- ضوابط فترة الخطوبة.
- ============
ما داعني لكتابة هذا الموضوع والاشارة اليه - بالامس فقط
- وصلتني استغاثة من اب يشكو سواد العشرة
- بينه وبين زوجته وابنه وبنته
- دخلت البيت
- الزواجة جالسة على يسراي
- والزوج على يمناي
- والبنت المخطوبة في المطبخ تعد لنا شرابا.
- والابن هرب باكرا من البيت لما علم بقدومي.
- مدعيا بان لديه شغل
- الزوجة اغرورقت عيناها بالدموع
- وهي تسرد علي عذابها عقوق ولديها الوحيدين
- خاصة الابن الذي لايدخل للبيت الا متاخرا بليل.
- وابنتها المخطوبة التي تكثر الخروج مع خطيبها.
انا انصحها ني اعلم انها ذاهبة الى بين ناس
البنت تدافع على نفسها بالدموع.
- انا تعبت من انتقاداتها اللاذعة ومعانيها الجارحة.
- والزوج يعلم بهذه المعارك اللفظية بينهم ولايحرك ساكنا.
- =====
- واخر بمجرد ان خطبها بالفاتحة
- كلما اتصل بهاتفها ان وجده مغلوق او لاترد
- يتصل بالاخ والاب يطلب منهم وهو في شد غضبه
- قل لبنتك تفتح الهاتف
- الا ان الاب طلب منه ان ينسى ابنته ولا يعود اليها ابدا
- وقام بفسخ الخطوبة لهده الحماقات الهاتفية في فترة انت خطيبتي
- ===========
- وبعدعناء وبحث وويلات التعارف ودخول وخروج وشات وشتات
واخذ ورد وغابة وغيبوبة والحاح وتردد ولف ودوران وهبال ومعرفة عقليات
يقرر اخيرا التقدم للاهل
الحمد لله
وتمتم الرؤية الشرعية
بعد الرؤية السرية غالبا -
·وبمجرد الموافقة التى حدثت ما بين الطرفين.·تبدأ مرحلة الخِطبة ..
وهنا لابد من وقفة لتجديد النوايا·والخطوبة ما هي وعد بالزواج واتفاق غير ملزم بين الطرفين ..·أي إنه إذا شعر أحد الطرفين بعدم الارتياح يمكنه إلغاء الأمر في أي وقت.·والخطوبة ليست شرطًا لصحة الزواج ..·فمن الممكن الزواج مباشرة دون خطبة.·وهي سنة عن النبيرسول الله الله عليه وسلم
-
لإنه قد خطب السيدة عائشة والسيدة حفصة رضي الله عنهما.·ولا يترتب على الخطبة سوى حكم شرعي واحد فقط وهو إنه·لا يجوز أن يتقدم أحدًا آخر لخطبتها،·لقول النبي رسول الله الله عليه وسلم"ولا يخطب الرجل على خطبة أخيه،
-
حتى يترك الخاطب قبله أو يأذن له الخاطب" [صحيح البخاري] ..·وهذا يدل على تحريم أن يخطب أحدهم على خطبة أخيه.·ولا شيء يترتب على فسخ الخطبة،·غير أن الحظر الذي كان على المخطوبة قد رفع ويستطيع شخص آخر أن يتقدم لها.·والهدايا ترد إلى الخاطب إذا كانت هي من فسخت الخطبة،·ولا ترد إذا كان الفسخ من جهته.·والحكمة من الخطبة هي:
الاستقرار من الطرفين على شريك الحياة، والتمهيد للزواج ..
فبإتمام الخطبة يكون قد انتهى التفكير في شريك الحياة وتم اتخاذ القرار،
فنستغل الفرصة بأن يرفع كلا الطرفين من رصيدهما الإيماني.·وليست الحكمة منها التعارف أو التآلف بين الطرفين كما هو متعارف بين الناس -
في فترة الخطوبة هي فترة تجمل ولا يمكن بحال معرفة الطرف الآخر إلا بالعِشرة ..·لذلك يجب تفويض الأمر إلى الله تعالى ودوام الاستخارة،·فنحن لنا الظاهر والله يتولى السرائر.·لم يرد في الشرع ما يحدد مدة معينة للخطبة..·فحسب ظروف كلا الطرفين قد تطول المدة أو تقصر.·ولكن كلما طالت فترة الخطوبة، كلما حدثت فيها مخالفات شرعية ..·لأنكما لن تستطيعا التحكم في قلوبكما وبالتالي ستكون تصرفاتكما بدون تفكير ..·قال رسول الله رسول الله الله عليه وسلم
-
"إن قلوب بني آدم كلها بين إصبعين من أصابع الرحمن كقلب واحد يصرفه حيث يشاء"[رواه مسلم] ..·وفي الغالب يؤدي طول فترة الخطبة إلى خلافات بين العائلتين.·وإن كان لابد من طول فترة الخطوبة،
-
فيجب أن يكون التواصل في الأعياد والمناسبات فقط،
-
بحيث لا يحدث جفاء ولا يتم التواصل بشكل كبير.
