درس خاص بالإنتخابات 2024.

درس حول الانتخابات المحلية
المرجع : تعليمة السيد الوزير الأول رقم : 642 و.أ. بتاريخ 30/10/2016 .
وطبقا لقانون الانتخابات العضوي رقم : 12 ـ 01 مؤرخ في 18 صفر عام 1445 الموافق 12 يناير 2024 والمتعلق بنظام الانتخابات .
1 – تعريف الانتخابات :
هي عملية اختيار الأشخاص القادرين على تحمل المسؤولية أو هي عملية إجرائية للتعبير عن الرأي وتكون بشكل سري أو التزكية .
2- الانتخاب أداة من أدوات العمل الديمقراطي :
التصويت حق معترف به لكل مواطن يجب على السلطات المعنية حمايته وترقيته وله الحق في الاختيار بكل حرية وهذا هو الأسلوب الأمثل لمصداقية وتطبيق الديمقراطية .
3- المسؤولية في العمليات الانتخابية :
يجب على كل ناخب جزائري أن تتوفر فيه شروط هامة للقيام بالعملية الانتخابية السن أو الحقوق المدنية والسياسية وذلك من اجل تحمل نتائج العملية الانتخابية في الممارسات الديمقراطية .
مصطلحات الانتخابات :
– الناخب : هو انت أيها المواطن الجزائري
– المرشح : هو مواطن جزائري والذي يرى في نفسه انه قادر على أن يمثل المجلس البلدي أو الولائي ويخدم بلديته وولايته ووطنه
– إدلاء الأصوات : يعني انك أنت أيها المواطن الجزائري , تختار من يمثلك في المجلس البلدي أو الولائي
– الاقتراع : هو ( تختار ) المناسب من ( المشرحين ) ليمثلوك في المجلس البلدي أو الولائي
الغرض من الانتخابات واهميتها :
أن يشارك والدك وأخوك وأقربائك الذين أعمارهم فوق 18 سنه في ( تحسين خدمات البلدية أو الولاية ) عن طريق ( مرشح ) أنت تختاره حتى يمثلكم ويوصل صوتكم للجهة المسؤولة وينفذوا طلباتكم والانتخابات هي أيضا واجب وطني علي أنا وأنت وأبوك وأخوك وأصدقائك
لغة : انتخب , انتخابا , و انتخب الشيء أي اختاره , و انتخبه أي اختاره ممثلا عنه في مجلس أو نقابة مثلا …..الخ.
– اصطلاحا : إن مفهوم الانتخاب يربط بمصطلح آخر و هو المواطنة , أما تعريفها اصطلاحا فهو الاختيار الحر لفرد أو مجموعة من الأفراد للقيام بأعباء تسيير الدولة ومؤسساتها و بالتالي تحمل المسؤولية في اختيار من يمثلنا
يتم فيه انتخاب هيئات وسلطات على المستوى المحلي , داخل الدولة الواحدة , وعادة ما يكون التقسيم هنا على أساس مواقع جغرافية معينة مثل انتخاب مجالس محلية لإدارة شؤون البلديات والولايات , وتهدف هذه العملية إلى انتخاب سلطة ذات اختصاص محدد يتعلق بالموقع نفسه, وفي الغالب انتخاب هيئة لتقوم بتسيير الأمور و المصالح للمواطنين في هذا التجمع , مثل انتخاب مجلس بلدي أو ولائي.

