الوسم: الشعانبة

المرازيق: هم من قبيلة بني ساليم
وهم ينتسبون إلى بني سالـم من هيب بن رافع بن ذباب بن ربيعه بن زعب بن مالك بن خفاف بن امرؤ
القيس بن بهثة بن سُليم بن منصور ويتصل النسب إلى عدنان جد العرب العدنانية. استقروا في متليلي ولاية غرداية بالجزائر
وهم من آل سيدي الحاج موسى بن أحمد الذي ينتهي نسبه الشريف لسيد الحمزة و العباس عما رسول الله
وهم من أشراف هده البلدة ومن مؤسسها حسب الوثائق التي بحوزتي
كما أنهم بني مرزوق من قاموا ببناء أول مسجد بمتليلي و غرداية وهم أول من رفع الأذان بهذا المسجد
كما قام جد المرازيق بمتليلي سيدي حاج موسى بحفر أول بئر في طريق الواصل بين متليلي و غرداية
أما أحفاده فهم من رموز العلم و الجهاد وتجارة في هده البلدة الكريمة
فمن علمائها : الشيخ حاج لخضر الدهمة
ومن شهدائها : الشهيد كديد بشير رحمه الله
ومن تجارها : بن كريد حاج موسى
ومن مجاهديها : درويش حاج الشيخ
وإن ذكرت هده الأسماء على سبيل المثال من أجل أن يعلم القارئ أن هده الأسماء هي من غيرت واقع البلاد من أحسن إلى الأحسن
وتاريخ لا غبار عليه إذ يقر أن بني مرزوق ينتسبون لبني سليم كما ذكرت سابقا وبني سليم هم فرسان العرب و عزتهم كما هم الآن مرازيق متليلي
ويعتبر المرازيق رأس الحربة في تحرير البلاد من المستعمر الفرنسي كما كان أجدادهم من بني سليم جمرة في حلق الأعداء
وروى لنا المؤرخ محمد المرزوقي في كتابه ثورة المرازيق بتونس أن سيدي عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه بعث إلى ولاة الأمصار الإسلامية الأربعة في دلك الوقت بأن يرسل له كل بلد بأفضل رجال فيها فكانت النتيجة كما يلي :
ـــ فأرسلت البصرة بمشاجع بن مسعود السلمي ( المرزوقي )
ــــ و أرسلت الكوفة بعتبة بن فرقد السلمي ( المرزوقي )
ـــ و أرسلت الشام بأبي الأعور السلمي ( المرزوقي )
ـــ و أرسلت مصر بمعن بن يزيد بن الأخس السلمي ( المرزوقي )
وكلهم من بني سليم المرازيق ولا فخر في دلك
والمتتبع لهدا التاريخ يرى بأم عينه أن المرازيق أهل حل و ترحال و أهل حرب وسلم و كيف لا و الخنساء منهم
و يذكر المؤرخ في تاريخ العربي السيد : علي المرزوقي و محمد المرزوقي في كتابهما ثورة المرازيق بتونس
أن سيدي الحاج موسى بن أحمد وهو الأب المرازيق بمتليلي الشعانبة بغرداية أن عمه هو سيدي عبد الرحمان الثعالبي المدفون بالعاصمة بالجزائر و هدا ما يبثه الشيخ : المقبض حيدة المقيم بالسوارق
و المتتبع لهده الشجرة الكريمة الشريفة يجد أن من أجداد سيدي الحاج موسي بن أحمد سيدي الغوث المدفون بتلمسان ويقر بدلك جميع المؤرخين بأن سيدي الغوث هو سيدي الهواري بومدين رضي الله تعالى عنه
و المرازيق كما يحلو للبعض أن يسميهم بني مرزوق متليلي لهم عدة صفات و أخلاق نذكر من بينها على سبيل المثال لا الحصر
لقد ورثوا المرازيق من جدودهم الدين و العلم و حسنة النية بالجميع وصفاء القلب وصلاح السريرة و التمسك بالدين و الابتعاد عن الرذيلة
وهو محبين لشعر الفخر و الشجاعة التي هي من خصالهم وكيف لا وجدهم الحمزة و العباس عما الرسول الكريم

