التاريخ ذاكرة الشعوب 2024.

التاريخ ذاكرة الشعوب…
ذكرى مجازر 8 ماي 1945 بالجزائر:

Iالطريق إلى أحداث الثامن ماي

1ـ الوضع في الجزائر قبل مجازر 8 ماي 1945:

كانت الجهود مبذولة بين أعضاء أحباب البيان والحرية لتنسيق العمل وتكوين جبهة موحدة، وكانت هناك موجة من الدعاية انطلقت منذ جانفي 1945 تدعوا الناس إلىالتحمس لمطالب البيان. وقد انعقد مؤتمر أحباب البيان الذي أسفر عنه المطالبة بإلغاءنظام البلديات المختلطة والحكم العسكري في الجنوب وجعل اللغة العربية لغة رسمية، ثمالمطالبة بإطلاق سراح مصالي الحاج. وقد أدى هذا النشاط الوطني إلى تخوف الفرنسيينوحاولوا توقيفه عن طريق اللجان التي تنظر إلى الإصلاح، وكان انشغالهم بتحرير بلدهمقد أدى إلى كتمان غضبهم وظلوا يتحينون الفرص بالجزائريين، وكانوا يؤمنون بضرورةالقضاء على الحركة الوطنية .
2- مظاهر الاحتفال بنهاية الحرب الثانية:

كان زعماء الحركة الوطنية يحضرون إلى الاحتفال بانتصار الحلفاء على النازية، عن طريقتنظيم مظاهرات تكون وسيلة ضغط على الفرنسيين بإظهار قوة الحركة الوطنية ووعي الشعب الجزائري بمطالبه، وعمت المظاهرات كل القطر الجزائري في أول ماي 1945.. ونادىالجزائريون بإطلاق سراح مصالي الحاج، واستقلال الجزائر واستنكروا الاضطهاد ورفعواالعلم الوطني، وكانت المظاهرات سلمية. فيما ادعى الفرنسيون أنهم اكتشفوا (مشروعثورة) في بجاية خاصة عندما قتل شرطيان في الجزائر العاصمة.. فبدأت الاعتقالاتوالضرب وجرح الكثير من الجزائريين.
ولما أعلن عن الاحتفال الرسمي يوم 7 ماي، شرعالمعمرون في تنظيم مهرجان الأفراح، ونظم الجزائريون مهرجانا خاصا بهم ونادوابالحرية والاستقلال بعد أن تلقوا إذنا من الإدارة الفرنسية للمشاركة في احتفالانتصار الحلفاء.

3- المظاهرات:

خرج الجزائريون في مظاهرات في يوم 8 ماي 1945 ليعبروا عنفرحتهم بانتصار الحلفاء، وهو انتصار الديمقراطية على الدكتاتورية، وعبروا عن شعورهمبالفرحة وطالبوا باستقلال بلادهم وتطبيق مبادئ الحرية التي رفع شعارها الحلفاء طيلةالحرب الثانية، وكانت مظاهرات عبر الوطن كله وتكثفت في مدينة سطيف التي هي المقرالرئيسي لأحباب البيان والحرية، ونادوا في هذه المظاهرات بحرية الجزائرواستقلالها.
4- المجازر :

كان رد الفرنسيين على المظاهرات السلمية التينظمها الجزائريون هو ارتكاب مجازر 8 ماي 1945، وذلك بأسلوب القمع والتقتيل الجماعيواستعملوا فيه القوات البرية والجوية والبحرية، ودمروا قرى ومداشر ودواوير بأكملها. ودام القمع قرابة سنة كاملة نتج عنه قتل أكثر من 45000 جزائري، دمرت قراهم وأملاكهمعن آخرها. ووصلت الإحصاءات الأجنبية إلى تقديرات أفضع بين 50000 و70000 قتيل منالمدنيين العزل فكانت مجزرة بشعة على يد الفرنسيين الذين كثيرا ما تباهوا بالتحضروالحرية والإنسانية.

