– فبماذا تنصحونها مستقبلا ؟
نقابة المديرين باعت مطالب الفئات المظلومة مقابل منحة المسؤولية……إنها الخيانة العظمى
بسم الله الرحمن الرحيم
قال الله تعالى في الحديث القدسي {الْكِبْرِيَاءُ رِدَائِي وَالْعَظَمَةُ إِزَارِي فَمَنْ نَازَعَنِي مِنْهُمَا شَيْئًا قَصَمْتُهُ}[1] وقال عليه أفضل الصلاة وأتم السلام{لا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ مِنْ كِبْرٍ وَلا يَدْخُلُ النَّارَ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةٍ مِنْ إِيمَانٍ }[2] وقال صلي الله عليه وسلم {مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ مِنْ كِبْرٍ أَكَبَّهُ اللَّهُ فِي النَّارِ}[3]وقال صلي الله عليه وسلم{تَحَاجَّتِ الْجَنَّةُ وَالنَّارُ فَقَالَتِ النَّارُ: أُوثِرْتُ بِالْمُتَكَبِّرِينَ وَالْمُتَجَبِّرِينَ وَقَالَتِ الْجَنَّةُ: مَا لِي لا يَدْخُلُنِي إِلا ضُعَفَاءُ النَّاسِ وَسَقَطُهُمْ قَالَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى لِلْجَنَّةِ: أَنْتِ رَحْمَتِي أَرْحَمُ بِكِ مَنْ أَشَاءُ مِنْ عِبَادِي وَقَالَ لِلنَّارِ: إِنَّمَا أَنْتِ عَذَابِي أُعَذِّبُ بِكِ مَنْ أَشَاءُ مِنْ عِبَادِي وَلِكُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا مِلْؤُهَا}[3]وقال صلي الله عليه وسلم {مَا زَادَ اللَّهُ عَبْدًا بِعَفْوٍ إِلا عِزًّا وَمَا تَوَاضَعَ أَحَدٌ لِلَّهِ إِلا رَفَعَهُ اللَّهُ}[4]
{ما دام العبد يظن أن في الخلق من هو شر منه فهو متكبر فقيل له: فمتى يكون متواضعاً؟ قال: إذا لم ير لنفسه مقاماً ولا حالاً} وتواضع كل إنسان على قدر معرفته بربه ومعرفته بنفسه
الكِبر: هو الاسترواح والركون إلى رؤية النفس فوق المـُتكبَّر عليه وخُلُق الكبر موجب للأعمال ولذلك إذا ظهر على الجوارح يقال تكبَّر وإذا لم يظهر يقال في نفسه كِبر وإزالته فرض عين فإذا رأى مرتبة نفسه فوق مرتبة غيره حصل فيه خُلُق الكِبر فيحصل في قلبه اعتداد وهزة وفرح وعزَّ في نفسه بسبب ذلك فتلك العزَّة والهزَّة وهذه العقيدة هي خُلُق الكِبر فالكِبر آفته عظيمة وفيه يهلك الخواص من الخلق لماذا؟ لأنه يحول بين العبد وبين أخلاق المؤمنين كلها وتلك الأخلاق هي أبواب الجنة والكِبر وعزة النفس يُغلق تلك الأبواب كلها لأنه لا يقدر على أن يتخلق بتلك الأخلاق وفيه شيء من العزِّ فما من خُلُق ذميم إلا وصاحب العز والكِبر مضطر إليه ليحفظ به عزَّه وما من خُلُق محمود إلا وهو عاجز عنه خوفاً من أن يفوته عزُّه
وشرُّ أنواع الكِبر: هو ما يمنع من استفادة العلم وقبول الحق والانقياد له
أسباب التكبُّر:
لا يتكبر إلا من استعظم نفس.ولا يستعظمها إلا وهو يعتقد لها صفة من صفات الكمال: مثل العلم والعمل والعبادة والحسب والنسب والتفاخر بالجمال والكبر بالمال والكبر بالقوة وشدة البطش والتكبر بالأتباع والأنصار والتلامذة والعشيرة والأقارب والبنين
البواعث على التكبر وأسبابه المهيجة له:
العجب والحقـد والحسـد والريـاء
ومجامع حسن الأخلاق والتواضع سيرة النبي صلي الله عليه وسلم فبه فينبغي أن يقتدي به ومنه ينبغي أن يتعلم
علاجه:
أن يعرف ضعف نفسه ويعرف عظمة ربه سبحانه وتعالى
[1] الأسماء والصفات للبيهقي عن أبي هريرة رضي الله عنه
[2] صحيح مسلم وسنن الترمذي عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه
[3] ابن حبان عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما
[4] الصحيحين البخاري ومسلم ومسند الإمام أحمد عن أبي هريرة رضي الله عنه
[5] صحيح مسلم وسنن الترمذي والدارمي عن أبي هريرة رضي الله عنه
https://www.fawzyabuzeid.com/table_bo…C9&id=92&cat=2
منقول من كتاب [أمراض الأمة وبصيرة النبوة]
بارك الله فيك يا الرميساء
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
مع الاسف اغلب الناس يتصفون بهده الصفة شكرااااااااااااااااااااا على الموضوع القيم
تشير الدراسات إلى وجود 15 مليون عانس عربية، كما تشير هذه الدراسات إلى أن أكثرهن من المثقفات وصاحبات الشهادات العالية، مما قد يدلنا أن الغرور يلعب دورا كبيرا في نشوء هذه الظاهرة.
تقول إحداهن، وهي طبيبة عمرها 35، إن غرورها بمستواها العلمي والمادي أدى بها إلى رفض من تقدم إليها لاعتباره دون المستوى المطلوب، وهي الآن وحيدة لا يطرق بابها سوى أرمل أو مطلق.محامية تضع اللوم على الأهل، فهي تقول إن أحد زملائها تقدم إليها لكن مطالب الأهل في المهر وتجهيز الشقة أدّى بخطيبها إلى الابتعاد عنها لثقل الحمل عليه، وهي تشعر الآن أن العمر سرقها لا تجد فرصة للزواج.
وهنا يعلق أحد المشايخ قائلا إن كثيرا من الأسر خرجت على سماحة الإسلام واستبدلت بمعانيها الفاضلة معاني مادية مبالغا بها., كما يحذر من الفتن والأغراض غير الأخلاقية التي يمكن أن تحدث نتيجة تأخر سن الزواج.
الفرق الاجتماعي
بعض الشباب يجد صعوبة في الحصول على زوجة بسبب الفروقات الاجتماعية التي تقف عائقا أمام بعض محدودي الدخل، ونفس الحالة قد تواجه الفتيات أيضا.
أحد الآباء الذين يعملون في مهنة متواضعة قاسى الأمرين من ابنته، إذ إنها لا ترى في مهنته إلا الخجل والكراهية. فكثيرا ما تعاتب والدها على الفقر وصعوبة الحياة. ويقول الأب: "عندما اسمع إهاناتها أتمنى لو لم تولد".
لكن، ليس الكثير من الأبناء هم ناكري الجميل، فهنالك مَن يقدّر كل ما ينبع من الأب، الحنان، المحبة، التعب والتضحية. فإحداهن تقول عن والدها أنه ليس لصا أو متسولا حتى اخجل من ذكره. لقد رباني جيدا ولم يحرمني من شيء، فلماذا أحرمه من حبي وحناني وتقديري ورعايتي له".
