الوسم: المقامات!

كاتب المقامات يذكرنا باهم عيوب بلادنا 2024.

]كاتب المقامات الجيريااشكرك جزيل الشكر لانك ذكرتني بأحد اهم عيوب قطاع التربية او احد أهم عيوب الجزائر بأكملها . خرجت فرنسا ولازالت البلاد تقدس لغتها حينما ادرس علم النفس اوالطب او بعض الفروع الاخرى باللغة الفرنسية فمن اين ستكتسب لغة الضاد .عندما تدرس في بلد عربي ويطلب منك انجاز بحوثك باللغة الفرنسية او مذكرة تخرجك تكون باللغة الفرنسية ، حين تذهب لاي ادارة بالجزائر وتقدم لك بعض الاستمارات والوثائق باللغة الفرنسية فأين هي لغة الضاد . والمهزلة الكبرى عندما تدرس باللغة الفرنسية وتعين في منصب لتدريس اللغة العربية أولم تعلم ان خريجي البيولوجي ، وعلم النفس و……و….. هم اساتذة اللغة العربية بالطور الابتدائي فعلا انها مهزلة المهازل فسلام على لغة الضاد في الجزائر بلاد الجدد.

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زهرة السوسن البري الجيريا
]كاتب المقامات الجيريااشكرك جزيل الشكر لانك ذكرتني بأحد اهم عيوب قطاع التربية او احد أهم عيوب الجزائر بأكملها . خرجت فرنسا ولازالت البلاد تقدس لغتها حينما ادرس علم النفس اوالطب او بعض الفروع الاخرى باللغة الفرنسية فمن اين ستكتسب لغة الضاد .عندما تدرس في بلد عربي ويطلب منك انجاز بحوثك باللغة الفرنسية او مذكرة تخرجك تكون باللغة الفرنسية ، حين تذهب لاي ادارة بالجزائر وتقدم لك بعض الاستمارات والوثائق باللغة الفرنسية فأين هي لغة الضاد . والمهزلة الكبرى عندما تدرس باللغة الفرنسية وتعين في منصب لتدريس اللغة العربية أولم تعلم ان خريجي البيولوجي ، وعلم النفس و……و….. هم اساتذة اللغة العربية بالطور الابتدائي فعلا انها مهزلة المهازل فسلام على لغة الضاد في الجزائر بلاد الجدد.

لن تندثر لغة الضّاد في الجزائر ولو بثّ الغيرُ سموم الإحباط واليأس، لأنّها لغة تعهّد الله تعالى بحفظها حفاظا على كتابه المبين.

«العزيمة والصَّبر» يُثمران جميع الأحوال والمقامات! 2024.

«العزيمة والصَّبر»
يُثمران جميع الأحوال والمقامات!

