الجزائر اسماء المدن والأماكن القديمة 2024.

الجزائر ….اسماء المدن والأماكن القديمة

Villes et lieux antiques

Ain Defla (Oppidum Novum)
Ain el Bordj (Tigisis)
Ain Sadjar (Castellum Subzuaritanum)
Ain Temouchent (Albulae)
Ain Toumella (Thamallula)
Alger (Iomnium, Icosium, Ikosim)
Amoura (Sufasar)
Annaba (Hippo Regius, Hippone)
Announa (Thibilis, Tibilis)
Arzew (Arsenaria, Arzen)
Azeffoun (Rusazus)
Bejaia (Saldae, Bugia, Nassiriah)
Beni Haoua (Iar Castellum)
Beni Ziad (Castellum Mastarense)
Berrouaghia (Thanaramusa Castra)
Biskra (Vescera, Bescera)
Bordj el Ksar (Sila)
Bordj Ghedir (Lemellef)
Bou Ismail (Casae Calventi)
Cap Djenet (Cissi)
Cap Matifou (Rusguniae)
Cherchell (Jol, Iol, Caesarea)
Chlef (Castellum Tingitanum, el Asnam)
Collo (Chullu, Choliu)
Constantine (Sarim Batim, Cirta, Constantina)
Dahmous (Julia Caesarea)
Damous (Cartili)
Dellys (Rusucurrium, Tedles)
Djemaa Saharidj (Bida Municipium)
Djemila (Cuicul)
El Abadia (Tigava Municiplum)
El Attaf (Tigava Castra)
El Kantara (Calceus Herculis)
El Kherba (Tigava)
El Kseur (Tubusuptu)
El Mactaa (Cartennus)
Guelma (Kalama, Calama)
Hammam Berda (Heliopolis)
Hammam Meskhoutine (Thibilitanae)
Hammam Righa (Aquae Calidae)
Jijel (Igilgilis, Djidjelli, Gigeri)
Khemis Miliana (Manliana, Malliana)
Khemissa (Thubursicu Numidarum)
Khenchela (Mascula)
Kheneg (Tiddis)
Ksar Djabeur (Naraggara)
Ksiba Mraou (Popthensis Civitas)
Lalla Maghnia (Numerus Syrorum)
Mascara (Castra Nova)
Mausolee royal de Mauretanie (Monumentum Regiae Gentis)
Mazagran (Tamezaghran)
M’daourouch (Madaura, Madaurus)
Mechta Nahar (Caldis)
Medea (Lapidia, Lambdia)
Merouana (Lamasba)
Mers el Hadjadj (Rusubbicari)
Mers el Kebir (Portus Magnus)
Messaad (Castellum Dimmidi)
Mila (Milev, Milevis)
Miliana (Zucchabar)
Mostaganem (Murustaga, Moristaga, Mustagan)
Mouzaïa (Castellum Elephantaria)
M’sila (Sabi, Mesila)
N’gaous (Nicivibus)
Oran (Portus Divinus)
Oudjel (Uzelis)
Oued Chelif (Chylimath, Chinalaph)
Oued Chorfa (Sufasar)
Oued Rhumel (Ampsagas)
Oued Tafna (Sardabal)
Oued Zeitoune (Serbetes)
Ras el Oued (Thamallula)
Rechgoun (Siga)
Relizane (Mina, Ighil Izane)
Rouffach (Castellum Elephantum)
Setif (Sitifis)
Sidi Belattar (Quiza Municipae, Quisa Xenitana)
Sidi bou Chaib (Timici)
Sidi Brahim (Gunugi, Gunugu)
Sidi Youssef (Naraggara)
Skikda (Rusicade, Rusicada)
Souk Ahras (Thagaste, Tagaste, Tajelt)
Souk el Khemis (Galaxia)
Sour (Xulimath, Chylimath, Kelmitou)
Sour el Ghozlane (Auzia)
Sour Djouab (Rapida Castra)
Tagdempt (Gadaum Castra)
Tamendfust (Rusconiae)
Taoura (Thagura)
Tazoult (Lambaesa)
Tebessa (Theveste, Tebeste)
Tenes (Cartenna, Tenez)
Tiaret (Tahert, Tihert)
Tigzirt (Iomnium)
Timgad (Thamugadi)
Tipaza (Tefessad, Tifas, Tipasa)
Tlemcen (Pomaria, Tasagora, Aghadir)
Tobna (Thubunae, Tubuna)
Zaccar (Transcellensis)
Ziama Mansouria (Chobae)
Zoui (Vazaivi)
Zraia (Zaradtensis).

لاسم الحالي
عين الدفلى
عين البرج
عين سجار
عين تموشنت
عين توملة
الجزائر العاصمة
عمورة
عنابة
عنونة
أرزيو
أزفون
بجاية
بني حواء
بني زياد
برواغية
بسكرة
برج القصر
برج غدير
بو سماعيل
رأس جنات
برج البحري
شرشال
الشلف
القل
قسنطينة
دحموس
داموس
دلس
جماعة سهاريج
جميلة
العبادية
العطاف
القنطرة
الخربة
القصر
المقطع
قالمة
حمام بردة
حمام المسخوطين
حمام ريغة
جيجل
خميس مليانة
خميسة
خنشلة
الخنق
قصر جابر
قصيبة مراو
لالة مغنية
معسكر
الضريح الملكي الموريتاني
مزغران
مداورش
مشتى نهار
المدية
مروانة
مرسى الحجاج
مرسى الكبير
مسعد
ميلة
مليانة
مستغانم
موزاية
مسيلة
نقاوس
وهران
وجال
وادي الشلف
وادي الشرفة
وادي الرمال
واد تافنة
واد زيتون
راس الواد
رشقون
غليزان
روفاش
سطيف
سيدي بلعطار
سيدي بو شايب
سيدي براهيم
سيدي يوسف
سكيكدة
سوق أهراس
سوق الخميس
السور
سور الغزلان
سور جواب
تاقدمت
تامنفوست
تاورة
تازولت
تبسة
تنس
تيارت
تقزيرت
تمقاد
تيبازا
تلمسان
طبنة
زكار
زيامة منصورية
زوي
زرايا