التربية والإعلام
هما سبب الحرج من المهن الفقيرة والبسيطة. فنجد مثلا في الكتب الدراسية والبرامج الإعلامية، الكل يركز على مهنة الطبيب والمهندس والمحامي، دون ذكر باقي المهن، التي يحتقرها المجتمع والتي بفضلها تقدمت وتطورت الكثير من الدول. ويقول د. يسري عبد المحسن، اختصاصي في الطب النفسي، إن الخجل من الفقر هو عقدة نفسية، وهو يتفاوت تبعا للحي الذي تقطن فيه الأسر
فما رايكم أنتم اخواني…اخواتي؟؟؟
اعتقدان الغرور في الحياة مكسب اختياري على الفرد ان يتحمل تبعاته ونتائجه في صمت ويرضى بالمتاح قبل ان تتضاعف التكليف والعنوسة قضية حساسة ومعقدة وسرطان اجتماعي رهيب فرضته الطروف اقتصادية والتقاليد الاجتماعية المجحفة بلاضافة الى الطريقة التي يدار بها مستقبل الشباب عندنا . الحقيقة انه مهما تكن الاسباب تبقى العنوسة ظلمة لاينيرها الا الثقة في الله والامل فيه لكم مني السلام.
لااله الا الله
أضن أن المسألة معقدة فهناك مجموعة من المشاكل جعلت من هذه القضية تفاقم منها :
الدراسة بالنسبة للفتيات أصبحت هامة ومن ثم العمل حيث يعتبر ضمان أكثر من الرجل و أنا انقل من المجتمع وبكل موضوعية
الشروط التي يضعها الرجل لاختيار شريكة حياته مستوحاة من خياله الواسع وحبه في الكمال ونسي عيوبه
الأولياء يثقلون بشروطهم المادية وغير المادية ( لازم يكون من عائلة نعرفوها مثلا ، لازم يكون ذو مستوى ……)
أنا ألاحظ أن المجتمع قد جاء بلأفكار من الغرب ومن الشرق فتشكل فكر هجين ضحيته الأولى المرأة ثم الرجل وكل الاسرة
الله يعافيكم يارب على المرور الطيب
لكم مني ارق تحية..
نقص الوعي الديني هو الذي يلعب الدور الأساسي في هذه الحالة أين ذهب ذذا الحديث أو تناسيناه
إذا جاءكم من ترضون دينه وأمانته فزوجوه لا يخفاكي أن الفرصة تأتي مرة أو مرتين ومن شغلتها دراستها أو أي شيءآخر فمبروك العنوسة
مشكورة الاخت الكريمة على الموضوع والطرح القيم المبدئي للتعريف بالعنوسة و اسبابها الكثيرة و المتعددة المتشعبة التي لا تعد ولا تحصى و التي اسالت الكثير من الحبر و جفت الاقلام بسبب الموضوع الذي لا يتنتهي الا ان يرث الله الارض و من عليها
احييك على الشجاعة و اضم صوتي الى صوتك بان السبب الرئيسي من بين الاسباب العديدة هو الغرور الزائد عن الحد المطلوب و ضف الى ذاك التباهي والتفاخر و الغلو في المهر و فرض الشروط التعجيزية و التحكم الاعمى و التقليد الغربي للكثير من المظاهر والظواهر التي لا تمت لمجتمعنا الاسلامي باية صلة بالموضوع
كما ان الجهل والفوارق الاجتماعية والمستوي التعليمي والطمع المادي فقدان الوازع الديني كما قال احد الاخوة سابقا العنصرية الجهوية العرقية التمييز كلها اسباب ادت الى العنوسة
ومن بينها الاهم و المهم الشروط التعجيزية التي تثقل كاهل العريس مستقبلا وتقضي عليه بضربة قاضية تدخله في دوامة و غيبوبة لا يفيق منها الا على حالتين التخلي او الانهيار وفقدان الثقة بالنفس و بالمجتمع الذي لا يرحم
والسبب الكبير هو التخلي عن كتاب الله و الابتعاد عن العمل بوصية الحبيب المصطفى صلى الله عليه و سلم ولاسيما في وقتنا هذا وعصرنا هذا عصر المادة
الم يقول عليه الصلاة و السلام ان جاءكم من ترضون دينه وخلقه زوجيه الا تفعلوا تكون فتنة و فساد ي الارض
وقال تنكح المراة للاربع مالها وجمالها وحسبها ونسبها ودينها فاظفر بذات الدين ترتب يداك
واقلهن مهورا اكثرهن بركة
تزوجهوم فقراء يغنيكم الله
فاين نحن من ذلك وكيف نقضي على العنوسة
اما اليوم الحكمة تقول من جاءكم مترفه عندو فيلا او رصيد بنكي و اطار او وحداني حتى لوكان سوكارجي او قمار فتزوجوه لا تتركوه يفلت
ووصية ام لابنتها اتزوجي مترفه بمالو خير من عالم باكتبو و اقلامو
وللموضوع بقية ان شاء الله ومعذرة الاخوة
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mimoooh
 نقص الوعي الديني هو الذي يلعب الدور الأساسي في هذه الحالة أين ذهب ذذا الحديث أو تناسيناه
إذا جاءكم من ترضون دينه وأمانته فزوجوه لا يخفاكي أن الفرصة تأتي مرة أو مرتين ومن شغلتها دراستها أو أي شيءآخر فمبروك العنوسة |
اخي الفاضل اشرت الى نقطة مهمة جدا و هو نقص الوازع الديني فعلا هو ذلك في عصرنا الحالي عصر طغت عليه المادة بارك الله فيك …و لكن ناتي للحديث عمن شغالتها الدراسة او العمل فعلى الاعلب هي لم تختر العنوسة و لكن العنوسة هي من اختارها!! فطول فترات الدراسة وإنشغال الفتاة بمستقبلها قد يفوت عليها فرص الزواج ..ثم عزوف الكثيرين من الرجال عن الإقتران بالبنت الجامعية أهم هذه الأسباب لأن الرجل يخاف من الندية. ..وهو مهما بلغ من التحصيل العلمي لا زال يبحث عن التي لا توجد إلا في أساطير الجدات ـ عموما الدين وحسن الخلق أهم شروطين للزواج الناجح والعنوسة على أي حال أحسن من التورط في زيجة غير متكافئة ينتج منها أطفال يتحملون أخطاء غيرهم وتبعات سوء إختيارهم لشريك العمر !
