الوسم: العطور
الناس كالعطور فاي عطر انت 2024.
بســم الله الـرحمــن الرحيــم
السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،،
الناس كالعطـور
كلما شاهدت زجاجة عطر رأيت فيها إنساناً
لأن البشر يشبهون تماماً أنواع العطور ..
أنواع العطور تعيد لك صور الماضي وتجسدها
في عينيك ويتحول العطر إلى إنسان ..
وترى في الإنسان عمراً ..
وترى في العمر نبض الحياة ..
وجمال الكون ..
وصفاء الزمن ..!!
أرخص أنواع العطور أكثرها إثارة وأسرعها
إنتشاراً ولكن سرعان ما تتلاشى رائحته ..!!
أحيانا يصادفك شخص ما تبهرك كلماته وتثيرك آرائه وتحلق معه في آفاق واسعة من الخيال
وسرعان ما تكتشف أن ماسمعت وما رأيت
ليس أكثر من صور محفوظة يرددها صاحبها
ولو حاولت أن تجادله أو تقاطعه أو تستفسر
عن شيء مما يقول إكتشفت حجم زيفه
وإدعاؤه ..!!
وأحياناً تستهويك زجاجة العطر بأحجارها
وزخرفتها فيبهرك جمالها الذي غطى على
عينيك فتقتنيها بأغلى الأثمان .. وعند
إستخدامها تكتشف بأنها ( فارغة ) ..!!
وكما في العطور أنواعاً مزيفة تماماً مثل الناس
تجد أيضا أنواعا نادرة أصيلة يبقى تأثيرها في
أعماق الإنسان والعطور النادرة أقوى من
الزمن .. لأنها تبقى وكذلك الإنسان الصادق
المخلص الأمين يظل أكبر من إغراءات
الزيف والدجل الرخيص ولهذا يبقى رافعاً
قامته في كل شيء في فكره .. وسلوكه .. ومواقفه ..!!
أحياناً تتذكر إنساناً عزيزاً إذا تدفقت حولك
رياح عطره ..!!
بعض الناس لايغيـّر نوع عطره أبداً لأنها تحولت
مع الأيام إلى جزء من شخصيته ..!!
وهناك أيضاً من يستخدم العطر كما يستخدم أي
شيء فترى معه كل يوم نوعاً جديداً ..!!
شخصية الإنسان تظهر في أنواع عطره
بعض الناس يحتفظ لنفسه بزجاجة عطر من
نوع واحد .. إنه يحب الخصوصية في كل
شيء ولا يرى نفسه إلا وجهاً واحداً ولهذا
يرفض أن يزيف نفسه تحت أي إغراء
وهؤلاء الاُصيلين الأنقياء لا يحبون الضجيج
إنه يكتفي بمشاعره الصادقة ولو كانت بسيطة ..!!
بارك الله فيك
موضوع رائع جدا جدا جدا
وبالفعل العطور تعبر عن شخصية الانسان
أحياناً تتذكر إنساناً عزيزاً إذا تدفقت حولك
رياح عطره ..!!
بعض الناس لايغيـّر نوع عطره أبداً لأنها تحولت
مع الأيام إلى جزء من شخصيته ..!!
والله كلام حكم بجد بارك الله فيك
صناعة العطور . من لديه فكرة ؟ 2024.
السلام عليكم
التخصص كيمياء هو الذي يسمح لك بتصنيع العطور
اقتباس:
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إكرام ملاك
 السلام عليكم
التخصص كيمياء هو الذي يسمح لك بتصنيع العطور |
بارك الله فيك فيك أختي
السلام عليكم
تخصص الكيمياء متوفر في الجامعات الجزائرية
السلام عليكم
تخصص الكيمياء موجود في الجامعات الجزائر ية
ويسمح بصناعة العطور
ولذلك الامر ليس صعب
اقتباس:
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إكرام ملاك
السلام عليكم
تخصص الكيمياء موجود في الجامعات الجزائر ية ويسمح بصناعة العطور ولذلك الامر ليس صعب
|
اذ كنتي تقصدين العطور التي يصنعها السلفيين في الجزائر
فلا اضن انها تحتاج الى مؤهل جامعي
فلا اضن انها تحتاج الى مؤهل جامعي
السلام عليكم
تخصص الكيمياء متوفر في الجامعات الجزائرية
تخصص الكيمياء متوفر في الجامعات الجزائرية
merciiiiiiiiiiiiiiiii
شكرا للجميع على التواصل و الإهتمام
تخصص علوم المادة
sm
ومن بعد تختارين كمياء ومن بعد تكملين الدراسة
.