الاسم القديم
Oppidum Novum
Tigisis
Castellum Subzuaritanum
Albulae
Thamallula
Iomnium, Icosium, Ikosim
Sufasar
Hippo Regius, Hippone
Thibilis, Tibilis
Arsenaria, Arzen
Rusazus
Saldae, Bugia, Nassiriah
Iar Castellum
Castellum Mastarense
Thanaramusa Castra
Vescera, Bescera
Sila
Lemellef
Casae Calventi
Cissi
Rusguniae
Jol, Iol, Caesarea
Castellum Tingitanum, el Asnam
Chullu, Choliu
Sarim Batim, Cirta, Constantina
Julia Caesarea
Cartili
Rusucurrium, Tedles
Bida Municipium
Cuicul
Tigava Municiplum
Tigava Castra
Calceus Herculis
Tigava
Tubusuptu
Cartennus
Kalama, Calama
Heliopolis
Thibilitanae
Aquae Calidae
Igilgilis, Djidjelli, Gigeri
Manliana, Malliana
Thubursicu Numidarum
Mascula
Tiddis
Naraggara
Popthensis Civitas
Numerus Syrorum
Castra Nova
Monumentum Regiae Gentis
Tamezaghran
Madaura, Madaurus
Caldis
Lapidia, Lambdia
Lamasba
Rusubbicari
Portus Magnus
Castellum Dimmidi
Milev, Milevis
Zucchabar
Murustaga, Moristaga, Mustagan
Castellum Elephantaria
Sabi, Mesila
Nicivibus
Portus Divinus
Uzelis
Chylimath, Chinalaph
Sufasar
Ampsagas
Sardabal
Serbetes
Thamallula
Siga
Mina, Ighil Izane
Castellum Elephantum
Sitifis
Quiza Municipae, Quisa Xenitana
Timici
Gunugi, Gunugu
Naraggara
Rusicade, Rusicada
Thagaste, Tagaste, Tajelt
Galaxia
Xulimath, Chylimath, Kelmitou
Auzia
Rapida Castra
Gadaum Castra
Rusconiae
Thagura
Lambaesa
Theveste, Tebeste
Cartenna, Tenez
Tahert, Tihert
Iomnium
Thamugadi
Tefessad, Tifas, Tipasa
Pomaria, Tasagora, Aghadir
Thubunae, Tubuna
Transcellensis
Chobae
Vazaivi

هل سنعود لعاداتنا القديمة قبل رمضان؟ 2024.

الحمد لله الذي بلغنا رمضان و نسأل الله تبارك و تعالى أن يتقبل منا و منكم صالح الأعمال و أن يجعلها في ميزان حسناتنا،

نرى التغير الذي طرأ علينا في هذا الشهر الفضيل نحو الخير و حب الخير و عمل الصالحات و لكن السؤال الذي أطرحه لنفسي أولا و عليكم هل نعود إلى

ما كنا عليه قبل رمضان أي أن نهجر كتاب الله و أن نتراخى في الصلوات المفروضة و أن نبالغ في المباحات، كأننا نستريح من شهر كنا نخرم فيه أنفسنا و

نطلق العنان لشهواتنا، أم نجتهد في الحفاظ على أعمالنا التي عملنا في الشهر الفضيل؟

اللهم تبثنا على طاعتك

آميـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـن

عيدكم مبروك و كل عام و أنتم بخير

اللهم تبثنا على طاعتك

آميـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـن

بارك الله فيكم

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الواثق الجيريا
اللهم تبثنا على طاعتك

آميـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـن

بارك الله فيكم

و فيك بارك الله

اللهم تبثنا يا رب

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عيدكم مبارك،،، وكل عام وأنتم بخير

الجيريا

لا تكونوا بعد رمضااااان كالتى نقضت غزلها

قال تعالى:[وَلا تَكُونُوا كَالَّتِي نَقَضَتْ غَزْلَهَا مِنْ بَعْدِ قُوَّةٍ أَنكَاثًا تَتَّخِذُونَ أَيْمَانَكُمْ دَخَلاً بَيْنَكُمْ أَنْ تَكُونَ أُمَّةٌ هِيَ أَرْبَى مِنْ أُمَّةٍ إِنَّمَا يَبْلُوكُمْ اللَّهُ بِهِ وَلَيُبَيِّنَنَّ لَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَا كُنْتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ] سورة النحل آية رقم 92

احذر أن تكون كالتي نقضت غزلها من بعد قوة أنكاثا

من هي تلك المرأة؟ وما قصتها؟

المرأة المقصودة في الآية الكريمة هي امرأة حمقاء عاشت في زمن ما قبل الإسلام (الجاهلية )، واسمها رابطة أو ريطة من بني تميم، وإلى جانب ذلك كانت تسمى بخرقاء مكة، ويضرب بها المثل في الحمق، فما قصة حمقها ؟

لقد كانت هذه المرأة تجتمع كل يوم، هي ومجموعة من الجواري والعاملات لديها ( كانت امرأة غنية )، فتأمرهن بالعمل على غزل ونسج الصوف والشعر ونحوهما، ثم إذا انتصف النهار وانتهين من أداء عملهن في الغزل؛ أمرتهن بنقضه، أي إفساد ما غزلنه وإرجاعه أنكاثاً، بمعنى أنقاضاً أو خيوطاً، وذلك بإعادة تقطيع الغزل إلى قطع صغيرة، ثم تنكث خيوطها
المبرومة، فتُخلط بالصوف أو الشعر الجديد وتنشب به، ثم تضرب بالمطارق أو ما شابه، على أن يقمن بغزله مجدداً في اليوم التالي.

.. وهكذا، تجهد هذه المرأة نفسها وعاملاتها بالعمل ثم تفسده بحمقها وخراقتها.