IIفي انتفاضة شعبية ثانية عقب أحداث 08 ماي1945
"فج أمزالة".. الأحداث المجهولةعرف الكثيرون تفاصيل عديدة عن أحداث 8 ماي 1945 التيوقعت بكل من سطيف، خراطة وقالمة غير أن القليلين فقط من يعلم بأحداث "فج أمزالة" (فرجيوة حاليا) دوار المنار تسدان والعياضي التي وقعت في اليوم الموالي أي فيالتاسع من ماي 1945، ففي ظهيرة ذلك اليوم تجمع المئات من سكان هذا السهل ومن مناطقأخرى قريبة كائنة بجسر بوصلاح الذي يقع على بعد 800 متر من المدينة في انتفاضةشعبية عارمة جاءت كرد فعل على المجازر التي اقترفتها قوات الاحتلال الفرنسي بمنطقةسطيف القريبة في الثامن ماي.
حمية الجزائريين دفعت بهم إلى الخروج من جديد فيمظاهرات منددة بالجرائم التي ترتكب في حق المدنيين بعد الأحداث التي أودت بحياةالكثيرين في تاريخ الثامن من ماي سنة 1945 وهو ما أكده المجاهد إبراهيم عليوش الذيشارك في أحداث فج مزالة وأدخل سجن "لامبيز" (باتنة).
ينضم إلى صوت قائد ذاكالتجمع أصوات شهادات أخرى لا يزال أصحابها على قيد الحياة وعايشوا تلك الأحداث.. فرووا بإسهاب عن تلك الانتفاضة التي دفعت بهم إلى رفع صوتهم أكثر في وجه المستعمرالظالم من خلال رفعهم للعصي والسلاح الأبيض وبعض بنادق الصيد ليقررواالمهاجمة.
ونظرا لتلاقي المشاعر والمواقف الوطنية الجياشة لم تكن فرجيوة وحدهايومها في مواجهة الاستعمار رغم ما سلط عليها من قهر بلغ أوجه في الأيام المواليةكما سجل التاريخ في اليوم نفسه (9 ماي 1945) انتفاضات مماثلة بكل من دوار المنارتسدان، دوار المنار والعياضي من خلال هجمات على مراكز حراس الغابات أسفرت عن سقوطقتلى وتخريب وحرق ممتلكات تابعة لمعمرين. وقد دفعت تلك المناطق ذات التضاريس الوعرةخلال شهر ماي من نفس السنة ثمن تحديها للإرادة الاستعمارية وذلك باستشهاد ما يقارب 600 شخص واعتقال 300 آخرين وكذا حرق قرى ودواوير بأكملها.
تواصلت لاحقاالمتابعات الاستعمارية ضد كل المنتفضين وقاموا في شهر سبتمبر 1945 بالمحكمةالعسكرية لقسنطينة بإجراء محاكمة 57 متهما أطلق سراح 30 منهم، فيما حكم على الباقي نبأ حكام قاسية. وبغرض مواجهة احتمالات التمرد والمقاومة الشعبية بنت السلطاتالاستعمارية الفرنسية سنة 1952 "السجن الأحمر" وهو اليوم يحتضن تراث ومآثر الثورةالمظفرة بالمنطقة.

IIIبالصوت والصورة: الفيديو :
لقطات حقيقية لمجازر الثامن ماي حمل الفيديو
الصور : هكذا كانوا يقتلون وعلى المباشر من دون حياء حتى أمام الكاميرات .

الجيرياالجيريا الجيريا

الجيريا الجيريا الجيريا الجيريا الجيرياالجيرياالجيرياالجيريا

كتبوا عن المجازر:
الكاتب الفرنسي فرانسيس زانمبوني:"ما عاشته الجزائر يماثل المجازر المرتكبة ضد الهنودالحمر"
في رواية أصدرها الكاتب والمؤرخ الفرنسي فرانسيسزانمبوني واختار لها عنوان "جزار قالمة" نجد الكثير من التفاصيل التي رصدها الكاتبمن خلال تسجيل الأحداث البشعة التي ارتكبتها السلطات الفرنسية في الجزائر طوال فترةاستيطانها. وبين طيات صفحات كتابه الجديد كتب هذا المؤرخ "لقد عاش الجزائريون خلالالفترة الاستعمارية نفس الذي عاشه الهنود الحمر في الولاياتالمتحدة".
ملخص الرواية يشي بالكثير من الأحداث التي رغبت أطراف سياسية فرنسية بتغطيتها والتستر عليها، فتحكي الرواية حياة نائب محافظ في سطيف في فترةالأربعينيات والذي يعود إلى الجزائر بعد مرور 60 سنة عن أحداث 8 ماي ويتم إيقافه فيالمطار بتهمة ارتكاب جرائم ضد الإنسانية، ليدلي لاحقا بشهادته الكاشفة عن الجرائمالتي ارتكبتها سلطات الاحتلال الفرنسي ومعها السلطات الأمريكية التي قررت غض البصرعن تلك الأحداث الفظيعة والتي أودت بحياة عشرات الآلاف من المدنيين الأبرياء.