ش م متليلي
كل حرف مكتوب هو موثق بأوراق رسمية

يقال أن المرازيق في التاريخ 100 مرزوقي ماقتلو عقربة نوريد تفسير لهدا المعنى و شكرا

يقال أن للمرازيق خدم فهم لا يقتلوم الحشرات بل يتركونها لغيرهم
لأنهم هم أهل علم وثراء وتجار
أما الأعمال دون دلك فهي لغيرهم من الأجناس

أبحث عن أصل متليلي.

المرازيق في الجلفة وحاسي بحبح وفي ضاية البخور بالذات وهي
موطنهم يقولون أنهم أبناء أولاد سي أحمد بن سي أمحمد بن عبد رحمان
بن سالم بن مليك ….إلى نائل
هل هذا صحيح ؟

ارجوا من كل من يعرف نسب او اصل وفصل الثوامر اولاد علوش ان يفيدنا وشكرا.

يا اخي حليم لابد انك قبانى او لحرش واقول ان الثوامر هى فرقة من اولاد ثامر (علوش) من قبيلة الشعانبة الزغبية الهلالية العامرية المضرية العدنانية

الى كل من يعرف أصل الشعانبة ؟؟؟

ارجو أن يفيدني ؟؟؟

و هل هم عرب أم عارب عاربة؟؟

لانه في كتاب الانساب توجد العارب العاربة و العرب و المستعربة ؟؟؟

أنا في الانتضار ردكم؟

أضن أنهم جزائرييون
الناس راها فالقمر و نت تحوس على العرب العاربة و العرب المستعربة
نهار القيامة ربي ما يشوفش لعربي و لا قاوري و إنما لعملك

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة kwaydar الى كل من يعرف أصل الشعانبة ؟؟؟ ارجو أن يفيدني ؟؟؟ و هل هم عرب أم عارب عاربة؟؟ لانه في كتاب الانساب توجد العارب العاربة و العرب و المستعربة ؟؟؟ أنا في الانتضار ردكم؟

يقول المؤرخ الجزائري "المدني" : ان الشعانبة من بني عوف من سليم بن منصور من قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان .

ايضا لا تعر انتباها لهذا الشعوبي البربري الذي قفز ليعلق على استفسارك و دعه لنار حقده تاكله على الهادي .

الشعانبه………..هم من بنى كثير من بنى كرفه من بنى هلال؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

وهم لا علاقة لهم ببنى سليم حسب رأى…..؟؟؟؟؟؟

عرش الشعانبة موجود في متليلي ولاية غرداية

رد إلى السيد المحترم tlemceniens
السكوت عن الأحمق جوابه

السكوت عن الأحمق جوابه

kwaydar هل انت شعانبي
فاذا كان مالقبك

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة kwaydar رد إلى السيد المحترم tlemceniens السكوت عن الأحمق جوابه

هذه نتيجة الكلام مع من لا يعرف أصله
إبحث عن أصلك فالحمد لله أنا أعرف أصلي

خذها مني و انا العلوشي الشعنبي الملقب ب بوعامر فالشعانبة ينحدرون من حميان بنو يزيد بنو زغبة الهلاليون العامريون المضريون العدنانيون.

