هاجس الخوف من الحراسة في bac 2024.

يحاول وزيرنا المبجل طمانتنا بالدفاع عنا في المحاكم في حالة الاعتداء علينا كحراس واداريين من طرف التلاميذ الغشاشين يوم Bacمتناسيا ان هذه الجنح او الجرائم تحدث كل يوم داخل المؤسسات التربوية ولم يلقى الضحايا اي سند من الوصاية.فكفانا هزؤا يا ايها الوزير الم تعلم انه كلما قربت فترة امتحان البكالوريا كلما انتابنا هاجس الخوف من الوقوع في المشاكل ايام الحراسة وتمنينا كل مرة ان يقوم رجال الامن بهذه المهمة معنا.فانا شخصيا اتمنى ان يكون ال10 مراقبين المضافين هذه السنة في المراكز كلهم من رجال الامن السري حتى يجرى هذا الامتحان في الامن والامان.

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة jamel gra الجيريا
يحاول وزيرنا المبجل طمانتنا بالدفاع عنا في المحاكم في حالة الاعتداء علينا كحراس واداريين من طرف التلاميذ الغشاشين يوم bacمتناسيا ان هذه الجنح او الجرائم تحدث كل يوم داخل المؤسسات التربوية ولم يلقى الضحايا اي سند من الوصاية.فكفانا هزؤا يا ايها الوزير الم تعلم انه كلما قربت فترة امتحان البكالوريا كلما انتابنا هاجس الخوف من الوقوع في المشاكل ايام الحراسة وتمنينا كل مرة ان يقوم رجال الامن بهذه المهمة معنا.فانا شخصيا اتمنى ان يكون ال10 مراقبين المضافين هذه السنة في المراكز كلهم من رجال الامن السري حتى يجرى هذا الامتحان في الامن والامان.

كلامك جد واقعي…
لماذ لا يستبدلوننا برجال الحرس البلدي…
على الأقل هوما زادو الدراهم وعندهم سلاح يقدرو يدافعو بيه على ارواحهم

والله لن يصلح لحراسة الباك سوى الشامبيطات

لماذا هذا الهاجس ؟ عندي 4 سنوات دائما أحرس الأحرار و لم أتعرض لأي مشكل من طرف المترشحين الا مشكل من طرف المعلم الزميل في الحراسة فقد قال لي : راك لاعبتها تزيري …حابة تباصينا معاهم ؟فرد عليه المترشح الذي أخذت منه أوراق الغش : راها تخدم في خدمتها سقسي على روحك …!

tranquille ça va bien se passer inchalah

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة zemima الجيريا
لماذا هذا الهاجس ؟ عندي 4 سنوات دائما أحرس الأحرار و لم أتعرض لأي مشكل من طرف المترشحين الا مشكل من طرف المعلم الزميل في الحراسة فقد قال لي : راك لاعبتها تزيري …حابة تباصينا معاهم ؟فرد عليه المترشح الذي أخذت منه أوراق الغش : راها تخدم في خدمتها سقسي على روحك …!

ممكن لانك امراة فغالبا ما يكون تعامل التلاميذ معكن اهدء والطف اما معنا فيتسم بالتحدي والخشونة وحتىبالتهديد طبعا مع من يؤدي واجبه على اكمل وجه.

ربما………………………..

صدقوني…كلما ابتعدت و جعلت بينك و بين المترشح حاجزا…لن يصلوا اليك
مصيبتنا أننا نتقرب كثيرا من المترشح يوم الأمتحان…فيستصغرنا ثم يتحدانا..وندخل بعدها معه في حيص بيص..
ربي يسمح لبعض المراقبين من معلمين و أساتذة…لأنهم فعلا يورطون بغضا من زملائهم بتصرفات صبيانية طائشة…
كقولهم لبعض المترشحين ( انت نعرفك / انت خوك فلان / انت باباك صاحبي / انت تسكن في ذيك الجهة / …)
واذا رأيت محاولة غش فحاول ان تتصرف بلطف مع المترشح ..خاصة اذا كانت محاولة فقط
فلنترفع عن مثل هذا وسترون كل الأحترام والتقدير من طرف المترشحين..
مع كامل الأحترام

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة zemima الجيريا
لماذا هذا الهاجس ؟ عندي 4 سنوات دائما أحرس الأحرار و لم أتعرض لأي مشكل من طرف المترشحين الا مشكل من طرف المعلم الزميل في الحراسة فقد قال لي : راك لاعبتها تزيري …حابة تباصينا معاهم ؟فرد عليه المترشح الذي أخذت منه أوراق الغش : راها تخدم في خدمتها سقسي على روحك …!

ما زيرتيهش مليح لوكان حس أنو ما يقدرش يغش كنتي شفتي منو حاجة أخرى

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة amar26366 الجيريا
صدقوني…كلما ابتعدت و جعلت بينك و بين المترشح حاجزا…لن يصلوا اليك
مصيبتنا أننا نتقرب كثيرا من المترشح يوم الأمتحان…فيستصغرنا ثم يتحدانا..وندخل بعدها معه في حيص بيص..
ربي يسمح لبعض المراقبين من معلمين و أساتذة…لأنهم فعلا يورطون بغضا من زملائهم بتصرفات صبيانية طائشة…
كقولهم لبعض المترشحين ( انت نعرفك / انت خوك فلان / انت باباك صاحبي / انت تسكن في ذيك الجهة / …)
واذا رأيت محاولة غش فحاول ان تتصرف بلطف مع المترشح ..خاصة اذا كانت محاولة فقط
فلنترفع عن مثل هذا وسترون كل الأحترام والتقدير من طرف المترشحين..
مع كامل الأحترام

كلامك عين الصواب لا تقترب من المترشح لا تبدي معرفتك للموضوع اجلس بالمكتب واو الخلف لا تستعمل الهاتف فتشوش عليهم إن لاحظت اخراج ورقة غش من طرف مترشح انزعها له بدون فوضى مزقها امامها وارمها في سلة المهملات حتى يتاكد أن لا يوجد هناك متابعه ويتابع امتحانه بهدوء لا تختلق المشاكل كان تمر بين الصفوف وتقف جنب المترشح وتقرا ما يكتب لا تتكلم مع زميلك الحارس حتى لا تثير الفوضى لا تدخن فتأذي المترشحين خذ كفايتك من المسودات والاوراق المنفردو والاوراق المزدوجة حتى لا تكثر من الدخول والخروج واثاره الفوضى
اعلم أن المترشح في حالة صعبة قد تكون اعصابه مشدودة ولم ينم تلك الليلة من التفكير خصوصا التلاميذ النجباء فحاول قدر الامكان توفير الجو المناسب للتفكير فمستقبله بين يديك قد تحطمه بضحكك مع زميلك وتشوش افكاره

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سردوك الجيريا
كلامك عين الصواب لا تقترب من المترشح لا تبدي معرفتك للموضوع اجلس بالمكتب واو الخلف لا تستعمل الهاتف فتشوش عليهم إن لاحظت اخراج ورقة غش من طرف مترشح انزعها له بدون فوضى مزقها امامها وارمها في سلة المهملات حتى يتاكد أن لا يوجد هناك متابعه ويتابع امتحانه بهدوء لا تختلق المشاكل كان تمر بين الصفوف وتقف جنب المترشح وتقرا ما يكتب لا تتكلم مع زميلك الحارس حتى لا تثير الفوضى لا تدخن فتأذي المترشحين خذ كفايتك من المسودات والاوراق المنفردو والاوراق المزدوجة حتى لا تكثر من الدخول والخروج واثاره الفوضى
اعلم أن المترشح في حالة صعبة قد تكون اعصابه مشدودة ولم ينم تلك الليلة من التفكير خصوصا التلاميذ النجباء فحاول قدر الامكان توفير الجو المناسب للتفكير فمستقبله بين يديك قد تحطمه بضحكك مع زميلك وتشوش افكاره


الله ينور عليك…
هذا ماقصدته..

بارك اللهفيكم عندكم الحق

نعم يا اخوان كل ما اشرتموا اليه عين الصواب لكن ظاهرة الغش في الامتحانات الرسمية كالباكلوريا قد استفحلت وعمت حتى اصبح المرء يخشى على نفسه ويدعو الله ان يجنبه حراسة نوع من المترشحين بالخصوص الذكور منهم.

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة jamel gra الجيريا
نعم يا اخوان كل ما اشرتموا اليه عين الصواب لكن ظاهرة الغش في الامتحانات الرسمية كالباكلوريا قد استفحلت وعمت حتى اصبح المرء يخشى على نفسه ويدعو الله ان يجنبه حراسة نوع من المترشحين بالخصوص الذكور منهم.