المؤرخ أمريكي لوران، مبديا استغرابه من تعتيم المجازر:
"التاريخ يكتبه المنتصرون"
لم يخف هذا المؤرخ ذهوله من حجم البشاعة التيطالت الجزائريين في تاريخ 08 ماي 1945 من خلال تلك المجازر التي قال عنها "عندماعلمت بتك الأحداث صدمت كثيرا لسببين: أولا لبشاعتها، وثانيا لأنني لم أسمع بها منقبل وأنا الذي كتبت وقرأت عدة كتب في التاريخ". كما أعلن هذا المؤرخ الذي زارالمتحف الوطني للجيش بالجزائر بأن كل ما يعرفه كان منصبا في الاحتفالات التي عرفهاالعالم بانتصار الحلفاء، دون أن يسمع بالمجازر التي وقعت في الجزائر. فقال معلقا أنالتاريخ يكتبه المنتصر وهو ما يعني أن التاريخ ليس دقيقا.

التاريخ يكتبه المنتصرون’بارك الله فيك ،هذه المجازر ما هي الا دليل قاطع على بشاعة الاستدمار الفرنسي.

مشكوووووووووووور

شكراااااااااا بارك الله فيك

الشعوب الحية والشعوب 2024.

وأنا أشاهد إحدى قنوات الأخبار المشهورة جدا ، وحول موضوع متعلق بالعمال وسن التقاعد الذي أرادت حكومة ذلك البلد – فرنسا – طرحه ومراجعته ورفعه إلى البرلمان ، سن ما وفق الستين خرج قرابة المليونين من العمال الفرنسيين في تظاهرا ت سلمية عبر مئتين من المقاطعات الفرنسية احتجاجا على هذا هذه المراجعة المضرة بالعمال وخاصة لأولئك الذين بدأوا العمل مبكرا ، ونحن في بلداننا العربية يحدث الأمر نفسه دون أن نتحرك ، الأمر الذي يؤكد أن في عالمنا هذا شعوب حية مثقفة واعية وبالمقابل شعوب …..؟؟؟؟؟؟؟؟
*** وصح فطوركم ***

اين نحن و اين هم من حياتنا المتوسطة ..نحن لا نملك ثقافة

مقياس جمال المرأة عند الشعوب 2024.

مقياس جمال المرأة عند الشعوب
**العرب ،، الإمتلاء والبياض**
فالعرب كانوا يحبون الملامح الأصيلة : الأنف الدقيق والعيون الواسعه الكحيله و العنق الصافي الطويل والجسم الممتلئ مع الشعر الأسود الطويل والبشرة البيضاء الصافيه ويماثلهم الهنود والفرس وإن كانوا يميلون للرشاقه …..

**الغرب ،، الطول الفارع **
الغربييين في الوقت الحالي . يفضلون الطول ويهتمون به كثيرا ويهتمون به كأهم مقاييس الجمال ثم يليه الشعر الأشقر وإن كانوا يفتنون بالشعر الأسود والبشره السمراء الصافيه مع الجسم النحيف الرياضي والاكتاف العريضه والشفتان الغليظتان الممتلئتان

**اليابان ،، الأقدام القصيره ….**
في اليابان هناك مقاييس مختلفه إذ يفضلون المرأة الناعمه الرقيقه الشكل البيضاء الصافية البشرة والعنق . الهادئة الصوت والتي تكون قدماها صغيرتان ومشيتها رقيقة ومتقاربة الخطى وكانوا يعتبرون الطول عيبا لاميزة في المرأةا

**الأسكيموا ،، أهم شئ رائحتها !!!**
بعض الشعوب مثل الأسكيموا والهنود الحمر : يهتمون برائحتها وبالذات رائحة الفم والشعر والجسم إذ يحرصون على وضع الزيوت العطريه والأوراق بالشعر مع مضغ بعض النبتات التي تطيب رائحة الفم وهم يختبرون رائحة فم المرأة وجسمها قبل خطبتها ومنها الخاطبة التي تقوم بمهمة ((البوليسي )) في شم رائحة المرأة المستهدفه … << لا حول ولا قوة الا بالله …. عجائب ههههههههه