علوم المادة هي حاليا ذات نظام lmd
فلا وجود لمدارس او معاهد عليا لدراستها
طبعا في نظام الـ LMD تتم الدراسة بالسداسي
بالنسبة لليسانس 6 سداسيات = 3 سنوات
ماستر => سنتين
دوكتوراه => 3 سنوات
.
.
خلال الليسانس يتم دراسة 3 سداسيات كجذع مشترك
السداسي 4 يكون التفرع نحو الفيزياء او الكيمياء او الجيوفيزياء
السنة الأخيرة يتم التخصص الفعلي
في الكيمياء نجد التخصصات التالية :
– كيمياء اساسية / – كيمياء الادوية / – كيمياء متعلقة بالبيئة
في الفيزياء نجد التخصصات :
فيزياء تطبيقية : طاقات
فيزياء تطبيقية : كهرباء
فيزياء اساسية
فيزياء نظرية
لا تستخدم العطور على الرقبة 2024.
حذر أطباء من رش العطر على طرفي الرقبة قائلين أن ذلك قد يؤدي الى تكوين بقع واضحة على بشرة الرقبة لا يمكن ازالتها الا بواسطة الليزر.
وفسر الأطباء ذلك بكون بشرة الرقبة أقل سمكا و أكثر حساسية من أي منطقة أخرى بالجسم ولكونها تتعرض لأشعة الشمس قبل الوجه فإن تعرضها للكحول والزيوت والروائح الموجود في العطور يؤدي إلى تغير لون البشرة.
ولذا ينصح الخبراء باستعمال العطر في المناطق التي لا تتعرض لأشعة الشمس.
شكرا أخي………
شكرا على المعلومة
شكرااااااااااااااااااااااااااا
شكرااااااااااااااااااااااااااا
شكرا على المعلومة اخي
شكرااااااااااااااااااااااااااا
شكراااااااااااااالك
مشكووور اخي
شكرا جزيلا
مشروع صناعة و بيع العطور 2024.
السلام عليكم
اخوتي انا افكر في مشروع تركيب و بيع العطور فهل من أحد لديه فكرة عن هذا العمل و هل هو مربح؟
المشروع مثل هذا الذي في الصورة
مشروع جيد ومربح لكن ان احسنت التسويق له
الاساس هو الماركيتينغ لازم يكون ستيل وجذاب للمراة واحسن شي تشغل فيه الشباب مش البنات اذا كانت العطور موجهة للنساء واذا كانت موجهة للرجال شغل النساء
لان الزبون في هذا المجال يريد راي الجنس الاخر
واذا حبيت اي سؤال راسلني
ليست لدي فكرة يا أخي لكني أرى أن المشروع رائع و عمل طيب و لاشك أن العطر من الأمور المهمة في حياة الناس خاصة الفرد المسلم ، أرى أن الحاجة للعطر مستمرة لدى الرجال والنساء و هو عامل مساعد على البدء بالمشروع وحاول أن تتميز في تنويع العطور و تركيبها و كذا تصميم المحل و تزيينه بما يجذب المشتري ، إذا فتحت محلا يا أخي فاجعل الترويج له في أول يوم بتعطير المارة من الناس حتى ينتبهوا للمحل .
وفقك الله
موفق اخي الكريم
موفق اخي الكريم
فكرة عجيبة و سهلة لتثبيت العطور لا تفوتك 2024.
