المنتفق العامرية الهوازنية 2024.

بنو المنتفق بن عامر بن عقيل بن كعب بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن.
وشيوخ المنتفق العامرية الهوازنية آل السعدون بنو شبيب العامري الهوازني القيسي.

رأي الحمض النووي:
علم الحمض النووي dna يقول أن قبيلة المنتفق عامرية هوازنية قيسية النسب وكذالك السعدون نسبهم عامري هوازني قيسي أصيل ثابت في هوازن.

رأي المصادر التأريخية:
المصادر التأريخية القديمة والحديثة تقول أن قبيلة المنتفق من بني عامر من هوازن من قيس عيلان من عدنان، وشيوخ المنتفق " السعدون " من بني عامر من هوازن من قيس عيلان من عدنان جدهم الأكبر شبيب العامري الهوازني ومن نسله سعدون العامري الهوازني، ومع قبيلة المنتفق أحلاف قليلة من العرب القحطانية.

رأي الموروث:
المنتفق عامرية هوازنية قيسية عدنانية.
شيوخ المنتفق " السعدون " عامريون من هوازن جدهم شبيب العامري الهوازني من قيس عيلان.
** ** ** ** **
كتب ودراسة وتحقيق:
محمد الميزاني المطيري
باحث ونسابة ومؤرخ

العزي من قبيلة عبادة الهوازنية 2024.

عشيرة العزي العبادية الهوازنية

العزيين ويعرفون أيضاً ببنو عز وواحدهم (العزي) من عشائر جمهورية العراق .

يعود نسب عشيرة العزي إلى قبيلة عبادة العامرية الهوازنية القيسية العدنانية .

وهم أحفاد : عز بن يحيى بن مصلح العبادي من قبيلة عبادة العامرية الهوازنية القيسية العدنانية .

وقبيلة عبادة أحفاد : عبادة بن عُقيل بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان .

أقوال أهل التحقيق والبُحاث في نسب بنو عز العزي – عُبادة

1 – قال المؤرخ النسّابة أبن فضل الله العمري في كتابة "التعريف بالمصطلح الشريف" : (وأما عرب العراق: وهم عبادة وخفاجة ؛ ومن بني عبادة بنو عز ..) .

2 – قال المؤرخ النسّابة القلقشندي في كتابة "قلائد الجمان" : (ومن عبادة بنو عز وهم جماعة) .

3 – قال المؤرخ النسّابة عباس العزاوي في كتابة "عشائر العراق" : (بنو عز : أصل هذه العشيرة من عبادة ومنهم في سورية يسكنون مواطن متعددة ومتفرقون ولم تظهر لهم عشيرة كبيرة ولا تبينوا بوجه. والظاهر أن انفصالهم من عبادة قديم، فلم نجد فرعاً في عبادة بهذا الاسم. وليس بصحيح ما يقال من أنهم من أتباع العبيد. نخوتهم (أولاد شهاب) أو (شهابي) .

4 – وثيقة نجفية قديمة ذكرت أن بنو عز – العزي – من فروع قبيلة عبادة العامرية الهوازنية .

5 – ذكر الأستاذ أحمد أبو بكرة الترباني في مقاله كتبها في موقع أشراف الحجاز أن بنو عز من بطون قبيلة عبادة .

6 – يعتقد كثير من أبناء عشيرة العزي أن جدهم يدعى : عز بن يحيى بن مصلح العبادي من قبيلة عبادة العامرية الهوازنية القيسية العدنانية .

خُلاصة القول : قبيلة بنو عز عُبادية النسب كما بين ذلك دهاقنة النسب كـ (العُمري والقلقشندي وعباس العزاوي) .

جدهم الأعلى : عز بن يحيى بن مصلح العبادي من قبيلة عبادة العامرية الهوازنية القيسية العدنانية .

والله تعالى أعلم .

وكتبه :
محمود علي العزي العبادي

الموقع الجديد والرسمي لعشيرة العزي العُبادية الهوازنية 2024.