**الفراعنه ،، العيون الكحيله**
الفراعنة القدماء أهتموا بالعيون الكحيلة أكثر من غيرها إذ بحثوا عن أجود أنواع الكحل لأن المرأة كلمااا ركزت على جمال عينيها أصبحت أكثر سحرا وجاذبيه واهتموا كثيرا بالعطور والأبخره … وهم أول من استخدم اللبان لتعطير الفم

**أفريقيا ،، الرأس الأصلع **
بعض القبائل الأفريقية : يزيدون في مهر المرأة كلما إزدادت سواد بشرتها لأن ذلك ليس دليل على الجمال فقط !! بل دليل على صفاء عرقها كما أنهم لايفضلون الشعر الطويل أبد إذ يقومون بحلق الفتيات تماما (( على الصفر )) حتى تبدوا أكثر أنوثة وجاذبيه !!!!!! كما تعجبهم السمنةااا ….. << ؟؟؟؟؟

**منغوليا والتبت : عنق الزرافه **
قبائل منغوليا والتبت : تفضل العنق الطويل جدا حتى أنهم يضعون حلقااات معدنيه على عنق الفتاة منذ ولااادتها كل عام حتى يزداد طولها وقد تصل الحلقات لعدد كبير جدااا حتى إن المرأة لتبدو كالزرافة …. لكنها الأجمل لديهم …..

**جنوب السودان ،، المخمشه**
في جنوب السودان وبعض الدول الأفريقية : تهتم بعض القبائل جدا بالشقوق التي يقومون بعملها على وجه المرأة منذ ولادتها كحماية لها !!… وكذا بطنها ويديها ويعتبرون المرأة غيرالمخمشه ناقصه وقد لاتصلح لللزواج

merciiiiiiiiiiiii

مشكووور على الموضوع

انا للأسف كنت نحب واحد يحب الطفله المثاليه
مع اني واثقه انها لا توجد
كان مركز على الشكل بزااااااااف شحال عربي
الطفله تكون مليحه كي يكون قلبها صافي ومليح

ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

وفي الجزائر

غرائب الشعوب في مقاييس الجمال 2024.

غرائب الشعوب في مقاييس الجمال
العرب ،، الإمتلاء والبياض**

فالعرب كانوا يحبون الملامح الأصيلة : الأنف الدقيق والعيون الواسعه الكحيله و العنق الصافي الطويل
والجسم الممتلئ مع الشعر الأسود الطويل والبشرة البيضاء الصافيه ويماثلهم الهنود والفرس
وإن كانوا يميلون للرشاقه.

**الغرب ،، الطول الفارع **

الغربييين في الوقت الحالي . يفضلون الطول ويهتمون به كثيرا ويهتمون به كأهم مقاييس الجمال
ثم يليه الشعر الأشقر وإن كانوا يفتنون بالشعر الأسود والبشره السمراء الصافيه مع الجسم النحيف
الرياضي والاكتاف العريضه والشفتان الغليظتان الممتلئتان ===> نروح هناك نصير ملكات جمال عندهم.

**اليابان ،، الأقدام القصيره ….**

في اليابان هناك مقاييس مختلفه إذ يفضلون المرأة الناعمه الرقيقه الشكل البيضاء الصافية البشرة والعنق .
الهادئة الصوت والتي تكون قدماها صغيرتان ومشيتها رقيقة ومتقاربة الخطى وكانوا يعتبرون الطول عيبا لاميزة في المرأة.

**الأسكيموا ،، أهم شئ رائحتها !!!**

بعض الشعوب مثل الأسكيموا والهنود الحمر : يهتمون برائحتها وبالذات رائحة الفم والجسم والشعر والجسم
إذ يحرصون على وضع الزيوت العطريه والأوراق بالشعر مع مضغ بعض النبتات التي تطيب رائحة الفم
وهم يختبرون رائحة فم المرأة وجسمها قبل خطبتها ومنها الخاطبة التي تقوم بمهمة (( الكشف البوليسي ))
في شم رائحة المرأة المستهدفه …. ===> هنا الناس اللي بتفهم

**الفراااااااعنه ،، العيون الكحيله**

الفراعنة القدماء أهتموا بالعيون الكحيلة أكثر من غيرها إذ بحثوا عن أجود أنواع الكحل لأن المرأة كلمااا
ركزت على جمال عينيها أصبحت أكثر سحرا وجاذبيه واهتموا كثيرا بالعطور والأبخره …..
وهم أول من استخدم اللبان لتعطير الفم ……… وإذا عرفنا الملكة كيلو باتره لم يكون طولها
يتجاوز 150 سم ===> اكيد العيون لها سماتها الخاصة بالجمال

