الوسم: النواحي.

اشراف منطقة البويرة والمدية وما جاورهما مثل بوسعادة ومناطق وسط الجزائر
منه نسب اولاد بن ساعد ومنهم اهم وانشط رواد منتدانا الاخ ابو احسان
نسب اشراف قجطولة ومنهم محمد بن عبد الرحمن الازهري
هذا في الاصل موضوع منشور في منتدى اخر نعيد نشره تعميما للفائدة بزيادة بعض التفاصيل والتحسينات

سال ابن عم لنا في المنتدى عن نسبه وقد تناهى اليهم عن طريق الموروث الشفهي عمود نسب نورده كما كتبه اخونا ابو احسان وهو من رواد المنتدى:
من محمد بن ساعد بن احمد الى موسى بن المرتضى بن جعفر الصادق بن محمد بن الناطق بن عبد الله بن حمزة بن ادريس الاول بن ادريس الثاني بن عبد الله بن محمد بن على بن الحسين بن على بن ابي طالب.
هذا العمود صحيح من حيث الانتماء الى فرع حمزة بن ادريس وله ما يدل عليه ويسنده الا ان هناك خلط وارتباك في ترتيب الاسماء نعيد ترتيبها وتصحيحها وفق منهجية واضحة المعالم ودقيقة الخطوات
اولا نقسم العمود الى اربع اقسام اساسية
الاول تصحيح نسب ادريس بن ادريس وهو ابن عبد الله الكامل بن الحسن المثنى بن الحسن السبط وهذا معلوم في كتب النسب والتاريخ وغيرها لا يحتاج الى مزيد تعليق
الثاني من على بن موسى بن المرتضى بن جعفر الصادق بن محمد بن الناطق بن عبد الله بن حمزة بن ادريس بن ادريس
و الاصح انه عيسى الرضي بن موسى المرتضى بن عبد الله بن جعفر الصادق بن محمد الناطق بن على زين العابدين بن عبد الله بن حمزة بن ادريس بن ادريس وذلك للاسباب التالية
– كل كتب النسب تعتمد هذا الجزء من العمود بهذا التسلسل وان اختلفت في انتماءه سواء الى عمر بن ادريس كما فعل بن جزي الكلبي في كتاب الذي لخصه المقري وهو كتاب الانوار او ابوبكر المكناسي المدعو السيوطي حين رده الى بني سليمان لتشابه المكان والاسماء عليه وذكر هذا العمود ايضا العشماوي في مختلف النسابيات التي قدمها كما سنعرضه
يقول العشماوي في كتابه السلسلة الوافية والياقوتة الصافية المنشور
اما البدويون فهم من ذرية حمزة بن ادريس وهم اهل مدينة تلمسان منهم فرقة في الساقية الحمراء يقال لهم اولاد بن السبع وهم اولاد عامر الهابل وهم عرب يرحلون وينزلون فجدهم اسمه سيدي عامر بن عيسى الرضا بن موسى المرتضى بن عبد الله بنابي جعفر الصادق بنمحمد الناطق بنعلى بن زين العابدين بن عبد الله بن حمزة بن ادريس بن ادريس….
وفي نفس الصفحة يقول واما اولاد سليمان واولاد بركات واولاد ابراهيم واولادسيدي عيسى دندان المعروف بالدنيدني واولاد نافع واولاد سيدي غانم الملقب التركي واولاد خالد بوناب واولاد ذياب واولاد زيان اهل قرسيف بازاء تجرد ريف منهم فرقة في سجلماسة وهم صرخة واحدة فجدهم اسمه سيدي سليمان بن على بن محمد بن سالم بن عبد الله بن عبد الرحمن بن الحسن بن طلحة بن ابي جعفر العسكري بن عيسى الرضا بن موسى المرتضى بن عبد الله بنابي جعفر الصادق بن محمد الناطق بنعلى بن زين العابدين بن عبد الله بن حمزة بن ادريس بن ادريس