الموقع الجديد والرسمي لعشيرة العزي العُبادية الهوازنية

https://al-alazzy.forumarabia.com

بحلته الجديدة

أهلاً وسهلاً بكم

الكاتب هنا من خلال تتبعه والواضح والذي ذكرنا أكثر من مرة
هو أحمد سليمان صباح الجخيدبي المشهور امره بالتزوير
وقد فتح منتدى مجاني ليضحك على نفسه

وأمره مفضوح فقبيلة الترابين أعلنت البراءة منه كونه مزور ومرتزق
وهذا هو البيان :
الجيريا

وموقع عشيرة السادة آل العزي معروف ومعلوم
وهذا هو :
https://al3zy.net

وعلى من يضحك هذا الأبله الذي يرتزق بأموال سيده ابراهيم المراوعي
فالحسابات الوهمية والمنتديات المجانية يمكن لأي معتوه بان يفتتحها

ونشير أننا أيضا عثرنا على منتدى لعائلة أبوبكرة الحميدي ونشكرهم على ذلك

https://abobkra.forumarabia.com

وكذلك عثرنا أن الاخوة:
عبدالرحمن مبارك المراوعي
عتيق أدم المراوعي
تركي عبدالله المراوعي
قاموا بافتتاح منتدى لآل غشمر المراوعي بارك الله فيهم الذين بينوا أنهم أحباش وليسوا أشراف
ومنهم دعي النسب ابراهيم منصور درويش المراوعي الذي ينتسب زورا وبهتانا للهواشم الأمراء

https://foulita.forumarabia.com

قبيلة بني عقيل الهوازنية 2024.

عشائر قبيلة (عكيل)في العراق هم من ذرية :
(عُـقــَيْـل بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صَعْصَعة) ،
من (هوازن) ،
من (قيس عيلان) ،
من (مُضر) العدنانية .

وتمام نسب (عُقيل) كالآتي : ((عُـقــَيْـل بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صَعْصَعَة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عـِكرِمة بن خـَصَفـَة بن قيس عيلان بن مُضر بن نـِزار بن معد بن عدنان))

وولد (عُقــَيْل بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة) :
(عامر ) ،
و(عبادة ) ،
و(عمرو) ،

و(معاوية) ،
و(ربيعة) ،

و(عوف) ،
و(عبد الله) ..

فهؤلاء السبعة رجال هم ولد (عُقــَيْل) وهو جد جاهلي قديم عاش تقريباً في حدود القرن الثالث قبل الهجرة النبوية ــ على صاحبها أفضل الصلاة والسلام ــ ، ومنهم أنتشرت قبائل وبطون (عُقــَيْل) في مختلف الأرجاء منذ ذلك التأريخ وحتى يوم الناس هذا ، ولهم ذكر في مختلف مراحل التأريخ وفي مختلف البلدان . أما بالنسبة الى القبائل المشهورة منهم فهم :

(عبادة بن عُقــَيْل)
و(خفاجة بن عمرو بن عُقــَيْل) ،
و(عامر بن عُقــَيْل) ،

فكل أبناء هذه القبائل تتلقب بـ (العُقــَيْلي) أو (العكيلي) ، ولكن لا يصح أن نقول عنهم أنهم من (عكيل) بل الأصح أن نقول أنهم من (عُقــَيْل) ، حتى لا تختلط الأمور على السامع ، فإن قلنا (عكيل) فإننا نقصد مجموعة العشائر المتواجدة في العراق وبعض الأقطار العربية ، وإن قلنا (عُقــَيْل) فهذا يشمل كل من ولدهُ (عُقــَيْل بن كعب) الجد الأعلى للقبائل العُقيْلية والتي من ضمنها عشائر (عكيل) بالأضافة الى (عبادة) و(خفاجة) و(المنتفك) و(آل جبر) و(الأجود العُقيلي) و(أولاد عامر) وغيرها .

فمن ذرية (عامر بن عُقــَيْل) كل من :
(المنتفق بن عامر بن عُقــَيْل)

و (عوف بن عامر بن عُقــَيْل) ، وغيرهم .

فـ (المنتفق) هو جد عشائر (المنتفك) المشهورة في جنوب العراق .

أما بالنسبة الى عشائر (عكيل) في العراق فهي تنحدر من :
(عوف بن عامر بن عُقــَيْل) ،

أي أن عشائر (المنتفك ) هم أخوة لعشائر (عكيل) يجمعهم (عامر بن عُقــَيْل) .