صدقت يا أخي، البكالوريا أصبحت عبئا على الحراس، أنا شخصيا وقعت لي مشكلة مع أحد المترشحين ، رغم أني فعلت كل ما قاله عمي عمار،إلا أنه لم يستح برغم تنبيهاتي المستمرة له فذهبت إليه و حذرته تصوروا ماذا قال لي و بصوت مرتفع: سأنقل من زميلي و لن تستطيع منعي،هنا لم يعد هناك مجال لضبط الأعصاب فقد ضربت طاولته بشدة جعلته يرتعد و صدقوني لم يتحرك من مكانه حتى انتهى الوقت وطبعا كانت رسالة للبقية التي كانت تنتظر أن يفتح لها باب الغش، أحيانا العنف يولد الهدوء

أنا عن نفسي نلت منها كفايتي وصرت أدعو الله ان لا أحرس والمشكلة في بعض الزملاء هداهم الله يتورطون حتى النخاع بدعوى الرحمة والشفقة فتجده كالنحلة يتنقل بين المترشحين بأوراق الغش وخاصة مسودات المتفوقين بعد أن كان بالأمس مربي صار اليوم غشاش

الخوف من المستقبل 2024.

فضيلة الشيخ وفقكم الله يقول : أحافظ على الصلوات الخمس في أوقاتها وأحافظ على قراءة القرآن وعلى صيام التطوع ولله الحمد ولكن ينتابني في بعض الأحيان الخوف من المستقبل مستقبل المعيشة والرزق وعلى مستقبل أبنائي ورزقهم خاصة في هذه الآونة الآخيرة مما أدخل على نفسي الهم والغم والحيرة يقول : ما توجيهكم ونصيحتكم لي في هذه الأمور ؟


العلامة صالح الفوزان حفظه الله :


هذا من الشيطان ، عليك بالإستعاذة من هذا الشيء ، إذا أحسست بشيء من هذا فاستعذ بالله ، وأحسن الظن بالله وتوكل على الله والله ييسر الأمور إن شاء الله لك ولأولادك , نعم .


تحميل من هنا


من : إغاثة اللهفان من مصايد الشيطان 19-05-1434هـ

شبكة سحاب السلفية

بارك الله فيك

الجمع بين الخوف و الرجاء 2024.

اعلم أن المختار للعبد في حال صحته أن يكون خائفاً راجياً ، ويكون خوفه ورجاؤه سواء ، وفي حال المرض يمحض الرجاء .

وقواعد الشرع من نصوص الكتاب والسنة وغير ذلك متظاهرة على ذلك ،

قال الله تعالى : ( فَلا يَأْمَنُ مَكْرَ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْخَاسِرُونَ) [االأعراف: 99] . وقال تعالى : ( إِنَّهُ لا يَايْئسُ مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْكَافِرُونَ ) [يوسف: 87] . وقال تعالى : ( يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ وَتَسْوَدُّ وُجُوهٌ ) [آل عمران:106] وقال تعالى : ( إِنَّ رَبَّكَ لَسَرِيعُ الْعِقَابِ وَإِنَّهُ لَغَفُورٌ رَحِيمٌ ) [الأعراف: 167] . وقال تعالى : ( إِنَّ الْأَبْرَارَ لَفِي نَعِيمٍ) (13) وَإِنَّ الْفُجَّارَ لَفِي جَحِيمٍ ) [الانفطار:13 ، 14] . وقال تعالى : ( فَأَمَّا مَنْ ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ (6) فَهُوَ فِي عِيشَةٍ رَاضِيَةٍ (7) وَأَمَّا مَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ (8) فَأُمُّهُ هَاوِيَةٌ ) [القارعة: 6، 9] . والآيات في هذا المعنى كثيرة . فيجتمع الخوف والرجاء في آيتين مقترنتين أو آيات أو آية .

1/443 ـ وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله قال: (( لو يعلم المؤمن ما عند الله من العقوبة ، ما طمع بجنته أحد ، ولو يعلم الكافر ما عند الله من الرحمة ، ما قنط من جنته أحد )) رواه مسلم(295) .

2/444 ـ وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن رسول الله قال : (( إذا وضعت الجنازة واحتملها الناس أو الرجال على أعناقهم ، فإن كانت صالحة ، قالت : قدموني قدموني ، وإن كانت غير صالحة ، قالت يا ويلها ! أين تذهبون بها ؟ يسمع صوتها كل شيء إلا الإنسان ، ولو سمعه صعق )) رواه البخاري (296) .

3/445 ـ وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال : قال رسول الله : (( الجنة أقرب إلى أحدكم من شراك نعله ، والنار مثل ذلك )) رواه البخاري(297) .

الـشـرح
قال المؤلف ـ رحمه الله تعالى ـ: باب الجمع بين الخوف والرجاء ، وتغليب الرجاء في حال المرض .

هذا الباب قد اختلف فيه العلماء هل الإنسان يغلب جانب الرجاء أو جانب الخوف ؟ .فمنهم من قال : يغلب جانب الرجاء مطلقاً ، ومنهم من قال : يغلب جانب الخوف مطلقاً .

ومنهم من قال ينبغي أن يكون خوفه ورجاؤه سواء ، لا يغلب هذا على هذا ، ولا هذا على هذا ؛ لأنه إن غلب جانب الرجاء ؛ أمن مكر الله ، وإن غلب جانب الخوف ؛ يئس من رحمة الله .
وقال بعضهم : في حال الصحة يجعل رجاءه وخوفه واحداً كما اختاره النووي رحمه الله في هذا الكتاب ، وفي حال المرض يغلب الرجاء أو يمحضه .
وقال بعض العلماء أيضاً : إذا كان في طاعة ؛ فليغلب الرجاء ، وأن الله يقبل منه ، وإذا كان فعل المعصية ؛ فليغلب الخوف ؛ لئلا يقدم على المعصية .
والإنسان ينبغي له أن يكون طبيب نفسه ، إذا رأى من نفسه أنه أمن من مكر الله ، وأنه مقيم على معصية الله ، ومتمنٍ على الله .الأماني ، فليعدل عن هذه الطريق ، وليسلك طريق الخوف .

وإذا رأى أن فيه وسوسة ، وأنه يخاف بلا موجب ؛ فليعدل عن هذا الطريق وليغلب جانب الرجاء حتى يستوي خوفه ورجاؤه .

ثم ذكر المؤلف ـ رحمه الله ـ آيات جمع الله فيها ذكر ما يوجب الخوف ، وذكر ما يوجب الرجاء ، ذكر فيها أهل الجنة وأهل النار، وذكر فيها صفته عز وجل وأنه شديد العقاب وأنه غفور رحيم .

وتأمل قوله تعالى : ( اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ وَأَنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (98) مَا عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلاغُ ) [المائدة: 98 ، 99] ؛ حيث إنه في مقام التهديد والوعيد قدم ذكر شدة العقاب (اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ وَأَنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ ) .

وفي حالة تحدثه عن نفسه وبيان كمال صفاته قال : ( نَبِّئْ عِبَادِي أَنِّي أَنَا الْغَفُورُ الرَّحِيمُ (49) وَأَنَّ عَذَابِي هُوَ الْعَذَابُ الْأَلِيمُ ) [الحجر: 49 ، 50] ؛ فقدم ذكر المغفرة على ذكر العذاب ؛ لأنه يتحدث عن نفسه عز وجل ، وعن صفاته الكاملة ورحمته التي سبقت غضبه .
ثم ذكر المؤلف أحاديث في هذا المعنى تدل على أنه يجب على الإنسان أن يجمع بين الخوف الرجاء ، مثل قول النبي : (( لو يعلم المؤمن ما عند الله من العقوبة ؛ ما طمع بجنته أحد )) والمراد لو يعلم علم حقيقة وعلم كيفية لا أن المراد لو يعلم علم نظر وخبر ؛ فإن المؤمن يعلم ما عند الله من العذاب لأهل الكفر والضلال ، لكن حقيقة هذا لا تدرك الآن ، لا يدركها إلا من رقع في ذلك ـ أعاذنا الله وإياكم من عذابه .

(( ولو يعلم الكافر ما عند الله من الرحمة ، ما قنط من جنته أحد )) ، والمراد حقيقة ذلك ، وإلا فإن الكافر يعلم أن الله غفور رحيم ، ويعلم معنى المغفرة ، ويعلم معنى الرحمة .

وذكر المؤلف أحاديث في معنى ذلك مثل قوله: ((الجنة أقرب إلى أحدكم من شراك نعله ، والنار مثل ذلك)).