وفي نفس الصفحة عن بن ابي العطا
اما سيدي محمد بن ابي العطا…(بعد كلام يطول سرده)…فجدهم سيدي محمد بن ابي العطا بن ابي زيان بن مالك بن عبد الملك بن محمد العسكري بن عيسى الرضا بن موسى المرتضى بنعبد الله بن بن ابي جعفر الصادق بن محمد الناطق بنعلى بن زين العابدين بن عبد الله بن حمزة بن ادريس بن ادريس
وفي مؤلف اخر ينسب الشيخ احمد بن يوسف ال ابي العطا هكذا احمد بن يوسف الملياني بن بن محمد بن ابى هبد الله احمد بن علس بن بن محمد بن ابي العطا الى اخر العمود
وفي صفحة اخرى عن السلطان الناصر بن عبد الرحمن فيقول
واما اولاد محمد بركة بن السلطان سيدي الناصر بن عبد الرحمن صاحب مازونة…(بعد كلام طويل)…فجدهم اسمه سيدي الناصر بن عبد الرحمن صاحب مازونة المعروف بجبل العمور بن محمد بن على بن اعمر بن ابي القاسم بن عبد الله بن حمزة بن عيسى بن موسى بن منصور بن احمد بن محمد العسكري بن عيسى الرضا بن موسى المرتضى بن عبد الله بن ابي جعفر الصادق بن محمد الناطق بن على زين العابدين بن عبد الله بن حمزة بن ادريس بن ادريس
ولا داعي لان نعيد كتابة نسابية سليمان الخباز لانها ذكرت سابقاونكتفي بهذا القدر من كتاب السلسلة رغم وجود نسابيات ذات صلة مثل نسابية عمران بن محمد صاحب جبل العمور كما يذكر العشماوي الا ان الخلل فيها يستدعي ترك تصحيحها واثبات اوجه الصحة فيها من اوجه الخلل الى موضوع اخر وبالرغم من ذلك فهي ترتبط بالمنطقة التي تعني اخونا وابن عمنا ابو احسان
يقول ابو بكر المكناسي الشهير بالسيوطي:
وخرج من بني عبد الواد الكائنين في تلمسان اربعة اخوة احمد ومحمد ويعقوب وزيان وفي القلعة فرقة وفي واد كشتم وفي واد الرمان فرقة جدهم مولاي المنتصر بن عمر بن عبد الله بن عبد العزيز بن الحسن بن هاشم بن عبد العسكري بن عيسى الرضى بن موسى المرتضى بن جعفر الصادر بن محمد الباقر بن حمزة بن على بن محمد بن يحيى بن ابراهيم بن عيسى بن ادريس بن محمد بن سليمان بن عبد الله الكامل بن الحسن المثنى بن الحسن السبط
صحيح حمزة بن على بن …..بن محمد بن سليمان قبره في تلمسان الا ان ابناء ه سكنوا اشكوال كما يقول نفس المؤلف وغيره في كتب اخرى
ويقول صاحب كتاب الانوار في ال النبي المختار
وفي تلمسان من القلعة وفي واد الرمان وفي سوس من الساقية الحمراء كلهم يصلون الى جدهم النصر بن عمر بن عبد الله بن عبد العزيز بن الحسن بن هاشم بن عبد الله بن عيسى بن موسى بن جعفر بن بن محمد بن حمزة بن عمر بن ادريس بن ادريس
وفي وثيقة نسب قديمة موجودة في المكتبة الوطنية في باريس بترقيم ووصف معين ليس هذا مجال التدقيق الاكاديمي نجد
اما بني حمزة المشهور بارض الحارك فجدهم اسمه حمزة بن عبد الله بن عبد الرحمن بن الحسن بن بن عمر بن جعفر بن الناصر بن طلحة بن محمد العسكري بنعيسى الرضى بن موسى المرتضى بنجعفر الصادق بن محمد الناطق بن بن عبد الله بن حمزة بن ادريس بن ادريس.