علة التمثيل القرآنى فى الاية : هذا المثل يمثل حال بعضنا فبمجرد انتهاء شهر رمضان سرعان ما يعود إلى المعاصي والذنوب فهو طوال الشهر في صلاة وصيام وقيام وخشوع وبكاء ودعاء وتضرع وهو بهذا قد أحسن غزل عباداته… لدرجة أن أحدنا يتمنى ان يقبضه الله على تلك الحالة التي هو فيها من كثرة ما يجد من لذة العبادة والطاعة ولكنه ينقض كل هذا الغزل بعد مغرب أخر يوم في رمضان .

فعلى المسلم أن يستقيم على طاعة الله ويداوم عليها حتى يأتيه الموت وهو على ذلك، قال تعالى:

[ وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ ] وذكر تعالى عن عيسى عليه السلام أنه قال [ َأَوْصَانِي بِالصَّلاةِ وَالزَّكَاةِ مَا دُمْتُ حَيًّا ]

فليس هناك غاية لانقطاع العمل الصالح إلا الموت، فاحذروا من التهاون في الطاعات بعد رمضان، واحذروا من المعاصي بعد رمضان كما كنت تحذر منها أثناءه، واعلم أن الدنيا مزرعة للآخرة

…. وقد يتصور البعض أن العيد هو نقطة نهاية للجهد الإيماني في رمضان ، ولكن الحقيقة عكس ذلك

فكل رمضان هو نقطة بداية للعبد …. ليبدأ عهدا جديدا مع الله ، ثم يحافظ على مخزون العبادات والطاعة أكبر فترة ممكنة بعد رمضان لرمضان القادم … فرمضان أشبه بمحطة للوقود نتزود منه الزاد الايمانى الذى يكفينا العام كله فالسفر إلى الله طويل ..

منقول من متصفحي

اللهم لا تجعلني جسرا يعبر النّاس به إلى الجنة ثم يلقى بي في النّار اللهم ارزقنا الاخلاص في القول والفعل والعمل

[b
السلام عليكم
اللهم تبثنا على طاعتك

آميـــــــــن يا رب العالمين
[/b]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حنيني24 الجيريا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عيدكم مبارك،،، وكل عام وأنتم بخير

الجيريا

لا تكونوا بعد رمضااااان كالتى نقضت غزلها

قال تعالى:[وَلا تَكُونُوا كَالَّتِي نَقَضَتْ غَزْلَهَا مِنْ بَعْدِ قُوَّةٍ أَنكَاثًا تَتَّخِذُونَ أَيْمَانَكُمْ دَخَلاً بَيْنَكُمْ أَنْ تَكُونَ أُمَّةٌ هِيَ أَرْبَى مِنْ أُمَّةٍ إِنَّمَا يَبْلُوكُمْ اللَّهُ بِهِ وَلَيُبَيِّنَنَّ لَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَا كُنْتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ] سورة النحل آية رقم 92

احذر أن تكون كالتي نقضت غزلها من بعد قوة أنكاثا

من هي تلك المرأة؟ وما قصتها؟

المرأة المقصودة في الآية الكريمة هي امرأة حمقاء عاشت في زمن ما قبل الإسلام (الجاهلية )، واسمها رابطة أو ريطة من بني تميم، وإلى جانب ذلك كانت تسمى بخرقاء مكة، ويضرب بها المثل في الحمق، فما قصة حمقها ؟

لقد كانت هذه المرأة تجتمع كل يوم، هي ومجموعة من الجواري والعاملات لديها ( كانت امرأة غنية )، فتأمرهن بالعمل على غزل ونسج الصوف والشعر ونحوهما، ثم إذا انتصف النهار وانتهين من أداء عملهن في الغزل؛ أمرتهن بنقضه، أي إفساد ما غزلنه وإرجاعه أنكاثاً، بمعنى أنقاضاً أو خيوطاً، وذلك بإعادة تقطيع الغزل إلى قطع صغيرة، ثم تنكث خيوطها
المبرومة، فتُخلط بالصوف أو الشعر الجديد وتنشب به، ثم تضرب بالمطارق أو ما شابه، على أن يقمن بغزله مجدداً في اليوم التالي.

.. وهكذا، تجهد هذه المرأة نفسها وعاملاتها بالعمل ثم تفسده بحمقها وخراقتها.

علة التمثيل القرآنى فى الاية : هذا المثل يمثل حال بعضنا فبمجرد انتهاء شهر رمضان سرعان ما يعود إلى المعاصي والذنوب فهو طوال الشهر في صلاة وصيام وقيام وخشوع وبكاء ودعاء وتضرع وهو بهذا قد أحسن غزل عباداته… لدرجة أن أحدنا يتمنى ان يقبضه الله على تلك الحالة التي هو فيها من كثرة ما يجد من لذة العبادة والطاعة ولكنه ينقض كل هذا الغزل بعد مغرب أخر يوم في رمضان .

فعلى المسلم أن يستقيم على طاعة الله ويداوم عليها حتى يأتيه الموت وهو على ذلك، قال تعالى:

[ وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ ] وذكر تعالى عن عيسى عليه السلام أنه قال [ َأَوْصَانِي بِالصَّلاةِ وَالزَّكَاةِ مَا دُمْتُ حَيًّا ]

فليس هناك غاية لانقطاع العمل الصالح إلا الموت، فاحذروا من التهاون في الطاعات بعد رمضان، واحذروا من المعاصي بعد رمضان كما كنت تحذر منها أثناءه، واعلم أن الدنيا مزرعة للآخرة

…. وقد يتصور البعض أن العيد هو نقطة نهاية للجهد الإيماني في رمضان ، ولكن الحقيقة عكس ذلك

فكل رمضان هو نقطة بداية للعبد …. ليبدأ عهدا جديدا مع الله ، ثم يحافظ على مخزون العبادات والطاعة أكبر فترة ممكنة بعد رمضان لرمضان القادم … فرمضان أشبه بمحطة للوقود نتزود منه الزاد الايمانى الذى يكفينا العام كله فالسفر إلى الله طويل ..