وتنحدر من (عوف بن عامر بن عُقــَيْل) قبائل أخرى كثيرة غير (عكيل) العراق مثل : (الأجود) من ذرية سلطان الأحساء (أجود بن زامل الجبري العُقيلي) ، وهم من (آل جبر) أو ــ (الجبور) ــ .

وكذلك ينحدر من (عوف بن عامر بن عُقيل) : (آل عصفور ) وكانت لهم امارة في الأحساء أيضاً .

وذكرت بعض المصادر أن (آل جروان) وكانت لهم أمارة في الأحساء والقطيف ، ينحدرون أيضاً من بني (عوف بن عامر بن عُقيل) ، وغيرهم كثير من البطون والعشائر .

وتشترك أغلب هذه القبائل العُقيْلية بنفس اللقب وهو :
(العُقــَيْلي) ــ أو (العكيلي) ــ ،

حيث أن لها ألقاباً خاصة بها بالأضافة الى اللقب العام وهو (العُقــَيْلي) ،

فمثلاً يتلقب بنو (عبادة بن عُقــَيْل) بلقب (العبادي) لتمييزهم عن باقي قبائل (عُقــَيْل) ،
وكذلك الحال بالنسبة الى (خفاجة) و (الأجود) وغيرها ،
فيُقال مثلاً : (الأجودي العُقــَيْلي) للتمييز بينهم وبين (الأجود) القحطانيين ، وهذه القبيلة ــ الأخيرة ــ أختلف في نسبها وهم من القحطانيين فيقال أنهم من طييء ، وقيل أنهم من زبيد ، والله أعلم ــ .

ولهذه القبائل العُقيلية نفس النخوة العامة وهي (أولاد عامر) أو (أخوة عامر) ، بالأضافة الى نخوات خاصة لكل عشيرة أو قبيلة ..


عشيرة بنو عز العزي العامرية الهوازنية القيسية 2024.

بنو عز العامرية الهوازنية القيسية

بنو عز وواحدهم (العزي) عشيرة عربية عامرية هوازنية يعود نسبها إلى عـبـادة بن عقيل بن كعب بن ربيعه بن عـامـر بن صعصعة بن معاويـه بن بكر بن هـوازن بن منصــور بن عـكرمه بن خصـفـه بن قيس عيلان بن مضـر بن نزار بن مـعـد بن عدنـان .

قال المؤرخ النسّابة عباس العزاوي في كتابة موسوعة عشائر العراق :- (( بنو عز أصل هذه العشيرة من عبادة ومنهم فى سورية )) .

قال الشيخ النسّابة خليل إبراهيم خلف الدليمي :- (( بنو عز بطن من قبيلة عـبـادة بن عقيل بن كعب بن ربيعه بن عـامـر بن صعصعة الهوازنية القيسية )) .

وجاء في كتب الأنساب القديمة والحديثة أن بنو عز بطن من قبيلة عـبـادة بن عقيل بن كعب بن ربيعه بن عـامـر بن صعصعة الهوازنية القيسية .

ويتواجد أفراد عشيرة بنو عز العامرية الهوازنية القيسية في العراق وسورية .

هذا ما أحببت تبيانه وتوضيحه ، وصلى الله وبارك على سيدنا محمد وآله وسلم .

======================

كتبها :
محمد عبد الكريم العزي من عشيرة عبادة العامرية الهوازنية القيسية .

أولا تبيان للكذب إن الذي يسمي نفسه محمد عبدالكريم العزي لا تعرف العشيرة شخص بهذا الاسم بل من دخل في هذا الحساب هو أحمد سليمان صباح المجهول المتسمي زورا بالترباني بعد أن ابطل الترابين نسبه إليهم وبينوا أنه حليف ولا يصح انتسابه لهم

وكل ما ذكر هو دجل في دجل

بل في كتاب الاصابة في نسب عبادة بين نسابة عبادة الشيخ محمد جعفر العبادي بأن العزي سادة علوية .

وارتبط اسم العزيين بعبادة وذلك لما كانت لهم امارة على عربان العراق في القرن الثامن الهجري فتوهم العمري في كتاب له عن المراسلات بانهم من عبادة وهذا تنسيب باطل فهو مؤرخ مصري وهذا نسب بالعرق وبذلك يبطل والنص لا قيمة له
وتوجد وثائق كبيرة للسادة بنو العزي وقد ذكرهم جميع النسابة وبهذا فان ما ذكر اعلاه هو هراء

قبيلة زعب السُلمية القيسية وقبيلة زغب الهلالية الهوازنية القيسية 2024.