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hnbammoune
مشكورة الاخت الكريمة على الموضوع والطرح القيم المبدئي للتعريف بالعنوسة و اسبابها الكثيرة و المتعددة المتشعبة التي لا تعد ولا تحصى و التي اسالت الكثير من الحبر و جفت الاقلام بسبب الموضوع الذي لا يتنتهي الا ان يرث الله الارض و من عليها
احييك على الشجاعة و اضم صوتي الى صوتك بان السبب الرئيسي من بين الاسباب العديدة هو الغرور الزائد عن الحد المطلوب و ضف الى ذاك التباهي والتفاخر و الغلو في المهر و فرض الشروط التعجيزية و التحكم الاعمى و التقليد الغربي للكثير من المظاهر والظواهر التي لا تمت لمجتمعنا الاسلامي باية صلة بالموضوع كما ان الجهل والفوارق الاجتماعية والمستوي التعليمي والطمع المادي فقدان الوازع الديني كما قال احد الاخوة سابقا العنصرية الجهوية العرقية التمييز كلها اسباب ادت الى العنوسة ومن بينها الاهم و المهم الشروط التعجيزية التي تثقل كاهل العريس مستقبلا وتقضي عليه بضربة قاضية تدخله في دوامة و غيبوبة لا يفيق منها الا على حالتين التخلي او الانهيار وفقدان الثقة بالنفس و بالمجتمع الذي لا يرحم والسبب الكبير هو التخلي عن كتاب الله و الابتعاد عن العمل بوصية الحبيب المصطفى صلى الله عليه و سلم ولاسيما في وقتنا هذا وعصرنا هذا عصر المادة الم يقول عليه الصلاة و السلام ان جاءكم من ترضون دينه وخلقه زوجيه الا تفعلوا تكون فتنة و فساد ي الارض وقال تنكح المراة للاربع مالها وجمالها وحسبها ونسبها ودينها فاظفر بذات الدين ترتب يداك واقلهن مهورا اكثرهن بركة تزوجهوم فقراء يغنيكم الله فاين نحن من ذلك وكيف نقضي على العنوسة اما اليوم الحكمة تقول من جاءكم مترفه عندو فيلا او رصيد بنكي و اطار او وحداني حتى لوكان سوكارجي او قمار فتزوجوه لا تتركوه يفلت ووصية ام لابنتها اتزوجي مترفه بمالو خير من عالم باكتبو و اقلامو وللموضوع بقية ان شاء الله ومعذرة الاخوة |
شكرا لمداختك المفيدة و رايك النير
بارك الله فيك
جزاء التكبّر والغرور
يُروى أن رجلاً كان يسعى بين الصفا والمروة راكباً
فرساً وذلك قبل أن يصير المسعى في المسجد ، وبين
يديه العبيد والغلمان تـُوسّع له الطريق ضرباً ، فأثار
بذلك غضب الناس وحملقوا فيه ، وكان فارع الطول
واسع العينين
وبعد سنين رآه أحد الحجّاج الذين زاملوه يتكفـّف
الناس على جسر بغداد فقال له : ألست الرجل الذي
كنت تحج في سنة كذا وبين يديك العبيد توسع لك
الطريق ضرباً ؟
قال : بلى
قال : فما صيّرك إلى ما أرى ؟
قال : تكبّرتُ في مكان يتواضع فيه العظماء فأذلّني الله
في مكان يتعالى فيه الأذلاّء
المصدر : حكايات المسلمين العطرة
لإبراهيم النعمة
حذار أن تتكبر على شيء في يديك فتندم عليه طول عمرك
السلام عليكم:
أحسنت جزاك الله خيرا.
جزاك الله خيرا
بئئئئئئئئس التكبر
https://www.djelfa.info/watch?v=cxKdzfNNkG4&NR=1
التكبر اكثر صفة اكرهها
جزاك الله خيراا
السلام عليكم ورحمة الله
لن أتكلم عن الغرور مع الأخرين ..
بل غرور الإنسان مع نفسه …
هي حالة طمئنينة نزرعها بالقوة في أنفسنا ..
أنا مختلف عن غيري ..
أنا أشعر أني شخص فوق العادة ..
شخص سيعيش فترة طويلة …
شخص سيحقق ما يريد …
سأقسم حياتي ..
سأعيش دنياي بقوة ومرح ..
ثم في القسم الأخير …
سأجعل حياتي لله …
غريب أنت أيها الإنسان …
من أين لك هذه الثقة …
من منحك هذا الأمل الطويل …
عرفت من !!
بعد تفكير …
للعقل وتدبير …
هي أحد ألاعيب الشيطان اللعين ..
إنه سلاح التسويف …
دخل من باب الأمل الجميل ..
زرع بالنفس بذرة التسويف …
فسقيناها بقطرات حب الحياة ..
وكبرت الشجرة …
وأصبح الإنسان قيد الرجاء والغرور …
حتى سقطت أوراق الرجاء …
وبقي الغرور ..
غرور الأمل ..
والأجل الطويل …
إقطع ثمار الغرور …
قبل سقوط ورقة الحياة …
لستم كما تظنون ..
إن أنتم إلا عبادا ..
كالأخرون …
وساوس شيطان …
أفلا تعقلون …
أخوكم : قلم : داعية
موضوع جميل جدا بارك الله فيك
شكرااااااااااااا بارك الله فيك على الموضوع
مشكور موضوعك واقعي
ya3tik saha
بارك الله فيك
دخلت النقابات في الإضرابات سابقا واستطاعت السلطة بدهائها أن تضع حدا للإضراب باستعمال ورقتين رابحتين هما اللجوء الى العدالة لنزع الغطاء القانوني والشرعي للإضراب والورقة الثانية هي الشطب من مستخدمي الوظيف العمومي في حالة عدم العودة لكل من يتمادى في الإضراب
واستطاعت أن تحقق نصرا معنويا بإبداء حسن النية بإعادت الإعتبار للمربي من خلال إعطائه النقطة الكاملة في المردودية
وللأسف الغرور وحب السيطرة والأعتقاد بأن زمام القوة اصبح في يديها وأنها تضرب بيد من حديد لكل من يفكر مرة أخرى في الأضراب أو في الإحتجاج حتى يكون عبرة لمن يعتبر شرعت دون سابق إنذار في خصم كل أيام الإضراب
الأخير
هنا تحول الدهاء إلى غباء لأنها لم تعرف بأن السنة الدراسية تشرف على الإنتهاء وأنها على موعد مع إمتحانات مصيرية في مشوار التلميد الدراسي /شهادة الامتحان الابندائي وشهادة التعليم المتوسط وشهادة البكالوريا
ولوأنها واصلت حسن النوايا كما فعلته مع المردودية لكانت الرابح الأكبر ولما دخلت مرة أخرى في صراعات جديدة لاناقة ولا جمل لها فيها
لوكانت ذكية لأعطت الأجرة كاملة في شهر مارس وأفريل وماي وجوان ثم تلجأ للخصم في جويلية وأوت لأن الشمل قد تفرق فلا يصلح اضراب ولا إحتجاج وفي سبتمبر قد يشعر البعض بالفتور فلا يفكر في الاضراب من باب الذي فات مات
ولكن قد سبق السيف العزل ووقع الخطأ الذي طالما إنتضره البعض من أجل رد إعتبار المربي من بابه الواسع .
مما سبق يتضح لنا أن إستعمال السلطة لسياسة العصا الغليضة ورطها و جعل المثل المشهور يصدق فيها الا وهو / جاء يسعى ودر تسعة / وللحديث بقية
والله صدقت . حفرت قبرها بيدها …..او فهذا هو البيت القصيد يريدون شحن الاستاذ وهم بذلك يدفعونه بكل قوتهم ل……لتمرير بعض المهمات القذرة كم عودونا …………….الله يكون الخير ويلطف بعباده قولو معي امين يا رب العالمين
أولا بالنسبة للخصم من المرتب نحن نعتبرها تضحية لابد منها في زمن نيل الحقوق فيه للأسف يكون بلي الأيدي
ثانيا اذا كانت هي تفكر بهذه الطريقة نحن ايضا لدينا ما نفعله لأننا بعد ايام قليلة سنؤطر الامتحانات التي تحدثت عنها حراسة ، و أمانة ، و تصحيحا و نحن نعلم ما يحدث في امتحاناتنا من تجاوزات هذه السنة ببساطة ننسق فيما بيننا و نعمل على ان تكون امتحانات نزيهة حتى نعطي للقمة حقيقة الاصلاحات التي يتغنون بها
بلاد حكامها جهالها
و فاقد الشيئ لا يعطيه اخي
و الفرج ات ان شاء الله تعالى
احسن رد هو الإضراب ايام الباك و البيام ويروح بن بوزيد يحرس هو ورئيس ديوانه
ترهيب و تخويف لا مصداقية له
مثل الوزارة كمثل الذي يخنتش في الصيد.
