الأنام

أما بعد: الى الأخوين العزيزين الى قلبي رغم أنني لاأعرفهما الا عن طريق المنتدى ولكني يجمعني بهم حب في الله وللله

آرجوا أن تجد هذه الرسالة طريقا الى سويداء قلبيكما وأن تترسخ بالفعل وتظهر على الجوارح

آمل أن يبادر أحدكم الى الآخر بتسامح والتصالح في هذا اليوم المبارك عيد الأضحى الذي هو من أفضل أيام السنة وينال الأجر العظيم ولعمري هذه الخصال من شيمة النبلاء

………………………………………….. …الرســـــــــــــــــــــــالــــــــــــــة:
قال رسـول الله صلى الله عليه وسلم ( ألا أخبركم بأفضل من درجة الصيام والصدقة والصلاة " أي درجة الصيام النافلة وصدقة نافلة والصلاة النافلة " ، فقال أبو الدرداء : قلنا بلى يا رسول الله ، قال : إصلاح ذات البين ) ..

إن الإصلاح بين الناس عبادة عظيمة .. يحبها الله سبحانه وتعالى ..

كم من قطيعة كادت أن تكون بين أخوين .. أو صديقين .. أو قريبين .. بسبب زلة أو هفوة .. وإذا بهذا المصلح يرقّع خرق الفتنة ويصلح بينهما ..

إن ديننا دين عظيم .. يتشوّف إلى الصلح .. ويسعى له .. وينادي إليه .. ويحبّب لعباده درجته .. فأخبر سبحانه أن الصلح خير قال تعالى " فلا جناح عليهما أن يصلحا بينهما والصلح خير "

هـاهم أهل قباء .. صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم .. الذين أنزل الله فيهم قوله " فيهم رجال يحبون أن يتطهروا والله يحب المطهرين " .. هؤلاء القوم حصل بينهم خلاف .. حتى رمز بعضهم بعضاً بالحجارة .. فذهب إليهم النبي ليصلح بينهم !!

وهذا أبـو بكر وعمر حصل بينهما شي من الخلاف .. فليس العيب الخلاف أو الخطأ .. ولكن العيب هو الاستمرار والاستسلام للأخطاء !!

فعلينا عباد الله أن نتحرّر من ذلك بالصلح والمصافحة والمصالحة .. والتنازل والمحبة .. والأخوة حتى تعود المياه إلى مجاريها ..

قال نبيك صلى الله عليه وسلم .. وتأمل لهذا الحديث " تُفتح أبواب الجنة يوم الاثنين ويوم الخميس فيُغفر لكل عبد لا يشرك بالله شيئا إلا رجلا كانت بينه وبين أخيه شحناء .. فيقال : انظروا هذين حتى يصطلحا .. انظروا هذين حتى يصطلحا .. انظروا هذين حتى يصطلحا "

فاتق الله عبد الله .. واصطلح مع أخيك .. وارجع إليه حتى تعود المياه إلى مجاريها ..
الهم طهر قلوبنا من الغل والحسد والغش .. اللهم طهر قلوبنا من الغل والحسد والغش .. اللهم أصلح بيننا وبين أقاربنا .. اللهم أصلح بيننا وبين أحبابنا .. اللهم اجعل الحياة زيادة لنا في كل خير والموت راحة لنا من كل شر برحمتك يا أرحم الراحمين ..

وفي الأخير أنتظر من اخوتي خبرا صارا ومفرحا يثلج صدري

ومأدوبتكم عندي واني لجاد فيما أقول افعلاها وسوف أوفي بالوعد لبيا الدعوة فقط
وشكراااااااااااااااااااااااااا

بارك الله فيك اخي ونحن الان ننتظر الاجابة منهم ومن الذي يبادر الاول

وأنا لااشك في انهما سيلبيان النداء إنشاء الله.خاصة في هذا العيد المبارك انشاء الله. وكما قال الاخ الذي تدخل قبلي فنحن في الانتظار.