قبيلة زعب السُلمية القيسية وقبيلة زغب الهلالية الهوازنية القيسية

أولا : قبيلة زعب يرجع نسبها إلى بني سليم القيسية من قيس عيلان من العرب العدنانية وأقرب القبائل نسباً وحسباً لقبيلة زعب السُلمية هي قبيلة هــــوازن القيسية العدنانية . كما أود أن أذكر هذة الملاحضة المهمة جداً أن قبيلة زعب العربية السُلمية القيسية ليس لها علاقة بالشيخ عبد القادر الجيلاني الفارسي لا من قريب ولا من بعيد . المعروف والمتفق عليه بين كبار النسابة أن الشيخ عبد القادر الجيلاني فارسي النسب والحسب من أصول فارسية من بلاد فارس ( إيران ) .

ثانياً/ قبيلة زعب تنتمي إلى زعب بن مالك بن خفاف بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان .

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ــــــــــــــــــــ ــ ــــــــــــــــــــــــ

ثالثاً/ أرجو الإستطلاع كتاب " كنز الأنساب "
الطبعه الثانية عشرة
من تأليف/ حمد إبراهيم الحقيل
صفحة (( 216))
وقد كتب فيها أن زعب من بني سليم

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
رابعاً/ أتمنى الإستطلاع على كتاب (( جمهرة أنساب الأسر المتحضره في نجد ))
من تأليف العلامه/ حمد الجاسر
وفتح صفحة (( 81)) ورؤية أعلى الصفحة ستجد أن أحد العوائل تنتمي لقبيلة زعب من بني سليم
ولن أذكر أسم العائله لكي أعرف من أستطلع عليها
ومن يستطلع عليها يذكر أسمها
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
خامساً/ أتمنى الإستطلاع على كتاب (( جمهرة أنساب الأسر المتحضره في نجد ))
من تأليف العلامه/ حمد الجاسر
وفتح صفحة (( 628 ))
وستجد أحد العوائل تنتمي لقبيلة زعب من بني سليم

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

سادساً/ أتمنى الإستطلاع على كتاب (( جمهرة أنساب الأسر المتحضره في نجد ))
من تأليف العلامه/ حمد الجاسر
وفتح صفحة ((653))
وستجد أحد العوائل تنتمي لقبيلة زعب من بني سليم من قيس عيلان
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ

سابعاً/ الموروث عند شيوخ ووجهاء ونسابة قبيلة زعب كلهم متفقين أنهم من بني سليم من قيس عيلان
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ثامناً/ شجرة قبيلة بني سليم القيسية وفي آخرها ستجدون قبيلة زعب وهذا أحد الأدله
تنويه :-
استغرق اعداد هذه الشجره مايقارب 15 سنه وذلك بعد الرجوع لجميع كتب النسب والتاريخ ممايتعلق في نسب وتاريخ قبيلة سليم .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــ

تاسعاً/ أتمنى الإستطلاع على كتاب (( جمهرة أنساب الأسر المتحضره في نجد ))
من تأليف العلامه/ حمد الجاسر
وفتح صفحة (( 308))
وستجد نسب قبيلة زعب كاملاً
وأنهم من بني سليم من قيس عيلان
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
عاشرا
قبيلة زعب من بني سليم من قيس عيلان وهم أبناء عمومة هوازن القيسية .

هذا وأتمنى أني وفقت في طرحي
ولكي أضع حداً لكل شائعه على قبيلتي

هذا وقد كتب الموضوع
أحد أحفاد زعب بن مالك بن سليم من قيس عيلان // أخوكم باحث من قبيلة زعب

_____________
—————–

قبيلة زغب الهلالية العامرية الهوازنية القيسية

النسب و الفروع :
زغبة بن ابي ربيعة بن نهيك بن هلال بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن .

بنو زغبة ويقال لهم أيضاً الزغبي وهم أولاد زغبة بن أبي ربيعة بن نهيك بن هلال من بني عامر الهوازنية العدنانية .