بسم الله الرحمن لارحيم
مثل ما تعرفو العطورالفرنسية غالية بس لما نرشها على الثياب وبعد نصف ساعة طارت الرائحة.
عندي لكم فكرة عجيبة من واحد خبير في العطور
الفكرة هي:ناخذ العطر الفرنسي اول ما نشتريه يعني ما نكون فتحنا العلبة ابدا
نضعه 3ايام في الثلاجة
وبعد ما نطلعو من الثلاجة
نضعه3ايام في مكان مظلم
مثلا بين الثياب او اي مكان .انا جربت الطريقة ربعدها الرائحة مثبتة حتى بعد غسل الثياب
جربوا لن تخسروا شيئالؤلؤة الصحراء جربت دوركم صبايا
وخبروني
استفسار عن بيع العطور 2024.
بسم الله والخمد لله
انا استفسر عن مشروع في بالي من زمان فمن يستطيع مساعدتي من فضلكم جازاه الله خيرا
افكر في مشروع فتح محل لبيع العطور الفرنسية بالتعبئة ،
لو تساعدوني بالاجابة على اسئلتي:
لمن لديه الخبرة في هذا الامر أو هو متخصص في هذا العمل
كم يكلف المشروع في بدايته (كرأس مال)، سلعة فقط ( عطر و قنينات)دون اخذ المحل بعين الاعتبار؟
اين تباع العطور الفرنسية في الجزائر بالجملة؟ و كذا قنينات تعبئة العطور؟ ام المشروع يستلزم السفر لشراء السلعة من الخارج؟
ارجو ان اجد الاجابة
تقبلو موضوعي
شكرا و ربي يجازيكم
السلامــ عليـــــكمـــ
أخي أنصحـــك أن تسألـــ محلات بيع العطور نفسهـــأ ( كيف بدأت –من أين تشتري سلعتك —-كم الفائدة —-و…و..)
لا أضن سيفيدوكـــ هنــا (في المنتدى حول التجــارة)
فقط إدهب إلى محل التي تبيع هده الأشياء لكن يجب أن يكونــ بعيد ا عن المحل الدي ستفتحه و سألــــــه عن كل شيئ مع دكر أنــك لن تفتح المحــل في نفس المدينة حتى لاتقع من بخلـــه وإجـــابات فوق القلبـــ
فــأنــا أظنهـــأ أفضـــل طريقة و متسألش محلات كــاملـ لا غيــر لتشوف باين ناس ملاح من وجوا ميبخلشــ عليــك صقسيه و الأعماــل على الله
وللمزيـــد من إستفســـاركــ يرجى كتب موضوعكــ هنــأ في المنتدى التجاري
ولا تنسى ان تختار افضل اجابة مفيدة لك في مضوعك
بالتوفيـــــــق لكـــ
بارك الله فيك
اي العطور تختارين ياعروس 2024.
لكل عروس مضاقها الخاص في اختيار الروائح والعطوووووووور حسب مزاها اليكم بعض الروائح الفرنسية المميزة
هذه الصورة بحجم اخر انقر هنا لعرض الصورة بالشكل الصحيح ابعاد الصورة هي 659×434 الابعاد 185KB.
اي العطور تفضلينها اختاري واعطي ذوقك.
مع اطيب التهاني
انا استعمل كوكو شانال
عندي 212sexy
هذهدد
بصحتكم………………
روعة اختي ريماس
بصح كل وحدة تقوللنا على الماركة الي تستعملها بقداش تتباع حتى نكون على علم
بارك الله فيكم
انا مانفوتش الريحة تاع 90………….130 كيما ندير دوفيتا
وصفات لتحضير العطور 2024.
كولونيا النعناع ـ الجميلة :
المكونات :
ـ 2 ملعقة كبيرة من النعناع الطازج المُخرّط.
ـ 2 ملعقة كبيرة من الحصالبان الطازج المُخرّط.
ـ 2|1 قشرة ليمونة مبشورة.
