الصلاة على النبي | نعمة من الله فاقرأ فضائلها 2024.

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

صلاة بلا وضوء ؟ ياحلاوة ديننا الحنيف
و هي الصلاة على نبينا محمد
عليه الصلاة و السلام

ولكن
الصلاة على النبيّ، احذروا هذه الأخطاء الصرفية !!

عند الصلاة على النبيّ يقع كثير من الناس في هذا الخطأ وهو قولهم اللهم، صلي بالياء وكتابتها أيضاً بالياء، والصحيح أن نقول اللهم صلِّ على محمد … لاحظ كلمة صلِّ تكتب بدون حرف الياء ومع
حركة الشدة التي تحتها كسر وكذلك اللفظ يكون باللام المشددة وليس بالياء هكذا لسان العرب . ولا يجوز قول ( صلي )بإضافة حرف الياء وكذلك كتابتها ..لأن صلي بلفظ الياء أو كتابتها تكون خطابا للمؤنث.وهذا لا يجوز في حق الله تعالى نقول للمذكر أحفظ الدرس ونقول للمؤنث أحفظي الدرس أما كتابة (صلى الله على محمد) فهنا صلى فعل ماض أخره ألف لينة أي مقصورة وللفائدة فإن معنى اللهم (صلِّ )على محمد أي يا ربّ زد محمد شرفا وتعظيما أما و(سلم) أي يا ربّ سلّم أمته مما يكره

ما معنى الصلاة والسلام على رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟
الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم " فمعناها – عند جمهور العلماء – : من الله تعالى : الرحمة ، ومن الملائكة : الاستغفار ، ومن الآدميين : الدعاء ، وذهب آخرون – ومنهم أبو العالية من المتقدمين ، وابن القيم من المتأخرين ، وابن عثيمين من المعاصرين – إلى أن معنى " الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم " هو الثناء عليه في الملأ الأعلى ، ويكون دعاء الملائكة ودعاء المسلمين بالصلاة عليه صلى الله عليه وسلم بأن يثني الله تعالى عليه في الملأ الأعلى ، وقد ألَّف ابن القيم – رحمه الله – كتاباً في هذه المسألة ، سمّاه " جلاء الأفهام في فضل الصلاة والسلام على خير الأنام " وقد توسع في بيان معنى الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ، وأحكامها ، وفوائدها ، فلينظره من أراد التوسع .

قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله :" قوله : " صلِّ على محمد " قيل : إنَّ الصَّلاةَ مِن الله : الرحمة ، ومن الملائكة : الاستغفار ، ومن الآدميين : الدُّعاء .
فإذا قيل : صَلَّتْ عليه الملائكة ، يعني : استغفرت له .
وإذا قيل : صَلَّى عليه الخطيبُ ، يعني : دعا له بالصلاة .
وإذا قيل : صَلَّى عليه الله ، يعني : رحمه .

اللهم تقبل منا انك انت السميع العليم


فضائل الصلاة على النبي

نقل الإمام الشعراني في كتاب حدائق الأنوار في الصلاة والسلام على النبي المختار، في الثمرات التي يجتنيها العبد بالصلاة على رسول الإسلام محمد والفوائد التي يكتسبها ويقتنيها[11]:

  1. امتثال أمر الله بالصلاة عليه.
  2. موافقته سبحانه وتعالى في الصلاة عليه.
  3. موافقة الملائكة في الصلاة عليه.
  4. حصول عشر صلوات من الله تعالى.
  5. أن يرفع له عشر درجات.
  6. يكتب له عشر حسنات.
  7. يمحى عنه عشر سيئات.
  8. ترجى إجابة دعوته.
  9. أنها سبب لشفاعته صلى الله عليه وسلم.
  10. أنها سبب لغفران الذنوب وستر العيوب.
  11. أنها سبب لكفاية العبد ما أهمه.
  12. أنها سبب لقرب العبد منه صلى الله عليه وسلم.
  13. أنها تقوم مقام الصدقة.
  14. أنها سبب لقضاء الحوائج.
  15. أنها سبب لصلاة الله وملائكته على المصلي.
  16. أنها سبب زكاة المصلي والطهارة له.
  17. أنها سبب لتبشير العبد بالجنة قبل موته.
  18. أنها سبب للنجاة من أهوال يوم القيامة.
  19. أنها سبب لردّه صلى الله عليه وسلم على المصلى عليه.
  20. أنها سبب لتذكر ما نسيه المصلي عليه صلى الله عليه وسلم.
  21. أنها سبب لطيب المجلس وأن لا يعود على أهله حسرة يوم القيامة.
  22. أنها سبب لنفي الفقر عن المصلي عليه صلى الله عليه وسلم.
  23. أنها تنفي عن العبد اسم البخل إذا صلى عليه عند ذكره صلى الله عليه وسلم.
  24. نجاته من دعائه عليه برغم أنفه إذا تركها عند ذكره صلى الله عليه وسلم.
  25. أنها تأتي بصاحبها على طريق الجنة وتخطئ بتاركها عن طريقها.
  26. أنـها تنجـي من نتن المجلس الذي لا ذكر فيه اسم الله ورسوله صلى الله عليـه وسلم.
  27. أنها سبب لتمام الكلام الذي ابتدئ بحمد الله والـصلاة على رسولـه صلى الله علـيه وسلم.
  28. أنها سبب لفوز العبد بالجواز على الصراط.
  29. أنه يخرج العبد عن الجفاء بالصلاة عليه صلى الله عليه وسلم.
  30. أنها سبب لإلقاء الله تعالى الثناء الحسن على المصلي عليه صلى الله عليه وسلم بين السماء والأرض.
  31. أنها سبب رحمة الله عز وجل.
  32. أنها سبب البركة.
  33. أنها سبب لدوام محبته صلى الله عليه وسلم وزيادتها وتضاعفها وذلك من عقود الإيمان لا يتم إلا به.
  34. أنها سبب لمحبة الرسول صلى الله عليه وسلم للمصلي عليه صلى الله عليه وسلم.
  35. أنها سبب لهداية العبد وحياة قلبه.
  36. أنها سبب لعرض المصلي عليه صلى الله عليه وسلم وذكره عنده صلى الله عليه وسلم.
  37. أنها سبب لتثبيت القدم يعني على الصراط.
  38. تأدية الصلاة عليه لأقل القليل من حقه صلى الله عليه وسلم وشكر نعمة الله التي أنعم بها علينا.
  39. أنها متضمنة لذكر الله وشكره ومعرفة إحسانه.
  40. أن الصلاة عليه صلى الله عليه وسلم من العبد دعاء وسؤال من ربه عز وجل فتارة يدعو لنبيه صلى الله عليه وسلم وتارة لنفسه ولا يخفى ما في هذا من المزية للعبد.
  41. من أعظم الثمرات وأجل الفوائد المكتسبات بالصلاة عليه صلى الله عليه وسلم انطباع صورته الكريمة في النفس.
  42. أن الإكثار من الصلاة عليه صلى الله عليه وسلم يقوم مقام الشيخ المربي.

جمل الصلاة على النبي

الأحاديث الصحيحة عند أهل السنة

جُمِّعت ألفاظ الصلاة على النبي هذه من كتب الأحاديث[12][13][14]:

  1. اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ،إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ[15].
  2. اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ[16].
  3. اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ، وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّد، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، فِي الْعَالَمِينَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ[17].
  4. اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ[18].
  5. اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ[19].
  6. اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، فِي الْعَالَمِينَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ[20].
  7. اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّك حَمِيدٌ مَجِيدٌ، وَبِارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ[21].
  8. اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّك حَمِيدٌ مَجِيدٌ، اللَّهُمَّ بِارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ[22].
  9. اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَآلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَآلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ[23].
  10. اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ[24].
  11. اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ النَّبِيِّ الأُمِّيِّ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ النَّبِيِّ الأُمِّيِّ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ[25].
  12. اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ عَبْدِكَ وَرَسُولِكَ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ، وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ[26].
  13. اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ عَبْدِكَ وَرَسُولِكَ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ، وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَآلِ إِبْرَاهِيمَ[27].
  14. اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ عَبْدِكَ وَرَسُولِكَ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ، وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ[28].
  15. اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ عَبْدِكَ وَرَسُولِكَ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ، وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَآلِ إِبْرَاهِيمَ[29].
  16. اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ عَبْدِكَ وَرَسُولِكَ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى آل إِبْرَاهِيمَ، وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ[29].
  17. اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ عَبْدِكَ وَرَسُولِكَ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى آل إِبْرَاهِيمَ، وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ[29].
  18. اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَأَزْوَاجِهِ وَذُرِّيَّتِهِ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ، وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَأَزْوَاجِهِ وَذُرِّيَّتِهِ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ[30].
  19. اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَأَزْوَاجِهِ وَذُرِّيَّتِهِ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ، وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَأَزْوَاجِهِ وَذُرِّيَّتِهِ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، فِي الْعَالَمِينَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ[31].
  20. اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَأَزْوَاجِهِ وَذُرِّيَّتِهِ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَأَزْوَاجِهِ وَذُرِّيَّتِهِ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ[32].
  21. اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى أَزْوَاجِهِ وَذُرِّيَّتِهِ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى أَزْوَاجِهِ وَذُرِّيَّتِهِ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ[33].
  22. اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ[34].