شروط الترشح للانتخابات البلدية والولائية :
المادة : 78 من القانون العضوي : يشترط في المترشح إلى المجلس الشعبي البلدي والولائي ما يأتي :
ـ أن يستوفي الشروط المنصوص عليها في المادة 3 من القانون العضوي , ويكون مسجلا في الدائرة الانتخابية التي يترشح فيها .
ـ أن يكون بالغا ثلاثا وعشرين (23) سنة على الأقل يوم الاقتراع .
ـ أن يكون ذا جنسية جزائرية .
ـ أن يثبت أداءه الخدمة الوطنية أو إعفاءه منها .
ـ ألا يكون محكوما عليه في الجنايات والجنح المنصوص عليها في المادة 5 من هذا القانون العضوي , ولم يرد اعتباره .
ـ ألا يكون محكوما عليه بحكم نهائي بسبب تهديد النظام العام والإخلال به .
ـ المجلس الشعبي البلدي :
– تعريفــه : هو هيئة منتخبة لمدة 5 سنوات من طرف المواطنين المقيمين بالبلدية لتسيير مصالحهم المختلفة .
2- الهيئة التنفيذية للمجلس : يتكون المجلس البلدي من لجان دائمة ولجان مؤقتة قصد دراسة القضايا التي تهم البلدية ومنها : – الاقتصاد والمالية .
– الشؤون الاجتماعية والثقافية .
– التهيئة العمرانية والتعمير .
3- مهام المجلس :
– يجتمع في دورات عادية أربع مرات في السنة
– يعدّ المخطط التنموي للبلدية .
– يحضر ويصوت على ميزانية البلدية .
4- علاقة المجلس بالمواطن : يعتبر المجلس أداة لممارسة الديمقراطية التي تمكن المواطن من المشاركة في التسيير .
ـ المجلس الشعبي الولائي :
– تعريفـه : هو هيئـة منتخبة من طرف سكان الولاية لمدة 5 سنوات ويتراوح عدد أعضائه مابين 35 – 55 عضوا .
2- تشكيله و تسييره : يتشكل أعضـاء المجلس من المرشحين الفائزين بالمقاعد في الانتخابات فقط .
ويتم تسييره من طرف ما يلي :- رئيس المجلس .
– اللجان الدائمة وهي الجيرياالاقتصاد والمالية – التهيئة العمرانيـة والتجهيز – الشؤون الاجتماعية والثقافية ).
– يعقد04 دورات في السنة مدة الواحدة 15 يوما في ويمكن أن يمددها إلى 7 أيام إضافة إلى دورات استثنائية .
3- صلاحياتـه : – المصادقة على مخطط الولاية .
– ترقية الاستثمار على مستوى الولاية .
– انجاز مشاريع في جميع المجالات .
4- أهميتـه :
– تجسيد الديمقراطية في الواقع .
– تحقيق اللا مركزية .
– ممارسة المراقبة الشعبية .

عدد أعضاء المجالس الشعبية البلدية :
المادة 79 من القانون العضوي : يتغير عدد أعضاء المجالس الشعبية البلدية حسب تغير عدد السكان الناتج عن عملية الإحصاء العام للسكان والإسكان الأخير .

بارك الله فيك

بـــــــــــــــــارك الله فيك على ما قدمت

مشكوووووووور
يسلموالجيرياالجيرياالجيرياالجيرياالجيرياالجيرياالجيرياالجيريا:19::

مشكوووووووور
يسلموالجيرياالجيرياالجيرياالجيرياالجيريا:19::

مشكور جزيل الشكر على المواضيع القيمة

مما لا يعرفه الكثير عن قضية الإنتخابات الأخيرة 2024.

مما لا يعرفه الكثير من عمال التربية هو ان النقابات السبعة التي تمثل عمال التربية كانت قبل أشهر فقط مع اللجان الولائية واللجنة الوطنية وفي العطلة الماضية أصدر بن بوزيد قرارا يقضي بعودة أموال الخدمات إلى المامن يعني به التسيير المحلي فثارت كل النقابات على هذا القرار يعني النقابات السبعة ورفضت قرار بن بوزيد وألحت على بقاء التسيير الولائي والوطني .
فسحب بن بوزيد اقتراحه وطلب من النقابات طريقة تعيين الأعضاء في اللجان الولائية واللجنة الوطنية فقدمت النقابات الخمسة عدا إينباف والكنابيست اقتراحا يقضي بوجود ممثل من كل نقابة في اللجان الولائية وعدد الممثلين 7 والنقابات 7 وتحل المشكلة لكن إينباف والكنابيست عارضتا هذا الحل بحجة ان ممثليها كبير جدا فكيف يمثلها عضو واحد والنقابات الأخرى الصغيرة ليس لها تمثيل او تمثيل قليل جدا فكيف تتساوى في عدد الأعضاء معها.
فرفضت النقابتين قرار التعيين وطالبت بحياد النقابات كليا وإجراء انتخابات لتعيين الممثلين الولائيين والوطنيين وهنا علمت النقابات الخمسة الاخرى انه إذا ذهبوا لهذا الحل فإن الممثلين سيكونون حياديين أو يكونوا من مناضلي النقابتين ولن يكونوا من مناصريها لان ليس لها تمثيل أصلا فغيرت رأيها بنسبة 180درجة وناصرت قرار الوزير وهو التسيير المحلي يعني مادام ما نلعبش نحرم .
فالوزير والحكومة قرروا إجراء انتخابات والعمال هم من يقررون وكان الفوز للتسيير الولائي .
ولهذا فالنقابات كانت تراعي مصالحها وخاصة النقابات الخمسة غير إينباف والكنابيست لأن هاتين الاخيرتين بدأتا باقتراح الولائي وبقيتا عليه اما الخمسة فبدأوا بالولائي وفي الاخير رجعوا للمحلي.