——————————————————————————–
كولونيا البرتقال:
ـ 2|1 قشرة برتقالة مبشورة.
ـ 8 ملاعق كبيرة كحول نقي.
ـ 285 مل ماء ورد.
التحضير :
تُوضع المكونات في زجاجة ، وتُغلق بإحكام ، وتترك لمدة 10 أيام.. ثم تُصفّى ، ويُحفظ السائل العطري الناتج في زجاجة. ويجب رجّ الزجاجة قبل الاستعمال.
كولونيا القرفة ـ لهواة عطور التوابل :
المكونات :
ـ 10 نقط زيت قرفة.
ـ 10 نقط زيت قرنفل.
ـ 285 مل كحول نقي.
التحضير :
تُصبُّ الزيوت فوق الكحول.. وترجّ الزجاجة.. وتحفظ في مكان بارد مظلم مع مراعاة رج الزجاجة يومياً. يستعمل المستحضر بعد حوالي 4 شهور من الحفظ ، وكلما طالت مدة حفظه زادت جودته ورائحته العطرية.
كولونيا الليمون :
المكونات :
ـ 8 ملاعق كبيرة من أوراق الليمون الطازجة العطرية المُخرطة.
ـ 4 ملاعق كبيرة قشرة ليمون مبشور.
ـ 2|1 ملعقة صغيرة فلفل حُلو ( بَهار ).
ـ 285 مل كحول نقي.
ـ 425 مل ماء.
——————————————————————————-
التحضير :
تُخلط الأوراق والقشر والفلفل والكحول مع بعضها البعض في زجاجة مُحكمة الغلق.
وتترك لمدة 10 أيام ، ثم تُصفى ، ويخلط السائل الناتج بالماء ، ثم يعبأ المستحضر في زجاجة ، ويكون بذلك جاهزاً للاستعمال ، مع مراعاة رج الزجاجة قبل الاستعمال.
كولونيا اللافندر :
المكونات :
ـ 1 ملعقة صغيرة زيت لافندر.
ـ 285 مل كحول نقي.
ـ 6 ملاعق كبيرة ماء ورد.
التحضير :
يُصبُّ زيت اللافندر وماء الورد على الكحول ، ثم ترج الزجاجة ، وتُحفظ في مكان بارد مظلم ، مع مراعاة تكرار رج الزجاجة يومياً. ويكون المستحضر جاهزاً للاستعمال بعد مرور شهر كامل.. وكلما طال حفظه زادت جودته.
لكم تحياتي………….
fati-fleur
في حكم بيع العطور وأدوات التجميل والزينة للشيخ أبي عبد المعز علي فركوس 2024.
في حكم بيع العطور وأدوات التجميل والزينة (المساحيق)
الفتوى رقم: 1023
الصنف: المعاملات المالية-أخرى
السـؤال:
لقد شاع بين أوساط بعض التجار بيعُ أدوات الزينةِ والتجميل من المساحيق والعطور للنساء، بحُجَّة أنهم ينصحونهنَّ بأن لا يستعملنها خارج البيت، فهل تجوز هذه المعاملة؟
الجـواب:
الحمدُ لله ربِّ العالمين، والصلاةُ والسلامُ على مَنْ أرسله اللهُ رحمةً للعالمين، وعلى آله وصَحْبِهِ وإخوانِه إلى يوم الدِّين، أمَّا بعد:
فلا يجوز بيع المساحيق التي تدخل في تركيب موادها التجميلية ومكوِّناتها الصناعية الأجنَّةُ البشرية ولا مخلفات عمليات الولادة والبقايا العضوية للجنين، كالحبل السري والمشيمَة ونحو ذلك، لما فيه من الاعتداء على العنصر البشري المحرَّم بالنصوص الشرعية الثابتة.