استغفر الله العظيم واتوب اليه

جزاكم الله كل الخير ::

تم نقل وتثيت رابط للموضوع الى موقع أنقى دليل.انفو
للمواضيع المميزة

الجيريا

فضائل الصلاة على النبي


نقل الإمام الشعراني في كتاب حدائق الأنوار في الصلاة والسلام على النبي المختار، في الثمرات التي يجتنيها العبد بالصلاة على رسول الإسلام محمد والفوائد التي يكتسبها ويقتنيها[11]:
امتثال أمر الله بالصلاة عليه.
موافقته سبحانه وتعالى في الصلاة عليه.
موافقة الملائكة في الصلاة عليه.
حصول عشر صلوات من الله تعالى.
أن يرفع له عشر درجات.
يكتب له عشر حسنات.
يمحى عنه عشر سيئات.
ترجى إجابة دعوته.
أنها سبب لشفاعته صلى الله عليه وسلم.
أنها سبب لغفران الذنوب وستر العيوب.
أنها سبب لكفاية العبد ما أهمه.
أنها سبب لقرب العبد منه صلى الله عليه وسلم.
أنها تقوم مقام الصدقة.
أنها سبب لقضاء الحوائج.
أنها سبب لصلاة الله وملائكته على المصلي.
أنها سبب زكاة المصلي والطهارة له.
أنها سبب لتبشير العبد بالجنة قبل موته.
أنها سبب للنجاة من أهوال يوم القيامة.
أنها سبب لردّه صلى الله عليه وسلم على المصلى عليه.
أنها سبب لتذكر ما نسيه المصلي عليه صلى الله عليه وسلم.
أنها سبب لطيب المجلس وأن لا يعود على أهله حسرة يوم القيامة.
أنها سبب لنفي الفقر عن المصلي عليه صلى الله عليه وسلم.
أنها تنفي عن العبد اسم البخل إذا صلى عليه عند ذكره صلى الله عليه وسلم.
نجاته من دعائه عليه برغم أنفه إذا تركها عند ذكره صلى الله عليه وسلم.
أنها تأتي بصاحبها على طريق الجنة وتخطئ بتاركها عن طريقها.
أنـها تنجـي من نتن المجلس الذي لا ذكر فيه اسم الله ورسوله صلى الله عليـه وسلم.
أنها سبب لتمام الكلام الذي ابتدئ بحمد الله والـصلاة على رسولـه صلى الله علـيه وسلم.
أنها سبب لفوز العبد بالجواز على الصراط.
أنه يخرج العبد عن الجفاء بالصلاة عليه صلى الله عليه وسلم.
أنها سبب لإلقاء الله تعالى الثناء الحسن على المصلي عليه صلى الله عليه وسلم بين السماء والأرض.
أنها سبب رحمة الله عز وجل.
أنها سبب البركة.
أنها سبب لدوام محبته صلى الله عليه وسلم وزيادتها وتضاعفها وذلك من عقود الإيمان لا يتم إلا به.
أنها سبب لمحبة الرسول صلى الله عليه وسلم للمصلي عليه صلى الله عليه وسلم.
أنها سبب لهداية العبد وحياة قلبه.
أنها سبب لعرض المصلي عليه صلى الله عليه وسلم وذكره عنده صلى الله عليه وسلم.
أنها سبب لتثبيت القدم يعني على الصراط.
تأدية الصلاة عليه لأقل القليل من حقه صلى الله عليه وسلم وشكر نعمة الله التي أنعم بها علينا.
أنها متضمنة لذكر الله وشكره ومعرفة إحسانه.
أن الصلاة عليه صلى الله عليه وسلم من العبد دعاء وسؤال من ربه عز وجل فتارة يدعو لنبيه صلى الله عليه وسلم وتارة لنفسه ولا يخفى ما في هذا من المزية للعبد.
من أعظم الثمرات وأجل الفوائد المكتسبات بالصلاة عليه صلى الله عليه وسلم انطباع صورته الكريمة في النفس.
أن الإكثار من الصلاة عليه صلى الله عليه وسلم يقوم مقام الشيخ المربي.
جمل الصلاة على النبي

الأحاديث الصحيحة عند أهل السنة

جُمِّعت ألفاظ الصلاة على النبي هذه من كتب الأحاديث[12][13][14]:

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ،إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ[15].
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ[16].
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ، وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّد، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، فِي الْعَالَمِينَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ[17].
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ[18].
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ[19].
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، فِي الْعَالَمِينَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ[20].
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّك حَمِيدٌ مَجِيدٌ، وَبِارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ[21].
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّك حَمِيدٌ مَجِيدٌ، اللَّهُمَّ بِارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ[22].
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَآلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَآلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ[23].
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ[24].
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ النَّبِيِّ الأُمِّيِّ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ النَّبِيِّ الأُمِّيِّ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ[25].
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ عَبْدِكَ وَرَسُولِكَ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ، وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ[26].
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ عَبْدِكَ وَرَسُولِكَ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ، وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَآلِ إِبْرَاهِيمَ[27].
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ عَبْدِكَ وَرَسُولِكَ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ، وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ[28].
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ عَبْدِكَ وَرَسُولِكَ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ، وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَآلِ إِبْرَاهِيمَ[29].
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ عَبْدِكَ وَرَسُولِكَ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى آل إِبْرَاهِيمَ، وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ[29].
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ عَبْدِكَ وَرَسُولِكَ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى آل إِبْرَاهِيمَ، وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ[29].
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَأَزْوَاجِهِ وَذُرِّيَّتِهِ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ، وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَأَزْوَاجِهِ وَذُرِّيَّتِهِ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ[30].
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَأَزْوَاجِهِ وَذُرِّيَّتِهِ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ، وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَأَزْوَاجِهِ وَذُرِّيَّتِهِ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، فِي الْعَالَمِينَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ[31].
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَأَزْوَاجِهِ وَذُرِّيَّتِهِ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَأَزْوَاجِهِ وَذُرِّيَّتِهِ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ[32].
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى أَزْوَاجِهِ وَذُرِّيَّتِهِ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى أَزْوَاجِهِ وَذُرِّيَّتِهِ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ[33].
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ[34].
واستغفر الله العظيم واتوب اليه

بورك فيك على الموضوع المميز

ما معنى قول النبي صلى الله عليه وسلم ()؟ 2024.

بسم الله الرحمن الرحيم
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ما معنى قول النبي صلى الله عليه وسلم
((ألا إني أوتيت القرآن ومثله معه))؟


هذا حديث من الأحاديث الصحيحة الثابتة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعنى ومثله معه، يعني أن الله أعطاه وحياً آخر
وهو السنة التي تفسر وتبين معناه، كما قال الله عز وجل: وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ[1]

فالله أوحى إليه القرآن وأيضاً السنة وهي الأحاديث التي ثبت عنه صلى الله عليه وسلم فيما يتعلق بالصلاة والزكاة والصيام والحج
وغير ذلك من أمور الدين والدنيا، فالسنة هي وحي ثان أوحاه الله إليه لإكمال الرسالة وتمام البلاغ، وهو صلى الله عليه وسلم
يعبر عن ذلك بالأحاديث التي بينها للأمة قولاً وفعلاً وتقريراً
مثل قوله صلى الله عليه وسلم: ((إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل
امرئٍ ما نوى))[2]
وقوله عليه الصلاة والسلام: ((لا تقبل صلاة أحدكم إذا أحدث حتى يتوضأ))[3]
وقوله صلى الله عليه وسلم: ((لا تقبل صلاة بغير طهور ولا صدقة من غلول))[4]
وقوله صلى الله عليه وسلم: ((الصلوات الخمس ورمضان إلى رمضان والجمعة إلى الجمعة كفارات لما بينهن ما لم تغش
الكبائر))[5]

إلى غير ذلك من الأحاديث الصحيحة في كل ما يحتاجه العباد وفيما يتعلق بتفسير كتاب الله عز وجل عليه من ربه أفضل الصلاة
وأتم التسليم، وهذا الوحي وحي أوحاه الله إليه، وأخبر عنه النبي صلى الله عليه وسلم، وبينه للأمة، فهو من الله وحي بالمعنى
وهو من كلام النبي صلى الله عليه وسلم مثل ما تقدم في قوله صلى الله عليه وسلم: ((إنما الأعمال بالنيات…)) الخ
وقوله صلى الله عليه وسلم: ((البيعان بالخيار ما لم يتفرقا…)) الخ الحديث.

ويدخل في الوحي الثاني الذي أوتيه النبي صلى الله عليه وسلم الأحاديث القدسية التي يرويها الرسول عن ربه عز وجل
فهي وحي من الله ومن كلامه سبحانه ولكن ليس لها حكم القرآن، مثل قوله صلى الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربه عز وجل:
((يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرماً فلا تظالموا، يا عبادي كلكم ضال إلا من هديته فاستهدوني
أهدكم…))[6] إلى آخر الحديث، وهو حديث طويل رواه مسلم في صحيحه عن أبي ذر الغفاري رضي الله عنه

وكل ذلك داخل في قوله سبحانه: وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى * مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَى، يعني محمداً صلى الله عليه وسلم وَمَا يَنطِقُ
عَنِ الْهَوَى * إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى[7] الآيات.

[1] سورة النحل، الآية 44.
[2] أخرجه البخاري في كتاب بدء الوحي، برقم 1، ومسلم في كتاب الإمارة، باب قوله صلى الله عليه وسلم: ((إنما الأعمال بالنيات)) برقم 3530.
[3] أخرجه البخاري في كتاب الوضوء، باب لا تُقبل صلاة بغير طهور، برقم 132، ومسلم في كتاب الوضوء باب وجوب الطهارة والصلاة برقم 230.
[4] أخرجه مسلم في كتاب الطهارة، باب وجوب الطهارة للصلاة، برقم 329.
[5] أخرجه الإمام أحمد في باقي مسند المكثرين، برقم 8830.
[6] أخرجه مسلم في كتاب البر والصلة والآداب، باب تحريم الظلم، برقم 4674.
[7] سورة النجم الآيات 1-4.

للشيخ إبن باز رحمه الله تعالى

جزاكم الله خيرا و نفع بكم

جزاكم الله خيرا و نفع بكم

بارك الله فيكم و جزاكم خيرا

بارك الله فيك

جعلنا الله وإياكم ممن يستمعون إلى القول ويتبعون أحسنه

جزاكم الله خيرا و نفع بكم

الأيام الأخيرة من حياة النبي صلى الله عليه وسلم 2024.

شاءت حكمة الله تعالى أن يكون قضاؤه في تجرع الموت بشدته وآلامه أمرا عاما لكل أحد، مهما كانت درجة قربه من الله، حتى يدرك الناس أنه لو سَلِمَ أحدٌ من الموت لسلم منه خير البشر وأفضل الخلق صلوات الله وسلامه عليه، فقد عانى رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ من وجع وشدة المرض وآلام وسكرات الموت، كما عانى من قبل إخوانه من الأنبياء، قال الله تعالى: { إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُمْ مَيِّتُونَ }(الزمر:30)، وقال: { وَمَا جَعَلْنَا لِبَشَرٍ مِنْ قَبْلِكَ الْخُلْدَ أَفَإِنْ مِتَّ فَهُمُ الْخَالِدُونَ * كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ وَنَبْلُوكُمْ بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً وَإِلَيْنَا تُرْجَعُونَ }(الأنبياء 35:34) .