و الله لم أعرف بهذا الخصام من قبل و أتمنى ان يزول و يذهب دون رجعة و لا يهم أيهما يكون الأول بقدر ما يهم عودة الوفاق و التفاهم و التآخي و التآلف بين هذين الرائعين
أقبلا لبعضيكما البعض بارك الله فيكما و في كل من يصلح بين إخوانه
شكرا جزيلا أخي أحمد
و الله المستعان

ماذا حدث بينهما ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
و كيف عرفت أخي ان هناك خصام بين الاخوين الكريمين أم قرأت الخبر في جريدة النهار الجديد
فإن كان الامر كذلك فإني اقول لك ان جريدة النهار تكذب 100 في الساعة و معروفة بكرهها للشيوخة و حبها للمفسدين في الارض كالقذافي و سيف الاسلام و و أمثالهم كثر

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هوني لخضر الجيريا
ماذا حدث بينهما ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
و كيف عرفت أخي ان هناك خصام بين الاخوين الكريمين أم قرأت الخبر في جريدة النهار الجديد
فإن كان الامر كذلك فإني اقول لك ان جريدة النهار تكذب 100 في الساعة و معروفة بكرهها للشيوخة و حبها للمفسدين في الارض كالقذافي و سيف الاسلام و و أمثالهم كثر

يااخي لاتتهمني بالكذب ودليل الخصومه موجود في المنتدى ارجع الى الصفحات السابقه وسوف تجد ذلك
وعيدك مبارك وكل عام وانت بخير انت والعائلة

مادام في زردة حضرونا لنكن من الشاهدين لجفنة الكسكس واللحم عفوا شهودا للصلح

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد حمادة الجيريا
مادام في زردة حضرونا لنكن من الشاهدين لجفنة الكسكس واللحم عفوا شهودا للصلح

أهلا وسهلا بك في أي وقت وعيد سعيد

آمل أن يبادر أحدكم الى الآخر بتسامح والتصالح في هذا اليوم المبارك عيد الأضحى الذي هو من أفضل أيام السنة وينال الأجر العظيم ولعمري هذه الخصال من شيمة النبلاء
بارك الله فيك على هذه المبادرة أخي

بارك الله فيك اخي العزيز وأؤكد لك ان ما حدث يحدث بين كل صديقين او اخويين
وان اخي هزلون طيب القلب
فانا اعتبره اخي ألوم عليه ويلوم علي
لكن في نهاية المطاف نعود لبعضنا وتعود المحبة بيننا
فمنتدنا كالبيت الواحد يلمنا مع بعض
الجيريا

بالفعل من خلال معرفتي لهما للاثنين اقول لكم جميعا ان الاخوين حميدي البشير وابو فادي محمد هزلون والله طيبين وكريمين .

وهل ننتظر العيد حتى نتصالح ؟

إلى الأخوين لزرق و العابد الكنتي:حول تنظيم الإمتحانات المدرسية 2024.

السلام عليكم و رحمته تعالى و بركاته
من باب معرفة حقوق الأساتذة و واجباتهم نحو رؤسائهم في العمل أطرح هذا التساؤل و أنا في انتظار الرد بارك الله فيكم:
الجميع يعلم اختبارات الثلاثي الأول على الأبواب،وما تعود الساتذة عليه هو أن يحضر جدول عام للحراسة وفق البرنامج المسطر للإمتحانات،لكن جديد أحد المديرين هو أنه لا يوجد قانون يحتم عليه تحضير هذا الجدول بل هناك قانون واحد يفرض على الأستاذ الحضور الإجباري في جميع الإمتحانات كما هو معمول به في الإمتحانات الرسمية كشهادة الباكلوريا مثلا و سيجد كل من هو معني بالحراسة اسمه في القائمة وقد حاول البعض منهم الاعتراض لكن دون جدوى.
فهل العيب في الأساتذة لأنهم لايعلمون بمثل هذه القوانين أم أنها ثغرات القوانين من تعطي الفرصة لمثل هؤلاء لفرض عنجهيتهم و استبدادهم؟ أفيدونا أفادكم الله.

هل من إجابة؟ أفادكم الله

القانون في صف المدير…إلا أنه يمكنه تفاديا للمشاكل بان يضع جدولا زمنا للحراسة .

