السلام عليكم إخواني أخواتي
ربما تطرقي لهذا الموضوع له أرضية وهو قدوم صديقة لي تزوجت قبلي بشهرين وهي تبكي وتنوح وتقول
زوجي دار رايو قبل الزواج ما كانش وحدة ما ……… ، فاتوا بزاف بنات على يدو
المهم غاضتها بزاف أنها سألت عليه وقالولها ناس ملاح ومتربي وخاطيه الحرام
هو ذرك كيما راهي تقول تاب بعد الزواج ووعدها أنه ما يخونهاش وما يزنيش ما دام فرج عليه ربي للحلال
سألت زوجي على مدى انطباق هذه الآية على مجتمعنا فقال لي أن المقصود هو طيبة القلوب وكل حسب رأيه
المهم حبيت نسأل السؤال هذا
ما مدى انطباق هذه الآية على مجتمعنا وما هي نسبيته ؟
هل هو خاص بطيبة القلوب أو طيبة الأجساد ونقائها أو أو أو……..
صديقتك هذه
لو خطبها وليد فاميليا صح
لما قبلت به وتذرعت بأسباب كثيرة
هذو هوما بنات الجزائر
والله لن اتزوج جزائرية مادمت حيا
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مراد سابقا6
 صديقتك هذه
لو خطبها وليد فاميليا صح لما قبلت به وتذرعت بأسباب كثيرة هذو هوما بنات الجزائر والله لن اتزوج جزائرية مادمت حيا |
شكرا لك أخي على الرد ولكن أريدك فقط أن تتريث
يا أخي أنت لا تعرف صديقتي وكيف هي
وبغض النظر عن صديقتي ومشكلتها سألت سؤالا محددا
وربي يعينك إن شاء الله تدي قاورية كيما بغيتها
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعاد الجنة
السلام عليكم إخواني أخواتي
ربما تطرقي لهذا الموضوع له أرضية وهو قدوم صديقة لي تزوجت قبلي بشهرين وهي تبكي وتنوح وتقول زوجي دار رايو قبل الزواج ما كانش وحدة ما ……… ، فاتوا بزاف بنات على يدو المهم غاضتها بزاف أنها سألت عليه وقالولها ناس ملاح ومتربي وخاطيه الحرام هو ذرك كيما راهي تقول تاب بعد الزواج ووعدها أنه ما يخونهاش وما يزنيش ما دام فرج عليه ربي للحلال سألت زوجي على مدى انطباق هذه الآية على مجتمعنا فقال لي أن المقصود هو طيبة القلوب وكل حسب رأيه المهم حبيت نسأل السؤال هذا ما مدى انطباق هذه الآية على مجتمعنا وما هي نسبيته ؟ هل هو خاص بطيبة القلوب أو طيبة الأجساد ونقائها أو أو أو…….. |
تأكدي ان الاية لا تخطئ…………………..مهما كانت معرفتك بصديقتك اكيد الله يعرفها اكثر منك الله اكيد يعرف ما في قلبها هو الوحيد الذي يحدد طيبة قلبها من عدمها
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعاد الجنة
السلام عليكم إخواني أخواتي
ربما تطرقي لهذا الموضوع له أرضية وهو قدوم صديقة لي تزوجت قبلي بشهرين وهي تبكي وتنوح وتقول زوجي دار رايو قبل الزواج ما كانش وحدة ما ……… ، فاتوا بزاف بنات على يدو المهم غاضتها بزاف أنها سألت عليه وقالولها ناس ملاح ومتربي وخاطيه الحرام هو ذرك كيما راهي تقول تاب بعد الزواج ووعدها أنه ما يخونهاش وما يزنيش ما دام فرج عليه ربي للحلال سألت زوجي على مدى انطباق هذه الآية على مجتمعنا فقال لي أن المقصود هو طيبة القلوب وكل حسب رأيه المهم حبيت نسأل السؤال هذا ما مدى انطباق هذه الآية على مجتمعنا وما هي نسبيته ؟ هل هو خاص بطيبة القلوب أو طيبة الأجساد ونقائها أو أو أو…….. |