انا شعنبي و لكن لا أعرف

للرفع والاطلاع …

لا زلت أبحث عن المساعدة من هواة علم الأنساب

بطلان نسب قتادة بن إدريس بن مطاعن
الشيعي مذهباً ، واليهودي أصلاً

* * *

بلدية متيليلي الشعانبة
تقع بلدية متليلي الشعانبة بالجنوب الجزائري تبعد عن العاصمة بحوالي 645كلم
تاريخيا:
سمت فرنسا متليلي الشعانبة بالأوراس الثانية حيث كانت فيها أكبر قاعدة عسكرية فرنسية وهي البلدية الثانية في الجزائر التي فيها نسبة عدد الشهداء غلى نسبة السكان نسبة مرتفعة
عاقبت فرنسا أهل هذه البلدة بالعديد من العقوبات ومنها بعض الأسلحة المحظورة دوليا أنذاك وحتى اليوم بعض الأهالي يعانون من أمراض خطيرة
جغرافيا:
تحتل موقع جغرافي ممتاز حيث تربط بين الغرب والشرق لأن بريزينة ولاية البيض تحدها غربا و المنصورة وحاسي الفحل جنوبا الاغواط حاسي الرمل شمالا وشرقازلفانة

يتبع ………………………………………….. زز

شكراااا جزيلاااااااا على ما قدمت

شكراااا جزيلاااااااا على ما قدمت

شكرا على لمعلومات القيمة

السلام عليكم ,ورحمتة الله تعالى، وبركاته .
انا من عائلة صغيرة متواجدة بولاية البيض، والآباء أخبرونا ،أننا ننحدر من قبيلة الشعانبة ،المتواجدة في متليلي وأريد التعرف على كل من يحمل هذا اللقب, أينما ما كان في الجزائر قصد التعارف, ومعرفة المزيد عن العائلة ،والقبيلة ومرحبا ,بكل من يتصل بنا
السلام عليكـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــم .

السلام عليكم صح هدا اللقب كاين ياسر عندنا في متليلي و أغلبهم يسكنو في حي الحديقة

موجود هذا اللقب عند قبيلة الشعانبة
وانا من قبيلة الشعانبة ولكن ليس من عائلة حروز

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة soumaria موجود هذا اللقب عند قبيلة الشعانبة وانا من قبيلة الشعانبة ولكن ليس من عائلة حروز

انا لقبي هو حروز جدي الاكبر اسمه عطاء الله دخل الجزائر ومعه 11 اخ 6 منهم في ورقلة وواحد في ام البواقي وواحد في برج بوعريج او الحجيلة الله اعلموالباقين لا اعرف بالضبط اين هم مع العلم ان اغلبية ذرياتهم يحملون هذا اللقب وعندنا شجرة النسب في مكتبة القرية وساقوم برفعها كي يستفيد منها الجميع

السلام عليكم
عائلة حروز موجودة بكثرة في متليلي وغارداية هم من عــرش الشــعانبــة

السلام عليكم انا اختي من عرش الشعانبة العضماء … لقبي كرشو ولدينا القاب تشابه لقبك في ولاية الوادي فمثلا هناك لقب بالحروز وشكرا

السلام عليكم أنا من ولاية ورقلة وكاين واحد الطالب بكري قراني في الجامع وهو اصلو من متليلي لقبه حروز رحمه الله توفي له ثلاث سنوات أو سنتين كان يقرينا في الجامع وكان واحد كي يهرب يقولنا هاذي الكلمة المشهورة لديه (( قيـــــــــــــــدوه قيــــــــــــــــدوه )) يعني ليس بمعنى أربطوه تحمل معنى أشفاو عليه كي يجي باه نضربو المهم كان ناس ملاح وربي يرحمو

انا لقبي حروز شعنبي من مدينة متليلي الشعانبة اطلب من ابن العم herrouz97توجيهناو اعلامنا بما يعلمه من شجرة ال حروز ويدلنا على مكان تواجد هده المكتبة. اطلب من الله ان يوفقنا في التواصل معك لانه اعتبرها امانة في عنقك.