على السائلة الانتظار فلا يمكن أن اجيب على سؤال دون أن أكون متأكدا أو أدرس الموضوع ىمن جوانبه القانونية خاصة ان كان موضوع جديد في الطرح لذلك اقول للاخت السائلة سأجيبك ان شاء حينما تتوفر لي القرائن والنصوص الكافية …وقد أخذت علما بانشغالك وسارد عليك قريبا وفي نفس هاته المساحة باذن الله.
واتمنى من اخي الفاضل لزرق ان كان لديه راي في الموضوع ان يدلي به فمنه نستفيد ونتعلم وخبرته ودرايته بالقانون اكثر وافضل مني حقفظه الله.

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abdelkader.gh الجيريا
القانون في صف المدير…إلا أنه يمكنه تفاديا للمشاكل بان يضع جدولا زمنا للحراسة .
السلام عليكم و رحمته تعالى و بركاته
بارك الله فيك أخي على الرد

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العابدالكنتي الجيريا
على السائلة الانتظار فلا يمكن أن اجيب على سؤال دون أن أكون متأكدا أو أدرس الموضوع ىمن جوانبه القانونية خاصة ان كان موضوع جديد في الطرح لذلك اقول للاخت السائلة سأجيبك ان شاء حينما تتوفر لي القرائن والنصوص الكافية …وقد أخذت علما بانشغالك وسارد عليك قريبا وفي نفس هاته المساحة باذن الله.
واتمنى من اخي الفاضل لزرق ان كان لديه راي في الموضوع ان يدلي به فمنه نستفيد ونتعلم وخبرته ودرايته بالقانون اكثر وافضل مني حقفظه الله.

السلام عليكم و رحمته تعالى و بركاته:
بارك الله فيك أخي و أنا في انتظار ردك "الله يرحم والديك"

إلى الأخوين العمري و touati2 2024.

الجيريا
السلام عليكم ورحمة الله
أخويّ الكريمين
شكرا لكما على كل ما تقدمانه… وأثابكما الله الجنة

لي طلب عندكما وعند كل من يملك الكتب القديمة ( السبعينات والثمانينالت)
أنا في شوق شديييييييييييييييييييييييد لها
أرجوكما أن تضعا الكتب القديمة هنا لتحميلها
جزاكم الله كل خير إخوتي الكرام
والسلام عليكم

السلام عليكم
أين الردود؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

يا محمود يا تواتي
أين سخاؤكما؟؟؟؟؟؟؟؟؟
جزاكم الله خيرا

الجيريا

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أخي etthr اعذرني لم انتبه الى طلبك وفي الحقيقة انا عهدي بالتعليم ليس ببعيد فانا من عصر التعليم الاساسي عصر الثمنينات ومطلع التسعينات على العموم كنت قد طرحت سابقا كتاب للسنة الاولى ابتدائي كتاب مالك وزينة وهذا رابطه من هنــــا واعذرني مرة اخرى اخي الكريم

جزاك الله كل خير أخي تواتي
واعذرني على الالحاح في الطلب
لأنني فعلا اشتقت لتلك الكتب
بارك الله فيك

شكرا مرة أخرى
وربي يجازيك الخير
ويعطيك ما تتمنى

إلى الأخوين العابد الكنتي ولزرق مامعنى الكفاءة؟؟ 2024.

السلام عليكم ترقية المعلمين المساعدين المصنفين في الصنف 07 لرتبة معلمي المدارس الابمامتدائية الصنف 10 بامتحان مهني خاص بالكفاءة مامعنى الكفاءة العليا اريد من الاخوة الكرام التوضيح —–(مع العلم اننا ادمجنا في العام2017با شهادة البكالوريا وشهادات جامعيةوليس باشهادة مستوى السنةالثالثة ثانوي و انهينااالتكوين عن بعد (الدفعة الاولي)ومنحت لنا شهادة استاذ المدرسةالبتدائية ورغم هذا مازلنا في الصنف7 ولدينا خبرة 19سنة