**أفريقيااااا ،، الرأس الأصلع **

بعض القبائل الأفريقية : يزيدون في مهر المرأة كلما إزدادت سواد بشرتها لأن ذلك ليس دليل على الجمال فقط !!
بل دليل على صفاء عرقها كما أنهم لايفضلون الشعر الطويل أبد إذ يقومون بحلق الفتيات تماما (( على الصفر ))
حتى تبدوا أكثر أنوثة وجاذبيه !!!!!! كما تعجبهم السمنةااا …… ====>الله يعيننا

**منغوليااااا والتبت : عنق الزرااااااافه **

قبائل منغوليا والتبت : تفضل العنق الطويل جدا حتى أنهم يضعون حلقااات معدنيه على عنق الفتاة منذ ولااادتها
كل عام حتى يزداد طولها (( الله لايضيق علينا )) وقد تصل الحلقات لعدد كبير جدااا حتى إن المرأة
لتبدو كالزرافة …. لكنها الأجمل لديهم …… ====>جنان اخر زمن.

**جنوب السودان ،، المخمشه**

في جنوب السودان وبعض الدول الأفريقية : تهتم بعض القبائل جدا بالشقوق التي يقومون بعملها على وجه المرأة
منذ ولادتها كحماية لها !!… وكذا بطنها ويديها ويعتبرون المرأة غيرالمخمشه ناقصه وقد لاتصلح لللزواج

التحيه عند بعض الشعوب

في بلاد التبت في وسط آسيا : تكون التحيه في بعض القبائل بإخراج اللسان وترد التحية بالمثل

في الهند : بعضهم اذا اراد شخص ان يحيي آخر شد اذنه بيده ، فإذا كانت الشدة خفيفة دل ذلك
على ضعف الصداقة بينهما والعكس .

سكان المحيط الهادئ : يدنو أحدهما من الاخر ويلصق أنفه في أنفه لفترة من الزمن تطول كلما كان السلام حاراً

في الهندستان : يتبادلون التحية بأن يقبض كل منهما على لحية الاخر .

في موريتانيا :السلام باليد معناه الاحترام والوقار .

في جبال الهملايا : تكون التحية بأن يحك أحدهما ضهره بضهر الاخر . *

في الصين : اذا تقابل شخصان ولم يمض على افتراقهما مدة طويله ، يتصافحان بأن اخذ كل منهما يد صاحبه
ويضعها عل قلبه قائلاً : أيزم….. اما اذا تلاقيا بعد فراق طويل فأنهما يجلسان على ركبتيهما كل في مواجهة الآخر
وجباههما ملتصقتان بالأرض ويكرران نفس اللفظ السابق

عادات عند بعض الشعوب

الصين:

* كل عائلة تنجب أكثر من طفل واحد تعاقب بالسجن أو الغرامة!
* يمنع على الأغبياء دخول الجامعة!!

ايرلندا:

* ممنوع شرب الكحول.. أمام البقر!!

الدانمارك:

* ممنوع غسل الخنازير يوم الأحد!! (يوم مكدس عندهم)
* ممنوع تشغيل السيارة وتحتها شخص ما!!

ايطاليا:

* ممنوع اعتناق غير الكاثوليكية بغير اذن البابا!!
* يمنع على الرجل وضع يده في جيب رجل آخر!!

سويسرا:

* ممنوع سحب السيفون بعد العاشرة ليلاً!!
* ممنوع نسيان المفاتيح في السيارة ثم ترك السيارة مفتوحة!!

تايلند:

* ممنوع مغادرة المنزل بدون ملابس داخلية!!
* يمنع على السيارات الوقوف فوق العملة الوطنية!!

سنغافورة:

* ممنوع بيع أو مضغ اللبان

كندا:

* ممنوع تنظيف الجروح أمام الأطفال!!
* يمنع سحب أي “حصان ميت” في شارع يونج ستريت!!

النمسا:

* يمنع أكل الآيسكريم أمام البنوك!!
* ممنوع النوم في الأسواق!!

انجلترا:

* ممنوع السير عارياً في الشارع لمن يزيد عمره عن عشرة أعوام!!
* ممنوع إقامة علاقة غرامية مع زوج الملكة!!

جنوب افريقيا:

* يمنع على السود التجول في جوهانسبيرج خارج ساعات الدوام!!
* يمنع على الرجال السود السير باتجاه.. الفتيات البيض

اليابان:

* ممنوع على المرأة الجلوس مقابل الرجل في المطاعم العامة!!
* يمنع توظيف الفتيات الكوريات في المطاعم والفنادق!!