شراك النعل يضرب به المثل في القرب ؛ لأن الإنسان لا بس نعله ، فالجنة أقرب إلى أحدنا من شراك نعله ؛ لأنها ربما تحصل للإنسان بكلمة واحدة ، والنار مثل ذلك ، ربما تحدث النار بسبب كلمة يقولها القائل ، مثل الرجل الذي كان يمر على صاحب معصية فينهاه ويزجره ، فلما تعب قال : والله لا يغفر الله لفلان .

فقال الله تعالى : (( من ذا الذي يتألى علىَ ألا أغفر لفلان ؛ قد غفرت له وأحبطت عملك )) (298)، قال أبو هريرة : تكلم بكلمة أوبقت دنياه وآخرته .

فالواجب على الإنسان أن يكون طبيب نفسه في كونه يغلب كونه الخوف أو الرجاء ، إن رأى نفسه تميل إلى الرجاء وإلى التهاون بالواجبات وإلى انتهاك المحرمات استناداً إلى مغفرة الله ورحمته ؛ فليعدل عن هذا الطريق ، وإن رأى أن عنده وسواساً ، وأن الله لا يقبل منه ؛ فإنه يعدل عنه هذا الطريق .

بارك الله فيك أخي ناصر الله يرحم والديك و يرزقهما في الدنيا حجة مباركة و في الآخرة الجنة

بارك الله فيك و جعله في ميزان حسناتك….تحياتي

بارك الله فيك..و جزاك الجنة و نعيمها…
رمضان كريم …ان شاء الله…

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رشيدة بن الجيريا
بارك الله فيك أخي ناصر الله يرحم والديك و يرزقهما في الدنيا حجة مباركة و في الآخرة الجنة

و فيكم بارك الله أختي رشيدة ……..و لك بالمثل آآآآآآآآآآآآآآآآآمين.

جزاكم الله خيرا أخواي عريف نور الدين و الراضية بقدرها على المرور و جزاكما الله الجنة.

شكراااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا

الجيريا

بارك الله فيك

جزاكم الله خيرا اخوتي على المرور.

آخر نكتة السيد بوخطة يدافع عن الآيلين للزوال ذئب في جلد خروف أم هو الخوف من المكنسة 2024.

أوضح المكلف بالاتصال في الاتحاد الوطني لعمال التربية والتكوين، عمراوي مسعود، أن المدير المركزي للتكوين بوزارة التربية الوطنية أكد لهم أن الاتفاقية المبرمة بين وزارتي التربية والتعليم العالي ستنتهي هذه السنة، وأكد عمراوي في السياق ذاته أن هناك 39 ألف و32 معلما لم يسجلوا أنفسهم للعملية التكوينية، بالإضافة لـ1716 أستاذا في التعليم المتوسط.

وذكر عمراوي في اتصال بـ«البلاد» أمس، أن هذه السنة تعد الأخيرة فيما يخص الاتفاق المبرم بين وزارة التربية الوطنية والتعليم العالي «باعتبارها آخر دفعة يتم تكوينها» ويطوى نهائيا ملف التكوين وبالتالي أسلاك التدريس الآيلة للزوال، وبخصوص الأساتذة الذين لم يلتحقوا بعملية التكوين أكد «هم رافضون للتكوين» معتبرا ذلك خطأ «والأولى لهم أي يسجلوا باعتبار هذه الدفعة هي آخر دفعة حسب الاتفاقية المبرمة بين وزارتي التربية والتعليم العالي للقضاء على الأسلاك الآيلة للزوال من معلمي الابتدائي وأساتذة التعليم الأساسي». ومن جهة أخرى، أكد عمراوي أن المعلمين والأساتذة متذمرون من وضعيتهم، خاصة أن القانون الأساسي المعدل رقم 12/240 لم ينصفهم، مشيرا إلى أنه كان من المفروض أن معلمي التعليم الابتدائي وأساتذة التعليم الأساسي، والتي تسمى بالأسلاك الآيلة للزوال، أن تدمج مباشرة دون قيد أو شرط في الرتب القاعدية لتوحيد الرتبة في كل طور هذا بالنسبة لغير المتكونين. أما الذين تلقوا تكوينا كان من المفروض إدماجهم في رتبتي أستاذ رئيسي أو مكون حسب سنوات الخبرة المهنية.

وكان الاتحاد الوطني لعمال التربية والتكوين، أكد تمسكه بترقية آلية لمعلمي الابتدائي من الدرجة 10 في السلم الوظيفي إلى 11، وأستاذ التعليم الأساسي من الرتبة 11 إلى 12، وترقية أساتذة التعليم التقني إلى التعليم الثانوي، مع إدماج موظفي المخابر في أسلاك التربية، ومستشاري التوجيه والإرشاد المدرسي والمهني في رتبة مستشار رئيسي، باعتماد الخبرة المهنية، وكذا إدماج مستشاري التوجيه المدرسي والمهني في الرتبة الموالية عن طريق الخبرة كذلك، وجعل مفتشي التعليم الابتدائي في الرتبة نفسها مع باقي مفتشي القطاع أي عند رتبة 16، وباستحداث تسمية جديدة لموظفي المصالح الاقتصادية بإضافة كلمة «تربية» لتصبح المصالح الاقتصادية للتربية، لتمكينهم من الاستفادة من منحة الخبرة البيداغوجية. وطالبت النقابة بجعل أستاذ مكون في الابتدائي في سلم 14 عند الانتهاء في مسار التدريس، وسلم 15 للانتهاء من المسار المهني في التدريس للطور المتوسط والطور الثانوي في السلم 17

ماهو تصنيف الاساتذة المجازين الذين عندهم 10 سنوات في المتوسط بارك الله فيكم

يوجد فرق شاسع بين الكلام الصحفي الموجه للاستهلاك والبيان النقابي الواضح

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abdo292017 الجيريا
أوضح المكلف بالاتصال في الاتحاد الوطني لعمال التربية والتكوين، عمراوي مسعود، أن المدير المركزي للتكوين بوزارة التربية الوطنية أكد لهم أن الاتفاقية المبرمة بين وزارتي التربية والتعليم العالي ستنتهي هذه السنة، وأكد عمراوي في السياق ذاته أن هناك 39 ألف و32 معلما لم يسجلوا أنفسهم للعملية التكوينية، بالإضافة لـ1716 أستاذا في التعليم المتوسط.

وذكر عمراوي في اتصال بـ«البلاد» أمس، أن هذه السنة تعد الأخيرة فيما يخص الاتفاق المبرم بين وزارة التربية الوطنية والتعليم العالي «باعتبارها آخر دفعة يتم تكوينها» ويطوى نهائيا ملف التكوين وبالتالي أسلاك التدريس الآيلة للزوال، وبخصوص الأساتذة الذين لم يلتحقوا بعملية التكوين أكد «هم رافضون للتكوين» معتبرا ذلك خطأ «والأولى لهم أي يسجلوا باعتبار هذه الدفعة هي آخر دفعة حسب الاتفاقية المبرمة بين وزارتي التربية والتعليم العالي للقضاء على الأسلاك الآيلة للزوال من معلمي الابتدائي وأساتذة التعليم الأساسي». ومن جهة أخرى، أكد عمراوي أن المعلمين والأساتذة متذمرون من وضعيتهم، خاصة أن القانون الأساسي المعدل رقم 12/240 لم ينصفهم، مشيرا إلى أنه كان من المفروض أن معلمي التعليم الابتدائي وأساتذة التعليم الأساسي، والتي تسمى بالأسلاك الآيلة للزوال، أن تدمج مباشرة دون قيد أو شرط في الرتب القاعدية لتوحيد الرتبة في كل طور هذا بالنسبة لغير المتكونين. أما الذين تلقوا تكوينا كان من المفروض إدماجهم في رتبتي أستاذ رئيسي أو مكون حسب سنوات الخبرة المهنية.