لسلام عليكم ترقية المعلمين المساعدين المصنفين في الصنف 07 لرتبة معلمي المدارس الابمامتدائية الصنف 10 بامتحان مهني خاص بالكفاءة مامعنى الكفاءة العليا اريد من الاخوة الكرام التوضيح —–(مع العلم اننا ادمجنا في العام2017با شهادة البكالوريا وشهادات جامعيةوليس باشهادة مستوى السنةالثالثة ثانوي و انهينااالتكوين عن بعد (الدفعة الاولي)ومنحت لنا شهادة استاذ المدرسةالبتدائية ورغم هذا مازلنا في الصنف7 ولدينا خبرة 19سنة

الكفاءة العليا هي شهادة يتم الحصول عليها وفق تكوين شكلي أثناء الخدمة بالنسبة لفئة مساعد معلم صنف 7 ثم يعاد إدماج وترتيب وترسيم هذه الفئة في رتبة معلم مدرسة ابتدائية صنف 10 واعتقد ان هذه الفئة قد اندثرت بموجب المرسوم التنفيذي رقم 315/08 وقد تبقى القليل من هذه الفئة لم تسوى وضعيتهم بعد

يعني إمتحان مثل إ متحان الترسيم به لجنة تحضر للدرس أو إثنين وتعطي رأيها بإدماجك أو لا والظاهر أنه شكلي والكل سيدمج والله أعلم

إلى الأخوين يا سين24 و أسامة 2024.

بعدما تناهى إلى علمنا نحن الأساتذة و المعلمين ان نقابة unpef و التي ثبت أنها نقابة إداريين فحسب و إنظواءنا تحت لواءها لا يمثل لها شيئا و إنما تستغله فقط في تكثير سوادها و إنجاح الإضرابات التي لا طالما تكبدنا عناءها و أكلنا خسائرها ليستفيد المدراء و المفتشون و غيرهم من من إداريين و قيادات النقابة الذين يزعمون التحلي بروح المسؤولية و الإهتمام لإنشاغالتنا، و نخرج – نحن الأساتذة – في آخر المطاف كما يقول المصريون "نخرج من المولد بلا حمص"

يجب الآن وضع النقاط على الحروف قبل خوض غمار هذا الإضراب الذي تزعم قيادة النقابة ،و التي تسمي نفسها بالرشيدة، البدء فيه في الأيام القليلة المقبلة و الذي من شأنه ان يسترد حقوق الفئة التي اجحفها القانون الخاص ، بعبارة اخرى:أساتذة التعليم الأساسي(الفئة الآيلة للزوال).

لطالما كنا نتوسم في قيادة النقابة الصدق و نمتثل لأوامرها مصداقا لقوله في محكم تنزيله:
"و أطيعوا أولي الأمر منكم"
و هذا بمجرد استلام بيان بدء الإضراب و كذا الحال عند استلام بيان العودة للأقسام و بدون المطالبة بتوضيح لما جرى اثناء الإضراب و ما تمخضت عنه سلسلة الإجتماعات و المفاوضات و الذي يعتبر حقا من حقوقنا كأساتذة و كقاعدة لهاته النقابة.
أما الآن و "قد ذاب الثلج و ظهر المرج" فإن عهد الثقة العمياء و الإنقياد قد ولى و نحن لن نرضى باستغبائنا مجددا و لن نمثل مجددا دور الأحمق فتعلق لنا بذلك قلادة هبنقة.
نرجوا التوضيح : من المعني بهذا الإضراب من أساتذة التعليم الأساسي؟؟؟
فأساتذة التعليم الأساسي و الذين هم أصلا أساتذة تعليم متوسط تم تغيير تسميتنا بتغيير نظام التعليم المتوسط إلى الأساسي، دون أي مفاوضات و مسودات و و و و … كما هو الشأن بالنسبة لإعادة التسمية السابقة الآن، و كأنه صدقة أو منة نطلبها بدون وجه حق، إلا أنه في الحقيقة إنما هو استرداد حق مسلوب.
ففي التعليم المتوسط نجد الأستاذ المجاز و أساتذة التعليم الأساسي بصنفيهما: المتكونين عن بعد و غير المتكونين و الأساتذ الحاصلين على شهادة ليسانس في غير الإختصاص و لربما شهادة الماستر.