كما لا يجوز بيع المساحيق التي يحتوي تركيبها الصناعي على أجِنَّة حيوانية كالخنزير وأنواع الميتة، لعموم علة نجاستها، وكذا العطور المحتوية على كحولٍ مسكرة، إذ المعلوم أنه لا يصحُّ بيع ما يَحرم الانتفاع به كالخمر والخنزير والميتة ونحو ذلك، لقوله صلى الله عليه وآله وسلم: «إِنَّ الله وَرَسُولَهُ حَرَّمَ بَيْعَ الخمْرِ وَالميْتَةِ وَالخنْزِيرِ وَالأَصْنَامِ» ثمَّ قال عند ذلك: «قَاتَلَ اللهُ اليَهُودَ إِنَّ اللهَ لَمَّا حَرَّمَ شُحُومَهَا جَمَلُوهُ(١- «جملوه» أي: أذابوه، والجميل هو الشحم المذاب، ويقال: جملت الشحم وأجملته: إذا أذبته واستخرجت دهنه. [«النهاية» لابن الأثير: (1/298)، «الفائق» للزمخشري: (1/232)]) ثُمَّ بَاعُوهُ فَأَكَلُوا ثَمَنَهُ»(٢- أخرجه البخاري كتاب «البيوع»، باب بيع الميتة والأصنام: (1/529)، ومسلم كتاب «المساقاة»: (2/742)، رقم: (1581)، من حديث جابر بن عبد الله رضي الله عنهما)، وقد اتفق العلماء على تحريم الانتفاع بشحوم الميتة والخنزير والأدهان المتنجسة في أكل الآدمي ودهن بدنه، فيحرمان كحرمة أكل الميتة والترطُّب بالنجاسة، لقوله تعالى: ﴿قُل لاَّ أَجِدُ فِي مَا أُوْحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ إِلاَّ أَن يَكُونَ مَيْتَةً أَوْ دَمًا مَّسْفُوحًا أَوْ لَحْمَ خِنزِيرٍ فَإِنَّهُ رِجْسٌ﴾ [الأنعام: 145].
كما لا يجوز -أيضًا- بيع المساحيق التي تسبِّب أضرارًا بالوجه بالتشويه وحدوث بُقَعٍ سوداء أو تحدث في عموم الجسم أمراضًا جِلديةً مختلفةً، لما في عناصرها المركَّبة من موادٍ كيماوية تضرُّ بالبشرة أو بالعين، والضرر يزال على نفس المستعمِل لها وعلى غيره بالبيع والتجارة، لقوله صلى الله عليه وآله وسلم: «لاَ ضَرَرَ وَلاَ ضِرَارَ»(٣- أخرجه ابن ماجه في «الأحكام» باب من بنى في حقه ما يضرّ بجاره: (2431)، وأحمد في «مسنده»: (2921) من حديث ابن عباس رضي الله عنهما. قال النووي في الحديث رقم (32) من «الأربعين النووية»: «وله طرق يَقْوى بعضُها ببَعض»، وقال ابن رجب في «جامع العلوم والحكم» (378): «وهو كما قال». والحديث صحَّحه الألباني في الإرواء: (3/408)).