وفي نفس الوثيقة من صفحة اخرى يقول
واما تسمية اولاد شافع ونافع واولاد ابو الغنايم واولاد ذويب واولادابوزيان واولاد سليمان بن محمد واولاد ابراهيم واولاد عيسى المعروف بوطن حمزة واما اولاد سليمان فرقة منهم رجعت الى مدينةمراكش ومنهم بارض زواوة واما اسم جدهم سليمان بن محمد بن على بن سالم بن محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن الحسن بن طلحة بن جعفر بن عبد الله بن حمزة بن محمد بن ادريس بن ادريس قد تكون قد سقطت اسماء لكن ما قبلها يؤكدها وخاصو وانه من نفس الوثيقة الا ان الاخيرة تقدم معلومات مهمة جدا منها عن اولاد سيدي عيسى الموجودين فعلا في المحل الذي ذكره وهم كثرة.
وينقل الحفناوي نسابية محمدبن عبد الرحمن الازهري(ارى فيها نقصا عدديا كبيرا)كما يلي
سيدي محمد بن عبد الرحمن بن احمد بن يوسف بن ابي القاسم بن على بن ابراهيم بن عبد الرحمن بن احمد بن الحسين بن طلحة بن جعفر بن محمد العسكري بن عيسى الرضى بن موسى المرتضى بن جعفر الصادق بن محمد الناطق بن عبد الله بن حمزة بن ادريس بن ادريس .قال (هكذا مكتوب في لوح معلق في محراب ضريحه المقدس قرب حامة الجزائر)الحفناوي تعريف الخلف برجال السلف الجزء الثاني صفحة298
.قال (هكذا مكتوب في لوح معلق في محراب ضريحه المقدس قرب حامة الجزائر)الحفناوي تعريف الخلف برجال السلف الجزء الثاني صفحة298
واعود الى نسب الشيخ حشلاف واعيد كتابة ما كتبه لارتباطه بموضوعنا وان كان الشيخ اسبق وله كل الفضل علينا ونحن امام علمه مجرد تلاميذ متطفلين لكن ابدا من حيث استغرب هو النفص في نسابيته ولم يعرف سبب الخلل واعترف به (سلسلة الاصول في شجرة ابناء الرسول ص68)فاقول بعون الله لقد رد نسبه الى …احمد الذي خرج من زاوية اولاد بن حشلاف بن سيدي عبد الواحد بن سيدي عمر بن سيدي على حشلاف بن سيدي يحيى بن سيدي عيسى بن عبد المالك بن شعيب بن على بن ابراهيم بن الحسن بن حمزة بن سيدي عبد الرحمن الشريف الخارج من فاس الجامع لفروع الوادغير قاطبة…67
عليحشلاف تلميذ احمد بن يوسف الملياني المتوفي خلال الفرن العاشر وعبد الرحمن الودغيري خرج الى الوادغير سنة319هجرية سيكون عندنا رجل تقريبا في كل قرن
صحيح يوجد بعض فروع عبد الله بن عبد الرحمن بن يعلى بن عبد العلا بن احمد بن محمد بن ادريس وهم فرع من فروع الوادغير قرب تلمسان منهم بني حمليل وبني بوسعيد وبنو ورياش وغيرهم ولكن ابن فرحون قال حمزة بن عبد الله بن عبد الرحمن بن الحسن
ثم ان عيسى بن عبد الرحمن الودغيري مدفون في قصر الوادغير وقبره معروف هناك جنوب المغرب وليس في يبدر شرق تلمسان واولاده معروفون قادر انا على عدهم من مصادر الودغريين لكن ليس هذا موضوعنا موضوعنا هو الامكنة والناس هناك في فليسة وجمعة الصهريج وجبل اقزول وجبل افراوسن وارض الحارك او وطن حمزة وهي ما يعرف اليوم بالبويرة وبوسعادة وغرب باتنة والمدية وجنوب ثم الجنوب الشرقي للعاصمة الجزائرية في منطقة ممتدة كثيرا ما تسمى اومال.
ارسل ابن عم اخر من تلك المنطقة نسابية يريد تصحيحها وتوثيقها وتكملة المنقطع منها خاصة صلته هو باجداده اولئك وفيها:
تعود سلسلة نسب اولاد الشيخ المشهورين بجبل زواوة القاطنين بمعاتقة , في عرش بني اسماعيل من قبيلة فجطول في قرية باعلي و هم : محمد شويخ بن ابي قاسم بن علي ,وبه سميت قرية (باعلي) بن ابراهيم بن حسن بن حمزة بن عبدالله بن عبد الرحمن بن عبد الرحيم بن الحسن بن الحسين ابن عمران بن جعفر بن الناصر بن طلحة بن محمد بن موسى بن احمد بن ادريس الاصغر بن ادريس الاكبر ابن عبدالله المحض بن حسن المثنى بن سيدنا الحسن بن فاطمة الزهراء بنت محمد صلى الله عليه و سلم .
هذه النسابية فيها نقص وهي تشبه نسابية عمران بن محمد التي يوردها العشماوي في السلسلة الوافية كما يلي:
واما سيدي عمران بن محمد ….فجدهم اسمه سيدي عمران بن عمران بن محمد بن محمد بن عبد الرحمن بن عبد الرحيم بن الحسن بن الحسين بن عمران بن الناصر بن طلحة بن موسى بن احمد بن ادريس بن ادريس….281