ربي هو الرازق وما راهوش بن بوزيد ………………………..يدزو ا معاهم حنا ناس ممومنين ونعرفوا بأن الرزق من عند ربي وهم ما يمنوش بذا على هذيك را هم يخصمونا من الراتب.
ياجماعة الخير اضراب ساعة واحدة يوم الامتحان لكل مرحلة جدير بتغيير المعادلة ولكن واقع المعلم والاستاذ من حيث الموقف جد مخزيا ماذا ننتظر من وزارة لاتحترم موظفيها ارجو من الاخوة الكرام التفكير بجدية في ساعة اضراب يوم الامتحان ولا اقول اليوم وسترون النتيجة، فالواجب ضر ب الحديد وهو حامي ، والحوف يجب ان يكون من رب العباد لا من محتقري العباد…………………………………
كونوا على يقين بانها استراحة محارب ليس الا…………….
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
لا تنغر أخي بأي نجاح و أو تقدم أو علو يصيبك فما ضل العبد أكثر من الغرور
و ما من عدو للمرء النبيل اشد من الغرور
فالغرور يسقط الهامات و ينهي القامات و يقلل من الشأن و يذهب الحسنات و يمحق الصالحات
فإياك و الغرور
لا تنغر بعباداتك أبدا
لا تفكر مجرد تفكير بأنك وصلت درجة الكمال بالعبادة فكم من عابد ناسك أضله غروره
و لا تحصي على الله فيحصي عليك
لا تنغر بعدد ركعاتك و لا بصيامك و كم من الأيام صمت بها
و كم من الليالي وقفت فيها قائما ذاكرا
و لكن اعلم دائما انه هناك من هو أكثر عبادة منك و انك مقصر جدا
لان بين قمة العبادة و الضلال حاجز رقيق لا يكسره إلا الغرور
لا تنغر بمالك ابداً
لن يستطيع مال الدينا اذا اجتمع ان يشتري لك ما ترقى له بعلمك و عبادتك و خلقك و عملك
و اعلم ان المال مثل المطر ياتي بايام و يرحل و لا يبقى على حال
فمن كان بالامس اغنى الاغنياء رحل و اخذ معه ثمن الاكفان فقط
لا يغرنك كثرة مالك و لا تغرنك حالة الدنيا فهي عجلة تدور و لا تقف ابدا
لا تنظر الى ذلك الفقير على انه ادنى منك فربما هو اعلى منك درجات عند الله
و ربما دعوته ليس لها حجاب
فامشي بهون و انظر برحمة لانك لن تخرق الارض و لن تبلغ اعلى الجبال طولاً
فبين الغنى و الجشع حاجز رقيق لا يكسره الا الغرور
لا تنغر بمركزك ابداً
تلك الايام دول يا اخي من سره زمن ساءه اخر
لا تنظر من برجك العاجي الى الناس على انهم اقزام
فهذا المركز لم يزيد من شخصيتك الا التكليف و اللقب
و قد يذهب فجأة فلا تترك لاي شخص لحظة شماتة
اعمل على ان تعبي انت مركزك و اعمل بما يملي عليك دينك و خلقك و واجبك
لتترك من خلفك سيرة عطرة تذكر بها و تترحم عليك الناس
فبين موسى و فرعون حاجز لا يكسره الا الغرور
لا تنغر بعلمك ابداً
فلست اعلم اهل ارض ابداً
علمك علم ينتفع به و لا سيرة تتفاخر بها و تتعالى بها عن الناس
و من لم ينتفع الناس بعلمه لا يعتبر عالماً
كلما زاد علمك اعلم انه لازال ينقصك الكثير
و كم من عالم عاش و مات و هو يعيش حياة طلاب العلم و هو ينهل من الصغير و الكبير
و اعلم ان بين العالم و الجاهل حاجز لا يكسره الا الغرور
لا تنغر بمظهرك الجميل
كم هي جميلة العيون و كم هو رائع القوام
و كم انت احلى من غيرك و لكن لا تنظر لغيرك نظرة ازدراء
و لا تنغر بانك اجمل فقد يكون هو اجمل منك بكثير بروحه و خلقه
و اعلم انك قد تفقد كل هذا الجمال بلحظة يقدرها الله لك
فقل الحمد لله على نعمة أنعمها عليك عز و جل
فبين يوسف و القبح حاجز رقيق لا يكسره الا الغرور
لا تنغر بالمنتدى ابداً
تكتب احلى المواضيع و تشارك بافضل المشاركات
و يمر الكل على مواضيعك و يتركون لك احلى الردود
كم هو رائع قلمك وكم هي مميزة مواضيعك
و كم انت مميز
لا تنغر اخي المشارك بالمنتدى
و لكن ابقى بين اخوانك العضو الذي يبحث عن المعلومة الجديدة
و مر على مواضيع الكل و اشكر و لا تنظر لباقي الاعضاء على انهم اقل منك
سواء كنت عضو بلون او مشرف او مراقب فانت كنت قبلها عضو جديد
و من اوصلك لما انت فيه اجتهادك لا انكره عليك ابدا و لكن مع الاجتهاد ايادي اخوانك و اخواتك
التي ساعدت و شدت على يدك
و اعلم ان بين افضل الاعضاء و العضو المبغوض حاجز لا يكسره الا الغرور
الشخص المغرور هو من يعتقد بان الجميع يدورون بحلقة كاملة هو محورها
الجميع يبحثون عن رضاه ولا يستغنون عنه
هو الأساس وهم التابعون له
لو غاب عنهم فسيتيهون ويفقدون سبل النجاح
فحاول دائما الا تكون كذلك
جزاكي الله ألف خير أختي على الموضع الهادف……صراحة تأثرت كثيرا لهذه العبارات….شكرا….