من فروع بني زغبة الهلالية الهوازنية
بنو مالك ، الزغابا ، بني حميان ، بني زغب ،
ذوي منيع ، أولاد خليفه ، أولاد زيان . إلخ …

وقد دخلت عشائر من بنو زغبة الهلالية الهوازنية المغرب مع سائر قبائل العرب التي أدخلها المنصور الموحدي بعد انتصاره على بن غانية، فأنزلهم بأزغار التي هي منطقة الغرب الحالية.

موطن قبيلة بني زغبة الهلالية الهوازنية هو جزيرة العرب ويوجد عشائر وعوائل وأسر في نجد والحجاز ترجع أنسابها إلى قبيلة بني زغبة الهلالية العامرية الهوازنية .

==========
مراجع:
وصف إفريقيا، ليون الإفريقي.
تاريخ بن خلدون.
الاستقصا في أخبار المغرب الأقصى.
كتاب نهاية الارب في معرفة قبائل العرب للقلقشندي
كتاب سبائل الذهب في معرفة قبائل العرب
كتاب الأنساب للسمعاني

ما علاقة الجيلاني ببني زعب لم نر احدا تكلم في هذا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

قبيلة المنتفق العامرية الهوازنية 2024.

بنو المنتفق بن عامر بن عقيل بن كعب بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن.
وشيوخ المنتفق العامرية الهوازنية آل السعدون بنو شبيب العامري الهوازني القيسي.

رأي الحمض النووي:
علم الحمض النووي dna يقول أن قبيلة المنتفق عامرية هوازنية قيسية النسب وكذالك السعدون نسبهم عامري هوازني قيسي أصيل ثابت في هوازن.

رأي المصادر التأريخية:
المصادر التأريخية القديمة والحديثة تقول أن قبيلة المنتفق من بني عامر من هوازن من قيس عيلان من عدنان، وشيوخ المنتفق " السعدون " من بني عامر من هوازن من قيس عيلان من عدنان جدهم الأكبر شبيب العامري الهوازني ومن نسله سعدون العامري الهوازني، ومع قبيلة المنتفق أحلاف قليلة من العرب القحطانية.

رأي الموروث:
المنتفق عامرية هوازنية قيسية عدنانية.
شيوخ المنتفق " السعدون " عامريون من هوازن جدهم شبيب العامري الهوازني من قيس عيلان.
** ** ** ** **
كتب ودراسة وتحقيق:
محمد الميزاني المطيري
باحث ونسابة ومؤرخ

عشيرة بنو عز العزي العامرية الهوازنية 2024.

بنو عز العامرية الهوازنية القيسية

بنو عز وواحدهم (العزي) عشيرة عربية عامرية هوازنية يعود نسبها إلى عـبـادة بن عقيل بن كعب بن ربيعه بن عـامـر بن صعصعة بن معاويـه بن بكر بن هـوازن بن منصــور بن عـكرمه بن خصـفـه بن قيس عيلان بن مضـر بن نزار بن مـعـد بن عدنـان .

قال المؤرخ النسّابة عباس العزاوي في كتابة موسوعة عشائر العراق :- (( بنو عز أصل هذه العشيرة من عبادة ومنهم فى سورية )) .

قال الشيخ النسّابة خليل إبراهيم خلف الدليمي :- (( بنو عز بطن من قبيلة عـبـادة بن عقيل بن كعب بن ربيعه بن عـامـر بن صعصعة الهوازنية القيسية )) .

وجاء في كتب الأنساب القديمة والحديثة أن بنو عز بطن من قبيلة عـبـادة بن عقيل بن كعب بن ربيعه بن عـامـر بن صعصعة الهوازنية القيسية .

ويتواجد أفراد عشيرة بنو عز العامرية الهوازنية القيسية في العراق وسورية .

هذا ما أحببت تبيانه وتوضيحه ، وصلى الله وبارك على سيدنا محمد وآله وسلم .

======================

كتبها :
محمد عبد الكريم العزي من عشيرة عبادة العامرية الهوازنية القيسية .

نسب قبيلة عائذ الكلابية العامرية الهوازنية 2024.