تأكدي ان الاية لا تخطئ…………………..مهما كانت معرفتك بصديقتك اكيد الله يعرفها اكثر منك الله اكيد يعرف ما في قلبها هو الوحيد الذي يحدد طيبة قلبها من عدمها
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مراد سابقا6
صديقتك هذه
لو خطبها وليد فاميليا صح لما قبلت به وتذرعت بأسباب كثيرة هذو هوما بنات الجزائر والله لن اتزوج جزائرية مادمت حيا |
ياو قالك الجزايرية لي راهي قاتلا روحها باش تديك روح روح انت اخرك قاورية منتنة تصوقك من وذنيك
شوفي اختي الكريمة انا نأمن بهدي المقولة بزاف الطيبون للطيبات كل واحد على حساب واش اعمل وعلى حساب أخلاقو راهو ربي يجازي كل واحد بأفعالو وزيد ربي عمرو ماظلم عبادو
أما بالنسبة لأخي مراد الي قال لن أتزوج جزائرية أبدا نقولو العيب ماشي في الجزائرية الا انو كل واحد ربي راهو كاتبلو شكون الي يديها بلا مزايدات وزيد تاني حط في بالك بلي زوجتك رايحة تكون كيفك في أخلاقك وفيتصرفاتك مثل مايقول المثل الجزائري مايتزاوجو حتى يتشابهو
يعني ماشي غير الجزائرية هي الي الي فيها الغلط
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة fella111
تأكدي ان الاية لا تخطئ…………………..مهما كانت معرفتك بصديقتك اكيد الله يعرفها اكثر منك الله اكيد يعرف ما في قلبها هو الوحيد الذي يحدد طيبة قلبها من عدمها
|
مش شرط يا أختي و الدليل انو سيدنا نوح عليه السلام زوجتو كافرة و العكس فرعون زوجتو آسيا طيبة
https://www.djelfa.info/watch?v=rwVeUDeNH34
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة samira135
مش شرط يا أختي و الدليل انو سيدنا نوح عليه السلام زوجتو كافرة و العكس فرعون زوجتو آسيا طيبة
|
ههههه اتشكين في كلام الله اختاه :d الاية من سورة النور
والله يااختي لااملك تفسير………………………………وهي كيفاش عرفت؟؟؟؟
يعني غير ربي لي يعرف تصنيفو…………..طيب او خبيث.؟؟؟؟؟؟؟
يعني اختي…………على صديقتك ان تثق في الله.
اية من القران مش هدره سمعناها هذه حقيقة وواقع اكيد ان صديقتك لاعابة او ابتلاء من الله والله لاعلم
شكرا اختي على الموضوع
صراحة انا اؤمن بهاته الاية كثيرااا
اما عن صديقتك ربي يكون نعها هذا ابتلاء من الله عزوجل
او انه فعلا تاب كل الاحتمالات واردة
انتم تفسرون القرآن بلا علم ( الخبيثات للخبيثين والخبيثون للخبيثات والطيبات للطيبين والطيبون للطيبات أولئك مبرءون مما يقولون لهم مغفرة ورزق كريم ) الآية ليس لها معنى قطعي
ان اذا طيب تزوج بخبيث بمعنى انه خبيث او العكس,تفسير الآية ان الطيبيين اولى بالطيبات و الخبيثين اولى بالخبيثات لأن اللائق بكل واحد منهم ما يشابهه في الأقوال والأفعال، ولأن التشابه في الأخلاق والتجانس في الطبائع من مقومات الألفة ودوام العشرة ومن يريد يبحث عن الفتاوي الصادرة في هذا الموضوع ليفهم اكثر.
صح كلام ربي مافيهش نقاش لكن حتى نعرفو تفسيرو مليح
المهم ماشي معنى هدا انو البنت ماهيش مليحة ولا الزوج مازال في عماه ممكن ربي رزقها بيه بعد التوبة وكانت توبته عن حق وكانت هي السبب في هده التوبة
ربي يرزقها ويهنيها ويجعله الزوج الصالح