أخوتي , أنا يوسف بولحروز من المغرب مهتم بتاريخ عائلة بولحروز. لدينا أيضا شجرة العائلة تمتد إلى جد أتى من الجزائر ربما من برج بوعريرج.
أضن أن حروز و بولحروز ينحدران من أصل واحد. لذلك حبذا لو يزودني Harrouz بشجرة العائلة التي أشار إليها.
لدي صفحة في الفيس بوك لهذا الشأن https://www.********.com/?ref=home#!/pages/BOULAHROUZ-Family/227863659331?ref=ts

السلام عليكم هاذا اللقب غير متواجد بتبسة

انا لقبي حروز من مدينة متليلي الشعانبة
حفيدة محمد بن موسى حروز
من حي القمقومة (الغابة)
كاين عايلات حروز في متليلي و في غرداية و الحاسي و وورقلة والعاصمة
اهلا بولاد عمي

بسم الله الرحمان الرحيم و الصلاة و السلام على اشرف المرسلين – اهلا ببنت العم طبت و طاب مسعاك – ابشرك بانك محظوظة لان جدك محمد بن موسى حروز و نعم الجد و الاب هو ,هو رجل التسامح و هو القدوة و هو رجل النيف و الاخلاق الحميدة .و اشهد له يوم القيامة بانه من الواصلي لرحمه و متجاوز و مترفع و متنزه عن كل الخلافات و اعتز عندما اقول له ابي لانه من احباب و اصدقاء والدي رحمه الله.دمت لنا ذخرا آل حروز رحمك الله في الدنيا و الاخرة و حشرنا الله و اياك ووالدي في زمرة الانبياء و المرسلين و الصديقين و الشهداء و الصالحين و حسن اولائك رفيقا. ابن عمك حروز احمد البداوي -متليلي الشعانبة————-

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abbas47200 بسم الله الرحمان الرحيم و الصلاة و السلام على اشرف المرسلين – اهلا ببنت العم طبت و طاب مسعاك – ابشرك بانك محظوظة لان جدك محمد بن موسى حروز و نعم الجد و الاب هو ,هو رجل التسامح و هو القدوة و هو رجل النيف و الاخلاق الحميدة .و اشهد له يوم القيامة بانه من الواصلي لرحمه و متجاوز و مترفع و متنزه عن كل الخلافات و اعتز عندما اقول له ابي لانه من احباب و اصدقاء والدي رحمه الله.دمت لنا ذخرا آل حروز رحمك الله في الدنيا و الاخرة و حشرنا الله و اياك ووالدي في زمرة الانبياء و المرسلين و الصديقين و الشهداء و الصالحين و حسن اولائك رفيقا. ابن عمك حروز احمد البداوي -متليلي الشعانبة————-

بارك الله فيك اخي الكريم..الله يعزك ويخليك على هاذ الكلام الجميل
انا معتزة باصلي و باني مسلمة و باني جزائرية والحمد لله

بارك الله في الجمبع ارجو منكم شجرة النسب ان شئتم
رمضان كريم وكل عام وانتم بالف الف خير والسلام عليمك

السلام عليكم ,ورحمتة الله تعالى، وبركاته .
انا من عائلة صغيرة متواجدة بولاية البيض، والآباء أخبرونا ،أننا ننحدر من قبيلة الشعانبة ،المتواجدة في متليلي وأريد التعرف على كل من يحمل هذا اللقب, أينما ما كان في الجزائر قصد التعارف, ومعرفة المزيد عن العائلة ،والقبيلة ومرحبا ,بكل من يتصل بنا
السلام عليكـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــم .

بسم الله الرحمان الرحيم و الصلاة و السلام على اشرف المرسلين . اما بعد / صدقت ايها الحليم . لا فض فوك . انك شعنبي اصيل و لا شك في دلك . مرحبا بك يا ابن العم و بمعرفتك . معرفتي بابناء عمومتي يعتبر مكسبا لي و يعتبر ايضا صلة رحم .انا لا اخفيك سرا بانه كانت هناك علاقة حميمية بين والدي و عمي رحمهما الله و ابناء العمومة ببريزينة و كنت صغيرا وقتها وانقطعت العلاقة بمجرد وفاتهما و للاسف لم تورث لنا .فمرحبا بك مرة ثانية . و بمناسبة شهر رمضان اتقدم لك والى كل عائلة حروز في كل مكان بالتبريكات و اسأل الله القبول للصيام و القيام …………………………… ابن عمك/ حروز احمد البداوي حي الحديقة متليلي الشعانبة.