وكان الاتحاد الوطني لعمال التربية والتكوين، أكد تمسكه بترقية آلية لمعلمي الابتدائي من الدرجة 10 في السلم الوظيفي إلى 11، وأستاذ التعليم الأساسي من الرتبة 11 إلى 12، وترقية أساتذة التعليم التقني إلى التعليم الثانوي، مع إدماج موظفي المخابر في أسلاك التربية، ومستشاري التوجيه والإرشاد المدرسي والمهني في رتبة مستشار رئيسي، باعتماد الخبرة المهنية، وكذا إدماج مستشاري التوجيه المدرسي والمهني في الرتبة الموالية عن طريق الخبرة كذلك، وجعل مفتشي التعليم الابتدائي في الرتبة نفسها مع باقي مفتشي القطاع أي عند رتبة 16، وباستحداث تسمية جديدة لموظفي المصالح الاقتصادية بإضافة كلمة «تربية» لتصبح المصالح الاقتصادية للتربية، لتمكينهم من الاستفادة من منحة الخبرة البيداغوجية. وطالبت النقابة بجعل أستاذ مكون في الابتدائي في سلم 14 عند الانتهاء في مسار التدريس، وسلم 15 للانتهاء من المسار المهني في التدريس للطور المتوسط والطور الثانوي في السلم 17

يا سى عمراوى كان من المفروض ادماجنا للرتب القاعدية هذا عند صدور المرسوم سنة 2024 لنستفيد من الادماج للرتب المستحدثة . رئيسى ومكون .فى التعديل الاخير 240.12
لا زلت بنفس المنطق كل النداءات و الحجج لم تنفع معك يا من ضيعت حقوقنا
الغير منخرطين فى تكوين الخرطى نتاعك انت وبوخطة و فلول بن بوزيد يرفضون مقايضتهم بتكوين خرطى مقابل رتبة قاعدية هى اصلا من حقنا سنة 2024 عند صدور المرسوم 315.08
عوض ان تعتذروا للفئات التى همشتموها و التى بفظلها انتم منتدبون .لازلتم بنفس المنطق و نفس التخاذل
هنا فقط تاكدنا لماذا لم تنشروا ما توصلتم اليه فى ورشة اختلالات القانون الخاص فى جامعتكم الصيفية بجيجل
الايام بيننا كما سقطت امبراطورية الاجتيا لا محالة سيكون مصيركم اكثر انحطاطا يا زمرة من الحقوا بالمدرسة الجزائرية الا الوبال يا من اهدرتم حقوقنا اللعنة ستطاردكم اينما كنتم

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mes-mes الجيريا
ماهو تصنيف الاساتذة المجازين الذين عندهم 10 سنوات في المتوسط بارك الله فيكم

المجاز في المتوسط من لديه 10 سنوات قد قُلبت عليه الطاولة و أصبح من الخاسرين…لأنه سيصنف في الرتبة 13 كأستاذ رئيسي و زميله في الابتدائي و لديه نفس خبرته سيدمج في 14 كمكون….
قد يقول أحدهم أن في الابتدائي التصنيف ينتهي في سلك التدريس عند 14 لكن في المتوسط الرئيسي يستطيع أن ينتقل في المستقبل ل 15 ….لكن أين هي هذه المناصب المزعومة مستقبلا…المثل يقول احييني اليوم و اقتلني غدوة…

كلام فارغ للاستهلاك الاعلامي

بل العمراوي هو من يخشى من المكنسة

حسبنا الله ونعم الوكيل

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة azzed63 الجيريا

يا سى عمراوى كان من المفروض ادماجنا للرتب القاعدية هذا عند صدور المرسوم سنة 2024 لنستفيد من الادماج للرتب المستحدثة . رئيسى ومكون .فى التعديل الاخير 240.12
لا زلت بنفس المنطق كل النداءات و الحجج لم تنفع معك يا من ضيعت حقوقنا
الغير منخرطين فى تكوين الخرطى نتاعك انت وبوخطة و فلول بن بوزيد يرفضون مقايضتهم بتكوين خرطى مقابل رتبة قاعدية هى اصلا من حقنا سنة 2024 عند صدور المرسوم 315.08
عوض ان تعتذروا للفئات التى همشتموها و التى بفظلها انتم منتدبون .لازلتم بنفس المنطق و نفس التخاذل
هنا فقط تاكدنا لماذا لم تنشروا ما توصلتم اليه فى ورشة اختلالات القانون الخاص فى جامعتكم الصيفية بجيجل
الايام بيننا كما سقطت امبراطورية الاجتيا لا محالة سيكون مصيركم اكثر انحطاطا يا زمرة من الحقوا بالمدرسة الجزائرية الا الوبال يا من اهدرتم حقوقنا اللعنة ستطاردكم اينما كنتم

ليتهم كانوا يستمعون وينصتون……..
هم يتعالون على كل ما نبدله من مجهودات للتبرير والتوضيح والإستدلال على حقوقنا……
ثم انهم شكلوا فلولا انطلاقا من منتدى لونباف ليحاربوننا في مدونة الجيريا، والحقيقة أنهم يحاربون الحق ويلبسونه بالباطل، وينعتون هذا بالمريض نفسيا، وذاك بالمتعصب، وذاك بالمندس وووو حتى وصلوا الى فكرة " مناضل وفي" وهو المقولب على شاكلتهم لا يرى إلا ما يرون لدرجة أنهم يصرحوا " كفرت بالقاعدة التربوية…"
ليتهم وعلى رأسهم " ثلة المفاوضون" يسمعون لما تقول، ويردون بعقل ومنطق وواقعية…..

01- دمج كل معلمى الابتدائى و أساتذة التعليم الأساسي إلى الرتب القاعدية بمقتضى المرسوم 315.08 دون قيد او شرط مثل ما طبق فى الثانوى
02 – مما يسمح لنا بالادماج للرتب المستحدثة- رئيسى ومكون – بمقتضى التعديل الاخير 240.12 كما تم فى التعليم الثانوى ايضا
03- السماح لنا بالمشاركة في جميع المسابقات المهنية . مستشارين للتربية ومدراء ابتدائيات و متوسطات و مفتشين مثل ما كان معمول به في القانو ن السابق 49/90مع الأخذ بعين الاعتبار قوائم التأهيل.
04- تثمين الحاصلين على شهادات جامعية ( ليسانس ، duea )من معلمى و أساتذة التعليم الأساسي مهما كان الإختصاص
05- تخفيض مدة الادماج للاساتذة المجازين مثل ما طبق على الاساتذة المهندسين فى الثانوى

[اعلان"][/COLOR]كل نقابة لا تطرح مطالبنا بالصيغه اعلاه نحن الايلين للزوال نتبرا منها لا دخل لها فى مشاكلنا كفى متاجرة وتنسيق على طرطة الخدمات
و اختلاف على حقوق من منحوكم انتداباتكم لتخذلوهم[/SIZE]

1– دمج كل معلمى الابتدائى و أساتذة التعليم الأساسي إلى الرتب القاعدية بمقتضى المرسوم 315.08 دون قيد او شرط مثل ما طبق فى الثانوى
02 – مما يسمح لنا بالادماج للرتب المستحدثة- رئيسى ومكون – بمقتضى التعديل الاخير 240.12 كما تم فى التعليم الثانوى ايضا
03- السماح لنا بالمشاركة في جميع المسابقات المهنية . مستشارين للتربية ومدراء ابتدائيات و متوسطات و مفتشين مثل ما كان معمول به في القانو ن السابق 49/90مع الأخذ بعين الاعتبار قوائم التأهيل.
04- تثمين الحاصلين على شهادات جامعية ( ليسانس ، duea )من معلمى و أساتذة التعليم الأساسي مهما كان الإختصاص
05- تخفيض مدة الادماج للاساتذة المجازين مثل ما طبق على الاساتذة المهندسين فى الثانوى

بارك الله فيك أخيazzed63 هذا هو مطلبنا اما تبني مطالبنا والا لا وصاية لأحد علينا كفاكم متاجرة بحقوقنا

دمج كل معلمى الابتدائى و أساتذة التعليم الأساسي إلى الرتب القاعدية دون قيد او شرط مثل ما طبق فى الثانوى

وما مصير المعلمين الحاصلين على شهادة الليسانس ؟

حسبنا الله ونعم الوكيل

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة jackin الجيريا
دمج كل معلمى الابتدائى و أساتذة التعليم الأساسي إلى الرتب القاعدية دون قيد او شرط مثل ما طبق فى الثانوى

هذا المطلب تجاوزه الزمن كا سنة 2024 لتستفيد من الادماج للرتب المستحدثة فى2016

لتذهيب الخوف من نفوس الطلاب المقبلين على الامتحانات 2024.