قَالَ الإمامُ المُبجَّل ابن قيِّم الجوزيَّة (ت: 751هـ) رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَىٰ في كتابه "مدارج السَّالكين": "«فَصْلٌ»:«الخوف» يُثمر الورع والاسْتعانة وقصر الأمل، و«قوة الإيمان باللِّقاء» تُثمر الزُّهد، و«المعرفة» تُثمر المحبَّة والخوف والرَّجاء، و«القناعة» تُثمر الرِّضا، و«الذِّكر» يُثمر حياة القلب، و«الإيمان بالقدر» يُثمر التَّوكُّل.
و«دوام تأمُّل الأسماء والصِّفات» يُثمر المعرفة، و«الورع» يُثمر الزُّهد أيضًا، و«التَّوبة» تُثمر المحبَّة أيضًا، ودوام الذِّكر يُثمرها، و«الرِّضا» يُثمر الشُّكر، و«العزيمة والصَّبر» يُثمران جميع الأحوال والمقامات، و«الإخلاص والصِّدق» كلٌّ منهما يُثمر الآخر ويقتضيه، و«المعرفة» تُثمر الخلق، و«الفكر» يُثمر العزيمة، و«المراقبة» تُثمر عمارة الوقت وحفظ الأيَّام.
و«الحياء والخشية والإنابة وإماتة النَّفس وإذلالها وكسرها» يُوجب حياة القلب وعزِّه وجبره، و«معرفة النَّفس ومقتها» يُوجب الحياء مِنَ الله عَزَّ وَجَلَّ، واسْتكثار ما منه واسْتقلال ما منك مِنَ الطَّاعات ومحو أثر الدَّعوى مِنَ القلب واللِّسان، و«صحَّة البصيرة» تُثمر اليقين، و«حسن التَّأمُّل لما ترى تسمع مِنَ الآيات المشهودة والمتلوّة» يُثمر صحَّة البصيرة.
وملاك ذلك كلّه أمران:
• أحدهما: أنْ تنقل قلبك مِنْ وطن الدَّنيا فتسكنه في وطن الآخرة، ثمَّ تقبل به كلّه على معاني القُرآن واسْتجلائها، وتدبّرها، وفهم ما يُراد منه، وما نزل لأجله، وأخذ نصيبك وحظِّك مِنْ كلِّ آيةٍ مِنْ آياته تنزلها على داء قلبك.
فهذه طريق مُختصرة قريبة سهلة موصلة إلى الرَّفيق الأعلى، آمنة لا يلحق سالكها خوفٌ، ولا عطبٌ، ولا جوعٌ، ولا عطشٌ، ولا فيها آفةٌ مِنْ آفات سائر الطَّريق ألبتَّة، وعليها مِنَ الله حارسٌ وحافظٌ، يكلأ السَّالكين فيها، ويحميهم ويدفع عنهم، ولا يعرف قدر هذه الطَّريق؛ إلاَّ مَنْ عرف طُرق النَّاس وغوائلها وآفاتها وقطَّاعها. واللهُ المستعان".اهـ.

([«مدارج السّالكين» (2/28)])

منقول من مدونة الطريق واحد


رَحِمَ اللهُ الإمَامَ ابْنَ القَيِّمِ وَأَسْكَنَهُ فَسِيحِ جِنَانِهِ
بَارَكَ اللهُ فِيكُمْ.

آمين وفيكم بارك الرحمن

فن المقامات 2024.

السلام عليكم

المقامات يا إخوان فن وإبداع عربي قديم، كاد أن يندثر في هذا الزمان لولا استخدام القليل الذين ما زال يعجبهم هذا الفن، ومنهم الشيخ الدكتور عائض القرني حفظه الله الذي ألف كتاباً سماه (المقامات).

والمقامات فن من فنون القصة، ظهر في العصر العباسي على يد (بديع الزمان الهمذاني) الذي كان من أكبر ادباء عصره في ذلك الزمان.
حيث تتضمن المقامة غالباً قصة أو قصصاً طريفة حول الأذكياء والمحتالين وعن مغامراتهم وحيلهم التي يتسخدمونها للتحايل على البسطاء.
ما يميز المقامة عن القصة العادية التي نعرفها في زماننا هذا، هو أن المقامة تعتني باللفظ عناية فائقة وتمتاز بالسجع الذي يجعل سماعها مطرباً للسامع، ويجعل حفظها أسهل. كما أن المقامات تحتوي على الكثير من الألفاظ الغريبة والتشبيهات والكنايات، كل هذه العوامل تمتزج مع بعضها البعض لتكون لنا قصصاً غاية في الجمال والروعة.

وحتى لا أطيل الشرح سأورك لكم فيما يلي نموذجاً من المقامات، وهي المقامة القريضية لبديع الزمان الهمذاني:

حَدّثَنَا عِيسَى بْنُ هِشَامٍ قَالَ: طَرَحَتْنيِ النّوَى مَطَارِحَهَا حَتّى إذَا وَطِئْتُ جُرْجَان الأَقْصى. فاسْتَظْهَرْتُ عَلَى الأَيامِ بِضِياعٍ أَجَلْتُ فِيهاَ يَدَ الْعِمَارةِ، وَأَمْوَالٍ وَقَفْتُهَا عَلى التّجَارَةِ، وَحَانُوتٍ جَعَلْتُهُ مَثَابَةٍ، وَرُفْقَةٍ اتّخَذْتُهَا صَحَابَةً، وَجَعَلْتُ لِلْدّارِ، حَاشِيَتَيِ النّهَار، وللحَانُوتِ بَيْنَهُمَا، فَجَلَسْنَا يَوْماً نَتَذَاكَرُ القرِيضَ وَأَهْلَهُ، وَتِلْقَاءَنا شَابّ قَدْ جَلَسَ غَيْرَ بَعِيدٍ يُنْصِتُ وَكَأَنّهُ يَفْهَمُ، وَيَسْكتُ وَكَأَنّهُ لاَ يَعْلَمُ حَتّى إِذَا مَالَ الكَلاَمُ بِنَا مَيْلَهُ، وَجَرّ الْجِدَالُ فِينَا ذَيْلَهُ، قَالَ: قَدْ أَصَبْتُمْ عُذَيَقَهُ، وَوَافَيتُمْ جُذَيْلَهُ، وَلَوْ شِئْتُ لَلَفْظْتُ وَأَفَضْتُ، وَلَوْ قُلْتُ لأَصْدَرْتُ وَأَوْرَدْتُ، وَلَجَلَوْتُ الْحقّ في مَعْرَضِ بَيَانٍ يُسْمِعُ الصُّمَّ، وَيُنزلُ الْعُصْمَ، فَقُلْتُ: يَا فَاضِلُ أدْنُ فَقَدْ مَنَّيْتَ، وَهَاتِ فَقَدْ أَثْنَيتَ، فَدَنَا وَقَالَ: سَلُونِي أُجِبْكُمْ، وَاسْمَعُوا أُعْجِبْكُمْ. فَقُلْنَا: مَا تَقُولُ فِي امْرِىءِ الْقَيسِ؟ قَالَ: هُوَ أَوَّلُ مَنْ وَقَفَ بِالدِّيارِ وَعَرَصَاتِهَا، وَاغْتَدَى وَالطَّيرُ فِي وَكَنَاتِهَا، وَوَصَفَ الْخيلَ بِصِفَاِتهَا، وَلَمْ يَقُلِ الشِّعْرَ كَاسِياً. وَلَمْ يُجِدِ القَوْلَ رَاغِباً، فَفَضَلَ مَنْ تَفَتَّقَ للْحِيلةِ لِسَانُهُ، وَاْنتَجَعَ لِلرَّغْبَة بَنَانُهُ، قُلْنَا: فَما تَقُولُ فِي الْنَّابِغَةِ؟ قالَ: يَثلِبُ إِذَا حَنِقَ، وَيَمْدَحُ إِذَا رَغِبَ، وَيَعْتَذِرُ إِذَا رَهِبَ، فَلاَ يَرْمي إِلاَّ صَائِباً، قُلْنَا:فَمَا تَقُولُ فِي زُهَيرٍ؟ قَالَ يُذِيبُ الشِّعرَ، والشعْرُ يُذيبَهُ، وَيَدعُو القَولَ وَالسِّحْرَ يُجِيبُهُ، قُلْنَا: فَمَا تَقُولُ فِي طَرَفَةَ: قَالَ: هُوَ ماَءُ الأشْعَارِ وَطينَتُها، وَكَنْزُ الْقَوَافِي وَمَديِنَتُهَا، مَاتَ وَلَمْ تَظْهَرْ أَسْرَارُ دَفَائِنِهِ وَلَمْ تُفْتَحْ أَغْلاَقُ خَزَائِنِهِ، قُلْنَا: فَمَا تَقُولُ فِي جَرِيرٍ وَالْفَرَزْدَقِ؟ أَيُّهُمَا أَسْبَقُ؟ فَقَالَ: جَرِيرٌ أَرَقُّ شِعْراً، وَأَغْزَرُ غَزْراً وَالْفَرَزْدَقُ أَمْتَنُ صَخْراً، وَأَكْثَرُ فَخْراً وَجَرِيرٌ أَوْجَعُ هَجْواً، وَأَشْرَفُ يَوْماً وَالْفَرَزْدَقُ أَكَثَرُ رَوْماً، وَأَكْرَمُ قَوْماً، وَجَرِيرٌ إِذَا نَسَبَ أَشْجَى، وَإِذَا ثَلَبَ أَرْدَى، وَإِذَا مَدَحَ أَسْنَى، وَالْفَرزدقُ إِذَا افْتَخَرَ أَجْزَى، وَإِذَا احْتَقرَ أَزرَى، وَإِذا وصَفَ أَوفَى، قُلنَا: فَمَا تَقُولُ فِي المُحْدَثِينَ منْ الشُّعَراءِ والمُتَقَدِّمينَ مِنهُمْ؟ قالَ: المُتَقَدِّمونَ أَشْرفُ لَفْظاً، وَأَكثرُ منْ المَعَاني حَظاً، وَالمُتَأَخِّرونَ أَلْطَفُ صُنْعاً، وَأَرَقُّ نَسْجاً، قُلْنا: فَلَو أَرَيْتَ مِنْ أَشْعارِكَ، وَرَوَيْتَ لَنا مِنْ أَخْبارِكَ، قالَ: خُذْهَما في مَعْرِضٍ واحِدٍ، وَقالَ:

أَما تَرَوْني أَتَغَشَّـى طِـمْـرَاً *** مُمْتَطِياً في الضُّرِّ أَمْراً مُـرَّاً

مُضْطَبناً عَلى اللَّيالي غِـمَـراً *** مُلاقِياً مِنْها صُرُوفاً حَـمْـرَا
أَقْصَى أَمانِيَّ طُلُوعُ الشِّعْـرى *** فَقَد عُنِينَا بِالأَمَـانـي دَهْـرَاً
وَكانَ هذَا الحُرُّ أَعْلـى قَـدْراً *** وَماءُ هذَا الوَجْهِ أَغْلى سِعْـرَا
ضَرَبْتُ لِلسَّرّا قِبَاباً خُـضْـرَا *** فِي دَارِ دَارَا وَإِوَانِ كِسْـرى
فَانْقَلَبَ الدَّهْرُ لِبَطْنٍ ظَـهْـرا *** وَعَادَ عُرْفُ العَيْشِ عِنْدي نُكْرَا
لَمْ يُبْقِ مِنْ وَفْـرِى إِلاَّ ذِكْـرَا *** ثُمَّ إِلى الـيَوْمِ هَـلُـمَّ جَـرَّا
لَوْلا عَجُوزٌ لِي بِسُـرَّ مَـنْ رَا *** وَأَفْرُخٌ دونَ جِبَالِ بُـصْـرَى
قَدْ جَلَبَ الدَّهْرُ عَلَيْهِـمْ ضُـرَّا *** قَتَلْتَ يَا سَادَةُ نَفْسي صَـبْـرَا

قَالَ عِيسَى بْنُ هِشَامٍ، فَانَلْتُهُ مَا تَاحَ. وَأَعْرَضَ عَنَّا فَرَاحَ. فَجَعَلْتُ أَنْفيهِ وَأُثْبتُهُ، وَأَنْكِرُهُ وَكَأَنِّي أَعْرِفُهُ، ثُمَّ دَلَّتْنِي عَلَيهِ ثَنَاياهُ، فَقُلْتُ: الإِسْكَنْدَريُّ وَاللَّهِ،

فَقَدْ كَانَ فَارَقَنَا خِشْفاً، وَوَافانا جِلْفاً، وَنَهَضْتُ عَلى إِثرِهِ، ثَمَّ قَبَضْتُ عَلَى خَصْرِهِ، وَقُلْتُ: أَلَسْتَ أَبَا الفَتْحِ؟ أَلَمْ نُرَبِّكَ فِينا وَلِيداً وَلَبِثْتَ فِينا مِنْ عُمُرِكَ سِنِينَ؟ فَأَيُّ عَجُوزِ لَكَ بِسُرَّ مَنْ رَا فَضَحِكَ إِليَّ وَقَالَ:

وَيْحَكَ هذَا الزَّمَان زُورُ *** فَلَا يَغُرَّنَّكَ الـغُـرُورُ
لاَ تَلْتَزِمْ حَالَةً، وَلكِـنْ *** دُرْ بِالَّليَالِي كَمَا تَدُورُ.