منقول من متصفحي

اللهم لا تجعلني جسرا يعبر النّاس به إلى الجنة ثم يلقى بي في النّار اللهم ارزقنا الاخلاص في القول والفعل والعمل

بارك الله فيك

كفيت ووفيت

بارك الله لك و فيك

اللهم اجعلنا ربانيين ولا تجعلنا رمضانيين

اين تقع متوسطة بربيح القديمة الجلفة 2024.

السلام عليكم

انا بصدد اجراء امتحان التربية البدنية بمتوسطة بربيح القديمة الجلفة واتمنى من يعرف موقع المتوسطة بالظيط يدلني على الطريق واتمنى ان يكون الشرح من المحطة الجديدة للنقل الى المتوسطة وجزاكم الله خيراا

هل من ردود

هدي المتوسطة راهي مقابل البنك الخليجي la banque central

راها مقابل البنك "سوق الكرارس" وين يحبسو الكيران نتع الجامعة

العملة الجزائرية القديمة —– 2024.

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


الجيرياهذه مجموعة من النقود الجزائرية منذ سنة 1917 إلى غاية سنة1983الجيريا

هذان الورقتان بتاريخ 1917

الجيريا

الجيريا

هذه بتاريخ 1924

الجيريا

هذه بتاريخ 1928

الجيريا


هذه بتاريخ 1929

الجيريا

هذه بتاريخ 1936

الجيريا


هذه بتاريخ 1939

الجيريا


هذه بتاريخ 1940

الجيريا

هذه بتاريخ 1941

الجيريا

هذه بتاريخ 1942

الجيريا


يتبع

هذه بتاريخ 1943

الجيريا

هذه بتاريخ 1944

الجيريا

هذه بتاريخ 1945

الجيريا

هذه بتاريخ 1948

الجيريا


هذه بتاريخ 1955

الجيريا

هذه بتاريخ 1956

الجيريا

هذه بتاريخ1958

الجيريا

هذه بتاريخ 1959

الجيريا

الجيريا

هده الورقة تعود الى سنة 1960

الجيريا

يتبع


هذه بتاريخ 1964

الجيريا


هذه بتاريخ 1964

الجيريا

الجيريا

هذه بتاريخ 1970

.الجيريا

هذه بتاريخ1970

الجيريا


هذه بتاريخ 1981

الجيريا

هذه بتاريخ 1983

.الجيريا

هذه بتاريخ 1983

.الجيريا


هذه عملة من فئة 5 فرنك عليها آية (بسم الله الرحمان الرحيم ويل للمطففين..)

الجيريا

الجيريا

yahia el jazair

merciii pr le sujet ma soeuuur

السلام عليكم

تخص عملة البنك الجزائري التونسي حين كان موحد من طرف الاستعمار العملة سنة 1940الى 44المهم جهد رائع ممكن سؤال هل هي خاصة بك ان كانت كذالك هلى تستطيع التبادل او البيع امكل مجموعة من سنة 40ما فوق واستطيع الحصول على غيرها لكن ما نشرته لم اجده مرة اخرى بارك الله فيكم

**السلام عليكم**

بارك الله فيك شكرا

بارك الله فيك شكرا

ههه هي بدات تحيادزاير شكراً لك على المرور

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة dirar16s الجيريا
yahia el jazair

عفواً شكراً لمرورك أختي سرسورة

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sarra5 الجيريا
merciii pr le sujet ma soeuuur

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
كلامك على صواب أخي في ما يخص النقد الموحد بين الجزائر وتونس رأيت ذلك مدون في بعد القطع النقدية سأحاول نشرها قريبا إن شاء الله
شكراً على مرورك واهتمامك وهي ليست لي اسفة

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سفيان الحسن الجيريا
السلام عليكم

تخص عملة البنك الجزائري التونسي حين كان موحد من طرف الاستعمار العملة سنة 1940الى 44المهم جهد رائع ممكن سؤال هل هي خاصة بك ان كانت كذالك هلى تستطيع التبادل او البيع امكل مجموعة من سنة 40ما فوق واستطيع الحصول على غيرها لكن ما نشرته لم اجده مرة اخرى بارك الله فيكم

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة joman الجيريا
**السلام عليكم**


وفيك بارك الله
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة kagere الجيريا
بارك الله فيك شكرا

مارأيك أيها الموظف بتحويل عملية تقاضي المرتبات إلى الطريقة القديمة 2024.

مادام البريد عاجز عن تسايم الاموال لأصحابها أصبح من الضروري أن يتقاضى الموظفون أموالهم مباشرة من مؤسسات عملهم و عدم اللجوء إلى البريد و المواصلات, و بذلك نخلق مناصب شغل جديدة (Payeurs) و نقضي على احتكار البريد لخدمة صرف الرواتب وبالتالي سيدرك مسؤولوا البريد الخسارة الكبيرة التي سوف يمنى بها قطاعهم نتيجة اهمالهم و سوء تصرفهم تجاه أصحاب الحسابات من موظفي القطاع العام

و أنا عبر منبرمدونة الجيريا أدعو إلى إجراء صبر للآراء موضوعه : "مارأيك أيها الموظف بتحويل عملية تقاضي المرتبات إلى الطريقة القديمة أي من مؤسسة العمل مباشرة و نقدا و غلق الحساب البريدي "

الناس تمشي القدام وأنت راح ترجعنا للوراء عوض ذلك قل نتقاضى أجرنا بالبطاقة الذكية أو نعودوا نتعاملوا كما الاخرين بالبطاقات نشريوا بيهم كلش ونتهناو من الشاك والطابور أي تكون المعاملة بالبنوك لا البريد نفكروا مع بعض الكل في حل يقدمنا للقدام ميقلبناش للوراء كي يحكم علينا أن أهل علم وتكنولوجيا لا أهل شد مد

أنا أرى أنه من الأفضل أن يخير الموظف في مكان صب راتبه كالبنوك مثلا لأنها كثيرة ويتنوع الاختيار.