عمران هذا كان تلميد محمد بن يوسف السنوسي المتوفي سنة895هجرية .اكتفي اليوم بهذا القدر وقد اعطيت تقريبا بصفة مجملة وكان مقصودا ان لاافصل كثيرا لان ذا البحث دقيق والاخوة يفهمون الملكية الفكرية لذلك كان التقصير من الناحية التوثيقية متعمدا المهم ان تصل الفكرة وان نصحح القسمين الاولين لنصل الى نتيجة مفادها
سواء حمزة او محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن الحسن بن عمران بن جعفر بن طلحة بن محمد العسكري بن عيسى الرضى بن موسى المرتضى بن عبد الله(اوبدون عبد الله) بن جعفر الصادق بن محمد الناطق بن على (زين العابدين) بن عبد الله بن حمزة بن ادريس بن ادريس
ملاحظات نشا الخلط في تقدير نسب اشراف قجطولة مثلا لارتباطهم باولاد خالد الاشراف الذين ينتمون الى احمد بن ادريس وفعلا يوجدون بكثرة في منطقة عين بسام وقجطولة وهم مختلطون ومتصاهرون ومتقاربون في العادات والتقاليد والمواصفات الخلقية والخلقية على العموم
وياتي التصحيح او الاقرب الى السلامة كما يلي
عمران الوارد على الشيخ السنوسي كما اسلقنا وصهره هو في الاصح عمران من نسل محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن الحسن بن عمر بن الناصر او عمر المنتصر او عمر الناصر والاولى اغلب بن جعفر بن طلحة بن محمد العسكري بن عيسى الرضى الى اخر النسابية كما صححناها سابقا
وهذا عمران يقترب من اولاد سيدي عيسى في النسب وهم بكثرة هناك ايضا
الملاحظة الثانية ان بنو حمزة لهم تمركز اساسي في نقطتين هما
الاولى تلمسان باعتبارها نقطة انطلاق وبقيت منهم بقايا تفرقت بعد ذلك في مناطق مختلفة
الثانية اكبر تجمع في منطقة وسط الجزائر بين بوسعادة والبويرة وما بينهما
الى زيادة تفاصيل في لقاء اخر
مقارنة نسابية محمد بن عبد الرحمن الازهري القجطولي كما نقلها الحفناوي من مكان تواجدها
ونسابية اشراف قجطولة وخاصة من هم بسوريا وهاجرو اليها خلال او مابين 1889 الى غاية1911 حيث كانت هجرات متوالية بسبب الاستعمار
يعطي انطباع بمصدر الاختلاف وما هو الاقرب للصحة قم يحكم في الاخير لتصحيحي الذي اعتمده ويعتمد بدوره على وثائق وان لم اذكرها كلها
لعدة اسباب وهي ان
العشماوي يعطي لعمران هذا عدة نسابيات
عمران يعطيه صاحب مخطوط روض الازهار نسابية هي نفسها النسابية التي يعطيها العشماوي للبدويون والحفوانيون
والبدويون يوجدون في ارض الحارك وانظر اين توجد منطقة علي الحارك وموسى الحارك انها بين الجلفة والبويرة والى المنطقة غربهما
وما قاله ابن فرحون نقلا عن حشلاف يؤكد ايضا صحة تصحيح تلك النسابية الخاصة بحشلاف اولا وقد اقر هو نفسه الخلل فيها
ولدينا ما يبرر تلك الاسباب التي دفعته للارتباك في تحديد نسبه
اذ ان حشلاف ومحمد بن عبد الرحمن واولاد بن ساعد يلتقون في نسابية واحد ة ويفترقون انطلاقا من بداية الهجرة من تلمسان ولا علاقة لحشلاف باشراف الوادغير وان كان من الاشراف الوادغير في فليسة اولاد على ولدينا بعض الوثائق المتعلقة بالوادغير لاتقر له بذلك
ربما انا اتطاول على بعض النسابيات ولكن لست اقبل قبولا اعمى ما فعله الكثير ممن نسخوا كتب النسب فاخطاوا وزادو او انقصوا وغير ذلك
ولاتمام تصحيح نسب اولاد بن ساعد الذي صار في جزئيه الاسفلين سليما معروفا
اما من سيد الناس الى موسى المرتضى فينبغي تصحيحه كما يلي
لموسى المرتضى ابن هو عيسى الرضى كما في اغلب النسابيات وليس علي كما ذكر في الاول
لانعلم ان كان ل عيسى الرضى ابن اسمه عبد الرحمن لكن الغالب على الظن انه محمد العسكري وينزل العمود الى عبد الله بن عبد الرحمن بن الحسن
لكن هماك خطا منهجي هنا
النسابية ستطول اكثر مما ينبغي حسب معادلة عدد الاجيال في القرن
او ان نسابية اولاد بن ساعد ستصحح لنا الفرع الاخر من البدويون أي اولاد اسماعيل
وهو ما ساناقشه في مرة مقبلة بالادلة والوثائق الضرورية لذلك
ربما يلزم ان يصدر هذا في كتاب لان المنهجية والطرق التي استعملها هي من ابتكاري لم يسبقني اليها احد وخاصة منهجية المقابلة والاجراءات المصاحبة لها انتظر ربما ردود الاخوة قبل كل شيئ