العفو أختي الكريمة أرجو أن لا تكوني من المتكبرين شكرا على مرورك نورتي الصفحة
بارك الله فيك اختي
يا رب لا تجعلنا من المتكبرين امين ربي العالمين
و فيك بركة نعم صدقتي آمين يا رب العالمين
بين الغش و الغرور تفرعن اولياء الامور
ان غش المعلمين و الاساتذة في امتحانات التكوين و الامتحانات المهنية شيء حقيقي لاغبار عليه
وافتخاراصحاب الشهادة بشهادتهم واقع و اكيد
و كل واحد يكشف عيوب الاخر وبين هذا وذاك ضاع التعليم و تفرعن اولياء الامور
حتى قيل :غشاشين مغرورين ويقولون مربين
و المعذرة من الذين لايغشون و غير المصابين بالغرور
قال الامام الشافعي :
إذا رمت أن تحيا سليماً من الردى …….. ودينك موفور وعِرْضُكَ صَيِنّ
لسانك لا تذكر به عورة امرئ …………. فكلك عورات وللناس ألسن
وعيناك إن أبدت إليك معايباً ………….. فدعها وقل يا عين للناس أعين
وعاشر بمعروف وسامح من اعتدى ………ودافع ولكن بالتي هي أحسن
klf;vù m;i
غروركم وغيرتكم من بعضكم البعض هي المشكلة.. فكل واحد منكم يدافع عن نفسه فقط و لايدافع عن الأخرين و كل واحد فيكم يريد ان يكون احسن من الآخر في الاجرة الشهرية , و لاتحبون الكلام عن اصلاح المنظومة التربوية
شكرا على الموضوع والأبيات الشعرية الجميلة
الله يهدينا للخير
ومن خول لك حتى تقيم وتحكم على الآخرين ؟ ومن أي صنف أنت ؟أتق الله
اللهم اهدنا وأصلح ذات بيننا
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله الذي خلق من كل شيء زوجين وجعل الزواج سنة الله في خلقه وآية من آياته العظمى، والصلاة والسلام على نبي الرحمة محمد بن عبد الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه ومن اتبعهم وصار على نهجهم واقتفى أثرهم إلى يوم الدين أما بعد:
العنوسة وما أدراك ما العنوسة والتي أصبحت الشغل الشاغل لكل أسرة فيها بنت أو أكتر
لقد انتشرت العنوسة بكترة ولو قمنا بتحليل موضوعي لاسباب العنوسة سنجدها كتيرة ليس هنا محل بسطها
ولكن أنا سأسلط الضوء على قضية هامة جدا وهي من أسباب العنوسة الا وهي
الغرور عند فتيات اليوم
تشير دراسة بل يشير الواقع الذي لا خلاف عليه أن فئة الفتيات المتقفات ذوات الشهادات هن أكتر الفتيات عرضة للعنوسة فما السبب في ذلك
تقول أحد الفتيات ممن أعرفهم 35 سنة طبيبة تقول ان دراستها هي سبب بقائها لهذا السن بدون زواج لانها في مرحلة شبابها كانت تفضل الدراسة وكان يتقدم لها شباب للزواج وكانت ترفض بسبب المستوى العلمي والفارق التعليمي
ويعلق أحد مشايخ أحد مساجدنا قائلا أن سبب العنوسة هو انسلاخ الاسر عن سماحة الدين الاسلامي الذي يبسط الامور ويسهلها في اطارها الشرعي ولكن الاسر الان باتت تركض وراء المادة مسبدلتا للاخلاق الفاضلة في ديننا الحنيف بالاخلاق الدخيلة
لنبسط الموضوع ونتكلم بواقعية
لا توجد فتاة لم يتقدم لها شاب حتى ولو كانت في المريخ بل حتى ولو كانت في كهف في كوكب زحل
سنة الله انه سيتقدم لها شاب والرسول أخبر أن من ترضون دينه وخلقه فزوجوه ولكن الان فتياتنا قلبوا الحديت وجعلوه من ترضون ماله ورزقه فتزوجوه بالف صحة وعافية 
فتيات اليوم يتحملن 80 بالمئة من تبعات العنوسة بغرورهن ولو ان كل فتاة تقدم لها شاب ترضى دينه وخلقه وقبلت به على اي حال كان حتى ولو كان فقيرا وقامت بتيسير مهرها واقتنعت بما قسمه الله لها
لكان نصيبها من هذه الدنيا كما قال الله عز وجل "( وأنكحوا الأيامى منكم والصالحين من عبادكم وإمائكم إن يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله والله واسع عليم ( 32 ) )
فهنا أخبرنا الله عز وجل انه حتى ولو كان هذا الدي يريد النكاح فقيرا فان الله سيغنيه
ولكن فتيات اليوم يعتقدن وللاسف ان الغنى هو فقط غنى المادي يعني انه لديك مال فانت غني فانا اقبل بك زوجا
ولا تعلم الواحدة منهن ان الغنى هو غنى القلب كما قال احد الصحابة للرسول صلى الله عليه وسلم ادعوا لي ان يغفر الله لي ويرحمني ويجعل غناي في قلبي ولم يقل غناي في مالي
الغرور هو سبب عنوسة كتير من فتيات اليوم بسبب الفروقات الاجتماعية والمادية
فمن أمتلة الغرور عند فتياتنا
ان الواحدة تغتر بمستواها العلمي فترفض من هو ادنى منها مستوى
والاخرى تعتقد انها تستحق مهرا وحياة أفضل فترفض من هو بسيط في معيشته
وبين هذه وتلك تجد أنهن يفضلن بل وينتضرن ان يتقدم لهن أصحاب المال والعقار واصحاب المستوى والجاه
وأمتلة كتيرة من واقعنا
أحد أصدقائي ممن أعرفهم طلب مني أن أدله على فتاة متدينة وخلوقة بحكم أنني تزوجت فتاة سلفية متنقبة
فما كان مني الا ان اشرت عليه بفتاة تعلم القران الكريم بالاحكام للاطفال في مدرسة قرانية وتلبس حجابا شرعيا يضهر أنها ماشاء الله
فعندما تقدم اليها وقد أرسل امه الى المدرسة لتكلمها قالت لها أنها تدرس الدكتوراة
تم اتصل بها وقام بالتكلم معها لانها هي من طلبت ان تتكلم معه لكي تعرف قبل ان تعطيه الضوء الاخضر ليتقدم لها
فسألته عن مستواه فقال لها 9 أساسي ومع أنه يعمل مستقلا واخبرها انه سيضمن لها مسكنا خاصا رفضته بسبب المستوى الدراسي وهده والله قصة واقعية
الغرور عند فتيات اليوم هو سبب عنوستهن هذا رأي خاص وأنا أتحمله
اليكم الخط وارجوا ان نرتقي بافكارنا وتكون مداخلاتنا راقية لكي يكون النقاش مفيدا للجميع
شكرا على الطرح أخي
ولكن ألا ترى أن الأمر منعكس على الجنسين الذكر مثل الأنثى وليس الأمر فقط منحسر على الأنثى
أقسم لك يا أخي أنه يوجد في عائلتي 15 رجلا اختار العنوسة بإرادته فلماذا؟
لأنه مغتر بماله وبما له من شهادات فيريد فتاة صغيرة ما تفوتش 22 سنة وتكون جامعية وبنت فاميلا وزينة ولاطاي نتاعها مليحة وتقبل تقعد في الدار وما تخدمش لماذا كل هذه الشروط؟
ألم تقل يا أخي أن الله أوصانا بالزواج ليكون سترا لنا في الدنيا والآخرة؟
فلماذا هذا النوع من الرجال اللي يشرطوا وفي الأخير يقولك ما كان لاه نكسر راسي بالزواج راني عايش والحمد لله
العنوسة ليست فقط عند الأنثى بل نجدها عند الرجال أكثر من الإناث
الأنثى تقبل بمن ترضاه زوجا لها ولو لها العديد من الشهادات لكي تهرب من لقب العانس أو البايرة الذي أصبح حصرا على المرأة دون الرجل مع أن السبب الأكبر في اعتقادي لهذه الظاهرة يعود للرجل وليس للمرأة
وهذه مجرد وجهة نظري فتقبل مروري
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعاد الجنة
شكرا على الطرح أخي