حقا لقد كنا نأمل في وقت من الاوقات بأن نأخذ رواتبنا من المسير المالي للمأمن ولم لا???????

يعطونا اجرة عام ويريحونا ويريحوا ارواحهم هههههههههه

الله يسهل عليهم

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حميدي البشير الجيريا
يعطونا اجرة عام ويريحونا ويريحوا ارواحهم هههههههههه

هههههههههههههه

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حميدي البشير الجيريا
يعطونا اجرة عام ويريحونا ويريحوا ارواحهم هههههههههه

اقتراح مقبول

لا رأي لنا في وزارة بن بوزيد لم يستشروك في ما يخص العملية التربوية اقول أخي هذا حلم قد افقنا منه ولن نراه مرة أخرى وشكرا على الاقتراح

أنا لا أتمنى الرجوعالى الطرق البالية …..طرق صرف الرواتب عند الاقطاعيين والمعمرين القدامى …..أتمنى فقط تطوير أجهزة البريد
وتوفير البنوك للأموال اللازمة في وقتها …….هل ترضى أيها الأستاذ أن تذهب عند المقتصد لصرف راتبك …..ليقول لك اليوم لم أذهب
الى الخزينة لجلب الأموال لأن سيارة المؤسسة معطلة ….وغدا وجت موظف الخزينة غائب وبعده حتى أعود من العمرة ….وووووو
هذا حال مؤسساتنا كل في الهم سواء………..ثم ماذا يحدث اذا تأخرت الأجرة يوم أو يومين عن موعدها …….أكيد لن يموت الناس جوعا.

فكرة جيدةلان الدول استعملت الحاسوب للتقدم ولكن هنا للتعطيل

ان الله لا يغير ما ببقوم حتى يغيروا ما بانفسهم

صور بوسعادة القديمة 2024.

[align=center]بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

إليكم أحبتي المجموعة الأولى من صور قديمة لمدينة بوسعادة ألتقطت بعدسة مصور أمريكي

الجيريا

الجيريا

الجيريا

الجيريا

الجيريا

الجيريا

الجيريا

أرجو أن تنال إعجابكم هذه المجموعة، والتي ستتبع بإذن الله بمجموعة صور قديمة أخرى[/align]

شكرا جزيلا لك

صور رائعه جدا

نحن بانتظار البقية

[align=center]مشكورة أختي … المجموعة الثانية وصلت[/align]


شكرا لك على هاته الصور الجميلة

الجيريا

العفو أختي، وشكرا على المرور

ولاية بوسعادة

الجيريا

مشكور يا إخي على الصور لمدينة السعادة

.// وعادت حليمة إلى عادتها القديمة : هذه نتائج الجامعة الصيفية للاينباف بجيجل .// . 2024.

موقع الاتحاد الوطني لعمال التربية و التكوين – الاينباف – UNPEF يشهد نشاطا حثيثا لمختلف اللجان :

— اللجنة الوطنية للأسلاك المشتركة
والعمال المهنيين وأعوان الأمن والوقاية

الجزائر في2016/09/14 بيان رقم 2024/11

— اللجنة الوطنية لمساعدي التربية

بومرداس في :14/09 / 2024

بيان رقم:2016/07

–اللجنة الوطنية لموظفي المصالح الاقتصادية

الجزائر في :2016/09/09

بيان 2024/01 لتأسيس اللجنة الوطنية لموظفي المصالح الاقتصادية

— بيان اللجنة الوطنية لموظفي المخابر

الجزائر في : 2024/09/11

المثير للريبة و الخوف هو أنه لاحديث عن لجنة وطنية للآيلين إلى الزوال و الاجحاف الذي أصابهم،


https://www.unpef.com/

وماذا تنتظر من حليمة يا أخي حسبنا الله ونعم الوكيل

كما يعلم الجميع ان هذه اللجان تم تشكيلها السنة الفارطة عبر مختلف الولايات وعملية الهيكلة متواصلة .اما عن لقاء جيجل أأكد للجميع أن قضية تشكيل اللجنة الوطنية لسلك التدريس طرحت وبوقة ورفعت في شكل توصيات للنظر فيها من طرف مؤسسات الاتحاد التي تملك صلاحية القرار .وكما قلت في السابق قبل لقاء جيجل هناك ارادة فعلية من طرف القيادة الوطنية لتشكيل هذه اللجنة تبقى الصياغة فقط مازالت محل مناقشة مثلا .هل يتم تشكيل لجنة وطنية لكل طور ؟هل تشكيل لجنة واحدة ؟هذا الامر يحتاج الى تشاور وتوسيعه وان شاء الله تتجسد في القريب العاجل .المهم والاهم في هذا كله ان تتشكل لجنة وطنية ذات سيادة وتكون نتاج صندوق .هذا ماهو موجود فعلا دون زيادة او نقصان .

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة YASSINE-24 الجيريا
كما يعلم الجميع ان هذه اللجان تم تشكيلها السنة الفارطة عبر مختلف الولايات وعملية الهيكلة متواصلة .اما عن لقاء جيجل أأكد للجميع أن قضية تشكيل اللجنة الوطنية لسلك التدريس طرحت وبوقة ورفعت في شكل توصيات للنظر فيها من طرف مؤسسات الاتحاد التي تملك صلاحية القرار .وكما قلت في السابق قبل لقاء جيجل هناك ارادة فعلية من طرف القيادة الوطنية لتشكيل هذه اللجنة تبقى الصياغة فقط مازالت محل مناقشة مثلا .هل يتم تشكيل لجنة وطنية لكل طور ؟هل تشكيل لجنة واحدة ؟هذا الامر يحتاج الى تشاور وتوسيعه وان شاء الله تتجسد في القريب العاجل .المهم والاهم في هذا كله ان تتشكل لجنة وطنية ذات سيادة وتكون نتاج صندوق .هذا ماهو موجود فعلا دون زيادة او نقصان .

عين الصواب.