في غينيا :

في قبيلة ( تشامبولي ) الغينية النساء لهن نكهة غريبة وطرق جديدة العيش فالنساء يسيطرن علي الرجال
يخرجن هم في الصباح الي العمل في المزارع والحقول ويبقي الرجال في المنازل يرتبونها ويعزفون على
القيثارة ويزينون البيوت بالزهور لاستقبال النساء والترفيه عنهن عند عودتهن الي المنازل مساءاً الغريب
في امر النساء هذه القبيلة انهن يظهرن إزدراءهن للرجال كونه لايعرف الا الخصام والثرثرة والنقياد الي عواطفه ..

في الهند :

تُجبر كل امرأة في قبيلة ناجا في الهند علي نعليق اجراس صغيرة في اطراف ثيابها بحيث تدق كلما تحركت
وتسكت اذا وقفت وذلك لكي يعلم زوجها متي توقفت عن العمل فيعاقبها

عند الهنود الحمر :

اعجب مايذكر ان نساء الهنود الحمر في امريكا الجنوبية اذا ولدت المرأه لاترقد في فراشها مدة النفاس كما تفعل النساء
عادة ولكن يرقد بدلا منها زوجها والقصد من ذلك هو ان يخدع الارواح الشريرة عن زوجته فلاتصيبها بسوء

شعب الباتاك :

يعيش في اعماق جزيرة سومطرة واشتهر بالقوة لكن رجاله مشهور عنهم الكسل ونساؤة هن اللتي يقمن
بكل الاعمال الشاقة بينما يجلس الرجال وهم يدخنون ويتحدثون في كسل

سبحان الله خلقنا من نفس واحدة و اختلفت اطباعنا

غرائب و الله شكرا لك

**الغرب ،، الطول الفارع **

الغربييين في الوقت الحالي . يفضلون الطول ويهتمون به كثيرا ويهتمون به كأهم مقاييس الجمال
ثم يليه الشعر الأشقر وإن كانوا يفتنون بالشعر الأسود والبشره السمراء الصافيه مع الجسم النحيف
الرياضي والاكتاف العريضه والشفتان الغليظتان الممتلئتان ===> نروح هناك نصير ملكات جمال عندهم.

c’est quoi ça
kantit18300 z’ètes un mec ou une meuf
?????

والله موضوع رائع وممتاز
من اغرب هذه الغرائب:
** ممنوع شرب الكحول.. أمام البقر!! ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ الجيريا
** يمنع أكل الآيسكريم أمام البنوك!!
سبحــــــــــــــان الله
جزاك الله خيرا
وسلمت يداحك ولا حرمنا الله من قلمك المتألق

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة latyf الجيريا
**الغرب ،، الطول الفارع **

الغربييين في الوقت الحالي . يفضلون الطول ويهتمون به كثيرا ويهتمون به كأهم مقاييس الجمال
ثم يليه الشعر الأشقر وإن كانوا يفتنون بالشعر الأسود والبشره السمراء الصافيه مع الجسم النحيف
الرياضي والاكتاف العريضه والشفتان الغليظتان الممتلئتان ===> نروح هناك نصير ملكات جمال عندهم.

C’est quoi ça
kantit18300 z’ètes un mec ou une meuf
?????

السلام عليكم
اخي شكرا ….هدا الموضوع منقول من اخت
لم انتبه

pas grave
loOl

الحمد لله اني لست من غينيا او الهند …
جزائرية و افتخر….الحمد لله اني من هده البلد

الشعوب العربية الإسلامية والوقوف مع الذات 2024.

الشعوب العربية الإسلامية والوقوف مع الذات

من خلال الثورة الشعبية المباركة لإخواننا في تونس اومصر ، وما سيتلوها مستقبلا في مصر وليبيا وسوريا.وغيرها.. من بلدان الوطن العربي، تبين بوضوح أن الحكام العرب لا يملكون مبررا منطقيا للحكم سوى إخافة الشعوب، والاستعلاء عليها، مما أدى بالشعوب إلى الوقوف مع الذات، ورفض الظلم والقهر الممارس عليها.