هذا، وإذا خلت المواد التجميلية في تركيبها من المحرَّم والنجاسة والضرر فالأصل فيما عدا ذلك جواز استعمالها للمرأة ما دامت لا تبديه إلاَّ لمن أذن الله لها في إبدائه له، ويجوز لها للغرض نفسه أن تتطيَّب بما شاءت من الطيب ما لم يكن محتويًا على نسبةٍ من كحول مسكرة ‑كما تقدَّم‑ غير أنَّه يـمنع عليها استعمال الطِّيب مطلقًا عندما تكون مُحْرِمَةً بحجٍّ أو عمرةٍ، لقوله صلى اللهُ عليه وآله وسَلَّم في شأن المحرم: «…وَلاَ تَلْبَسُوا شَيْئًا مَسَّهُ زَعْفَرَانُ وَلاَ الوَرْسُ»(٤- أخرجه البخاري كتاب «الحج»، باب ما ينهى من الطيب للمحرم والمحرمة: (1/441)، من حديث ابن عمر رضي الله عنهما)، وهو عام للذكور والإناث، وعند الإحداد على الميِّت لقوله صلى الله عليه وآله وسلم: «لاَ يَحِلُّ لامْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللهِ وَاليَوْمِ الآخِرِ أَنْ تُحِدَّ عَلَى مَيِّتٍ فَوْقَ ثَلاَثٍ إِلاَّ عَلَى زَوْجٍ فَإِنَّهَا تُحِدُّ عَلَيْهِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا»(٥- أخرجه البخاري كتاب «الجنائز»، باب حد المرأة على غير زوجها: (1/306)، ومسلم كتاب «الطلاق»: (2/692)، رقم: (1486)، من حديث أم حبيبة رضي الله عنها. وسبب ذكر الحديث أنّ زينب بنت أبي سلمة قالت: دخلت على أمّ حبيبة زوج النبي صلى الله عليه آله وسلم حين توفي أبوها أبو سفيان، فدعت أمّ حبيبة بطيب فيه صفرة خلوق أو غيره فدهنت منه جارية ثمّ مسّت بعارضيها ثمّ قالت: والله مالي بالطيب من حاجة غير أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول على المنبر (ثمّ ذكرت الحديث))، وعند خروجها من بيتها ولو إلى المسجد لابدُّ عليها من إزالة رائحة العطر العالقة بها إن أرادت الخروج، ويُعَدُّ خروجُها من بيتها متعطِّرةً ومتزيِّنةً من الكبائر ولو مع إذن زوجها، لقوله صلى الله عليه وآله وسلم: «أَيُّمَا امْرَأَةٍ اسْتَعْطَرَتْ فَمَرَّتْ بِقَوْمٍ لِيَجِدُوا رِيحهَا فَهِيَ زَانِيَةٌ»(٦- أخرجه أبو داود كتاب «الترجل»، باب ما جاء في المرأة تتطيب للخروج: (4/258)، والترمذي كتاب «الأدب»، باب ما جاء في كراهية خروج المرأة متعطرة: (2786)، وأحمد: (4/413)، من حديث أبي موسى الأشعري رضي الله عنه. والحديث صححه الألباني في «صحيح الجامع»: (323)، وحسّنه الوادعي في «الصحيح المسند»: (827))، ولقوله صلى الله عليه وآله وسلم: «إِذَا شَهِدَتْ إِحْدَاكُنَّ المسْجِدَ، فَلاَ تَمَسَّ طِيبًا»(٧- أخرجه مسلم كتاب «الصلاة»: (1/207)، رقم: (443)، من حديث زينب زوجة عبد الله بن مسعود رضي الله عنهما)؛ لأنّ الزينة والعطر مطلوبان للمرأة في بيتها عند زوجها لا عند الخروج عنه أيًّا كان مقصدها.
ولا يخفى أن بيع أدوات الزينة والتجميل لمن يَعْلَم استعمالها في التبرُّج أو في نوع الخروج المنهي عنه لا يجوز لما فيه من التعاون على الإثم والعدوان، لقوله صلى الله عليه وآله وسلم: «مَا تَرَكْتُ بَعْدِي فِتْنَةً أَضَرَّ عَلَى الرِّجَالِ مِنَ النِّسَاءِ»(٨- أخرجه البخاري كتاب «النكاح»، باب ما يتقى من شؤم المرأة: (3/10)، ومسلم كتاب «الرقاق»: (2/1256)، رقم: (2740)، من حديث أسامة بن زيد رضي الله عنهما)، ولقوله صلى الله عليه وآله وسلّم: «فَاتَّقُوا الدُّنْيَا وَاتَّقُوا النِّسَاءَ فَإِنَّ أَوَّلَ فِتْنَةَ بَنِي إِسْرَائيلَ كَانَتْ في النِّسَاءِ»(٩- أخرجه مسلم كتاب «الرقاق»: (2/1256)، رقم: (2742)، وأحمد: (3/22)، من حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه).