لا فض فوك أخي الكريم
هذا هو السيناريو الذي كان ربما يجهله البعض….
والحمد لله الصندوق قال كلمته

هو نفاق أصحاب المصالح يا أخي الفاضل.

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة adel04 الجيريا
لا فض فوك أخي الكريم
هذا هو السيناريو الذي كان ربما يجهله البعض….
والحمد لله الصندوق قال كلمته

وفيكم بارك الله اخي العزيز عادل
نورت منتداك بعد غياب

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العمري محمود الجيريا
هو نفاق أصحاب المصالح يا أخي الفاضل.

نعم هو كذلك أخي العمري

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله-1 الجيريا
مما لا يعرفه الكثير من عمال التربية هو ان النقابات السبعة التي تمثل عمال التربية كانت قبل أشهر فقط مع اللجان الولائية واللجنة الوطنية وفي العطلة الماضية أصدر بن بوزيد قرارا يقضي بعودة أموال الخدمات إلى المامن يعني به التسيير المحلي فثارت كل النقابات على هذا القرار يعني النقابات السبعة ورفضت قرار بن بوزيد وألحت على بقاء التسيير الولائي والوطني .
فسحب بن بوزيد اقتراحه وطلب من النقابات طريقة تعيين الأعضاء في اللجان الولائية واللجنة الوطنية فقدمت النقابات الخمسة عدا إينباف والكنابيست اقتراحا يقضي بوجود ممثل من كل نقابة في اللجان الولائية وعدد الممثلين 7 والنقابات 7 وتحل المشكلة لكن إينباف والكنابيست عارضتا هذا الحل بحجة ان ممثليها كبير جدا فكيف يمثلها عضو واحد والنقابات الأخرى الصغيرة ليس لها تمثيل او تمثيل قليل جدا فكيف تتساوى في عدد الأعضاء معها.
فرفضت النقابتين قرار التعيين وطالبت بحياد النقابات كليا وإجراء انتخابات لتعيين الممثلين الولائيين والوطنيين وهنا علمت النقابات الخمسة الاخرى انه إذا ذهبوا لهذا الحل فإن الممثلين سيكونون حياديين أو يكونوا من مناضلي النقابتين ولن يكونوا من مناصريها لان ليس لها تمثيل أصلا فغيرت رأيها بنسبة 180درجة وناصرت قرار الوزير وهو التسيير المحلي يعني مادام ما نلعبش نحرم .
فالوزير والحكومة قرروا إجراء انتخابات والعمال هم من يقررون وكان الفوز للتسيير الولائي .
ولهذا فالنقابات كانت تراعي مصالحها وخاصة النقابات الخمسة غير إينباف والكنابيست لأن هاتين الاخيرتين بدأتا باقتراح الولائي وبقيتا عليه اما الخمسة فبدأوا بالولائي وفي الاخير رجعوا للمحلي.

وهل ما قامت به الانباف هو عدل نعرف ان الابتدائي اكبر عدد من المتوسط والثانوي فلماذا المناصب متساوية؟؟؟

بارك الله فيك أخي عبد الله1 هذا هو الحق الذي لاحظناه من خلال تتبعنا للأحداث.

abdallah1 bonjour
aaslama , nchallah tu te portes à merveille ******* de te recroiser
bonne journéeet joumouaa moubaraka nchallah

adel04 , bonjour
nchallah rake labesse
bonne journée et joumouaa moubaraka nchallah

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام صهيب الجيريا
بارك الله فيك أخي عبد الله1 هذا هو الحق الذي لاحظناه من خلال تتبعنا للأحداث.

