جزاك الله كل خير
جزاك الله كل خير
جزاك الله كل خير
شكراااااااااااااااااااااااااااا
بارك الله فيك
جزاك الله خيرا
منذ متى كان العلم عند السلفيين يؤخذ من الصحف ؟؟
ثم اليست الصحيفة بدعة و فعل من افعال الكفار لم يقم بها لا الانبياء و لا الصحابة ..كما يزعمون ؟؟
فما الذي جد اذا ؟؟!!!
احذروا الحزبية المقيتة، والتعصب الذميم باسم السلفية، فجماعة الإصلاح كما لقبوا أنفسهم جماعة مغرقة في التحزب، فلو جاءهم من جمع علم الأولين والآخرين؛ لا ينشرون له حتى يعطي الولاء التام.
أما عن الجديد عند القوم، فلا جديد فمنذ نشأتهم الأولى، وهم يمنعون غيرهم مما يبيحونه لأنفسهم، فقد كثر اظطرابهم في الدين، واقرأع رسالة الدكتور عبد الرزاق الشايجي: الخطوط العريضة لأدعياء السلفية الجديدة.
(ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا)
كثر اظطرابهم في الدين، مع كثرة الدعاوى، وقلة الفهم، والتعالي على أهل العلم فضلا عن سائر الخلق، سلهم عن الحوني، محمد حسان، محمد يعقوب، بل سلهم عن ابن جبرين، بكر أبو زيد، يلقون الجميع في سلة أهل البدع، فكر وعيدي بامتياز.
جزاك الله خير
من شريط أداب الطالب مع بعض العلماء
سؤال : تجد بعض طلبة العلم من يحمون مشايخهم و يخوضون في أعراض غير مشايخهم فيفسّقه ويبدعه ويضلّله..
فأجاب رحمه الله :
التفريغ :
لا هذا غلط هذا من وحي الشيطان أن يقع الإنسان في عرض العلماء، إذا وقع الإنسان في أعراض العلماء فإن معتد ظالم وليست غيبة العلماء كغيبة العامة لأن غيبة العلماء فيها مفسدة خاصة ومفسدة عامة، المفسدة الخاصة بالنسبة لهذا العالم، والمفسدة العامة بالنسبة لما يحمله من علم فإن الناس إذا سقط الإنسان من أعينهم لم يقبلوا منه صرفا ولا عدلا فيكون في هذا جناية على الشريعة التي يحملها هذا العالم والإنسان الناصح هو الذي إذا رأى من أحد من العلماء أو طلبة العلم أو عامة الناس إذا رأى ما ينكره أن يتصل بالعالم أو طالب العلم أو العامي ويتبين الأمر فقد يكون ما تظنه أنت خطأ وقد يكون صوابا لا لعين هذا الفعل ولكن لما يلابسه من أحوال تستدعي أن يقوله هذا العالم أو أن يفعله هذا العالم لأنه قد يكون الشيء منكرا في حد ذاته لكن يفعله بعض الناس لمصلحة أكبر لهذا نرى أن أولئك الذين يقعون في أعراض العلماء أنهم قد جنوا على العلماء وعلى ما يحملونه من علم والواجب توقيظ العالم لا سيما العالم الذي عرف بأنه يريد الحق ويجتهد في طلبه ولكنه قد يزل وهذا أمر لا يسلم منه البشر (كل بني آدم خطاء وخير الخطائين التوابون) .