الكلمة الطيبة صدقة إخواني الأعزاء لا تبخلوا بالردود

في كلِّ عامٍ تُعلنُ في البيوتِ حالة الطوارىء القصوى استعداداً للإختبارات كي يتاح للطلاب والطالبات جو مناسب لمراجعة المنهج الدراسي المرتبط بكل منهما، ويبدأ الناس في تقليل الخروج، والزيارات، ويمكث الطلاب والطالبات الساعات الطوال من الليل والنهار يقلبون صفحات الكتب والمواد الدراسية من أجل التحصيل الذي يؤهلهم لدخول الاختبارات وهم مستعدون ومهيئون للنجاح والتفوق.
وهذا الاستعداد للاختبارات يختلف فيه الطلاب والطالبات بحسب الهمم والدوافع، فتجد البعض يشدد على نفسه بكثرة المطالعة للكتب الدراسية من أجل جمع شتات تلك المواد ليدخل الامتحان وهو على أعلى مستوى من المذاكرة والتحصيل، ومنهم من يكتفي ببعض المذكرات المختصرة لتلك المواد فيهتم بما فيها ويستغني عما زاد في الكتب، والبعض الآخر يكتفي بالنظر في بعض الكتب أو المذكرات في ليلة الامتحان، ومنهم من لا ينظر في مذكرة أو كتاب وهم قليل.
وفي تلك الأيام تجد الكثير من أبنائنا الطلاب والطالبات حريصين على أداء الصلوات، ويكثرون من الجلوس في المساجد، ويحرصون على رفع الأيدي لرب الأرباب من أجل إمدادهم بالعون والتوفيق والنجاح.
ويطلب الأبناء والبنات من الوالدين الدعاء لهما بالتوفيق والنجاح.
فإذا قدَّم كل منهم جهده المبذول، ومرت أيام الاختبارات وخرجت النتائج بحسب ما بذل من مجهود فرح النَّاجح بنجاحه ورأيت على وجهه السُّرور والحبور، وحَزِن الرَّاسبُ لرسوبه وظهر على وجهه الضيق وتراكمت عليه الهموم.

لذا فإني أريد أن أقف بعض الوقفات التوجيهية مع أبنائنا الطلاب والطالبات من أجل الخروج بنتائج ترضيهم، وترضي أسرهم وليعم الفرح والسرور البيوت.

ومن تلك الوقفات:
أولاً: إخلاص النية والعمل؛ قال صلى الله عليه وسلم (إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرىء ما نوى)(متفق عليه)، فمن أخلص لله أعانه الله تعالى ويسر له أمره.

ثانياً: الاستعانة بالله تعالى؛ فمن استعان بالله تعالى وتوكل عليه، وسأله التوفيق والنجاح أمده الله بفضله، وليتذكر أولادنا قول النبي صلى الله عليه وسلم (المؤمن القوي خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف وفي كل خير احرص على ما ينفعك واستعن بالله ولا تعجز)(رواه أبو داود، وحسنه الألباني في صحيح الجامع).
وليحذر بعض الطلاب والطالبات من الغرور عند دخول الامتحان باعتمادهم على تحصيلهم الدراسي فقط، فالغرور لا يحبه الله وبالتالي فلا يجد من اعتمد على نفسه واغتر بمذاكرته عوناً من ربه، بل ربما إذا دخل الامتحان نسي غالب ما ذاكر من دروسه، فإذا وقع من أحدهم ذلك فليبادر إلى الاستغفار ويرفع يديه إلى العزيز الغفار ليطلب منه الإعانة والسداد، وعندها يوفق بإذن الله ويعان.

ثالثاً: العمل على تنظيم وقت المذاكرة: بحيث يستطيع الطالب والطالبة حفظ الوقت وتحصيل المواد بالقدر الكافي الذي يساعدهم في دخول الامتحانات، لأن البعض منهم يحرص كل الحرص على مراجعة جميع ما سبق من المواد ويأخذ الساعات الكثيرة في ذلك فيتشتت عقله، ويضيع جهده، فإذا دخل الامتحان ضاع منه جميع ما ذاكر.

رابعاً: الحرص على بر الوالدين: فنصيحتي لأبنائنا الطلاب والطالبات بالحرص على إرضاء الوالدين، وتلمس دعواتهما ولاسيما في وقت الأزمات مثل هذه الأوقات.

خامساً: لابد من قوة اليقين والتوكل على الله: وذلك ببذل الأسباب المشروعة مع طرد الهم ومدافعة القلق، فأثرهما إن وجدا يقلل من جودة التحصيل، ويضيع على الطالب والطالبة الكثير مما بذلوه من مجهود، وعلى قدر العزائم تأتي النتائج بإذن الله، وكل شيء مقدر ومكتوب، قال تعالى[إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ](القمر).

سادساً: عدم السهر وخاصة في أيام الاختبارات: فالسهر سلاح ذو حدين، إما أن تكون نتيجته إيجابية، وهذا قليل، وإما أن تكون نتيجته سلبية وهذا واقع وكثير.
فبعض الطلاب يسهر سهراً طويلاً ويظن في ذلك الخير وهذا خطأ كبير، فالسهر يضيع أكثر المعلومات التي حصَّلها، ويهدم ما يبنيه الطالب والطالبة في النهار فالحذر الحذر من السهر الطويل، فالجسد بحاجة إلى النوم والراحة، وهي في هذه الأيام أشد حاجة من السابق مع كثرة الإجهاد ومواصلة التحصيل.

سابعاً: اجعلوا البداية ذكراً وتسبيحاً وارتباطاً بالله جل وعلا، قال تعالى [الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ أَلا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ]،وذكر الله في ذلك الوقت يعود على الطالب والطالبة بالخير العظيم، فالذكر تتنزل معه السكينة، ويحصل معه الاطمئنان، وعندها يستطيع العقل استحضار الكثير مما حصَّله فيما سبق من أيام، وحذار من الاستماع لعبارات بعض المخذلين الذين يخوفونكم في هذه الأيام، ودافعوا ذلك بقوة التوكل على الله والثقة به، مع مداومة الذكر والاستغفار فذلك كفيل بجلب كل خير وطرد وساوس شياطين الإنس والجان.

ثامناً: الابتعاد عن استعمال بعض المنبهات في تلك الأيام: فقد يعمد بعض الطلاب والطالبات إلى استخدام بعض المنبهات، وهذا نذير شؤم، وهو بداية النهاية، وعنوان الخسارة، والفشل في الاختبار وغيره، فالحذر الحذر من هذا الأمر، وليحرص أولياء الأمور على المتابعة وإبعاد أبنائهم وبناتهم عن رفقة السوء.

تاسعاً: الاستبشار بالخير من تلك الاختبارات: فالذي يجتهد في مذاكرته وتحصيله من أجل رفع مكانته في المجتمع، وخدمة أهله وإخوانه من المسلمين هو على خير إن شاء الله، ولكن عليه أن يجعل عمله ذلك ابتغاء وجه الله بحيث ينوي بذلك نفع نفسه، ومجتمعه، وأمته.

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم {وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ}(البقرة).

بارك الله فيك.

وفيك بركة أخي العزيز

علاج الخوف وعدم الثقة في النفس لطلاب البكالوريا 2024.

السلام عليكم…
هذا الموضوع أعجبني في أحد المنتديات فأحببت أن أنقله لكم كي تعم الفائدة….

-للخوف أسباب رئيسية ألا وهي:

– عدم وجود منهجية لتنظيم مراجعة الدروس.
– الخوف من الفشل بسبب الرغبات الملحة للنجاح مع الشعور في الوقت ذاته بعدم وجود ضمانات كافية لتحقيقه.

فماذا نفعل للقضاء على الخوف ؟
الجواب هو أ ن نتبع النصائح التالية:

1- ضبط الأعصاب والثقة بالنفس خاصة وأننا نتمتع بسلامة الجسم والعقل .
2- الابتعاد على المؤثرات التي تؤدي بنا إلى الخوف مثل التلاميذ الذين فشلوا في البكالوريا ، والاحتكاك بالتلاميذ المتفوقين لأن هذا يقوي من عزيمتنا وينمي فينا الرغبة في النجاح وينقص من مخاوفنا، وهذا ما يجعلنا نستفيد من تجارب وخبرات من سبقونا.
3- التعود على الشيء يقلل من الخوف منه لهذا حاول أن تحل مواضيع البكالوريا للسنوات الماضية في ظروف تشكلها ذاتيا كاحترامك الوقت المحدد لكل مادة وعدم الاعتماد على الآخرين.

النسيان ظاهرة طبيعية تتمثل في عدم تذكر المعلومات السابقة عند استدعائها وقت الحاجة إليها ، ولتفادي هذه الظاهرةالتي كثيرا مايشكو منها التلميذ القادم على امتحان البكالوريا عليك باتباع الخطوات التالية:

– أن تكون شديد التركيز وقت المراجعة وغير مشغول البال بأمور خارجية.
– الاعتماد على طرق خاصة تساعدك على التذكر مثل التلوين ،تسطير القوانين العامة،تسجيلها عند الحفظ في كراس خارجي.
– التدرب على المادة عدة مرات متباعدة يضمن لك سهولة تذكرها.
– ربط الدرس بوضعية معينة أو حادثة ما تساعدك على التذكر بسهولة.
– الراحة النفسية هي سر تعلمك الصحيح، والرغبة في النجاح هي سر وصولك لهدفك ،واعلم أن كل من سار على الدرب لابد أن يصل
..