سلمت يمينك وزادك الله علما وجعل ماتكتب في ميزان حسناتك امين

pour, Med Ben ATA , : il était à djebel laamour (AFLOU) mais ces fils ne sont pas là maintenent , et pour le sultan Ennaceur , une partie de ces fils sont prés de son zaouiya , à AFLOU (djebel laamour),et une partie à tunisie (comme dis le ACHMAOUI , à Afoul actuellement il ya ouled le sultan ENNASEUR et , ouled Sidi bouzid et Ouled sidi Med ben mansour (une partie des ouled sidi Abdeljali el tayar ) et ouled Bouali , et ya aussi ouled sidi Khaled ,et ouled sidi hamza

ما كتب هنا يخص تفاصيل عن فرق نريد ضبط وتحديد اسلم نسابية ممكنة
اما التفاصيل الخاصة بفرق اخرى ورد اسمها هنا فهي تعرف في مكانها وارجو ان لانخرج عن الموضوع لاننا نريد ان نفكك كل فرقة على حدة لكي نتمكن من التصحيح
اما الاخ على فانا احاول ان اعد ملف يخص عبد الجليل الطيار فارجو ان تصبر معنا وسنكتب عنه يوما ما لان ما لدينا الان غير كاف وانا لا ارغب في اعادة كتابة ما يوجد في بعض الكتب دون تريث ودراسة ومقارنة
ارجو ان اوفق وارحب بكم جميعا يسعكم المكان والقلب .

بارك الله فيك اخي محمد وجزاك الله خير الجزاء واثابك الجنة عرضها السموات والارض
اعتذر اخي فقد كنت متغيب طيلة الاسبوع الماضي
اكمل اخي بارك الله فيك ]

هذا الجدول لايعتد به و لا تصح المعلومات التي توجد به
كل كتب النسب تضع محمد العسكري ابنا لعيسى الرضى
هذا الجدول يجب ان يصحح او يزال حتى يتم نشر ما هو اصح

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
جزاك الله اخي الكريم محمد البوخاري على ما تقوم به و اكرمك بطاعته و زادك رفعة في الجنة
اعتدر عن هدا الغياب الطويل عن المنتدى و دلك لظروف خاصة حالت دون المشاركة المستمرة و لكن سنعود بادن الله للمشاركة معكم و الاستفادة منكم و اثراء المنتدى بالبحث و النقاش . و سنحاول ضبط شجرة النسب لقبيلتي مغراوة و نحن متاكدون من مساعدتكم و ثقتنا فيكم كبيرة و جزاكم الله كل خير و الى الملتقى بادن الله و السلام عليكم
ابراهيم المغراوي

salut M. elboukhari je m’appelle Ahmed et j’aimerais savoir le chajara de sidi ahmed ben youcef el miliani .et merci beaucoup !

je pense qu’il ya beaucoup de versions des chajara de sidi ahmed ben youcef !! et je veux sincerement les savoir §!
s’il est possible et merci infiniment pour tous les membres

et j’aimerais ajouter une point si que moussa el mortada et jaafar elssadik ne sont pas les decsendant de idriss le grand car il sont les desnendants de alimam al houssayn et idriss le grand est le descendant de alhassan ibn ali (si ce qu’il dit les ouevres historique et les historiens comme ibn farhoun )