ففي هذه الحال قد اختلطت الأمور و ما عدنا نفهم من هم المعنيون بالإضراب؟؟؟
فالبيان مبهم الصياغة فيه من اللبس ما فيه، يدعو إلى الريبة و الشك و بالأخص لما نرى امثال أبي منيب و العمراوي و حاشيتهما يحثون على الإضراب و الذي لا يمكن ترجمته إلا بخوفهم من أن تنزل رتبهم …

في هذه الحال لابد من التوضيح و بدقة و وضع قائمة مطالب صريحة تحدد:
1/ لفائدة من سيكون هذا الإضراب؟؟؟
*أساتذة التعليم الأساسي المتكونين عن بعد؟؟؟
أم :
* أساتذة التعليم الأساسي غير المتكونين عن بعد المتخرجين من المعاهد التكنولوجية؟؟؟
أم:
كلااااااهما؟؟؟
2/ أمن اهداف الإضراب الإدماج و الترقية لرتبة أستاذ رئيسي بدون شرط لكلى الفئتين المذكورتين آنفا؟؟؟ أم يهدف إلى الإدماج و للأساتذة المتكونين عن بعد فقط؟؟؟

نطااااااااااااااالب بالتوضيح إذ لا يعقل ان نكون كالأطرش في الزفة و نضرب بدون بينة.


كلام معقول جدا

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة bonna23 الجيريا
كلام معقول جدا
بارك الله فيك أخي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة jackin الجيريا
بعدما تناهى إلى علمنا نحن الأساتذة و المعلمين ان نقابة unpef و التي ثبت أنها نقابة إداريين فحسب و إنظواءنا تحت لواءها لا يمثل لها شيئا و إنما تستغله فقط في تكثير سوادها و إنجاح الإضرابات التي لا طالما تكبدنا عناءها و أكلنا خسائرها ليستفيد المدراء و المفتشون و غيرهم من من إداريين و قيادات النقابة الذين يزعمون التحلي بروح المسؤولية و الإهتمام لإنشاغالتنا، و نخرج – نحن الأساتذة – في آخر المطاف كما يقول المصريون "نخرج من المولد بلا حمص"

يجب الآن وضع النقاط على الحروف قبل خوض غمار هذا الإضراب الذي تزعم قيادة النقابة ،و التي تسمي نفسها بالرشيدة، البدء فيه في الأيام القليلة المقبلة و الذي من شأنه ان يسترد حقوق الفئة التي اجحفها القانون الخاص ، بعبارة اخرى:أساتذة التعليم الأساسي(الفئة الآيلة للزوال).

لطالما كنا نتوسم في قيادة النقابة الصدق و نمتثل لأوامرها مصداقا لقوله في محكم تنزيله:
"و أطيعوا أولي الأمر منكم"
و هذا بمجرد استلام بيان بدء الإضراب و كذا الحال عند استلام بيان العودة للأقسام و بدون المطالبة بتوضيح لما جرى اثناء الإضراب و ما تمخضت عنه سلسلة الإجتماعات و المفاوضات و الذي يعتبر حقا من حقوقنا كأساتذة و كقاعدة لهاته النقابة.
أما الآن و "قد ذاب الثلج و ظهر المرج" فإن عهد الثقة العمياء و الإنقياد قد ولى و نحن لن نرضى باستغبائنا مجددا و لن نمثل مجددا دور الأحمق فتعلق لنا بذلك قلادة هبنقة.
نرجوا التوضيح : من المعني بهذا الإضراب من أساتذة التعليم الأساسي؟؟؟
فأساتذة التعليم الأساسي و الذين هم أصلا أساتذة تعليم متوسط تم تغيير تسميتنا بتغيير نظام التعليم المتوسط إلى الأساسي، دون أي مفاوضات و مسودات و و و و … كما هو الشأن بالنسبة لإعادة التسمية السابقة الآن، و كأنه صدقة أو منة نطلبها بدون وجه حق، إلا أنه في الحقيقة إنما هو استرداد حق مسلوب.
ففي التعليم المتوسط نجد الأستاذ المجاز و أساتذة التعليم الأساسي بصنفيهما: المتكونين عن بعد و غير المتكونين و الأساتذ الحاصلين على شهادة ليسانس في غير الإختصاص و لربما شهادة الماستر.