كما قرأتم يا إخوان فإن هذه المقامة ثرية جداً بالكلمات والألفاظ والتعابير والمجاز والتشبيهات، والأبيات والمعلومات.
وكذلك بقية المقامات، فإن قرائتها ممتعة جداً وفي الكثير من الفائدة.
كما أهديكم الكتاب المرفق الذي طبع في العام 1342هـ بعنوان: (مقامات أبي الفضل بديع الزمان الهمذاني)
أرجو لكم الفائدة.

تحياتي …

j




طھط­ظ…ظٹظ„ ط§ظ„ظ…ظ„ظپ ط¨ط¯ظٹط¹ ط§ظ„ط²ظ…ط§ظ†.pdf ظ…ظ† ظ‡ظ†ط§



مشكووووور……

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأقحوان الجيريا
مشكووووور……

الجيريا

شكرا لك اخيتي على هذا المواضيع التي تستهويني ماشاء اله فن المقامات رائع فعلا امتعتينا بالفن المقامات .

شكراااااااااااااااا موضوع رائع

[quote=النسر الآمل;5065548]شكرا لك اخيتي على هذا المواضيع التي تستهويني ماشاء اله فن المقامات رائع فعلا امتعتينا بالفن المقامات .

بارك الله فيك اختي نسر الامل وشرف لي ان تكون في صفحتي يا اختاه شكرا لك…….

[[QUOTE=hasnihasni5001;5102543]شكراااااااااااااااا موضوع رائع

الجيريا

الجيرياالجيريا

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hafsa fifi الجيريا
الجيرياالجيريا

الجيرياالجيرياالجيريا

الجيريا

مرحبا بك شرفت المنتدى وموضوعي شكرا لك

بارك الله فيك ونفع بك

بارك اله فيك يا اختاه فعلا نور

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوعبدالرحمان17 الجيريا
بارك الله فيك ونفع بك

وفيك بارك الله وشكرا لك

بارك الله فيك أخي الفاضل

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حكيم مخلوف الجيريا
بارك الله فيك أخي الفاضل

fik baraka al lah bon merci

الجيريا

= هدية للاستاذ صاحب المقامات = 2024.

قصيدة قبل قبل وينهم ناس امجدل هدية للاستاذ صاحب المقامات

للشاعـر : مداد اسماعيل

قبل قبل وينهم ناس امجدل — حاسي بحبح قا مـــرة ونخليــــــــــــــــه
أهلو ناس املاح طالبهم نرحل — لابدا ياتي نهار أنــولي ليـــــــــــــــه
وانا بري بالذهب ما يتبدل — ارجال الهمة في الشدة وابكـاو عليــــــــه
سيدي نايل في الصحرا ولا في التل — مولا الجودة والكرم ربي عاطيه
سيدي عيسى جارتو عين الحجل — وسارة حد الصحاري واماليـــــــــه
سيدي عامر تامسة حدو يكمل — مناعة ديوانهم والنيــة فيــــــــــــــــه
والراحة في بوسعادةوالهامل — جبل امساعد دايرين جبال بيـــــــــــــه
عين الملح اسليم ضاري نتجول — مليليحة دار الشيوخ حذاه لهيـــــــــه
عين معبد دونها قداش اجبل — كافك ياحواص قلبي يهنا فيــــــــــــــــه
الجلفة حتى المسعد عين البل — والشارف بطريق وحدة تدي ليـــــــــه
يا سيدي مخلوف قلبي متهول — لغواط المعلوم غرداية منهيـــــــــــــه
البيت الحمرة والخواتس والحنبل — حتى النعجة كل مرسم ترعى فيــه
مازالو في حالهم ذوك الرحل — ولي عاشق في الجمل راه مربيــــــــه
مازالو عداتهم في الناس الكل — مازال صفاتهم ياقاصد ليــــــــــــــــــه
زين بلادي نايلي راه يهبل — الحرمة والحشمة والعقل مواتيــــــــــــــه
والفرسان بالخيل عربي لول — لمصيل مرفــــــــــوع راس لمليـــــــــه
ياسامع بارودهم راه يزلزل — ياشايف مشوارهم تتعجـــــــــب فيـــــــه
ارجال الميعاد على حق اتعول — مافيهم مظلوم ولا ظالــــــم ليـــــــــــه
أنا فرجاوي نايلي لأم امجدل — مفروض اعليه المكتـــــــوب ايعديــــــه
بن مداد بخاطرو هاك تخيل — ناس النية حـــالهم ربـــــــي يبغيــــــــــــه
ماني نكتب على الشمايت وأهل الذل — ماني نكتب على الجاني والسفيه
راني نكتب على الرجال اللي تعدل — أهل النيف أللي نيف تموت عليه