إن ما وقع في تونس ومصر، أحيا في الشعوب المستبد عليها المظلومة المجهلة المفقرة فطرة الإيمان بالكرامة والحرية، وضرورة نبد الظلم والخوف والاستبداد والسخط على كل شكل ديماغوجي، والتخلص من الحكام الظلمة القابعين والجاثمين على أنفاس الأمة، إن التخلص من الخوف خطوة ضرورية نبدأ منها لبناء القوة، لنستطيع البروز في العالم أقوياء.

لا يليق بنا الانقياد والسجود القبلي والبعدي للحكام الظلمة المستبدين، كما لا يليق بنا كذلك العنف والشغب وخرق القوانين، لأن ذلك ليس من أخلاق العربي المسلم، إن الشعوب العربية والإسلامية تجسد فيها الخوف وتجدر منذ سنين، بل قرون، تحتاج إلى وقفة مع الذات من أجل القطع مع الماضي واستشراف المستقبل، وما هذه التظاهرات هنا وهناك في بعض الدول العربية إلا دليل صارخ على هذه الوقفة الصحيحة مع الذات.

لكن من أخلاق الإسلام والعروبة القوة والتنظيم، فإذا استعملنا العنف والشغب وخرقنا القوانين تآلب علينا العالم، بل دول الاستكبار العالمي: أمريكا، وبريطانيا، وفرنسا، وروسيا…وحلفائهم، فيسرقون الثورة بعد انتصارها، كما فعلوا في بعض الدول العربية الإسلامية كالعراق، تخلص الشعب من مستبد، وتسلط عليه مستبد، فصدق عليه المثل القائل: "هرب من دب وسقط في جب"، استغلوا الفرصة فدخلوا ليهلكوا الحرث والنسل.

لكن ليس من حل اليوم إلا أخذ الكتاب بقوة، كتاب التنظيم والتوحيد، والتظاهر بشكل منظم وحضاري، ونبذ الخوف الذي يستغله حكامنا من أجل استعبادنا، واستغلالنا، لابد من جمع شتاتنا, نعيد بناء بيتنا الإسلامي موحدا على أسس الرحمة بيننا، قوتنا نبنيها على أساس وحدة الدول العربية الإسلامية والرحمة بينها.

استهدف الغرب الاستعماري بلاد المسلمين منذ قرن ونيف، فاحتلها بسهولة، خرج منها وترك أزلامه وأذنابه فيها، سقت العباد أنواعا وألوانا من العذاب، أنظمة قهر واستعباد، انفعل معها علماء السوء الانفعال السلبي، فذهب بعضهم إلى فكر الأقدمين يلتمسون منه مددا فوقعوا في جدلية درء الفتنة بالفتنة، وسموه اجتهادا، وآخرون من الذراري الذين مروا من طاحونة التعليم الغربي، ووقعوا في سجن تصور الغرب للكون والإنسان والحياة، متغافلين سؤال المصير بعد الموت.

إن القضايا الاجتماعية: البطالة، والزواج، والسكن، ولقمة العيش، ومسكن لائق، وتعليم متطور، ورعاية صحية فاعلة، وإهمال مطالب الناس وعدم احترام آدميتهم، هي من الأساسيات التي تشعل فتيل المظاهرات الشعبية، لإحقاق الحق وإلغاء التمييز، وأن يكون الناس سواسية في كافة الحقوق، وإشراك أفراد المجتمع في تقرير مصيرهم بحرية تامة.

إن الخوف والظلم وعدم تكافئ الفرص بين أبناء الشعب الواحد، ونهب الأموال، وعدم إشراك أفراد المجتمع في تقرير مصيرهم بحرية تامة، وتردي الأوضاع الاقتصادية والاجتماعية في الوطن العربي، وعدم إدراك الأنظمة الرسمية العربية لأهمية هذه القضايا المصيرية، أو تجاهلها، كفيل بأن يجعل من الحياة شبه مستحيلة، وتشعل فتيل التظاهرات والاحتجاجات، لأن الضغط يولد الانفجار، نسأل الله اللطف بعباده.

فهل ما وقع في تونسومصر ، يجعل الأنظمة العربية الإسلامية الأخرى تراجع سياساتها ؟؟؟ .

أرجو ردودكم

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة rebiai2017 الجيريا
الشعوب العربية الإسلامية والوقوف مع الذات

من خلال الثورة الشعبية المباركة لإخواننا في تونس اومصر ، وما سيتلوها مستقبلا في مصر وليبيا وسوريا.وغيرها.. من بلدان الوطن العربي، تبين بوضوح أن الحكام العرب لا يملكون مبررا منطقيا للحكم سوى إخافة الشعوب، والاستعلاء عليها، مما أدى بالشعوب إلى الوقوف مع الذات، ورفض الظلم والقهر الممارس عليها.