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
اما بعد
سيدي الفاضل محمد البوخاري: جميع كتب النسب تثبت بان جعفر الصادق بن محمد الباقر ابن علي زين العابدين بن الحسين بن علي وفاطمة بنت رسول الله صلي اللة علية وسلم.
اما سيدنا الحسن عاش لدية الابن الوحيد في معركة كربلاء مع عمة سيدنا الحسين واسمة الحسن المثني بن الحسن السبط بن علي وفاطمة بنت رسول الله صلي الله علية وسلم
ابناء سيدنا الحسين الذين عاشوا بعد معركة كربلاء هو الابن الوحيد الذي عاش وهو سيدنا/ علي زين العابدين بن الحسين بن علي بن ابي طالب.
ابناء سيدنا الحسن السبط الذين عاشوا بعد معركة كربلاء هو الابن الوحيد الذي عاش واسمة / الحسن المثني بن الحسن السبط بن علي بن ابي طالب.
واما باقي الابناء الاسرة الشريفة الحسنية والحسينية قد استشهدت جميعا الابعض النساء.

السيد الفاضل محمد البوخاري الاهل في الشام يتمنون عليك المساعدة في معرفة اصل ونسب سيدي عيسى من عين الصفراء جزاكم الله خيرا

بارك الله فيك اخي الكريم

ماهي أفضل سيارة من جميع النواحي ؟

atos eon …alto …chery qq

ولماذا ؟ وشكرا مسبقا عن الإجابة

والله انا نشوف اما اتوس او التو ولا انصح ابدا بالشيري، لكن نرجح كفة الاتوس بحكم تجربتي ليها

الاكيد رقم واحد هي الاطوس

بالتوفيق

picanto……….

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله كمال البيكانطو سيارة رائعة انا شخصيا افضلها كثيرا على الاطوس

انا كنت احتقر سيارة بيكنتو لكن والله لما جربتها لمسافة طويلة وجدت أنها سريعة اكثر مما كنت اتوقع كذالك

سريعة من كثير سيارات

البيكانتو افظلهم لكن يعيبها سعرها المرتفع نوعا ما

بالتوفيق ………..

أنصحك بالميكرا نيسان

nassi7a echri spark legend kant 3andy 3amin w madaretly 7atta mochkel w be3tha bel fayda

ما رأيكم في أنواع شيري

والو اخطيك من شيري شيعة بلا شبعة
اشري وحدة قديمة في لاني وتكون مليحة احسن من سيارة شيري جديدة في لاميزون
انا تبانلي الواحد يكسب سيارة مليحة ولا ما يشقاش يكسر راسه مع الخردة كاين واحد في وهرن يبيع في c3 ب 65 مليون 2024 بصح جديدة وماشي ماشية بزاف كانت عند طبيبة تروح بيها من الدار الى لا كلينيك وترجع بيها وخلاص يعني جديدة لا ني هي اللي طيحتلها السومة وفيها كلشي كليماتيزي ومريحة ومجهدة
يعني تبع كما هاد لي زوكازيون تطيح في وحدة مناسبة ربي يوفقك

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زهورالفل والو اخطيك من شيري شيعة بلا شبعة اشري وحدة قديمة في لاني وتكون مليحة احسن من سيارة شيري جديدة في لاميزون انا تبانلي الواحد يكسب سيارة مليحة ولا ما يشقاش يكسر راسه مع الخردة كاين واحد في وهرن يبيع في c3 ب 65 مليون 2024 بصح جديدة وماشي ماشية بزاف كانت عند طبيبة تروح بيها من الدار الى لا كلينيك وترجع بيها وخلاص يعني جديدة لا ني هي اللي طيحتلها السومة وفيها كلشي كليماتيزي ومريحة ومجهدة يعني تبع كما هاد لي زوكازيون تطيح في وحدة مناسبة ربي يوفقك

حتى في هاد الدومان تفهمي. الله يبارك، نحن الآن أمام امرأة بوليفالونت، بدون منازع.