وتصف أم المؤمنين عائشة ـ رضي الله عنها ـ مرض رسول الله – صلى الله عليه وسلم – فتقول: ( ما رأيت رجلا أشد عليه الوجع (المرض) من رسول الله – صلى الله عليه وسلم – ) رواه مسلم ، وعن عبد الله بن مسعود ـ رضي الله عنه ـ قال: ( دخلت على رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ وهو يوعك فمسسته بيدي، فقلت: يا رسول الله، إنك لتوعك وعكا شديدًا، فقال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ: أجل، إني أوعك كما يوعك رجلان منكم، قال: فقلت: ذلك أن لك أجرين، فقال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ: أجل . ثم قال ـ صلى الله عليه وسلم ـ: ما مِن مسلم يصيبه أذى من مرض فما سواه إلا حط الله به سيئاته، كما تحط الشجرة ورقها ) رواه البخاري .

والأيام الأخيرة من حياة النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ حملت الكثير من الوصايا والعبر، ولا ريب أن حياته وأقواله كلها موضع للعبرة والعظة، لكنه ـ صلوات الله وسلامه عليه ـ اختص أمته ببعض النصائح وهو في مرض موته وآخر أيام حياته، وهو مقبل على الآخرة مدبر عن الدنيا ..

وصيته بالأنصار:

عن أنس بن مالك ـ رضي الله عنه ـ قال: ( مرَّ أبو بكر والعباس ـ رضي الله عنهما ـ بمجلس من مجالس الأنصار وهم يبكون، فقال: ما يبكيكم؟ قالوا: ذكرنا مجلس النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ منا، فدخل على النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ فأخبره بذلك، قال: فخرج النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ وقد عصب على رأسه حاشية برد، قال: فصعد المنبر، ولم يصعده بعد ذلك اليوم، فحمد الله وأثنى عليه، ثم قال: أوصيكم بالأنصار، فإنهم كرشي وعيبتي (بطانتي وخاصتي)، وقد قضوا الذي عليهم، وبقي الذي لهم، فاقبلوا من محسنهم، وتجاوزوا عن مسيئهم ) رواه البخاري .

وقبل الوفاة بخمسة أيام اشتد الوجع برسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ فأمرهم بأن يحضروا أدوات الكتابة، فعن ابن عباس ـ رضي الله عنهما ـ قال: ( لما حُضِر رسولُ الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ وفي البيت رجال، فقال ـ صلى الله عليه وسلم ـ: هلموا أكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده، فقال بعضهم: إن رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ قد غلبه الوجع، وعندكم القرآن، حسبنا كتاب الله، فاختلف أهل البيت واختصموا، فمنهم من يقول: قربوا يكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده، ومنهم من يقول غير ذلك، فلما أكثروا اللغو والاختلاف، قال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ: قوموا . قال عبيد الله (الراوي): فكان ابن عباس يقول: إن الرَزيَّة (المصيبة) كل الرزية ما حال بين رسول ـ الله صلى الله عليه وسلم ـ وبين أن يكتب لهم ذلك الكتاب، لاختلافهم ولغطهم ) رواه البخاري .

وكان ـ صلوات الله وسلامه عليه ـ قد صلى بالناس مغرب هذا اليوم وقرأ بالمرسلات، فعن أم الفضل بنت الحارث قالت: (سمعت النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ يقرأ في المغرب بالمرسلات عرفا، ثم ما صلى لنا بعدها حتى قبضه الله ) رواه البخاري .

وقبل موته ـ صلى الله عليه وسلم ـ بثلاثة أيام أوصى بإحسان الظن بالله، وإخراج المشركين من جزيرة العرب، قال جابر ـ رضي الله عنه ـ: ( سمعت رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ يقول قبل موته بثلاث: أحسنوا الظن بالله عز وجل ) رواه مسلم .

وعن عبيد الله بن عبد الله أن ابن عباس وعائشة أخبراه أن رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ لما حضرته الوفاة جعل يلقي على وجهه طرف خميصة، فإذا اغتم بها كشفها عن وجهه فقال وهو كذلك: ( لعنة الله على اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد ) تقول عائشة: يحذر مثل الذي صنعوا ) رواه مسلم .
قال الحافظ ابن حجر: " وكأنه ـ صلى الله عليه وسلم ـ علم أنه مرتحل من ذلك المرض فخاف أن يعظم قبره كما فعل من مضى، فلعن اليهود والنصارى إشارة إلى ذم من يفعل فعلهم " .

الصلاة الصلاة :

عن أم سلمة ـ رضي الله عنها ـ قالت: كان من آخر وصية رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ: ( الصلاة الصلاة، وما ملكت أيمانكم، فما زال يقولها حتى ما يفيض بها لسانه ) رواه ابن ماجه، وعن أنس بن مالك ـ رضي الله عنه ـ قال: ( كانت عامة وصية رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ حين حضرته الوفاة وهو يغرغر بنفسه: الصلاة وما ملكت أيمانكم ) رواه ابن ماجه .
قال السندي: " (الصلاة): أي الزموها واهتموا بشأنها ولا تغفلوا عنها، (ما ملكت أيمانكم): من الأموال أي أدوا زكاتها ولا تسامحوا فيها، ويحتمل أن يكون وصية بالعبيد والإماء، أي أدوا حقوقهم وحسن ملكتهم، (حتى ما يفيض بها لسانه): أي ما يجري ولا يسيل بهذه الكلمة لسانه " .

اليوم الأخير :

روى أنس بن مالك ـ رضي الله عنه ـ: ( أن المسلمين بينا هم في صلاة الفجر يوم الاثنين وأبو بكر يصلي بهم لم يفجأهم إلا رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ كشف ستر حجرة عائشة فنظر إليهم، وهم في صفوف الصلاة، ثم تبسم يضحك، فنكص أبو بكر على عقبيه، ليصل الصف، وظن أن رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ يريد أن يخرج إلى الصلاة، فقال أنس: وهمّ المسلمون أن يفتتنوا في صلاتهم فرِحا برسول الله ـ صلى الله عليه وسلم، فأشار إليهم بيده رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أتموا صلاتكم ثم دخل الحجرة وأرخى الستر ) رواه البخاري، ثم لم يأت على رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ وقت صلاة أخرى .

( ولما ارتفع الضحى، دعا النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ فاطمة ـ رضي الله عنها ـ فسارَّها بشيء فبكت، ثم دعاها، فسارها بشيء فضحكت، قالت عائشة ـ رضي الله عنها ـ: فسألنا عن ذلك – أي فيما بعد – فقالت: سارني النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ: أنه يُقبض في وجعه الذي توفي فيه، فبكيت، ثم سارني فأخبرني أني أول أهله يتبعه فضحكت ) رواه البخاري .

وبشر النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ فاطمة ـ رضي الله عنها ـ بأنها سيدة نساء العالمين، وتدل بعض الروايات الأخرى أن هذا الحوار لم يكن في آخر يوم بل في آخر أسبوع ـ من حياته ـ صلى الله عليه وسلم ـ .
ودعا الحسن والحسين قبلهما، وأوصى بهما خيرا، ودعا أزواجه فوعظهن وذكرهن .

ورأت فاطمة ـ رضي الله عنها ـ ما برسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ من الكرب الشديد الذي يتغشاه، فقالت: ( واكرب أباه، فقال لها: ليس على أبيك كرب بعد اليوم ) رواه البخاري .
وطفق الوجع يشتد ويزيد، وقد ظهر أثر السم الذي أكله بخيبر حتى كان يقول: ( يا عائشة، ما أزال أجد ألم الطعام الذي أكلت بخيبر، فهذا أوان وجدت انقطاع أبهري من ذلك السم ) رواه البخاري .

وبدأت ساعة احتضاره ـ صلى الله عليه وسلم ـ فأسندته عائشة ـ رضي الله عنها ـ إلى صدرها وكانت تقول: ( إن من نعم الله علىَّ أن رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ تُوفي في بيتي وفي يومي وبين سَحْرِي ونَحْرِي (على صدري)، وأن الله جمع بين ريقي وريقه عند موته، دخل عبد الرحمن بن أبي بكر وبيده السواك، وأنا مسندة رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ فرأيته ينظر إليه، وعرفت أنه يحب السواك، فقلت: آخذه لك ؟ فأشار برأسه أن نعم، فتناولته فاشتد عليه، وقلت: ألينه لك؟ فأشار برأسه أن نعم، فلينته فأمرَّه (استاك به)،وبين يديه ركوة أو علبة – شك الراوي- فيها ماء، فجعل يدخل يديه في الماء فيمسح بها وجهه يقول: لا إله إلا الله إن للموت سكرات، ثم نصب يده فجعل يقول: في الرفيق الأعلى حتى قُبِض فمالت يده ـ صلى الله عليه وسلم ـ ) رواه البخاري .
وكان ـ صلى الله عليه وسلم ـ وهو في سكرات الموت ولحظات احتضاره يدعو قائلا: ( اللهم اغفر لي وارحمني، وألحقني بالرفيق الأعلى ) رواه أحمد .

وقع هذا يوم الاثنين الثاني عشر من ربيع الأول السنة الحادية عشرة من الهجرة وقد تم له ثلاث وستون سنة وزادت أربعة أيام ـ على الأصح والأشهر، فقد جمع الإمام النووي بين الأقوال المختلفة في عُمْر النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ فقال: " تُوفي ـ صلى الله عليه وسلم ـ وله ثلاث وستون سنة، وقيل: خمس وستون سنة، وقيل: ستون سنة، والأول أصح وأشهر، وقد جاءت الأقوال الثلاثة في الصحيح . قال العلماء: الجمع بين الروايات أن من روى ستين لم يعد معها الكسور، ومن روى خمساً وستين عدَّ سنتي المولد والوفاة، ومن روى ثلاثاً وستين لم يعدهما، والصحيح ثلاث وستون " .
وقال ابن حجر: " وكانت وفاته يوم الاثنين بلا خلاف من ربيع الأول، وكاد يكون إجماعاً .. ثم عند ابن إسحاق والجمهور أنها في الثاني عشر منه " .
وهذا اليوم لم يُرَ في تاريخ الإسلام أظلم منه، قال أنس بن مالك ـ رضي الله عنه ـ: " ما رأيت يوماً قط كان أحسن ولا أضوأ من يوم دخل علينا فيه رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ، وما رأيت يوماً كان أقبح ولا أظلم من يوم مات فيه رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ " .

إن وفاته ـ صلى الله عليه وسلم ـ ليست كوفاة سائر الناس أو الأنبياء، إذ بموته ـ صلوات الله وسلامه عليه ـ انتهت النبوات، وانقطع الوحي عن الأرض، وقد نبه النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ إلى عظم هذه المصيبة، فعن عائشة ـ رضي الله عنها ـ قالت: (فتح رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ بابا بينه وبين الناس أو كشف سترا فإذا الناس يصلون وراء أبي بكر فحمد الله على ما رأى من حسن حالهم رجاء أن يخلفه الله فيهم بالذي رآهم فقال يا أيها الناس أيما أحد من الناس أو من المؤمنين أصيب بمصيبة فليتعز بمصيبته بي عن المصيبة التي تصيبه بغيري فإن أحدا من أمتي لن يصاب بمصيبة بعدي أشد عليه من مصيبتي ) رواه ابن ماجه .
قال السندي: " (فليتعزّ) يخفِّف على نفسه مؤونة تلك المصيبة بتذكّر هذه المصيبة العظيمة، إذ الصّغيرة تضمحلّ في جنب الكبيرة فحيث صبر على الكبيرة لا ينبغي أن يبالي بالصّغيرة ".

اِصْبِرْ لِكُلِّ مُصِيبَةٍ وَتَجَلَّدِ وَاعْلَمْ بِأَنَّ الْمَرْءَ غَيْرُ مُخَلَّدِ
وَإِذَا أَتَتْكَ مُصِيبَةٌ تَشْجَى بِهَا فَاذْكُرْ مُصَابَكَ بِالنَّبِيِّ مُحَمَّدِ

اللهم لا تحرمناا رؤية حبيبناا المصطفى صلى الله عليه وسلم …

حتى تدخلناا مدخله وتسقيناا من حوضه وتدخلناا في شفااعته …

وتحت لوائه وترزقناا جواره …

وتنعم عليناا بماا أنعمت به على أحباابك من النبيين والصديقين …

والشهداء والصاالحين وحسن أولئك رفيقاا …

والحمد لله رب العاالمين …

اللهم ارحمنا برحمتك
وادخلنا جنتك

يا حبيبي يا رسول الله
اللهم صل و سلم على سيدنا محمد و ال سيدنا محمد كما صليت على سيدنا ابراهيم و على ال ابراهيم انّك حميد مجيد

(ما مِن مسلم يصيبه أذى من مرض فما سواه إلا حط الله به سيئاته، كما تحط الشجرة ورقها)

شكرا جزيلا ,,,,

بارك الله في جهودك

القرآن الكريم كامل بصوت جميع القراء وجودة عالية جداً mp3

إلسلآم عليكم ورحمه الله وبركاته ..

لقيت موضوع مفيد في إحدى إلمنتديآت ونقلتة لأحلى أعضآء ..

والأن مع القراء

أحمد بن علي العجمي

https://www.mp3quran.net/ajm.html

أبو بكر الشاطري

https://www.mp3quran.net/shatri.html

ابراهيم الاخضر

https://www.mp3quran.net/akdr.html

أحمد صابر

https://www.mp3quran.net/saber.html

توفيق الصايغ

https://www.mp3quran.net/twfeeq.html

خالد القحطاني

https://www.mp3quran.net/qht.html

سعد الغامدي

https://www.mp3quran.net/s_gmd.html

سعود الشريم

https://www.mp3quran.net/shur.html

سهل ياسين

https://www.mp3quran.net/shl.html

صلاح بو خاطر

https://www.mp3quran.net/bu_khtr.html

صلاح البدير

https://www.mp3quran.net/s_bud.html

عبدالباسط عبدالصمد ( المصحف المجود )

https://www.mp3quran.net/basit_mjwd.html

عبدالباسط عبدالصمد – قراءة ورش عن نافع

https://www.mp3quran.net/basit_warsh.html

عبدالبارئ الثبيتي

https://www.mp3quran.net/thubti.html

عادل الكلباني

https://www.mp3quran.net/a_klb.html

عبدالباسط عبدالصمد

https://www.mp3quran.net/basit.html

عبدالرحمن السديس

https://www.mp3quran.net/sds.html

عبدالعزيز الأحمد

https://www.mp3quran.net/a_ahmed.html

عبدالله بصفر

https://www.mp3quran.net/bsfr.html

عبدالله عواد الجهني

https://www.mp3quran.net/jhn.html

عبدالمحسن القاسم

https://www.mp3quran.net/qasm.html

علي بن عبدالرحمن الحذيفي

https://www.mp3quran.net/hthfi.html

فارس عبّاد

https://www.mp3quran.net/frs_a.html

محمد البراك

https://www.mp3quran.net/braak.html

محمد الطبلاوي

https://www.mp3quran.net/tblawi.html

محمد أيوب

https://www.mp3quran.net/ayyub.html

محمد جبريل

https://www.mp3quran.net/jbrl.html

محمد صديق المنشاوي

https://www.mp3quran.net/minsh.html

مشاري العفاسي

https://www.mp3quran.net/afs.html

محمد صديق المنشاوي (المصحف المجود)

https://www.mp3quran.net/minsh_mjwd.html

محمود خليل الحصري

https://www.mp3quran.net/husr.html

ياسر الدوسري

https://www.mp3quran.net/yasser.html

أرجوا من الله أن ينفعنا بها يوم القيامة والدال علي الخير كفاعله

أتمنى من الاداره تثبيت الموضوع للاهميــه
وجزاكم الله خير

القرآن الكريم كامل بصوت جميع القراء وجودة عالية جداً mp3

إلسلآم عليكم ورحمه الله وبركاته ..

لقيت موضوع مفيد في إحدى إلمنتديآت ونقلتة لأحلى أعضآء ..

والأن مع القراء

أحمد بن علي العجمي

https://www.mp3quran.net/ajm.html

أبو بكر الشاطري

https://www.mp3quran.net/shatri.html

ابراهيم الاخضر

https://www.mp3quran.net/akdr.html

أحمد صابر

https://www.mp3quran.net/saber.html

توفيق الصايغ

https://www.mp3quran.net/twfeeq.html

خالد القحطاني

https://www.mp3quran.net/qht.html

سعد الغامدي

https://www.mp3quran.net/s_gmd.html

سعود الشريم

https://www.mp3quran.net/shur.html

سهل ياسين

https://www.mp3quran.net/shl.html

صلاح بو خاطر

https://www.mp3quran.net/bu_khtr.html

صلاح البدير

https://www.mp3quran.net/s_bud.html

عبدالباسط عبدالصمد ( المصحف المجود )

https://www.mp3quran.net/basit_mjwd.html

عبدالباسط عبدالصمد – قراءة ورش عن نافع

https://www.mp3quran.net/basit_warsh.html

عبدالبارئ الثبيتي

https://www.mp3quran.net/thubti.html

عادل الكلباني

https://www.mp3quran.net/a_klb.html

عبدالباسط عبدالصمد

https://www.mp3quran.net/basit.html

عبدالرحمن السديس

https://www.mp3quran.net/sds.html

عبدالعزيز الأحمد

https://www.mp3quran.net/a_ahmed.html

عبدالله بصفر

https://www.mp3quran.net/bsfr.html

عبدالله عواد الجهني

https://www.mp3quran.net/jhn.html

عبدالمحسن القاسم

https://www.mp3quran.net/qasm.html

علي بن عبدالرحمن الحذيفي

https://www.mp3quran.net/hthfi.html

فارس عبّاد

https://www.mp3quran.net/frs_a.html

محمد البراك

https://www.mp3quran.net/braak.html

محمد الطبلاوي

https://www.mp3quran.net/tblawi.html

محمد أيوب

https://www.mp3quran.net/ayyub.html

محمد جبريل

https://www.mp3quran.net/jbrl.html

محمد صديق المنشاوي

https://www.mp3quran.net/minsh.html

مشاري العفاسي

https://www.mp3quran.net/afs.html

محمد صديق المنشاوي (المصحف المجود)

https://www.mp3quran.net/minsh_mjwd.html

محمود خليل الحصري

https://www.mp3quran.net/husr.html

ياسر الدوسري

https://www.mp3quran.net/yasser.html

أرجوا من الله أن ينفعنا بها يوم القيامة والدال علي الخير كفاعله

الجيريا

صلى الله عليه وسلم

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

إخواني أخواتي بإختصار أقدم لكم هذا الموقع والذي لم أشهد مثله في حياتي
حيث يمكنك تحميل القرآن المحاضرات والدروس و الأدعية من و إلى الموقع أخي
أختي تخيل أنك و ضعت سورة قرآنية وتم تحميلها من قبل 1000 شخص الله أكبر
كم لك من الأجر أتمنى أن أكون قد أفدتكم والدال على الخير كفاعله سلام

الموقع https://www.islamweb.net/mainpage/index.php

مشكوووووووووووووووووورررررر

رائع جداً واتمنى يا صديقي ان تستمر

بارك الله فيك

شكراااااااااااااااااااااااا

سيرة النبي محمد صلى الله عليه و سلم 2024.

السلام عليكم
على هدا الرابط وثائقي يتناول سيرة النبي محمد صلى الله عليه و سلم

https://www.*******.com/channel/UC_g…wwVypISkfdL7tg

الحلقة الاولى
https://www.*******.com/watch?v=j7avXKXPrF8

قم باستبدال ******* بـــــــ youtube

الرابط لايعمل الجيريا

الرابط يعمل جزاك الله خبر

بارك الله فيك شكرا سيب

السلام عليكم ورحمة اله
ممكن تعديل الرابط لو سمحت اخي الكريم

الرابط يعمل ………..