إن ما وقع في تونس ومصر، أحيا في الشعوب المستبد عليها المظلومة المجهلة المفقرة فطرة الإيمان بالكرامة والحرية، وضرورة نبد الظلم والخوف والاستبداد والسخط على كل شكل ديماغوجي، والتخلص من الحكام الظلمة القابعين والجاثمين على أنفاس الأمة، إن التخلص من الخوف خطوة ضرورية نبدأ منها لبناء القوة، لنستطيع البروز في العالم أقوياء.

لا يليق بنا الانقياد والسجود القبلي والبعدي للحكام الظلمة المستبدين، كما لا يليق بنا كذلك العنف والشغب وخرق القوانين، لأن ذلك ليس من أخلاق العربي المسلم، إن الشعوب العربية والإسلامية تجسد فيها الخوف وتجدر منذ سنين، بل قرون، تحتاج إلى وقفة مع الذات من أجل القطع مع الماضي واستشراف المستقبل، وما هذه التظاهرات هنا وهناك في بعض الدول العربية إلا دليل صارخ على هذه الوقفة الصحيحة مع الذات.

لكن من أخلاق الإسلام والعروبة القوة والتنظيم، فإذا استعملنا العنف والشغب وخرقنا القوانين تآلب علينا العالم، بل دول الاستكبار العالمي: أمريكا، وبريطانيا، وفرنسا، وروسيا…وحلفائهم، فيسرقون الثورة بعد انتصارها، كما فعلوا في بعض الدول العربية الإسلامية كالعراق، تخلص الشعب من مستبد، وتسلط عليه مستبد، فصدق عليه المثل القائل: "هرب من دب وسقط في جب"، استغلوا الفرصة فدخلوا ليهلكوا الحرث والنسل.

لكن ليس من حل اليوم إلا أخذ الكتاب بقوة، كتاب التنظيم والتوحيد، والتظاهر بشكل منظم وحضاري، ونبذ الخوف الذي يستغله حكامنا من أجل استعبادنا، واستغلالنا، لابد من جمع شتاتنا, نعيد بناء بيتنا الإسلامي موحدا على أسس الرحمة بيننا، قوتنا نبنيها على أساس وحدة الدول العربية الإسلامية والرحمة بينها.

استهدف الغرب الاستعماري بلاد المسلمين منذ قرن ونيف، فاحتلها بسهولة، خرج منها وترك أزلامه وأذنابه فيها، سقت العباد أنواعا وألوانا من العذاب، أنظمة قهر واستعباد، انفعل معها علماء السوء الانفعال السلبي، فذهب بعضهم إلى فكر الأقدمين يلتمسون منه مددا فوقعوا في جدلية درء الفتنة بالفتنة، وسموه اجتهادا، وآخرون من الذراري الذين مروا من طاحونة التعليم الغربي، ووقعوا في سجن تصور الغرب للكون والإنسان والحياة، متغافلين سؤال المصير بعد الموت.

إن القضايا الاجتماعية: البطالة، والزواج، والسكن، ولقمة العيش، ومسكن لائق، وتعليم متطور، ورعاية صحية فاعلة، وإهمال مطالب الناس وعدم احترام آدميتهم، هي من الأساسيات التي تشعل فتيل المظاهرات الشعبية، لإحقاق الحق وإلغاء التمييز، وأن يكون الناس سواسية في كافة الحقوق، وإشراك أفراد المجتمع في تقرير مصيرهم بحرية تامة.

إن الخوف والظلم وعدم تكافئ الفرص بين أبناء الشعب الواحد، ونهب الأموال، وعدم إشراك أفراد المجتمع في تقرير مصيرهم بحرية تامة، وتردي الأوضاع الاقتصادية والاجتماعية في الوطن العربي، وعدم إدراك الأنظمة الرسمية العربية لأهمية هذه القضايا المصيرية، أو تجاهلها، كفيل بأن يجعل من الحياة شبه مستحيلة، وتشعل فتيل التظاهرات والاحتجاجات، لأن الضغط يولد الانفجار، نسأل الله اللطف بعباده.

فهل ما وقع في تونسومصر ، يجعل الأنظمة العربية الإسلامية الأخرى تراجع سياساتها ؟؟؟ .

أرجو ردودكم

هنيئا العمالة الناجحة للمجوس