السلام عليكم
انا كسبت هذي السيارة الرائعة صغيرة وامحاينها كبار
ولاكن ملاحظة انا كسبت

i10 GLX

صح فطوركم.حبيت نكري منزل مجهز لشهر جويلية و اوت في نواحي 70000 دج للشهر كاش ماكاين

أفكار متجددة لتنظيم وتنظيف البيت من جميع النواحي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:

اخواتي الكريمات :

حبيت اعطيكم شوية من خبرتي المتواضعة في ترتيب البيت من جميع النواحي

من ناحية تنسيق جدول التنظيف وبعض الأفكار التي ستساعدكن بعون الله

كل ما اقدر ادخل للمنتدى بكل يوم بعون الله راح تلاقوني حاطة لكم فكرة جديدة

بس ما ابي منكم الا دعوة من قلب صادق بأنه الله يرزقني الذرية الصالحة

وابي ردودكم الحلوة

ملاحظة :

لو فيه اي وحدة عندها اي سؤال تتفضل

لو فيه اي وحدة عندها نقد من اي نوع تتفضل فالنقد يجعلني اصحح من اخطائي

نورتوني حبيباتي في الله

راح ابدأ معاكم اليوم بعون الله :

انا من الأشياء اللي كنت بسويها هي اني اكتب في مذكرة صغيرة بالليل قبل ما انام ايش راح اسوي باكر {ان احياني الله}

يعني بكتب لو كان عندي اشياء مستعجلة لازم اسويها

او اذا كان عندي مناسبات في ايام مقبلة

او اذا كانت عندك عزومة

انا لما تكون عندي عزومة بكتب فيها ايش راح اسوي من تنظيفات وترتيبات وايضا مأكولات

على فكرة المذكرة مذكرة مدرجة بتاريخ

وهذي الفكرة ممتازة للي تحب الكتابة وراح تشوفي انك تنظمتي بعد استعمال هالفكرة

والشيئ التاني انها تشيل منك التفكير في النوم يعني تخليك تنامي بدون ما تفكري انك راح تنسي شغلة او اي شي

والشغلة الثالثة هي انك ما راح تنسي شيئ بعون الله

اليوم مثلا :

انا قمت حطيت غسيل بس فوط بالغسالة

لأني كل يوم بعد يوم تقريبا بحط غسيل بس مرة احط غسيل ابيض لوحده ومرة ملون لوحده ومرة فوط لوحدهم وبهذه الطريقة سوف لن يتراكم عليك الغسيل بعون الله

وراح اقوم بتنظيف غرفة المعيشة من طقطق لسلام عليكم بعون الله

تطليع كل ماهو موجود بالغرفة من كراسي وطاولات وسجاد

مسح غبار الدواليب الموجودة

مع تفتيش الدواليب هل هي في حالة كويسة ولا لا يعني منظمة او لا

تنظيف النوافذ مع مسح الغبار والكنس والتنشيف بمعطر منعش

وبعدين رجعي كل شيئ مكانه

ملاحظة : افتحي النوافذ اللي بالدار اثناء تنظيفك لها واغليقيها فور انتهاءك من تنظيفها

وبعون الله سأنظف الثلاجة وارتبها وامسحها من الداخل والخارج بالديتول

وانا بسوي خلطة مسح وهي عبارة عن ديتول و كلور وماء بنسب متساوية واحطهم بقنينة بخاخ الزجاج {فاضية طبعا}

النتيجة مسح بشكل رائع ورائحة تحفة

انا استعمل فرشة الأسنان لتنظيف حواشي الثلاجة للتخلص من البكتريا التي ممكن ان تترسب اذا اهملتها

واخر شيئ لليوم راح انظف شوية خضار واقطعهم واحفظهم بالفريزر

وطبعا لا ننسى الطلة البسيطة على الحمامات والمطبخ وصالون الضيوف و باقي البيت

وهذا مخططي لليوم

انتظر ردودكم الحلوة

بارك الله فيك على الافكار الرائعة
ننتظر المزيد انشاء الله

جزاكى الله خيرا اختى خوله ورزقكى الذريه الصالحه

ما شاء الله على الافكااااااار الحلوة ربي يرزقك الي تتمنين

لم تتكلمي لنا مادا ستفعلين لاولادك الصغار في نفس الوقت الدي تنظفين فيهمع مسؤوليتك نحوهم

شكرااااااااااااااا هايلللللللللللللللل

لو كانت عندك ام او حتى حماة تتولى مسؤوليتهم اتكلم عالاولاد