Merciii Khti

شكــــرا لك … ان شاء الله نتوفّق ^^

mrc baraka allaho fik ou Inchlh rabi ywafa9na kamel

مشكورة بوركت
صح فطوركم

شكرآآ ،،،،

الجيريا

بارك الله فيكالجيريا

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة lina maria الجيريا
السلام عليكم…
هذا الموضوع أعجبني في أحد المنتديات فأحببت أن أنقله لكم كي تعم الفائدة….

-للخوف أسباب رئيسية ألا وهي:

– عدم وجود منهجية لتنظيم مراجعة الدروس.
– الخوف من الفشل بسبب الرغبات الملحة للنجاح مع الشعور في الوقت ذاته بعدم وجود ضمانات كافية لتحقيقه.

فماذا نفعل للقضاء على الخوف ؟
الجواب هو أ ن نتبع النصائح التالية:

1- ضبط الأعصاب والثقة بالنفس خاصة وأننا نتمتع بسلامة الجسم والعقل .
2- الابتعاد على المؤثرات التي تؤدي بنا إلى الخوف مثل التلاميذ الذين فشلوا في البكالوريا ، والاحتكاك بالتلاميذ المتفوقين لأن هذا يقوي من عزيمتنا وينمي فينا الرغبة في النجاح وينقص من مخاوفنا، وهذا ما يجعلنا نستفيد من تجارب وخبرات من سبقونا.
3- التعود على الشيء يقلل من الخوف منه لهذا حاول أن تحل مواضيع البكالوريا للسنوات الماضية في ظروف تشكلها ذاتيا كاحترامك الوقت المحدد لكل مادة وعدم الاعتماد على الآخرين.

النسيان ظاهرة طبيعية تتمثل في عدم تذكر المعلومات السابقة عند استدعائها وقت الحاجة إليها ، ولتفادي هذه الظاهرةالتي كثيرا مايشكو منها التلميذ القادم على امتحان البكالوريا عليك باتباع الخطوات التالية:

– أن تكون شديد التركيز وقت المراجعة وغير مشغول البال بأمور خارجية.
– الاعتماد على طرق خاصة تساعدك على التذكر مثل التلوين ،تسطير القوانين العامة،تسجيلها عند الحفظ في كراس خارجي.
– التدرب على المادة عدة مرات متباعدة يضمن لك سهولة تذكرها.
– ربط الدرس بوضعية معينة أو حادثة ما تساعدك على التذكر بسهولة.
– الراحة النفسية هي سر تعلمك الصحيح، والرغبة في النجاح هي سر وصولك لهدفك ،واعلم أن كل من سار على الدرب لابد أن يصل
..

موضوع جميل بوركتي
امتحان البكالوريا هو امتحان نفسي بالدرجةالأولى الجيريا

لكي منا جزيل الشكر على هذه النصائح القيمة

بارك الله فيك

بارك الله فيك و جزاك كل خير

بووووووووووووووركتم على الرد الكريم…

شكرا على هاذي النصائح الحلوة حبوووووووووبه

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الوردة الحسناء الجيريا
شكرا على هاذي النصائح الحلوة حبوووووووووبه

مشكورة على الرد الكريم..

لماذا التخويف وبالمقابل الخوف من esi ؟ 2024.

هذه ظاهرة غريبة كيف لمن حصل على معدل 16 و 17 أن يخاف من الدخول الى هذا الصرح العلمي بامتياز ….
مادمتم تخافون فأنتم : اما لا تثقون في قدراتكم أو أنكم تعرفون أن مستوى البكالوريا متدني ….
أترك لكم التعليق الجيريا

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته
و من قال ان من تحصل على هذه المعدلات خائف من الدخول لهذا المجال
و انما فيه من لا يحبذ ذلك و فيه من ان رغبته مصوبة نحو مجال آخر
شخصيا لا املك معلومات كثيرة عن هذا المجال و لم اخمن فيه اطلاقا لهذا لا يمكنني المغامرة

اسال الله التوفيق للجميع في اختياراتهم
سلام

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم الشهداء الجيريا
السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته
و من قال ان من تحصل على هذه المعدلات خائف من الدخول لهذا المجال
و انما فيه من لا يحبذ ذلك و فيه من ان رغبته مصوبة نحو مجال آخر
شخصيا لا املك معلومات كثيرة عن هذا المجال و لم اخمن فيه اطلاقا لهذا لا يمكنني المغامرة

اسال الله التوفيق للجميع في اختياراتهم
سلام

وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته
شكرا على التفاعل … لكني وجدت أن هناك من يقوم بتخويف الطلبة وهم كثيرون ويعتمدون على كلمة { واعرة بزافَ}الجيريا

بصراحة انا لا اعرف هدا التخصص ابدا
ارجو ان تشرحوه باختصار
شكرا

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة cilina18 الجيريا
بصراحة انا لا اعرف هدا التخصص ابدا
ارجو ان تشرحوه باختصار
شكرا

https://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=1019083
تفضلي

نحن نعرف ان الدارس في هذه المدرسة سيكون عليه السفر للخارج ليجد عملا يليق بجهده الذي بذله .

معدلي لا يسمح لي للاسف ،، لكن هناك الكثير ممن سيختارونها ،،

بالتوفيق للجميع ،،

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة interinteractive الجيريا
نحن نعرف ان الدارس في هذه المدرسة سيكون عليه السفر للخارج ليجد عملا يليق بجهده الذي بذله .

الا تعلم أن مهندسي هذه المدرسة هم من أوصلو لك نتائجك في البكالوريا وحتى التسجيلات الجامعية هم المشرفون عليها

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *black poisen* الجيريا
معدلي لا يسمح لي للاسف ،، لكن هناك الكثير ممن سيختارونها ،،

بالتوفيق للجميع ،،

بأمر الله تعالى كوني على ثقة ان شاء الله ستنزل المعدلات بشكل ملحوظ فقط أنت قارني بين نتائج هذه السنة وما قبلها …. فرق شاسعالجيريا

الخوف و التوتر 2024.

شكون راه خايف بقات 8 أيام للباكالجيريا

المشكلة هي اني مش خايف اعتقد الخوف خاف مني وراح :/

انااااااااااااااااااااااا وبالبزاف

مَ تزيدينيش !! الجيريا
رآني هنآ " تشير إلى قمة رقبتهآ // خخخخخخخ وتف ! الجيريا
دآر قع رآيحة تفوت مشي غير أنآ ، هبلتهم ! الجيريا

الجيريا

أسماء الجن ومراتبهم و الخوف من الجن ناتج عن عقائد فاسدة 2024.

بسم الله الرحمن الرحيم

حيّ الله الطيبين

أسماء الجن ومراتبهم و الخوف من الجن ناتج عن عقائد فاسدة
قال ابن عبد البر رحمه الله في أكام المرجان في غرائب الأخبار وأحكام الجان (ص8):عند أهل الكلام والعلم باللسان على مراتب :

1_فإذا ذكروا الجن خالصا قالوا(جني)

2_فإذا أرادوا أنه مما يسكن مع الناس قالوا (عامر ) والجمع (عمار)

3_فإذا كان مما يعرض للصبيان قالوا (أرواح)

4_فإذا خبث وتعرض قالوا (شيطان)

5_فإذا زاد على ذلك فهو (مارد)

6_فإذا زاد على ذلك وقوي أمره قالوا (عفريت)والجمع (عفاريت).

**********

للشياطين مراتب وهي :

الشيطان :كل عات متمرد من الجن والإنس والدواب هذا تعريف كثير من أهل اللغة ،وإستعمال لفظ الشيطان على كافر الجن ورد في القرآن بكثرة ولفظ الشيطان هو المستعمل في القرآن في أكثر من ثمانين موضعا .