ففي هذه الحال قد اختلطت الأمور و ما عدنا نفهم من هم المعنيون بالإضراب؟؟؟
فالبيان مبهم الصياغة فيه من اللبس ما فيه، يدعو إلى الريبة و الشك و بالأخص لما نرى امثال أبي منيب و العمراوي و حاشيتهما يحثون على الإضراب و الذي لا يمكن ترجمته إلا بخوفهم من أن تنزل رتبهم …

في هذه الحال لابد من التوضيح و بدقة و وضع قائمة مطالب صريحة تحدد:
1/ لفائدة من سيكون هذا الإضراب؟؟؟
*أساتذة التعليم الأساسي المتكونين عن بعد؟؟؟
أم :
* أساتذة التعليم الأساسي غير المتكونين عن بعد المتخرجين من المعاهد التكنولوجية؟؟؟
أم:
كلااااااهما؟؟؟
2/ أمن اهداف الإضراب الإدماج و الترقية لرتبة أستاذ رئيسي بدون شرط لكلى الفئتين المذكورتين آنفا؟؟؟ أم يهدف إلى الإدماج و للأساتذة المتكونين عن بعد فقط؟؟؟

نطااااااااااااااالب بالتوضيح إذ لا يعقل ان نكون كالأطرش في الزفة و نضرب بدون بينة.

سأعد بيان توضيحي حول الاضراب وشروطه الواجبة لفئة الاساتذة وسأنشره غدا او بعد ان شاء الله

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ousamazaki25 الجيريا
سأعد بيان توضيحي حول الاضراب وشروطه الواجبة لفئة الاساتذة وسأنشره غدا او بعد ان شاء الله

ولو أنني أوتيت كل بلاغة ****** وأفنيت بحر النطق في النظم والنثر
لما كنت بعد القول إلا مقصرا ***** ومعترفا بالعجز عن واجب الشكر.

تحياتي أخي أسامة زاكي.

كلام معقول جدا

قبل الشروع في الإضراب وجب على القيادة التوضيح حتى يكون المضرب وغير المضرب على بينة . وتجيبنا على هذه الأسئلة :
1- ماهي مطالب أساتذة التعليم الأساسي الغير متكونين هل هو الإنتقال من 11 الى 12 فقط ؟
2- هل يمكن لأستاذ التعليم الأساسي الغير متكونين أن يصبح رئيسي بعد 10 سنوات ومكون بعد 20 سنة ؟
3- هل يمكن لأستاذ التعليم الأساسي الغير متكونين الترقية الى ( مستشار تربية ، ومستشار رئيسي للتربية ، ومدير متوسطة ، ومفتش مادة )
بعد الإجابة عن هذه الأسئلة وتتضح الرؤية سنقرر( للعلم نحن أكثر من 61 بالمئة من أساتذة التعليم المتوسط)

لقد قرأت البيان مرات و مرات لأجل أن أجيبك عن تساؤلاتك. و خامرتني
العديد من الأجوبة. و لكن كنت في كل مرة أدحضها لسبب أو لآخر.
ثم اقتنعت أخيرا بأنني – ما دمت أستاذ آيل للزوال – معني بالإضراب
لأن همومي و انشغالاتي قد اوردها البيان. و خاصة النقاط : 1-2-3-4.
لذلك سأضرب لأجل تحقيق آمالي و تطلّعاتي أولا و أخيرا. و لا يهمني
بعد ذلك إن تحقق لباقي الأصناف مبتغاهم حتى و إن لم يساندوني
في إضرابي … مسألة مبدأ.