نسب قبيلة عائذ الكلابية العامرية الهوازنية

عائذ ؛ قبيلة عربية ديارها القديمة في نجد والحجاز وهي من بني كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة من هوازن .

|| نسب قبيلة عائذ الكلابية العامرية الهوازنية ||

يرجع نسب قبيلة عائذ إلى بني كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة من هوازن .

|| علاقة قبيلة عائذ الكلابية العامرية الهوازنية في السادة الأشراف الأخيضريين ||

بني كـــلاب العامرية الهوازنية وعائذ منهم ، لهم علاقة حلف ومصاهرات مع السادة الأشراف الأخيضريين .
قال المؤرخ النسّابة جمال الدين أحمد بن علي المعروف بابن عنبة نسابة آل البيت المشهور ( المتوفى سنة 828هــ ) :- (( في كتابه عمدة الطالب في أنساب أبي طالب الذي فرغ من تأليفه عام 814هــ في ذكر للأخيضريين : " حدثني الشيخ المولى السعيد العلامة النقيب تاج الدين أبو عبد الله محمد بن معية الحسني أن ابراهيم بن شعيب اليوسفي حدثه أن بني يوسف الأخيضر مع عامر وعايذ نحو من ألف فارس يحفظون شرفهم ولا يدخلون فيهم غيرهم ولكنهم يجهلون أنيابهم ويقال لهم بنو يوسف " ( الرسائل الكمالية ( 8 ) ص 218 ) …. أنتهى .
قلت -: يفهم من هذا النص الذى أورده أبن عنبه بأن السادة الأشراف بنو يوسف الأخيضر بعد ضعفهم وسقوط دولتهم ، دخلوا حلفاً فى قبيلة آل عائذ الكلابية العامرية الهوازنية وكذالك حالفوا بني عامر الهوازنية التي منها قبيلة عائذ .

|| حلف قبيلة عائذ الكلابية العامرية الهوازنية مع قبيلة قحطان ||

تنتسب عائذ اليوم إلى قبيلة قحطان ، فـ عائذ قحطانية حلفاً وإنتماءاً منذ أكثر من 250 سنة .
وعائذ عامرية هوازنية عدنانية النسب والحسب وتذكر المصادر القديمة أن من قبائل نجد بنو عائذ من بني كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة من هوازن .

المراجع ؛
^ التعليقات والنوادر – أبو علي الهجري – ص 1809
^ حمد الجاسر – مجلة العرب – عدد رمضان و شوال 1420هـ
^ كنز الأنساب – حمد الحقيل – ص226
^ نبذة في أنساب أهل نجد -جبر بن سيار وتحقيق راشد بن عساكر ص137
^ نبذة في أنساب أهل نجد – راشد بن عساكر – ص187
^ كتاب الرسائل الكمالية لأبن عنبه ( 8 ) ص 218
^ الحمض النووي الـ dna

بنو زغبة الهلالية الهوازنية 2024.

قبيلة زغبة الهلالية الهوازنية

النسب و الفروع :
زغبة بن ابي ربيعة بن نهيك بن هلال بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن .

بنو زغبة ويقال لهم أيضاً الزغبي و الزغيبي و الزغابا وهم أولاد زغبة بن أبي ربيعة بن نهيك بن هلال من بني عامر الهوازنية العدنانية .

من فروع بني زغبة الهلالية الهوازنية
بنو مالك ، الزغابا ، بني حميان ، بني زغب ،
ذوي منيع ، أولاد خليفه ، أولاد زيان .

وقد دخلت عشائر من بنو زغبة ( الزغابا ) الهلالية الهوازنية المغرب مع سائر قبائل العرب التي أدخلها المنصور الموحدي بعد انتصاره على بن غانية، فأنزلهم بأزغار التي هي منطقة الغرب الحالية.

موطن قبيلة بني زغبة " الزغابا " الهلالية الهوازنية هو جزيرة العرب ويوجد عشائر وعوائل وأسر في نجد والحجاز ترجع أنسابها إلى قبيلة بني زغبة " الزغابا " الهلالية العامرية الهوازنية .

مراجع:
وصف إفريقيا، ليون الإفريقي.
تاريخ بن خلدون.
الاستقصا في أخبار المغرب الأقصى.

بارك الله فيك على الطرح المميز لم اكن اعرفهم
الجيريا