مارد:والمردة من الشياطين هم عتاتهم ولم يذكر في القرآن إلا مرة واحدة وصفا لا إسما ، قال تعالى مخبراعن حفظ السماء {وحفظا من كل شيطام مارد }(الصافات 7)

عفريت :والعفريت هو القوي في التمرد ،ولم يذكر في القرآن سوى مرة واحدة قال تعالى مخبرا عما قاله أحد جن سليمان {قال عفريت من الجن أنا آتيك به قبل أن تقوم من مقامك وإني عليه لقوي أمين }(النمل39)
الغول :جمعه أغول وغيلان وهو الذي يغتال الإنسان ليهلكه قال الميري في كتاب (حياة الحيوانات الكبرى )(2/193):الغيلان جنس من الجن والشياطين وهم سحرتهم .
السعالي :قال الدميري في حياة الحيوان الكبرى (2/23) في السعالي :هي أخبث الغيلان وأكثرها مايوجد السعلاة في الغياض وهي إذا ظفرت بالإنسان ترقصه وتلعب به كما يلعب القط والفأر وبعض العلماء لايفرق بين الغول والسعالي .
********


الخوف من الجن ناتج عن عقائد فاسدة

هل الخوف من الجنّ يدخل في الخوف الطبيعي, أم لا ؟
الجواب:الخوف من الجنّ إذا كان خوف السر ويعتقد في الجن أنّها تنفع وتضرّ فيدخل في الشرك (( وأنّه كان رجال من الإنس يعوذون برجال من الجنّ فزادوهم رهقا )) .وغالبا الخوف من الجنّ يدخل – والله أعلم- في خوف العبادة؛ لأنه يعتقد فيها بأنّها تضرّ وتنفع, ولا يملك الضرّ والنفع إلاّ الله, لا الجنّ ولا الإنس "واعلم أن الأمة لو اجتمعت على أن ينفعوك بشيء لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك ولو اجتمعوا على أن يضروك بشيء لم يضروك إلا بشيء قد كتبه الله عليك" كما قال صلى الله عليه وسلم.والمؤمن الصادق لا يخاف إلاّ من الله عزّ وجلّ ((فلا تخافوهم وخافون إن كنتم مؤمنين )), يعني الخوف السرّي في هذا؛ خوف العبادة, أمّا الخوف من حيّة, من أسد, من إنسان مفسد يعني يهجم عليك ولست تقدر على مقاومته فهذا خوف طبيعي لا يضرّ, هذا لا يضرّ إن شاء الله ولا يخل بالعقيدة, لكن خوف الجنّ في غالبه خوفٌ يقوم على عقائد فاسدة! الرسول صلى الله عليه وسلم أعطاك أسلحة وعلمك, اقرأ آية الكرسي, اقرأ المعوّذات, تحصّن, ذكر الله عزّ وجلّ يحصنك منهم, استخدم الوسائل التي تحصّنك منهم ومن كلّ أنواع الأذى؛ من الحيّات, الأفاعي, العقارب ومن غيرها "أعوذ بكلمات الله التامات من شرّ ما خلق " إذا قلتها لا يأتيك لا جنّي ولا حيّة ولا غيرها ,لا يضرّك شيء, وهذا يكون بإخلاص وصدق – بارك الله فيكم -.
[فتاوى في العقيدة والمنهج الحلقة الأولى الشيخ ربيع حفظه الله ]
***

كلام الشيخ صالح الفوزان حفظه الله
هل يجوز الخوف من الجن؟ – الشيخ صالح بن فوزان الفوزان – Choose Your Clip.mp3‏

***
يقول الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله: والخوف أقسام، فمنه خوف التذلل والتعظيم والخضوع.. وهو ما يسمى بخوف السر، وهذا لا يصلح إلا لله تعالى، فمن أشرك فيه مع الله غيره فهو مشرك شركا أكبر، وذلك مثل أن يخاف من الأصنام والأموات، أو من يزعمونهم أولياء ويعتقدون نفعهم وضرهم، كما يفعل بعض عباد القبور..
الثاني: الخوف الطبيعي والجبلي: فهذا في الأصل مباح، لقول الله تعالى عن موسى: فَخَرَجَ مِنْهَا خَائِفاً يَتَرَقَّب [القصص: 21] .وعلى هذا، فإن خوفك مما يضرك أو يؤذيك لا يعد شركا، لأنك لا تقصد تعظيمه أو اعتقاد النفع والضر فيه لذاته.
القول المفيد على كتاب التوحيد(2/67)
***
سئل فضيلة الشيخ صالح بن عبد العزيز آل الشيخ : ذكرتم في كتابكم المنظار أنَّ الخوف من الجن يدخل في خوف السِّرْ الذي عَدَّهُ العلماء من الشرك الأكبر، فهل هذا على إطلاقه؟ وهل ينطبق ذلك على من يخاف إيذاء الجن في المناطق الموحشة كالصحاري والبيوت المهجورة؟
فأجاب بقوله: لا، خوف السر ضَبَطَهُ العلماء في شرح كتاب التوحيد في مسألة الخوف.
خوف السر: أن يخاف المرء من غير الله – عز وجل – في إيصال الأذى إليه بدون سبب.
هذا هو الذي يختص الله – عز وجل – به، الله – عز وجل – يُقَدِّرْ على العبد مرض بدون سبب يعلمه، يُقَدِّرْ الموت بدون سبب بدون ما يعلم، أما إذا كان الشيء له سبب ظاهر أو كان له سبب؛ لكنه يخشى أن يكون الجني يتسبب فيه فيما، ويكون سبب طبيعي مثل الخوف من الدخول في الأماكن المهجورة أو في الظلام أو نحو ذلك يخاف من الشياطين أو الجن هذه أسباب. لكن خوف السر أن يخاف أن يناله الولي أو أن يناله الجني أو نحو ذلك بغير سبب؛ يعني أن يعتقد أنَّ عنده قوة وتَصَرُّفْ حيث يؤذيه بدون سبب.
هذا ليس بحاصل ما ممكن للجني أن يؤذي العباد بدون سبب، الجني هو مثل الإنسي ما يؤذي بدون سبب.
فإذا خاف أن يوصله إلى الإيذاء بدون أسباب يعني لا اعتداء من الإنسي ولا فعل أو شيء يدل عليه من الجني، فهذا لا يجوز.
وإذا كان الخوف -الخوف الطبيعي- ليس خوف اعتقاد وإنما ناتج عن ضعف الإنسان، وليس خوف اعتقاد في الجن وإنما يخاف من إيذائهم واعتدائهم في مثل البيوت، فهذا قد يدخل في الخوف الطبيعي الذي يخشاه الإنسان ولا يدخل في الخوف المحرم ولا في الخوف الشركي.
فإذاً المسألة ليس على إطلاقها لكن يوضحها لك ضابط خوف السر الذي وصفته لك.
س/ [……]
بدون سَبَبٍ يمكنهم أن يعملوه، ليس بدون سبب ظاهر، قد يقول هو سبب خفي، قد يعمل ويقول للجني سبب خفي ما أدري عنه، لكن هو بدون سبب يمكنهم أن يعملوه.
مثل مثلاً أن يتسلط الجني، يخاف من الجني أن يؤذيه دائماً، يخاف من الجني أن يتسلط على أولاده، لماذا يخاف؟ يخاف لاعتقاد ليس خوفاً طبيعياً، خوف اعتقاد، يعتقد الجن يتسلطون. مثل ما كان الكفار الذين نزلوا وادياً قالوا: نعوذ بسيد هذا الوادي من سفهاء قومه. يظنون كل وادي له جني يمسكونه وأنَّهُم يعتدون على الناس، وهذا هو الذي نزل في قوله تعالى {وَأنَّهُ كَانَ رِجَالٌ مِّنَ الْإِنسِ يَعُوذُونَ بِرِجَالٍ مِّنَ الْجِنِّ فَزَادُوهُمْ رَهَقًا} [الجن:6] لأنَّهُ سببه الخوف، خوف من شيء لا يملكون، فهذا خوف اعتقاد، خوف السر خوف اعتقاد، يعني يعتقد أنَّ هذا الذي خاف منه يُوصِلُ الأذى إليه بدون سبب يعلمه بدون سبب معقول؛ ولكنه هو عنده القدرة، فإذا اعتقد هذا الاعتقاد في الولي أو في الجني أو نحو ذلك فهذا هو خوف السر. أما خَاف من مكان مظلم أو خاف من جن هذا قد يدخل في الخوف الطبيعي في بعض الحالات، ليس خوف اعتقاد.
إتحاف السائل بما في الطحاوية من مسائل(1/621)
تم بحمد الله ولله والله المستعان

بارك الله فيك أخي كريم ، و نصر الله بك التوحيد و السنة ، و جعلك مفتاح خير .

الخوف 2024.