لن أتبع هذه النقابة و لو أخذتني إلى الجنة، داخلينها غي خروطي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سردوك الجيريا
كلام معقول جدا

قبل الشروع في الإضراب وجب على القيادة التوضيح حتى يكون المضرب وغير المضرب على بينة . وتجيبنا على هذه الأسئلة :
1- ماهي مطالب أساتذة التعليم الأساسي الغير متكونين هل هو الإنتقال من 11 الى 12 فقط ؟
2- هل يمكن لأستاذ التعليم الأساسي الغير متكونين أن يصبح رئيسي بعد 10 سنوات ومكون بعد 20 سنة ؟
3- هل يمكن لأستاذ التعليم الأساسي الغير متكونين الترقية الى ( مستشار تربية ، ومستشار رئيسي للتربية ، ومدير متوسطة ، ومفتش مادة )
بعد الإجابة عن هذه الأسئلة وتتضح الرؤية سنقرر( للعلم نحن أكثر من 61 بالمئة من أساتذة التعليم المتوسط)

بارك الله فيك أخي السردوك , لا حرمنا الله من صياحك.
و هذا هو المطلوب.
لا بد للإضراب أن يكون تحت شعا ر"الوضوح ووضع النقـــــــــــاط على الحـــــــــروف"

الى الأخوين النويري والعمري محمود 2024.

السلام عليكم أطلب منكما تزويدنا بموضوع حول عيد الاستقلال والشباب في دراسة النص للسنة الخامسة وأجركما على الله

أليك أخي الفاضل محمدان هذه المساهمة وبإمكانك التعديل فيها:

السّـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــن د:
في كلّ ميدان في المدينة عرس ، وفي كلّ حيّ فرح ، وفي كلّ شارع مهرجان ، والطّرقات تعج ّ بالمواطنين والمواطنات
حيثما سرت ترى قبابا من الزّهور ، وستائر من الحرير ، والأعلام الصّغيرة تغطي سماء المدينة ، والمصابيح الكهربائية
الملوّنة وضعت على أشكال العقود والتّيجان فكانت منظرا عجيبا ، إذا رأيتها في اللّيل حسبتها السّماء سطعت كواكبها
ولألأت نجومها وإذا أبصرتها في النّهار ظننتها الرّبيع قد عاد مرّة ثانية فكأنّ الشّوارع روضة فتّانة .
– إنّه يوم الفرحة الكبرى ( يوم الإستقلال ) .
************************************************** *******************************
الأســـــــــــــــــــــــــــئلة
البناء الفكري : 1- أربط كل حدث بتاريخه : أ/ اندلاع ثورة نوفمبر * 1963
ب/ يوم الإستقلال * 1954
* 1962
2 – اشرح المفردات التالية ثم وظفها في جمل مفيدة : ( تعجّ – سطعت –لألأت )
3 – ماهي المناسبات التي تحتفل بها الجزائر كل عام ؟
البناء اللغوي : 1- أعرب ماتحته خط في النّص :
2- اشكل العبارة التاّلية ( فكأن الشّوارع روضة فتّانة ) :
3- أدخل لام الجر على الكلمات التّالية : ( الليل –المدينة – أحمد )
4- مانوع كل جمع من الجموع التّالية : الطّرقات – المواطنين -الشّوارع
5- صرف في المضارع مع ضمائر الغائب الفعل : (أبصر)
6- املأ الجدول مستعينا بالسّند :
أداة تشبيه مشبّه مشبّه به

الوضعية الادماجية : أكتب فقرة من 8-10 أسطر تتحدّث فيها عن كيفية الاحتفال بهذا اليوم في مدينتكم موظّفا
الحال ، والصفة.

السلام عليكم وبعد: يعجز اللسان على شكرك أدعو الله أن يباركك كما بارك في الزيت أكلا ودهنا ونورا في البيت وأنت تعلم بأن شجرة الزيتون وزيتها ذكرا في القرآن الكريم وهناك دعوة الأولين : ربي يجعلك مثل النخلة رأسها في السماء وجذورها في الماء عشت يابن سيدي عيسىالأشم

الله يفتح عليك أخي محمدان ، ثق من شيء واحد هوأننا موجودون في هذا الفضاء لنساعد بعضنا البعض ونتعلم من بعضنا البعض
وبورك فيك مرة أخرى وجعل مثواك الجنة.

