السلام عليكم
شخباركم عساكم طيبين
اليوم جايبه لكم
عصير الموز بالحليب
بالنسبه الي وااااااايد احبه
المقادير
حليب وموز وثلج وسكر
تحطين الموز بالخلاط
وتحطين عليه الحليب
والسكر والثلج
وتخلطين
وبعدين ذوقي طعمه اذا ناقصه شي
وحطيه بكلاص وقدميه للي يحبه قلبج
ان شاء الله يعجبكم
دمتم بخير حبيباتي
بارك الله فيك
انا نحبوووووووووووووووووووووووووو ما نشبعوش خلاص
بارك الله فيك
رمضًـآن كَريمَ *_* (( ^_^ ))
يعطيك الصة ان شاء الله نجربو
مشكورة حبيبتي
يعطيك الصحة
السلام .اليك تمارين محلولة من الكتاب المدرسي(المتتاليات) من هـنا
Merci iiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii khoya alah ynagik
واش نحفض واش نخلي
مشكووووووووووووووووووووووووووووور
merciiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii bcp
السلام عليكم اسادة الرياضيات هدا اول طلب لي فارجو الا تخدلوني اليكم
un متتالية حسابية متزايدة معرفة على n لدينا
u1+U2+U3+U4=14 و
u1+U2+U3+U4=94 مع العلم ان u1 u2 u3 u4 فوقهم المربع لم اسطع ان اضع المربع المهم
احسب u1 و r ثم استنتج عبارة un بدلالة n
احسب المجموع s=u1+U2+U3…………………+U2016
مع تحياتي وشكرا لكم
…………………
** دعواتك لي بتحقيق المعدل الذي اريده**
جماليات الاضداد في لغة الضاد ،،،
من عجائب اللغة العربية أن تجد كلمة تعطي المعنى وعكسه فى نفس الوقت
ومن هذه الكلمات :
وراء : خلف أو قدام // وبه فسر قوله تعالى( وكانوراءهم ملك يأخذ كل
سفينة غصبا )أي أمامهم .
عسعس الليل:إذا أقبل بظلامه أو أدبر // ولذا قالوا في تفسير قوله تعالى
(والليل إذا عسعس)إذا أقبل بظلامه أو إذا أدبر
روي القولان عن ابن عباس رضي الله عنهما
الصريم: الليل أوالصبح //. وبه فسر قوله تعالى( فأصبحت كالصريم )
أي كالليل الأسود وقيل كالنهار فلا شيء فيها .
الغابر :الباقي أو الغائب //. ولذا قالوا في تفسير قوله تعالى
(فأنجيناهوأهله إلا امرأته كانت من الغابرين)
أي الباقين في عذاب الله أو الغائبين عن النجاة .
التعزير : أي التعنيف أو التعظيم // ومنهاقوله تعالى
( لتؤمنوا بالله ورسوله وتعزروه … )أي تعظموه
الأقراء : الحيض أو الأطهار // ولذا اختلفوافي تفسير قوله تعالى
والمطلقات يتربصن بأنفسهن ثلاثة قروء )
قال أهل الكوفة: هي الحيض، وهو قول عمر وعلي وابن مسعود .
وقال أهل الحجاز: هي الأطهار، وهو قول عائشة وابن عمر
. وقال الشافعي من إن الانتقال من الطهر إلى الحيضة يسمى قرءا .
أسررت الشيء : أخفيته أو أعلنته // وبه فسر قوله تعالى
( وأسرواالندامة لما رأوا العذاب)أي أظهروها .
صار : أي جمع أو قطع // وبه فسر قوله تعالى(فصرهن إليك )
قال ابن عباس أي قطعهن ، وقال عطاء: اضممهن إليك .
الرجاء : للرغبة أوالخوف // وبه فسر قوله تعالى :
( ما لكم لا ترجون لله وقارا )أي لا تخافون عظمة الله تعالى .
الطرب : الفرح أو الحزن // جاء في المعجم :
الطرب خفة تصيب الإنسان لشدة حزن أو سرور .
الناهل : العطشان أو الذي قد شرب حتى روي .//
وفي المعجم : النَّاهِلُ : العطشان والرَّيان .
العادل : المنصف أو المشرك القاسط عن الحق .
طلعت على القوم : إذا أقبلت عليهم حتى يروك
أو إذا غبت عنهم حتى لا يروك .
شعبت الشيء : أصلحته أو شققته .
الهاجد : المصلي بالليل أو النائم .
الجلل : الشيء العظيم أوالشيء الصغير الحقير .
الصارخ :المستغيث والصارخ المغيث .
الإهماد : السرعة في السير أو الإقامة .
الظن :اليقين أوالشك.
بارك الله فيك نعم الإختيار
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لؤي02
 بارك الله فيك نعم الإختيار
|
وفيكم بارك الرحمان
الله الله …………. جزاك الله خيرا
أنا البحر في أحشائه الدرّ كامن **** فهل سألتم الغواص عن صدفاتي ؟
ومن الجلي أن ما قلته أخي أحد هذه الصدفات الرائعة
مشكوووور
السلام عليكم
انا طالب وعنوان مذكرتي هي كالأتي
حماية البيئة واليات تسيير النفيات الحضرية
(دراسة حالة بالمؤسسة العمومية الولائية لتسيير مراكز الردم التقني بادرار/)
ومنهجيته هي كالتالي واريدكم ان تنتقدو هذه المنهجية وتعلموني عن النقائص وبارك الله فيكم
الفصل الاول اشكالية البيئة مع الانسان
المبحث الاول: ماهية البيئة
المطلب الاول:مفاهيم اساسية حول البيئة
الفرع 1: تعريف البيئة
الفرع 2: التفاعل بين البيئة والانسان
المطلب الثاني: عموميات حول التلوث
الفرع 1: تعريف التلوث
الفرع 2:عناصر وانواع التلوث
المبحث الثاني: حماية البيئة
المطلب الاول :وسائل حماية البيئة
المطلب الثاني:كيفية حماية البيئة من التلوث
الفصل الثاني: اليات تسيير النفايات الحضرية
المبحث الاول:مدخل الى تسيير النفايات
المطلب الاول: الخلفية العامة لتسيير النفايات
المطلب الثاني: تعريف النفاية وتصنيفاتها
المبحث الثاني:سلسلة عمليات تسيير النفايات
المطلب الاول: طرائق عملية الجمع
المطلب الثاني:طرائق المعالجة القبلية للنفايات الحضرية
المطلب الثالث: المعالجة النهائية لنفايات
الفصل الثالث: دراسة حالة تسيير النفايات الحضرية في المؤسسة
نبذة حول المؤسسة
اهم نشاطات المؤسسة مصدر النفايات التي تتم معالجتها على مستوى مراكز المؤسسة الصعوبات التي تواجه المؤسسة
الحلول والاقتراحات الممكنة
الخاتمة
جيدة واصل اخي
[<img src="https://https://www.3rbz.com/download7459.html” border=”0″ alt=”الجيريا” onload=”” onerror=”this.src=’/wp-content/tasbih.jpg’;” />
إذن الله ساحاول جادة تقديم الجديد .