وفيكم بارك الله اختي الكريمة أم صهيب

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة jamel6510 الجيريا
abdallah1 bonjour
aaslama , nchallah tu te portes à merveille ******* de te recroiser
bonne journéeet joumouaa moubaraka nchallah

وجمعتك مباركة اخي الكريم جمال
حياكم الله

شكرا لك اخي عبد الله
حقيقة كنت اجهل الاشياء الذي ذكرتها في موضوعك
شكرا مرة ثانية على التنوير

لكن لا ننسى أنهم سيحاولون الرجوع من النافذة ، لما ترشح المؤسسات التي انتخبت على الوثيقة 2 ممثليها ، سيحاولون الفوز ببعض المقاعد ليحشروا أنوفهم في انتخابات اللجان الولائية المقبلة ، و حينها لعبة الكواليس من اختصاصهم .
و عليه ، الحذر ثم الحذر من إخواننا في المؤسسات التي ستقدم ممثليها لانتخاب اللجان الولائية ، اقطعوا الطريق أمامهم ، لا تعطوهم أصواتكم

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ياسين 87 الجيريا
شكرا لك اخي عبد الله
حقيقة كنت اجهل الاشياء الذي ذكرتها في موضوعك
شكرا مرة ثانية على التنوير

لا شكر على واجب
حياكم الله اخي ياسين

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مَحمد باي الجيريا
وإن ضاقت الدنيا عليك بأسرها***ولم يك فيها منزل لك يعلـــــم
فحــى على جنات عدن فإنهـا***منازلنا الأولى وفيها المخيــــم
ولكننا سبى العدو فهل تــرى*** نعود إلى أوطاننا ونسلـــــــم

هذه أبيات من ميمية ابن القيم الرائعة أهديها لك ولجميع إخواني أخي العزيز محمد باي

حَولَ الإنتخابات الدِيموقراطية وتَبعيتنا العَمياء ! 2024.


بسم الله
السلام عليكم
أحبتي أجمعين أكتعين أبتعين أبصعين
وددت البث بخاطرتي وإن شئت قل إشكاليتي ومؤرقتي !
ما أشكل علي ،، هو ثقافة القطيع وإنعدام التفكيرعند جمعنا الغفير من دعاة الديموقراطية في العملية الإنتخابية!

فكثير من الناس يثني على الديموقراطية الكفرية ويراها من أعظم الحلول خاصة في شقها المتعلق بالإنتخاب حيث يستوي المتعلم والجاهل والمسلم والكافر والتقي والفاسق المرأة والرجل ،، الكل متساوي أمام الصندوق والكل يشارك في الإنتخاب والقرار !
فهو أنجع الحلول وغاية ماوصلت له العقول في إختيار ملك، رئيس أو إمبراطور !

أما طريقة النظام الإسلامي في إختيار ولي الأمر والقائمة على الإقتصار على أهل الحل والربط فهو الرأي المسفه والرجعية الأصولية والتخلف على رجلين !

ألم ينتبه هؤلاء أن هذا النظام الإنتخابي تكفر به كل الدول الديموقراطية نفسها و فعليا قبل أن يكفر به الإسلام !
ألم يرو إلى الأمم المتحدة مثلا !؟
فهل ياترى صوت موزنبيق أو الطوغو مثل صوت روسيا أو الصين !؟
وهل الكل يمتلك الفيتو مثلا !؟
أليست القرارات الدولية الأممية يقررها أهل العقد والحل من قوى عظمى !؟

مجرد تساؤلات لبنو ديموقراط
والجواب ببساطة إنها سياسة قطيع واقع في نقيع !
تحياتي
باديسي

الإنتخابات للخدمات الإجتماعية بالبيّض 2024.