النقابة العظيمة الاينباف فقدت تركيزها وهيبتها يوم اوفقت الاضراب الناجح بعض ان وعدتها الوزارة بتبني اقتراحاتها فيما يخص الخدمات فكان الخطأ قاتل دمر قاعدتها النضالية والجماهرية

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة YASSINE-24 الجيريا
كما يعلم الجميع ان هذه اللجان تم تشكيلها السنة الفارطة عبر مختلف الولايات وعملية الهيكلة متواصلة .اما عن لقاء جيجل أأكد للجميع أن قضية تشكيل اللجنة الوطنية لسلك التدريس طرحت وبوقة ورفعت في شكل توصيات للنظر فيها من طرف مؤسسات الاتحاد التي تملك صلاحية القرار .وكما قلت في السابق قبل لقاء جيجل هناك ارادة فعلية من طرف القيادة الوطنية لتشكيل هذه اللجنة تبقى الصياغة فقط مازالت محل مناقشة مثلا .هل يتم تشكيل لجنة وطنية لكل طور ؟هل تشكيل لجنة واحدة ؟هذا الامر يحتاج الى تشاور وتوسيعه وان شاء الله تتجسد في القريب العاجل .المهم والاهم في هذا كله ان تتشكل لجنة وطنية ذات سيادة وتكون نتاج صندوق .هذا ماهو موجود فعلا دون زيادة او نقصان .

ما تنتظره الأغلبية الساحقة من المعلمين هو انعقاد مؤتمر نقابة الأساتذة الأوفياءCNAPEST وما سيأتي به من نتائج ، تخدم المربي أما نقابة عصابة الخيانة فاتها القطار، مهما كانت المناورات والخزعبلات التي لا تفضي إلا للمزيد من البهدلة والإذلال والحط من قيمة المربي الذي سخر كمطية يعبر بها بعض الانتهازيين من المدراء المهيمنين على تنظيم unpe…f منذ نشأته إلى يومنا هذا ، بدعم من الطامعين لهذه المكان مستقبلا عبر استغلال منصبه النقابي (كوطة النقابات في المناصب) احذروا من البلعطية أصحاب التعبير المعسول الذي يخفي في طياته السموم . يقولون ما لا يفعلون . يوعدون و يخلفون . لا ذمة ولا أخلاق أمام المصلحة الخاصة الدنيئة .

الجيريا

je ne pense pas que ce syndicat "UNPEF"fasse quoique se soit..avec toutes mes excuses a tout ces "P.E.F.".car je suis depuis 30 ans enseignant et j’en suis parmi les 1 er fondareurs . ils ont toujours eté decevants envers leur adherants…

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة argaz55 الجيريا

ما تنتظره الأغلبية الساحقة من المعلمين هو انعقاد مؤتمر نقابة الأساتذة الأوفياءcnapest وما سيأتي به من نتائج ، تخدم المربي أما نقابة عصابة الخيانة فاتها القطار، مهما كانت المناورات والخزعبلات التي لا تفضي إلا للمزيد من البهدلة والإذلال والحط من قيمة المربي الذي سخر كمطية يعبر بها بعض الانتهازيين من المدراء المهيمنين على تنظيم unpe…f منذ نشأته إلى يومنا هذا ، بدعم من الطامعين لهذه المكان مستقبلا عبر استغلال منصبه النقابي (كوطة النقابات في المناصب) احذروا من البلعطية أصحاب التعبير المعسول الذي يخفي في طياته السموم . يقولون ما لا يفعلون . يوعدون و يخلفون . لا ذمة ولا أخلاق أمام المصلحة الخاصة الدنيئة .

الجيريا

وماذا تنتظر منهم يا أخي حسبنا الله ونعم الوكيل…………

نرفض الادماج في الرتب القاعدية ونرفض بشرط التكوين المهزلة ……..
حقنا هو الإدماج التلقائي في الرتب القاعدية وبتثمين الخبرة و/أو الشهادة ندمج في الرتب المستحدثة كما تم لطور الثانوي وللمديرين والمفتشين من دون قيد او شرط ……..

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة argaz55 الجيريا

ما تنتظره الأغلبية الساحقة من المعلمين هو انعقاد مؤتمر نقابة الأساتذة الأوفياءcnapest وما سيأتي به من نتائج ، تخدم المربي أما نقابة عصابة الخيانة فاتها القطار، مهما كانت المناورات والخزعبلات التي لا تفضي إلا للمزيد من البهدلة والإذلال والحط من قيمة المربي الذي سخر كمطية يعبر بها بعض الانتهازيين من المدراء المهيمنين على تنظيم unpe…f منذ نشأته إلى يومنا هذا ، بدعم من الطامعين لهذه المكان مستقبلا عبر استغلال منصبه النقابي (كوطة النقابات في المناصب) احذروا من البلعطية أصحاب التعبير المعسول الذي يخفي في طياته السموم . يقولون ما لا يفعلون . يوعدون و يخلفون . لا ذمة ولا أخلاق أمام المصلحة الخاصة الدنيئة .

الجيريا

والله يا اخي الفاضل نحن نحترم كل الأراء حتى لو كانت تحمل الاهانة في طياتها الله وحده يعلم النوايا نقلنا انشغال اخواننا بصدق في كل مناسبة اتيحت لنا وعبرنا عن سخطنا من قانون العار واحصينا الاخطاء وكشفنا العلل وتقديرا لجهود من سبقنا في النضال وتقديرا لما تحقق من انجازات عقدنا العزم على السير قدم في اصلاح الاخطاء بالحكمة بعيدا عن التهريج .الاتحاد ملك لكل ابناء القطاع وخاصة الاجيال المستقبلية .نحن ابناء الاتحاد نرحب بكل منتقد نزيه يحب الخير له اما عن منطق التسويف .اترك الاتحاد أو تصنف في خانة العميل والخائن والانتهازي وصاحب المصلحة هذا المنطق اظنه لا يجدي نفعا لاننا ندرك قيمة هذا الصرح ونؤمن بالتغيير ولكن الممنهج في طرقه الصحيحة وهي المؤسات القانونية وبالعمل والجد والكد .والحمد لله مسار الاصلاح تحدثنا عنه باسهاب في وقت سابق قبل حدوث ما حدث وعبرنا بكل صراحة عن ارادتنا في تغيير الافكار وتغيير الاستراتجية مع الحفاظ على المنهج .مثل هذه الاصناف التي ذكرتها موجودة ولا احد ينكرها وهذا الامر موجود في كل التنظيمات ولا تنظيم بمنا عنها ولكن ان نعمم فهذا ظلم وبهتان ولو ترسخت مثل هذه الافكار لدي الكثير لا نستطيع ان نقدم شيء ونغير شيء نحن نثق في كل اخواننا ونتعامل معهم كمربين اولا ولا اظن ان مربينا بهذه المواصفات ولهذا انصح دائما بالنقد والتقويم بعيد عن التشخيص والتجريح للاشخاص .