شكرا بارك الله فيك

بارك الله فيك و جزاك كل خير

بارك الله فيك اخي الكريم

بارك الله فيك

الصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

جزاكم الله خيرا

شكرا بارك الله فيك

شكرا على مجهوداتك لكن الرابط لا يعمل

الصلاة على النبي . تصحيح 2024.

عن أبي محمد كَعب بن عُجرَةَ ، رضي اللَّه عنْهُ ، قال : خَرج علَيْنَا النبي صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم فقُلْنا : يا رسول اللَّه ، قَدْ علِمْنَا كَيْف نُسلِّمُ عليْكَ فَكَيْفَ نُصَلِّي علَيْكَ ؟ قال : «قُولُوا : اللَّهمَّ صَلِّ على مُحمَّدٍ ، وَعَلى آلِ مُحمَّد ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلى آلِ إبْرَاهِيمَ ، إنَّكَ حمِيدٌ مجيدٌ . اللهُمَّ بارِكْ عَلى مُحَمَّد ، وَعَلى آلِ مُحَمَّد ، كَما بَاركْتَ على آلِ إبْراهِيم ، إنَّكَ حميدٌ مجيدٌ » .متفقٌ عليهِ .

اكدا تكون الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم
عليه الصلاة والسلام ليس لها أصل في المعنى اي الصلاة عليه انما ترفق عند دكر محمد …..عليه الصلاة والسلام

للافاده

جزاك الله خيرا و جعله من مثواك في الجنة

جزاك الله خيرا

شكرا———————————–

اللَّهمَّ صَلِّ على مُحمَّدٍ ، وَعَلى آلِ مُحمَّد ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلى آلِ إبْرَاهِيمَ ، إنَّكَ حمِيدٌ مجيدٌ . اللهُمَّ بارِكْ عَلى مُحَمَّد ، وَعَلى آلِ مُحَمَّد ، كَما بَاركْتَ على آلِ إبْراهِيم ، إنَّكَ حميدٌ مجيدٌ

اللَّهمَّ صَلِّ على مُحمَّدٍ ، وَعَلى آلِ مُحمَّد ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلى آلِ إبْرَاهِيمَ ، إنَّكَ حمِيدٌ مجيدٌ . اللهُمَّ بارِكْ عَلى مُحَمَّد ، وَعَلى آلِ مُحَمَّد ، كَما بَاركْتَ على آلِ إبْراهِيم ، إنَّكَ حميدٌ مجيدٌ

رسول الله عليه الصلاة و السلام
شكرااااااااااااا جزيلاااااااااااااااااااااااا

الجيريا
اللهم صل وسلم على سيدنا محمد خير صلاة في العالمين إلى يوم الدين
جزاك الله خيرا
والسلااااااااااااااااااااااااام عليكم

هل أنت تحب النبي صلى الله عليه وسلم ؟؟؟؟ 2024.

بسم الله الرحمن الرحيم

ففي الصحيحين عن أنس رضى الله عنه قال :
جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال :
يا رسول الله متى الساعة قال ( وماذا أعددت لها )
قال ما أعددت لها كثيرعمل إلا أنني أحب الله ورسوله
قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( المرء مع من أحب )
يقول أنس :
فما فرحنا بشيء كفرحنا بقول النبي صلى الله عليه وسلم
( المرء مع من أحب )
ثم قال وأنا أحب رسول الله صلى الله عليه وسلم و أبا بكر و عمر و أرجوا الله أن أحشر معهم وإن لم أعمل بمثل أعمالهم .

ولكن السؤال يا مسلم :
هل أنت تحب رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟؟؟

حقاً فتنعم بهذه الكلمة (الــمــرء مـــع مـــن أحـــب ) أم لا ؟
قبل التسرع في الإجابة ينبغي أن تسأل عن علامات المحبة التي ينبغي أن تكون فيا
حتى أكون محب للنبي صلى الله عليه وسلم حقاً لا إدعاء .

الجواب:

أن أعظم هذه العلامات ما يلي :

العلامة الأولى:
(طاعته فيما أمر والانتهاء عما نهى عنه وزجر)
قال تعالى :
( قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم والله غفور رحيم )
وفى البخاري عن أبى هريرة رضى الله عنه ,أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
( كـل أمـتي يـدخـلون الـجنـة إلا مـن أبـى قـالـوا ومـن يـأبـى يــا رســول الـلـه قـال مـن أطـاعـنــي دخــل الــجــنة ومـن عــصـانـي فـقــد أبــى ) .

العلامة الثانية
(الغيــــرة)
إن أي محب يغار على محبوبه وله ؛ فينبغي أيها المحب لله ولرسوله صلى الله عليه وسلم أن تغار إذا انتهكت حرمات الله وينبغي أن يسألني كل من أحترق قلبه وثارت فيه الغيرة ماذا أصنع وماذا علي ؟ وأجيبك :
إنهما أمران
الأمر الأول إصلاح نفسك
فإنه بصلاحك يفسد على هؤلاء كثيراً من خططهم التي يخططونها لإفساد شباب المسلمين .

الأمر الثاني إصلاح غيرك

أصحابك ـــ إخوانك ـــ جيرانك ـــ أهلك ………..كيف ذلك ؟
عن طريق الوسائل الدعوية تفعلها مع كلامك لهم ونصحك إياهم ومنها : توزيع الشرائط الإسلامية , توزيع الكتيبات الإسلامية , تعليق بعض الأوراق على باب العمارة التي تسكن بها , عمل لقاء أسبوعي مع أهل بيتك أو مع أصدقائك , نشر هذه الورقة وأمثالها , أن تقوم بالليل لتدعوا لهذه الأمة أن يحفظها الله وأن يحفظ لنا مشايخنا وعلماءنا , دعوة الآخرين لمجالس العلم فى المساجد وعلى شبكة الإنترنت , أن تدعوا لمن تدعوه وتنصحه أن يهديه الله , وأخيراً هل جلست مع أمك أو أباك تكلمهم في أمر الدين !!

العلامة الثالثة
(مطالعة أخباره ودراسة سيرته في كل وقت)
فإن من يحب أحد يريد أن يعرف عنه كل شيء فماذا تعرف أنت عن حبيبك محمد صلى الله عليه وسلم
فمن أجمل الكتب في السيرة : الرحيق المختوم ـــ وقفات تربوية في السيرة النبوية .


– منقول –

جزاك الله خير

صدقت المحب لمن يحب مطيع فلوكان حبنا لرسول الله "صلى الله عليه وسلم "صادق لأطعناه في كثير من أمور ديننا الحنيف

صلو عليه في اليوم عشرا لتنالو شفاعته يوم لا ينفع مال ولا بنون

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ecostatusat الجيريا
جزاك الله خير

وجزاك الله خيرا أخي ، وبارك الله فيك
وجزاك الله خيرا أخي ، وبارك الله فيك

وجزاك الله خيرا أخي ، وبارك الله فيك
وجزاك الله خيرا أخي ، وبارك الله فيك

وجزاك الله خيرا أخي ، وبارك الله فيك
وجزاك الله خيرا أخي ، وبارك الله فيك

وجزاك الله خيرا أخي ، وبارك الله فيك

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة املي جنتي الجيريا
صدقت المحب لمن يحب مطيع فلوكان حبنا لرسول الله "صلى الله عليه وسلم "صادق لأطعناه في كثير من أمور ديننا الحنيف

صلو عليه في اليوم عشرا لتنالو شفاعته يوم لا ينفع مال ولا بنون

اللهم صل على نبينا محمد وعلى آله وسلم
اللهم صل على نبينا محمد وعلى آله وسلم
اللهم صل على نبينا محمد وعلى آله وسلم
اللهم صل على نبينا محمد وعلى آله وسلم
اللهم صل على نبينا محمد وعلى آله وسلم
اللهم صل على نبينا محمد وعلى آله وسلم
اللهم صل على نبينا محمد وعلى آله وسلم

جزاك اللهُ خيرا
و جعلها في ميزان حسناتك ..

صلى الله عليه وسلم

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة moh140 الجيريا
صلى الله عليه وسلم

الجيريا
قال تعالى :
( قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم والله غفور رحيم )
الجيريا

جزاك الله خيرا أخي ، وبارك الله فيك

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة روسلين الجيريا
جزاك الله خيرا أخي ، وبارك الله فيك

جزاكم لله خيرا وبارك الله فيكم
وشكرا على المرور

بارك الله فيك ووفقك لكل خير

بارك الله فيك ووفقك لكل خير

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد القادر الجيريا
بارك الله فيك ووفقك لكل خير

بارك الله فيك ووفقك لكل خير

الجيريا
جزاك الله خيرا
وبارك الله فيك
وو فقك الله الى ما يحبه ويرضاه
واسأل ان يدخلك جنة الفردوس من غير حساب ولا عذاب
اللهم و ارحم أمة محمد صلى الله عليه وسلم
رحمة عامة

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد القادر الجيريا
بارك الله فيك ووفقك لكل خير

بارك الله فيك ووفقك لكل خير

وفيكم بارك الله
قال الله تعالى :
{وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنْفَعُ المُؤْمِنِينَ}
[سورة الذاريات: 55]،

بارك الله فيك

ماشاء الله على هذا البهاء والصفاء والنقاء في حب خير الأنبياء
اللهم صل وسلم وبارك وأنعم على سيدنا محمد

صلو على النبي 2024.

اللهم صلي وسلم على سيدنا محمد وال سيدنا محمد كما صليت على ابراهيم وال ابراهيم اللهم بارك على سيدنا محمد كما باركت على ابراهيم و على ال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد

عليه الصلاة و السلام

صلى الله على محمد.

اللهم صلي وسلم على سيدنا محمد وال سيدنا محمد كما صليت على ابراهيم وال ابراهيم اللهم بارك على سيدنا محمد كما صليت على ابراهيم وال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد
الجيريا

صلى الله عليه و سلم

صلى الله عليه و سلم

اللهم صلي وسلم على سيدنا محمد وعلى ال سيدنا محمد كما صليتا على سيدنا ابراهيم وعلى ال سيدنا ابراهيم
اللهم يسرنا لنا ولا تعسر
اللهم اجعل قلوبنا مليئة بحبكم

الجيريا

عليه ازكى الصلاة والسلام

عليه الصلاة والسلام

عليه الصلاة و السلام

اللهم صلي وسلم على سيدنا محمد وال سيدنا محمد كما صليت على ابراهيم وال ابراهيم اللهم بارك على سيدنا محمد كما باركت على ابراهيم و على ال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد

الهم صلي على سيدنا و حبيبنا محمد كما صليت على سيدنا ابراهيم و ال سيدنا ابراهيم اللهم بارك على نبينا محمد كما باركت على سيدنا ابراهيم و ال سيدنا ابراهيم انك حميد مجيد

صلى الله عليه وسلم
اللهم وفقنا لما تحبه و ترضاه

صلى الله عليه وسلم

صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم من التكبير الى التسليم 2024.