ماني نكتب على الشمايت وأهل الذل — ماني نكتب على الجاني والسفيه

قصيدة رائعة بارك الله فيك

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة kounbata الجيريا

قصيدة قبل قبل وينهم ناس امجدل هدية للاستاذ صاحب المقامات

للشاعـر : مداد اسماعيل

قبل قبل وينهم ناس امجدل — حاسي بحبح قا مـــرة ونخليــــــــــــــــه
أهلو ناس املاح طالبهم نرحل — لابدا ياتي نهار أنــولي ليـــــــــــــــه
وانا بري بالذهب ما يتبدل — ارجال الهمة في الشدة وابكـاو عليــــــــه
سيدي نايل في الصحرا ولا في التل — مولا الجودة والكرم ربي عاطيه
سيدي عيسى جارتو عين الحجل — وسارة حد الصحاري واماليـــــــــه
سيدي عامر تامسة حدو يكمل — مناعة ديوانهم والنيــة فيــــــــــــــــه
والراحة في بوسعادةوالهامل — جبل امساعد دايرين جبال بيـــــــــــــه
عين الملح اسليم ضاري نتجول — مليليحة دار الشيوخ حذاه لهيـــــــــه
عين معبد دونها قداش اجبل — كافك ياحواص قلبي يهنا فيــــــــــــــــه
الجلفة حتى المسعد عين البل — والشارف بطريق وحدة تدي ليـــــــــه
يا سيدي مخلوف قلبي متهول — لغواط المعلوم غرداية منهيـــــــــــــه
البيت الحمرة والخواتس والحنبل — حتى النعجة كل مرسم ترعى فيــه
مازالو في حالهم ذوك الرحل — ولي عاشق في الجمل راه مربيــــــــه
مازالو عداتهم في الناس الكل — مازال صفاتهم ياقاصد ليــــــــــــــــــه
زين بلادي نايلي راه يهبل — الحرمة والحشمة والعقل مواتيــــــــــــــه
والفرسان بالخيل عربي لول — لمصيل مرفــــــــــوع راس لمليـــــــــه
ياسامع بارودهم راه يزلزل — ياشايف مشوارهم تتعجـــــــــب فيـــــــه
ارجال الميعاد على حق اتعول — مافيهم مظلوم ولا ظالــــــم ليـــــــــــه
أنا فرجاوي نايلي لأم امجدل — مفروض اعليه المكتـــــــوب ايعديــــــه
بن مداد بخاطرو هاك تخيل — ناس النية حـــالهم ربـــــــي يبغيــــــــــــه
ماني نكتب على الشمايت وأهل الذل — ماني نكتب على الجاني والسفيه
راني نكتب على الرجال اللي تعدل — أهل النيف أللي نيف تموت عليه

الله الله ..
شكرا على الهدية الرائعة التي زلزلت كياني، وحرّكت وجداني، فخرس لساني.

ماني نكتب على الشمايت وأهل الذل — ماني نكتب على الجاني والسفيه

قصيدة رائعة بارك الله فيك

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sirine001 الجيريا
ماني نكتب على الشمايت وأهل الذل — ماني نكتب على الجاني والسفيه

قصيدة رائعة بارك الله فيك

وفيكم بارك الله

ربي يخليك على هذه القصيدة الرائعة

شكرا على الابداع

نشكرك عاى ما قدمته من ابيات شعرية رائعة