أمَّا بيع المساحيق لمن يَعلَم استعمالها في الزينة والتجميل المباح فلا حرج في بيعه، وأمَّا إذا خَفِي عليه حال المشتري فحكم الجواز متوقِّف على المظاهر الشائعة في استعمال المساحيق في عُرف بلده، فإن كانت أكثرية أهلِ بلده تستعملها في الزينة المباحة فلا مانع في بيعها، وإن كانت غالبيتهم تستعملها في الرذيلة والفتنة فلا يجوز بيعها؛ لأنَّ «الحُكْمَ لِلْغاَلبِ،ِ وَالنَّادِرُ لاَ حُكْمَ لَهُ»، و«مُعْظَمُ الشَّيْءِ يَقُومُ مَقَامَ كُلِّهِ»، قال القرافي -رحمه الله-: «الأصل اعتبار الغالب وتقديمُه على النادر، وهو شأن الشريعة، كما يُقدَّم الغالب في طهارة المياه وعقود المسلمين، ويمنع شهادة الأعداء والخصوم لأنَّ الغالب منهم الحيف وهو كثير في الشريعة لا يُحصى كثرة»(١٠- «الفروق» للقرافي: (4/104) بتصرف)، والأولى بالبائع -والحال هذه- أن يغيِّر نشاطَه التجاريّ إلى نشاطٍ آخر أسلم لدينهِ وعِرضه.
أمَّا إن كانت مظاهر التبرُّج قليلةً غير متفشية، وخفي عليه الأمر، فله أن يبيع هذه الأدوات التزيينيةَ حملاً لحال الناس على الصلاح، فإن شكَّ في ظاهر حال المشتري فيمتنِع عن البيع عملاً بقوله صلى الله عليه وآله وسلّم: «دَعْ مَا يَرِيبُكَ إِلَى مَا لاَ يَرِيبُكَ»(١١- أخرجه الترمذي كتاب «صفة القيامة والرقائق والورع» (2518)، والنسائي كتاب «الأشربة» باب: الحث على ترك الشبهات: (5711)، وأحمد: (4/267-270-441)، من حديث الحسن بن علي رضي الله عنه، وصححه أحمد شاكر في «تحقيقه لمسند أحمد»: (3/169) والألباني في «الإرواء»: (1/44)، والوادعي في «الصحيح المسند»: (318))، ولقوله صلى الله عليه وآله وسلّم: «فَمَنِ اتَّقَى الشُّبُهَاتِ فَقَدِ اسْتَبَْرَأَ لِدِينِهِ وَعِرْضِهِ وَمَنْ وَقَعَ في الشُّبُهَاتِ وَقَعَ في الحرَامِ»(١٢- أخرجه البخاري كتاب «الإيمان»، باب فضل من استبرأ لدينه: (1/19)، ومسلم كتاب «المساقاة والمزارعة»: (2/750)، رقم: (1599)، من حديث النعمان بن بشير رضي الله عنه).
هذا، ولا يصحُّ بيعُ هذه المساحيق والعطور المباحة لمن يستعينُ بها على معصية الله تعالى، أو يستخدمها فيما حرَّم الله تعالى ولو مع تقديم النصح له بعدم استعمالها في الرذيلة والهتيكة؛ لأنّ الأصلَ استصحاب الحال حتى يُثبَتَ العكس، ولا يخفى أنَّ النصيحة متردِّدة بين القَبول والردِّ، ولا يمكنُ إجراء التعامل التجاريّ الصحيح إلاَّ بعد أن يُثبِت عكس حاله بقَبول النصيحة والعمل بمقتضاها.
والعلمُ عند اللهِ تعالى، وآخرُ دعوانا أنِ الحمدُ للهِ ربِّ العالمين، وصَلَّى اللهُ على نبيِّنا محمَّدٍ وعلى آله وصحبه وإخوانِه إلى يوم الدِّين، وسَلَّم تسليمًا.