-
حتى يتم العقد و البناء ويبارك الله في اجتماعهما.·أما المكالمات الهاتفية ..فلابد من مراعاة هذه الضوابط فيها:·1) أن تكون بموافقة الولي وفي وجود محرم.·2) أن يكون الحديث بالمعروف وبطريقة رسمية.·3) أن يكون الحديث في حدود الحاجة وليس طوال الوقت بحجة التعارف.·4) أن لا يجد طريقاً آخر يبلغهابه بما يريده كأخته أو أخيها أو عن طريق رسالة .·ولا مانع من الزيارات ..·ومن الممكن أن تتكرر، لكي يتعرف على أهلها جيدًا ويحدث تلاقي ما بين العائلتين،
-
لكن بحدود كي نتفادى المشاكل ولا نقع فى المخالفات.·فاصبر تنّل ما تريد ..·إن صبرت في هذه الفترة ستنال كل السعادة بعد الزواج إن شاء الله تعالى،
-
فلا تضيعها لأجل لحظات عابرة قد تؤدي إلى الندم بعد ذلك.·قال تعالى{وَاللَّه يرِيد أَن يَتوبَ عَلَيكم وَيرِيد الَّذِينَ يَتَّبِعونَ الشَّهَوَاتِ أَن تَمِيلوا مَيلًا عَظِيمًا (27) يرِيد اللَّه أَن يخَفِّفَ عَنكم وَخلِقَ الإِنسَان ضَعِيفًا (28)}[النساء] ..·فعندما شرع الله عز وجل هذا التشريع وحدد هذه الضوابط الواضحة في علاقة الخاطب ومخطوبته،·كان تخفيفًا عليكم لأن الإنسان مهما أوتي من قوة فهو ضعيف أمام الفتن،·ولا يوجد أشد من فتنة النساء على الرجال والعكس صحيح.·وليس السعيد من يخرج مع مخطوبته ويستمتعان بكل لحظة سويًا،·إنما السعيد من يتجنب الفتن ولا يعرض نفسه لها ..
-
كما قال حبيبك ونبيك محمدرسول الله صلي الله عليه وسلم
-
"إن السعيد لمن جنب الفتن" [رواه أبو داود وصححه الألباني]·ان كان هذا هو الشرع والصواب.·والخطوبة ينصح بها ان تكون سرية جدا من باب قضاء الحوائج بالسر والكتمان·ولا نها لاتضمن الزواج والوصول بامان الى مغارة بيت الزوجية·قد يعترض طريق المخطوبين كثيرا من شهود الزور والغيارى والحساد·وقد يقوم احد الطرفين بامتحان االاخر.الخ
- =========
- اذا كانت فترة الخطوبة مهمة جدا في بناء العلاقة الزوجية
- فمن خلالها يتعرف المرء على جوانب في شخصية الطرف.
- ماهي الضوابط والاحتياطات والتدابير الاخرى التي ترونها ضرورية في هذه الفترة قبل الدخول
- الموضوع يحتاج لارائكم وردودكم
- بارك الله في مسعاكم
- وشكرا
السلام عليكم
لقد تطرقت الى نقاط كثيرة ومهمة وذكرت امثلة من الواقع الذي نعيشه
صراحة اجده موضوعا شاملا ولا أستطيع ان اضيف فوق الذي ذكرت خاصة انك ذكرت ادلة من القران ومن حياة الرسول صلى الله عليه وسلم
بارك الله فيك
لكن انا الاخرى اتساءل
لو مثلا وضعنا موضوعك هذا في قسم العرائس هل سيقتنعون بما كتبت وهل سيتوقفون عن الحديث في الهاتف طوال الليل او انهم لن يخرجوا مع ما يسمى خطيب؟؟؟؟
السلام عليكم اخي الكريم
شكرا على الموضوع الذي جاء في وقته وإسمح لي ان اعطيك رابط موضوع لانو تقدم لي شخص وأقرأ واحكم بنفسك
https://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=1672778
بداية اخي بارك الله فيك على الكلام القيّم والذي لا غبار عليه لكن دعنا نحلل الامر
كلامك محق وهذا ما كان يجب ان يكون أنت قلت ضوابط الخطبة وكان من المفروض كل خاطب يعرفها لانو اكيد هو الذي يبادر بهكذا تصرفات وهو الذي يريد الخروج والدخول وهو الذي يريد ان يعيش فترة الزواج قبل إحضاؤ الزوجة
اخي هناك كلمة يقولها الرجال أنت خطيبتي معناها زوجتي يعني يفرض عليها امور ويظن نفسه الزوج الفتاة البعض يتحكم بها قلبها وتخاف ان تفقده وانت تعرف ان الزواج بات قليلا فتجدها ترضخ له وتسايره ولكن في المقابل هناك عائلات الحمد لله محافظة جدا وممنوع اللقاء الفردي مع الخطيب او الخروج معه يجب انننظر لبعض العائلات المحافظة وهناك من عادي الخطيب يعيش في بيت خيطبته اكثر من بيت اهله وفي الأاخير قد تفسخ الخطبة فمن يتزوجها بعدها والله اخي انا اجد موضوعك رائع ولكن يجب ان يطبقه كل رجل وان لا يستغل كلمة خطيبتي ويحولها إلى زوجتي وهي في بيت اهلها
شكرا لك