أظهرت النتائج الأولية فوز نقابة unpef على منافستها والنتائج كالتالي ——الإبتدائ 75 unpef مقابل45 ugta——————————-المتوسط—–28 unpef مقابل 23 ugta——————————الثانوي النتائج غيرمعلروفة

منقول عن الزميل : أبوعمار بدوي عبر ********
27 mai, 22:19 ·
النضال بالهواتف النقالة !
أحد التنظيمات النقابية بقطاع التربية في ولايتنا أصاب قادته الهلع والهيستريا لما أحسوا أن الإحصاء النقابي لا يرفع تنظيمهم إلى نسبة لا تتجاوز عدد أصابع اليد الواحدة ! وبدل أن يجتهدوا في الطرح النقابي النظيف والنزيه راحو يوزعون نماذج لكيفية الاستقالة من النقابات الأخرى والانضمام إلى نقابتهم رغم التناقض في الطرح والكذب البواح والادعاء الأجوف الذي يكذبه واقعهم البائس والذي لا ينطلي على عاقل…
ولما أعيتهم المحاولات ولا قوا صدودا ورفضا لجأوا إلى وسائل أخرى من الإغراء حيث يشترون ذمة كل من ينقاد إلى حظيرتهم بمنحه هاتف نقال ولوحة إلكترونية مع التسهيل في التسديد بشرط أن يقسم على المصحف أن لا يحيد عن أوامرهم !!
أي نضال هذا وأية عبودية يبغونها لأتباعهم ؟ بئس النضال هذا الذي تنعدم فيه الأخلاق والذمم ويساق فيه السّذّج كما يساق القطيع.
الجيريا

الإنتخابات بالأرقام 2024.

وبالأرقام، قال شابخ أن 5 أشخاص ترشحوا عن 53 ثانوية، و20 شخصا عن 151 متوسطة و20 شخصا عن 560 ابتدائية بولاية وهران، وبالجزائر وسط ترشح 98 شخصا من 44 ثانونة من مجموع 3700 عامل، و84 شخصا من 5300 عامل بالطور المتوسط، و159 شخصا من أصل 3100 عامل عبر 266 ابتدائية، والبويرة ترشح 734 من أصل 13 ألف و229 عامل والنسبة 5.54 بالمائة، وبباتنة 769 مترشح من أصل 848 مؤسسة بها 18 ألف و242 عامل النسبة 4.21 بالمائة، وفي عنابة 210 مترشح من أصل 9500 ألف عامل نسبتهم 2.21 بالمائة، والجزائر شرق 584 مترشح من أصل 14 ألف و31 عامل والنسبة* ‬4*.‬16* ‬بالمائة*.‬
وأشار دزيري إلى ترشح 100 بالمائة في ورقلة وغرداية وأم البواقي، وفي ميلة 538 مؤسسة على 598 مؤسسة، وبقالمة 305 على 325 مؤسسة، وسكيكدة 356 على 648 مؤسسة، والجزائر غرب ترشح عبر 90 متوسطة من أصل 92 متوسطة، و38 ثانوية بالكامل، و317 ابتدائية من أصل 360، وبالمدية 112 متوسطة من 132، و40 ثانوية من 41 و411 ابتدائية من 664، وبتيبازة 74 متوسطة من مجموع 84 و201 ابتدائية من 288 ، وبالبليدة 105 متوسطة من 122 متوسطة، و233 ابتدائية من 334، وبسيدي بلعباس بلغت نسبة الترشح 75 بالمائة، وبتلمسان 90 بالمائة.

لكم التعليق لأني مافهمت والو وماعرفتش شكون نصدق

[IMG]https://api.ning.com/files/WO4s31AQOy2WYnFk51S1KLv6J8xZL8lPyKV-*yFoPBmumAJWVocK4P6FNu9FVziqKgWCGLYaDlhfkN1PoKvflZ vPsEjlA*gU/3122016.JPG?width=750[/IMG]

[IMG]https://api.ning.com/files/WO4s31AQOy2WYnFk51S1KLv6J8xZL8lPyKV-*yFoPBmumAJWVocK4P6FNu9FVziqKgWCGLYaDlhfkN1PoKvflZ vPsEjlA*gU/3122016.JPG?width=750[/IMG]

3333333

لبعض يقول إذا لم يدخل السلفيون البرلمانات والإنتخابات تركوها للعالمنيين فما تعليقكم على هذا ؟ الشيخ ربيع 2024.