بسم الله الرحمن الرحيم

بطاقات دعوية لصفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم من التكبير الى التسليم
راجعها الشيخ محمد بازمول
المراجع: صفة الصلاة للألباني , وصفة الصلاة لابن باز , وموطأالامام مالك
â—„ تحميل بطاقات صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم

الجيريا

الجيريا

الجيريا

الجيريا

الجيريا

الجيريا

الجيريا

الجيريا

الجيريا

الجيريا

الجيريا

الجيريا

الجيريا

الجيريا

الجيريا

الجيريا

الجيريا

الجيريا
تنبيه: أسمح بنشر هذه البطاقات في المواقع والمنتديات حتى يستفاد منها

لتحميل بطاقات أذكار بعد الصلاة من صحيح الاذكار اضغط هنا
لتحميل البطاقات الدعوية لأقوال السلف وفتاوى العلماء اضغط هنا
لتحميل المتون العلمية الصوتية اضغط هنا
-منقول-

ما شاء الله أحسنت أحسن الله إليك

بارك الله فيك

بارك الله فيكم

جزاكم الله خيرا

بارك الله فيك

بارك الله فيك

جزاك الله خيرا

بارك الله فيك

بارك الله فيكم وغفر لكم

استغفروا الله

جزاك الله خيرا وبارك فيك
أخي كريم
و نفع بك الله البلاد والعباد
وجعلك مفتاحا للخير مغلاقا للشر
نسأل الله أن لا يحرمنا من فوائدك المتكررة

جزاك الله خيرا و جعلها الله في ميزان حسناتك

بارك الله فيك وجعلها في ميزان حسناتك

جزاك الله خيرا

أولاد عبد النبي مولا طبل النحاس 2024.

بسم الله الرحمان الرحيم اللهم صل على سيدنا محمد سيد المخلوقات و زينة الأرض و السموات صلاة تليق بك منك إليه صلاة أبدية و على آله الطيبين الطاهرين و أصحابه البررة الكرام

ثم أما بعد

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته
أود أختي الكريمة إثاررة موضوع ذا أهمية بالغة في أنساب منطقة الجلفة، إذا أنه يوجد بطن يسمى أولاد عبد النبي ينسب حسب المشاع إلى أولاد لغويني إلى أولاد سي أمحمد إلى أولاد نايل.

هذا البطن يشاع عليه في القديم عدة إشاعات في نسبه و إنتمائه و الراجح أنه من البوازيد نسبة إلى الشيخ الكامل دفين منطقة سيدي بوزيد بعد مدينة الإدريسية (الجلفة) و قبل مدينة آفلو (الأغواط).

و لتعميم الفائدة أكثر أن هذا البطن كان يقيم بما يسمى بمنطقة البوعيشاوية – دار الشيوج – الجلفة أو كما يسمى عند أهل المنطقة بالمحاقن و كان قدومهم إلى منطقة حاسي بحبح لأسباب تاريخية نذكر منها أنهم كانوا قوم أشدا و قد إستعان بهم أحد حكام المنطقة من عائلة بلحرش للنيل من بعض القبائل المجاورة التى كانت تغزو أولاد سيدي أمحمد و حتى أولاد نائل بإستمرار.

أمام هذا التحرش الدائم كان وجود هذا النسب ضروريا للدفاع و قد ملك أغلب الأراضي المحيطة ببلدية حاسي بحبح عن طريق الهبة كما هو موثق و واضح حتى للعيان على خلاف باقي البطون الموجودة في نفس المنطقة و يضاهي في عدد أفراده عرش أولاد لغويني.

كما أضيف أن هذا البطن له ينتمي إليه أيضا البواعيش بمنطقة البواعيش (المدية) و قد سمي البواعيش بواعيش نسبة لوطنهم الأم البوعيشاوية – دار الشيوخ – الجلفة

و يقال أن الجد المسمى سيدي عبد النبي دفين القيروان تونس و قد زاره الكثير من أحفاده على ما سمعت من أكثرهم و و له كناية مولا طبل النحاس.

هذا الأخير لا تربطه أية علاقة مباشرة مع سيدي نايل و لكن الراجح أن نسبهما ينتهي عند سيدنا إدريس مؤسس مدينة فاس و دفينها حفظها الله من كل بأس.

أضيف أن بعض الكلام المتداول سابقا عند سلفنا الصالح رحمة الله عليهم أن هذا البطن وافد من الساقية الحمراء و واد الذهب كباقي أصحاب النسب الشريف ضحايا الإضطهاد آنذاك.

كما له علاقة كبيرة مع أولاد سيدي مازوز بالدوسن (بسكرة) و المنحصرة أساسا فيما يسمى بالغفارة و كان تحصيلها سنويا في كل فصل ربيع.

أرجو المساهمة

أتقدم بالشكر الجزيل لكل المساهمين و القائمين على هذ الموقع
في رعاية الله و حفظه

خالدي أحمد بن محمد
aldi2017@هوتمايل.فر

موضوع شامل عن كيفية وضوء و صلاة النبي صلى الله عليه و سلم 2024.

بســـم الله الرحمن الرحيـــــــم

إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمداً عبده ورسوله.
{يَاأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ}
{يَاأَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا}
{يَاأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلا سَدِيدًا يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا}
أما بعد،،،
فإن أصدق الحديث كتاب الله، وأحسن الهدي هدي محمد – صلى الله عليه وسلم -، وشر الأمور محدثاتها، وكل محدثةٍ بدعةٍ، وكل بدعةٍ ضلالةٍ، وكل ضلالةٍ في النار، وبعد

هذا الموضوع منقول بالتصرف وبه تصوير لطريقة وضوء وصلاة الرسول
صلى الله عليه وسلم ,,, انظر الى الصور ودقق بشدة وتعلم الوضوء والصلاة
الصحيحة اسأل الله ان ينفع بها الاخوة …

صفة الوضوء
راجعها فضيلة الشيخ العلامة
عبدالله بن عبدالرحمن الجبرين ( حفظه
الله )

الجيريا

* إذا أراد المسلم أن يتوضأ فإنه ينوي
الوضوء بقلبه ثم يقول : ( بسم الله ) لقوله صلى الله عليه وسلم : ( لا وضوء
لمن لم يذكر اسم الله عليه )1
وإذا نسي أن يسمي فلا شيء عليه .
* ثم يُسن أن يغسل كفيه ثلاث مرات قبل أن يبدأ وضوءه [أنظر صورة 1] .
الجيريا
* ثم يتمضمض ، أي : يدير الماء في فمه ، ثم يخرجه .
* ثم يستنشق ، أي يجذب الماء بنَفَسٍ من أنفه ، ثم يستنثر ،
أي يخرجه من أنفه [
أنظر صورة 2] .
* ويُستحب أن يُبَالغ في الاستنشاق ( أي يستنشق بقوة ) إلا
إذا كان صائماً ، فإنه لا يُبالغ ، خشية أن يدخل الماء إلى جوفه ، لقوله
صلى الله عليه وسلم ( وبالغ في الاستنشاق إلا أن تكون صائماً ) 2الجيريا
* ثم يغسل وجهه ، وحدُّ الوجه طولاً : من منابت شعر الرأس ،
إلى ما انحدر من اللحيين والذقنين . [ أنظر صورة 3 ] ، ومن الأذن إلى الأذن عرضاً [ أنظر صورة 3 ].الجيريا* والشعر الذي في الوجه إن كان خفيفاً فيجب غسله وما تحته من
البشرة ، وإن كان كثيفاً وجب غسل ظاهره ، لكن يُستحب تخليل الشعر الكثيف ،
لأنه صلى الله عليه وسلم كان يخلل لحيته في الوضوء 3[ أنظر صورة 4 ]. الجيريا
* ثم يغسل يديه مع المرفقين ، لقوله تعالى { وأيديكم إلى
المرافق }4 ، [ أنظر صورة 5 ] .
الجيريا
* ثم يمسح رأسه مع الأذنين مرة واحدة ، ويبدأ من مقدمة
رأسه ثم يذهب بيديه إلى مؤخرة رأسه ثم يعود إلى مقدمة رأسه مرة أخرى [ أنظر صورة 6 ] ، ثم يمسح أذنيه بما بقي على يديه من ماء
الرأس [ أنظر صورة 7 ] .
الجيريا