الجزائر في: 11 جمادى الثانية 1445ﻫ
الموافق ﻟ: 04 يونيو 2024م
———————————————————-
١- «جملوه» أي: أذابوه، والجميل هو الشحم المذاب، ويقال: جملت الشحم وأجملته: إذا أذبته واستخرجت دهنه. [«النهاية» لابن الأثير: (1/298)، «الفائق» للزمخشري: (1/232)].
٢- أخرجه البخاري كتاب «البيوع»، باب بيع الميتة والأصنام: (1/529)، ومسلم كتاب «المساقاة»: (2/742)، رقم: (1581)، من حديث جابر بن عبد الله رضي الله عنهما.
٣- أخرجه ابن ماجه في «الأحكام» باب من بنى في حقه ما يضرّ بجاره: (2431)، وأحمد في «مسنده»: (2921) من حديث ابن عباس رضي الله عنهما. قال النووي في الحديث رقم (32) من «الأربعين النووية»: «وله طرق يَقْوى بعضُها ببَعض»، وقال ابن رجب في «جامع العلوم والحكم» (378): «وهو كما قال». والحديث صحَّحه الألباني في الإرواء: (3/408).
٤- أخرجه البخاري كتاب «الحج»، باب ما ينهى من الطيب للمحرم والمحرمة: (1/441)، من حديث ابن عمر رضي الله عنهما.
٥- أخرجه البخاري كتاب «الجنائز»، باب حد المرأة على غير زوجها: (1/306)، ومسلم كتاب «الطلاق»: (2/692)، رقم: (1486)، من حديث أم حبيبة رضي الله عنها. وسبب ذكر الحديث أنّ زينب بنت أبي سلمة قالت: دخلت على أمّ حبيبة زوج النبي صلى الله عليه آله وسلم حين توفي أبوها أبو سفيان، فدعت أمّ حبيبة بطيب فيه صفرة خلوق أو غيره فدهنت منه جارية ثمّ مسّت بعارضيها ثمّ قالت: والله مالي بالطيب من حاجة غير أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول على المنبر (ثمّ ذكرت الحديث).
٦- أخرجه أبو داود كتاب «الترجل»، باب ما جاء في المرأة تتطيب للخروج: (4/258)، والترمذي كتاب «الأدب»، باب ما جاء في كراهية خروج المرأة متعطرة: (2786)، وأحمد: (4/413)، من حديث أبي موسى الأشعري رضي الله عنه. والحديث صححه الألباني في «صحيح الجامع»: (323)، وحسّنه الوادعي في «الصحيح المسند»: (827).
٧- أخرجه مسلم كتاب «الصلاة»: (1/207)، رقم: (443)، من حديث زينب زوجة عبد الله بن مسعود رضي الله عنهما.
٨- أخرجه البخاري كتاب «النكاح»، باب ما يتقى من شؤم المرأة: (3/10)، ومسلم كتاب «الرقاق»: (2/1256)، رقم: (2740)، من حديث أسامة بن زيد رضي الله عنهما.
٩- أخرجه مسلم كتاب «الرقاق»: (2/1256)، رقم: (2742)، وأحمد: (3/22)، من حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه.
١٠- «الفروق» للقرافي: (4/104) بتصرف.
١١- أخرجه الترمذي كتاب «صفة القيامة والرقائق والورع» (2518)، والنسائي كتاب «الأشربة» باب: الحث على ترك الشبهات: (5711)، وأحمد: (4/267-270-441)، من حديث الحسن بن علي رضي الله عنه، وصححه أحمد شاكر في «تحقيقه لمسند أحمد»: (3/169) والألباني في «الإرواء»: (1/44)، والوادعي في «الصحيح المسند»: (318).
١٢- أخرجه البخاري كتاب «الإيمان»، باب فضل من استبرأ لدينه: (1/19)، ومسلم كتاب «المساقاة والمزارعة»: (2/750)، رقم: (1599)، من حديث النعمان بن بشير رضي الله عنه.
………………….mr6……………………. …
بارك الله فيك على هذا النقل المفيد
جزاك الله خيرا
جزاك الله خيرا