ولكن ألا ترى أن الأمر منعكس على الجنسين الذكر مثل الأنثى وليس الأمر فقط منحسر على الأنثى أقسم لك يا أخي أنه يوجد في عائلتي 15 رجلا اختار العنوسة بإرادته فلماذا؟ لأنه مغتر بماله وبما له من شهادات فيريد فتاة صغيرة ما تفوتش 22 سنة وتكون جامعية وبنت فاميلا وزينة ولاطاي نتاعها مليحة وتقبل تقعد في الدار وما تخدمش لماذا كل هذه الشروط؟ ألم تقل يا أخي أن الله أوصانا بالزواج ليكون سترا لنا في الدنيا والآخرة؟ فلماذا هذا النوع من الرجال اللي يشرطوا وفي الأخير يقولك ما كان لاه نكسر راسي بالزواج راني عايش والحمد لله العنوسة ليست فقط عند الأنثى بل نجدها عند الرجال أكثر من الإناث الأنثى تقبل بمن ترضاه زوجا لها ولو لها العديد من الشهادات لكي تهرب من لقب العانس أو البايرة الذي أصبح حصرا على المرأة دون الرجل مع أن السبب الأكبر في اعتقادي لهذه الظاهرة يعود للرجل وليس للمرأة وهذه مجرد وجهة نظري فتقبل مروري |
نعم اختي معك حق الامر ينعكس على الجنسين سواء انثى أو ذكر
ولكن الانثى هي من تتحكم في زمام الامور بشكل أكبر بحيت انه يكون الطلب اي طلب الزواج من طرف الرجل والرفض والقبول من طرف الفتاة
هنا تتضح الصورة أكتر
الفتاة هي التي بيدها وبيد عائلتها مفتاح القبول او رفض
الشاب يتقدم بنية الزواج ولكنه يصطدم بالمصاريف الباهضة والمهور الغالية
لدي صديق تقدم لفتاة وهو معها منذ سنتين وبسبب المهر الكبير والجهاز الغالي مازال غارق في توفيره لها وهو مجرد عامل بسيط
ولو كان فيها خير لرضت بما اعطاه لها وقد دفع لها مبلغا ماليا ومازال المسكين يحاول جمع الدهب وجهازها المتكون من ملايا وكراكو وانتي تعلمين كم تساوي هده الامور
كراكو 5 ملايين وملايا لا اعلم كم تساوي والدهب راه 4500 للغرام يعني يحتاج على الاقل ل20 مليون لكي يكمل لها ما شترطت عليه
فهل هذا زواج على سنة الله ورسوله والتي طلب منا حبيبنا رسول الله ان نيسر مؤنة الزواج
أريد فقط ان أسألك سؤال
هل انت ملتزم يعني هل انت سلفي وتزوجت سلفية
هل تعتقد أن الفتاة المتمسكة بمنهج السلف موجودات في وقتنا هذا
لانني بصراحة عييت وكرهت حياتي راني نحوس على طالبة علم شرعي ومازال مالقيت فهل تعتبر هذا غرور
السلام عليكم أخي الكريم
لما ركزت الأسباب على النساء لما لم تقل أن للرجل دور ايضا
دعني اخبرك هناك كثيرات بنات عائلات وخلوقات ومتربيات لم يخطبهن احد أتعرف لما ؟ لانو الرجال يقولون نحب المتدينة وعندما يجدونها ويرونها يبحثون عن اي سبب تافه للرفض ويركضون وراء المتبرجات وهذا واقع لا يمكنك إنكاره ايضا الرجال امثالك يعتبرون من تجاوزت 25 عانس ويتزوجون ذوات ال 18 سنة وبعد سنة او سنتين يحدث طلاق اليس هذا من الواقع دعنا نعكس الآية لو كانت المرأة هي التي تخطب هل يتكون هناك عنوسة لرربما كانت عند الرجال ههههه لا ابدا اكيد فالرجل هو الطالب السبب عند الرجل وليس عند المرأة اما اللواتي يتكبرن بسبب مستوى التعليم وغيرو فتلك فئة قليلة
شكرا لك
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة على خطى السلف
أريد فقط ان أسألك سؤال
هل انت ملتزم يعني هل انت سلفي وتزوجت سلفية هل تعتقد أن الفتاة المتمسكة بمنهج السلف موجودات في وقتنا هذا لانني بصراحة عييت وكرهت حياتي راني نحوس على طالبة علم شرعي ومازال مالقيت فهل تعتبر هذا غرور |
شوف أخي انا ولله الحمد وهذا كله توفيق من الله ومنة من الله علي أنني متمسك بديني واحب سنة الرسول صلى الله عليه وسلم وانا لست سلفي مازالني ماوصلت لهذه الدرجة مازلت اتدرج في الالتزام
والاخوات ماشاء الله كاين فالخير لا ينقطع الا يوم الدين بصح راهم قلال بزاف يا صاحبي
كاين المنقبات بصح العقيدة والسنة والالتزام تلقاهم صفر يعني زيرو فهامة فالدين
اذ كنت تبحت عن الاخوات طالبات العلم الشرعي من السلفيات فانصحك بجزائر العاصمة ادهب عند الشيخ فركوس او عز دين رمضاني او ايت علجت فهم في مساجدهم يوجد طالبات علم شرعي بحق هناك
وهذا اخي لا يعتبر غرورا لان الرسول صلى الله عليه قال فضفر بدات الدين تربت يداك
الله يرزقك بزوجة صالحة
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مريم الصابرة
السلام عليكم أخي الكريم
لما ركزت الأسباب على النساء لما لم تقل أن للرجل دور ايضا دعني اخبرك هناك كثيرات بنات عائلات وخلوقات ومتربيات لم يخطبهن احد أتعرف لما ؟ لانو الرجال يقولون نحب المتدينة وعندما يجدونها ويرونها يبحثون عن اي سبب تافه للرفض ويركضون وراء المتبرجات وهذا واقع لا يمكنك إنكاره ايضا الرجال امثالك يعتبرون من تجاوزت 25 عانس ويتزوجون ذوات ال 18 سنة وبعد سنة او سنتين يحدث طلاق اليس هذا من الواقع دعنا نعكس الآية لو كانت المرأة هي التي تخطب هل يتكون هناك عنوسة لرربما كانت عند الرجال ههههه لا ابدا اكيد فالرجل هو الطالب السبب عند الرجل وليس عند المرأة اما اللواتي يتكبرن بسبب مستوى التعليم وغيرو فتلك فئة قليلة شكرا لك |
ركزت على فئة النساء لان النساء هن المعنيات بالعنوسة أكتر من الرجال
لان الرجل حتى ولو وصل الى الاربعين يمكنه ان يتزوج عكس المراة التي للاسف اذا تجاوزت 25 سنة بدأ نصيبها في الزواج يتضائل
وانا هنا اختي لا اقصد الاهانة ولا يجب فهم كلامي بسوء فهذا هو الواقع وانا اتكلم من ما يحدت في الواقع
صدقيني اتكلم عن تجربة اغلبية الرجال يبحتون عن المتدينة لان لا احد من الرجال يريد الارتباط بالمتبرجة
نجد الشاب يقيم علاقات محرمة ولكنه عند الزواج يبحت عن العفيفة صدقيني هذه عن تجربة
ولست انكر انه توجد حالة شادة عند شباب مخنت يبحت عن المتبرجة والسافرة ولكنهم ليسوا الاغلبية
اما امتالي فهدا من حقي ان اتزوج من هي اصغر سنا لان الرسول اوصاني ان اتزوج من هي اصغر
ولكن بصراحة الفتاة في كتير من الحالات هي سبب العنوسة بسبب المغالاة والشروط والطلبات والمستوى
ولو قمنا باستفتاء لراينا النتيجة ضاهرة
مدام الرجال يتقلشو ومايجي يتزوج ماشي السبب غلاء المهور لخطرش لو كان جاء غلاء المهر لما كان نسبة الطلاق عالية لكن السبب الثقافة الي مكانش
الانسان يربي نفسو يوجد روحو يستفسر المعنى الحقيقي للزواج ما له وما عليه يختبر قوة صبره وقدرته على حل المشاكل
لوكان نجو نشوف اسباب الزواج في وقتنا هو الماديات وتقلاش الرجال انا نحبها هكذاونحبها هكذا وووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووو ووووولالشروط التي لا تنتهي املا البنات تاني ولاو يتشرطو ومدام خلاصو الرجال الي عندهم القوامة باه يتزوجو خلاصو البنات الي يستاهلو الزواج
كل واحد يسال نفسو علاه حاب يتزوج وقرتو في تحمل اعباء الزواج مش المادية وهل عندو القدرة على التضحية والصبر لبناء اسرة تما يرفد روحو ويرفد امو ويروح يخطب
اما الي عندو الدراهم وحاب يتزوج او امو لها رغبة او خلاص راه كبر سي نورمال البنات يتشرطو