* ثم يغسل رجليه مع الكعبين ، لقوله تعالى {
وأرجلكم إلى الكعبين } 5
والكعبان هما العظمان البارزان في أسفل الساق [ أنظر صورة 8 ] ، ويجب غسلهما مع الرجل .
الجيريا
* من كان مقطوع الرجل أو اليد ، فإنه يغسل ما بقي من يده
أو رجله مما يجب غسله [
أنظر صورة 9 ] ، فإذا
كانت اليد أو الرجل مقطوعة كلها ، غسل رأس العضو .
الجيريا
الجيريا
* ثم يقول بعد فراغه من الوضوء : ( أشهد أن لا إله إلا
الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمداً عبده ورسوله ، اللهم اجعلني من
التوابين واجعلني من المتطهرين ) 6 .
* يجب على المتوضئ أن يغسل أعضاءه بتتابع ، فلا يؤخر غسل
عضو منها حتى ينشف الذي قبله .
* يباح أن يُنشف المتوضئ أعضاءه بعد الوضوء . سنن الوضوء :
1- يُسَن للمسلم أن يتسوك عند وضوءه ، أي قبل أن يبدأ وضوءه
، لقوله صلى الله عليه وسلم : ( لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك مع
كل وضوء ) 7
2- يُسَن للمسلم أن يغسل كفيه ثلاثاً قبل أن يبدأ وضوءه –
كما سبق – [ أنظر صورة
1 ] ، إلا إذا كان
قائماً من النوم ، فإنه يجب عليه غسلهما ثلاثاً قبل وضوءه ، لأنه قد يكون
فيهما أذى وهو لا يشعر ، لقوله صلى الله عليه وسلم ( إذا استيقظ أحدكم من
نومه فلا يغمس يده في الإناء حتى يغسلها ثلاثاً ، فإنه لا يدري أين باتت
يده ) 8
3- تُسَن المبالغة في الاستنشاق ، كما سبق .
4- يُسَن للمسلم عند غسل وجهه أن يُخلل لحيته إذا كانت
كثيفة [ كما سبق ] .
5- يُسَن للمسلم عند غسل يديه ورجليه أن
يخلل أصابعهما ، لقوله صلى الله عليه وسلم ( وخلل بين الأصابع ) 9[ أنظر صورة 10 ].
6- يُسَن للمسلم أن يبدأ في وضوءه بأعضائه
اليمنى قبل اليسرى ، أي أن يبدأ بغسل اليد اليمنى قبل اليد اليسرى ، والرجل
اليمنى قبل الرجل اليسرى .
7- يُسَن للمسلم أن يغسل أعضاءه في الوضوء
مرتين أو ثلاث مرات ولا يزيد على الثلاث ، أما الرأس فإن لا يمسحه أكثر من
مسحة واحدة .
الجيريا
8- يُسَن للمسلم أن لا يسرف في ماء الوضوء ، لأنه صلى الله
عليه وسلم توضأ ثلاثاً وقال: ( من زاد فقد أساء وظلم )10
نواقض الوضوء :
ينتقض وضوء المسلم بهذه الأشياء :
1- الخارج من السبيلين ، من بولٍ أو غائط .
2- الريح الخارجة من الدُبر .
3- زوال عقل الإنسان ، إما بجنون ، أو إغماء ، أو سُكْر ،
أو نوم عميق لا يحس فيه بما يخرج منه ، أما النوم اليسير الذي لا يغيب فيه
إحساس الإنسان ، فإنه لا ينقض الوضوء .
4- لمس الفَرْج باليد بشهوة ، سواءً كان فَرْجه هو أو فَرْج
غيره ، لقوله صلى الله عليه وسلم : ( من مسَّ فرجه فليتوضاً ) 11
5- أكل لحم الإبل ، لأنه صلى الله عليه وسلم سُئل : أنتوضأ
من لحوم الإبل ؟ قال : ( نعم ) 12
* أكل كرش الإبل أو كبده أو شحمه أو كليته أو أمعائه ينقض
الوضوء ، لأنه مثل لحمه .
* شرب لبن الإبل لا ينقض الوضوء ، لأنه صلى الله عليه وسلم
أمر قوماً أن يشربوا من ألبان إبل الصدقة ، ولم يأمرهم بالوضوء من ذلك . 13
* الأحوط أن يتوضأ إذا شرب ( مرقة ) لحم الإبل .

ما يَحْرم على
الـمُحْدث :
إذا كان المسلم مُحدثاً ، أي ليس على
وضوء ، فإنه يَحْرم عليه التالي :
1- لمس المصحف ، لقوله صلى الله عليه وسلم في كتابه إلى أهل
اليمن ( لا يمس القرآن إلا طاهر ) 14
– أما قراءة القرآن دون لمس المصحف
فتجوز للمُحْدث .
2- الصلاة ، فلا يجوز للمُحْدث أن يصلي حتى يتوضأ ، لقوله
صلى الله عليه وسلم: ( لا يقبل الله صلاةً بغير طهور )15
* يجوز للمُحْدث أن يسجد سجود التلاوة ، أو سجود الشكر ،
لأنهما ليسا بصلاة ، والأفضل أن يتوضأ قبل السجود .
3- الطواف ، فلا يجوز للمُحْدث أن يطوف بالكعبة حتى يتوضأ ،
لقوله صلى الله عليه وسلم ( الطواف بالبيت صلاة ) 16. ولأنه صلى الله عليه وسلم توضأ قبل طوافه . 17

تنبيه مهم :

لا يشترط للوضوء أن يغسل المسلم فرجه
، لأن غسل الفرج ( القُبُل أو الدُبُر ) يكون بعد البول أو الغائط ، ولا
دخل له بالوضوء .
والله أعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه
أجمعين

الهوامش
1- رواه أحمد وحسَّنه الألباني في الإرواء ( 81 )
2- رواه أبو داود وصححه الألباني في صحيح أبي داود (629) .
3- رواه أبو داود وصححه الألباني في الإرواء (92) .
4- 5- سورة المائدة (6)
6- رواه مسلم أما لفظ ( اللهم اجعلني من التوابين … الخ ) فرواه الترمذي وصححه الألباني في الإرواء (96) .
7- رواه أحمد وصححه الألباني في الإرواء (70) .
8- رواه مسلم .
9- رواه أبو داود وصححه الألباني في صحيح أبي داود (629)
10- رواه أبو داود وصححه الألباني في صحيح أبي داود (123) .
11- رواه أبن ماجه وصححه الألباني في الإرواء (117) .
12- رواه مسلم .
13- متفق عليه .
14- رواه الدارقطني وصححه الألباني في الإرواء (122) .
15- رواه مسلم .
16- رواه الترمذي وصححه الألباني في الإرواء (121)
17- متفق عليه .

صفة الصلاة
راجعها فضيلة الشيخ العلامة
عبدالله بن عبدالرحمن الجبرين ( حفظه
الله )
الجيريا

* إذا أراد المسلم أن يصلي فإنه يستقبل
القبلة ثم يقول ( الله أكبر ) وهي ركن لا تنعقد الصلاة إلا بها ، لقوله صلى
الله عليه وسلم : ( إذا قمت إلى الصلاة فأسبغ الوضوء ، ثم استقبل القبلة
فكبر )1 .
* ولا بد من قولها باللسان ، ولا يشترط أن يرفع صوته بها .

*إذا كان الإنسان أخرس فإنه ينويها بقلبه .
* يُسَن أن يرفع يديه عند التكبير إلى منكبيه وتكون
مضمومتي الأصابع [ أنظر صورة 1] لقول ابن عمر رضي الله عنه ( أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يرفع يديه حذو منكبيه
إذا افتتح الصلاة ، وإذا كبر للركوع ، وإذا رفع رأسه من الركوع ) 2[ أنظر صورة 1] أو يرفعهما بمحاذاة أذنيه ، لحديث مالك بن الحويرث رضي
الله عنه ( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا كبر رفع يديه حتى
يحاذي بهما أذنيه ) 3[ أنظر صورة 2] .

الجيرياالجيريا
* ثم يقبض كوع يده اليسرى بيده اليمنى ويضعهما على صدره 4[ أنظر صورة 3 ] ، أو يضع يده اليمنى على كفه وذراعه الأيسر ويضعهما على
صدره [ أنظر صورة 4 ] ، لحديث وائل ابن حُجر ( فكبر – أي النبي
صلى الله عليه وسلم – ثم وضع يده اليمنى على ظهر كفه الأيسر والرسغ
والساعد ) 5. ولحديث وائل : ( كان يضعهما على صدره ) 6.

الجيرياالجيريا
* وينظر إلى موضع سجوده ، لقول عائشة رضي الله عنها عن
صلاته صلى الله عليه وسلم : ( ما خَلّف بَصرهُ موضعَ سجوده )7 .
* ثم يقرأ دعاء الاستفتاح ، وهو سنة ، وأدعية الاستفتاح
كثيرة ، منها : ( سبحانك اللهم وبحمدك ، وتبارك اسمك ، وتعالى جدك ، ولا
إله غيرك ) 8 .
أو يقول : ( اللهم باعد بيني وبين
خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب ، اللهم نقني من خطاياي كما يُنقى
الثوب الأبيض من الدنس ، الله اغسلني بالماء والثلج والبَرَد )9 .
* ثم يستعيذ ، أي يقول : ( أعوذ بالله من الشيطان الرجيم )
وإن شاء قال : ( أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم ) وإن شاء
قال : ( أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه )10 .
*ثم يبسمل ، أي يقول : ( بسم الله الرحمن الرحيم ) .
* ثم يقرأ الفاتحة في كل ركعة لقوله صلى الله عليه وسلم : (
لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب ) 11 ،
وهي ركن لا تصح الصلاة بدونها .
* وإذا كان المصلي لا يُجيد الفاتحة ، فإنه يقرأ ما تيسر
من القرآن بدلها ، فإذا كان لا يجيد ذلك ، فإنه يقول : ( سبحان الله والحمد
لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله )12 .
ويجب عليه المبادرة بتعلم الفاتحة .
* ثم يقرأ بعد الفاتحة ما تيسر من القرآن الكريم . إما
سورة كاملة ، أو عدة آيات .
* ثم يركع قائلاً : ( الله أكبر ) ، رافعاً يديه إلى حذو
منكبيه أو إلى حذو أذنيه ، كما سبق عند تكبيرة الإحرام [ أنظر صورة 1 و 2 ] ، ويجب أن يسوى ظهره في الركوع [ أنظر صورة 5 ] ، ويُمَكن أصابع يديه من ركبتيه مع
تفريقها [ أنظر صورة 6
].
* ويقول في ركوعه ( سبحان ربي العظيم ) . والواجب أن
يقولها مرة واحدة ، وما زاد فهو سنة .
* ويسن أن يقول في ركوعه : ( سبحانك اللهم ربنا وبحمدك ،
اللهم اغفر لي ) 13، أو يقول : ( سبوح قدوس رب الملائكة
والروح ) 14 .
الجيرياالجيريا
الجيريا
الجيريا

* ثم يرفع رأسه من الركوع قائلاً : ( سمع
الله لمن حمده ) ويُسَن أن يرفع يديه – كما سبق – [ أنظر صورة 1 و صورة 2] ثم يقول بعد أن يستوي قائماً ( ربنا لك
الحمد ) ، أو ( ربنا ولك الحمد ) ، أو ( اللهم ربنا لك الحمد ) ، أو (
اللهم ربنا ولك الحمد ) .
* ويُسن أن يقول بعدها : ( ملء السماوات والأرض وملء ما
شئت من شيء بعد ، أهل الثناء والمجد ، أحق ما قال العبد ، وكلنا لك عبد ،
لا مانع لما أعطيت ، ولا معطي لما منعت ، ولا ينفع ذا الجد منك الجد ) 15 .
* ويُسَن أن يضع يده اليمنى على اليسرى على صدره في هذا
القيام ، كما فعل في القيام الأول قبل الركوع [ كما في صورة 3 و صورة 4 ].
الجيريا
وضع خاطئ

