الله اعلم
جابلي ربي في قول الرسول –ان دماء الجاهلية موضوعة وان ربى الجاهلية موضوع–
راني شاكة فيها ومنعرف الا صح نتمنى افدتك وإلا لا ان شاء الله تلقى الحل
الله اعلم بصح بالاك تكون كيما ذكر الاسماء في الجاهلية
الله اعلم
جابلي ربي في قول الرسول –ان دماء الجاهلية موضوعة وان ربى الجاهلية موضوع–
راني شاكة فيها ومنعرف الا صح نتمنى افدتك وإلا لا ان شاء الله تلقى الحل
الله اعلم بصح بالاك تكون كيما ذكر الاسماء في الجاهلية
الدرس الثاني: موقف القرآن من العقل
عناصر الدرس هي :
– اهتمام الاسلام بالعقل :
أولى الاسلام العقل عناية كبيرة فقد تم ذكره قرابة 50 مرة كما أنه حرم الاعتداء عليه حتى من طرف صاحبه
– تكريم الانسان بميزة العقل :
كرم الانسان و فضل على سائر المخلوقات بالعقل فبه يسمو الى معرفة الحق و قد ينحط بعدم استخدامه
– أهمية العقل :
– عماد التكليف – وسيلة للابتكار و الاختراع – وسيلة للادراك (( الوحي )) – وصل أمور الدين بقضايا الوقع – الاجتهاد في أمور الدين – التدبر و التأمل في مظاهر قدرة الله تعالى – التمييز بين الأمور
– الحث على استخذام العقل ((وظيفة العقل )):
حثنا الاسلام في استخذام العقل في:
– تأمل و تدبر مظاهر قدرة الله تعالى (( الأية : أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها ))
-تعلم علم نافع (( الآية : يوتي الحكمة من يشاء و من يوت الحكمة فقد أوتي خيرا كثيرا و لا يذكروا إلى أولوا الألباب ))
– الايمان المبني على استخدام العقل لا اتباع ما جاء به الأباء و الأجداد (( واذا قيل لهم اتبعوا ما أنزل الله قالوا بل نتبع ما ألفينا عليه آباؤنا أولو كان أباؤهم لا يعقلون شيئا و لا يهتدون ))
– وجوب المحافظة على العقل :
حافظ الاسلام على العقل و جعله من بين الكليات الخمس
فمن حيث الوجوب : أوجب الله تعالى كل ما يحافظ على العقل من تأمل مظاهر قدرته تعلم علم نافع و مطالعة..
أما من حيث العدم : فقد حرم كلما يذهب العقل و يفسده كالمسكرات كما أنه حرم التطرف الفكري لأن فيه اذهاب للعقل
ممكن اي شعبة انت اخي
langues etrangers