كلامك كله صحيح أخي
أنا تزوجت من فتاة أحببتها في بداية الامر وهي تعمل في الادارة ( الولاية )
ومرت الايام وتزوجنا وبدات الفروقات تضهر بيني وبينها واصبحت تتعالى علي وتجادلني في امور كتيرة وعندما ولد لي ابن منها
طالبتها بالتوقف عن العمل فرفضت وبدات المشاكل
فما هو سر المشاكل هنا
اليس الغرور
لقد غرها منصبها ووضيفتها وتخلت عن العشرة التي كانت بيننا حتى وصلنا الى نقطة النهاية عندما قالت كلاما خطيرا لوالدتي
وخليها على ربي
فما كان مني الى ان طلقتها
بصراحة نساء اليوم لا يصلحن للزواج
يصلحن فقط للاختلاط والعمل ومزاحمة الرجال
حتى اصبحنا لا نفرق بين الرجل والمراة لتشابه الخلقة
اصبحت تلبس كالرجل وتتكلم كالرجل وتاكل وتشرب كالرجل
صدقني مرة من المرات رايت امراة تشرب كوكا كولا في الطريق وهي تمشي ههههههههههه
نساء اخر زمن
لهذا هن اكتر اهل النار
ماذا عن غرور الرجل
فهو يريد زوجة ببلاش بلا مقابل وكانها سلعة يريد فقط الاستمتاع بها بثمن بخس
ويبحت عن من هي صغيرة في السن وتكون جميلة ورشيقة والدين والاخلاق اخر اهتماماته
ويبحت عنها من عائلة غنية وتكون عاملة لكي تعطيه من راتبها وتصرف عليه
اليس هذا غرورا
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أميرة نفسي
ماذا عن غرور الرجل
فهو يريد زوجة ببلاش بلا مقابل وكانها سلعة يريد فقط الاستمتاع بها بثمن بخس ويبحت عن من هي صغيرة في السن وتكون جميلة ورشيقة والدين والاخلاق اخر اهتماماته ويبحت عنها من عائلة غنية وتكون عاملة لكي تعطيه من راتبها وتصرف عليه اليس هذا غرورا |
الراجل راجل يا اختي والمراة مراة ماشي كيف كيف
والحمد لله رانا نشوفو الرجال كاين الطايش منهم وكاين الصالح
بصح الصالح اكتر من الطالح
عكس النساء
الطالحات اكتر من الصالحات
لهذا النساء اكتر اهل النار
ولا واش رايك في هذا الكلام
اصبحنا نستحي من الخروج للشارع بسببكن
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مريم الصابرة
السلام عليكم أخي الكريم
لما ركزت الأسباب على النساء لما لم تقل أن للرجل دور ايضا دعني اخبرك هناك كثيرات بنات عائلات وخلوقات ومتربيات لم يخطبهن احد أتعرف لما ؟ لانو الرجال يقولون نحب المتدينة وعندما يجدونها ويرونها يبحثون عن اي سبب تافه للرفض ويركضون وراء المتبرجات وهذا واقع لا يمكنك إنكاره ايضا الرجال امثالك يعتبرون من تجاوزت 25 عانس ويتزوجون ذوات ال 18 سنة وبعد سنة او سنتين يحدث طلاق اليس هذا من الواقع دعنا نعكس الآية لو كانت المرأة هي التي تخطب هل يتكون هناك عنوسة لرربما كانت عند الرجال ههههه لا ابدا اكيد فالرجل هو الطالب السبب عند الرجل وليس عند المرأة اما اللواتي يتكبرن بسبب مستوى التعليم وغيرو فتلك فئة قليلة شكرا لك |
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة dinho
كلامك كله صحيح أخي
أنا تزوجت من فتاة أحببتها في بداية الامر وهي تعمل في الادارة ( الولاية ) ومرت الايام وتزوجنا وبدات الفروقات تضهر بيني وبينها واصبحت تتعالى علي وتجادلني في امور كتيرة وعندما ولد لي ابن منها طالبتها بالتوقف عن العمل فرفضت وبدات المشاكل فما هو سر المشاكل هنا اليس الغرور لقد غرها منصبها ووضيفتها وتخلت عن العشرة التي كانت بيننا حتى وصلنا الى نقطة النهاية عندما قالت كلاما خطيرا لوالدتي وخليها على ربي فما كان مني الى ان طلقتها |
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وهراني 31
ركزت على فئة النساء لان النساء هن المعنيات بالعنوسة أكتر من الرجال
العنوسة سببها المرأة ولكنها المطلوبة وليست الطالبة يا اخ إذا كانو الرجال عندهم نوع معيّن يجرو وراه حتى وتقول هنكا فاسدات علاه تدي المتدينة ذنب المتبرجة ونزيدك اخي لو عملت إحصائيات أغلب المتزوجات كانو متبرجات وتحجبو بعد زواجهن وإحترامي للجميع لكن انا اقصد من عنيتهن فالفاسدات حسب قولك لان الرجل حتى ولو وصل الى الاربعين يمكنه ان يتزوج عكس المراة التي للاسف اذا تجاوزت 25 سنة بدأ نصيبها في الزواج يتضائل راك جبت الجواب وحدك قلت المرا إذا فاتت 25 نسبة الواج تتضائل لانو الرجل يحوس على صغيرة ما يهميش عقلها صغير او خلوقة او ربة بيت او لا المهم يتفاخر كون زوجتو فتاة صغيرة يهمو الكور وليس الديكور وانا هنا اختي لا اقصد الاهانة ولا يجب فهم كلامي بسوء فهذا هو الواقع وانا اتكلم من ما يحدت في الواقع انا لن أقل انك تهين هذا واقع واقع مشترك بين الرجل والمرأة فلا يجب أن تلوم المرأة انت لم تكن عادل كل موضوعك تتهم فيه المرأة وأين الرجل الملاك برأيك ؟ صدقيني اتكلم عن تجربة اغلبية الرجال يبحتون عن المتدينة لان لا احد من الرجال يريد الارتباط بالمتبرجة اخي صدقني واغلب البنات هنا يعرفن صدق كلامي هذا والله اغلب المتجلببات والمحجبات شرعا لسن متزوجات وهذا واقع تقول الرجل يلهو مع متبرجة ويتزوج المتدينة سأقول لك الرجل يلهو مع متبرجة ويذهب للرؤية الشرعية ويختار المتدينة ليعود ويطوف على المتبرجة ويتزوجها نجد الشاب يقيم علاقات محرمة ولكنه عند الزواج يبحت عن العفيفة صدقيني هذه عن تجربة ها أنت تعترف ان الرجل ايضا فاسد وصاحب علاقات محرمة ثم يقول المرأة فاسدة ويذهب ويتزوج برأك هل لمجرد زواجه بالمتدينة قد غفر الله زناه واخطائه هم لا يسمون حالات شاذة ولا مخنثون بل يتبعون المجتمع وما يقوله المتجلببة معقدة بنظر المجتمع فهو لا يتزوج معقدة من حقك ان تتزوج من تريد صغيرة او كبيرة طويلة ام قصيرة ولكن لا يحق لك ان تاتي هنا لتشتم بنات الناس وتهينهن فقط لان الرجال عميان وبالدرجة الأاولى لان الله لم يقدر بعد زواجهن لا تقول انك تزوجت وتتكلم كل حريتك فغدا سوف تكون أب لفتيات وهيهات فلحياة تركض سريعا فإنتبه فرق بين ان تنقل الواقع المرير وبين أن تشتم النساء ولكن بصراحة الفتاة في كتير من الحالات هي سبب العنوسة بسبب المغالاة والشروط والطلبات والمستوى ولو قمنا باستفتاء لراينا النتيجة ضاهرة |
المرأة لربما هي سبب وطرف في حالة فضلت العمل على الأسرة والزواج هنا انا معك يعتبر غرور الباقي هو ذنب مشرك
شكرا لك
تقول إحداهن، وهي طبيبة عمرها 35، إن غرورها بمستواها العلمي والمادي أدى بها إلى رفض من تقدم إليها لاعتباره دون المستوى المطلوب، وهي الآن وحيدة لا يطرق بابها سوى أرمل أو مطلق.محامية تضع اللوم على الأهل، فهي تقول إن أحد زملائها تقدم إليها لكن مطالب الأهل في المهر وتجهيز الشقة أدّى بخطيبها إلى الابتعاد عنها لثقل الحمل عليه، وهي تشعر الآن أن العمر سرقها لا تجد فرصة للزواج.