أنا دقة degga من متليلي الشعانبة

لقب غدير من وادي سوف

اخوكــــــــــــــــم حروز ضيف اللــــــــــــــــه من بريزينة ولاية البيـــــــــــــــــــــــــــض

بن عمران من متليلي

عائلة حروز

اخوكم بوعامر من عرش اولاد علوش الشعانبة غارداية

أخوكم بن ساحة من تيارت

متشرفين بيكم

انا احمل لقب بن فردية عندنا معلومةمتواترة في العائلة ابا عن جد اننا من عرش اولاد علوش لكني ابحث عن معلومات اكثر خاصة فروع هذا العرش وامتداداتها في ولاية ورقلة.

السلام عليكم
انا ن فرقة الجرودة عرش اولا علوش
يمكنني مساعدتكم عن الفرق و العروش ان اردتم اخوتي

السلام عليكم

اخوكم بن حبيرش من عرش اولاد بالقاسم الشعانبة تمنراست (ورقلة)

احب الاتصال بكل من يحمل عرش الشعانبة و الذين هم اصلهم من بني هلال و جزر الخليج العربي غرداية القرارة ورقلة ه القرارة ورقلة القرارة متلليلي البيض المنيعة الواد سوف

لمعرفة أصل الشعانبة أدخل للموقع التالي
https://artizanametlili.tripod.com
و باللغة الإنجليزية
https://metlili-chaanba.43i.net

السلام عليكم و رحمة الله وبركة

شكرا على المجهودات
انا من عرش الشعانبة

انا ابن شعنبية واغتخر باخوالي الابطال واشكر ابي على انه اختار لي اخوال لان العرق دساس عندما تزوج والدي بالوالدة رحمهما الله سؤل لمادا عندنا بنات وتزوجت شعنبية قال الوالد رحمة الله عليه اخترت لابناي اخوال وانا الان ااترحم عليه
لانه اختار لي اخوال €شكرا لك والدي الحبيب والحمد لله على ان اخوالي شعانبة ليس مثل بني صهيون العنصريين الدين نسكن معهم الان

السلام عليكم.. 01..شعانبة العز.. اتو بادئ الامر من اليمن يقال ان ملك طاغية كان يحكم اليمن في ذلك العصر. فعارضته قبيلة الشعانبة في امر فقال لهم ..اش …عانبة.. وتعني اذهبو بعيدا. ثم اتو مكان في ليبيا يسمى ليلي .بقت جماعة هناك والبقية واصلو الطريق حتى وصلو مكان في الجزائر يشبه ليلي الليبية فتذكرو من خلفو في ليلي وقالو هذا المكان مثل ليلي فراحت تسمى متليلي