جوابا من الشيخ الأمام بلا نزاع حامل لواء الجرح والتعديل بشهدة العلماء الثقاث
ربيع بن هادي عمير المدخلي حفظه الله
من شريط بعنوان : وقفات في المنهج الكويت

* السؤال : البعض يقول إذا لم يدخل السلفيون البرلمانات والإنتخابات تركوها للعالمنيين فما تعليقكم على هذا ؟

* الجواب : والله أنا رأيتهم إذا دخلوا البرلمان يصيرون أدوات في يد العلمانيين ، الذين يزعمون أنهم إذا دخلوا في البرلمانات طردوهم عن الكراسى واحتلوها بدلهم ، فهل هذا حصل من المشاركين في البرلمانات ؟

هل طردوا العلمانيين عن كراسيهم ؟ أو ما زادت العلمانية إلا رسوخا ، لأنهم حينما يتنافسون ، أعدوا العدة وقامت الشدة وقامت المقاومة ، فأنت تريد أن تغلبه وهو يريد أن يغلبك ، في النهاية يغلبك ، لأنك أنت ماسلكت طريقا شرعيا يستلزم النصر من الله ـ تبارك وتعالى ـ ، هذا شيء معروف.

هل نجح الإخوان المسلمون حينما دخلوا في سوريا وفي العراق وفي مصر وفي غيرها في البرلمانات هل نجحوا قام الإسلام ؟

وإلا كان نتيجة ذلك أن يتقوى البعثيون والشيوعيون وشركاؤهم من النصارى وغيرهم ، يزداد هذا قوة وهولاء يزدادون ضعفا ، ماذا حققوا ؟

يا أخي نحن نقول لكم : اسلكوا سبيل الدعوة إلى الله بالحكمة والموعظة الحسنة ، وربوا الناس ، كما فعل الأنبياء ، جاوا إلى أناس طواغيت وربما عندهم برلمانات أو عندهم ما يقوم مقام البرلمانات ، ما ذهبوا ينافسون على الكراسي رأسا ، ليصلحوا النفوس ، ما قالوا هذا .

جاء أبراهيم وهناك ملك جبار متأله ، والله مافال أنا أدخل البرلمان زبعدها أصلح هذه الأمة بالإسلام ، الرسول صلى الله عليه وسلم أعوه ملك مكة فأبى ، أبى ـ عليه الصلاة والسلام ـ ، سلك سبيل الدعوة إلى الله وإنقاد الناس من الشرك والضلال .

هل أنتم بمزاحمتكم العلمانيين تهدمون الشرك والضلال والعلمانية أو تقوونها ؟

حينما تقسم على مواد كفرية أنك تحترمها وتعمل بها وتصدقها ألم تكن قد قويت هذا الكفر ورسخته ورسخت أقدام أهله ضد الإسلام ؟

أنا أسأل : إذا كان هؤلاء حكموا في مصر ـ حتى نأخذ منهم أسوة ـ حققوا شيئا ، تغلبوا على العلمانيين ، طردوهم عن كراسيهم واحتلوها ،أذا فعلوا هذا وحققوه ننظر في الأمر ، وقد نتأسى بهم نقول والله مثل هؤلاء نجحوا هناك نحن ننجح هنا ، لكن ما نرى إلا الفشل إلا الضياع ، مانرى إلا تقوية الباطل ، ما نرى إلا شغل الشباب عن الدعوة إلى الله .

بل تعليمهم الكذب والإشاعات الكاذبة لنصرة من يرشحونهم للكراسي ، بل يعلمونهم إعطاء الرشوة وأخذها ، فيفسدون أخلاقهم ، كم تفسد من الأخلاق هذة الإنتخابات وهذه الترشيحات وهذه المزاحمة ، كم تفسد من الأخلاق وتعلم الكذب والرشوة والخيانة والغش و…و…وإلخ.