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو اسامة زاكي 25 الجيريا
وماذا تنتظر منهم يا أخي حسبنا الله ونعم الوكيل…………

تحية أخوية لك أخي أسامة.
التنسيق مع cnapest يعني تحقيق مبدأ تمثيل المعلم للمعلم (حاملي نفس الهموم)، ولا يهيمن المدير على تنظيم المعلمين كفى هيمنته على من يتسلط عليهم بمنصبه في المؤسسة التي يعين فيها فرعونا(في أغلب الحالات). أتمنى ألا تتكرر المهازل التي عشناها تحت قيادة يمكننا نعتها بجميع النعوت الخبيثة وهي تدعي وتختبئ وراء التمثيل النقابي .
أخي أسامة أتمنى أن تتحقق جميع نواياك ومساعيك الطيبة الشريفة، بإذن الله تعالى.

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة YASSINE-24 الجيريا
والله يا اخي الفاضل نحن نحترم كل الأراء حتى لو كانت تحمل الاهانة في طياتها الله وحده يعلم النوايا نقلنا انشغال اخواننا بصدق في كل مناسبة اتيحت لنا وعبرنا عن سخطنا من قانون العار واحصينا الاخطاء وكشفنا العلل وتقديرا لجهود من سبقنا في النضال وتقديرا لما تحقق من انجازات عقدنا العزم على السير قدم في اصلاح الاخطاء بالحكمة بعيدا عن التهريج .الاتحاد ملك لكل ابناء القطاع وخاصة الاجيال المستقبلية .نحن ابناء الاتحاد نرحب بكل منتقد نزيه يحب الخير له اما عن منطق التسويف .اترك الاتحاد أو تصنف في خانة العميل والخائن والانتهازي وصاحب المصلحة هذا المنطق اظنه لا يجدي نفعا لاننا ندرك قيمة هذا الصرح ونؤمن بالتغيير ولكن الممنهج في طرقه الصحيحة وهي المؤسات القانونية وبالعمل والجد والكد .والحمد لله مسار الاصلاح تحدثنا عنه باسهاب في وقت سابق قبل حدوث ما حدث وعبرنا بكل صراحة عن ارادتنا في تغيير الافكار وتغيير الاستراتجية مع الحفاظ على المنهج .مثل هذه الاصناف التي ذكرتها موجودة ولا احد ينكرها وهذا الامر موجود في كل التنظيمات ولا تنظيم بمنا عنها ولكن ان نعمم فهذا ظلم وبهتان ولو ترسخت مثل هذه الافكار لدي الكثير لا نستطيع ان نقدم شيء ونغير شيء نحن نثق في كل اخواننا ونتعامل معهم كمربين اولا ولا اظن ان مربينا بهذه المواصفات ولهذا انصح دائما بالنقد والتقويم بعيد عن التشخيص والتجريح للاشخاص .

*أجب بصراحة أخي ياسين ،هل تثق في قيادتك الحالية ؟
إذا أجبت بنعم وأنت أستاذ ، فهذا معناه أنت راض بكل ما حدث لإخوانك الآليين للزوال ،وبمن قايض مصيرهم المهني …. كما تعلم من يرضى ويدافع عن الظلم فهو مشارك فيه.
إذا أجبت بلا .
* هل بإمكانك تغيير قواعد اللعبة ألقذرة التي يتحكم بها المدراء في رقاب المعلمين حتى في النقابة (يا للعجب) يصدق المثل القائل: اللعاب أحميدة و الرشام حميدة؟
الزاوية التي تنظر منها لنقابتك وطموحك بها،ليست الزاوية التي أنظر منها أنا الزائل بمرارة الخيانات المتعاقبة الذي يبقى متتبعا وكاشفا ومذكرا بما جرى ، عندما يتحول الذئاب إلى خرفان سأغير زاوية رؤيتي.

الجيريا

unpef ou cnapest ؟ نتعاون للخير وكفى واحد يشتم والآخر يرد كلنا سواسية

ههههههه عادت الوليمة للسيدة حليمة آسف للسيدة نقابة

كل نقابة تدعى انها مطلبية تدافع عن حقوق العمال ما عليها الا تبنى هذه المطالب و المساعدة فى رفع الاجحاف الذى لحق هذه الفئات او تدفع سجلها التجارى-عفوا اوراق اعتمادها الى الوصاية التى زرعتها وسط العمال لتشتيت انشغالاتهم و تبحث عن تجارة اخرى نقول لهم القضية واضحة لا تحتاج الى تسويف

هذا ما يحدث في إكمالية ألف مسكن القديمة لمدينة بريكة 2024.