متليلي الشعانبة الموقع و المساحة تعد بلدية متليلي الشعانبة من البلديات العرقة من حيث المنشأ ، كانت تابعة لعدد من الجهات قبل أن تصبح أحد بلديات ولاية غارداية تتربع على مساحة 7300 كلم2 في موقع لا يتعدى40(كلم من مقر الولاية بينما تبعد عن العاصمة بـ650 كلم .وصل عدد سكانها في سنة 1998م 35427 نسمة ، يميزها مناخ صحراوي جاف و حار صيفا قليل الأمطار و بارد شتاءا و على هذا الأساس تم الاعتماد على المياه الجوفية فإن طابع المنطقة يبقى فلاحي على حساب مجال الرعي الذي كان مقام في الأول خلالة حقبة خلت و تاتي من بعدهما بعض الصناعات التقليدية و الوحدات الإنتاجية التي تساهم بقسط متواضع في اقتصاديات المنطقة و يبقى الجانب السياحي الأوفر حظا بإعتبار أن البلدية تزخر بمعالم أثرية و تارخية.أصل الشعانبة:التحدث عن حاضر بلدية متليلي يمكن لأي كان أن يلتمسه لكن ما يخفى على الأعين هو ذلك الماضي العريق لشعب هذه المنطقة و أصالته و هو ما يتوق المرء إلى معرفته و سبر أغواره، فاعلم إذن أن قبيلة الشعانبة ينحدرون من علاق بن عوف من سليم بن منصور من العدنانية المنتمين إلى الهلالين.أجمعت المصادر على أن أوائل الشعانبة وفدوا إلى شمال إفريقيا إبان الفتوحات الإسلامية و هم في تنقلاتهم قد أسهموا في نشر الدين الإسلامي و اللسان العربي و ما ينضوي تحتهما من الصفات المحمودة من الأنفة و الكرم، الإقدام ، الشجاعة ، الإخلاص و الدفاع عن الوطن و الدين ….في حين نجد أن بعض الروايات المتواترة إلى أن أصل الشعانبة هي تركيبة لكلمتي " شعاع نبا" أو " شعاع بان " أي شعاع ظهر و هي صفة لخصلة كانوا يتميزون بها و إلى اليوم و هي كرم الضيافة .من ذلك أنهم كانوا قديما يشعلون النار و يبقونها مشعة ليلا كما قد يلجئون إلى حث التراب نهارا للدلالة على مكان تواجدهم لعل تائها في تلك الربوع الخوالي أو قاصدا أو عابر سبيل يهتدي إليهم فينزل بينهم على السعة و الرحب.. و من تم غدت هذه الصفة ملازمة لهم و بفعل التداول تداخلت الكلمتان لتصبح كلمة واحدة و هي " الشعانبة".أما تسمية المدينة بمتليلي فلها قصة أخرى ، من ذلك أن الشعانبة حينما وفدوا من شبه الجزيرة العربية مكثوا بناحية " فزان " بليبيا و في منطقة إسمها " واد ليلي" حيث شيدوا قصرا هناك لازالت أنقاضه باقية . و صادف أن رحل فريق منهم إلى منطقة متليلي الحالية فوجدوا أن هذه تشبه تماما المنطقة التي جاءوا منها لوجود واد بها و أرض خصبة فقيل هذه بقعة " مثل ليلي " و بفعل التداول تلاحمت الكلمتان لتصبح متليلي. الإستقرار بمتليلي:خلال الزحف الداخلي لهذا القبيل و التنقل من منطقة لأخرى ، إستقر بهم المقام بمنطقة متليلي و كان ذلك في أوائل القرن الرابع عشر الميلادي ، وكما واضح فإن طبيعة المنطقة كانت تؤهل مثل هذا الإستقرار و لو أنه كان جزئيا في بدايته فالمنطقة يخترقها واد كبير "واد متليلي " الذي يمتد على مسافة 350كلم إلى نواحي ورقلة ، هذا الأخير ساعد على إيجاد أرض خصبة أنمت مجال الرعي الذي إحترفه الشعانبة بداية و حول اهتمامتهم فيما بعد إلى الميدان الفلاحي الذي وجدوا فيه ضالتهم و به غدا المجالان من أقوى دعائم الاقتصاد بالنسبة للشعانبة مكناهما من التمتع برغد العيش و الإنتقال إلى مزاولة أنشطة تقليدية و امتهان حرفة التجارة التي برعوا فيها و ذاع صيتهم عن طريقها في مختلف المناطق الصحراوية و المناطق التابعة لدول مجاورة كمالي و النيجر و ليبيا و تونس وغيرها….