مشكلتي في هذه الحياة هي الخوف الشديد و الوسوسة حيث أنني أخاف من الفشل في الدراسة و أظن أن الناس يحسدونني عليها كذلك فقد اهتزت ثقتي بنفسي فأنا دائما أفكر في المستقبل المجهول و أقاويل الناس فأنا تلميذة ممتازة ما الحل في رأيكم؟؟؟

السلام عليكم
ممتاز انك تهتمين بالدراسة ولكن لا يجب التفكير في المستقبل كثيرا
عيشي كل لحظة في وقتها
شكرا

عيشي في حدود يومك
فمستقبلك مكتوب و رزقك مقسوم و الله لا يضيع اجر من احسن عملا

بسم الله الرحمن الرحيم
اختاه اعلمي ان في هذه الحياة ليس كل الناس يحبون لك الخير
وبما أنك تلميدة نجيبة فلماذا تخافين من الفشل ما دمت ذكية
لا بد أن تكتسبي ثقة اضافية في نفسك على أنك قادرة على فعل الكثير الكثير
ايضا اتركي امر المستقبل فانا في الجامعة مستوى ماستر ولا افكر كثيرا في مستقبلي
ما علينا سوى تقديم الاسباب والتوكل على الله وعدم الالتفات الى الوراء
لان ما فان مضى وانقضى وعلينا رسم ورقة وصفحة جديدة لحياتنا
عبشي كل لحظة في حياتك ولا تهتمي لامر الماضي والمستقبل كثيرا لكي لا تخسري كل شي، واقرئي هذه الحكمة لعلها تنفعك:
توجهت إلى حكيم لأسأله عن شىء يحيرني ..؟
فسمعته ً يقول : عن ماذا تريد أن تسأل ؟ قلت :ما هو أكثر شيء مدهش في البشر؟ فأجابني : البشر! يملّون من الطفولة ، يسارعون ليكبروا ، ثم يتوقون ليعودوا اطفالا ثانيةً يضيّعون صحتهم ليجمعوا المال ،ثم يصرفون المال ليستعيدوا الصحة يفكرون بالمستقبل بقلق ، وينسَون الحاضر، فلا يعيشون الحاضر ولا المستقبل يعيشون كما لو أنهم لن يموتوا أبداً ، و يموتون كما لو أنهم لم يعيشوا أبداً مرّت لحظات صمت …. ثم سألت : ما هي دروس الحياة التي على البشر أن يتعلّموها ؟ فأجابني: ليتعلّموا أنهم لا يستطيعون جَعل أحدٍٍ يحبهم،كل ما يستطيعون فعله هو جَعل أنفسهم محبوبين ليتعلموا ألاّ يقارنوا أنفسهم مع الآخرين

…….الخوف الشديد و الوسوسة ……… أن الناس يحسدونني عليها …….
السلام علكيم ورحمة الله:
إن الإنسان يا أختي من طبيعته أنه اجتماعي، وله علاقات وطيدة تربطه بالمجتمع تلزمه التأثر والتأثير،فإذا كنت تعانين من الخوف والوسوسة وأن الناس يحسدونك،معنى هذا أن تأثير المجتمع كان سلبيا ووجد عندك أمور فكريا ونفسية تتفاعل معه ، وبمرور الوقت نجد الاضطراب و عدم التوازن في الحالة النفسية يزداد شيء فشيء ليصبح مزمنا…
سنشرح لأختنا ما تقدم على شكل احتمالات:
– المشكل1: المجتمع المدرسي الذي تعيشين فيه يحمل العديد من العينات السلبية التي يتمثل نشاطها أثناء الدراسة : الحسد ..الغرور..الأنانية.. والكثير من السلوكيات التي تبرهن صدق التأثير السلبي عليك فعلى سبيل المثال: تجيدين عند إنجازك عملا ما ويشكرك الأستاذ ربما تلاحظينا نظرات غير راضيه ، أو تسمعينا همس بعض الصديقات بحجة ميل الأستاذ أو ما شابه على الرغم من أنك مجتهدة وذكية و متأدبة.
– الحل:الاستعاذة بالله من شرورهم،وتفادي كل ما هو ليس ضروري كالمشاركات الزائدة أو الانجازات التي لم تكلفي بها،واعتبري أن كل تصرف يصادفك أمر طبيعي وعليك التعامل مع كل تصرف سلبي على أنك طبيبة والشخص الذي يصدر منه التصرف مريض.
– المشكل2 :في داخلك ربما أفكار سلبية كمثال الوسوسة ، الخوف ، وأيضا ربما الإعجاب بالذات، وسوء الظن….
أما الوسوسة تكونت تدريجيا بالتحاور مع الذات البسيطة والجدل على قائمة المجتمع الواسع :كمثال أفكر في فعل سلوى ثم في كلمة قالتها رجاء ثم في نظرت إشراق السيئة….وإلى ما لا نهاية من السلوكيات التواصلية والتعاملية ،والتفكير في إيجاد الطرق للرد..كالفرص….
أما الخوف هو نتيجة ضعف واضطهاد نفسي إما من المجتمع أو منك في حد ذاتك واعلمي يقينا أن المؤمن لا يخاف إلا من الله عزوجل، وهو بقضاء الله راضي فلا يكثر من التفكير بعد الاتخاذ بالأسباب ،لأنه لا حول و لا قوة إلا بالله.
الإعجاب بالذات والكل يحمل هذه الخاصية ،لكن كثرة هذا الإعجاب في النفس ينتج سلوك واضح للمجتمع يعبر عن عمقه الدفين وهو ما يقع فيه الكثير،حيث ببداهة إن كل إنسان لا يحب أن يرى المعجب بنفسه حتى يتقرب منه أو يتعامل معه ،وكذلك علينا أن نحافظ مادمنا مع المجتمع على ترك الإعجاب شيء ندفعوا به التفاؤل ونشجع به التنافس ونصقله أي نهذبه لكي لا نجلب كره المجتمع الذي لا يرحم …..
– الحل: أنت في إطار دراسة أي في طلب علم وتعي معنى طلب العلم وشرف هذا العمل ونبله،و لا نتفق لاختلافنا أبدا فمنا الساذج و الكذاب ومنا الصبور ومنا الحكيم ومنا البخيل و السخي ومنا المتكبر والمتواضع…..فلما لا تختارين منها الأحسن وتعفينا عن من أخذ الأقبح…وأما عن أغلبية البنات خاصة يجعلنا من الأمر الذي هنا فيه حياتهم كلها،فإذا كانت مجتهد تخاف من عدمه ،وإذا كانت مخطوبة تموت إذا بطلت الخطبة وإذا كانت في العمل تخاف صاحب العمل، فالخوف دائما يلاحقها يلاحقها….ولكن في الدعاء الذي هو: اللهم لا تجعل الدنيا أكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا إلى النار مصيرنا…..هدية مقدمة للأمة،كي لا يفتنوا بالدنيا و لا يتنافسونها فينسونا ربهم سبحانه وتعالى….فإن النعم التي هي ملكنا مثل العلم والصحة و….. أمدنا الله عزوجل كلها فنشكره يزدنا ، و لا نكفره لكي لا يعذبنا ويأخذ منا ما أنعم علينا….يجب أن تركزي وتفهمي جيدا ….وكذلك في سوء الظن _بقولك الناس وليس جماعة محددة أو زميلاتي بل التضخيم والتعميم _ ويكفي أن لا نرهق الفكر نتخذ بأسباب الوقاية من الحسد وهي المعوذتان وكذلك أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق ( ثلاثة مرات) ،وبعد هذا الاتخاذ سترتاحين من أفكار كثيرة كانت تسبب لك الوساوس والخوف والإحباط….
هذه مجرد محاولة والله أعلم ،عيد مبارك للجميع…………………….

ابحثى عن كتاب لا تحزن للشيخ الدكتور عائض القرني و ان شاء الله انا متاكد انه يفيدك و فيه تلقي الخل

فمستقبلك مكتوب و رزقك مقسوم و الله لا يضيع اجر من احسن عملا

الخوف شعور طبيعي لكن ليس لدرجة أن يسيطر عليك

استعيذي بالله و أذكريه كثيرا و تذكري أنه معك ترتاحي كثيرا

يا ودي ما تخافي ما والوا ما كاين والوا شدي فرب وديماري حاجة ما تقيسسك
bonne chance

يا اختي انا ايضا في ايام الدراسة اشعر انني محل انظار الجميع اخاف من الحسد كثيرا و اشعر ان كل من يقترب مني بسبب نجاحي فأقاطع جميع صديقاتي والله حتى في حفلات التكريم لا احضر خوفا من الحسد و مثلا لو احد من اخوتي يطلب مني شيء و لا افعله فيقول لي سوف لا تنجحين حتى لو على حساب راحتي افعل ما يريدون هي وسوسة سألت شيخ دين سعودي فقال لي عليك بمداومة اذكار الصباح والمساء و اية الكرسي و قراءة المعوذتين

الحل هو نحي التوسويس

حاولي ما تقرايش باش يقولو الناس راهي تقرا مليح.اقراي برك باش ترضي ربي هكدا كي تجيبي مليح ما تغتريش بروحك وكي ماتجيبيش مليح أي من عند ربي.ما تهتميش كامل بكلام الناس بالاك تجيك شوي صعيبة بالصح بالشوي توالفي