ثم بسب هذه الأعمال تموت الدعوة إلى الله ـ تبارك وتعالى ـ ، تصحيح العقيدة ، ربط الناس بكتاب الله وسنة الرسول ـ عليه الصلاة والسلام ـ

إشعار الناس أنك ما تريد من دنياهم شيئا ، ما تريد إلا ما ينفعهم ، حتى تتمكن من هذا صاحب الكرسي العلماني ، وتقول :والله أنا لا أريد شيئا خلي كرسيك لك ، ادهب بدلا من أن تزاحمه وتصارعه على كرسيه ، ادهب إلى بيته وقدم له نصيحة فيها الأدلة لعل الله يهديه على يديك.

هذا أحسن طريق من مصارعته ومنازعته والدخول في الرشوة والكذب ، فلا يقبل منك هذا العلماني ولا يقبل منك ذاك لأنه عارف أنك تركض وراء الكرسي ووراء المال ووراء الدنيا ووراء المناصب ، فلما تأتي دعوة نزيهة لا تريد مزاحمة الناس تجاراتهم ولا مزاحمة الناس سلطانهم ولا مزاحمة الناس في كراسيهم ، أنما نهدي لهم الخير ونقدم لهم الحق لعل الله ـ تبارك وتعالى ـ يرضى عنهم فيسعدون في الدنيا ويسعدون في الأخرة .

وأما أن نأتي نصارع ونلاكم فلا يريدك الناس حينما أنك تلاكم وتصارع على الكراسي ، ألم تضعف الدعوة السلفية هنا في الكويت بعدما دعا السلفيون أو ما يسمى بالسلفيين إلى الإنتخابات والبرلمانات والمشاكل ، ضعفت الدعوة السلفية ، فلو استمروا في خطهم الأول لربما أصبح الحكام أنفسهم على الحق ولصارت حكومة راشدة ، تحكم بكتاب الله وسنة الرسول صلى الله عليه وسلم . أهــ

أقول تعليقا على كلام هذا العلامه الرباني المفضال الذي والله يكتب بماء العنيين مما فيه من توضيح لمنهج الرسول الكريم ، وما أحوجنا والله لهذه النصائح العظيمة التى هي الركيزة والثمرة العطيمة، التي تبين لنا نحن معاشر السلفيين، ما نحن فيه من بلاء من قلة دعوة ونصح وأمر بمعروف ونهي عن منكر لهذا رضينا بهذه الإنتخابات لقلة الوعي بين الناس ، فالبعض هداهم الله طريق الرشاد والسداد تجده يقول للعوام من الناس أدخل في الإنتخابات وصوت للأصلح ويتئي بكلام أهل العلم من العلماء الأئمة الذين لا يطعن فيهم الأ صاحب هوى وضال منحرف، لمن عرفهم ، ولا يئتيهم بحرمة هؤلاء العلماء نفسهم ، في أصل الإنتخابات التى هي معصية لله جل وعز ، وهنا المصيبة والله لأن الناس لا يعرفون الفرق بين الإنتخابات والشورى والله المستعان ، فهذا تقصير والله منا وهذا واقع لا مفر منه ، وغير دلك من مفاسد هذا الإنتخابات الخبيثة الوافده علينا من الغرب الكافر ووالله العظيم لا يصلح هذه الأمة إلا ما أصلح أولها ، وكما قال الشيخ المحدث الألباني رحمه الله وأسكنه الفردوس ، أنا ما أدندن عليه دائما ودائما التصفية والتربية فالله الله أخوتي السلفيين في الجد والعلم والدعوة إلى طريق نبينا محمد عليه الصلاة والسلام ، جعلنا الله من دعاة الحق والدعوة والرشاد .
منقول من منتديات البيضاء العلمية

بارك الله فيك أخي شعب الجزائر مسلم
كلام جميل جدا
ورحم الله علماءنا الأجلاء

السلام عليكم

اقتباس:
سئل الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله عن حكم الانتخابات ، فأجاب : "أنا أرى أن الانتخابات واجبة ، يجب أن نعين من نرى أن فيه خيراً ، لأنه إذا تقاعس أهل الخير ، مَنْ يحل محلهم ؟ سيحل محلهم أهل الشر ، أو الناس السلبيون الذين ما عندهم خير ولا شر ، أتباع كل ناعق ، فلابد أن نختار من نراه صالحاً .

ابن عثيمين يري ان عدم المشاركة سيفتح الطريق امام اهل الشر

فما رأيكم ؟

طلب استفسار تغيب ليوم واحد قبل الإنتخابات وتم الخصم لمدة 6 أيام 2024.