وهنا يعلق أحد المشايخ قائلا إن كثيرا من الأسر خرجت على سماحة الإسلام واستبدلت بمعانيها الفاضلة معاني مادية مبالغا بها., كما يحذر من الفتن والأغراض غير الأخلاقية التي يمكن أن تحدث نتيجة تأخر سن الزواج.
الفرق الاجتماعي
بعض الشباب يجد صعوبة في الحصول على زوجة بسبب الفروقات الاجتماعية التي تقف عائقا أمام بعض محدودي الدخل، ونفس الحالة قد تواجه الفتيات أيضا.
أحد الآباء الذين يعملون في مهنة متواضعة قاسى الأمرين من ابنته، إذ إنها لا ترى في مهنته إلا الخجل والكراهية. فكثيرا ما تعاتب والدها على الفقر وصعوبة الحياة. ويقول الأب: “عندما اسمع إهاناتها أتمنى لو لم تولد”.
لكن، ليس الكثير من الأبناء هم ناكري الجميل، فهنالك مَن يقدّر كل ما ينبع من الأب، الحنان، المحبة، التعب والتضحية. فإحداهن تقول عن والدها أنه ليس لصا أو متسولا حتى اخجل من ذكره. لقد رباني جيدا ولم يحرمني من شيء، فلماذا أحرمه من حبي وحناني وتقديري ورعايتي له”.
والغرور ياتى من وصول البنت الى درجات عاليه فى التعليم
كالماجستير والدكتوراه
مما يجعلها لا تجد من يناسبها من الشباب لانها مغروره
وتبقى عانسه
للمناقشه
هو كل شئ بالمكتوب بصح الاسباب تعددة انا نلوم العائلات الي ولات تبني وتحقق اهدافها على حساب بناتها الاب البنت خدامة ما يحبش يزوجها لانو طامع في شهريتها ويطلب مهر كبير ومن بعد هي تبقى ترامى بلا رحمة ولا شفقة وكذالك البنت ولات تتقلش بزاف انا حبيت نخطب بصح كي لقيت التقلاش من البنات خلاص كرهت الزواج كامل وحدة ترفضك عل جال البعد وحدة ماركش شباب وحدة خدمتك بعيدة ووحدة لازم نعيش حدى الدار وكل واحد وواش يطلب زيد المهر 30 مليون وين تلحق هي المرة من حقها تعيش مكرمة بصح كي تكون عندك الضروريات خدمة دائمة ودار وحدك خلاص واش يخصها بصح لغالب ربي يهديهم مزال الايام تدور عليهم
و الله انا مشكلتي مع امي خابت تمنع علينا الزواج و هذا بعد تحربة مش نليخة مع زواج اختي الكبيرة من رجل اقل ما يقال عنه منافق الان امي تقولنا مابقيتش نزوج حتىى وحدة
اعرف كثيرات قبلن الزواج لكن والديهم رفضوا العرسان الواحد تلو الاخر.
الرفض يكون من العائلة وهناك من يخطبها كوادر يفرضون عليها التوقف عن العمل ويفرض عليها الاهل والمجتمع عدم التوقف عن العمل فتضيع هي بين هذا وذاك
نحن في بلد العجائب الرجل يتشرط والمرأة أكثر خاصة إن كانت ذات مستوى أو عاملة والعجيب أن تجد من تقارن بين الوظيفة والزواج وتختار الوظيفة وحجتها أنها لا تثق في الرجل والحقيقة -لو أمعنت التفكير- أنها لا تثق في الله عزوجل ولا تؤمن بقضائه وقدره حق الإيمان..
انا اظن ان للغرور دور وهذا ما يفسره ان الفتياة العاديات البسيطات معظمهن يتزوجن وتبقى العاملات وخصوصا التي في منصب مرموق وكذا الجميلات المغرورات في جمالهن كما لا افوت ان العائلة لها دور وانا اعرف كم من فتاة ماشاء الله زلكن سمعة العائلة خايبة فكل من يتقدم اليها يتراجع ادراجة ربما لان ابوها سكير او امها غير محترمة وكذا الاخوة والاخوات
للغرور دور
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد جديدي التبسي
نحن في بلد العجائب الرجل يتشرط والمرأة أكثر خاصة إن كانت ذات مستوى أو عاملة والعجيب أن تجد من تقارن بين الوظيفة والزواج وتختار الوظيفة وحجتها أنها لا تثق في الرجل والحقيقة -لو أمعنت التفكير- أنها لا تثق في الله عزوجل ولا تؤمن بقضائه وقدره حق الإيمان..
|
السلام عليكم
هذا من اكثر النماذج انتشار
تعددت الاسباب والعنوسة واحدة …….
رأيت العنوسة وليماذا لم ترى نسبة الطلاق التي باتت تخيف على الأقل العانس تعيش بشرفها وكرامتها والمطلقة كيف ينظر إليها المجتمع الظالم وأردت أن أسأل أين هو الزواج الناجح الذي تتخلى المرأة عن كل شيء لأجله .
لابي يهدي الجميع الدنيا امتحان ربي يصبرنا
السلام عليكم اخي موح صح عنوسة في ارتفاع وطلاق طلاق طلاق في ارتفاع وحبينا كرهنا مكتوب مامنو مهروب وكم من فتاة تزوجت في سن18سنة وطلقت ودون اولاد وكم من فتاة بعد ما ظنت لا تتزوج تزوجت ورزقت بأولاد
تحياااااااااااتي
كل هذا مكتوب من عند الله وما منوا مهروب
الإنسان يصبر ويحمد ربي على كل شيء
والله كرهنا كي تفكر الزواج تنخلع تقول راك تفكر في شراء طائرة ومن بعد تتفكر الطلاق خلاص يقبضك احباط