لرفع اليدين
ينبغي أن يرفع يديه في هذا الموضوع
كما في صورة
[1أو2]

الجيريا
*ثم يسجد قائلاً : ( الله أكبر ) .
* ويقدم ركبتيه قبل يديه عند سجوده [ أنظر صورة 7 ] ، لحديث وائل بن حُجر رضي الله عنه قال : (
رأيت النبي صلى الله عليه وسلم إذا سجد وضع ركبتيه قبل يديه ) 16.
* ويجب أن يسجد المصلي على سبعة أعضاء : رجليه ، وركبتيه ،
ويديه ، وجبهته مع الأنف ، ولا يجوز أن يرفع أي عضو منها عن الأرض أثناء
سجوده ، وإذا لم يستطع المصلي أن يسجد بسبب المرض فإنه ينحني بقدر استطاعته
حتى يقرب من هيئة السجود ، [ أنظر صورة 8 ].
* يُسَن في السجود أن يُبعد عضديه عن جنبيه [ أنظر صورة 7د ] ، لأنه صلى الله عليه وسلم ( كان يسجد حتى
يُرى بياض إبطيه ) 17 ، إلا إذا كان ذلك يؤذي من بجانبه .
* ويُسَن في السجود أن يُبعد بطنه عن فخذيه ، [ أنظر صورة 7د ].
* ويُسَن في السجود أن يفرق ركبتيه ، أي لا يضمهما إلى بعض
، وأما القدمان فإنه يلصقهما ببعض لفعله صلى الله عليه وسلم ذلك في سجوده ،
لأنه صلى الله عليه وسلم كان ( يرص عقبيه في سجوده ) 18[ أنظر صورة 7د ].
الجيرياالجيريا
الجيريا
* ويُسَن في السجود أن يفرق ركبتيه ، أي لا يضمهما إلى بعض
، وأما القدمان فإنه يلصقهما ببعض لفعله صلى الله عليه وسلم ذلك في سجوده ،
لأنه صلى الله عليه وسلم كان ( يرص عقبيه في سجوده ) 18[ أنظر صورة 7د ].
* يكره أن يتكئ المصلي بيديه على الأرض في سجوده [ كما في صورة 9 ] لقوله صلى الله عليه ( لا يبسط أحدكم
ذراعيه انبساط الكلب ) 19 ولكن يجوز أن يتكئ بيديه على فخذيه إذا
تعب من طول السجود [
أنظر صورة 10 ].
* يجب أن يقول في سجوده ( سبحان ربي الأعلى ) مرة واحدة ،
وما زاد على ذلك فهو سنة .
* ويُسَن أن يقول في سجوده : ( سُبُوح قُدوس رب الملائكة
والروح ) 20 أو يقول : ( سبحانك اللهم ربنا وبحمدك ،
اللهم اغفر لي ) 21 .
الجيريا
الجيريا
الجيريا
* ثم يرفع رأسه قائلاً : ( الله أكبر ) ، ويجلس بين
السجدتين مفترشاً رجله اليسرى ناصباً رجله اليمنى [ أنظر صورة 11 ].
* ويجب أن يقول وهو جالس بين السجدتين : ( رب اغفر لي )
مرة واحدة ، وما زاد على ذلك فهو سنة .
* ويُسَن أن يقول : ( رب اغفر لي وارحمني واهدني وعافني
وارزقني )22 .
الجيرياالجيرياالجيريا
* ويضع يديه في هذه الجلسة على فخذيه ، وأطراف أصابعه عند
ركبتيه ، [ أنظر صورة
12 ] وله أن يضع يده
اليمنى على ركبته اليمنى ويده اليسرى على ركبته اليسرى ، كأنه قابض لهما ، [ أنظر صورة 13 ].

* ثم يسجد ويفعل في هذه السجدة ما فعل في
السجدة الأولى .
* ثم ينهض من السجود إلى الركعة الثانية معتمداً على
ركبتيه ، [ عكس صورة 7
] ، قائلاً : ( الله
أكبر ) .
* ثم يصلي الركعة الثانية كما صلى الركعة الأولى ، إلا أنه
لا يقول دعاء الاستفتاح في أولها ، ولا يتعوذ قبل قراءته القرآن ، لأنه قد
استفتح وتعوذ في بداية الركعة الأولى .
* ثم في نهاية الركعة الثانية يجلس للتشهد الأول مفترشاً ،
[ أنظر صورة 11 ] ، وتكون هيئة يده اليمنى كما في الصورة :
يقبض أصبعه الخنصر والبنصر ويُحلق الإبهام مع الوسطى ويشير بالسبابة عند
الدعاء ( أي عند عبارة في التشهد فيها معنى الدعاء ) [ أنظر صورة 14 ] أو يقبض جميع أصابع يده اليمنى ويشير
بالسبابة عند الدعاء [
أنظر صورة 15 ] أما
يده اليسرى فيقبض بها على ركبته اليسرى ، وله أن يبسطها على فخذه الأيسر
دون قبض الركبة

* ويقول في هذا الموضع : ( التحيات لله والصلوات والطيبات ،
السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته ، السلام علينا وعلى عباد الله
الصالحين أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمداً عبده ورسوله ) .
الجيرياالجيريا

الجيريا

* إذا كانت الصلاة من أربع ركعات ، كالظهر
والعصر والعشاء ، فإنه يجلس في التشهد الأخير متوركاً ، [ أنظر صورة 16 أو صورة 17 ] وتكون هيئة يديه كما سبق في التشهد الأول
، ويقول كما قال في التشهد الأول ( التحيات لله …. الخ ) ، ثم يقول
بعدها ( اللهم صلِّ على محمد وعلى آل محمد ، كما صليت على إبراهيم وعلى آل
إبراهيم إنك حميد مجيد ، وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على
إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد ) .

الجيرياالجيريا

* ويُسَن أن يقول بعد الصلاة على النبي صلى
الله عليه وسلم : ( اللهم إني أعوذ بك من عذاب جهنم ، وعذاب القبر ، ومن
فتنة المحيا والممات ، ومن فتنة المسيح الدجال )23.
* ثم يدعو بما شاء ، كقول ( اللهم أعني على ذكرك وشكرك
وحسن عبادتك ) 24.
* ثم يسلم عن يمينه ( السلام عليكم ورحمة الله ) وعن يساره
كذلك .
* ثم يقول الأذكار الواردة بعد السلام كقول : ( استغفر
الله ، أستغفر الله ، أستغفر الله ، اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت
ياذا الجلال والإكرام )25 .
وقول : ( لا إله إلا الله وحده لا
شريك له ، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ، اللهم لا مانع لما
أعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الـجَد منك الـجَد ) 26 .
وقول ( لا إله إلا الله وحده لا شريك
له ، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ، لا إله إلا الله ولا نعبد
إلا إياه ، له النعمة وله الفضل وله الثناء الحسن ، لا إله إلا الله مخلصين
له الدين ولو كره الكافرون ) 27 .
ثم يقول : ( سبحان الله والحمد لله
والله أكبر ) موضوع شامل كيفية وضوء صلاة مرة ، ويقول بعدها مرة واحدة ( لا إله إلا الله وحده لا
شريك له ، له الملك وله الحمد ، وهو على كل شيء قدير ) 28 .
* ويقرأ آية الكرسي . 29
وسورة { قل هو الله أحد } ، و { قل أعوذ برب الفلق } ، و { قل أعوذ برب
الناس }30 .
* ينبغي على المسلم المحافظة على صلاة الجماعة في المسجد
وعدم التهاون في ذلك ، ليكون من المفلحين إن شاء الله .

والله أعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .

الهوامش :
1- متفق عليه .
2-متفق عليه .
3-رواه مسلم .
4- رواه النسائي وصححه الألباني في صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم (88) .
5- رواه أبو داود وصححه الألباني في صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم (88) .
6- رواه ابن خزيمة وصححه الألباني في صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم (88) .
7- رواه البيهقي وصححه الألباني في صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم (88) .
8- رواه أبو داود وصححه الألباني في صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم (93) .
9- رواه البخاري .
10- الهمز نوع من الجنون و ( نفخه ) أي الكِبْر ، و ( نفثه ) أي الشعر المذموم .
11- متفق عليه .
12- رواه أبو داود وصححه الألباني في صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم (98) .
13- متفق عليه .
14- رواه مسلم .
15- رواه مسلم .
16- حديث صحيح رواه أهل السنن .
17- متفق عليه .
18- رواه ابن خزيمة وصححه الألباني في صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم موضوع شامل كيفية وضوء صلاة .
19- متفق عليه .
20- رواه مسلم .
21- متفق عليه .
22- رواه أبو داود وصححه الألباني في صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم (153) .
23- متفق عليه .
24- رواه أبو داود وصححه الألباني في صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم (347) .
25- رواه مسلم .
26- متفق عليه .
27- رواه مسلم .
28- رواه مسلم .
29- رواه النسائي في عمل اليوم والليلة وصححه الألباني في السلسة الصحيحة (972) .
30- رواه أبو داود وصححه الألباني في صحيح أبي داود (1348) .

وهذا رابط به كيفية الصلاة بالصور لمن لم تظهر له الصور

كيفية صلاة النبي صلى الله عليه و سلم بالصور

و هذا فيديو عن كيفية صلاة النبي بالصور

صلاة النبي صلى الله عليه و سلم

بارك الله فيك

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت الأمجاد الجيريا
بارك الله فيك
أسال الله أن ينفعنا به و يجعلنا ممن يطبقون سنة النبي صلى الله عليه و سلم

بارك الله فيك

بارك الله فيك وجزاك كل خير

بارك الله فيك

بارك الله فيك

جزاكم الله خيرا على مشاركتك القيمة

بارك الله فيك