بارك الله فيك أخي محمود .

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النويري الجيريا
بارك الله فيك أخي محمود .

وفيك بركة أخي النويري ، تحياتي الحارة لك ولأهل عين وسارة.

إلى الأخوين benbarika و هاجر 09 2024.

أخي بن بريكة و أختي هاجر09
و الله أفهمكما جيدا و إنكما و الله على حق
لكني لا أريد لأناس طيبين و خلوقين مثلكما أن ينفضوا و ينسحبوا الواحد تلو الآخر
و إنما أريد العكس أي أن تثبتا و تصبرا في وجه الطفيليين – أكرمكم الله- حتى ينفضوا من حولنا
فإن انفض أمثالكما فعلى المنتدى السلام
و الله المستعان

merci cher collegue tu es trés gentil

العفو أخي قاسم
هذا من واجبي و شكرا لك
و الله المستعان

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة داود نصر الجيريا
أخي بن بريكة و أختي هاجر09
و الله أفهمكما جيدا و إنكما و الله على حق
لكني لا أريد لأناس طيبين و خلوقين مثلكما أن ينفضوا و ينسحبوا الواحد تلو الآخر
و إنما أريد العكس أي أن تثبتا و تصبرا في وجه الطفيليين – أكرمكم الله- حتى ينفضوا من حولنا
فإن انفض أمثالكما فعلى المنتدى السلام
و الله المستعان

بارك الله فيك يااخي
و الف شكر لك
و ان شاء الله خير

أهلا و مرحبا
و فيك بركة
العفو أختي الكريمة ما أقوم إلا بواجبي
إن شاء الله خير
و الله المستعان

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة داود نصر الجيريا
أهلا و مرحبا
و فيك بركة
العفو أختي الكريمة ما أقوم إلا بواجبي
إن شاء الله خير
و الله المستعان

و الله يااخي غير نورت المنتدى
ان شاء الله ربي ينورلك دربك يارب امييييييييييييييييييييييين

آآآآمين يارب
أختاه ليكن لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم هو القدوة التي نسير على نهجها
فكما تعلمين أنه صلى الله عليه و سلم تأذى كثيرا و ممن ؟ من عشيرته الأقربين
فلنصبر فإن كل شيء يهون في سبيل الخير و الإرشاد و الإصلاح بإذنه تعالى
فلنتحد و لنكن يدا واحدة ضد كل ما يسئ لنا و لإخواننا لكن بالجدال الحسن و الله ولي التوفيق
و الله المستعان

رب يجيب الخير

اخت هاجر وينك غاب حست واش كاش جديد قاسك الادماج ولا لالا
وعلاش ما راكيش تحكي معانا
اخي داود شكرا على لاالمجهودات تمنيت ان تكون بيننا من قبل قبل ان يتحول المنتدى الى ما تراه عليه الان

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وئام الروح42 الجيريا
اخت هاجر وينك غاب حست واش كاش جديد قاسك الادماج ولا لالا
وعلاش ما راكيش تحكي معانا
اخي داود شكرا على لاالمجهودات تمنيت ان تكون بيننا من قبل قبل ان يتحول المنتدى الى ما تراه عليه الان

سلام اخت وئام ان شاء الله تكوني بخير و عافية
بالنسبة للادماج فلم يشملني
و بالنسبة للغياب و الله ياختي وئام غير تعبت تعبت …………و لم ارد التدخل في المنتدى و الله غير قلبي وجعني و لم استطع تحمل ماكان يحدث في المنتدى للاسف الشديد …………………….
سلام اختي في امان الله

^hadjer li fih lekhir rabi ydjibou

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته
شكرا أخت وئام انضممت للمنتدى -إن لم أنس- في أوت 2024 و لكن عضويتي سحبت لعدم استعمالها مع أني كنت دائم الإطلاع بمعظم ما يجول ها هنا
و الحمد لله على كل حال
أكرر شكري لك و ما عساي أقول غير أنه يجب علينا أن نعتصم بحبل الله و أن نصبر و نصتبر فيعوضنا الله عن كل شيء خيرا بإذنه عز وجل
و الله المستعان