غبت يوم الاثنين الماضي ويومها توقفت الدراسة بسبب الانتخابات التشريعية خمسة ايام ولما عدنا هذا الاسبوع خصم المدير 6 ايام .هل يجوز هذا ام هناك اجراء آخر

إذا كان يوم الغياب متبوعا بعطلة ( أسبوعية، فصلية،……) فإن تلك الأيام تحسب غيابات و تخصم من الراتب ولهذا عليك أن تستأنف العمل بيوم قبل العطلة حتى لا تخصم هذه الأيام.

إنه تعسف من قبل بعض الحاقدين على المجتمع الذين في قلوبهم حينما يتولون المسؤولية

أنا أعرف هذا السيد المدير وحقا إنه كفؤ ولا يمكن أن يكون حقودا كما وصفه من قبلي وربي اكون في عونه وخاصة من صاحب الموضوع

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة kif الجيريا
أنا أعرف هذا السيد المدير وحقا إنه كفؤ ولا يمكن أن يكون حقودا كما وصفه من قبلي وربي اكون في عونه وخاصة من صاحب الموضوع

سبحان الله كيف يكون كفؤا و يحسم له أيام العطل المدفوعة الأجر ؟؟؟!!!

إلا إذا كان كفؤا للسلطة

احكموه اعطوه طريحة

هذا الزامل

الناس تضرب في الملاين وهو يحاسب في معلم مسكين

هذا مدبر يعرقل السير الحسن للعملية التربوية من حيث لا يدري .
هذا القانون وضعه بشر وليس قرآنا منزلا ،انه الحقد الاجتماعي ماذنب المعلم ان مرض يوما قبل هذه العطلة ، كان الأجدر بالمدير أن يحسم يوم الغياب فقط

السيد حليم معه الحق ولكن بنك وبين المدير امور يعلمها الله

هناك القانون و هناك تمديد القانون الأمر بيد المدير .
كان من المفرو ض يطلب منك تعويض ذلك اليوم حتى لا يضيع حق التلميذ . و أنت ايضا كان من المفروض تقديم طلب اجازة .

قرار قانوني .

عندما تعود من العمل منهكا وتقول لك زوجتك أن امك شتمتني كيف سيكون ردك يا الشيخ منصور

قرار قانوني .

يخصم المدير ايام الغياب 6+
+ تخلي عن المنصب + دز معاهم
حاب تدي مال الحرام و انت لا تقدم شيئ للتربية والتعليم

يا نبيل كي تعرف تفرق بين الحلال والحرام وبين الحق والقانون جاوبني

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hohorachid الجيريا
احكموه اعطوه طريحة

هذا الزامل

الناس تضرب في الملاين وهو يحاسب في معلم مسكين

أخلاق عالية ..ما شاء الله

هل تورث هذا العلم لأبنائك ؟

الإنتخابات للخدمات الإجتماعية بالبيّض 2024.

النتائج الاولية الابتدائ 75 unpef مقابل 45 ugta المتوسط 28 unpef مقابل 23 ugta الثانوي لا معلومة دقيقة

نتائج الإنتخابات 2024.

بارك الله فيك ياأخي مشكوووووووووور جدا . فالخيرة فيما أختاره الله . ماشاء الله كان وماشاء فعل .

نتائج الإنتخابات 2024.

الرقم

978 85.60 % 5850
قالمة

1
120 85.16 % 687 تندوف 2
312 72.59% 825 إليزي 3
2684 73014% 7310 جيجل 4
3007 41.93% 2171 سعيدة 5
3276 65.35% 6179 أم البواقي 6
5915 54.54% 7815 الجزائر شرق 7
2302 77.86% 8096 الجزائر غرب 8
1378 61% 2161 النعامة 9
5096 64.93% 9385 مسيلة 10
3211 86.56% 7006 معسكر 11
1933 76.31% 6586 عنابة 12
5692 43.43% 4369 مستغانم 13
2420 76.34% 8360 برج بوعريرج 14
2728 76.76% 9011 ميلة 15
2024 74.81% 5956 تيبازة 16
1909 69.38% 4429 سوق اهراس 17