السلام عليكم ورحمة الله
منذ تقلد المدير الحالي لإكمالية ألف مسكن القديمة منصبه والمؤسسة تسير من السيئ إلى الأسوأ
فهو قابع في مكتبه طول اليوم فلا يغادره إلاوقت الذهاب لتناول وجبة الغداء أو الخروج في المساء للعودة الى البيت
ولا يعرف ما يدور داخل مؤسسته ولا يريد ان ان يعرف فأغلب الأساتذة مستخلفين وعدد المراقبين قليل مقارنة بعدد التلاميذ المتمدرسين.
ففي هذه الاكمالية كل شيئ مباح من شجار داخل المؤسسة وفي ساحتها بين التلاميذ ويا ويل من يتدخل ويفك النزاع من الأساتذة لأن مصيره لكمات أمام الملأ ورجم بالحجارة خارج المؤسسة حتى ان أغلب الأساتذة غادر الى مؤسسات أخرى .ولا ننسى ظاهرة تناول السجائر أما الملأ ودخول الغرباء إلى حرم المؤسسة كل هذا والمدير قابع في مكتبه خوفا من لكمة أو حجر طائش
فأين أنت يا جميعة أولياء التلاميذ ؟ لمحاربة ظاهرة العنف
وأين أنت يا مديرية التربية ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
لتضعي الرجل المناسب في المكان المنسب

………………………………………….. …………..

نرجو احترام الأعضاء

………………………………………….. …………..

نرجو احترام الأعضاء

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة kadari99 الجيريا
ونريد ان نطالب بحقوقنا بن بوزيد عنده الحق كيراه مكرازي المعلمين الجبنااااااااااااااااااااااااااء واسمحلي على هذه العبارات

قبل أن تكتب اي رد إقرأ الموزضوع جيدا
ما دخل المعلمين يا هذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ في كل ما يحدث في الإكمالية

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ahmedsouf الجيريا
ياالحاج فاروق شد انت الاكمالية وريحنا

ماهذا؟؟؟؟؟؟؟؟ يا هذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
الجواب يدل على عقلية صاحبه
الحاج فاروق ليس محتاجا لمنصب كهذا يدخله إلى النار
الحمد لله أنا هكذا راني في نعمة مسؤول على عدد معين فقط من التلاميذ

اين دور المدير اليس المدير معلما سابقا ام نزل من السماااااااء افهمو قصدي جيد ا انت ذكرت ان المدير قابع في مكانه ا خائف من الطوب مثل ما قلت اذن المدير معلم جبااااااااااان

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة kadari99 الجيريا
اين دور المدير اليس المدير معلما سابقا ام نزل من السماااااااء افهمو قصدي جيد ا انت ذكرت ان المدير قابع في مكانه ا خائف من الطوب مثل ما قلت اذن المدير معلم جبااااااااااان

يا أخي هناك فرق بين المعلم والأستاذ
وهذه إكمالية وليست مدرسة ابتدائية

مستواي ليس منحط اخي الكريم بل انا احضر في الماجستير في الرياضيات بكل تواضع

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة kadari99 الجيريا
مستواي ليس منحط اخي الكريم بل انا احضر في الماجستير في الرياضيات بكل تواضع

ومن قال لك أن مستواك منحط يا أخي
من أين أتيت بهذه الكلمة؟؟؟؟؟؟؟؟
الجيرياالجيريا

نعم انا ادرس الرياضيات في الاكمالية ولدينا 740 تلميذ ومساعدين تربويين فقط اي لا مستشار ولاهم يحزنون ولكن كوني استاذ بهذه المتوسطة احيانا اقوم بدور مساعد تربوي كدخول التلاميذ وخروجهم ولدينا مشاكل عديدة ولكن المدير لا يجلس على كرسيه بل يقوم بكل شي لا نه قافز ويكتب دوما لمديرية التربية ويتصل بالاولياء حتى يتفادى التسيب داخل المتوسطة وتاكد ان ظروفنا لا تختلف عن ظرو فكم كذ لك لذ لك ان اقصد المدير الذى كان في يوم من الايام استاذ في الاكمالي وينقد الادارة والاستشارة ولمل اتيحت له الفرصة قبع في مكتبه يا اخي بهذه العقليات لا نكون في المستو اطلا قا والله اعلم افهم قصدي فقط وحاول التركيز والتحليل في كلا مي انا لا الوم التلا ميذ والمثل يقول اذا كان رب البيت للدف ضاربا فلا تلومن الاطفال اذا رقصو اااااااااااااااااا

الحالة التي ذكرها الحاج فاروق موجودة في معظم المؤسسات التربوية في وطننا للأسف ، و هي إحدى نتائج الاصلاح الذي يتزعمه بن زاغو و مليكة قريفو وووووووو من ورائهم أمهم الحنون فرنسا .

السلام عليكم
حسب اتصالات الاخوة ان ما يحدث في هذه الاكمالية هو مرض عام وشامل موجود في أغلب المؤسسات التربوية على مستوى الوطن
ولكن الحمد لله لقد تحرك الأولياء هذه الأيام لمعالجة هذه الظاهرة

الحضارات القديمة 2024.

لماذا تطورت معظم الحضارات القديمة حول ضفاف الأنهار؟؟؟؟؟

لأنها إحتاجت إلى المياه للزراعة والفلاحة

لانهم كانوا يعتمدون كل الاعتماد على الزراعة التي لا تقوم الا بوجود المياه

but this all in english okkkkkkkkkkkkk
civilization

ردود الوزارة القديمة الجديدة 2024.

لا أثر مالي للمكونين
لا ترقية آلية
لا ……………. لا……………..
ملخص الردود
لا …………..لا …………………..ثم لا……………………تليها لا أخرى …………….و هكذا لواليك أقصد دواليك علقت (لا) في ذهني

الجيريا

الجيريا

الجيريا

الجيريا

الجيريا

الجيريا

لا جديد يذكر ولا قديم يقال والله المستعان

الجوع و لا الرجوع

اين الرد على مطلب المرقين بين ادامجي 2024/2016؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ما ضاع حق وراءه طالب

مجرد تجميع لردود قديمة قدم الغبريطة في وزارتها ….لكن ولا تأريخ عليها…ممايجعلها محل شكوك

أين محل الأثر الرجعي ؟ ولاكلمة عنه!!!!!!!!!!!!!

أين مطلب احتساب الخبره المهنيه للمعلمين المساعدين

أين محل الأثر الرجعي ؟ ولاكلمة عنه!!!!!!!!!!!!!

الجوع و لا الرجوع