أنا احتاج من يساعدنـا
في إجابة عن سؤال طرح شيخ
لنبحث فيه
من يساعدني ؟
سوف اطرح له
السؤال
جزاكم الله خيرا
أين مسسسسسسسسسسسسسسسسساعدة
السلام عليكم
السؤال يقول : غآأب أحدُ ناآس فيٌ الثورره و انٌقطعت اخبـآره لمده طويلة , بعدين جا الإستقلال رججع لبيته و زوجته . لمـآ دخل عليهـآ قالت أنهآ تزوجت و أن أمواله تقسمتٌ كلهـآآ و أن البيتُ قد آل لهآأ عنٌ طريٌق الميٍرأث و لهيكٌ مـآكان عليه ينتظـر زوج الثـآنيٌ ليٌ غاب لمدده شهر وهيُ في أنتضار عوددته فمكٌث في البيتٌ ينتظرٌ و بعدٌ أيامٌ رجع زوج2 ووو قام النزآع بينهمٌٌ و سؤآآل بيقوول ::أييههمـآ أحٌق بهذٌه‘ المرأةهـ ؟؟
أرجــــــــــــو الإاجابة باسسسسسسسسسسسسسرع وقت لأنو الشيخ ضابطلنـآآ موععد ضرووري
و جزاكم الله خيرأأأ
أختي أنت طرحتي مسألة فيها خلاف بين أهل العلم، والسؤال المطروح أظن أنه لا يكون هكذا بالإجمال إنما يكون بتفصيل أكثر، مثل مدة الغياب أنت قلت غاب قبل الثورة وعاد بعدها يمكن أنه يكون غاب سنة 1661 وظهر نهاية سنة 1962، هذا الأمر الأول
الأمر الثاني هل رفعت أمرها للقاضي وحكم لها بعدة المتوفى أو أنها من حسابتها فعلت ذلك لأن هنا يدخل نكاح الشبهة
ثم بعد هذا كله يتبين لك خلاف أهل العلم في المسألة
والمسألة هنا حسب كلامك بعد الدخول لا قبل الدخول لأنه لو ظهر الأول قبل الدخول هي للأول
أما إن ظهر بعد الدخول فمنهم من رأى أنها تخير ومنهم من رأى أنها للثاني، ثم بعد ذلك يرجع لختلاف العلماء فحكم القاضي للعقد الأول
فإن قيل إن العقد الأول كان باقياً لم يصح إقرارها مع الثاني وإن كان مفسوخاً لم يحل انتزاعها من الثاني
وهل ترجع للأول بالعقد السابق فإن كان دلك دل على بقاء العقد ، ومع بقائه فعقد الثاني باطل
رواه عبد الرزاق في " مصنفه " أخبرنا سفيان الثوري عن يونس بن خباب عن مجاهد عن الفقيد الذي فقد ، قال : دخلت الشعب ، فاستهوتني الجن ، فمكثت أربع سنين ، ثم أتت امرأتي عمر بن الخطاب ، فأمرها أن تتربص أربع سنين من [ ص: 384 ] حين رفعت أمرها إليه ، ثم دعا وليه فطلقها ، ثم أمرها أن تعتد أربعة أشهر وعشرا ، قال : ثم جئت بعد ما تزوجت ، فخيرني عمر بينها وبين الصداق الذي أصدقها انتهى في هذه المسألة خير أمر المؤمنين عمر ابن الخطاب الزوج الأول في رد زوجته وهنا دليل على أن الزوجة من حق الأول والله أعلم
